Murli du jour du mardi 15 février 2022

⁰15-02-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 15/02/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - ātmā rūpī dīpak mē̃ yōg rūpī ghr̥it ḍālō tō ātmā śhaktiśhālī hō jāyēgī . ²' '

¹Essence: Doux enfants, versez l’huile du yoga dans la lampe de l'âme, et elle deviendra puissante.

³Praśhna  : ātmā rūpī battery mē̃ power bharnē kā ādhār kyā hai  ? ⁴Uttar  : ātmā rūpī battery mē̃ power bharnē kē liē buddhiyōg kā bal chāhiē .

²Question: Sur quelle base la batterie de l'âme s'emplit-elle de pouvoir?

⁵Jab buddhiyōg bal sē sarvśhaktimān bāp kō yād karē̃gē tab battery bharēgī .

³Réponse: Pour emplir de pouvoir la batterie de l'âme, vous avez besoin que le yoga de votre intellect soit puissant.

⁶Jab tak battery mē̃ power nahī̃ tab tak gyān kī|key dhārṇā bhī nahī̃ hō saktī hai .

⁴Si vous vous souvenez du Père Tout Puissant avec le pouvoir du yoga de votre intellect, la batterie se chargera.

⁷Ātmā mē̃ complete rōśhnī ānē mē̃ time lagtā hai .

⁵Si la batterie n'est pas puissante, vous ne pourrez pas assimiler la connaissance.

⁸Yād kartē-kartē full rōśhnī ā jātī hai . ⁹Gīt  : rāt kē|K rāhī thak mat jānā …

⁶Il faut du temps pour que l'âme s'emplisse totalement de lumière mais si vous continuez à vous souvenir de Baba, il y aura la lumière complète.. ⁷Chanson: Ô Voyageur de la nuit, ne te lasse pas...

¹⁰Ōm śhānti .

⁸Om shanti.

¹¹Bachchō̃ nē gīt kā arth|earth tō sunā ki tum bachchē ab din mē̃ jānē kē liē purūṣhārth kar rahē hō .

⁹Les enfants, vous comprenez la signification de cette chanson; les enfants, vous faites maintenant des efforts pour aller vers le jour.

¹²Naī duniyā mē̃ tō rōśhnī hī rōśhnī hai . ¹³Purānī duniyā mē̃ andhiyārā hī andhiyārā hai .

¹⁰Dans le nouveau monde, il n'y a que de la lumière, alors que dans le vieux monde, il n'y a que de l'obscurité.

¹⁴Yah hai brahmā kī|key ghōr andhiyārī rāt .

¹¹C'est actuellement la nuit extrêmement obscure de Brahma.

¹⁵Tum abhī din mē̃ jā rahē hō .

¹²Vous entrez maintenant dans le jour.

¹⁶Bāp bachchō̃ kō kahtē haĩ yah buddhi kā yōg lagātē-lagātē thak nahī̃ jānā .

¹³Les enfants, Baba dit: tout en ayant le yoga de votre intellect relié au Père, ne vous lassez pas!

¹⁷Jitnā tum yōg lagātē hō utnā sōjharā hōtā hai .

¹⁴Plus vous aurez de yoga, plus vous vous allègerez.

¹⁸Ātmā rūpī dīpak kī|key jyōt jō ujhāī huī hai , vah ātī jātī hai .

¹⁵La lumière de l'âme qui s'est éteinte, est en train de se rallumer.

¹⁹Us bijlī mē̃ tō phaṭ sē current ā jātī hai . ²⁰Parantu ātmā mē̃ complete rōśhnī ānē mē̃ time lagtā hai .

¹⁶Avec les autres lumières, le courant passe tout de suite, mais pour que l’âme s’emplisse totalement de lumière, il faut du temps.

²¹Ant tak full ā jāyēgī .

¹⁷Vous serez emplis à la fin.

²²Yōg lagātē rahnā hai , motor kī|key battery bhī sārī rāt bhartī rahtī hai .

¹⁸Vous devez continuer à pratiquer le yoga. ¹⁹On recharge la batterie d'une voiture la nuit.

²³Vaisē yah bhī motor hai .

²⁰Là aussi c'est un moteur.

²⁴Insē ab ghr̥it khatm hō gayā hai athavā power kam hō gaī hai .

²¹Il n'y a plus d'essence et presque plus de pouvoir.

²⁵Bābā kō tō powerful sarvśhaktimān kahā jātā hai nā .

²²On dit que Baba est le Tout Puissant.

²⁶Is battery mē̃ sivāē buddhi yōgbal kē|K power ā nahī̃ saktī .

