Murli du jour du dimanche 27 mars 2022

⁰27-03-22 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 07-03-90 madhuban

⁰ 27/03/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 07/03/90

¹ruling tatha controlling power se svaraajya ki praapti

¹Acquérir la souveraineté de soi avec les pouvoirs de régner et de maîtriser.

²aaj bachchon ke snehi baapdaada har ek bachche ko vishesh do baaton mein check kar rahe the।

²Aujourd’hui, BapDada qui a de l’amour pour les enfants vérifiait tout particulièrement deux aspects chez chacun.

³sneh ka pratyaksha swaroop bachchon ko sampanna aur sampoorn banaana hai।

³La forme concrète de l’amour est de rendre les enfants complets et parfaits.

⁴har ek mein ruling power aur controlling power kahaan tak aai hai - aaj yeh dekh rahe the।

⁴Aujourd’hui, Baba voyait combien chaque enfant possède en lui le pouvoir de régner et le pouvoir de se maîtriser.

⁵jaise shareer ki sthool karmenndriyaan aatma ke control se chalti hain, jab chaahe, jaise chaahe aur jahaan chaahe, vaise chala sakte hain aur chalaate rehte hain।

⁵Les organes du corps fonctionnent sous le contrôle de l’âme; ainsi, elle peut s’en servir comme elle le veut, dès qu'elle le veut et où elle le veut.

⁶controlling power bhi hai।

⁶C’est cela, la maîtrise.

⁷jaise haath-paanv sthool shaktiyaan hain, aise man-buddhi sanskaar aatma ki sookshm shaktiyaan hain।

⁷Les mains et les pieds sont les pouvoirs physiques et de la même façon, l’esprit, l’intellect et les sanskars sont vos pouvoirs subtils.

⁸sookshm shaktiyon ke oopar control karne ki power arthaat man-buddhi ko, sanskaaron ko jab chaahen, jahaan chaahe, jaise chaahen, jitna samay chaahen - aise controlling power, ruling power aai hai?

⁸Avez-vous acquis la maîtrise des pouvoirs subtils, c’est-à-dire les pouvoirs de maîtrise et de souveraineté pour utiliser votre esprit, votre intellect et vos sanskars où, quand, comme vous le souhaitez et pendant aussi longtemps que vous le souhaitez?

⁹kyonki is brahman-jeevan mein master almighty authority bante ho।

⁹Parce que dans cette vie brahmine, vous devenez des maîtres à l’autorité toute puissante.

¹⁰is samay ki praapti saara kalpa raajya roop aur pujaari ke roop mein chalti rehti hai।

¹⁰L’acquisition de l’époque présente dure pendant tout le cycle, sous votre forme de souverains et sous votre forme d’adorateurs.

¹¹jitna hi aadha kalpa vishwa ki raajya-satta praapta karte ho, us anusaar hi jitna shaktishaali raajya pad va poojya pad milta hai, utna hi bhakti-maarga mein bhi shreshtha pujaari bante ho।

¹¹Plus vous revendiquez le royaume du monde pour un demi-cycle, autrement dit plus votre statut de souverain et d’être digne d’adoration est puissant, plus vous deviendrez des adorateurs élevés sur le chemin de la dévotion.

¹²bhakti mein bhi shreshtha aatma ki man-buddhi-sanskaaron ke oopar controlling power rehti hai।

¹²Dans la dévotion aussi, une âme élevée a le pouvoir de maîtrise sur son esprit, son intellect et ses sanskars.

¹³bhakton mein bhi nambarvaar shaktishaali bhakta bante hain arthaat jis ishta ki bhakti karne chaahen, jitna samay chaahen, jis vidhi se karne chaahen - aisi bhakti ka phal bhakti ki vidhi pramaan santushtata, ekaagrata, shakti aur khushi ko praapta karte hain।

¹³Les dévots aussi deviennent puissants à des degrés divers. ¹⁴Autrement dit, ils obtiennent le fruit de leur dévotion, quelle que soit la déité spéciale qu’ils choisissent d’adorer, le temps durant lequel ils souhaitent l’adorer et la méthode qu’ils choisissent d’utiliser; ils reçoivent ce fruit sous la forme de contentement, de stabilité, de pouvoir et de bonheur.

¹⁴lekin raajya-pad aur bhakti ke shakti ki praapti ka aadhaar yeh brahman janma hai।

¹⁵Néanmoins, cette vie brahmine est la fondation du statut de souverain et du pouvoir de la dévotion.

¹⁵to is sangamuyag ka chhota-sa ek janma saare kalpa ke sarva janmon ka aadhaar hai!

