Murli du jour du dimanche 9 janvier 2022

⁰09-01-22 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 21/12/89 madhuban

⁰ 09/01/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 21/12/89 ¹Recevoir les bénédictions du Créateur des trois déités.

¹tridev rachayita dvaara vardaanon ki praapti

²Aujourd’hui, le Créateur des trois déités voit Ses créations subtile et corporelle.

²aaj tridev rachayita apni saakaari aur aakaari rachna ko dekh rahe hain।

³Il les aime toutes les deux profondément. ⁴C’est pourquoi le Créateur est content de voir Sa création.

³donon rachna ati priy hain isliye rachta, rachna ko dekh harshit hote hain।

⁵La création chante constamment des chansons de bonheur: «Comme le Créateur est merveilleux!».

⁴rachna sada yeh khushi ke geet gaati ki “vaah rachta'' aur rachta sada yeh geet gaate - “vaah meri rachna''।

⁶Et le Créateur chante constamment: «Comme Ma création est merveilleuse!».

⁵rachna priy hai।

⁷Il aime Sa création.

⁶jo priy hota hai usko sada sab-kuchh dekar sampanna banaate hain।

⁸Le signe de Son amour est qu’Il vous donne tout pour vous rendre complets.

⁷to baap ne har ek shreshtha rachna ko vishesh teenon sambandh se kitna sampanna banaaya hai!

⁹Le Père a donc rendu parfaite chaque âme de Sa création élevée, particulièrement dans les trois relations.

⁸baap ke sambandh se daata ban gyaan khajaane se sampanna banaaya, shikshak roop se bhaagyavidhaata ban anek janmon ke liye bhaagyavaan banaaya, satguru ke roop mein vardaata ban vardaanon se jholi bhar dete।

¹⁰En tant que Père, Il est devenu le Donneur et vous emplit des trésors de la connaissance. ¹¹En tant que Professeur, Il est devenu le Donneur de Fortune et vous rend fortunés pour de nombreuses vies. ¹²En tant que SatGuru, Il est devenu le Donneur de Bienfaits et vous comble de bénédictions.

⁹yeh hai avinaashi sneh va pyaar।

¹³C’est ce qu’on appelle l’amour impérissable.

¹⁰pyaar ki visheshta yahi hai - jisse pyaar hota hai uski kami achhi nahin lagegi, kami ko kamaal ke roop mein parivartan karenge।

¹⁴La spécialité de l’amour de Baba est qu’Il n’aime pas voir les faiblesses de ceux qu’Il aime. ¹⁵Il transformera ces faiblesses (kami) en merveilles (kamal).

¹¹baap ko bachchon ki kami sada kamaal ke roop mein parivartan karne ka sada shubh sankalp rehta hai।

¹⁶Le Père a toujours la pensée puissante de transformer toute faiblesse en merveille. ¹⁷Du fait de Son amour, Il ne peut supporter de voir les enfants travailler dur.

¹²pyaar mein baap ko bachchon ki mehnat dekhi nahin jaati। ¹³koi mehnat aavashyak ho to karo lekin brahman-jeevan mein mehnat karne ki aavashyakta hi nahin hai kyonki daata, vidhaata aur vardaata - teenon sambandh se itne sampanna ban jaate ho jo bina mehnat roohaani mauj mein rah sakte ho।

¹⁸S’il faut, à un moment donné, travailler dur, alors faites-le; mais, dans la vie brahmine, travailler dur est inutile parce que vous êtes tellement comblés par le biais des trois relations, avec le Donneur, le Donneur de fortune et le Donneur de bienfaits, que vous pouvez rester dans le plaisir spirituel sans avoir à travailler dur. ¹⁹Vous disposez de l’héritage, de l’enseignement et des bénédictions.

¹⁴varsa bhi hai, padhaai bhi hai aur vardaan bhi hain। ¹⁵jisko teenon roopon se praapti ho, aise sarva praapti vaali aatma ko mehnat karne ki kya aavashyakta hai!

²⁰Quel besoin une âme a-t-elle de travailler dur lorsqu’elle fait toutes les acquisitions sous ces trois formes? ²¹Parfois, souvenez-vous de l’héritage et du Père sous la forme du Donneur, et vous sentirez l’ivresse d’un droit spirituel.

¹⁶kabhi varse ke roop mein va baap ko daata ke roop mein yaad karo to roohaani adhikaareepan ka nasha rahega।

²²Si vous vous souvenez de Lui sous la forme du Professeur, vous aurez l’ivresse de la fortune d’être les étudiants divins, les étudiants de Dieu.

¹⁷shikshak ke roop mein yaad karo to godly student arthaat bhagwan ke student hain - is bhaagya ka nasha rahega।

²³Le SatGuru, le Donneur de Bienfaits et de Bénédictions, vous fait faire chaque pas avec Ses bénédictions. ²⁴Les directives élevées dans chaque action sont les bénédictions du Donneur de Bienfaits.

¹⁸satguru har kadam mein vardaanon se chala raha hai। ¹⁹har karma mein shreshtha mat - vardaata ka vardaan hai।

²⁵Celui qui fait chaque pas en suivant shrimat (les instructions élevées) reçoit effectivement à chaque pas et dans chaque action, la bénédiction du succès, et ce, facilement et automatiquement.

²⁰jo har kadam shreshtha mat se chalte hain usko har kadam mein karma ki saphalta ka vardaan sahaj, svatah aur avashya praapta hota hai।

²⁶C’est ce qu’on entend par recevoir le salut élevé grâce aux instructions du SatGuru; vous pouvez ainsi prétendre à la libération et à la libération dans la vie.