²³Votre batterie ne peut s'emplir sans le pouvoir du yoga de votre intellect.

²⁷Sarvśhaktimān bāp sē hī yōg lagānē sē sārī battery bhartī hai .

²⁴C'est seulement en ayant du yoga avec le Père Tout puissant que la batterie se charge.

²⁸Battery bharnē kē|K sivāē knowledge bhī dhāraṇ nahī̃ hō saktī .

²⁵Si elle ne se charge pas, vous ne pouvez pas assimiler la connaissance.

²⁹Ghaṛī-ghaṛī bāp kahtē haĩ mujhē yād karō aur varsā lē lō .

²⁶Le Père dit, encore et encore: souvenez-vous de Moi et prétendez à l'héritage.

³⁰Manmanābhav , kitnī sahaj bāt hai .

²⁷C'est tellement simple! ²⁸Soyez Manmanabhav!

³¹Manuṣhya tō rām-rām kā jāp kartē rahtē haĩ aur chāhtē haĩ rāmrājya hō .

²⁹Les gens ne font que chanter le nom de Rama et ils veulent son royaume.

³²Parantu aisē rām-rām japnē sē rāmrājya thōṛēhī hōgā .

³⁰Pourtant, le royaume de Rama ne pourra être établi simplement en chantant son nom.

³³Aisā rām-rām tō janma-janmāntar bahut kartē āyē , gaṅgā kē|K kaṇṭhē par baiṭhkar .

³¹Beaucoup l'ont chanté pendant de nombreuses vies sur les berges du Gange.

³⁴Yah tō kōī kō patā hī nahī̃ tō rāmrājya kiskō kahā jātā hai .

³²Personne ne sait ce qu'est le royaume de Rama.

³⁵Jarūr rām hī rāmrājya banāyēṅgē .

³³C'est certainement Rama qui crée ce royaume.

³⁶Unhō̃ kī|key buddhi mē̃ sītā-rām vālā rājya ā gayā hai . ³⁷Ab us rāmrājya mē̃ tō rām kō hī ārām nahī̃ thā .

³⁴Dans leur intellect, il n'y a que le royaume de Rama et de Sita, mais même Rama n'a connu aucun bien-être dans ce royaume; si l'épouse du roi Rama a été enlevée, qu'a dû vivre son peuple?

³⁸Rām rājā kī|key hī strī chōrī hō gaī tō prajā kā kyā hall|hāl hōgā .

³⁵Ici, les épouses des rois ne se font jamais enlever; mais c'est ce qu'ils ont raconté pour Rama et Sita.

³⁹Yahā̃ bhī rājāō̃ kī|key strī kabhī thōṛēhī chōrī hōtī hai , yah lōg phir rām sītā kē liē kah dētē .

³⁶Ce sont des choses qu'il faut comprendre. ³⁷En fait, le Père suprême, l'Âme suprême, est appelé Rama.

⁴⁰Yah baṛī samajhnē kī|key bātē̃ haĩ .

³⁸On a chanté: "Tu es la Mère et le Père."

⁴¹Vāstav mē̃ rām tō parampitā paramātmā kō kahā jātā hai .

³⁹Qui sont la Mère et le Père à qui ils chantent ces choses?

⁴²Gātē bhī haĩ tum māt pitā . . . ab māt-pitā kaun sā jiskē liē yah gātē haĩ  ?

⁴⁰Il y a d'un côté les parents physiques, mais on ne leur chante pas de louange, puis il y a le Père suprême.

⁴³Ēk tō hai laukik māt-pitā .

⁴¹Il faut donc aussi une mère.

⁴⁴Unkī tō yah mahimā nahī̃ karē̃gē . ⁴⁵Jarūr dūsrā kōī parampitā hai tō jarūr mātā bhī hōnī chāhiē .

⁴²On chante donc toutes ces chansons pour la Mère et le Père qui sont au-delà de ce monde.

⁴⁶Tō gāyan hai pārlaukik māt-pitā kā . ⁴⁷Pūchhtē haĩ who|hū is creator  ?

⁴³Quand vous demandez "qui est le Créateur?", ils disent tout de suite que c'est Dieu le Père.

⁴⁸Tō jhaṭ kahē̃gē god father .

⁴⁴Cela démontre qu'il y a aussi une Mère.

⁴⁹Tō siddha hai nā - māt-pitā hai .

⁴⁵A présent, il y a deux mères et deux pères.

⁵⁰Is samay hī dō māt-pitā hōtē haĩ .