¹⁶Ainsi, cette courte vie de l’âge de confluence est la fondation de toutes les vies du cycle.

¹⁶jaise raajya karne mein vishesh bante ho, vaise hi bhakta bhi vishesh bante ho, saadhaaran nahin।

¹⁷Vous devenez spéciaux en gouvernant le royaume et de même, vous devenez des dévots spéciaux et non ordinaires.

¹⁷bhakta-maala vaale bhakta alag hain lekin aap aapehi poojya, aapehi pujaari aatmaon ki bhakti bhi vishesh hai।

¹⁸Les dévots qui appartiennent au chapelet des dévots sont différents de vous, mais pour vous, les âmes spéciales dignes d’adorations autant qu’adoratrices, votre condition en tant que dévots est spéciale.

¹⁸to aaj baapdaada bachchon ke is mool aadhaar janma ko dekh rahe the।

¹⁹Aujourd’hui, BapDada voyait donc cette vie des enfants, qui est la fondation principale.

¹⁹aadi se ab tak brahman-jeevan mein ruling power, controlling power sada aur kitni percentage mein rahi hai।

²⁰Du début jusqu’à maintenant, avec quelle constance et quel pourcentage avez-vous exercé dans cette vie brahmine vos pouvoirs de régner et de maîtriser?

²⁰ismen bhi pahle apne hi sookshm shaktiyon ki result ko check karo।

²¹En cela, avant tout, vérifiez le résultat de vos pouvoirs subtils.

²¹result mein kya dikhaai deta hai?

²²Que peut-on voir dans votre résultat?

²²in vishesh teen shaktiyon, “man-buddhi-sanskaar'' par control ho to isko hi svaraajya adhikaari kaha jaata hai।

²³La maîtrise de ces trois pouvoirs spéciaux, l’esprit, l’intellect et les sanskars, est ce qu’on appelle la souveraineté de soi.

²³to yeh sookshm shaktiyaan hi sthool karmenndriyon ko sanyam aur niyam mein chala sakti hain।

²⁴Ces pouvoirs subtils peuvent faire fonctionner les organes physiques de façon disciplinée selon le système. ²⁵Quel résultat Baba a-t-Il vu?

²⁴result kya dekhi? ²⁵jab, jahaan aur jaise - in teenon baaton mein abhi yathaashakti hain।

²⁶Le résultat a montré que dans ces trois aspects, tous sont en mesure de les utiliser où, quand et comme ils le choisissent en fonction de leur capacité.

²⁶sarvashakti nahin hain lekin yathaashakti।

²⁷Ils n’ont pas un pouvoir total, mais selon leur propre capacité.

²⁷jisko double videshi apni bhaasha mein something akshar use karte hain।

²⁸Les doubles étrangers emploient beaucoup cette expression: «quelque chose» (un problème).

²⁸to isko almighty authority kahenge?

²⁹Appellera-t-on cela être un maître à l’autorité toute puissante?

²⁹mighty to hain lekin al hain?

³⁰Vous êtes puissants, mais êtes-vous tout-puissants?

³⁰vaastav mein isko hi brahman-jeevan ka foundation kaha jaata hai।

³¹C’est en fait ce qu’on appelle la fondation de la vie brahmine.

³¹jiska jitna sva par raajya hai arthaat sva ko chalne aur sarva ko chalaane ki vidhi aati hai, vahi number aage leta hai।

³²Et plus une âme exerce cette autorité sur elle-même, autrement dit plus elle connaît la méthode pour avancer et faire avancer les autres, plus elle peut prétendre à un rang devant.

³²is foundation mein agar yathaashakti hai to automatically number peechhe ho jaata hai।

³³Mais si, dans sa fondation, son autorité se limite à sa propre capacité, automatiquement, son rang sera moins bon.

³³jisko svayan ko chalaane aur chalne aata hai woh doosron ko bhi sahaj chala sakta hai arthaat handling power aa jaati hai।

³⁴Celui qui sait se comporter correctement et avancer avec facilité est aussi en mesure de faire avancer les autres. ³⁵C’est ce qu’on appelle le pouvoir de gérer.

³⁴sirf doosre ko handle karne ke liye handling power nahin chaahiye।

³⁶Ce pouvoir ne devrait pas seulement s’exercer sur les autres.

³⁵jo apni sookshm shaktiyon ko handle kar sakta hai, woh doosron ko bhi handle kar sakta hai।

³⁷Celui qui peut gérer ses propres pouvoirs subtils peut aussi gérer (guider) les autres.

