Murli du jour du mardi 1 février 2022

⁰01-02-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 01/02/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - sārē kalp mē̃ baṛē sē baṛī hastī yah brahmā hai , ismē̃ hī bāp pravēśh kartē haĩ , inhē̃ hī tumhē̃ follow karnā hai ' '

¹Essence: Doux enfants, la plus grande de toutes les personnalités du cycle entier est celle de Brahma. ²Le Père entre en lui et vous devez le suivre.

²Praśhna  : bāp aur dādā dōnō̃ kā viśhēṣh guṇ kaun sā hai , jisē tumhē̃ follow karnā hai  ? ³Uttar  : bāp nirākārī sō nirahaṅkārī hai tō dādā bhī sākār mē̃ hōtē sadā nirahaṅkārī hai .

³Question: De quelle vertu spéciale de Bap et de Dada, devez-vous vous imprégner, les enfants? ⁴Réponse: Le Père est Incorporel et sans égo. ⁵Dada, tout en étant dans la forme corporelle, est aussi sans égo.

⁴Itnī baṛī hastī hōtē huē bhī kitnā sādhāraṇ rahtē haĩ .

⁶C’est une si grande personnalité et pourtant, il reste si simple!

⁵Ēk ōr kahtē yah ūñchē sē ūñch , hīrā banānē vālē bābā kī|key ḍibbī hai tō dūsrī ōr kahtē yah purānē tē purānī long boot hai , jismē̃ bāp nē pravēśh kiyā hai . ⁶Dōnō̃ hī bachchō̃ kī|key sēvā mē̃ hāzir haĩ .

⁷D’une part, il est le contenant de Baba, le plus Élevé de tous, qui fait de vous des diamants et vous dites aussi qu'il est le plus vieux de tous, la grande botte dans laquelle le Père entre.Tous deux sont présents pour vous servir les enfants.

⁷Tō aisē hī bachchō̃ kō bhī follow father kar nirahaṅkārī hō sēvā karnī hai .

⁸De la même manière, vous devez suivre le Père et servir tout en étant sans égo.

⁸Gīt  : ōm namō śhivāē …

⁹Chanson: Salutations à Shiva

⁹Ōm śhānti .

¹⁰Om shanti.

¹⁰Bachchō̃ nē kiskī mahimā sunī  ?

¹¹De qui avez-vous entendu la louange, les enfants?

¹¹Sab bachchē kahē̃gē ki ūñchē tē ūñch bhagvān , unkā nām hai śhiv .

¹²Tous les enfants diront que Dieu est le plus Élevé et que Son nom est Shiva.

¹²Śhivāē namaḥ kahtē haĩ nā , yah tō bhāratvāsī jāntē haĩ śhiv jayantī bhī manātē haĩ .

¹³On dit: Salutations à Shiva (Om Namah Shiva). ¹⁴Le peuple de Bharat sait cela et il célèbre aussi le jour de la naissance de Shiva.

¹³Mahimā bhī bahut kartē haĩ tvamēv mātāśhcha pitā . . . parantu sirph itnē tak hī kahtē haĩ śhivāē namaḥ . . vah māt-pitā kaisē haĩ , varsā kaisē dētē haĩ - yah duniyā bhar mē̃ kōī nahī̃ jāntē .

¹⁵Il chante aussi beaucoup de louanges: Tu es la Mère et le Père. ¹⁶Mais ils disent "Salutations à Shiva" juste pour la forme, parce que personne au monde ne sait qu'Il est la Mère et le Père et comment Il donne l'héritage.

¹⁴Yah tō ēk wonderful hastī hai .

¹⁷Celui-là est une personnalité étonnante.

¹⁵Śhivbābā hai nirākār .

¹⁸Shiv Baba est Incorporel.

¹⁶Jab tak śhivbābā kō śharīr na milē tō śhivbābā kyā karē̃gē  !

¹⁹Que pourrait faire Shiv Baba, tant qu'Il n'a pas reçu de corps?

¹⁷Śhivbābā tō nirākār hai . ¹⁸Nirākār kī|key hī mahimā gātē haĩ .

²⁰Shiv Baba est Incorporel et ils chantent Sa louange.

¹⁹Sabsē ūñchē tē ūñchā unkā ṭhā̃v ( rahnē kā sthān ) hai .

²¹Son lieu de résidence est le plus élevé de tous.

²⁰Kaun sā ṭhā̃v  ?

²²Quel est cet endroit?

²¹Mūlvatan .

²³Le monde incorporel.

²²Phir brahmā , viṣhṇu , śhaṅkar kā kaun sā ṭhā̃v hai  ?

²⁴Et quel est le lieu de résidence de Brahma, Vishnu et Shankar?

²³Sūkṣhmavatan  !

²⁵La région subtile.

²⁴Phir jagat ambā kā ṭhā̃v hai - yah sthūlvatan .

²⁶La résidence de la Mère du Monde est le monde corporel.

²⁵Yah tō sab jāntē haĩ ki jagat ambā tō yahā̃ kī|key rahnē vālī hōgī . ²⁶Jagat mānā hī manuṣhya sr̥iṣhṭi .

²⁷Tout le monde sait que la Mère du monde doit être résidente de cet endroit ; "jagad" veut dire le monde humain.

²⁷Nām tō bahut achchhā hai - jagat ambā , parantu vah kaun hai  ?

²⁸Son nom Jagadamba (Mère du Monde) est très beau. ²⁹Mais qui est-elle?