⁴⁶A l'âge d'or, vous n'aurez qu'une mère et un père.

⁵¹Satyug mē̃ sirph ēk hī māt-pitā hōtā hai . ⁵²Laukik māt-pitā hōtē bhī yahā̃ gātē haĩ tum māt-pitā . . . is samay ham bachchō̃ kō bāp dvārā sukh ghanērē mil jātē haĩ phir ēk mātā-pitā hō jātā hai .

⁴⁷Même si les gens d'ici ont des parents physiques, ils chantent quand même: "Tu es la Mère et le Père." ⁴⁸A présent, les enfants, nous recevons du Père un bonheur sans limites, et plus tard, nous n'aurons qu'une seule mère et un seul père.

⁵³Pārlaukik māt-pitā dvārā satyug kī|key prālabdh mē̃ sukh ghanērē miltē haĩ , us māt-pitā kā hī gāyan hai .

⁴⁹Vous recevez de la Mère et du Père qui sont au-delà de ce monde, le bonheur illimité de l'âge d'or en récompense. ⁵⁰On chante leur louange.

⁵⁴Phir bhī aisē bāp kō bachchē yād karnā bhūl jātē haĩ .

⁵¹Quoi qu'il en soit, les enfants, vous oubliez ce Père.

⁵⁵Tum bachchō̃ kō tō sabkō bāp kā parichay dēnā hai ki bābā āyā hai .

⁵²Les enfants, vous devez dire à tous qui Il est, en expliquant que Baba est venu.

⁵⁶Hamēśhā śhivbābā aur brahmā bābā kahtē haĩ .

⁵³Parlez toujours de Shiv Baba et de Brahma Baba!

⁵⁷Prajāpitā kā tō nām bālā hai .

⁵⁴Le terme "Prajapita" est célèbre.

⁵⁸Śhivbābā , brahmā bābā .

⁵⁵Il y a Shiv Baba et Brahma Baba.

⁵⁹Laukik bābā vah pārlaukik parampitā , vah phir māt-pitā kaisē bantē haĩ - yah baṛī guhya bātē̃ haĩ .

⁵⁶Il y a aussi les parents physiques. ⁵⁷Mais alors de quelle façon, le Père suprême, l'Âme suprême, devient-Il la Mère et le Père? ⁵⁸Ce sont des choses très profondes.

⁶⁰Kōī bhī ātē haĩ pahlē yah pūchhō ki parampitā paramātmā āpkā kyā lagtā hai  ?

⁵⁹Quand les gens viennent, demandez-leur: "Que représente pour vous le Père suprême, l'Âme suprême?

⁶¹Prajāpitā āpkā kyā lagtā hai  ?

⁶⁰Que représente Prajapita?"

⁶²Jab ambā bhī gupta tō yah brahmā bhī gupta .

⁶¹Jagadamba (la mère du monde) est incognito et Brahma l'est aussi.

⁶³Yah brahmā hai baṛī mā̃ .

⁶²Brahma est la mère aînée.

⁶⁴Laukik bāp kā tō nām rūp dēśh kāl sab jāntē haĩ .

⁶³Tout le monde connaît le nom, la forme, le lieu et l'époque de ses parents physiques.

⁶⁵Ab tum unkō pārlaukik māt-pitā kā nām rūp dēśh kāl occupation batāō .

⁶⁴Vous devez maintenant leur dire le nom, la forme, l'époque et l'activité de la Mère et du Père qui sont au-delà de ce monde.

⁶⁶Mama kī|key bhī yah baṛī mama .

⁶⁵Lui, est la mère aînée. ⁶⁶Il est même l'aîné de Mama.

⁶⁷Baṛī mama dvārā bachchō̃ kō adopt kartē haĩ tō māt-pitā combined hō jātē haĩ .

⁶⁷Baba vous adopte à travers la mère aînée, si bien qu'ils deviennent la mère et le Père combinés.

⁶⁸Inkō māt-pitā athavā bāpdādā bhī kahtē haĩ .

⁶⁸On peut les appeler mère et Père, ou BapDada.

⁶⁹Kiskō samjhānē kī|key baṛī yuktiyā̃ chāhiē .

⁶⁹Il vous faut une très bonne méthode pour expliquer ces choses.

⁷⁰Baṛē board par likhnā chāhiē nirākār parampitā paramātmā kō sab yād bhī kartē haĩ parantu yah nahī̃ jāntē tō vah māt-pitā kaisē haĩ .

⁷⁰Vous devriez écrire sur un grand panneau: "Tout le monde se souvient du Père suprême Incorporel, de l'Âme suprême, mais personne ne sait comment Il devient la Mère et le Père."