³⁶to sva ke oopar controlling power, ruling power sarva ke liye yathaartha handling power ban jaati hai।

³⁸Les pouvoirs de maîtrise et de souveraineté sur soi deviennent une bonne façon de guider les autres.

³⁷chaahe agyaani aatmaon ko seva dvaara handle karo, chaahe brahman-parivaar mein sneh sampanna, santushtata sampanna vyavhaar karo - donon mein saphal ho jaayenge, kyonki kai bachche aise hain jo baap ko jaanna, baap ka banna aur baap se preet ki reeti nibhaana - yeh bahut sahaj anubhav karte hain lekin sabhi brahman aatmaon se chalna - ismen something kehte hain।

³⁹Que vous soyez en contact avec des âmes non gyani, par le biais du service, ou avec la famille brahmine, avec amour et contentement, ces deux sortes de relations seront couronnées de succès. ⁴⁰Comme certains enfants font l’expérience qu’il est très facile de connaître Baba, de Lui appartenir et d’assumer la responsabilité de l’amour avec Lui, ils sentent que c’est très facile. ⁴¹Cependant, quand il leur faut avancer avec la famille brahmine, ils disent, là, qu’il y a «quelque chose» (un problème). ⁴²Pourquoi?

³⁸iska kaaran kya? ³⁹baap se nibhaana sahaj kyon lagta hai?

⁴³Pourquoi est-il facile d’assumer sa responsabilité d’amour avec le Père?

⁴⁰kyonki dil ka pyaar atoot hai।

⁴⁴Parce qu’il y a un amour inébranlable qui vient du cœur.

⁴¹pyaar mein nibhaana sahaj hota hai, jisse pyaar hota hai, uska kuchh shiksha ka ishaara milna bhi pyaara lagta hai aur sadaiv dil mein anubhav hota hai ki jo kuchh kaha mere kalyaan ke liye kaha kyonki uske prati dil ki shreshtha bhaavna hoti hai।

⁴⁵C’est facile d’assumer ses responsabilités par amour. ⁴⁶Si vous aimez quelqu’un, vous appréciez tous les signaux et les enseignements qu’il vous donne et votre cœur fait toujours l’expérience que tout ce qu’il vous dit est pour votre bénéfice parce que le cœur de cette personne est empli de sentiments élevés d’amour.

⁴²to jaise aapke dil mein unke prati shreshtha bhaavna hai, vaise hi aapki shubhbhaavna ka return doosre dvaara bhi praapta hota hai।

⁴⁷De même que vous avez dans votre cœur des sentiments d’amour et vous recevez des autres le retour de vos bons souhaits.

⁴³jaise gumbaz mein aavaaj karte ho to vahi aavaaj lautkar aapke paas aati hai।

⁴⁸Si vous émettez un son sous un dôme, cela crée un écho qui vous revient.

⁴⁴to jaise baap ke prati atoot, akhanda, atal pyaar hai, shreshtha bhaavna hai, nishchay hai, aise brahman-aatmaayen nambarvaar hote hue bhi aatmik pyaar atoot, akhanda hai?

⁴⁹Vous avez un amour constant, stable et inébranlable ainsi qu’une foi et des sentiments élevés pour le Père mais, bien que les âmes brahmines soient numberwise, avez-vous pour elles un amour conscient de l’âme constant et inébranlable?

⁴⁵variety chalan, variety sanskaar dekhkar pyaar karte hain to woh atoot aur akhanda nahin hota hai।

⁵⁰Vous les aimez, mais lorsque vous voyez les différentes sortes d’activités et de sanskars, votre amour n’est pas constant et inébranlable.

⁴⁶kisi bhi aatma ke apne prati va doosron ke prati chalan arthaat charitra va sanskaar dil-pasanda nahin honge to pyaar ki percentage kam ho jaati hai।

⁵¹Si l’activité d’une âme, c’est-à-dire son comportement ou ses sanskars vis-à-vis de vous ou des autres n’est pas conforme à vos souhaits, le pourcentage de votre amour diminue.

⁴⁷lekin aatma ka shreshtha aatma ke bhaav se aatmik pyaar usmein percentage nahin hoti hai।

⁵²Cependant, s’il s’agit d’un amour conscient de l’âme, empli du sentiment que ce sont des âmes élevées, alors, il n’est pas question de pourcentage.

⁴⁸kaise bhi sanskaar hon, chalan ho lekin brahman-aatmaon ka saare kalpa mein atoot sambandh hai, eeshvareey parivaar hai।

⁵³Quels que soient leurs sanskars et leurs activités, les âmes brahmines ont une relation inébranlable à travers le cycle entier. ⁵⁴C’est la famille de Dieu.

