Murli du jour du dimanche 20 mars 2022

⁰20-03-22 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 01-03-90 madhuban

⁰ 20/03/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 01/03/90

¹Brāhmaṇ-jīvan kā foundation - divya buddhi aur rūhānī dr̥iṣhṭi

¹La fondation de la vie brahmine est un intellect divin et un regard spirituel.

²Āj divya buddhi vidhātā aur rūhānī dr̥iṣhṭi dātā bāpdādā chārō̃ ōr kē|K divya buddhi prāpt karnē vālē bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada, Celui qui donne un Intellect divin et la vision divine, voit les enfants de partout qui ont reçu un intellect divin.

³Har ēk brāhmaṇ bachchē kō yah dōnō̃ vardān brāhmaṇ janm sē hī prāpt haĩ .

³Chaque enfant brahmine a reçu ces bienfaits au moment de sa naissance brahmine.

⁴Divya buddhi aur rūhānī dr̥iṣhṭi - yah birth right mē̃ sabkō milī huī haĩ .

⁴Chacun a reçu un intellect divin et la vision divine comme droit de naissance.

⁵Yah vardān brāhmaṇ-jīvan kā foundation hai .

⁵Ces bienfaits sont la fondation de la vie brahmine.

⁶Jīvan parivartan vā marjīvā janm , brāhmaṇ-jīvan in dōnō̃ prāptiyō̃ kō hī kahā jātā hai .

⁶L’acquisition des deux constitue la vie brahmine, la transformation de la vie ou la mort vivante.

⁷Past jīvan aur vartamān brāhmaṇ-jīvan - dōnō̃ kā antar in dō bātō̃ kā hī viśhēṣh hai .

⁷La différence entre la vie passée et la vie brahmine présente repose tout particulièrement sur ces deux aspects.

⁸In dōnō̃ bātō̃ kē ūpar saṅgamyugī puruṣhārthiyō̃ kā number bantā hai .

⁸Le rang des faiseurs d’efforts de l’âge de confluence est fonction de ces deux aspects.

⁹In dō bātō̃ kō sadā her|har saṅkalp mē̃ , bōl mē̃ , karma mē̃ jitnā jō use kartā hai utnā hī number āgē lētā hai .

⁹Plus vous utilisez chacune de ces deux acquisitions de façon constante dans chacune de vos pensées, paroles et actions, plus vous obtenez un rang devant.

¹⁰Rūhānī dr̥iṣhṭi , dr̥iṣhṭi sē vr̥itti , kr̥tti svataḥ hī badal jātī hai .

¹⁰Votre attitude et vos actions sont automatiquement transformées par la vision spirituelle.

¹¹Divya buddhi dvārā svayã prati , sēvā prati brāhmaṇ-parivār kē|K sambandh-sampark prati sadā aur svataḥ her|har bāt kē liē nirṇay yathārth hōtā hai aur jahā̃ divya buddhi dvārā yathārth nirṇay hōtā hai tō nirṇay kē|K ādhār par hī svayã , sēvā , sambandh-sampark yathārth śhaktiśhālī ban jātā hai .

¹¹Et grâce à l’intellect divin, vous prenez vos décisions de façon automatique et précise, en toute situation, que ce soit en ce qui vous concerne personnellement ou que cela touche le service, vos relations et connexions au sein de la famille brahmine. ¹²Lorsque vous prenez des décisions précises avec l’intellect divin, sur la base de ces décisions, tout devient précis et puissant: l’âme, le service et les relations et connexions.

¹²Mūl bāt hai hī dr̥iṣhṭi aur divya buddhi .

¹³Le plus important, c’est la vision et l’intellect divin.

¹³Āj bāpdādā sabhī bachchō̃ kī|key divya buddhi kō check kar rahē thē .

¹⁴Aujourd’hui, BapDada vérifiait l’intellect divin de tous les enfants.

¹⁴Sabsē pahlē divya buddhi kī|key pahlī parakh - vah sadā bāp kō , āpkō ( svayã kō ) aur her|har brāhmaṇ-ātmā kō jō hai , jaisā hai vaisē jānkar us rūp mē̃ bāp sē jitnā lēnā chāhiē vah adhikār sadā prāpt kartā rahtā hai .

¹⁵La première caractéristique d’un intellect divin est que l’âme reconnaîtra le Père, elle-même et chaque âme brahmine tels qu’ils sont, pour ce qu’ils sont, et pourra ainsi constamment recevoir son droit à prendre du Père autant qu’elle veut.

¹⁵Jō bāp nē banāyā hai , sēvā kē nimitt rakhā hai , jō bāp nē brāhmaṇ-jīvan kī|key viśhēṣhatāyē̃ vā divyaguṇ diyē haĩ , jaisā nimitt banāyā hai - aisē apanē-āpakō pahchān us pramāṇ apnē kō āgē baṛhānā - iskō kahtē haĩ bāp kō , āp ( svayã ) kō aur brāhmaṇ-ātmā jō hai , jaisī hai vaisē uskō jānkar āgē baṛhānā .

¹⁶L’âme reconnaîtra qui elle est selon ce que Baba a fait d’elle, elle reconnaîtra le service pour lequel Il a fait d’elle un instrument, les spécialités et vertus divines de la vie brahmine que Baba lui a donnée ainsi que le rôle que Baba lui fait jouer en tant qu’instrument; et elle avancera en conséquence. ¹⁷C’est ce qu’on appelle se connaître, connaître le Père et les âmes brahmines tels qu’ils sont et pour ce qu’ils sont et les faire avancer.

¹⁶Yah hai divya buddhi kī|key pahlī parakh .

¹⁸C’est le premier signe d’un intellect divin.

¹⁷Divya buddhi arthāt holy hans buddhi .

¹⁹Un intellect divin est un intellect de cygne saint.