⁷¹Itnī bhī manuṣhyō̃ kī|key buddhi nahī̃ chaltī kyōṅki bātē̃ haĩ bahut vichitr , jō bāp hī ākar sunātē haĩ .

⁷¹L'intellect des gens ne fonctionne pas bien! ⁷²Ces choses sont uniques et seul Baba vient et vous les dit.

⁷²Ātmā kahtī hai - ō parampitā paramātmā , vah bhī hai ātmā parantu supreme hai .

⁷³L'âme dit: "Ô Père Suprême!" ⁷⁴Il est donc une âme Lui aussi, mais il est l'Âme suprême.

⁷³Supreme mānā param . ⁷⁴Vah paramdhām mē̃ rahnē vālā hai .

⁷⁵Suprême veut dire Celui qui réside dans la demeure suprême, le monde au-delà.

⁷⁵Vah khud tō janm-maraṇ mē̃ nahī̃ ātē , ākarkē ham bachchō̃ kō patit janm-maraṇ sē chhuṛātē haĩ .

⁷⁶Il ne passe pas par la naissance et la réincarnation. ⁷⁷Il vient nous libérer des réincarnations impures.

⁷⁶Pāvan janm-maraṇ sē nahī̃ chhuṛātē haĩ .

⁷⁸Il ne vient pas nous libérer de la réincarnation.

⁷⁷Patit ātmā kō hī pāvan ātmā banātē haĩ isliē unkō patit-pāvan kahā jātā hai .

⁷⁹Il rend pures les âmes impures, et c'est pourquoi Il est appelé le Purificateur.

⁷⁸Manuṣhya tō rām-sītā kā bhī arth|earth nahī̃ samajhtē .

⁸⁰Les gens ne savent pas ce que représentent Rama et Sita.

⁷⁹Vāstav mē̃ sab bhaktiyā̃ sītāyē̃ haĩ .

⁸¹En fait, tous les dévots sont des Sitas.

⁸⁰Yād kartī haĩ ēk sājan paramātmā kō .

⁸²Ils se souviennent du Jeune Marié, le Père suprême, l'Âme suprême.

⁸¹Bāp kahtē haĩ - bachchē , is samay sārī duniyā mē̃ rāvaṇ rājya hai . ⁸²Sirph laṅkā mē̃ nahī̃ .

⁸³Baba dit: les enfants, à présent c'est le royaume de Ravan sur le monde entier, pas seulement sur Lanka.

⁸³Rāvaṇ kō jalātē bhī yahā̃ haĩ .

⁸⁴Ici, Les gens brûlent une effigie de Ravan.

⁸⁴Laṅkā , hindustān mē̃ nahī̃ . ⁸⁵Vah tō bauddhiyō̃ kā alag khaṇḍ hai .

⁸⁵Lanka ne se trouve même pas en Hindoustan; c'est un pays bouddhiste.

⁸⁶Tō is samay sārī duniyā rāvaṇ kē|K bandhan mē̃ hai .

⁸⁶A présent, le monde entier est esclave de Ravan.

⁸⁷Sārī duniyā mē̃ rāvaṇ kā rājya hai .

⁸⁷Le royaume de Ravan s'étend sur le monde entier.

⁸⁸Ādhākalp hai rāmrājya , ādhakalpa hai rāvaṇ rājya .

⁸⁸Pendant ½ cycle, c'est le royaume de Rama et pendant l'autre moitié, celui de Ravan.

⁸⁹Ādhakalpa din , ādhākalp rāt .

⁸⁹La moitié du cycle est le jour et l'autre moitié la nuit.

⁹⁰Yah sab bātē̃ buddhi mē̃ rakhnē kī haĩ .

⁹⁰Il faut garder toutes ces choses dans l'intellect.

⁹¹Is samay tum rāvaṇ par vijay pā rahē hō .

⁹¹A présent, vous conquérez Ravan.

⁹²Jō pūrī vijay pāyēṅgē vahī mālik banē̃gē .

⁹²Ceux qui obtiennent la victoire totale deviendront des maîtres.

⁹³Satyug ādi mē̃ lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā .

⁹³Au début de l'âge d'or, c'était le royaume de Lakshmi et de Narayan.

⁹⁴Unhōnnē yah svarg kī|key prālabdh kahā̃ sē aur kaisē pāī .

⁹⁴De quelle façon et de qui ont-ils reçu cette récompense?

⁹⁵Satyug mē̃ manuṣhya bahut thōṛē hōṅgē .