⁴⁹baap ne har aatma ko vishesh chunkar eeshvareey parivaar mein laaya hai।

⁵⁵Le Père a sélectionné chaque âme tout spécialement et l’a fait venir dans la famille divine.

⁵⁰apne-aap nahin aaye hain, baap ne laaya hai।

⁵⁶Vous n’êtes pas venus de vous-mêmes; c’est le Père qui vous a fait venir.

⁵¹to baap ko saamne rakhne se har aatma se bhi aatmik atoot pyaar ho jaata hai।

⁵⁷Ainsi, en gardant le Père dans votre esprit, vous avez un amour conscient de l’âme inébranlable pour chaque âme.

⁵²kisi bhi aatma ki koi baat aapko pasand nahin aati tab hi pyaar mein antar aata hai।

⁵⁸C’est lorsque vous n’aimez pas quelque chose au sujet d’une âme que votre amour connaît des fluctuations.

⁵³us samay buddhi mein yahi rakho ki is aatma ko baap ne pasand kiya hai, avashya koi visheshta hai tab baap ne pasand kiya hai।

⁵⁹A ce moment-là, gardez cette conscience dans votre intellect: «Le Père a sélectionné cette âme». ⁶⁰Elle doit donc bien avoir une spécialité et c’est la raison pour laquelle Il l’a sélectionnée.

⁵⁴shuru se baapdaada bachchon ko yeh sunaate rehte hain ki maanon 36 gunon mein kismen 35 gun nahin hain lekin ek gun bhi vishesh hai tab baap ne unko pasand kiya hai।

⁶¹Depuis le début, BapDada dit aux enfants: «Si, par exemple, sur les 36 vertus, une âme n’en a qu’une seule, même en l’absence des 35 autres, c’est pour cette vertu spéciale que le Père l’a choisie.

⁵⁵baap ne unke 35 avgun dekhe va ek hi gun dekha?

⁶²A-t-Il vu les 35 défauts ou la seule vertu?

⁵⁶kya dekha?

⁶³Qu’a-t-Il regardé?

⁵⁷sabse bade-te-bada gun va visheshta baap ko pahchaanne ki buddhi, baap ke banne ki himmat, baap se pyaar karne ki vidhi hai jo saare kalpa mein dharma-pitaaon mein bhi nahin thi, raajya netaaon mein bhi nahin, dhanvaanon mein bhi nahin lekin us aatma mein hain।

⁶⁴La plus grande vertu ou spécialité est d’avoir un intellect capable de reconnaître le Père, le courage de Lui appartenir et de connaître la méthode pour L’aimer. ⁶⁵C’est ce que n’ont pas eu les fondateurs de religion durant tout le cycle. ⁶⁶Les souverains non-plus, les riches non-plus, mais cette âme-là possède cette spécialité.

⁵⁸baap aap sabse poochhte hain ki aap jab baap ke paas aaye to kya gun sampanna hoke aaye the?

⁶⁷Baba vous demande à tous: «Quand vous êtes venus au Père, étiez-vous emplis de vertus? ⁶⁸Le Père a‑t‑Il regardé vos faiblesses?».

⁵⁹baap ne aapki kamjoriyon ko dekha kya? ⁶⁰himmat badhaai hai na ki aap hi mere the, hain aur sada banenge।

⁶⁹Il a fait grandir votre courage en vous disant: «Vous êtes Mes enfants; vous M’appartenez et vous M’appartiendrez toujours».

⁶¹to follow father karo na!

⁷⁰Vous devriez donc suivre le Père.

⁶²jab vishesh aatma samajh kisko bhi dekhenge, sambandh-samparka mein aayenge to baap ko saamne rakhne se aatma mein svatah hi aatmik pyaar emerge ho jaata hai।

⁷¹Lorsque vous regardez quelqu’un et que vous le voyez comme une âme spéciale, si vous venez en contact ou en relation avec cette âme en gardant le Père face à vous, automatiquement, au plus profond de vous naîtra un amour conscient de l’âme.

⁶³aapke sneh se sarva ke snehi ban jaayenge aur aatmik sneh se sada sabhi dvaara sadbhaavna, sahayog ki bhaavna svatah hi aapke prati duaaon ke roop mein praapta hogi।

⁷²Et du fait de votre amour, vous serez aimés par tous. ⁷³Ainsi, avec l’amour conscient de l’âme, vous recevrez automatiquement les bons souhaits, la coopération et les sentiments purs de tous sous la forme de bénédictions.

⁶⁴isko kehte hain - roohaani yathaartha shreshtha handling।

⁷⁴C’est ce qu’on appelle gérer de façon spirituelle, précise et élevée.