²¹satguru ki mat shreshtha gati ko praapta karaati hai।

²⁷Les instructions sont élevées et donc, la destination (le salut) l’est aussi.

²²gati-sadgati ko praapta karaati hai। ²³shreshtha mat aur shreshtha gati। ²⁴apne sweet hom arthaat gati aur sweet raajya arthaat sadgati isko to praapta karte hi ho lekin brahman aatmaon ko aur vishesh gati praapta hoti hai।

²⁸Vous accédez de toute façon à votre douce demeure, c’est-à-dire à la libération, mais aussi à votre doux royaume, autrement dit, le salut. ²⁹Néanmoins, les âmes brahmines reçoivent un salut encore plus spécial; c’est le fruit instantané du karma élevé accompli en ce moment, en suivant shrimat.

²⁵woh hai is samay bhi shreshtha mat ke shreshtha karma ka pratyakshaphal arthaat saphalta।

³⁰En d’autres termes, elles obtiennent le succès. ³¹C’est seulement en cet âge de confluence que vous, les brahmines, recevez ce salut élevé.

²⁶yeh shreshtha gati sirf sangamayug par hi aap braahmanon ko praapta hai isliye kehte hain - jaisi mat vaisi gat।

³²C’est pourquoi on dit que l’on reçoit le salut en fonction des instructions que l’on suit. ³³Les gens pensent qu’ils accéderont au salut après la mort.

²⁷vo log to samajhte hain marne ke baad gati milegi, isliye ant mati so gati kehte hain। ²⁸lekin aap brahman aatmaon ke liye is antim marjeeva janma mein har karma ki saphalta ka phal arthaat gati praapta hone ka vardaan mila hua hai।

³⁴Ainsi, ils disent que nos dernières pensées nous conduisent à notre destination. ³⁵Cependant, pour vous, les âmes brahmines, durant cette dernière vie de mort vivante, vous recevez le fruit du succès dans chaque action, c’est-à-dire que vous recevez la bénédiction d’obtenir le salut. ³⁶A l’heure actuelle ainsi que dans le futur, vous avez toujours assurément la libération et le salut.

²⁹vartamaan aur bhavishya - sada gati-sadgati hai hi hai।

³⁷Vous ne vous contentez pas d’attendre de les recevoir dans le futur.

³⁰bhavishya ki intajaar mein nahin rehte ho।

³⁸Telle est l’importance de l’acquisition de l’âge de confluence.

³¹sangamayug ki praapti ka yahi mahatva hai।

³⁹Agissez maintenant et recevez le droit au fruit maintenant.

³²abhi-abhi karma karo aur abhi-abhi praapti ka adhikaar lo।

⁴⁰C’est ce qu’on appelle donner d’une main et recevoir de l’autre.

³³isko kehte hain ek haath se do, doosre haath se lo। ³⁴kabhi mil jaayega va bhavishya mein mil jaayega।

⁴¹Le marché ne consiste pas à espérer recevoir le retour de ce que vous faites à un moment donné dans le futur, mais il se fait avec l’idée qu’un don instantané est un grand don.

³⁵yeh dilaase ka sauda nahin hai।

⁴²Telle est votre acquisition!

³⁶turant daan mahaapunya, aisi praapti hai। ³⁷isko kehte hain jhatpat ka sauda।

⁴³C’est ce qu’on appelle une affaire rondement menée, avec un retour immédiat sur investissement!

³⁸bhakti mein intajaar karte raho - mil jaayega, mil jaayega …।

⁴⁴Dans la dévotion, vous êtes restés dans l’anticipation de recevoir quelque chose, à un moment donné.

³⁹bhakti mein hai kabhi aur baap kehte hain - abhi lo।

⁴⁵Vous pensiez le recevoir plus tard, alors qu’ici, le Père dit: «Prenez-le tout de suite!».

⁴⁰aadi sthaapna mein bhi aapki prasiddhata thi ki yahaan saakshaatkaar jhatpat hota hai।

⁴⁶Au début de l’établissement, tous savaient que vous aviez tout de suite des visions. ⁴⁷Vous les aviez.

⁴¹aur hota bhi tha। ⁴²to aadi se jhatpat ka sauda hua।

⁴⁸Ainsi, depuis le tout début, ce fut un marché vite conclu.

⁴³isko kehte hain rachta ka rachna se sachcha pyaar।

⁴⁹C’est le signe de l’amour vrai du Créateur pour Sa création.

⁴⁴saare kalpa mein aisa pyaara koi ho hi nahin sakta।

⁵⁰Personne ne peut recevoir autant d’amour de tout le cycle.

⁴⁵kitne bhi naameegraami pyaare hon lekin yeh hai avinaashi pyaar aur avinaashi praapti।

⁵¹Peu importe combien une personne est aimée, ici l’amour est impérissable et l’acquisition l’est aussi.

⁴⁶to aisa pyaara koi ho hi nahin sakta।

⁵²Donc, personne ne peut être aimé autant.

⁴⁷isliye baap ko bachchon ki mehnat par raham aata hai।

⁵³Par conséquent, le Père a de la miséricorde pour les enfants qui travaillent dur.

⁴⁸vardaani sada varse ke adhikaari kabhi mehnat nahin kar sakte।

⁵⁴Celui qui reçoit des bénédictions et un droit à l’héritage n’a pas à travailler dur, jamais.

⁴⁹bhaagyavidhaata shikshak ke bhaagyavaan bachche sada paas with honour hote hain।

⁵⁵Les enfants fortunés qui appartiennent au Professeur, le Donneur de Fortune, réussissent toujours avec les honneurs.