⁹⁵A l'âge d'or, il y aura très peu d'êtres humains.

⁹⁶Lākhō̃ kī|key andāj mē̃ hōṅgē .

⁹⁶Il n'y en aura que quelques centaines de milliers.

⁹⁷Jamunā kē|K kaṇṭhē par rājdhānī hōgī .

⁹⁷Leur royaume sera sur les berges de la Jamuna.

⁹⁸Vahā̃ kōī vikār hōtā hī nahī̃ .

⁹⁸Il n'y aura pas de vices, là-bas.

⁹⁹Kahā hī jātā hai sampūrṇ nirvikārī .

⁹⁹Cela s'appelle le monde complètement sans vice.

¹⁰⁰Bachchē bhī yōgbal sē hī paidā hōtē haĩ .

¹⁰⁰Les enfants naissent par le pouvoir du yoga.

¹⁰¹Vahā̃ rōnā , pīṭnā kuchh nahī̃ hōtā .

¹⁰¹Là-bas, personne ne pleure ni ne bat qui que ce soit.

¹⁰²Parantu pahlē yah bātē̃ nahī̃ nikālnī haĩ .

¹⁰²Mais il ne faut parler de ces choses en premier.

¹⁰³Pahlī bāt hī yah uṭhāō ki nirākār parampitā paramātmā aur ham ātmāyē̃ bhī parlōk sē ātē haĩ tō tumhārā pārlaukik parampitā sē kyā sambandh hai  ?

¹⁰³Commencez par parler de la façon dont l'Âme suprême incorporelle et nous, les âmes, venons du monde au-delà. ¹⁰⁴Quelle est votre relation avec le Père suprême, l'Âme suprême, le Père qui est au-delà de ce monde?

¹⁰⁴Number one bāt hai yah .

¹⁰⁵C'est l'aspect numéro un.

¹⁰⁵Pahlē yah bāp kā sambandh nikālō tō mā̃ kā aur varsē kā sambandh nikalēgā .

¹⁰⁶Commencez par parler de la relation avec le Père, puis avec la Mère, et l'héritage en découlera.

¹⁰⁶Ēk alpha kō bhūlnē sē hī sab kuchh bhūlē haĩ .

¹⁰⁷En oubliant Alpha, les gens ont tout oublié.

¹⁰⁷Rāvaṇ nē pahlē-pahlē alpha sē hī bhulāyā hai phir alpha kī|key madad sē ham rāvaṇ par jīt pātē haĩ .

¹⁰⁸Tout d'abord, Ravan vous a fait oublier Alpha. ¹⁰⁹Puis, avec l'aide d'Alpha, vous conquérez Ravan.

¹⁰⁸Samjhānē kī|key points tō bahut haĩ .

¹¹⁰Vous disposez de nombreux points pour expliquer.

¹⁰⁹Pradarśhanī mē̃ mukhya bāt alpha kī|key samjhānī hai .

¹¹¹Alpha est le point principal à expliquer dans les expositions.

¹¹⁰Alpha kē bād hī bē tē ātā hai .

¹¹²Avant de passer à Bêta et à Thêta, il faut d'abord Alpha.

¹¹¹Alpha kō nahī̃ samjhā tō kuchh nahī̃ samajhē̃gē . ¹¹²Kitnā bhī bhal māthā mārō .

¹¹³S'ils n'ont pas compris Alpha, malgré tout le mal que vous vous donnerez, ils ne comprendront rien.

¹¹³Parampitā hai tō pitā sē varsā miltā hai .

¹¹⁴Puisqu'il y a le Père suprême, vous recevez de Lui l'héritage.

¹¹⁴Bābā kā varsā milā tō varsē kē|K hakdār ban hī jātē haĩ .

¹¹⁵Une fois que vous recevez l'héritage de Baba, vous avez automatiquement un droit sur cet héritage.

¹¹⁵Trimūrti par samjhānā kitnā sahaj hai .

¹¹⁶C'est très facile d'expliquer l'image de la Trimurti.

¹¹⁶Ūpar mē̃ bāp khaṛā hai nīchē lakṣhmī-nārāyaṇ varsā , yah viṣhṇu khaṛā hai .

¹¹⁷Tout en haut, il y a le Père, puis Lakshmi et Narayan. ¹¹⁸L’'héritage, Vishnu, s'y trouve aussi.

¹¹⁷Bābā kahtē haĩ mujhē yād karō tō yah varsā pāyēṅgē .

¹¹⁹Baba dit: souvenez-vous de Moi et vous obtiendrez cet héritage.