¹⁸Hans arthāt svachchhatā , kṣhīr aur nīr kō vā mōtī aur patthar kō pahchān mōtī grahaṇ karnē vālē .

²⁰Le cygne symbolise la propreté; il illustre la capacité à discerner entre le lait et l’eau ou entre les perles et les cailloux pour recueillir les perles.

¹⁹Jāntē haĩ ki yah kaṅkaḍ hai , yah mōtī hai lēkin kaṅkaṛ kō dhāraṇ nahī̃ kartē isliē holy hans saṅgamyugī gyān-svarūp vidyā dēvī «  sarasvatī ' ' kā vāhan hai .

²¹Il sait faire la distinction entre les deux et ne prend pas les cailloux. ²²C’est pourquoi un cygne saint est représenté comme le véhicule de la déesse de la connaissance de l’âge de confluence, Saraswati.

²⁰Āp sabhī gyān svarūp hō , isliē vidyāpati yā vidyā dēvī hō .

²³Vous êtes tous des incarnations de la connaissance. ²⁴C’est pourquoi vous êtes les seigneurs et les déesses de la connaissance.

²¹Yah vāhan divya buddhi kī|key niśhānī hai .

²⁵Ce véhicule symbolise l’intellect divin.

²²Āp sabhī brāhmaṇ buddhiyōg dvārā tīnō̃ lōkō̃ kī|key sair kartē hō .

²⁶Les brahmines, vous voyagez tous à travers les trois mondes avec le yoga de votre intellect.

²³Buddhi kō bhī vāhan kahtē haĩ .

²⁷L’intellect est également appelé un véhicule.

²⁴Yah divya buddhi kā vāhan sabhī vāhan sē tīvragati vālā hai . ²⁵Divya buddhi kō buddhibal bhī kahā jātā hai kyōṅki buddhibal dvārā hī bāp sē sarvśhaktiyā̃ catch kar saktē hō isliē buddhibal kahā jātā hai .

²⁸C’est le plus rapide de tous. ²⁹On parle aussi d’un intellect divin parce que c’est seulement avec le pouvoir de l’intellect que vous pouvez capter tous les pouvoirs du Père. ³⁰C’est pourquoi on l’appelle le pouvoir de l’intellect, tout comme il y a le pouvoir de la science.

²⁶Jaisē sāins-bal hai .

³¹Le pouvoir de la science fait tant de merveilles limitées.

²⁷Sāins-bal kitnī had kī|key kamāl dikhātē haĩ  !

³²La science rend possibles beaucoup de choses que les gens considèrent impossibles.

²⁸Kaī bātē̃ jō āj mānav kō asambhav lagtī haĩ vah sambhav kar dikhātē haĩ . ²⁹Lēkin yah vināśhī bal hai .

³³Cependant, tout ceci est un pouvoir périssable alors qu’ici, il s’agit du pouvoir de l’intellect divin.

³⁰Science buddhibal hai lēkin divya buddhibal nahī̃ hai , sansārī buddhi hai , isliē is saṅsār kē prati , prakr̥iti kē prati hī sōch saktē haĩ aur kar saktē haĩ .

³⁴La science fonctionne avec le pouvoir de l’intellect, mais pas celui de l’intellect divin; c’est un intellect de ce monde, qui ne peut, par conséquent, penser et fonctionner que pour ce monde et cette matière.

³¹Divya buddhi bal master sarvśhaktivān banātā hai , paramātm-pahacān , paramātma-milan , paramātm-prāpti kī|key anubhūti karātā hai .

³⁵Le pouvoir d’un intellect divin fait de vous des maîtres à l’autorité toute puissante; il vous permet de reconnaître Dieu, de Le rencontrer et de faire l’expérience de Ses trésors.

³²Divya buddhi jō chāhō , jaisē chāhō , asambhav kō sambhav karnē vālī hai .

³⁶L’intellect divin rend l’impossible possible; il vous permet d’acquérir tout ce que vous voulez, comme vous le voulez.

³³Divya buddhi dvārā her|har karma mē̃ paramātma-pyār ( pavitra touching ) anubhav kar her|har karma mē̃ saphaltā kā anubhav kar saktē haĩ .

³⁷Grâce à l’intellect divin, vous pouvez faire l’expérience de l’amour de Dieu, de Ses inspirations pures et du succès dans chaque action.

³⁴Divya buddhi kōī bhī māyā kē|K war|vār kō hār khilā saktī hai .

³⁸Un intellect divin peut vaincre toute attaque de Maya.

³⁵Jahā̃ paramātm-ṭaciṅg hai , pyōr-ṭaciṅg hai , mixture nahī̃ , vahā̃ māyā kī|key touching athavā war|vār asambhav hai .

³⁹Dès que vous avez un «touching» de Dieu, une inspiration pure, sans mélange, il n’est pas possible que Maya vous attaque ou vous touche.

³⁶Māyā kā ānā tō chhōṛō lēkin touch bhī nahī̃ kar saktī .

⁴⁰Non seulement Maya ne vient pas, mais elle ne peut même pas vous effleurer.

³⁷Māyā divya buddhi kē āgē saphaltā kī|key varamālā ban jātī hai , māyā nahī̃ rahtī .

⁴¹Face à un intellect divin, Maya devient une guirlande de succès; elle ne reste pas Maya.

³⁸Jaisē dvāpar kē|K rajōguṇī r̥iṣhi-muni ātmāē̃ śhēr kō bhī apnī śhakti sē śhānt kar dētē thē nā .

⁴²C’est comme pour les rishis et les munis rajoguni auxquels on avait recours pour calmer un lion, par exemple, avec leur pouvoir; le lion devenait leur compagnon.

³⁹Śhēr sāthī ban jātā , vāhan ban jātā , khilaunā ban jātā , parivartan hō jātā hai nā .

⁴³Il devenait leur monture et leur jouet, parce qu’il avait été transformé.