⁵⁰na fail hote hain, na koi vyartha baat feel karte hain।

⁵⁶Ils n’échouent pas et ne font l’expérience de rien de ruineux.

⁵¹mehnat karne ke kaaran do hi hain - ya to maaya ke vighnon se fail ho jaate va sambandh-samparka mein, chaahe braahmanon ke, chaahe agyaaniyon ke - donon sambandh mein karma mein aate chhoti-si baat mein vyartha feel kar dete hain jisko aap log flu ki beemaari kehte ho।

⁵⁷Voilà les deux causes du labeur : vous échouez soit en vous confrontant aux obstacles de Maya, soit en relation avec les autres âmes, brahmines ou non. ⁵⁸Dans les deux cas, en venant dans l’action, vous commencez à faire l’expérience du gaspillage, même pour des broutilles.

⁵²flu kya karta hai?

⁵⁹C’est ce qu’on appelle être grippé.

⁵³ek to sheking (halchal) hoti hai।

⁶⁰Que se passe-t-il quand on est grippé?

⁵⁴usmein shareer hilta hai aur yeh aatma ki sthiti hilti hai, man hilta hai aur mukh kaduva ho jaata hai।

⁶¹On se met à trembler. ⁶²Là, c’est le corps qui tremble, alors qu’ici, c’est le niveau de l’âme, l’esprit.

⁵⁵yahaan bhi mukh se kaduve bol bolne lag padte hain। ⁵⁶aur kya hota hai?

⁶³Puis on a un goût amer dans la bouche; ici, vous vous mettez à prononcer des paroles amères.

⁵⁷kabhi sardi, kabhi garmi chadh jaati hai।

⁶⁴Quoi d’autre? ⁶⁵On a des bouffées de chaleur et des sueurs froides.

⁵⁸yahaan bhi jab feeling aati hai to andar josh aata hai, garmi chadhti hai - isne yeh kyon kaha, yeh kyon kiya?

⁶⁶Ici aussi, quand l’âme a un mauvais sentiment, elle bout intérieurement de colère; la chaleur monte. ⁶⁷«Pourquoi celui-ci a-t-il dit ou fait cela?».

⁵⁹yeh josh hai।

⁶⁸C’est la colère intérieure.

⁶⁰anubhvi to ho na। ⁶¹aur kya hota hai?

⁶⁹Vous en avez déjà fait l’expérience, n’est-ce pas ?

⁶²khaana-peena kuchh achha nahin lagta hai।

⁷⁰Que se passe-t-il encore? ⁷¹On n’a envie ni de boire ni de manger.

⁶³yahaan bhi koi achhi gyaan ki baat bhi sunaayenge, to bhi unko achhi nahin lagegi।

⁷²Ici, que se passe-t-il? ⁷³Même si on vous donne un très bon point de connaissance, vous ne l’aimez pas.

⁶⁴aakhir result kya hoti?

⁷⁴Et quel est le résultat de tout cela?

⁶⁵kamjori aa jaati hai।

⁷⁵On s’affaiblit.

⁶⁶yahaan bhi kuchh samay tak kamjori chalti hai।

⁷⁶Ici aussi, cette faiblesse dure un certain temps.

⁶⁷isliye na fail hon, na feel karo। ⁶⁸baapdaada shreshtha mat dete hain।

⁷⁷Vous ne devriez donc ni échouer ni éprouver de mauvais sentiments à propos de quoi que ce soit.

⁶⁹shuddh feeling rahe - main sarvashreshtha arthaat koton mein koi aatma hoon, main dev aatma, mahaan aatma, brahman aatma, vishesh paartadhaari aatma hoon।

⁷⁸BapDada vous donne les instructions les plus élevées. ⁷⁹Le sentiment pur est la conscience d’être une âme élevée parmi des millions et des millions. ⁸⁰«Je suis une âme de déité, une grande âme, une âme brahmine. ⁸¹Je joue un rôle spécial».

⁷⁰is feeling mein rahne vaale ko vyartha feeling ka flu nahin hoga।

⁸²Ceux qui maintiennent ce genre de sentiments ne seront pas grippés; ils n’auront aucun sentiment ruineux.

⁷¹is shuddh feeling mein raho।

⁸³Maintenez ces sentiments purs.

⁷²jahaan shuddh feeling hogi vahaan ashuddha feeling nahin ho sakti।

⁸⁴Les sentiments purs ne peuvent coexister avec des sentiments impurs.

⁷³to flu ki beemaari se arthaat mehnat se bach jaayenge aur sada svayan ko aisa anubhav karenge ki ham vardaanon se pal rahe hain, vardaanon se aage ud rahe hain, vardaanon se seva mein saphalta pa rahe hain।

⁸⁵Vous serez alors vaccinés contre la grippe; autrement dit, vous serez libérés du labeur et ferez constamment l’expérience de recevoir le soutien des bénédictions du Père, de voler avec ces bénédictions et de recevoir le succès dans le service grâce à ces bénédictions.

⁷⁴mehnat achhi lagti hai va mehnat ki aadat pakki ho gai hai?

⁸⁶Aimez-vous travailler dur ou est-ce une habitude bien ancrée en vous?

⁷⁵mehnat achhi lagti va mauj mein rehna achha lagta hai?

⁸⁷Aimez-vous batailler ou préférez-vous vivre dans le plaisir?

⁷⁶koi-koi ko mehnat ke kaam bagair aur koi kaam achha nahin lagta hai।

⁸⁸Certains n’aiment que les tâches qui nécessitent un dur labeur.