¹¹⁸Bachchē kahtē bābā āp tō nirākār hō , āp kaisē varsā dēgē .

¹²⁰Les enfants disent: "Baba, Tu es incorporel; comment peux-tu donner un héritage?

¹¹⁹Bachchē , maĩ in brahmā dvārā dētā hū̃ .

¹²¹Baba dit: Je vous le donne par l'intermédiaire de Brahma.

¹²⁰Jō āyē unkō is bāt par hī samjhāō .

¹²²Expliquez cela à tous ceux qui viennent.

¹²¹Mūl bāt hī trimūrti kī hai .

¹²³Le principal aspect est la Trimurti.

¹²²Trimūrti brahmā kā tō kōī arth|earth hī nahī̃ .

¹²⁴Il n'y a aucun sens dans l'expression, "Trimurti Brahma".

¹²³Samjhānā hai - yah nirākār śhivbābā , unkō hī gyān kā sāgar kahā jātā hai . ¹²⁴Phir yah varsā hai .

¹²⁵Vous devez expliquer que c'est Shiv Baba qui est appelé l'Océan de connaissance et parler de l'héritage.

¹²⁵Ab bāp tō hai nirākār .

¹²⁶Le Père est incorporel.

¹²⁶Phir in lakṣhmī-nārāyaṇ kō varsā kaisē milā , kahā̃ sē āyā  ?

¹²⁷Alors, comment Lakshmi et Narayan ont-ils reçu l'héritage? ¹²⁸D'où sont-ils venus?

¹²⁷Tum yahā̃ apnē kō viṣhṇu kumār nahī̃ kahlātē hō .

¹²⁹Ici, vous ne dites pas que vous êtes des Vishnu Kumars.

¹²⁸Tum tō hō hī be|B . kē|K . .

¹³⁰Vous êtes des Brahma Kumars et Kumaris.

¹²⁹Brahmāpurī manuṣhyō̃ kī|key hī kahī jātī hai . ¹³⁰Jahā̃ khās brāhmaṇ rachtē haĩ .

¹³¹Le monde de Brahma est un monde d'êtres humains dans lequel les Brahmines sont spécialement créés.

¹³¹Sindh mē̃ bhī brahmāpurī thī , yah kisnē samjhāyā  ?

¹³²Dans le Sindh, il y avait la terre de Brahma. ¹³³Qui a expliqué tout cela?

¹³² ( śhivbābā nē ) hamēśhā bāpdādā combined kahnā hai .

¹³⁴(Shiv Baba). ¹³⁵Vous devez toujours dire que Bap et Dada sont combinés.

¹³³Kabhī bābā , kabhī dādā bōlē̃gē .

¹³⁶Parfois Baba parle, et parfois c'est Dada qui parle.

¹³⁴Dōnō̃ ātmāō̃ kā mukh tō ēk hī hai nā .

¹³⁷Il n'y a qu'une seule bouche pour les deux âmes.

¹³⁵Jab jiskō chāhē vah use karē̃gē .

¹³⁸Tous les deux peuvent l'utiliser quand ils le veulent.

¹³⁶Bandhan thōṛēhī hai .

¹³⁹Il n'y a pas de restriction.

¹³⁷Tō pahlē hai yah bāt ki gyān sāgar gītā kā bhagvān bāp hai , vah kahtē haĩ - yah brahmā viṣhṇu śhaṅkar tō sūkṣhmavatan vāsī haĩ dēvtāyē̃ .

¹⁴⁰Alors, commencez par expliquer que l'Océan de connaissance, le Dieu de la Gîta, est le Père, et qu'Il dit: Brahma, Vishnu et Shankar sont les déités qui résident dans la région subtile.

¹³⁸Yah brahmā tō manuṣhya hai jab sampūrṇ banē̃gē tō dēvtā kahalāyēṅgē .

¹⁴¹Brahma est un être humain. ¹⁴²Il sera appelé une déité quand il deviendra complet et parfait.

¹³⁹Yah tapasyā kar phir dēvtā bantē haĩ .

¹⁴³Il deviendra une déité après avoir fait de la tapasya.

¹⁴⁰In brahmākumār kumāriyō̃ kō bhagvān sikhlātē haĩ brahmā dvārā .

¹⁴⁴Dieu enseigne aux Brahma Kumars et Kumaris par l'intermédiaire de Brahma.

¹⁴¹Chitrō̃ par achchhī rīti samjhānā hai .

¹⁴⁵Vous devez expliquer clairement en utilisant les posters.

¹⁴²Samjhānī bahut sahaj hai .

¹⁴⁶L'explication est très facile.

