Murli du jour du mardi 12 avril 2022

⁰12-04-2022 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰ 12/04/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“meethe bachche - tum duhkh harta sukh karta baap ke bachche ho, tumhein mansa-vaacha-karmana kisi ko bhi duhkh nahin dena hai, sabko sukh do''

¹Essence: : Doux enfants, vous êtes comme le Père, Celui qui enlève la peine et donne du Bonheur. ²Vous ne devez donner de peine à personne, ni en pensées, paroles ou actions. ³Donnez du bonheur à chacun.

²prashn:- tum bachche manushya se devta bante ho isliye tumhaari mukhya dhaarna kya honi chaahiye?

⁴Question: : Lesenfants, vous changez d'êtres humains, en déités, alors, quelledevrait être votre principale dharna ?

³uttar:- tumhaare mukh se jo bhi bol niklen - woh ek-ek bol manushyon ko heere jaisa bana den।

⁵Réponse: Chaque mot qui sort de votre bouche doit permettre aux êtres humains de devenir des diamants. ⁶Vous devez devenir très doux, donner du bonheur à chacun.

⁴tumhein bahut meetha banna hai, sabko sukh dena hai। ⁵kisi ko bhi duhkh dene ka khyaal na aaye।

⁷Vous ne devriez même pas penser à causer de la peine à qui que ce soit.

⁶tum abhi aisi satayugi svarga ki duniya mein jaate ho jahaan sada sukh hi sukh hai। ⁷duhkh ka naam nishaan nahin।

⁸Maintenant, vous partez pour le monde de l’âge d’or, le Paradis, où il n’y a que du bonheur, où il n’y a aucune trace de peine.

⁸to tumhein baap ki shreemat mili hai bachche, baap samaan duhkh harta sukh karta bano। ⁹tumhaara dhandha hi hai sabke duhkh harkar sukh dena।

⁹Vous avez reçu la shrimat du Père : les enfants, c’est votre tâche d’enlever la peine et donner du bonheur à chacun, comme le Père.

¹⁰geet:- is paap ki duniya se …

¹⁰Chanson: : Emmène-nous loin de ce monde de péchés, dans un monde de repos et de bien être…

¹¹om shanti।

¹¹Om Shanti.

¹²bachchon ne yeh geet suna।

¹²Les enfants, vous avez entendu la chanson.

¹³bachche jaante hain ki ham purushaartha karte hain - aisi duniya mein jaane ke liye, jahaan ek to maaya nahin hoti aur kabhi bhi mansa-vaacha-karmana koi ko koi bhi duhkh nahin dete isliye unka naam hi hai svarga, paradise, vaikuntha aur barobar vahaan ke maalik lakshmi-naaraayan ka chitra bhi dikhaate hain।

¹³Les enfants, vous savez que vous faites des efforts pour aller dans un tel nouveau monde où, tout d'abord, Maya ne sera pas présente et où personne ne causera de peine à personne, en pensées, paroles ou actions. ¹⁴C’est pourquoi le vrai nom est Paradis, Vaikunth. ¹⁵Les images des maîtres de ce monde, Lakshmi et Narayan, sont également représentées.

¹⁴praja ka to chitra nahin dikhaayenge।

¹⁶On ne représente pas les sujets.

¹⁵lakshmi-naaraayan ka chitra hai, jisse siddha hota hai ki unhon ki raajdhaani mein zaroor aise hi manushya honge।

¹⁷Il y a les images de Lakshmi et Narayan. ¹⁸Cela prouve que de tels êtres humains existaient aussi dans leur royaume.

¹⁶bhaarat mein hi yeh svarga ke maalik the, jahaan duhkh ka naam nishaan nahin rehta।

¹⁹Ils étaient les maîtres du Paradis à Bharat, et il n’y avait aucune trace de peine.

¹⁷mansa-vaacha-karmana koi bhi kisko duhkh nahin dete।

²⁰Personne ne causait de peine à personne, en pensées, paroles ou actions.

¹⁸baap bhi kabhi kisko duhkh nahin dete hain।

²¹Le Père ne cause de peine à personne, Lui non plus.