⁷⁷unko kursi par aaraam se bithaayenge to bhi kahenge hamko mehnat ka kaam do।

⁸⁹Si vous leur demandez de s’asseoir confortablement, ils répondent: «Non, donnez-moi plutôt un travail dur à faire».

⁷⁸yeh to aatma ki mehnat hai aur aatma 63 janma mehnat kar thak gai hai।

⁹⁰Ici, il est question du labeur de l’âme et l’âme s’est fatiguée à force de travailler dur pendant 63 vies.

⁷⁹63 janma dhoondhate rahe na।

⁹¹Vous avez été en recherche pendant 63 vies, n’est-ce pas?

⁸⁰kisko dhoondhane mein mehnat lagti hai na।

⁹²Rechercher quelqu’un demande des efforts, non?

⁸¹to thake hue pahle hi ho।

⁹³Vous êtes donc déjà fatigués.

⁸²63 janma mehnat kar chuke ho।

⁹⁴Vous avez déjà travaillé dur pendant 63 vies.

⁸³ab ek janma to mauj mein raho।

⁹⁵A présent, restez dans le plaisir, au moins durant cette vie.

⁸⁴21 janma to bhavishya ki baat hai। ⁸⁵lekin yeh ek janma vishesh hai।

⁹⁶Les 21 vies englobent celles du futur, mais cette vie-ci est spéciale.

⁸⁶mehnat aur mauj - donon ka anubhav kar sakte ho।

⁹⁷Vous pouvez faire l’expérience des deux, du labeur et du plaisir.

⁸⁷bhavishya mein to vahaan yeh sab baaten bhool jaayengi।

⁹⁸Là-bas, dans le futur, vous aurez oublié toutes ces choses.

⁸⁸maja to abhi hai। ⁸⁹doosre mehnat kar rahe hain, aap mauj mein ho।

⁹⁹Le plaisir est ici parce que les autres travaillent dur et vous, vous vivez dans le plaisir.

⁹⁰achha!

¹⁰⁰Achcha.

⁹¹teachers ne bhakti ki hai?

¹⁰¹Les professeurs ont-ils fait de la dévotion?

⁹²kitne janma bhakti ki hai?

¹⁰²Pendant combien de vies?

⁹³is janma mein to nahin ki hai na!

¹⁰³Vous n’en avez pas fait dans cette vie-ci, n’est-ce pas?

⁹⁴aapki bhakti pahle janma mein poori ho gai।

¹⁰⁴La dévotion s’est terminée dans votre vie passée.

⁹⁵kab se phir bhakti shuru ki?

¹⁰⁵Quand avez-vous commencé la dévotion?

⁹⁶kiske saath shuru ki?

¹⁰⁶Avec qui l’avez-vous commencée?

⁹⁷brahma baap ke saath-saath aapne bhi bhakti ki hai।

¹⁰⁷Vous l’avez faite avec Brahma Baba. ¹⁰⁸Dans quel temple avez-vous commencé votre dévotion?

⁹⁸kaunse mandir mein ki? ⁹⁹to bhakti ki bhi aadi aatmaayen ho aur gyaan-maarga ki bhi aadi aatmaayen ho।

¹⁰⁹Vous êtes donc les âmes originelles du chemin de la dévotion et aussi les âmes originelles du chemin de la connaissance.

¹⁰⁰aadi ki bhakti mein avyabhichaari bhakti hone kaaran bhakti ka aanand, sukh us samay ke pramaan kam nahin hua।

¹¹⁰Comme la dévotion au début était inaltérée, le bonheur et la félicité de cette dévotion l’étaient tout autant, selon l'époque.

¹⁰¹woh sukh aur aanand bhi apne sthaan par shreshtha raha।

¹¹¹Chacun, où qu’il se trouvât, avait ce bonheur et cette félicité élevés.

¹⁰²bhakta-maala mein aap ho?

¹¹²Faites-vous partie du chapelet des dévots?

¹⁰³jab bhakti aapne shuru ki to bhakta-maala mein nahin ho?

¹¹³Ayant commencé la dévotion en premier, ne faites-vous pas partie du chapelet des dévots?

¹⁰⁴double foreigners bhakta-maala mein the?

¹¹⁴Les doubles-étrangers en font-ils partie?

¹⁰⁵bhakta bane ya bhakta-maala mein the?

¹¹⁵Etes-vous devenus des dévots ou étiez-vous dans le chapelet des dévots?

¹⁰⁶abhi sab soch rahe hain ki ham the va nahin the!

¹¹⁶Vous vous demandez à présent si vous en faisiez partie ou non.

¹⁰⁷vijay maala mein bhi the, bhakta-maala mein bhi the?

¹¹⁷Avez-vous fait partie du chapelet de la victoire et aussi du chapelet de la dévotion?

¹⁰⁸pujaari to bane lekin bhakta-maala mein the?

¹¹⁸Vous êtes devenus des adorateurs mais faisiez-vous partie du chapelet des dévots?

¹⁰⁹bhakta-maala alag hai।

¹¹⁹Le chapelet des dévots est distinct.

¹¹⁰aap to gyaani so bhakta bane। ¹¹¹woh hain hi bhakta।

¹²⁰Vous devenez les âmes éclairées qui ensuite, deviennent des dévots alors que les autres sont seulement des dévots.

¹¹²to bhakta-maala aur gyaaniyon ki maala mein antar hai।

¹²¹Il y a une différence entre le chapelet des âmes éclairées et celui des dévots.