¹⁴³Yah śhivbābā , yah varsā .

¹⁴⁷Voici Shiv Baba et là, c'est l'héritage.

¹⁴⁴Yah śhiv tō nirākār hai isliē brahmā dvārā dētē haĩ .

¹⁴⁸Shiv Baba est incorporel, par conséquent, Il le donne par l'intermédiaire de Brahma.

¹⁴⁵Brahmā dvārā svarg kī|key sthāpanā .

¹⁴⁹Le paradis est établi par l'intermédiaire de Brahma.

¹⁴⁶Jarūr abhī hī rājyōg sīkhtē haĩ - yah bannē kē liē .

¹⁵⁰Vous êtes réellement en train d'étudier le Raja Yoga en ce moment pour devenir cela (des déités).

¹⁴⁷Yah śhivpurī , yah viṣhṇupurī hai .

¹⁵¹Voici le monde de Shiva et voilà celui de Vishnu!

¹⁴⁸Achchhā  !

¹⁵²Achcha.

¹⁴⁹Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

¹⁵³Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁵⁰Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁵⁴Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁵¹Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁵⁵Essence pour la dharna:

¹⁵²1 ) alpha kī|key yād sē rāvaṇ māyā par jīt pānī hai .

¹⁵⁶ 1. Conquérez Maya, Ravan, grâce au souvenir d'Alpha.

¹⁵³Sabkō alpha kā parichay dēnā hai .

¹⁵⁷Dites à tous qui est Alpha.

¹⁵⁴2 ) yād kī yātrā mē̃ thaknā nahī̃ hai .

¹⁵⁸ 2. Ne vous lassez pas du pèlerinage du souvenir.

¹⁵⁵Apnī battery kō charge karnē kē liē sarvśhaktimān bāp kō yād karnā hai .

¹⁵⁹Afin de recharger votre batterie, souvenez-vous du Père Tout Puissant.

¹⁵⁶Vardān  : ēk bāp kī yād dvārā ēkras sthiti kā anubhav karnē vālē sār svarūp bhav

¹⁶⁰Bénédiction: : Puissiez-vous faire l'expérience d'un niveau constant et stable en vous souvenant du Père unique et devenir des incarnations de l'essence.

¹⁵⁷Ēkras sthiti mē̃ rahnē kī|key sahaj vidhi hai ēk kī|key yād .

¹⁶¹ La façon la plus simple d'avoir un niveau constant et stable est de se souvenir de l'Unique.

¹⁵⁸Ēk bābā dūsrā na kōī .

¹⁶²Un seul Baba et personne d’autre.

¹⁵⁹Jaisē bīj mē̃ sab kuchh samāyā huā hōtā hai .

¹⁶³Tout est contenu dans une graine.

¹⁶⁰Aisē bāp bhī bīj hai , jismē̃ sarv sambandhō̃ kā , sarv prāptiyō̃ kā sār samāyā huā hai .

¹⁶⁴De la même manière, le Père est la Graine dans laquelle l'essence de toutes les relations et de tous les accomplissements est fondue.

¹⁶¹Ēk bāp kō yād karnā arthāt sār svarūp bannā .

¹⁶⁵Se souvenir du Père unique signifie devenir l'incarnation de l'essence.

¹⁶²Tō ēk bāp , dūsrā na kōī - yah ēk kī|key yād ēkras sthiti banātī hai .

¹⁶⁶Ainsi, le Père unique et personne d'autre : ce souvenir de l'Unique rendra votre niveau constant et stable.

¹⁶³Jō ēk sukhdātā bāp kī yād mē̃ rahtē haĩ unkē pās|pass duḥkh kī|key lahar kabhī ā nahī̃ saktī .

¹⁶⁷Ceux qui restent dans le souvenir du Donneur de Bonheur unique ne peuvent connaître aucune vague de peine.

¹⁶⁴Unhē̃ svapn bhī sukh kē|K , khuśhī kē|K , sēvā kē|K aur milan manānē kē|K ātē haĩ .

¹⁶⁸Ils ne rêvent que de bonheur, de joie, de service et de célébrer une rencontre.

¹⁶⁵Slōgan  : śhrēṣhṭh āśhāō̃ kā dīpak jagānē vālē hī sachchē kul dīpak haĩ .

¹⁶⁹Devise: : Ceux qui allument la lampe des espoirs élevés sont les véritables lampes du clan.

¹⁶⁶Mātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākya - «  paramātmā dvārā first lottery kyō̃ na win karē̃ ' '

¹⁷⁰*** OM SHANTI *** Paroles précieuses de Mateshwari ¹⁷¹Pourquoi ne pas gagner la première loterie de Dieu ?

