Murli du jour du dimanche 27 février 2022

⁰27-02-22 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 18-01-90 madhuban

⁰ 27/02/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/01/90

¹Svayã aur sēvā mē̃ tīvragati kē|K parivartan kā guhya rāz

¹Le secret profond de la transformation rapide de soi et du service.

²Āj sarv bachchō̃ kē|K snēhī māt-pitā apnē snēhī bachchō̃ kē|K snēh kē|K dil kī|key āvāj aur snēh mē̃ anmōl mōtiyō̃ kī|key mālāyē̃ dēkh-dēkh bachchō̃ kō snēh kā return viśhēṣh vardān dē rahē haĩ - «  sadā samīp bhav , samān samarth bhav , sadā sampann santuṣhṭ bhav .

²Aujourd’hui, la Mère et le Père emplis d’amour de tous les enfants écoutent les paroles d’amour venant du cœur des enfants aimants et voient les chapelets de perles d’amour inestimables. ³En retour pour cet amour, Baba donne des bénédictions spéciales: «Puissiez-vous être constamment proches… constamment égaux et puissants… constamment complets et contents».

³' ' sabkē dil kā snēh āpkē dil mē̃ saṅkalp uṭhtē hī bāpdādā kē pās ati tīvragati sē pahũch jātā hai .

⁴Dès que la pensée surgit, l’amour dans le cœur parvient très rapidement à BapDada.

⁴Chārō̃ ōr kē|K dēśh-vidēśh kē|K bachchē āj pyār kē|K sāgar mē̃ lavlīn haĩ .

⁵Aujourd’hui, les enfants de partout dans ce pays et de l’étranger sont absorbés dans l’Océan d’amour.

⁵Bāpdādā , usmē̃ bhī viśhēṣh brahmā mā̃ bachchō̃ kō snēh mē̃ lavlīn dēkh svayã bhī bachchō̃ kē|K lav|love mē̃ , snēh mē̃ samāyē huē haĩ .

⁶BapDada et tout particulièrement la mère Brahma sont absorbés dans l’amour des enfants en les voyant ainsi éperdus d’amour.

⁶Bachchē jāntē haĩ ki brahmā mā̃ kā bachchō̃ mē̃ viśhēṣh snēh rahā aur ab bhī hai .

⁷Les enfants comprennent que la mère Brahma a éprouvé et éprouve toujours un amour spécial pour les enfants.

⁷Pālnā karnē vālī mā̃ kā svataḥ hī viśhēṣh snēh rahtā hī hai .

⁸D’une façon naturelle, la mère qui procure son soutien, a un amour spécial.

⁸Tō āj brahmā mā̃ ēk-ēk bachchē kō dēkh harṣhit hō rahī hai ki bachchō̃ kē|K man mē̃ , buddhi mē̃ , dil mē̃ , nayanō̃ mē̃ māt-pitā kē|K sivāē aur kōī nahī̃ hai .

⁹Aujourd’hui, Brahma, la mère, était donc content de voir tous les enfants, de voir qu’ils n’avaient personne d’autre que la Mère et le Père dans leur esprit, leur intellect, leur cœur et leurs yeux.

⁹Sab bachchē «  ēk bal ēk bharōsē sē āgē baṛh rahē haĩ ' ' agar kahā̃ ruktē bhī haĩ tō māt-pitā kē|K snēh kā hāth phir sē samarth banāē āgē baṛhā dētā hai .

¹⁰Chacun avance avec «une seule force et un seul soutien». ¹¹Si l’un d’entre eux fait une halte quelque part, la main aimante de la Mère et du Père lui redonne du pouvoir et lui permet d’avancer à nouveau.

¹⁰Āj māt-pitā bachchō̃ kē|K śhrēṣhṭh bhāgya kē|K gīt gā rahē thē kyōṅki āj kā din viśhēṣh sūrya , chandramā kā backbone hōkar sitārō̃ kō viśhva kē|K ākāśh mē̃ pratyakṣha karnē kā din hai .

¹²Aujourd’hui, la Mère et le Père chantaient la fortune élevée des enfants parce que c’est le jour spécial où le Soleil et la lune sont devenus la colonne vertébrale des étoiles du monde pour les révéler dans le ciel.

¹¹Jaisē yagya kī|key sthāpanā kē|K ādi mē̃ brahmā bāp nē bachchō̃ kē āgē apnā sab kuchh samarpit kiyā arthāt will kī|key .

¹³Au début, lors de l’établissement du yagya, Brahma le père a tout consacré aux enfants; il leur a tout légué.

¹²Aisē āj kē|K divas par brahmā bāp nē bachchō̃ kō sarvśhaktiyō̃ kī|key will kī|key arthāt will powers the|dī .

¹⁴De même, aujourd’hui, le père Brahma a légué tous les pouvoirs aux enfants, c’est-à-dire qu’il leur a donné le pouvoir de volonté.

¹³Āj kē|K divas nayanō̃ dvārā aur saṅkalp dvārā bāp nē bachchō̃ kō viśhēṣh «  son shows father ' ' kī|key viśhēṣh saugāt the|dī .

¹⁵Aujourd’hui, par les yeux et par les pensées, Baba a tout particulièrement fait un cadeau spécial: «Le fils révèle le Père».

¹⁴Āj kē|K divas bāp nē pratyakṣha sākār rūp mē̃ karāvanhār kā part bajānē kā pratyakṣha rūp dikhāyā .