⁴⁰Tō āp satōpradhān , master sarvśhaktivān , divy-buddhi - vardānī - unhō̃ kē āgē māyā kyā hai , māyā duśhman sē parivartan nahī̃ hō saktī  ?

⁴⁴Ainsi, vous qui êtes des âmes satopradhan, maîtres à l’autorité toute puissante, bénies d’un intellect divin, qu’est donc Maya face à vous? ⁴⁵Ne pouvez-vous la transformer, qu’elle ne soit plus une ennemie?

⁴¹Divya buddhi bal ati śhrēṣhṭh bal hai .

⁴⁶Le pouvoir d’un intellect divin est extrêmement élevé.

⁴²Sirph iskō use karō .

⁴⁷Seulement, utilisez-le!

⁴³Jaisā samay us vidhi sē use karō tō sarv siddhiyā̃ āpkī hathēlī par hai .

⁴⁸Utilisez-le de la bonne façon, en fonction du moment, et tous les succès s’installeront dans le creux de vos mains.

⁴⁴Siddhi kōī baṛī chīj nahī̃ hai , sirph divya buddhi kī|key saphāī hai .

⁴⁹Le succès, ce n’est pas grand-chose; c’est seulement la propreté d’un intellect divin.

⁴⁵Jaisē ājkal kē|K jādūgar hāth kī|key saphāī dikhātē hai nā . ⁴⁶Yah divya buddhi kī|key saphāī sarv siddhiyō̃ kō hathēlī mē̃ kar dētī hai .

⁵⁰De même que les magiciens d’aujourd’hui montrent la propreté de leurs mains, la propreté d’un intellect divin fait venir tous les succès dans le creux de vos mains.

⁴⁷Āp sabhī brāhmaṇ ātmāō̃ nē sarv siddhiyā̃ prāpt kī haĩ lēkin divya siddhiyā̃ sādhāraṇ nahī̃ .

⁵¹Vous toutes, les âmes brahmines, avez reçu tous les succès; mais pas ordinaires, des succès divins.

⁴⁸Tab āpkī mūrtiyō̃ dvārā āj tak bhī bhakta siddhi prāpt karnē kē liē jātē haĩ .

⁵²C’est pourquoi aujourd’hui encore,les dévots vont devant vos représentations pour obtenir le succès.

⁴⁹Jab siddhi-svarūp banē haĩ tab tō bhakta āpsē māṅgnē jātē haĩ .

⁵³C’est parce que vous êtes devenus les incarnations du succès que les dévots vous demandent beaucoup de choses.

⁵⁰Tō samjhā divya buddhi kī|key kyā kamāl hai  !

⁵⁴Avez-vous donc compris quelle est la merveille d’un intellect divin?

⁵¹Spaṣhṭ huī nā divya buddhi kī|key kamāl .

⁵⁵Vous est-elle devenue claire à présent?

⁵²Lēkin āj kyā dēkhā  ?

⁵⁶Mais qu’a vu Baba aujourd’hui?

⁵³Kyā dēkhā hōgā  ?

⁵⁷Qu’a-t-Il vu?

⁵⁴Teachers sunāō .

⁵⁸Les professeurs, répondez!

⁵⁵Teachers tō bāp samān master śhikṣhak hō gaī nā  !

⁵⁹Les professeurs, vous êtes devenus des maîtres professeurs, comme le Père, n’est-ce pas?

⁵⁶Teacher arthāt her|har saṅkalp , bōl aur her|har second sēvā mē̃ upasthit - aisē sēvādhārī kō hī bāpdādā teacher kahtē haĩ .

⁶⁰Un professeur est engagé dans le service dans chaque pensée et chaque parole, à chaque seconde. ⁶¹BapDada ne qualifie de professeurs que de tels serviteurs.

⁵⁷Her|har samay tō vāṇī dvārā sēvā nahī̃ kar saktē hō .

⁶²Vous ne pouvez servir par les mots à tout instant; vous vous fatigueriez.

⁵⁸Thak jāyēṅgē nā . ⁵⁹Lēkin apnē features dvārā her|har samay sēvā kar saktē hō .

⁶³Cependant, vous pouvez servir par vos traits physiques tout le temps. ⁶⁴Là, il n’est pas question de fatigue.

⁶⁰Ismē̃ thakāvaṭ kī|key bāt nahī̃ hai .

⁶⁵Vous pouvez le faire, n’est-ce pas?

⁶¹Yah tō kar saktē haĩ nā , teachers bōlnē kī|key sēvā tō yathāśhakti samay pramāṇ hī karē̃gē lēkin phariśhtā future kē|K features hō̃ .

⁶⁶Les professeurs ne peuvent servir par leurs mots que selon leur capacité et en fonction du moment. ⁶⁷Cependant, vos traits devraient être ceux de futurs anges.

⁶²Saṅgamuyag kā future phariśhtā hai , vah features mē̃ dikhāī dē tō kitnī achchhī sēvā hōgī  ?

⁶⁸Les anges sont le futur de l’âge de confluence; si on peut le voir dans vos traits, cela fera un service tellement bon.

⁶³Jab jaṛ-chitra features dvārā antim janm tak bhī sēvā kar rahē haĩ , tō āp chaitanya śhrēṣhṭh ātmāē̃ apnē features dvārā sēvā sahaj kar saktē hō .

⁶⁹Puisque même dans la dernière vie, vos images non vivantes servent par leurs traits, vous aussi, les âmes élevées vivantes, pouvez facilement servir par vos traits.

⁶⁴Āpkē features mē̃ sadā sukh kī|key , śhānti kī|key , khuśhī kī|key jhalak hō .

⁷⁰Ils devraient toujours avoir l’éclat de la joie, de la paix et du bonheur constants.

⁶⁵Kaisī bhī duḥkhī aśhānt ātmā , parēśhān ātmā āpkē features dvārā apnā śhrēṣhṭh future banā saktī hai .