²⁸Kahā̃ sē āī|eye|I  ?

³⁰D'où vient-elle?

²⁹Yah kuchh bhī jāntē nahī̃ .

³¹Ils ne savent rien.

³⁰Jān pahchān kahā̃ sē milī  ?

³²Comment peuvent-ils savoir qui elle est?

³¹Jarūr kōī manuṣhya hastī sē milnī chāhiē , jismē̃ parampitā paramātmā āvē .

³³On ne peut le savoir que par l’intermédiaire une personnalité humaine, dans laquelle peut entrer le Père Suprême, l'Âme Suprême.

³²Nirākār ātmāyē̃ bhī sākār hastī mē̃ ātī haĩ .

³⁴Les âmes incorporelles entrent dans des personnalités corporelles (des corps).

³³Bhal ātmā tō jānvar mē̃ bhī hai parantu unkā kuchh bhī gāyan nahī̃ haĩ .

³⁵Même si les animaux ont une âme eux aussi, il n'y a pas de louange pour eux.

³⁴Gāyan kis hastī kā hōtā hai  ?

³⁶De quelle personnalité se souvient-on?

³⁵Nirākār śhivbābā kā .

³⁷De Shiv Baba Incorporel.

³⁶Vah jab tak hastī mē̃ na āyē tō kuchh kar na sakē .

³⁸Tant qu'Il n'entre pas dans une personnalité, Il ne peut rien faire.

³⁷Ātmā kō bhī jab tak hastī ( śharīr ) na milē tō part bajā na sakē .

³⁹Tant qu'une âme n'a pas reçu de personnalité (un corps), elle ne peut pas jouer son rôle.

³⁸Sirph hastī kā gāyan nahī̃ .

⁴⁰La louange n'est pas que pour la personnalité.

³⁹Hastī mē̃ jab ātmā ātī hai tab hī unkā gāyan hōtā hai .

⁴¹Il y a une louange pour la personnalité (le corps) quand une âme entre en elle.

⁴⁰Bāp kahtē haĩ mērī mahimā tō sab kartē haĩ patit-pāvan , parantu mujhē bhī manuṣhya tan chāhiē , jismē̃ maĩ pravēśh karū̃ .

⁴²Le Père dit: Tout le monde Me loue en tant que Purificateur. ⁴³Mais J'ai aussi besoin d'un corps humain pour entrer en lui.

⁴¹Bigar hastī kuchh kar na sakē .

⁴⁴Il ne peut rien faire sans corps.

⁴²Tō bāp bhī ākar hastī lētē haĩ .

⁴⁵Le Père vient donc prendre un corps.

⁴³Vah garbh mē̃ nahī̃ ātē haĩ .

⁴⁶Il n’entre pas dans un ventre maternel.

⁴⁴Śhiv jayantī bhī gāī jātī hai parantu śhivbābā kis hastī mē̃ aur kab āyā , yah nahī̃ jāntē .

⁴⁷On s'est aussi souvenu du jour de la naissance de Shiva. ⁴⁸Mais ils ne savent pas dans quel corps Shiv Baba est entré, ni quand Il est venu.

⁴⁵Achchhā rātri mē̃ āyā parantu kis hastī mē̃ āyā , yah nahī̃ jāntē .

⁴⁹Il est venu durant la nuit, mais ils ne savent pas dans quel corps Il est entré.

⁴⁶Gātē bhī haĩ bhāgīrath arthāt bhāgyaśhālī rath tō jarūr manuṣhya hastī hōgī .

⁵⁰Ils se souviennent du Véhicule Chanceux. ⁵¹Cela veut donc dire que c'est une personnalité humaine.

⁴⁷Yah jō hastī hai , jismē̃ parampitā paramātmā pravēśh kartē haĩ , yah kitnī ūñchī hastī hai .

⁵²La personnalité dans laquelle le Père Suprême, l'Âme Suprême entre, est une très grande personnalité.

⁴⁸Abhī tum jāntē hō ki śhivbābā brahmā kē|K sivāē kisī bhī hastī mē̃ ā nahī̃ saktā .

⁵³Vous savez maintenant que Shiv Baba ne peut entrer dans aucune autre personnalité que celle de Brahma.

⁴⁹Parampitā paramātmā brahmā dvārā hī ākar manuṣhya sr̥iṣhṭi rachtē haĩ , jab-jab bhārat bahut duḥkhī aur bhraṣhṭāchārī hō jātā hai , tab parampitā paramātmā is hastī mē̃ pravēśh kar tumhē̃ sukhī , śhrēṣhṭhāchārī banātē haĩ .

⁵⁴Le Père Suprême, l'Âme Suprême, vient créer le monde humain à travers Brahma. ⁵⁵Quand Bharat est très malheureuse et dégradée, le Père Suprême, l'Âme Suprême, entre dans cette personnalité pour vous rendre heureux et élevés.

⁵⁰Is bhāgīrath bigar śhivbābā bhī kuchh kar nahī̃ saktē . ⁵¹Kōī tō chāhiē nā . ⁵²Yah hastī śhivbābā kī hai .

⁵⁶Même Shiv Baba ne peut rien faire sans ce Véhicule Chanceux; une personne dans un corps est nécessaire pour Shiv Baba.

⁵³Yah na hō tō tum śhivbābā sē varsā pā nahī̃ saktē .

⁵⁷Sans celui-là, vous ne pourriez pas recevoir l'héritage de Shiv Baba.