¹⁶En ce jour, Baba a joué concrètement le rôle d’être karavanhar (celui qui inspire les autres à agir) sous une forme corporelle.

¹⁵Brahmā bāp bhī āj kē|K din pratyakṣha rūp mē̃ karāvanhār bāp kē|K sāthī banē , karanhār nimitt bachchō̃ kō banāyā aur karāvanhār māt-pitā sāthī banē . ¹⁶Āj kē|K din brahmā bāp nē apnī sēvā kī|key rīti aur gati parivartan kī|key .

¹⁷En ce jour, le père Brahma est également devenu le compagnon du Père Karavanhar d’une façon pratique; il a rendu les enfants karanhar (ceux qui sont des instruments pour faire le travail) et est devenu karavanhar, la mère et le père, le compagnon des enfants.

¹⁷Āj kē|K divas viśhēṣh brahmā bāp dēh sē sūkṣhma phariśhtā svarūp dhāraṇ kar ūñchē vatan , sūkṣhmavatan nivāsī banē , kisliē  ?

¹⁸Ce jour-là, le père a transformé sa méthode et sa vitesse de service; quittant la forme corporelle, il a adopté une forme subtile angélique et est devenu un résident de la région élevée, la région subtile.

¹⁸Bachchō̃ kō tīvragati sē ūñchā uṭhānē kē liē , bachchō̃ kō phariśhtā rūp sē uṛānē kē liē .

¹⁹Pour quelle raison? ²⁰Pour élever les enfants très haut, très vite; pour les faire voler dans leur forme angélique.

¹⁹Itnā śhrēṣhṭh mahatva kā yah divas hai  !

²¹Ce jour est tellement important!

²⁰Sirph snēh kā divas nahī̃ lēkin viśhva kī|key ātmāō̃ kā , brāhmaṇ ātmāō̃ kā aur sēvā kī|key gati kā parivartan drama mē̃ nūndhā huā thā , jō bachchē bhī dēkh rahē haĩ .

²²Ce n’est pas seulement un jour d’amour, mais un jour pour la transformation des âmes du monde, des âmes brahmines et pour la transformation de la vitesse du service qui est écrite dans le drama et dont les enfants sont témoins.

²¹Viśhva kī|key ātmāō̃ kē prati buddhivānō̃ kī|key buddhi banē .

²³Baba est devenu l’intellect du sage pour les âmes du monde.

²²Buddhi kā parivartan huā , samparka mē̃ āyē sahyōgī banē .

²⁴Les intellects ont été transformés et ceux qui étaient en connexion sont devenus coopératifs.

²³Brāhmaṇ ātmāō̃ mē̃ śhrēṣhṭh saṅkalp dvārā tīvragati sē vr̥iddhi huī .

²⁵Grâce à des pensées élevées, les âmes brahmines ont rapidement pris de l’expansion.

²⁴Sēvā kē prati «  son shows father ' ' kī|key gift sē vihaṅg-mārga kī|key sēvā ārambh kī|key .

²⁶Avec le cadeau du fils qui révèle le Père, le service rapide a pu commencer. ²⁷Ce cadeau est devenu un ascenseur pour le service.

²⁵Yah gift sēvā kī|key lift ban gaī .

²⁸Une transformation a bien eu lieu, n’est-ce pas?

²⁶Parivartan huā nā  ! ²⁷Ab āgē chal sēvā mē̃ aur parivartan dēkhē̃gē .

²⁹A mesure que vous avancerez, vous assisterez à une transformation encore plus grande dans le service.

²⁸Abhī tak āp brāhmaṇ-ātmāyē̃ apnē tan-man kī|key mēhnat sē programmes banātē hō , stage taiyār kartē hō , nimantraṇ card chhapātē hō , kōī we|V . āī|eye|I . pī|P . kō bulātē hō , radio , T . we|V . vālō̃ kō sahyōgī banātē hō , dhan bhī lagātē hō .

³⁰Jusqu’à présent, vous, les âmes brahmines, organisez des programmes avec votre esprit, votre corps et vos propres efforts. ³¹Vous préparez la scène, vous faites imprimer des cartons d’invitation et vous invitez un VIP ou un autre; vous faites des efforts pour faire coopérer les gens de la radio et de la télévision. ³²Vous utilisez aussi votre argent.

²⁹Lēkin āgē chal āp svayã we|V . āī|eye|I . pī|P . hō jāyēṅgē .

³³Cependant, au fur et à mesure, c’est vous qui deviendrez les VIP.

³⁰Āpsē baṛā kōī dikhāī nahī̃ dēgā .

³⁴On ne verra personne d’aussi grand ou important que vous.

³¹Banī-banāī stage par dūsrē lōg āpkō nimantraṇ dēgē .

³⁵Les autres vous inviteront sur une scène déjà toute prête.

³²Apnē tan-man-dhan kī|key sēvāō̃ kī|key svayã offer karē̃gē .

³⁶Ils vous offriront d’eux-mêmes leurs services: leur esprit, leur corps, leurs biens.

³³Āpkī minnatē ( request ) karē̃gē .

³⁷Ils vous prieront de venir.

³⁴Mēhnat āp nahī̃ karē̃gē , vah request karē̃gē ki āp hamārē pās|pass āō , tab hī pratyakṣhatā kī|key āvāj buland hōgī aur sabkā attention āp bachchō̃ dvārā bāp taraph jāyēgā .

³⁸Vous n’aurez aucun effort à faire, ils vous demanderont de bien vouloir venir à eux. ³⁹Seulement alors le son de la révélation résonnera haut et fort et l’attention de tous sera attirée vers le Père grâce à vous, les enfants.