⁷¹Peu importe combien une âme est malheureuse, agitée ou troublée, elle pourra rendre son futur élevé grâce à vos traits.

⁶⁶Aisā anubhav hai nā .

⁷²Telle est votre expérience, n’est-ce pas?

⁶⁷Amr̥itvēlē apnē features kō check karō .

⁷³A l’amrit vela, vérifiez vos traits.

⁶⁸Jaisē śharīr kē|K features kō check kartē hō nā , vaisē phariśhtē features mē̃ khuśhī kā , śhānti kā , sukh kā śhrr̥iṅgār ṭhīk hai - yah check karō tō svataḥ aur sahaj sēvā hōtī rahēgī .

⁷⁴De même que vous vérifiez vos traits physiques, vérifiez le maquillage du bonheur, de la paix et de la joie sur vos traits angéliques. ⁷⁵Vérifiez tout cela et le service continuera de se faire facilement et automatiquement.

⁶⁹Sahaj lagtā hai nā teachers kō  ?

⁷⁶Les professeurs, est-ce facile?

⁷⁰Yah tō 12 ghaṇṭā hī sēvā kar saktē hō .

⁷⁷Vous pouvez faire ce service pendant douze heures.

⁷¹Yah vāṇī kī|key sēvā tō dō-chār ghaṇṭā hī karē̃gē .

⁷⁸Par les mots, vous ne serviriez que 3 ou 4 heures.

⁷²Planning kā kām , bhāṣhaṇ kā kām karē̃gē tō thak jāyēṅgē , ismē̃ tō thaknē kī|key bāt hī nahī̃ .

⁷⁹Lorsque vous élaborez des plans ou donnez des conférences, vous vous fatiguez; ici, il n’est pas question de fatigue.

⁷³Natural haĩ nā .

⁸⁰C’est naturel, non?

⁷⁴Vaisē anubhavī sabhī hō lēkin … bāpdādā nē dēkhā foreign mē̃ kuttē aur billī bahut pāltē haĩ . ⁷⁵Aisē khilaunē bhī yahī lātē haĩ .

⁸¹Tous sont expérimentés, mais… ⁸²BapDada a vu qu’à l’étranger, les gens ont des chiens ou des chats comme animaux domestiques, et vous apportez des jouets ici.

⁷⁶Tō anubhav bahut achchhā kartē hō lēkin kabhī kuttā ā jātā , kabhī kōī billī ā jātī hai . ⁷⁷Uskō nikālnē mē̃ time lagā dētē hō .

⁸³Vous faites de très bonnes expériences, mais parfois un «chien» ou un «chat» vient, et il vous faut du temps pour le chasser.

⁷⁸Lēkin āj sunāyā nā ki māyā āpkī saphaltā kī|key mālā ban jāyēgī .

⁸⁴Cependant, Baba vous a dit aujourd’hui que Maya deviendra une guirlande de succès.

⁷⁹Sabhī nimitt sēvādhārī kē|K galē mē̃ mālā paṛī huī hai .

⁸⁵Il y a une guirlande autour du cou de tous les serviteurs instruments.

⁸⁰Saphaltā kī|key mālā hai vā kabhī-kabhī galē mē̃ mālā hōtē bhī dikhāī nahī̃ dētī hai  ?

⁸⁶Avez-vous la guirlande du succès ou vous arrive-t-il, bien qu’elle soit effectivement là, de ne pas la voir?

⁸¹Bāhar ḍhūṇḍhtē rahtē ki saphaltā milē .

⁸⁷Vous recherchez le succès à l’extérieur.

⁸²Jaisē rānī kī|key kahānī sunātē haĩ nā . ⁸³Galē mē̃ hār hōtē huē bhī bāhar ḍhūṇḍhtī rahī .

⁸⁸Vous racontez l’histoire de la reine qui cherchait son collier partout alors qu’elle l’avait autour du cou.

⁸⁴Aisē tō nahī̃ kartē hō nā .

⁸⁹Vous la racontez, n’est-ce pas?

⁸⁵Saphaltā her|har brāhmaṇ-ātmā kā adhikār hai .

⁹⁰Le succès est le droit de naissance de toute âme brahmine.

⁸⁶Sabhī teachers saphaltāmūrt hō nā ki puruṣhārthī mūrt , mēhnat mūrt hō  ?

⁹¹Les professeurs, vous êtes tous les incarnations du succès, n’est-ce pas, ou bien êtes-vous les incarnations des efforts et du labeur?

⁸⁷Puruṣhārth bhī sahaj puruṣhārth , mēhnat vālā nahī̃ .

⁹²Les efforts devraient être faciles et non laborieux.

⁸⁸Yathārth puruṣhārth kī|key paribhāṣhā hī hai ki natural attention .

⁹³La définition des efforts précis est une «attention naturelle».

⁸⁹Kaī kahtē haĩ - attention rakhnā hai nā .

⁹⁴Certains disent: «Nous devons faire attention».

⁹⁰Lēkin attention tension mē̃ badal jātā hai , yah patā nahī̃ paṛtā .

⁹⁵Cependant, l’attention se transforme en tension et ils ne s’en rendent pas compte.

⁹¹Natural attention arthāt yathārth puruṣhārthī .

⁹⁶Avoir une attention naturelle, c’est être un faiseur d’efforts précis.

⁹²Teachers sē bāpdādā kā pyār hai , isliē mēhnat karnē nahī̃ dētē haĩ .

⁹⁷BapDada aime les professeurs et par conséquent, Il ne leur permet pas de travailler dur.

⁹³Dil kā pyār tō yahī hōtā hai nā .

⁹⁸C’est l’amour du cœur, n’est-ce pas?

⁹⁴Achchhā , phir dūsrī bār sunāyēṅgē ki aur kyā-kyā dēkhā  !