¹¹³gyaaniyon ki maala hai vijay maala। ¹¹⁴aur jo sirf bhakta hain, aise naudha bhakta jo bhakti ke bina aur baat sunna hi nahin chaahte, bhakti ko hi shreshtha samajhte hain।

¹²²Le chapelet des âmes emplies de connaissance est celui de la victoire alors que celui des dévots est le chapelet de ceux qui font une dévotion intense, ceux qui ne veulent entendre parler que de dévotion parce qu’ils considèrent que c’est ce qu’il y a de plus élevé.

¹¹⁵to bhakta-maala alag hai, gyaan maala alag hai।

¹²³Les âmes éclairées et les dévots font partie de deux chapelets distincts.

¹¹⁶bhakti zaroor ki lekin bhakta-maala mein nahin kahenge kyonki bhakti ka part bajaane ke baad aap sabko gyaan mein aana hai।

¹²⁴Oui, vous avez fait de la dévotion, mais on ne dira pas que vous faites partie du chapelet des dévots parce que, après avoir joué votre rôle de dévotion, vous êtes tous venus dans la connaissance.

¹¹⁷woh naudha bhakta hain aur aap naudha gyaani ho।

¹²⁵Eux sont des dévots intenses alors que vous, vous avez une connaissance intense.

¹¹⁸aatma mein sanskaaron ka antar hai।

¹²⁶Les sanskars des deux sortes d’âmes sont différents.

¹¹⁹bhakta maana sada mangata ke sanskaar honge।

¹²⁷Le dévot a toujours les sanskars de demander.

¹²⁰main neech hoon, baap ooncha hai - yeh sanskaar honge।

¹²⁸«Je ne suis rien et le Père est élevé». ¹²⁹Les dévots ont ces sanskars.

¹²¹woh royal bhikhaari hain aur aap aatmaon mein adhikaareepan ke sanskaar hain।

¹³⁰Ce sont des mendiants royaux alors que vous, les âmes, avez le sanskar de revendiquer votre droit.

¹²²isliye parichay milte hi adhikaari ban gaye।

¹³¹Par conséquent, dès que le Père vous est présenté, vous revendiquez tous les droits.

¹²³samjha?

¹³²Comprenez-vous?

¹²⁴bhakton ko bhi koi jagah do na।

¹³³Donnez aussi un peu d’espace aux dévots!

¹²⁵donon mein aap aayenge kya?

¹³⁴Ferez-vous partie des deux chapelets?

¹²⁶unhon ka bhi aadhaakalpa hai, aapka bhi aadhaakalpa hai।

¹³⁵Parce que vous avez la moitié du cycle et eux ont l’autre moitié.

¹²⁷unhon ko bhi gaayan-maala mein aana hi hai।

¹³⁶Ils doivent eux aussi faire partie du chapelet dont on s’est souvenu.

¹²⁸phir bhi duniya vaalon se to achhe hain।

¹³⁷Ils sont toujours mieux que les gens du monde extérieur.

¹²⁹aur taraph to buddhi nahin hai, baap ki taraph hi hai। ¹³⁰shuddh to rehte hain।

¹³⁸Au moins leur intellect ne va pas dans d’autres directions; il se tourne tout de même vers Baba.

¹³¹pavitrata ka phal milta hai - “gaayan yogya hone ka''।

¹³⁹Au moins, ils restent purs. ¹⁴⁰Ils reçoivent le fruit de la pureté, celui d’être loués.

¹³²aapki pooja hogi।

¹⁴¹Vous serez adorés, eux non.

¹³³unhon ki pooja nahin hoti, sirf stechyu banaake rakhte hain gaayan ke liye।

¹⁴²Ils ne font que créer des statues et les positionnent de façon à pouvoir les louer.

¹³⁴meera ka kabhi mandir nahin hoga।

¹⁴³Cependant, il n’y a jamais de temple pour Meera.

¹³⁵devtaaon misal meera ki pooja nahin hoti, sirf gaayan hai।

¹⁴⁴Meera n’est jamais adorée comme le sont les déités; elle est seulement louée.

¹³⁶abhi last janma mein chaahe kisi ko bhi pooj leven। ¹³⁷dharni ko bhi poojen to vriksha ko bhi poojen। ¹³⁸lekin niyam pramaan unhon ka sirf gaayan hota hai, poojan nahin।

¹⁴⁵Les gens peuvent bien adorer quelqu’un pendant cette dernière vie; ils peuvent adorer la terre, ou les arbres, mais, selon la discipline, les dévots sont seulement loués et non adorés.

¹³⁹aap poojya bante ho। ¹⁴⁰to aap poojyaneey aatmaayen ho- yeh nasha sada smriti mein rakho।

¹⁴⁶Vous êtes les âmes qui deviennent dignes d’adoration. ¹⁴⁷Restez constamment conscients de cette ivresse.

¹⁴¹poojya aatma kabhi koi apvitra sankalp ko touch bhi nahin kar sakti।

¹⁴⁸Une âme digne d’adoration ne peut même pas être effleurée par une pensée impure.

¹⁴²aise poojya bane ho!

¹⁴⁹Etes-vous devenus dignes d’adoration à ce point?

¹⁴³achha!

¹⁵⁰Achcha.