⁵⁴Gāyā bhī jātā hai prajāpitā brahmā athavā trimūrti brahmā .

⁵⁸On s'est souvenu de Prajapita Brahma et de Trimurti Brahma.

⁵⁵Dēv dēv mahādēv kahtē haĩ .

⁵⁹Ils disent: Dev, Dev, Maha Dev (déité, déité, grande déité).

⁵⁶In tīnō̃ mē̃ bhī brahmā kā nām ūñchā kyō̃  ?

⁶⁰Pourquoi le nom de Brahma est-il le plus élevé des trois?

⁵⁷Brahmā tō yahā̃ hī hai , jiskē rath mē̃ ātē haĩ .

⁶¹Brahma existe ici et Baba vient dans ce véhicule.

⁵⁸Viṣhṇu aur śhaṅkar kō tō dēvtā kahtē haĩ .

⁶²Vishnu et Shankar sont appelés des déités.

⁵⁹Achchhā jō brahmā hai unkō dēvtā kahnā chāhiē  ?

⁶³Très bien. ⁶⁴Brahma doit-il être appelé une déité?

⁶⁰Vah tō hai prajāpitā brahmā .

⁶⁵Il est Brahma, le Père de l'Humanité.

⁶¹Manuṣhya tan chāhiē .

⁶⁶Un corps humain est nécessaire.

⁶²Gāyā bhī huā hai prajāpitā brahmā dvārā sr̥iṣhṭi rachtē haĩ .

⁶⁷On se souvient que le monde était créé à travers Brahma, le Père de l'Humanité.

⁶³Tō jarūr brahmā mukh sē hī brāhmaṇ rachē̃gē .

⁶⁸Les Brahmines sont donc créés à travers la bouche de Brahma.

⁶⁴Tō yah kitnī baṛī hastī hai parantu hai kitnī sādhāraṇ . ⁶⁵Itnī baṛī hastī , inkā rahan-sahan dēkhō kitnā sādhāraṇ hai .

⁶⁹Celui-là est donc une si grande personnalité et pourtant, il vit de manière tellement simple!

⁶⁶Kitnā nirahaṅkārī hai .

⁷⁰Il est sans ego.

⁶⁷Abhī ākar tumhārī sēvā mē̃ upasthit huā hai .

⁷¹Il est venu ici pour vous servir.

⁶⁸Dēkhō kaisē baiṭh paṛhātē haĩ .

⁷²Voyez de quelle façon Il s'assied pour vous enseigner.

⁶⁹Tum kyā paṛhtē hō  ?

⁷³Qu'étudiez-vous?

⁷⁰Tum kahē̃gē ham rājyōg kī|key paṛhāī paṛhtē haĩ , kaun paṛhātē haĩ  ?

⁷⁴Vous dites que vous étudiez le Raja Yoga. ⁷⁵Qui vous enseigne?

⁷¹Parampitā paramātmā .

⁷⁶Le Père Suprême, l'Âme Suprême.

⁷²Tō chhōṭē , baṛē , būṛhē , javān , sab paṛhtē haĩ .

⁷⁷Les tout-petits, les jeunes, les vieux et les aînés, tous étudient.

⁷³Yah īśhvarīy college hai - manuṣhya sē dēvtā athavā viśhva kā mālik bannē kā .

⁷⁸C'est l'université Divine pour changer d'humains en déités, c'est-à-dire pour devenir les maîtres du monde.

⁷⁴Yahā̃ ham āyē hī haĩ paṛhnē athavā viśhva kī bādśhāhī lēnē .

⁷⁹Nous sommes venus ici pour étudier et obtenir la souveraineté du monde.

⁷⁵Lakṣhmī-nārāyaṇ jab viśhva par rājya kartē thē tō aur kōī dharm nahī̃ thā , na kōī khaṇḍ thā .

⁸⁰Quand Lakshmi et Narayan régnaient sur ce monde, il n'y avait pas d'autre religion et pas d'autre royaume.

⁷⁶Ēk hī bhārat khaṇḍ thā .

⁸¹Il n'y avait que la terre de Bharat.

⁷⁷Ab phir vah pad prāpt karnē kē liē tum yahā̃ kaisē baiṭhē hō .

⁸²Voyez comme vous êtes assis ici à nouveau pour obtenir ce statut.

⁷⁸Is paṛhāī bigar tum viśhva kē|K mālik ban na sakō . ⁷⁹Bhārat śhivālay ban na sakē .

⁸³Vous ne pouvez pas devenir les maîtres du monde et Bharat ne peut pas devenir Shivalaya, sans cette étude.

⁸⁰Śhivbābā hī gāyā huā hai nirākār , nirahaṅkārī .

⁸⁴On se souvient que Shiv Baba était l'Incorporel et Celui sans ego.

⁸¹Jab tak hastī mē̃ pravēśh na karē tō nirahaṅkārīpanā kaisē dikhāvē .

⁸⁵Comment peut-Il montrer combien Il est sans ego, tant qu'Il n'est pas entré dans une personnalité (un corps) ?

⁸²Kitnī mahimā hai - akālmūrt , . . . parantu aisē nahī̃ ki vah murdē kō bhī jindā kar saktē haĩ .

⁸⁶La louange est tellement élevée : l'Image Immortelle... ⁸⁷Par contre, cela ne veut pas dire qu'Il va ramener les morts à la vie.

⁸³Tum bachchō̃ kō bahut naśhā hōnā chāhiē ki hamkō parampitā paramātmā paṛhā rahē haĩ .