³⁵Yah jyādā samay nahī̃ chalēgā .

⁴⁰Ce jour-là n’est plus très loin.

³⁶Sabkī nazar bāp taraph jānā arthāt pratyakṣhatā hōnā aur jay-jayakār kē|K chārō̃ ōr ghaṇṭē bajē̃gē .

⁴¹Que tous les regards se tournent vers le Père signifie que c’est la révélation et les cloches de la victoire retentiront partout.

³⁷Yah drama kā sūkṣhma rāz banā huā hai .

⁴²C’est un secret subtil créé dans le drama.

³⁸Pratyakṣhatā kē bād anēk ātmāyē̃ paśhchātāp karē̃gī .

⁴³Après la révélation, beaucoup d’âmes se repentiront.

³⁹Aur bachchō̃ kā paśhchātāp bāp dēkh nahī̃ saktā , isliē parivartan hō jāyēgā .

⁴⁴Comme le Père ne peut supporter de voir le repentir des enfants, une transformation aura donc lieu.

⁴⁰Abhī āp brāhmaṇ-ātmāō̃ kī|key ūñchī stage sadākāl kī|key ban rahī hai .

⁴⁵En ce moment, les âmes brahmines, vous créez votre niveau élevé pour toujours.

⁴¹Āpkī ūñchī stage sēvā kī|key stage kē|K nimantraṇ dilāyēgī . ⁴²Aur bēhad viśhva kī|key stage par jay-jayakār kā part bajāyēṅgē .

⁴⁶Votre niveau élevé vous permettra de recevoir des invitations pour aller sur la scène du service et vous jouerez le rôle de la victoire sur la scène illimitée du monde.

⁴³Sunā , sēvā kā parivartan .

⁴⁷Avez-vous donc entendu ce qui concerne la transformation au niveau du service?

⁴⁴Bāp kē|K avyakt bannē kē|K drama mē̃ gupta rāz bharē huē thē .

⁴⁸Le drama dans lequel Baba est devenu avyakt est empli de sens incognito.

⁴⁵Kaī bachchē sōchtē haĩ - kam sē kam brahmā bāp chhuṭṭī tō lēkē jātē .

⁴⁹Certains enfants pensent que Brahma Baba aurait dû au moins prendre congé avant de partir.

⁴⁶Tō kyā āp chhuṭṭī dētē  ?

⁵⁰S’il l’avait fait, l’auriez-vous laissé partir?

⁴⁷Nahī̃ dētē nā .

⁵¹Non, n’est-ce pas?

⁴⁸Tō balvān kaun huā  ?

⁵²Donc qui est plus puissant?

⁴⁹Agar chhuṭṭī lētē tō karmātīt nahī̃ ban saktē kyōṅki blaḍ-kanēkśan sē padmaguṇā jyādā ātmik connection hōtā hai .

⁵³S’il avait pris congé de vous, il ne serait pas devenu karmateet parce que le lien entre les âmes est des millions de fois plus fort que le lien du sang.

⁵⁰Brahmā kō tō karmātīt hōnā thā yā snēh kē|K bandhan mē̃ jānā thā  ?

⁵⁴Brahma devait devenir karmateet. ⁵⁵Ou souhaitait-il être lié par le lien de l’amour?

⁵¹Brahmā bāp bhī kahtē haĩ - drama nē karmātīt banānē kē|K bandhan mē̃ bāndhā .

⁵⁶Brahma Baba, lui aussi, dit: «Je suis pris dans le lien du drama: je devais devenir karmateet.

⁵²Aur bāndhā kitnē time mē̃  !

⁵⁷Combien de temps lui a-t-il fallu pour se lier dans le lien du drama?

⁵³Samay hōtā tō aur part hō jātā isliē ghaṛī kā khēl hō gayā .

⁵⁸Lui a-t-il fallu du temps? ⁵⁹S’il lui en avait fallu, le rôle serait différent.

⁵⁴Bachchō̃ kō bhī anjān banā diyā , bāp kō bhī anjān banā diyā .

⁶⁰C’est pourquoi c’est devenu le jeu d’un seul instant. ⁶¹Les enfants n’en étaient pas conscients et Baba non plus.

⁵⁵Inkō kahtē haĩ - vāh , drama vāh  !

⁶²C’est ce qu’on appelle: «Ouah Drama, ouah!».

⁵⁶Aisā hai nā .

⁶³C’est la merveille du drama, n’est-ce pas?

⁵⁷Jab «  vāh drama vāh ' ' hai tō aur kōī saṅkalp uṭh nahī̃ saktā .

⁶⁴Puisque c’était la merveille du drama, il ne peut y avoir d’autres pensées.

⁵⁸Fullstop lagā diyā nā  !

⁶⁵Vous y avez mis un point final, n’est-ce pas?

⁵⁹Nahī̃ tō kam sē kam bachchē pūchh tō saktē thē ki kyā hō rahā hai .

⁶⁶Autrement, les enfants auraient pu au moins demander: «Que se passe-t-il ?».

⁶⁰Lēkin bāp bhī chup , bachchē bhī chup rahē .

⁶⁷Cependant, Baba est resté silencieux et les enfants aussi.

⁶¹Iskō kahtē haĩ drama kā fullstop .

⁶⁸C’est ce qu’on appelle le point final du drama.

⁶²Us ghaṛī tō fullstop hī lagā nā .