⁶⁵baapdaada aaj muskara rahe the। ⁶⁶bachchon mein teen shabdon ke kaaran controlling power, ruling power kam ho jaati hai।

⁷⁵Aujourd’hui, BapDada souriait; parce que les pouvoirs de souveraineté et de maîtrise des enfants diminuent à cause de trois mots.

⁶⁷woh teen shabd hain - 1. why (kyon), 2. what (kya), 3. want (chaahiye)।

⁷⁶Le premier de ces trois mots est: «Pourquoi?», le second «Quoi?» et le troisième est «Je veux» (why, what et want en anglais).

⁶⁸yeh teen shabd khatma kar ek shabd bolo।

⁷⁷Cessez d’employer les trois et n’utilisez plus qu’un seul mot.

⁶⁹why aaye to bhi ek shabd bolo - vaah, what shabd aaye to bhi bolo “vaah''!

⁷⁸A la place de «pourquoi», dites seulement: «ouah!». ⁷⁹Au lieu de dire: «Quoi?», dites aussi: «Ouah, ouah!».

⁷⁰“vaah'' shabd to bolna aata hai na।

⁸⁰Vous savez comment utiliser le mot: «Ouah!», n’est-ce pas?

⁷¹vaah baba!

⁸¹«Ouah Baba!

⁷²vaah main!

⁸²Ouah, moi!

⁷³aur vaah drama!

⁸³Ouah, Drama!».

⁷⁴sirf “vaah'' bolo to yeh teen shabd khatma ho jaayenge।

⁸⁴Donc, dites simplement: «Ouah!» et ces trois mots disparaîtront.

⁷⁵us din bhi sunaaya na ki baapdaada ne kaun sa khel dekha!

⁸⁵L’autre jour, Baba vous a également parlé du jeu qu’Il voyait.

⁷⁶aap logon ka ek chitra pahle ka banaaya hua hai jismen dikhaaya hai - yogi yog laga raha hai, buddhi ko ekaagrachit kar raha hai, balance rakh raha hai, balance ki taraaju dikhaai hai, jitna buddhi ka balance karta utna koi bandar aakar baith jaata।

⁸⁶Vous avez fait un dessin qui montre un yogi en plein yoga: il essaie de stabiliser son intellect, de maintenir un équilibre; et cet équilibre est symbolisé par une balance. ⁸⁷Dès qu’il tente de stabiliser son intellect, un singe vient s’asseoir sur un plateau de la balance.

⁷⁷in teenon baaton ke bandar aa jaate hain, to balance kya hoga!

⁸⁸Qu’arrive-t-il à la balance lorsque le singe de ces trois mots vient?

⁷⁸halchal ho jaayegi, balance nahin rahega।

⁸⁹Cela entraîne des fluctuations et un déséquilibre.

⁷⁹to yeh teen shabd balance ko samaapta kar dete hain, buddhi ko nachaane lagte hain।

⁹⁰Ces trois mots détruisent l’équilibre de l’intellect et le font fluctuer.

⁸⁰bandar aaraam se baith sakta hai kya?

⁹¹Un singe sait-il s’asseoir confortablement?

⁸¹aur kuchh nahin ho to poonchh ko hi hilaata rahega।

⁹²Même si rien d’autre ne bouge, sa queue, elle ne reste pas en place.

⁸²to ismen bhi balance na hone ke kaaran baap dvaara har kadam mein jo duaayen milti hain va aatmik sneh kaaran parivaar dvaara jo duaayen milti hain usse vachint ho jaate hain।

⁹³Ici aussi, du fait du manque d’équilibre, les âmes restent privées des bénédictions qu’elles pourraient recevoir de Baba à chaque pas et de celles qu’elles pourraient recevoir de la famille brahmine du fait de l’amour spirituel.

⁸³jaise baap se sambandh rakhna aavashyak hai, aise eeshvareey parivaar se sambandh rakhna bhi ati aavashyak hai।

⁹⁴Il est important de maintenir une relation avec Baba et il est extrêmement nécessaire d’en maintenir une également avec la famille divine.

⁸⁴saare kalpa mein number one aatma brahma baap aur eeshvareey parivaar ke sambandh-samparka mein aana hai।

⁹⁵Tout au long du cycle, vous devrez avoir une relation et une connexion avec Brahma Baba, l’âme nº1, et avec la famille divine.

⁸⁵aise nahin samajhna - achha, baap to hamaara hai, ham baap ke hain।

⁹⁶Ne pensez pas: «Baba m’appartient et j’appartiens à Baba de toute façon!».