⁸⁸Les enfants, vous devez avoir une grande ivresse parce que le Père Suprême, l'Âme Suprême, vous enseigne.

⁸⁴Prajāpitā brahmā dvārā rājyōg sikhlā rahē haĩ .

⁸⁹Il vous enseigne le Raja Yoga à travers Brahma, le Père de l'Humanité.

⁸⁵Brahmā bigar prajāpitā kiskō kah nahī̃ saktē .

⁹⁰Personne d'autre que Brahma ne peut être appelé le Père de l'Humanité.

⁸⁶Aisē nahī̃ ki śhiv yā viṣhṇu prajāpitā haĩ . ⁸⁷Nahī̃ .

⁹¹Être le Père de l'Humanité ne se joue pas entre Vishnou ou Shiva, non!

⁸⁸Brahmā hī sārē manuṣhya sr̥iṣhṭi kā pitā hai aur ātmāō̃ kā pitā hai śhivbābā , bākī us pitā kō tō kōī jāntē hī nahī̃ .

⁹²Seul Brahma est le Père du monde humain tout entier, tandis que le Père des âmes est Shiv Baba. ⁹³Mais personne ne connaît ce Père.

⁸⁹Apnī ātmā kō hī nahī̃ jāntē .

⁹⁴Ils ne connaissent même pas leur propre âme.

⁹⁰Kahtē haĩ puṇya ātmā , pāp ātmā phir kyō̃ kahtē ham hī paramātmā haĩ .

⁹⁵Ils parlent d'une âme pure et charitable et d'une âme pécheresse. ⁹⁶Alors, pourquoi disent-ils ensuite: Je suis l'Âme Suprême?

⁹¹Kitnī ṭhagī hai .

⁹⁷Il y a tant d'erreurs!

⁹²Tum bachchē jāntē hō āj sē 5 hajār varṣh pahlē peace|pīs , purity , prosperity thī .

⁹⁸Les enfants, vous savez qu'il y a 5000 ans, il y avait la paix, la pureté et la prospérité.

⁹³Ab bāp kahtē haĩ maĩ ākar sabkō knowledge dētā hū̃ , pahlē tum kuchh nahī̃ jāntē thē , ab sab kuchh jāntē hō .

⁹⁹Le Père dit: Je viens vous donner toute la connaissance. ¹⁰⁰Avant, vous ne saviez rien. ¹⁰¹Maintenant, vous savez tout.

⁹⁴Bāp kī|key biography bāp sē hī jānī jātī hai .

¹⁰²La biographie du Père ne peut être connue que grâce au Père.

⁹⁵Ab nirākār kī|key biography kaisē hō saktī hai .

¹⁰³Comment l'Incorporel peut-Il avoir une biographie?

⁹⁶Jarūr jab sākār mē̃ āyē tab biography hō .

¹⁰⁴Il ne peut y avoir de biographie que s'Il vient dans le corporel.

⁹⁷Sirph ātmā kī|key biography nahī̃ hō saktī hai .

¹⁰⁵Il ne peut y avoir de biographie pour l'âme seule.

⁹⁸Jīv ātmā banē̃ tab punarjanma mē̃ āvē aur biography bhī hō .

¹⁰⁶C'est seulement quand une âme entre dans un corps et qu'elle naît qu'il y a une biographie.

⁹⁹Vē|way lōg kahtē haĩ 84 lākh yōniyā̃ haĩ .

¹⁰⁷Ces gens parlent de 8,4 millions d'espèces.

¹⁰⁰Bāp kahtē haĩ 84 lākh janm thōṛēhī hōtē haĩ .

¹⁰⁸Le Père dit: Il n'y a pas 8,4 millions de naissances.

¹⁰¹Yah sab gapōṛē haĩ .

¹⁰⁹Ce ne sont que des mensonges.

¹⁰²Bāp khud kahtē haĩ maĩ brahmā kē|K tan mē̃ ākar tumkō vēdō̃ kā sār samjhātā hū̃ .

¹¹⁰Le Père Lui-mêmedit : J'entre dans le corps de Brahma et Je vous explique l'essence des Védas et des écritures.

¹⁰³Sāth-sāth rājyōg sikhlātā hū̃ aur rachayitā rachnā kē|K ādi madhya ant kā rāz bhī samjhātā hū̃ .

¹¹¹En même temps, Je vous enseigne le Raja Yoga et Je vous explique aussi les secrets du Créateur et du début, du milieu et de la fin de la création.

¹⁰⁴Jab pahlē-pahlē baṛē-baṛē r̥iṣhi muni hī nahī̃ jāntē thē , tō unhō̃ kī|key aulād phir kaisē jān saktī .

¹¹²Puisque les rishis et les munis disaient eux-mêmes qu'ils ne savaient pas, comment leurs enfants pourraient-ils savoir?

¹⁰⁵Tō dēkhō baṛē tē baṛī hastī kitnē sādhāraṇ rūp mē̃ hai .

¹¹³Alors, voyez combien la plus grande de toutes les personnalités est simple.

¹⁰⁶Ūñchē tē ūñch hīrā banānē vālā bāp hai .

¹¹⁴Le Père est Celui qui fait de vous, les diamants les plus élevés.

¹⁰⁷Unkī yah ḍibbī hai .

¹¹⁵Celui-là n'est que Son contenant.

¹⁰⁸Rath kahō , purānī juttī kahō , sabsē purānī juttī yah hai .