⁶⁹A ce moment-là, il y a eu simplement le point final, n’est-ce pas ?

⁶³Pīchhē bhal question kitnē bhī uṭhē lēkin us ghaṛī nahī̃ .

⁷⁰Peut-être y a-t-il eu beaucoup de questions par la suite, mais à ce moment-là, il n’y en a eu aucune.

⁶⁴Tō «  vāh drama vāh ' ' kahē̃gē nā  !

⁷¹Vous vous êtes dit: «Ouah drama, ouah!», n’est-ce pas?

⁶⁵Bābā-bābā bulāyā bhī pīchhē , pahlē nahī̃ bulāyā .

⁷²Vous avez appelé: «Baba, Baba» plus tard, mais pas sur le moment.

⁶⁶Yah drama kī|key vichitr nūndh hōnī hī thī aur hōnī hī hai .

⁷³Cet aspect unique qui était écrit dans le drama devait se produire et cela s’est produit.

⁶⁷Parivartanaśīl drama part kō bhī parivartan kar dētā hai .

⁷⁴Le drama qui change tout le temps change même le rôle.

⁶⁸Yah sab teachers avyakt rachnā hai majority .

⁷⁵Les professeurs, pour la plupart, vous êtes également une création avyakt.

⁶⁹Sākār kī|key pālnā lēnē vālī teachers bahut thōṛī haĩ .

⁷⁶Très peu de professeurs ont reçu le soutien de la forme corporelle.

⁷⁰Fast gati sē paidā huī hō kyōṅki saṅkalp kī|key gati sabsē fast hai .

⁷⁷Vous êtes nés très vite parce que la pensée est ce qu’il y a de plus rapide.

⁷¹Ādi ratna haĩ mukh-vanśhāvalī , aur āp hō saṅkalp kī|key vaṅśhāvalī isliē brahmā kī dō rachnā gāyī huī hai .

⁷⁸Les joyaux originels sont la création née par la bouche alors que vous êtes nés par la pensée. ⁷⁹C’est pourquoi Brahma s’est souvenu de Ses deux créations.

⁷²Ēk mukh vaṅśhāvalī phir saṅkalp dvārā sr̥iṣhṭi rachī .

⁸⁰Tout d’abord, la création née par la bouche et deuxièmement, la création du monde par la pensée.

⁷³Hō tō brahmā kī|key rachnā , tab tō be|B . kē|K . kahlātē hō .

⁸¹Vous êtes tous la création (les enfants) de Brahma et c’est pourquoi vous êtes appelés Brahma Kumars et Kumaris.

⁷⁴Śhivkumārī tō nahī̃ kahlātē hō nā .

⁸²Vous n’êtes pas appelés les Shiv Kumaris.

⁷⁵Double foreigners bhī sab saṅkalp kī|key rachnā hai .

⁸³Les doubles-étrangers ont également été créés par la pensée.

⁷⁶Aisē tīvragati sē sab teachers āgē baṛh rahī hō  ?

⁸⁴Les professeurs, avancez-vous tous vite?

⁷⁷Jab rachnā hī tīvragati kī hō tō purūṣhārth bhī tīvragati sē hōnā chāhiē .

⁸⁵Puisque la création bouge très vite, vos efforts aussi devraient avancer vite.

⁷⁸Sadā yah check karō ki sadā tīvr purūṣhārthī hū̃ vā kabhī-kabhī hū̃  ?

⁸⁶Vérifiez toujours: «Suis-je un faiseur d’efforts rapides tout le temps ou seulement parfois?

⁷⁹Samjhā  !

⁸⁷Comprenez-vous?

⁸⁰Ab «  kyā ' ' «  kyō̃ ' ' kā gīt khatm karō . ⁸¹ «  vāh-vāh ' ' kē|K gīt gāō . ⁸²Achchhā  !

⁸⁸A présent, ne chantez plus les chansons des «quoi» et des «pourquoi»; chantez:«Ouah, ouah!».Achcha.

⁸³Chārō̃ ōr kē|K sarv snēh aur śhakti sampann śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , sadā bāp kē|K sāth-sāth tīvragati sē parivartan kē|K sāthī samīp ātmāō̃ kō , sadā apnī uṛtī kalā dvārā anya ātmāō̃ kō bhī uṛānē vālē nirbandhan uṛtē pañchhī ātmāō̃ kō , sadā «  son shows father ' ' kī|key gift dvārā svayã aur sēvā mē̃ tīvragati sē parivartan lānē vālē , aisē sarv lavlīn bachchō̃ kō is mahatva divas kē|K mahatva kē sāth māt-pitā kā viśhēṣh yād-pyār aur namastē .

⁸⁹A toutes les âmes élevées emplies d’amour et de pouvoir de partout, aux âmes proches qui sont les compagnons du Père pour opérer une transformation rapide; aux oiseaux qui volent, libres de tout lien, et qui font voler les autres âmes grâce à leur niveau volant; à ceux qui, avec le cadeau du «fils qui révèle le Père», opèrent en eux-mêmes et dans le service une transformation rapide; à de tels enfants absorbés dans l’amour, la Mère et le Père donnent, en même temps que l’importance de ce jour important, un amour spécial, un souvenir spécial et disent: «Namaste».

⁸⁴Hubalī zone kē|K bhāī bahinō̃ sē avyakt bāpdādā kī|key mulākāt  : sadā apnē kō her|har kadam mē̃ padamō̃ kī|key kamāī karnē vālē padmāpadam bhāgyavān samajhtē hō  ?