¹⁹unka naam baala hai - duhkh harta sukh karta।

²²Son nom est glorifié comme étant Celui qui enlève la peine et qui donne du Bonheur.

²⁰woh baith tum bachchon ko padhaate hain।

²³Il est ici pour vous enseigner, les enfants.

²¹is duniya mein sabhi mansa-vaacha-karmana ek do ko duhkh dene vaale hain। ²²vahaan mansa-vaacha-karmana sab sukh dene vaale hain।

²⁴Dans ce monde, tous se donnent mutuellement de la peine, en pensées, paroles ou actions, tandis que là-bas, tout le monde se donne mutuellement du bonheur en pensées, paroles et actions.

²³parampita paramatma ke sivaae koi bhi svarga ka maalik bana nahin sakta।

²⁵Personne d’autre que le Père Suprême, l'Âme Suprême, ne peut faire de vous, les maîtres du paradis.

²⁴barobar svarga tha।

²⁶Le paradis a vraiment existé.

²⁵yahaan bhi dekho science se kya-kya banta rehta hai।

²⁷Voyez simplement, ce qui a été créé avec la science, ici !

²⁶aeroplane, motor, mahal aadi kaise ban jaate hain।

²⁸Voyez les avions, les voitures et les palais etc. qu’ils font construire !

²⁷vahaan bhi science saari kaam mein aati hai।

²⁹La science sera également utile, là-bas.

²⁸aise nahin jameen se koi baikuntha nikal aayega।

³⁰Ne pensez pas que le Paradis surgira de la terre.

²⁹jaise dikhaate hain dvaarika samudra ke neeche chali gai।

³¹On a représenté que Dwarka, la ville en or, avait été engloutie sous la mer.

³⁰jo samudra ke neeche jaayegi woh to galkar khatma ho jaayegi।

³²Tout ce qui va sous la mer s'érode et disparaît.

³¹nayesir sab kuchh banna hai to baap se jabki ham baadshaahi praapta kar rahe hain to mansa-vaacha-karmana kiske prati buddhi mein duhkh dene ka khyaal nahin aana chaahiye।

³³Tout va recommencer depuis le début. ³⁴Comme vous réclamez votre royaume au Père, il ne doit y avoir aucune pensée de vouloir causer de la peine à qui que ce soit, en pensées, paroles ou actions.

³²bhal yeh hai hi maaya ka raajya। ³³mansa toofaan to aayenge। ³⁴baaki dil mein kisko duhkh dene ka khyaal bhi nahin aana chaahiye।

³⁵C'est le royaume de Maya et les tempêtes viendront dans votre esprit, mais aucune pensée de vouloir causer de la peine à un autre ne doit entrer dans votre cœur.

³⁵is samay sab ek do ko duhkh hi dete hain।

³⁶En ce moment, tout le monde se donne de la peine les uns aux autres.

³⁶samajhte sukh hain, parantu woh hai duhkh।

³⁷Ils pensent que c’est du bonheur, mais c’est de la peine.

³⁷baap se sabko bemukh karte hain।

³⁸Ils détournent tout le monde du Père.

³⁸yeh bhakti maarga bhi drama mein hai।

³⁹Ce chemin de la dévotion est fixé dans le drama.

³⁹drama ko koi bhi jaante hi nahin।

⁴⁰Personne ne comprend ce drama.

⁴⁰woh log samajhte hain ham yeh shaastra aadi sunaate hain, yeh bhi gyaan dete hain।

⁴¹Quand ces gens récitent les écritures, ils pensent qu’ils donnent la connaissance.

⁴¹jap tap aadi karne se manushya mukti jeevanmukti ko pa lenge।

⁴²Les gens pensent que par le chant ou la tapasya, etc., ils recevront la libération et la libération dans la vie.

⁴²anek prakaar ke raaste bataate hain।

⁴³Ils montrent de nombreux chemins.