¹¹⁶Appelez-le un chariot ou une vieille chaussure. ¹¹⁷Il est la plus vieille de toutes les chaussures!

¹⁰⁹Pahlē-pahlē jab ātmā ātī hai tō bilkul number one thī , śhrī nārāyaṇ kō number one rakhē̃gē .

¹¹⁸Quand l'âme vient au début, elle est numéro un. ¹¹⁹Shri Narayan prend la première place.

¹¹⁰Śhrī lakṣhmī bhī plus mē̃ hai .

¹²⁰De surcroît Shri Lakshmi est aussi numéro un.

¹¹¹Unhō̃ nē bhī punarjanma liē .

¹²¹Ils se sont incarnés.

¹¹²Pahlē sūryavanśhī phir chandravanśhī mē̃ . . . aisē janm lētē 84 kā bhī hisāb chāhiē nā .

¹²²Il y a d'abord la dynastie du soleil puis, la dynastie de la lune. ¹²³En se réincarnant ainsi, il y a le calcul des 84 vies.

¹¹³84 lākh kā hisāb tō kōī batā na sakē .

¹²⁴Personne ne pourrait vous parler d'un compte de 8,4 millions vies.

¹¹⁴84 lākh janmō̃ kē|K kāraṇ phir kalp kī|key āyu bhī lākhō̃ varṣh likh dī hai .

¹²⁵En disant 8,4 millions vies, ils ont écrit que la durée du cycle était de centaines de milliers d'années.

¹¹⁵Agar lākhō̃ varṣh hōtē tō bhāratvāsī hindū bahut hōtē .

¹²⁶Si elle était de centaines de milliers d'années, il y aurait beaucoup plus d'Hindous à Bharat.

¹¹⁶Parantu yah tō saṅkhyā aur hī kam|cum hai .

¹²⁷Mais la population n’est pas si grande.

¹¹⁷Bhārat kā dēvī dēvtā dharm prāyaḥlōp hō gayā hai .

¹²⁸La religion des déités de Bharat a disparu.

¹¹⁸Kōī bhī apnē kō dēvtā nahī̃ kah saktē kyōṅki dēvtā tō sarvguṇ sampann thē .

¹²⁹Personne ne peut dire qu'il est une déité, car les déités étaient emplies de toutes les vertus et ce n’est pas le cas à l’heure actuelle.

¹¹⁹Ab vah haĩ nahī̃ . ¹²⁰Rāvaṇrājya hai na ki rāmrājya .

¹³⁰Maintenant, c'est le royaume de Ravan, pas le royaume de Rama.

¹²¹Duniyā vālē na rām kī|key , na rāvaṇ kī|key biography kō jāntē haĩ .

¹³¹Dans le monde, les gens ne connaissent ni la biographie de Rama, ni celle de Ravan.

¹²²Dinpratidin rāvaṇ kī|key pāg baṛhtī jātī hai .

¹³²Jour après jour, le statut de Ravan continue à grandir.

¹²³Duniyā patit hōtī jātī hai .

¹³³Le monde devient impur.

¹²⁴16 kalā sē girtē-girtē no|know kalā .

¹³⁴Ayant descendu de 16 degrés célestes, il ne reste plus aucun degré.

¹²⁵Sab kahtē mujh nirguṇ hārē mē̃ kōī guṇ nāhī .

¹³⁵Tout le monde dit: Je suis sans vertu et je n'ai aucune vertu.

¹²⁶Āpēhī taras karō .

¹³⁶Prends pitié de moi!

¹²⁷Tō ham sarvguṇ sampann , 16 kalā sampūrṇ banē̃ .

¹³⁷Vous étiez emplis de toutes les vertus, vous étiez emplis de 16 degrés célestes.

¹²⁸Bhārat pahlē paristān thā .

¹³⁸Bharat était d'abord le pays des anges.

¹²⁹Kahnē mātra tō kahtē haĩ parantu sr̥iṣhṭi chakra kō kuchh jāntē nahī̃ .

¹³⁹Ils disent ces choses pour la forme, mais personne ne sait rien du cycle du monde.

¹³⁰Bāp kahtē haĩ tumkō māyā nē tuchchh buddhi banā diyā hai .

¹⁴⁰Le Père dit: Maya a rendu votre intellect dégradé.

¹³¹Parantu apnā ghamaṇḍ kitnā hai .

¹⁴¹Pourtant, les gens ont beaucoup d'orgueil en eux.

¹³²Tum bachchō̃ kō bāp kahtē haĩ mīṭhē bachchē - tum rām kō yād karō tō mālā mē̃ pirōnē lāyak ban jāyēṅgē .

¹⁴²Le Père vous dit, les enfants: Doux enfants, souvenez-vous de Rama et vous deviendrez dignes d'être enfilés dans le chapelet.

¹³³Rūdra mālā kē bād hōtī hai viṣhṇu mālā .

¹⁴³Après le chapelet de Rudra, il y a le chapelet de Vishnou.

¹³⁴Bhagat mālā mē̃ bhaktō̃ kī|key mahimā hōtī hai .

¹⁴⁴Dans le chapelet des dévots, il y a la louange des dévots.

¹³⁵Yah rūdra mālā phir viṣhṇu mālā mē̃ pirōnī hai yānī viṣhṇu kē|K rājya mē̃ jātē haĩ .