⁹⁰Avyakt BapDada rencontre un groupe de la zone d’Hubli: ⁹¹Vous voyez-vous toujours comme ceux qui sont des millions et des millions de fois fortunés et qui gagnent un revenu de nombreux millions à chaque pas?

⁸⁵Yah jō gāyan hai - her|har kadam mē̃ padam … kiskē liē gāyan hai  ?

⁹²Pour qui parle-t-on de «nombreux millions à chaque pas»?

⁸⁶Sārē din mē̃ kitnē padam ikaṭṭhē kartē hō  ?

⁹³Tout au long de la journée, combien de millions accumulez-vous?

⁸⁷Saṅgamyug baṛē-tē-baṛē kamāī kē|K season kā yug hai .

⁹⁴L’âge de confluence est l’âge ou la saison pour faire le plus grand gain.

⁸⁸Tō season kē|K samay kyā kiyā jātā hai  ?

⁹⁵Donc que ferez-vous durant cette saison?

⁸⁹Itnā attention rakhtē hō  ?

⁹⁶Y faites-vous attention à ce point?

⁹⁰Her|har samay yah yād rahē ki ab nahī̃ tō kab nahī̃ .

⁹⁷A tout instant, rappelez-vous: «C’est maintenant ou jamais!».

⁹¹Jō ghaṛī bīt gaī vah phir sē nahī̃ āyēgī .

⁹⁸Tout instant qui passe ne reviendra pas.

⁹²Ēk ghaṛī vyarth jānā arthāt kitnē kadam vyarth gayē  ?

⁹⁹Si vous gaspillez un moment, combien de pas avez-vous gaspillé?

⁹³Padam vyarth gayē  !

¹⁰⁰Vous avez alors gaspillé des millions et des millions.

⁹⁴Isliē her|har ghaṛī yah slōgan yād rahē - «  jō samay kē|K mahatva kō jāntē haĩ vah svataḥ hī mahān bantē haĩ .

¹⁰¹Par conséquent, souvenez-vous tout le temps de ce slogan: «Ceux qui connaissent l’importance du temps deviennent automatiquement grands».

⁹⁵' ' svayã kō bhī jānnā hai aur samay kō bhī jānnā hai .

¹⁰²Vous devez vous connaître vous-mêmes (swayam) et vous devez également connaître le temps (samay).

⁹⁶Dōnō̃ hī viśhēṣh haĩ .

¹⁰³Les deux sont particuliers.

⁹⁷Is smr̥iti divas par viśhēṣh sadā samarth bannē kā śhrēṣhṭh saṅkalp kiyā  ?

¹⁰⁴En ce jour du souvenir, avez-vous tout particulièrement eu la pensée élevée d’être toujours puissants?

⁹⁸Vyarth saṅkalp , bōl , sab rūp sē vyarth kō samāpt karnē kā din hai .

¹⁰⁵C’est le jour pour en finir avec les pensées et les paroles ruineuses et toutes les sortes de gaspillage.

⁹⁹Jab knowledge mil gaī ki vyarth kyā hai , samarth kyā hai - tō knowledgeful ātmā kabhī bhī samarth kō chhōṛ vyarth taraph nahī̃ jā saktī .

¹⁰⁶Puisque vous avez reçu la connaissance de ce qui est ruineux et de ce qui est puissant, une âme emplie de connaissance ne peut jamais s’écarter de ce qui est puissant pour se tourner vers ce qui est ruineux.

¹⁰⁰Aur jitnā svayã samarth banē̃gē utnā aurō̃ kō samarth banā sakē̃gē .

¹⁰⁷Plus vous deviendrez puissants, plus vous serez en mesure de rendre les autres puissants.

¹⁰¹63 janm ganvāyā aur samarth bannē kā yah ēk janm hai .

¹⁰⁸Vous avez gaspillé 63 vies et vous avez cette vie-ci pour devenir puissants.

¹⁰²Tō is samay kō vyarth tō nahī̃ karnā chāhiē nā  !

¹⁰⁹Vous ne devriez donc pas la gaspiller, n’est-ce pas?

¹⁰³Amr̥t-vēlē sē lēkar rāt tak apnī dincharyā kō check karō .

¹¹⁰Vérifiez votre emploi du temps depuis l’amrit vela jusqu’au moment de vous coucher.

¹⁰⁴Aisē nahī̃ ki sirph rātri kō chart check karō lēkin bīch-bīch mē̃ check karō , bār-bār check karnē sē change kar sakē̃gē .

¹¹¹Il ne faudrait pas que vous ne vérifiiez votre bilan que le soir venu, mais vous devez faire le point régulièrement.

¹⁰⁵Agar rāt kō check karē̃gē tō jō vyarth gayā , vah vyarth kē|K khātē mē̃ hī hō jāyēgā isliē bāpdādā nē bīch-bīch mē̃ traffic control kā time fix kiyā hai .

¹¹²Ainsi, vous serez en mesure de vous transformer. ¹¹³Si vous ne vérifiez que le soir, ce que vous aurez gaspillé s’accumulera sur le compte des pertes. ¹¹⁴C’est pourquoi BapDada a instauré des moments de traffic control.

¹⁰⁶Traffic control kartē hō yā din mē̃ busy rahtē hō  ?

¹¹⁵Faites-vous des traffic control ou restez-vous occupés?

¹⁰⁷Apnā niyam banā rahnā chāhiē .

¹¹⁶Vous devriez établir votre discipline.