¹⁴⁴chaaron or ke varse ke adhikaari aatmaon ko, sada padhaai mein paas with honours hone vaale, sada vardaanon dvaara vardaani ban auron ko bhi vardaani banaane vaale - aise baap, shikshak aur satguru ke pyaare, sada roohaani mauj mein rahne vaali shreshtha aatmaon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

¹⁵¹ Aux âmes de partout qui ont droit à l’héritage; à ceux qui réussissent toujours dans leur étude avec les honneurs; à ceux qui deviennent des donneurs de bénédictions grâce à leurs propres bénédictions et qui font des autres des donneurs de bénédictions: à ceux qui reçoivent beaucoup d’amour du Père, Professeur et SatGuru; aux âmes élevées qui restent constamment dans un plaisir spirituel, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁴⁵panjaab - raajasthaan group

¹⁵²Rencontre avec les groupes du Pendjab et du Rajasthan:

¹⁴⁶sada apne ko holeehans anubhav karte ho?

¹⁵³Faites-vous constamment l’expérience d’être des cygnes saints?

¹⁴⁷holeehans arthaat samartha aur vyartha ko parakhne vaale।

¹⁵⁴Cygne saint veut dire celui qui peut distinguer le puissant de l’inutile.

¹⁴⁸woh jo hans hote hain vo kankad aur ratna ko alag karte hain, moti aur patthar ko alag karte hain।

¹⁵⁵Les cygnes peuvent séparer les cailloux des pierres précieuses; ils distinguent les perles des pierres.

¹⁴⁹lekin aap holeehans kisko parakhne vaale ho?

¹⁵⁶Et vous, les cygnes saints, que distinguez-vous ?

¹⁵⁰samartha kya hai aur vyartha kya hai, shuddh kya hai aur ashuddha kya hai।

¹⁵⁷Ce qui est puissant de ce qui est ruineux ou inutile, ce qui est pur de ce qui est impur.

¹⁵¹jaise hans kabhi kankad ko chug nahin sakta - alag karke rakh dega, chhod dega, grahan nahin karega। ¹⁵²aise aap holeehans vyartha ko chhod dete ho aur samartha sankalp ko dhaaran karte ho। ¹⁵³agar vyartha aa bhi jaae to dhaaran nahin karenge।

¹⁵⁸De même que des cygnes ne ramassent jamais de cailloux, mais les mettent de côté, de même, vous, les cygnes saints, laissez de côté les pensées ruineuses et adoptez des pensées puissantes; si des pensées ruineuses ou inutiles apparaissent, vous ne les prenez pas.

¹⁵⁴vyartha ko agar dhaaran kiya to holeehans nahin kahenge।

¹⁵⁹Si vous adoptez ce qui est inutile, vous ne pouvez pas être appelés des cygnes saints.

¹⁵⁵woh to bagula dhaaran karta hai।

¹⁶⁰Ce sont les cigognes qui adoptent cela.

¹⁵⁶vyartha to bahut suna, bola, kiya lekin uska parinaam kya hua?

¹⁶¹Vous avez entendu, dit et fait beaucoup de choses ruineuses et quel en a été le résultat?

¹⁵⁷ganvaaya, sab-kuchh ganva diya na।

¹⁶²Vous avez tout perdu, n’est-ce pas?

¹⁵⁸tan bhi ganva diya।

¹⁶³Vous avez perdu votre corps.

¹⁵⁹devtaaon ke tan dekho, aur abhi ke tan dekho kya hain? ¹⁶⁰kitna antar hai!

¹⁶⁴Regardez le corps des déités et celui que vous avez maintenant: il y a une telle différence!

¹⁶¹javaan se bhi be achhe hain।

¹⁶⁵Les plus anciens sont meilleurs que les plus récents.

¹⁶²to tan bhi ganvaaya, man ka sukh-shanti bhi ganvaaya, dhan bhi ganvaaya।

¹⁶⁶Donc, vous avez perdu votre corps; vous avez perdu la paix et le bonheur de votre esprit, et aussi vos richesses.

¹⁶³aapke paas kitna dhan tha?

¹⁶⁷Combien de richesses possédiez-vous?

¹⁶⁴athaah dhan kahaan gaya?

¹⁶⁸Où est passée cette richesse sans limites?

¹⁶⁵vyartha mein ganva diya।

¹⁶⁹Vous l’avez perdue dans des choses ruineuses.

¹⁶⁶abhi jama kar rahe ho ya ganva rahe ho?

¹⁷⁰A présent, êtes-vous en train d’accumuler ou continuez-vous à perdre?

¹⁶⁷holeehans ganvaane vaala nahin, jama karne vaala।

¹⁷¹Des cygnes saints ne perdent pas, ils accumulent.

¹⁶⁸abhi 21 janma tan bhi achha milega aur man bhi sada khush rahne vaala hoga।

¹⁷²Vous allez maintenant recevoir un corps en bonne santé pendant 21 vies ainsi qu’un esprit qui restera toujours heureux.

¹⁶⁹dhan to aise hoga jaise abhi mitti hai।

¹⁷³Là-bas, l’or sera comme la poussière ici.

¹⁷⁰abhi mitti ka bhi moolya ho gaya hai lekin vahaan ratnon se to khelenge, ratnon se makaan ki sajaavat hogi।

¹⁷⁴Maintenant, même la poussière est devenue précieuse, mais là-bas, vous jouerez avec des pierres précieuses et ces joyaux décoreront les constructions.

¹⁷¹to kitna jama kar rahe ho!

¹⁷⁵Donc, combien êtes-vous en train d’accumuler?

¹⁷²jiske paas jama hota hai usko khushi hoti hai।

¹⁷⁶Ceux qui ont accumulé sont heureux.

¹⁷³agar jama nahin hota to dil chhoti hoti hai, jama hota hai to dil badi hoti hai।

¹⁷⁷Si vous n’avez rien accumulé, votre cœur se serre. ¹⁷⁸Celui qui a accumulé a un cœur généreux.

¹⁷⁴abhi kitni badi dil ho gai hai!