¹⁴⁵Ce chapelet de Rudra doit être ensuite inséré dans le chapelet de Vishnou, ce qui veut dire que toutes ces âmes entrent dans le royaume de Vishnou.

¹³⁶Kitnā ūñchā gyān hai .

¹⁴⁶Cette connaissance est très élevée.

¹³⁷Sannyās bhī dō prakār kā hai . ¹³⁸Vah hai haṭhyōg sannyās .

¹⁴⁷Il existe deux sortes de renoncements.Celui-ci est le renoncement des hatha yogis.

¹³⁹Karma sannyās tō kabhī hō nahī̃ saktā .

¹⁴⁸On ne peut jamais renoncer à l'action.

¹⁴⁰Karma bigar tō manuṣhya rah nahī̃ saktā .

¹⁴⁹Les êtres humains ne peuvent pas ne pas accomplir d'actions.

¹⁴¹Prāṇāyām chaṛhākar baiṭh jāē̃ phir bhī karma tō karē̃gē nā .

¹⁵⁰Même quand ils s'assoient pour faire leurs exercices de respiration, ils accomplissent quand même une action.

¹⁴²Anēk prakārō̃ sē practice kartē haĩ .

¹⁵¹Ils pratiquent le yoga de tellement de manières différentes.

¹⁴³Vah kōī rājyōg nahī̃ .

¹⁵²Ce n'est pas le Raja Yoga.

¹⁴⁴Vah hai had kā sannyās , haṭhyōg sannyās .

¹⁵³C'est le renoncement limité, le renoncement du hatha yoga.

¹⁴⁵Vah bhī bhārat kā dharm hai pavitratā kā .

¹⁵⁴La religion de Bharat est la pureté.

¹⁴⁶Parantu dēvī-dēvatāō̃ jitnā pavitra aur kōī dharm hō nahī̃ saktā .

¹⁵⁵Il ne peut exister aucune autre religion qui soit aussi pure que celle des déités.

¹⁴⁷Vahā̃ kōī sannyās nahī̃ karnā paṛtā kyōṅki ātmā pavitra hai tō unkō śharīr bhī pavitra miltā hai .

¹⁵⁶Vous ne devez renoncer à rien là-bas, parce que les âmes sont pures. ¹⁵⁷Elles reçoivent aussi un corps pur.

¹⁴⁸Ātmā mē̃ hī khād paṛtī hai .

¹⁵⁸L'alliage se mélange à l'âme.

¹⁴⁹Kalā kam|cum hōtē-hōtē patit bannā hai .

¹⁵⁹Les degrés diminuent et l'âme devient impure.

¹⁵⁰Abhī sabhī ātmāyē̃ iron age mē̃ haĩ , sab sānvarē haĩ .

¹⁶⁰Maintenant, toutes les âmes sont de l'âge de fer; elles sont toutes laides.

¹⁵¹Ātmā jab pavitra thī tō gōrī thī .

¹⁶¹Quand les âmes étaient pures, elles étaient belles.

¹⁵²Abhī ātmā apavitr hai tō śharīr bhī apavitr kālē haĩ .

¹⁶²Maintenant que les âmes sont impures, leurs corps sont aussi impurs et laids.

¹⁵³Gāyā bhī jātā hai śhyām-sundar .

¹⁶³On se souvient du laid et du beau.

¹⁵⁴Kr̥iṣhṇa kā chitra bhī kālā aur gōrā banātē haĩ .

¹⁶⁴Ils font de Krishna, une image laide et belle.

¹⁵⁵Abhī tum sabhī śhyām-sundar hō .

¹⁶⁵C'est vous tous qui étiez laids et qui maintenant devenez beaux.

¹⁵⁶Pahlē bhārat golden aged thā , ab iron aged hai .

¹⁶⁶Pour commencer, Bharat était l'âge d'or. ¹⁶⁷Maintenant, c'est l'âge de fer.

¹⁵⁷Ab phir bābā gyān chitā par biṭhāē gōrā banātē haĩ .

¹⁶⁸À présent, Baba vous fait asseoir sur le bûcher de la connaissance, pour vous rendre beaux.

¹⁵⁸Agar mukti aur jīvanmukti chāhiē tō vah vikārō̃ kā hathiyālā cancel karnā hai .

¹⁶⁹Si vous voulez la libération et la libération dans la vie, alors supprimez le lien des vices.

¹⁵⁹Pavitratā kī|key rākhī bā̃dhō .

¹⁷⁰Nouez un rakhi de pureté.

¹⁶⁰Yah abhī kī|key hī bāt hai jabki tum brahmā kē|K bachchē hō .

¹⁷¹Cela fait référence à cette époque, quand vous devenez les enfants de Brahma.

¹⁶¹Brāhmaṇ bannē bigar kōī bhī yahā̃ ā nahī̃ saktē .

¹⁷²Personne ne peut venir ici, sans devenir Brahmine.

¹⁶²Tum hō brahmā mukh vaṅśhāvalī .

¹⁷³Vous êtes la création de Brahma, née de la bouche.

¹⁶³Śhivbābā kahtē haĩ mujh nirākār kī|key mahimā tō gātē haĩ , parantu śharīr jab tak na lē̃ tō kar hī kyā saktē .

¹⁷⁴Shiv Baba dit: Les gens chantent Ma louange, l'Incorporel. ¹⁷⁵Mais que puis-Je faire, tant que Je n'ai pas pris de corps?

¹⁶⁴Maĩ bahut janmō̃ kē|K ant kē|K janm mē̃ ātā hū̃ .