¹⁰⁸Chāhē time kuchh badalī hō jāy lēkin agar attention rahēgā tō kamāī jamā hōgī .

¹¹⁷Vous pouvez changer légèrement les horaires, mais si vous y faites bien attention, vous pourrez accumuler un revenu.

¹⁰⁹Us samay agar kōī kām hai tō ādhē ghaṇṭē kē bād karō lēkin kar tō saktē hō .

¹¹⁸Si vous n’avez pas le temps au moment établi, vous pouvez faire une pause de souvenir ½ heure plus tard, mais vous pouvez quand même vous souvenir, n’est-ce pas?

¹¹⁰Ghaṛī kē|K ādhār par bhī kyō̃ chalō .

¹¹⁹Pourquoi devriez-vous dépendre d’une montre?

¹¹¹Apnī buddhi hī ghaṛī hai , divya buddhi kī|key ghaṛī kō yād karō .

¹²⁰Votre intellect est votre montre, donc rappelez-vous la montre de l’intellect divin.

¹¹²Jis bāt kī|key ādat paṛ jātī hai tō ādat aisī chīj hai jō na chāhtē bhī apnī taraph khīñchēgī .

¹²¹Une fois que vous aurez forgé une habitude, elle sera tellement ancrée que vous serez attirés par elle sans même y penser.

¹¹³Jab burī ādat rahnē nahī̃ dētī , apnī taraph ākarṣhit kartī hai tō achchhē saṅskār kyō̃ nahī̃ apnā banā saktē .

¹²²Vos mauvaises habitudes ne vous laissent pas tranquilles, elles vous attirent automatiquement, alors pourquoi ne pouvez-vous pas vous approprier les bons sanskars?

¹¹⁴Tō sadā check karō aur change karō tō sadā kē liē kamāī jamā hōtī rahēgī .

¹²³Vérifiez donc et transformez-vous et vous continuerez à gagner un revenu pour toujours.

¹¹⁵Achchhā  !

¹²⁴Achcha.

¹¹⁶2 ) sadā apnē kō rūp basant anubhav kartē hō  ?

¹²⁵2) Faites-vous toujours l’expérience d’être rup et basant?

¹¹⁷Rūp arthāt gyānī tū ātmā bhī haĩ aur yōgī tū ātmā bhī haĩ .

¹²⁶Rup signifie être l’incarnation (la forme) de la connaissance et aussi une âme yogi.

¹¹⁸Jis samay chāhē̃ rūp ban jāyē̃ aur jis samay chāhē̃ basant ban jāē̃ isliē āp sabkā slōgan hai - «  yōgī banō aur pavitra banō mānā gyānī banō ' ' .

¹²⁷(Basant signifie celui qui en parle, qui la transmet). ¹²⁸Vous devenez rup quand vous le voulez et vous devenez basant quand vous le voulez. ¹²⁹C’est pourquoi votre devise à tous est: être yogi et être pur, autrement dit qui a compris la connaissance et qui l’applique.

¹¹⁹Aurō̃ kō yah slōgan yād dilātē haĩ nā .

¹³⁰Vous rappelez ce slogan aux autres, n’est-ce pas?

¹²⁰Tō dōnō̃ sthiti second mē̃ ban saktī haĩ .

¹³¹Ainsi, vous pouvez créer ces deux niveaux (yogi et pur) en une seconde.

¹²¹Aisē na hō ki bannē chāhē rūp aur yād ātī rahē̃ gyān kī|key bātē̃ .

¹³²Il ne faudrait pas que vous vouliez devenir rup et que vous continuiez à vous souvenir d’aspects de la connaissance.

¹²²Second sē bhī kam|cum time mē̃ fullstop lag jāyē .

¹³³Mettez un point final en moins d’une seconde.

¹²³Aisē nahī̃ , fullstop lagāō abhī aur lagē pāñch minute kē bād .

¹³⁴Il ne faudrait pas que vous mettiez un point final maintenant et qu’il ne soit effectif qu’après 5 minutes.

¹²⁴Isē powerful brake nahī̃ kahē̃gē .

¹³⁵Ce ne serait pas alors ce qu’on peut appeler un frein puissant.

¹²⁵Powerful brake kā kām hai jahā̃ lagāō vahā̃ lagē .

¹³⁶Un frein puissant veut dire que ça s’arrête dès que vous l’utilisez.

¹²⁶Second bhī dēr sē lagī tō accident hō jāyēgā .

¹³⁷Si ça ne s’arrête ne serait-ce qu’un seconde plus tard, il y aura alors un accident.

¹²⁷Fullstop arthāt brake powerful hō .

¹³⁸Un point final signifie un frein puissant.

¹²⁸Jahā̃ man-buddhi kō lagānā chāhē vahā̃ lagā lē̃ .

¹³⁹Que votre esprit et votre intellect soient là où vous voulez qu’ils soient.

¹²⁹Yah man-buddhi-sanskār āp ātmāō̃ kī|key śhaktiyā̃ hai isliē sadā yah practice kartē rahō ki jis samay , jis vidhi sē man-buddhi kō lagānā chāhtē haĩ vaisā lagtā hai yā time lag jātā hai  ?

¹⁴⁰L’esprit, l’intellect et les sanskars sont vos pouvoirs, les pouvoirs de l’âme, et donc continuez à vous exercer: l’esprit et l’intellect se positionnent-ils où et quand vous le voulez ou cela leur prend-il du temps?

¹³⁰Check kartē hō yā sārā din bīt jātā hai phir rāt kō check kartē hō  ?