⁸⁶yeh bhi paas with honour ki nishaani nahin hai kyonki aap sannyaasi aatmaayen nahin ho।

⁹⁷Ce n’est pas le signe que l’âme réussit avec les honneurs. ⁹⁸Vous n’êtes pas des âmes de sannyasis.

⁸⁷rishi-muni ki aatmaayen nahin ho।

⁹⁹Vous n’êtes pas des rishis ou des munis.

⁸⁸vishwa se kinaara karne vaale nahin ho lekin vishwa ka sahaara banne vaali aatmaayen ho।

¹⁰⁰Vous n’êtes pas des âmes qui s’écartent du monde, mais celles qui le soutiennent.

⁸⁹vishwa-kinaara nahin, vishwa-kalyaankaari ho।

¹⁰¹Vous ne vous écartez pas du monde, mais vous êtes des bienfaiteurs du monde.

⁹⁰brahman-aatmaon ki to baat chhodo lekin prakriti ko bhi parivartan karne ke sahaare aap ho!

¹⁰²Sans même parler des âmes brahmines, vous êtes les soutiens qui transforment également la matière.

⁹¹parivaar ke avinaashi pyaar ke dhaage ke beech se nikal nahin sakte ho।

¹⁰³Vous ne pouvez vous couper du fil de l’amour éternel de la famille.

⁹²vijayi ratna pyaar ke dhaage ke beech se nikal nahin sakte isliye kabhi bhi kisi bhi baat mein, kisi sthaan mein, kisi seva se, kisi saathi se kinaara karke apni avastha ko achha banaake dikhaaoon - yeh sankalp nahin karna।

¹⁰⁴Un joyau victorieux ne peut s’écarter du chapelet du fil de l’amour. ¹⁰⁵Ne vous dites donc jamais: «Je peux bien m’écarter d’un lieu particulier ou d’un type de service particulier, ou d’un compagnon de service, rendre mon niveau bon et le montrer à tout le monde».

⁹³kehte hain na - ham iske saath nahin chal sakte, uske saath chalenge, is sthaan par unnati nahin hogi, doosre sthaan par hogi, is seva mein vighna hai, doosri seva mein achha hoga।

¹⁰⁶Vous dites: «Je n’arrive pas à bien m’entendre avec celui-ci, mais je m’entendrai bien avec celui-là; je ne progresse pas ici; je progresserai mieux dans tel autre endroit; il y a des obstacles dans ce service; cet autre service sera meilleur».

⁹⁴yeh sab kinaara karne ki baate hain।

¹⁰⁷Toutes ces pensées vous feront vous écarter.

⁹⁵agar ek baar yeh aadat apne mein daali to yeh aadat aapko kahaan bhi tikne nahin degi, buddhi ko ekaagra rahne nahin degi kyonki buddhi ko badalne ki aadat pad gai।

¹⁰⁸Et une fois que vous aurez forgé cette habitude, elle vous empêchera d’être stables où que ce soit. ¹⁰⁹Elle empêchera aussi votre intellect de se stabiliser parce que l’intellect a l’habitude de changer tout le temps.

⁹⁶yeh bhi kamjori gini jaayegi, unnati nahin gini jaayegi।

¹¹⁰Cela doit donc également être considéré comme une faiblesse, et non comme un progrès.

⁹⁷sadaiv apne mein shubh ummeeden rakho, naaummeend nahin bano। ⁹⁸jaise baap ne har bachche mein shubh ummeeden rakhi।

¹¹¹Vous devez toujours entretenir des espoirs purs pour vous-mêmes, de même que Baba place des espoirs purs en chaque enfant.

⁹⁹kaise bhi hain, baap last number se bhi kabhi dilshikasta nahin bane। ¹⁰⁰sada hi ummeed rakhi।

¹¹²Peu importe comment est l’âme, Baba n’a jamais perdu espoir, même pour ceux qui occupent le dernier rang.

¹⁰¹to aap bhi na apne se, na doosre se, na seva mein, naaummeend, dilshikasta nahin bano।

¹¹³Il a toujours gardé espoir. ¹¹⁴Vous non plus ne devez jamais perdre espoir pour vous-mêmes, les autres ou le service.

¹⁰²dilshaah bano। ¹⁰³shaah maana phraakdil, sada badi dil।

¹¹⁵Ne désespérez pas; ayez un cœur généreux, ne soyez pas découragés.

¹⁰⁴koi bhi kamjor sanskaar nahin dhaaran kar lo।

¹¹⁶Etre généreux veut dire avoir constamment un grand cœur.