¹⁷⁹A présent, vous avez un cœur tellement grand.

¹⁷⁵to har kadam mein jama ka khaata badhta jaata hai ya kabhi-kabhi jama karte ho?

¹⁸⁰Votre compte d’épargne est-il donc crédité à chaque pas ou n’accumulez-vous que de temps en temps?

¹⁷⁶apna chart achhi tarah se dekha hai?

¹⁸¹Avez-vous fait très clairement votre bilan?

¹⁷⁷aise samay par bhi kabhi-kabhi vyartha to nahin chala jaata?

¹⁸²A un tel moment, vous ne gaspillez rien, n’est-ce pas?

¹⁷⁸abhi to samay ki value ka pata pad gaya hai na।

¹⁸³A présent, vous êtes conscients de la valeur du temps, n’est-ce pas?

¹⁷⁹sangam ka ek second kitna bada hai!

¹⁸⁴Une seule seconde de l’âge de confluence est tellement élevée!

¹⁸⁰kahne mein to aayega ek-do second hi to gaya lekin ek second kitna bada hai!

¹⁸⁵On dira que ce ne sont pas seulement une ou deux secondes qui se sont écoulées, mais que chaque seconde est tellement précieuse!

¹⁸¹yeh yaad rahe to ek second bhi nahin ganvaayenge।

¹⁸⁶Si vous vous en souvenez, vous n’en perdrez pas une seule.

¹⁸²second ganvaana maana varsha ganvaana-sangam ke ek second ka itna mahatva hai!

¹⁸⁷Gaspiller une seconde veut dire perdre un an. ¹⁸⁸Une seule seconde de l’âge de confluence est tellement importante!

¹⁸³to jama karne vaale hain, ganvaane vaale nahin kyonki ya to hoga ganvaana, ya hoga kamaana।

¹⁸⁹Vous êtes donc ceux qui accumulent et non ceux qui gaspillent parce que soit on gagne, soit on gaspille.

¹⁸⁴saare kalpa mein kamaai karne ka samay abhi hai।

¹⁹⁰C’est seulement maintenant, dans tout le cycle, que vous gagnez un revenu.

¹⁸⁵to holeehans arthaat svapna mein, sankalp mein bhi kabhi vyartha ganvaayenge nahin।

¹⁹¹Ainsi, cygne saint veut dire celui qui ne gaspille rien, même en pensée ou en rêve.

¹⁸⁶holi arthaat sada pavitrata ki shakti se apvitrata ko second mein bhagaane vaale। ¹⁸⁷na keval apne liye balki auron ke liye bhi kyonki saare vishwa ko parivartan karna hai na।

¹⁹²Les cygnes saints chassent toute impureté en une seconde avec le pouvoir de la pureté, non seulement pour eux-mêmes, mais pour les autres aussi; parce que vous devez transformer le monde entier, non?

¹⁸⁸pavitrata ki shakti kitni mahaan hai, yeh to jaante ho na!

¹⁹³Vous savez combien le pouvoir de la pureté est grand, n’est-ce pas?

¹⁸⁹pavitrata aisi agni hai jo second mein vishwa ke kichde ko bhasma kar sakti hai।

¹⁹⁴La pureté est un feu tel qu’il peut brûler la saleté du monde en une seconde.

¹⁹⁰sampoorn pavitrata aisi shreshtha shakti hai!

¹⁹⁵La pureté complète est un pouvoir tellement élevé.

¹⁹¹ant mein jab sab sampoorn ho jaayenge to aapke shreshtha sankalp mein lagan ki agni se yeh sab kichda bhasma ho jaayega।

¹⁹⁶A la fin, quand tous seront devenus complets, toute cette saleté sera brûlée avec le feu de l’amour dans vos pensées élevées. ¹⁹⁷Votre yoga devrait être très intense.

¹⁹²yog jvaala ho। ¹⁹³ant mein aise dheere-dheere seva nahin hogi।

¹⁹⁸A la fin, le service ne se fera pas aussi lentement que maintenant.

¹⁹⁴socha aur hua-isko kehte hain vihang maarga ki seva।

¹⁹⁹Votre pensée se concrétisera instantanément. ²⁰⁰C’est ce qu’on appelle le service à grande vitesse.

¹⁹⁵abhi apne mein bhar rahe ho, phir kaarya mein lagaayenge।

²⁰¹A présent, vous vous emplissez de pouvoir et ensuite, vous l’utiliserez.

¹⁹⁶jaise deviyon ke yaadgaar mein dikhaate hain ki jvaala se asuron ko bhasma kar diya।

²⁰²On le montre dans les mémoriaux des déesses qui brûlent les démons avec leur feu intense.

¹⁹⁷asur nahin lekin aasuri shaktiyon ko khatma kar diya।

²⁰³Il ne s’agissait pas de démons, mais de pouvoirs démoniaques.

¹⁹⁸yeh kis samay ka yaadgaar hai?

²⁰⁴De quelle période est-ce le mémorial?

¹⁹⁹abhi ka hai na। ²⁰⁰to aise jvaalaamukhi bano।

²⁰⁵De l’époque présente, n’est-ce pas?

²⁰¹aap nahin banenge to kaun banega! ²⁰²to abhi jvaalaamukhi ban aasuri sanskaar, aasuri svabhaav-sab-kuchh bhasma karo।

²⁰⁶Ainsi, emplissez-vous d’une telle intensité et brûlez toute nature et tous sanskars démoniaques; brûlez tout.

²⁰³apne to kar liye hain na ya apne bhi kar rahe ho?