¹⁴¹Le vérifiez-vous toujours ou n’effectuez-vous cette vérification que le soir, une fois la journée écoulée?

¹³¹Bīch-bīch mē̃ check karō .

¹⁴²Vérifiez régulièrement.

¹³²Jis samay bahut buddhi busy hō , us samay trial karkē dēkhō ki abhī-abhī agar buddhi kō is taraph sē haṭākar bāp kī|key taraph lagānā chāhē̃ tō second mē̃ lagtī hai  ?

¹⁴³Quand votre intellect est très occupé, essayez de voir si vous êtes en mesure d’extraire votre intellect d’ici et de le diriger vers le Père. ¹⁴⁴Pouvez-vous le faire en une seconde?

¹³³Aisē tō second bhī bahut hai .

¹⁴⁵En fait, même une seconde, c’est long.

¹³⁴Iskō kahtē haĩ controlling power .

¹⁴⁶C’est ce qu’on appelle le pouvoir de contrôler, de maîtriser.

¹³⁵Jismē̃ controlling power nahī̃ vah ruling power kē|K adhikārī ban nahī̃ saktē .

¹⁴⁷Ceux qui n’ont pas ce pouvoir de maîtriser ne peuvent prétendre à un droit au pouvoir de régner.

¹³⁶Svarājya kē|K hisāb sē abhī bhī ruler ( śāsak ) hō .

¹⁴⁸Vous êtes des souverains même maintenant, selon votre souveraineté sur vous-mêmes.

¹³⁷Svarājya milā hai nā  !

¹⁴⁹Vous avez reçu la souveraineté de soi, n’est-ce pas?

¹³⁸Aisē nahī̃ āṅkh kō kahō yah dēkhō aur vah dēkhē kuchh aur , kān kō kahō ki yah nahī̃ sunō aur suntē hī rahē̃ .

¹⁵⁰Il ne faudrait pas que vous demandiez à vos yeux de regarder une chose et qu’ils regardent autre chose, ou que vous disiez à vos oreilles de ne pas écouter quelque chose et qu’elles l’écoutent quand même.

¹³⁹Iskō controlling power nahī̃ kahtē .

¹⁵¹Ce n’est pas ce qu’on appelle le pouvoir de maîtriser, de contrôler.

¹⁴⁰Kabhī kōī karmēndriy dhōkhā na dē - iskō kahtē haĩ svarājya .

¹⁵²Que vos organes physiques ne vous abusent pas, ne vous égarent pas. ¹⁵³C’est ce qu’on appelle la souveraineté de soi.

¹⁴¹Tō rājya chalānē ātā hai nā  ?

¹⁵⁴Vous savez comment régner sur votre royaume, n’est-ce pas?

¹⁴²Agar rājā kō prajā mānē nahī̃ tō usē nām kā rājā kahē̃gē yā kām kā  ?

¹⁵⁵Si les sujets n’écoutent pas le roi, dira-t-on qu’il n’est un roi que de nom ou un roi qui a son utilité?

¹⁴³Ātmā kā anādi svarūp hī rājā kā hai , mālik kā hai .

¹⁵⁶La forme éternelle de chaque âme est celle d’un roi, ou d’un maître.

¹⁴⁴Yah tō pīchhē partantra ban gaī hai lēkin ādi aur anādi svarūp svatantr hai .

¹⁵⁷Elles sont devenues dépendantes plus tard, mais leurs formes originelle et éternelle sont celles de l’indépendance.

¹⁴⁵Tō ādi aur anādi svarūp svatantr hai . ¹⁴⁶Tō ādi aur anādi svarūp sahaj yād ānā chāhiē nā .

¹⁵⁸Vous devriez donc facilement vous souvenir de votre forme originelle et de votre forme éternelle, non?

¹⁴⁷Svatantr hō yā thōṛā-thōṛā partantra hō  ?

¹⁵⁹Etes-vous indépendants ou un petit peu dépendants?

¹⁴⁸Man kā bhī bandhan nahī̃ .

¹⁶⁰Qu’il n’y ait aucun lien de l’esprit non plus.

¹⁴⁹Agar man kā bandhan hōgā tō yah bandhan aur bandhan kō lē āyēgā .

¹⁶¹Un lien de l’esprit donnera lieu à beaucoup d’autres liens.

¹⁵⁰Kitnē janm bandhan mē̃ rahkar dēkh liyā  !

¹⁶²Vous l’avez déjà vu, ayant été dans des liens pendant tant de vies.

¹⁵¹Abhī bhī bandhan achchhā lagtā hai kyā  ?

¹⁶³Aimez-vous les liens maintenant encore?

¹⁵²Bandhanmukt arthāt rājā , svarājya adhikārī kyōṅki bandhan prāptiyō̃ kā anubhav karnē nahī̃ dētā isliē sadā brake powerful rakhō , tab ant mē̃ pass with honour hōṅgē arthāt first division mē̃ āyēṅgē .

¹⁶⁴Etre libre des liens veut dire être un roi, être souverain de soi, parce que les liens vous empêchent de faire l’expérience de réalisations, d’acquisitions. ¹⁶⁵Donc, faites en sorte que votre frein soit toujours puissant. ¹⁶⁶Vous réussirez alors avec les honneurs à la fin, autrement dit vous irez dans la première division.

¹⁵³First mānā fast , ḍhīlē-ḍhīlē nahī̃ .

¹⁶⁷Première (first) signifie rapide et ferme : pas relâché (fast).