¹⁰⁵maaya bhinna-bhinna roop se kamjor banaane ka prayaas karti hai।

¹¹⁷N’adoptez aucun sanskar faible. ¹¹⁸Maya essaie de vous affaiblir de nombreuses façons différentes.

¹⁰⁶lekin aap maaya ke bhi knowledgeful ho na ki adhoori knowledge hai?

¹¹⁹Cependant, vous connaissez très bien Maya, n’est-ce pas, ou n’en avez-vous qu’une connaissance incomplète?

¹⁰⁷yeh bhi yaad rakho ki maaya naye-naye roop mein aati hai, puraane roop mein nahin kyonki woh bhi jaanti hai ki yeh pahchaan lenge।

¹²⁰Rappelez-vous toujours que Maya ne vient que sous de nouvelles formes. ¹²¹Elle ne revêt pas toujours la même forme parce qu’elle sait qu’alors, vous la reconnaîtriez.

¹⁰⁸baat vahi hoti hai lekin roop naya dhaaran kar leti hai।

¹²²C’est la même chose, mais elle adopte une forme nouvelle. ¹²³Avez-vous compris?

¹⁰⁹samjha!

¹²⁴Achcha.

¹¹⁰achha! ¹¹¹teachers maaya ke knowledgeful ho?

¹²⁵Les professeurs, avez-vous une connaissance totalede Maya ?

¹¹²sirf knowledge nahin lekin knowledgeful ho?

¹²⁶Vous ne faites pas que la connaître, vous la connaissez totalement.

¹¹³baap ko pahchaan liya - sirf yeh nahin socho, maaya ko bhi pahchaanna hai।

¹²⁷Ne pensez pas que vous avez reconnu le Père, mais vous devez également reconnaître Maya.

¹¹⁴abhi bandhan mein bandh gai ho va kathin lagta hai?

¹²⁸Etes-vous tous pris dans un lien ou trouvez-vous cela difficile?

¹¹⁵meetha bandhan lagta ya thoda mushkil bandhan lagta?

¹²⁹Ce lien vous semble-t-il doux ou le trouvez-vous un petit peu difficile?

¹¹⁶sochte ho - yahaan to bahut marna padega, baap ke ban gaye, ab phir yeh karna hai, yeh karna hai, kahaan tak karenge!

¹³⁰Pensez-vous que vous allez devoir mourir beaucoup? ¹³¹Ne pensez pas: «Maintenant, j’appartiens à Baba. ¹³²Mais il faut faire ceci et il faut faire cela; pendant combien de temps tout cela va-t-il durer?».

¹¹⁷agar yeh pata hota to aate hi nahin - aisa soch chalta hai?

¹³³Ne vous dites pas: «Si j’avais su tout cela, je ne serais pas venu».

¹¹⁸jahaan pyaar hai vahaan koi mushkil nahin।

¹³⁴Là où règne l’amour, rien n’est difficile.

¹¹⁹patanga bhi shama par kurbaan ho jaata hai।

¹³⁵Les papillons de nuit se jettent dans la flamme.

¹²⁰to aap shreshtha aatmaayen parmaatma-pyaar ke peechhe mushkil anubhav kar sakti ho kya?

¹³⁶Pouvez-vous donc, vous, les âmes élevées, faire l’expérience de quelque chose de difficile avec l’amour de Dieu?

¹²¹jab parvaana kurbaan ho sakta hai to aap kya nahin kar sakti?

¹³⁷Si un papillon de nuit peut se sacrifier, ne le pouvez-vous pas?

¹²²jis ghadi mushkil anubhav hota hai to zaroor pyaar ki percentage mein antar aa jaata hai, isliye kuchh samay mushkil lagta hai।

¹³⁸Si l’on fait l’expérience d’une difficulté, c’est qu’il manque quelque chose au niveau de l’amour. ¹³⁹C’est la raison pour laquelle cela semble difficile.

¹²³agar hove hi mushkil to sada mushkil lagna chaahiye, kabhi-kabhi kyon mushkil lagta?

¹⁴⁰Si c’était vraiment difficile, vous feriez alors toujours l’expérience que c’est difficile, n’est-ce pas?

¹²⁴paramatma aur aapke beech mein koi baat aa jaati hai, isliye mushkil ho jaata hai aur percentage mein farka pad jaata hai। ¹²⁵woh beech se nikaal do to phir sahaj ho jaae।

¹⁴¹Pourquoi ne trouvez-vous cela difficile que parfois? ¹⁴²C’est parce qu’il y a quelque chose (ou quelqu’un) entre vous et Dieu que vous éprouvez des difficultés, c’est pour cela qu’il y a une différence dans le pourcentage de votre amour.