⁹⁹Achcha. ¹⁰⁰La prochaine fois, Baba vous dira ce qu’Il a vu d’autre.

⁹⁵Thōṛā-thōṛā sunāyēṅgē .

¹⁰¹Il vous en dira un petit peu à chaque fois.

⁹⁶Sabkē andar apnā chitra tō ā rahā hai .

¹⁰²Vous êtes tous en mesure de visualiser votre image, n’est-ce pas?

⁹⁷Dēśh-vidēśh mē̃ sēvā kī|key dhūmdhām achchhī hai . ⁹⁸Bhārat kī|key conference bhī bahut achchhī saphal rahī .

¹⁰³Il y a la grande splendeur du service dans ce pays et à l’étranger, et la conférence de Bharat a été couronnée de succès.

⁹⁹Saphaltā kī|key niśhānī hai - saphaltā kī|key khuśhbū par ānē vālī ātmāyē̃ apnē umaṅg-utsāh sē saṅkhyā mē̃ baṛhtī jātī hai .

¹⁰⁴Le signe du succès est que le nombre des âmes emplies d’entrain et d’enthousiasme augmente, grâce au parfum du succès.

¹⁰⁰Achchhē kī|key niśhānī yah hai ki sabkē andar dēkhanē-sunanē-pānē kī|key ichchhā baṛh rahī hai .

¹⁰⁵Le signe que quelque chose est bien c’est que de plus en plus de gens désirent le voir, l’entendre ou l’acquérir.

¹⁰¹Yah hai achchhē kī|key niśhānī .

¹⁰⁶C’est le signe que c’est bien.

¹⁰²Tō yah nahī̃ sōchō - saṅkhyā kam hōgī .

¹⁰⁷Ainsi, ne pensez pas que vous êtes très peu.

¹⁰³Agar achchhā kartē hō tō ichchhā baṛhēgī , saṅkhyā tō baṛhēgī .

¹⁰⁸Si vous faites quelque chose de bien, leur désir augmentera et votre nombre aussi.

¹⁰⁴Chāhē foreign kī|key retreat mē̃ , chāhē kāmphrēnsa mē̃ - dōnō̃ kī|key result din-pratidin acchē-tē-acchī dikhāī dē rahī hai .

¹⁰⁹Qu’il s’agisse d’une retraite des étrangers ou d’une conférence, jour après jour, les résultats semblent bons.

¹⁰⁵Sabsē achchhī result yah hai ki pahlē jō foreign mē̃ kahtē thē ki brahmākumāriyō̃ kē|K nām sē kōī āyēgā nahī̃ .

¹¹⁰Le meilleur de tous les résultats, c’est qu’avant, à l’étranger, vous vous disiez que personne ne viendrait à cause du nom «Brahma Kumaris».

¹⁰⁶ «  abhī tō direct brahmākumāriyō̃ kē|K āśhram mē̃ retreat karnē jā rahē haĩ , rājyōg sīkhnē kē liē jā rahē haĩ ' ' yah samajhtē haĩ .

¹¹¹A présent, les gens comprennent; ils vont directement à l’ashram des Brahma Kumaris pour une retraite ou pour apprendre le Raja Yoga.

¹⁰⁷Tō yah hai pardē kēbāhar āyē , ghūṅghaṭ khōlā hai .

¹¹²Vous êtes sortis de derrière ce rideau. ¹¹³A présent, le voile a été levé.

¹⁰⁸Madhuban nivāsī vā sēvādhārī sabhī nē chāhē bhārat kē|K anēk sthānō̃ sē ākar sēvā kī|key , madhuban nivāsī vā chārō̃ ōr kē|K sēvādhāriyō̃ nē snēh sē , bātō̃ kō na dēkh , ārām kō na dēkh , achchhī athak sēvā kī|key isliē bāpdādā chārō̃ ōr kē|K athak sēvā kī|key saphaltā kō prāpt karnē vālē viśhēṣh bachchō̃ kō sēvā kī|key mubārak , dil kī|key mubārak dē rahē haĩ .

¹¹⁴Les résidents de Madhuban et les serviteurs de partout n’ont pas pris en compte les situations dans lesquelles ils se trouvaient, ils n’ont pas pensé à leur repos, mais ils ont fait un bon service altruiste avec amour. ¹¹⁵C’est pourquoi BapDada félicite les enfants spéciaux de partout qui ont obtenu le succès par leur service infatigable. ¹¹⁶Il les félicite du fond de Son cœur.

¹⁰⁹Āvāj gūñjtī huī chārō̃ ōr phail rahī hai .

¹¹⁷Le message se propage dans toutes les directions.

¹¹⁰Achchhā  !

¹¹⁸Achcha.

¹¹¹Sarv divya buddhi rūhānī vardānī ātmāyē̃ , sadā buddhi-bal kō samay pramāṇ , kārya pramāṇ use karnē vālī gyān-svarūp ātmāō̃ kō , sadā apnē phariśhtē features dvārā akhaṇḍ sēvā karnē vālē svataḥ sahaj puruṣhārthī ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād-pyār aur namastē .

¹¹⁹A toutes les âmes bénies qui ont reçu un intellect divin et une vision divine; aux âmes qui sont les incarnations de la connaissance et qui utilisent constamment le pouvoir d’un intellect divin en fonction de la tâche à accomplir et selon le moment; aux âmes qui servent toujours par leurs traits angéliques et qui sont des faiseurs d’efforts naturels et faciles, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹¹²Double vidēśhī bhāī-bahanō̃ kē|K alag-alag group sē avyakt bāpdādā kī|key mulākāt

¹²⁰Rencontres personnelles de doubles-étrangers avec Avyakt BapDada:

¹¹³1 . sabhī apnē śhrēṣhṭh bhāgya kō dēkh harṣhit rahtē hō  ?