¹⁵⁴Brake fast lagē .

¹⁶⁸Que votre frein soit mis de façon bien ferme.

¹⁵⁵Kabhī bhī ūñchāī kē|K rāstē par jātē haĩ tō pahlē brake check kartē haĩ .

¹⁶⁹Lorsque vous grimpez une colline, vous devez bien vérifier vos freins au préalable.

¹⁵⁶Āp kitnā ūñchē jātē hō  !

¹⁷⁰Vous allez tellement haut!

¹⁵⁷Tō brake powerful chāhiē nā  !

¹⁷¹Vous avez donc besoin d’un frein puissant, n’est-ce pas?

¹⁵⁸Bār-bār check karō .

¹⁷²Vérifiez, encore et encore.

¹⁵⁹Aisā nā hō ki āp samjhō brake bahut achchhī hai lēkin time par lagē nahī̃ , tō dhōkhā hō jāyēgā isliē abhyās karō - stop kahā aur stop hō jāyē .

¹⁷³Il ne faudrait pas que vous pensiez avoir un très bon frein, mais qu’au moment de l’utiliser, il ne fonctionne pas. ¹⁷⁴Vous seriez alors trompés. ¹⁷⁵Exercez-vous donc: dès que vous dites: «Stop!», ça s’arrête.

¹⁶⁰Riddhi-siddhi vālē kyā kartē haĩ  ?

¹⁷⁶Que font ceux qui ont des pouvoirs occultes?

¹⁶¹Siddhi dikhātē haĩ - chaltī huī train kō stop kar diyā . . . . ¹⁶²Lēkin ussē kyā phāydā .

¹⁷⁷Ils montrent leurs pouvoirs en faisant s’arrêter un train qui roule, mais quel bénéfice y a-t-il à faire cela?

¹⁶³Āp saṅkalpō̃ kī|key ṭrēphik kō stop kartē hō .

¹⁷⁸Vous stoppez le trafic de vos pensées: et en cela, il y a beaucoup de bénéfice.

¹⁶⁴Issē bahut phāydē haĩ . ¹⁶⁵Āpkī hai «  vidhi sē siddhi aur unkī hai riddhi-siddhi .

¹⁷⁹Vous remportez le succès en utilisant la bonne méthode et ils ont du succès avec les pouvoirs occultes.

¹⁶⁶' ' vah alpkāl kī hai , yah sadākāl kī hai .

¹⁸⁰Leur succès est temporaire alors que le vôtre est pour toujours.

¹⁶⁷Tō sabhī knowledgeful ban gayē .

¹⁸¹Vous êtes donc tous devenus knowledge-full, emplis de connaissance, n’est-ce pas?

¹⁶⁸Rachtā aur rachnā kī|key sārī knowledge ā gaī .

¹⁸²Vous avez reçu toute la connaissance sur le Créateur et la création.

¹⁶⁹Duniyā vālē samajhtē haĩ - mātāyē̃ kyā karē̃gī  !

¹⁸³Les gens dans le monde se disent: «Que feront ces femmes?».

¹⁷⁰Aur mātāyē̃ asambhav kō bhī sambhav banā dētī hai .

¹⁸⁴Ces femmes peuvent rendre l’impossible possible.

¹⁷¹Aisī śhaktiyā̃ hō nā  ?

¹⁸⁵Vous êtes de telles Shaktis, n’est-ce pas?

¹⁷²Achchhā  !

¹⁸⁶Achcha.

¹⁷³Vardān  : dūsrō̃ kē liē remark dēnē kē bajāē sva kō parivartan karnē vālē svachintak bhav

¹⁸⁷Bénédiction: : Puissiez-vous nourrir des pensées pures et positives pour vous-mêmes et vous transformer au lieu de faire des remarques sur les autres.

¹⁷⁴Kaī bachchē chaltē-chaltē yah bahut baṛī galatī|galtī kartē haĩ - jō dūsrō̃ kē|K judge ban jātē haĩ aur apnē vakīl ban jātē haĩ .

¹⁸⁸ En avançant, certains enfants commettent une grande erreur en devenant des juges vis-à-vis des autres, mais des avocats pour eux-mêmes.

¹⁷⁵Kahē̃gē iskō yah nahī̃ karnā chāhiē , inkō badalnā chāhiē aur apnē liē kahē̃gē - yah bāt bilkul sahī hai , maĩ jō kahtā hū̃ vahī right hai . . .

¹⁸⁹Ils diront: «Celui-ci ou celle-ci ne devrait pas agir ainsi, il ou elle devrait changer». ¹⁹⁰Cependant, pour eux-mêmes, ils diront: «C’est vrai, tout ce que je dis est juste».

¹⁷⁶Ab dūsrō̃ kē liē aisī remark dēnē kē bajāē svayã kē|K judge banō .

¹⁹¹Au lieu de faire de telles remarques sur les autres, devenez des juges pour vous-mêmes.

¹⁷⁷Svachintak ban svayã kō dēkhō aur svayã kō parivartan karō tab viśhva parivartan hōgā .

¹⁹²Nourrissez des pensées pures et positives pour vous-mêmes et regardez-vous, transformez-vous et la transformation du monde se fera.

¹⁷⁸Slōgan  : sadā harṣhit rahnā hai tō her|har dr̥iśhya kō sākṣhī hōkar dēkhō .

¹⁹³Devise: Afin d’être constamment heureux, observez chaque scène en tant qu’observateurs détachés.

¹⁹⁴*** Om Shanti ***