¹²⁶baapdaada sada kehte hain teachers arthaat sada svayan himmat mein rahne vaali aur doosron ko himmat dene ke nimitta banne vaali।

¹⁴³Cela devient facile dès qu’il n’y a plus rien entre vous et Dieu. ¹⁴⁴BapDada dit toujours que les professeurs ont du courage pour eux-mêmes et qu’ils deviennent des instruments pour donner du courage aux autres.

¹²⁷nahin to teacher bani kyon?

¹⁴⁵Autrement, pourquoi seriez-vous devenus des professeurs?

¹²⁸teacher maana hi student ke nimitta hain।

¹⁴⁶Etre un professeur signifie être un instrument pour les étudiants.

¹²⁹kamjor ko himmat de aage badhaane ki seva ke nimitta ho।

¹⁴⁷Vous êtes des instruments pour donner du courage à ceux qui sont faibles et les inspirer à avancer.

¹³⁰saphal teacher ki pahli nishaani yeh hogi - woh kabhi himmatheen nahin banengi।

¹⁴⁸Le premier signe d’un professeur couronné de succès est qu’il ou elle ne perdra jamais courage.

¹³¹jo khud himmat mein rehta hai woh doosre ko bhi himmat zaroor deta hai।

¹⁴⁹Ceux qui restent courageux eux-mêmes rendent les autres courageux également.

¹³²khud mein hi himmat kam hogi to doosre ko bhi nahin de sakenge।

¹⁵⁰Si vous-mêmes manquez de courage, vous serez incapables d’en donner aux autres.

¹³³achha!

¹⁵¹Achcha.

¹³⁴chaaron or ke himmate bachche madde baap ke adhikaar ko anubhav karne vaale, sada svaraajya ki shaktiyon ko har samay pramaan prayog mein laane vaale, sada baap aur sarva aatmaon ke atoot snehi, sada har kaarya mein, sambandh-samparka mein “vaah-vaah'' ke geet gaane vaale - aise almighty authority bachchon ko baapdaada ka yaad-pyaar aur namaste।

¹⁵²Aux enfants de partout qui font l’expérience du courage et du droit à l’aide du Père; à ceux qui utilisent les pouvoirs de la souveraineté de soi selon le moment; à ceux qui ont un amour inaltérable pour le Père et toutes les âmes; à ceux qui chantent: «Ouah, ouah!» dans chaque action, chaque relation et connexion; aux enfants qui sont de telles autorités toutes-puissantes, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹³⁵vardaan:- plen buddhi ban seva ke plan banaane vaale yathaartha sevaadhaari bhav

¹⁵³Bénédiction: : Puissiez-vous élaborer des plans de service avec un intellect pur et simple, en tant que véritable serviteur.

¹³⁶yathaartha sevaadhaari unhein kaha jaata hai jo sva ki aur sarva ki seva saath-saath karte hain।

¹⁵⁴ Un vrai serviteur est celui qui se sert et sert les autres simultanément.

¹³⁷sva ki seva mein sarva ki seva samaai hui ho।

¹⁵⁵Faites en sorte que le service de tous inclue également le service de soi.

¹³⁸aise nahin doosron ki seva karo aur apni seva mein albele ho jaao।

¹⁵⁶Quand vous servez, qu’il y ait à la fois du service et du yoga.

¹³⁹seva mein seva aur yog donon hi saath-saath ho। ¹⁴⁰iske liye plen buddhi bankar seva ke plan banaao।

¹⁵⁷Pour cela, ayez un intellect pur et simple quand vous faites des plans de service.

¹⁴¹plen buddhi arthaat koi bhi baat buddhi ko touch nahin kare, sivaae nimitta aur nirmaan bhaav ke।

¹⁵⁸Un intellect pur et simple, cela signifie que rien ne devrait l’influencer. ¹⁵⁹Soyez simplement conscients d’être des instruments et soyez humbles.

¹⁴²had ka naam, had ka maan nahin lekin nirmaan।

¹⁶⁰N’ayez aucun désir de respect ou de renom limité, mais soyez humbles.

¹⁴³yahi shubh bhaavna aur shubh kaamna ka beej hai।

¹⁶¹C’est la graine des bons souhaits et des sentiments purs.

¹⁴⁴slogan:- gyaan daan ke saath-saath gundaan karo to saphalta milti rahegi।

¹⁶²Devise: En plus de donner la connaissance, faites également le don des vertus et vous continuerez à obtenir le succès.

¹⁶³*** Om Shanti ***