¹²¹1. Etes-vous tous heureux en voyant votre fortune élevée?

¹¹⁴Chāhē aur kitnē bhī āyē̃ lēkin āpkā bhāgya tō sadā hī hai .

¹²²Peu importe combien d’âmes viennent encore, votre fortune est toujours là.

¹¹⁵Āp unhō̃ kō āgē karkē bhī āgē rahē̃gē kyōṅki āgē karnē vālē svataḥ hī āgē rahtē haĩ .

¹²³Même si vous les faites passer devant vous, vous serez tout de même devant parce que ceux qui placent les autres devant eux sont automatiquement devant.

¹¹⁶Aurō̃ kō āgē rakhnē sē āpkā puṇya jamā hō jatā hai .

¹²⁴En laissant les autres passer devant, vous accumulez de la charité.

¹¹⁷Tō āgē baṛh gayē nā  !

¹²⁵Vous avez donc progressé, n’est-ce pas?

¹¹⁸Sadā yah lakṣhya her|har kadam mē̃ hō ki āgē baṛhnā aur baṛhānā hai .

¹²⁶Gardez toujours ce but, à chaque pas: «Je dois progresser et faire progresser les autres».

¹¹⁹Jaisē bāp nē bachchō̃ kō āgē kiyā , svayã backbone rahā lēkin āgē bachchō̃ kō kiyā .

¹²⁷Le Père a gardé les enfants devant lui et est resté la colonne vertébrale; il a placé les enfants devant.

¹²⁰Tō follow father karnē vālē hō nā  !

¹²⁸Vous êtes donc ceux qui suivent le père, non?

¹²¹Jitnā yahā̃ bāp kō follow kartē hō utnā hī viśhva kē|K rājya takht par bhī number-vār follow karē̃gē .

¹²⁹Dans la mesure où vous suivez le Père ici, vous le suivrez en conséquence numberwise sur le trône du royaume du monde.

¹²²Takht lēnā hai yā takhtnaśhīn kō dēkhnā hai  ?

¹³⁰Voulez-vous avoir droit au trône ou simplement observer ceux qui sont assis dessus?

¹²³ ( baiṭhnā hai ) satyug mē̃ tō āṭh baiṭhē̃gē , phir kyā karē̃gē  ?

¹³¹(Nous voulons nous asseoir dessus) A l’âge d’or, 8 siégeront sur le trône, alors que ferez-vous?

¹²⁴Thōṛā samay taste karē̃gē  !

¹³²L’essaierez-vous pendant quelque temps?

¹²⁵Jab viśhva-mahārājan apnē mahal mē̃ jāyēgā tō āp baiṭhkar dēkhē̃gē  !

¹³³Quand l’empereur du monde ira dans son palais, vous assiérez-vous dessus pour voir?

¹²⁶Phir kyā karē̃gē  ?

¹³⁴Que ferez-vous alors?

¹²⁷Jitnā is samay sadā bāp kē sāth khātē-pītē rahtē , khēltē , paṛhāī kartē utnā hī vahā̃ sāth rahtē .

¹³⁵Dans la mesure où vous êtes constamment avec le Père et mangez et buvez avec lui, jouez et étudiez avec lui, vous resterez avec lui là-bas aussi.

¹²⁸Tō brahmā bāp sē bahut pyār hai nā  !

¹³⁶Vous avez donc beaucoup d’amour pour le Père Brahma, n’est-ce pas?

¹²⁹Bāpdādā kō bhī khuśhī hai ki brahmā bāp kē|K lāḍlē brahmākumār aur kumāriyā̃ hai  !

¹³⁷BapDada est également content que vous soyez les fils et les filles bien-aimés du Père Brahma.

¹³⁰Brahmā bāp kē sāth anēk janm samīp rahē̃gē , sāth rahē̃gē .

¹³⁸Vous resterez proches du Père Brahma pendant de nombreuses vies, vous resterez avec lui.

¹³¹21 janm kī|key tō guarantee hai - bhinn nām-rūp sē brahmā kī|key ātmā kē sāth sambandh mē̃ rahē̃gē .

¹³⁹Vous avez cette garantie pour 21vies? ¹⁴⁰Vous aurez des relations avec l’âme de Brahma sous diverses formes et différents noms.

¹³²Yah dil mē̃ ātā hai yā sunā hai isliē kahtē hō  ?

¹⁴¹Le sentez-vous dans votre cœur ou ne le dites-vous que parce que vous l’avez entendudire?

¹³³Feeling ātī hai  ?

¹⁴²Avez-vous ce sentiment?

¹³⁴Jitnā samīpatā kī|key smr̥iti rahtī hai utnā natural naśhā , niśhchay svataḥ rahēgā .

¹⁴³Plus vous avez conscience de cette proximité, plus vous aurez également de façon automatique une foi et une ivresse naturelles.

¹³⁵Dil sē sadā yah anubhav karō ki anēk bār bāp kē|K sāthī banē haĩ , abhī bhī haĩ anēk bār bantē rahē̃gē .

¹⁴⁴Sentez constamment dans votre cœur que vous avez été les compagnons du Père de nombreuses fois, que vous l’êtes maintenant et continuerez à l’être de nombreuses fois.

¹³⁶Bachchō̃ kā avināśhī puruṣhārth dēkh bāpdādā kō viśhēṣh khuśhī hōtī hai .

¹⁴⁵En voyant les efforts durables des enfants, BapDada est tout spécialement content.

¹³⁷Sadaiv mā̃-bāp aur parivār kā chhōṭē bachchō̃ kē ūpar viśhēṣh pyār hōtā hai aur sabhī kā pyār hī unhō̃ kō baṛhātā hai .

¹⁴⁶Les parents et la famille ont toujours un amour spécial pour les petits enfants et l’amour de tous leur permet d’avancer.