¹⁷⁶J'entre dans celui-là, à la fin de la dernière de ses nombreuses vies.

¹⁶⁵Abhī sabkā vināśh hōnā hai .

¹⁷⁷Maintenant, tout le monde doit être détruit.

¹⁶⁶Brahmā dvārā sthāpanā , kiskī  ?

¹⁷⁸L'établissement se fait à travers Brahma.

¹⁶⁷Kaliyug kī|key sthāpanā tō kabhī hōtī nahī̃ .

¹⁷⁹Quel établissement? ¹⁸⁰L'âge de fer n'est jamais établi.

¹⁶⁸Sthāpanā hōtī hai satyug kī|key , saṅgam par .

¹⁸¹C'est l'âge d'or qui est établi, à l'âge de confluence.

¹⁶⁹Bāp kahtē haĩ maĩ ātā hū̃ saṅgamyug par .

¹⁸²Le Père dit: Je viens à l'âge de confluence.

¹⁷⁰Tum brāhmaṇō̃ kē liē yah saṅgam hai , bākī sabkē liē hai kaliyug .

¹⁸³Pour vous, les Brahmines, c'est l'âge de confluence, tandis que pour tous les autres, c'est l'âge de fer.

¹⁷¹Is samay sab ghōr andhiyārē mē̃ haĩ .

¹⁸⁴En ce moment, tout le monde est dans l'obscurité extrême.

¹⁷²Tō ghōr andhiyārē kō hī bāp ākar ghōr sōjharā kartē haĩ .

¹⁸⁵Le Père vient changer l'obscurité extrême, en lumière extrême.

¹⁷³Tum bachchē jāntē hō yah tō vichitr chīz hai .

¹⁸⁶Les enfants, vous savez que c'est une chose unique.

¹⁷⁴Kr̥iṣhṇa tō chhōṭā bachchā hai , vah tō kuchh samjhā na sakē .

¹⁸⁷Krishna est un enfant. ¹⁸⁸Il ne peut rien expliquer.

¹⁷⁵Kr̥iṣhṇa kī|key ātmā bhī bhinn nām rūp mē̃ insē samajh rahī hai , antim janm mē̃ , isliē inkō śhyām sundar bhī kahtē haĩ .

¹⁸⁹Dans sa dernière vie, l'âme de Krishna est dans un nom et une forme différente qui comprend tout grâce à Celui-ci. ¹⁹⁰C'est pourquoi, on l'appelle le laid et le beau.

¹⁷⁶Achchhā  !

¹⁹¹Achcha.

¹⁷⁷Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

¹⁹²Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁷⁸Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁹³Le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

¹⁷⁹Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁹⁴Essence pour la dharna:

¹⁸⁰1 ) bāpdādā kē|K samān nirahaṅkārī aur nirākārī bannā hai .

¹⁹⁵ 1. Devenez sans ego et incorporels, comme BapDada.

¹⁸¹Sabkī sēvā karnī hai .

¹⁹⁶Servez tout le monde.

¹⁸²2 ) mukti-jīvanmukti kē liē pavitratā kī|key rākhī bāndhnī hai .

¹⁹⁷ 2. Nouez un rakhi de pureté pour avoir la libération et la libération dans la vie.

¹⁸³Gyān chitā par baiṭhnā hai .

¹⁹⁸Asseyez-vous sur le bûcher de la connaissance.

¹⁸⁴Vardān  : powerful brake dvārā second mē̃ vyakt bhāv sē parē hōnē vālē avyakt phariśhtā va aśharīrī bhav

¹⁹⁹Bénédiction: : Puissiez-vous devenir des anges avyakt et sans corps en appliquant un frein puissant et en allant au-delà de toute conscience grossière.

¹⁸⁵Chārō̃ ōr āvāj kā vāyumaṇḍal hō lēkin āp ēk second mē̃ fullstop lagākar vyakt bhāv sē parē hō jāō , ēkdam brake lag jāē tab kahē̃gē avyakt phariśhtā vā aśharīrī .

²⁰⁰ Vous pouvez vous arrêter complètement en une seconde même en pleine atmosphère bruyante et aller au-delà de toute conscience grossière. ²⁰¹Lorsque vous aurez complètement freiné, on dira de vous que vous êtes des anges avyakt et sans corps.

¹⁸⁶Abhī is abhyās kī|key bahut āvaśhyaktā hai kyōṅki achānak prakr̥iti kī|key āpdāyē̃ ānī haĩ , us samay buddhi aur kahā̃ bhī nahī̃ jāyē , bas bāp aur maĩ , buddhi kō jahā̃ lagānē chāhē̃ vahā̃ lag jāē .

²⁰²Vous devez beaucoup pratiquer cela maintenant car des calamités naturelles peuvent survenir soudainement. ²⁰³À ce moment-là, ne laissez pas votre intellect aller ailleurs. ²⁰⁴Ayez cette seule pensée : simplement le Père et Moi. ²⁰⁵Gardez votre intellect concentré là où vous le souhaitez.

¹⁸⁷Iskē liē samānē aur samēṭnē kī śhakti chāhiē , tab uṛtī kalā mē̃ jā sakē̃gē .

²⁰⁶Pour cela, vous avez besoin des pouvoirs d'accommodation et de plier bagages et vous pourrez alors aller dans le niveau volant.

¹⁸⁸Slōgan  : khuśhī kī|key khurāk khātē rahō tō man aur buddhi śhaktiśhālī ban jāyēgī .