¹⁶⁷Dēkhō bahut manuṣhya aisē samajhtē haĩ thōṛā-sā bhī puruṣhārth karnē sē ham bhī vaikuṇṭha mē̃ tō ā jāyēṅgē nā , parantu unhō̃ kō yah sōchnā chāhiē ki paramātmā bāp āyā hai tō complete varsā lēnē kē|K liyē tō student kā kām hai sampūrṇ puruṣhārth kar scholarship lēnā , tō pahlā number lottery kyō̃ na win karē̃  !

¹⁷²Écoutez, beaucoup de gens pensent qu'en fournissant juste un petit effort, ils iront au moins au paradis. ¹⁷³Cependant, ils devraient croire que puisque Dieu est venu, afin qu'ils puissent réclamer l'héritage complet, il est du devoir des étudiants de faire tous les efforts possibles pour réclamer une bourse. ¹⁷⁴Alors, pourquoi ne pas gagner le premier numéro de la loterie ?

¹⁶⁸Vah hai vijay mālā mē̃ pirōyā jānā .

¹⁷⁵Cela signifie être enfilé dans le chapelet de la victoire.

¹⁶⁹Bākī dō laḍḍū pakaṛkar baiṭhē haĩ yahā̃ kā bhī had kā sukh lū̃ aur vahā̃ bhī vaikuṇṭha mē̃ kuchh-na-kuchh sukh lē lē̃gē , aisē vichārvān kō madhyam aur kaniṣhṭha puruṣhārthī kahē̃gē na ki sarvōttam puruṣhārthī .

¹⁷⁶Cependant, si vous ne le faites pas, vous êtes assis et tenez le gâteau et voulez le manger... ¹⁷⁷Vous voulez expérimenter un bonheur limité ici et aussi prétendre à un certain bonheur au paradis. ¹⁷⁸On dit de ceux qui pensent ainsi qu'ils font des efforts d'un niveau moyen ou faible, et non des efforts élevés.

¹⁷⁰Jab bāp dēnē mē̃ ānākānī nahī̃ kartā tō lēnē vālē kyō̃ katarātē hō  ?

¹⁷⁹Puisque le Père n'hésite pas à donner, alors pourquoi ceux qui doivent prendre hésitent-ils ?

¹⁷¹Tab gurunānak nē kahā paramātmā tō dātā hai , samarth hai magar ātmāō̃ kō lēnē kī|key bhī tākat nahī̃ , dēndā dē , lēndā thak pāyē , ( dēnē vālā dētā hai lēkin lēnē vālā thak jātā hai ) āpkē dil mē̃ ātā hōgā ham kyō̃ na chāhē̃gē ki ham bhī yah pad pāyē̃ , parantu dēkhō bābā kitnī mēhnat kartā hai , phir bhī māyā kitnā vighna ḍāltī hai , kyō̃  ?

¹⁸⁰C'est pourquoi Guru Nanak a dit : Dieu est le Donneur, le Tout-Puissant, mais les âmes n'ont pas le pouvoir de prendre de Lui. ¹⁸¹Celui qui donne, le fait continuellement, mais ceux qui prennent sont fatigués de prendre. ¹⁸²Peut-être avez-vous le désir dans votre cœur de revendiquer un statut, mais voyez simplement combien Baba fait d'efforts, même si Maya cause tant d'obstacles.

¹⁷²Ab māyā kā rājya samāpt hōnē vālā hai .

¹⁸³Pourquoi ? ¹⁸⁴Le royaume de Maya ne va pas finir.

¹⁷³Ab māyā nē sārā sār nikāl diyā hai , tab hī paramātmā ātē haĩ , jismē̃ sab ras samāyā huā hai , jissē sabhī sambandh kī|key rasnā miltī hai tab hī tvamēv mātā cha pitā . . . ādi ādi yah mahimā us paramātmā kī hai , tō balihārī isī samay kī hai jō aisā sambandh huā hai .

¹⁸⁵C'est lorsque Maya vous a enlevé toutes vos forces que Dieu, en qui se trouve toute la douceur, arrive. ¹⁸⁶Vous recevez de Lui la douceur de toutes les relations et c'est pourquoi on chante : Tu es la Mère et le Père ! ¹⁸⁷C'est la louange de Dieu, et ainsi la grandeur est de l'époque actuelle où nous pouvons avoir cette relation avec Lui.

¹⁷⁴Achchhā - ōm śhānti .

¹⁸⁸Achcha.