¹³⁸Bāpdādā sadā dēkhtē rahtē haĩ ki kaunsā bachchā kitnā āgē baṛh rahā hai aur kitnī sēvā mē̃ vr̥iddhi kar rahā hai  !

¹⁴⁷Baba continue constamment à voir quels enfants avancent et dans quelle mesure et combien ils font grandir le service.

¹³⁹Tō sadā yahī vardān yād rakhnā ki sadā nirantar aur natural puruṣhārth hō .

¹⁴⁸Souvenez-vous donc constamment de cette bénédiction: «Que vos efforts soient constants et naturels».

¹⁴⁰Is varṣh isī vardān kō smr̥iti mē̃ rakh smr̥iti svarūp bannā .

¹⁴⁹Cette année, gardez cette bénédiction dans votre conscience et devenez les incarnations du souvenir.

¹⁴¹Har ēk samajhē ki yah vardān personal mērā vardān hai  !

¹⁵⁰Que chacun de vous sente que cette bénédiction lui est donnée personnellement.

¹⁴²Achchhā  !

¹⁵¹Achcha.

¹⁴³Sabhī busy rahtē hō nā  !

¹⁵²2. Vous restez tous occupés, n’est-ce pas?

¹⁴⁴Jō busy hōtā hai uskē pās|pass māyā nahī̃ ātī kyōṅki āpkē pās|pass usē receive karnē kā time hī nahī̃ hai .

¹⁵³Maya ne peut pas venir à ceux qui restent occupés parce qu’ils n’ont pas le temps de la recevoir.

¹⁴⁵Tō itnē busy rahtē hō yā kabhī-kabhī receive kar lētē hō  ?

¹⁵⁴Vous gardez-vous donc ainsi occupés ou la recevez-vous parfois?

¹⁴⁶Brāhmaṇ banē hī kyō̃  ?

¹⁵⁵Pourquoi êtes-vous devenus brahmines?

¹⁴⁷Busy rahnē kē liē nā .

¹⁵⁶C’est pour rester occupés, n’est-ce pas?

¹⁴⁸Bāpdādā hansī mē̃ kahtē haĩ ki busy rahnē vālē hī baṛē-tē-baṛē bijanasamain haĩ .

¹⁵⁷BapDada dit en plaisantant que ceux qui restent occupés (busy) sont les plus grands hommes d’affaires (businessmen).

¹⁴⁹Sārē din mē̃ kitnā baṛā business kartē hō  !

¹⁵⁸Durant toute la journée, vous faites un business tellement important.

¹⁵⁰Jāntē hō hisāb  ?

¹⁵⁹Connaissez-vous la comptabilité?

¹⁵¹Hisāb rakhnā ātā hai  ?

¹⁶⁰Savez-vous tenir vos comptes?

¹⁵²Her|har kadamō̃ mē̃ padamō̃ kī|key kamāī hai .

¹⁶¹Vous gagnez un revenu de nombreux millions à chaque pas.

¹⁵³Kadam mē̃ padam - sārē kalp mē̃ aisā business kōī nahī̃ kar saktā .

¹⁶²Gagner des millions à chaque pas: personne d’autres ne peut faire un tel business de tout le cycle.

¹⁵⁴Tō jitnā jamā hōtā hai us jamā kī khuśhī hōtī hai .

¹⁶³Vous avez donc le bonheur de tout ce que vous accumulez.

¹⁵⁵Sabsē jyādā khuśhī kiskō rahtī hai  ?

¹⁶⁴Qui a le plus de bonheur?

¹⁵⁶Naśhē sē kahō - ham nahī̃ khuśh hōṅgē tō kaun hōgā  !

¹⁶⁵Dites avec ivresse: «Si nous ne sommes pas heureux, alors qui le sera?».

¹⁵⁷Yah naśhā bhī hō kintu nirmāṇ .

¹⁶⁶Ayez cette ivresse, mais restez humbles également.

¹⁵⁸Jaisē achchhē vr̥ikṣha kī|key niśhānī hai - phal vālā hōgā lēkin jhukā hōgā .

¹⁶⁷Le signe d’un bon arbre est qu’il donnera beaucoup de fruits, mais aussi il pliera (sous le poids).

¹⁵⁹Aisā naśhā hai  ?

¹⁶⁸Avez-vous une telle ivresse?

¹⁶⁰Tō dōnō̃ sāth-sāth hō̃ .

¹⁶⁹Les deux se feront simultanément.

¹⁶¹Āp sabkī natural jīvan hī yah hō gaī hai - kisī kō bhī dēkhē̃gē tō usī smr̥iti sē dēkhē̃gē ki yah ēk hī parivār kī|key ātmāyē̃ haĩ isliē nuksān vālā naśhā nahī̃ hai .

¹⁷⁰C’est devenu votre vie naturelle, à vous tous. ¹⁷¹Qui que vous regardiez, vous les verrez avec la conscience que ce sont les âmes d’une seule et même famille. ¹⁷²Ce n’est pas le genre d’ivresse qui peut causer des dégâts.

¹⁶²Her|har ātmā kē prati dil kā pyār svataḥ hī emerge hōtā hai .

¹⁷³L’amour naît automatiquement dans votre cœur, envers chaque âme.

¹⁶³Kabhī kisī kē prati ghr̥iṇā nahī̃ ā saktī .

¹⁷⁴Vous ne pouvez éprouver d’inimité pour personne.

¹⁶⁴Kabhī kōī gālī dēvē tō bhī ghr̥iṇā nahī̃ ā saktī , question nahī̃ uṭh saktā .

¹⁷⁵Même si quelqu’un vous insulte, il ne peut y avoir d’inimitié, il ne peut pas y avoir des questions.

¹⁶⁵Jahā̃ question mark hōgā vahā̃ halchal jarūr hōgī .

¹⁷⁶Là où il y a un point d’interrogation, il y aura assurément des fluctuations.