²⁰⁷Devise: : Continuez à manger la nourriture du bonheur et votre esprit et votre intellect deviendront puissants.

¹⁸⁹Mātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākya - «  duniyā mē̃ anēk prakārō̃ kī|key mat sē paramātmā kī|key śhrēṣhṭh mat ' '

²⁰⁸*** OM SHANTI *** Paroles élevées précieuses de Mateshwari ²⁰⁹Les directives élevées de Dieu sont différentes des nombreux sortes de directives du monde.

¹⁹⁰Is duniyā mē̃ tīn prakār kī|key mat hai ēk hai manmat , dūsrī hai gurū mat , tīsrī hai śhāstra mat .

²¹⁰Dans le monde, il y a trois types de directives : les directives de l'esprit, les directives des gourous et les directives des écritures.

¹⁹¹Ab vichār kī|key bāt hai man mat , gurū mat athavā śhāstra mat , sabhī ātmāō̃ kī|key mat ṭhaharī na dēvtā mat ṭhaharī , na paramātmā kī|key mat ṭhaharī .

²¹¹Il faut y réfléchir. ²¹²Les directives de l'esprit, les directives des gourous et les directives des écritures sont toutes des directives de l'âme ; elles ne sont ni des directives des déités ni de Dieu.

¹⁹²Bhal kōī dēvtā kī|key mat milē̃ parantu vō manuṣhya ātmā kī|key mat huī parantu dēvtāyē̃ tō sarvguṇ sampann , 16 kalā sampūrṇ haĩ , unhē̃ gurū mat , śhāstra mat kī|key jarūrat nahī̃ hai .

²¹³Même lorsque vous recevez des instructions de la part de déités, ce sont aussi des instructions d'êtres humains, mais les déités sont remplies de toutes les vertus, 16 degrés célestes complètes. ²¹⁴Elles n'ont pas besoin de directives de la part de gourous ou d'écritures.

¹⁹³Unhē̃ gurū kī bhī jarurat nahī̃ thī .

²¹⁵Elles n'ont même pas besoin de gourous.

¹⁹⁴Gurū kiyā jātā hai sadgati kē|K liyē .

²¹⁶On choisit des gourous pour recevoir le salut.

¹⁹⁵Tō jō adhōgati mē̃ haĩ vō gurū kar saktē haĩ parantu satyug trētā mē̃ adhōgati nahī̃ hai nā , tō vahā̃ gurū karnē kī|key jarurat nahī̃ hai .

²¹⁷Ceux qui sont dans un état inférieur (à celui du salut) peuvent choisir des gourous. ²¹⁸Cependant, aux âges d'or et d'argent, il n'y a pas d'état inférieur, donc il n'est pas nécessaire de chosir des gourous.

¹⁹⁶Vāstav mē̃ sachchā gurū ēk paramātmā hai jō sarv ātmāō̃ kō sadgati dēnē is drama kē|K ant mē̃ ātā hai .

²¹⁹En fait, le véritable Gourou est Dieu l'unique qui vient ici à la fin du drama pour montrer la destination à toutes les âmes.

¹⁹⁷Bākī tō sabhī nām mātra gurū haĩ kyōṅki kōī bhī manuṣhya ātmā mukti aur jīvanmukti kā rāstā batā nahī̃ saktī .

²²⁰Tous les autres ne sont des gourous que de nom, car aucun être humain ne peut montrer à une âme le chemin de la libération ou de la libération dans la vie.

¹⁹⁸Dēvtāyē̃ bhī manuṣhya sē dēvtā banē haĩ , bākī vē|way kōī tīsrī ôkh vālē yā chār bhujādhārī nahī̃ thē .

²²¹Les déités sont également passées du statut d'êtres humains à celui de déités, mais ce n'est pas parce qu'elles ont un troisième œil ou quatre bras.

¹⁹⁹Lōg tō samajhtē haĩ ki dēvtāyē̃ kōī manuṣhya sē bhinn hōṅgē , hā̃ bhinnatā yah hai ki vō 16 kalā sampūrṇ hōnē kē|K kāraṇ bahut pavitra haĩ , unhō̃ kē|K saṅskār śhuddha thē , bākī manuṣhya tō manuṣhya thē .

²²²Les gens pensent que les déités sont différentes des êtres humains. ²²³Oui, elles sont différentes, et c'est parce qu'elles sont 16 degrés célestes complètes. ²²⁴Elles étaient très pures, leurs sanskars étaient très purs, mais c'étaient des êtres humains.

²⁰⁰Manuṣhya mē̃ jab daivī-guṇ haĩ tō unhē̃ dēvtā kahtē haĩ .

²²⁵Lorsque les êtres humains ont des vertus divines, on les appelle des déités.

²⁰¹Ab yah mat hamkō paramātmā dvārā mil rahī hai , ham manuṣhya mat yā gurū mat par nahī̃ haĩ .

²²⁶Nous recevons ces directives de Dieu, donc nous ne suivons pas les directives humaines ou les directives des gourous.

²⁰²Ham chal rahē haĩ paramātmā kī|key mat par , sabhī ātmāō̃ sē paramātmā kī|key jarūr śhrēṣhṭh mat hōgī .

²²⁷Nous suivons les directives de Dieu. ²²⁸Assurément, les directives de Dieu sont plus élevées que les directives des âmes.

²⁰³Achchhā - ōm śhānti .

²²⁹Achcha. * * * O M S H A N T I * * *