²⁰⁷Avez-vous brûlé vos propres sanskars ou êtes-vous encore en train de le faire?

²⁰⁴achha!

²⁰⁸Achcha.

²⁰⁵panjaab vaale nirbhay to ban gaye।

²⁰⁹Ceux du Pendjab, au moins, sont devenus impavides.

²⁰⁶darne vaale to nahin ho na?

²¹⁰Vous n’avez pas peur, n’est-ce pas?

²⁰⁷jvaalaamukhi ho, darna kyon?

²¹¹Vous êtes comme des volcans, alors de quoi pourriez-vous avoir peur?

²⁰⁸mare to pade hi ho, phir darna kisse?

²¹²Vous êtes déjà morts, donc qui pourrait vous faire peur?

²⁰⁹aur raajasthaan ko to “raajya-adhikaar'' kabhi bhoolna nahin chaahiye।

²¹³Le Rajasthan ne devrait jamais oublier son droit au royaume.

²¹⁰raajya bhool karke raajasthaan ki reti to yaad nahin aa jaati ?

²¹⁴Vous n’oubliez pas le royaume pour ne vous souvenir que du désert du Rajasthan, n’est-ce pas?

²¹¹vahaan ret bahut hoti hai na!

²¹⁵Il y a beaucoup de désert au Rajasthan.

²¹²to sada naye raajya ki smriti rahe।

²¹⁶Restez donc toujours conscients de votre nouveau royaume.

²¹³sabhi nirbhay jvaalaamukhi ban prakriti aur aatmaon ke andar jo tamogun hai use bhasma karne vaale bano।

²¹⁷Vous devriez tous devenir impavides et «volcaniques» et brûler la nature tamoguni qui se trouve dans les éléments et dans les âmes.

²¹⁴yeh bahut bada kaam hai, speed se karenge tab poora hoga।

²¹⁸C’est une tâche gigantesque. ²¹⁹Elle ne sera accomplie que si vous le faites à grande vitesse.

²¹⁵abhi to vyaktiyon ko hi sandesh nahin pahuncha hai, prakriti ki to baat peechhe hai।

²²⁰Pour l’instant, tous n’ont pas encore reçu le message, sans même parler des éléments.

²¹⁶to speed tej karo।

²²¹Donc, passez à la vitesse supérieure.

²¹⁷gali-gali mein centre hon kyonki circumstance pramaan ek gali se doosri gali mein ja nahin sakenge, ek-do ko dekh bhi nahin sakenge।

²²²Qu’il y ait un centre dans chaque rue parce que, du fait des circonstances, vous ne pourrez plus passer d’une rue à l’autre. ²²³Vous ne pourrez même plus aller vous voir les uns les autres.

²¹⁸to ghar-ghar mein, gali-gali mein ho jaayega na।

²²⁴Donc, il y aura un centre dans chaque maison, dans chaque rue, n’est-ce pas?

²¹⁹achha!

²²⁵Achcha.

²²⁰vardaan:- chalan aur chehre dvaara purooshottam sthiti ka saakshaatkaar karaane vaale brahma baap samaan bhav

²²⁶Bénédiction: Devenez égaux au Père Brahma et donnez une vision du niveau le plus élevé par votre comportement et votre visage.

²²¹jaise brahma baap saadhaaran tan mein hote bhi sada purooshottam anubhav hote the।

²²⁷ Le Père Brahma était dans un corps ordinaire et pourtant, tous faisaient l’expérience qu’il était tellement élevé.

²²²saadhaaran mein purooshottam ki jhalak dekhi, aise follow father karo।

²²⁸Vous perceviez l’être le plus élevé dans une forme ordinaire.

²²³karma bhal saadhaaran ho lekin sthiti mahaan ho। ²²⁴chehre par shreshtha jeevan ka prabhaav ho।

²²⁹Suivez le Père de cette façon: vos actions peuvent bien être ordinaires, mais que votre niveau soit élevé.

²²⁵jaise laukik reeti mein kai bachchon ki chalan aur chehra baap samaan hota hai, yahaan chehre ki baat nahin lekin chalan hi chitra hai।

²³⁰Que votre vie élevée soit visible sur votre visage. ²³¹Dans le monde, le comportement et le visage de certains enfants sont comme ceux de leur père.

²²⁶har chalan se baap ka anubhav ho, brahma baap samaan purooshottam sthiti ho - tab kahenge baap samaan।

²³²Ici, il n’est pas question du visage, mais votre comportement représente l’image. ²³³Que tous fassent l’expérience du Père à travers tout ce que vous faites.

²²⁷slogan:- jo ekras sthiti ke shreshtha aasan par sthit rehta hai - vahi sachcha tapasvi hai।

²³⁴Que votre niveau soit le plus élevé, comme celui du Père Brahma, et on dira alors de vous que vous êtes égaux au Père.

²²⁸lavleen sthiti ka anubhav karo

²³⁵Devise: Ceux qui sont stables sur le siège élevé d’un niveau constant et stable sont de vrais tapaswis. ²³⁶*** Om Shanti *** Faites l’expérience d’être absorbés dans l’amour.

²²⁹yeh parmaatma pyaar aanandamay jhoola hai, is sukhdaai jhoole mein sada jhoolte raho, parmaatma pyaar mein lavleen raho to kabhi koi paristhiti va maaya ki halchal aa nahin sakti।

²³⁷L’amour de Dieu est une balançoire de félicité. ²³⁸Bercez-vous constamment dans cette balançoire de joie. ²³⁹Restez absorbés dans l’amour de Dieu et aucun bouleversement d’aucune situation ni d’aucune Maya ne viendra à vous.