¹⁶⁶Fullstop lagānē vālē full pass hōtē haĩ .

¹⁷⁷Celui qui met un point final réussit pleinement.

¹⁶⁷Fullstop vahī lagā saktē haĩ , jinkē pās|pass śhaktiyō̃ kā phulasṭôk hō .

¹⁷⁸Seuls ceux qui ont un stock plein de trésors sont en mesure de mettre un point final.

¹⁶⁸Achchhā  !

¹⁷⁹Achcha.

¹⁶⁹Bāpdādā nē vidāī kē|K samay sabhī bachchō̃ kō hōlī|holy kī|key mubārak the|dī

¹⁸⁰BapDada adresse Ses vœux pour Holi à tous les enfants, au moment de prendre congé.

¹⁷⁰Hōlī|holy bachchō̃ kē liē sadā hōlī|holy hai .

¹⁸¹Pour les enfants holy (saints, purs), c’est toujours Holi.

¹⁷¹Sadā hī jñān-raṅg mē̃ raṅgē huē hō , isliē khās raṅg lagānē kī|key āvaśhyaktā hī nahī paṛtī .

¹⁸²Vous êtes toujours colorés par la couleur de la connaissance et c’est pourquoi il n’est pas nécessaire d’appliquer une couleur spécifique.

¹⁷²Yē lōg tō lagātē bhī nahī̃ haĩ nā  !

¹⁸³Ces gens (à l’étranger) ne mettent pas de telles couleurs.

¹⁷³Foreign mē̃ nahī̃ lagātē hō .

¹⁸⁴Ils n’ont pas cette pratique (cette fête) à l’étranger.

¹⁷⁴Vah tō huā manōrañjan . ¹⁷⁵Bākī raṅg mē̃ raṅgkar Mickey mouse nahī̃ bannā hai .

¹⁸⁵C’est un divertissement, mais vous ne devez pas vous colorer avec des couleurs et devenir comme Mickey.

¹⁷⁶Sadā holy hans hō , hōlī|holy rahnē vālē hō aur hōlī|holy manānē vālē hō , aurō̃ kō bhī hōlī|holy banānē kā raṅg ḍāltē hō .

¹⁸⁶Vous êtes toujours des cygnes saints; vous restez saints, purs et vous célébrez Holi. ¹⁸⁷Vous colorez également les autres et les rendez holy, purs.

¹⁷⁷Sabhī bachchō̃ kō hōlī|holy kī|key mubārak hō .

¹⁸⁸Félicitations et meilleurs vœux à tous les enfants.

¹⁷⁸Aur sāth-sāth umaṅg-utsāh vālī jīvan mē̃ uṛnē kī|key mubārak hō .

¹⁸⁹De plus, félicitations pour voler dans votre vie avec entrain et enthousiasme.

¹⁷⁹Achchhā  !

¹⁹⁰Achcha.

¹⁸⁰Vardān  : sākṣhīpan kē|K achal āsan par virājmān rahnē vālē achal-aḍōl , prakr̥itijīt bhav

¹⁹¹Bénédiction: : Puissiez-vous être inébranlables, imperturbables, et triompher de la matière en restant installés sur le siège immuable d’un observateur détaché.

¹⁸¹Prakr̥iti chāhē halchal karē yā apnā sundar khēl dikhāyē - dōnō̃ mē̃ prakr̥itipati ātmāyē̃ sākṣhī hōkar khēl dēkhtī haĩ .

¹⁹² Que la matière crée des soulèvements ou montre ses jeux merveilleux, dans ces deux situations, les âmes qui triomphent de la matière observent tout tels des observateurs détachés.

¹⁸²Khēl dēkhnē mē̃ majā ātā hai , ghabrātē nahī̃ .

¹⁹³Vous prenez plaisir à voir un jeu, vous n’avez pas peur.

¹⁸³Jō tapasyā dvārā sākṣhīpan kī|key sthiti kē|K achal āsan par virājmān rahnē kā abhyās kartē haĩ , unhē̃ prakr̥iti kī|key vā vyaktiyō̃ kī|key kōī bhī bātē̃ hilā nahī̃ saktī .

¹⁹⁴Aucune situation de la matière ou des autres ne peut faire tomber ceux qui s’exercent à rester installés sur le siège inébranlable du niveau d’observateur détaché.

¹⁸⁴Prakr̥iti aur māyā kē|K 5-5 khilāṛī apnā khēl kar rahē haĩ āp usē sākṣhī hōkar dēkhō tab kahē̃gē achal aḍōl , prakr̥itijīt ātmā .

¹⁹⁵Vous serez alors appelés des conquérants de la matière imperturbables et inébranlables.

¹⁸⁵Slōgan  : man-buddhi kō ēk bāp mē̃ ēkāgr karnē vālē hī pūjya ātmā bantē haĩ .

¹⁹⁶Devise: Les âmes qui stabilisent leur esprit et leur intellect sur le Père unique deviennent dignes d’adoration.

¹⁸⁶Sūchnā  : āj mās kā tīsrā ravivār hai , sabhī rājyōgī tapasvī bhāī bahinē̃ sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak , viśhēṣh yōg abhyās kē|K samay paramdhām kī|key ūñchī stage par sthit hō , pūrē globe par pavitratā kī|key śhaktiśhālī kiraṇō̃ dvārā pavitratā , śhānti aur śhakti kī|key sakāśh phailāyē̃ .

¹⁹⁷*** Om Shanti *** NB: C’est aujourd’hui le 3ème dimanche du mois (jour de la Méditation Internationale) et tous les tapaswi raja-yogis méditeront tout spécialement de 18h30 à 19h30. Soyez stables dans le niveau le plus élevé, à Paramdham, et avec vos rayons puissants de pureté, faites passer le sakaash (le courant) de pureté, de paix et de pouvoir au monde entier.