⁴³kahenge bahut samay se bhakti karte aaye hain tab to bhagwan aaya hai।

⁴⁴Ils disent que Dieu doit venir parce qu’ils pratiquent la dévotion depuis longtemps.

⁴⁴ham bhi kehte hain bhakti ka jab ant hota hai tab bhagwan ko aana hota hai, aakar bhakti ka phal dete hain।

⁴⁵Nous disons que Dieu doit venir quand la dévotion est sur le point de finir. ⁴⁶Il vient pour donner le fruit de la dévotion.

⁴⁵to woh sab bhakti ki line mein chale jaate hain।

⁴⁷Ils sont tous dans la ligne de la dévotion.

⁴⁶isko gyaan nahin kahenge।

⁴⁸On ne peut pas appeler cela la connaissance.

⁴⁷shaastron ke gyaan se sadgati nahin hoti।

⁴⁹La connaissance des écritures ne peut pas conduire à destination (le salut).

⁴⁸srishti ke aadi madhya ant ka gyaan to unhon ko hai hi nahin।

⁵⁰Ils n’ont pas la connaissance du début, du milieu ni de la fin du monde.

⁴⁹yeh tum jaante ho praacheen gyaan aur yog se bhaarat svarga bana tha, so zaroor bhagwan hi sikhlaayega। ⁵⁰manushya to raajayog sikhla na sake।

⁵¹À présent, vous comprenez que Bharat est devenue le paradis grâce à cette ancienne connaissance et cet ancien yoga, et que c’était vraiment Dieu qui les a enseignés.

⁵¹bhagwan ne jo sahaj raajayog sikhlaaya unka baad mein shaastra banaaya hai। ⁵²yahaan to bhagwan khud baith knowledge samjhaate hain।

⁵²Les êtres humains ne peuvent pas enseigner le Raja Yoga. ⁵³Ce Raja Yoga facile que Dieu avait enseigné, devint plus tard une écriture.

⁵³geeta mein sirf ek bhool ki hai jo naam badli kar diya hai aur samay bhi doosra likh diya hai।

⁵⁴Dieu Lui-même est ici pour expliquer cette connaissance. ⁵⁵La seuleerreur de la Gîta, c’est d’avoir changé le nom et l’époque.

⁵⁴tum jaante ho abhi bhagwan hamko gyaan aur raajayog sikhla rahe hain।

⁵⁶Vous comprenez que Dieu nous enseigne la connaissance du Raja Yoga.

⁵⁵srishti ke aadi madhya ant ka gyaan aur koi shaastra mein nahin hai।

⁵⁷Dans aucune autre écriture on ne mentionne la connaissance du début, du milieu et de la fin du monde.

⁵⁶kalpa ki aayu bhi lambi chaudi kar di hai।

⁵⁸Ils ont écrit que la durée du cycle était très longue.

⁵⁷manushya to vahi shaastra padhte rehte hain।

⁵⁹Les êtres humains continuent à étudier ces écritures.

⁵⁸baap ne samjhaaya hai - yeh srishti roopi jhaad hai।

⁶⁰Le Père a expliqué : C’est l’arbre du monde humain.

⁵⁹jhaad mein pahle thode patte phir badhte jaate hain।

⁶¹Tout d’abord, il y a quelques feuilles sur l’arbre et progressivement, elles augmentent.

⁶⁰bhinna-bhinna dharma ke patte dikhaaye jaate hain।

⁶²Les êtres humains sont représentés comme les feuilles des différentes religions.

⁶¹vaastav mein yeh jo bhi ved shaastra hain woh sab bhagvat geeta ke patte hain arthaat unse nikle hue sab shaastra hain।

⁶³En fait, tous les Védas et les écritures sont les feuilles de la Bhagawad Gîta, c’est-à-dire, toutes les écritures viennent de la Gîta.

⁶²tum dekhte ho barobar naye jhaad ki sthaapna hoti hai।

⁶⁴Vous savez que le nouvel arbre est réellement en train d'être fondé (planté).

⁶³toofaan aadi mein koi to jhat murjha jaate hain, gir padte hain।

⁶⁵Dans une tempête, certaines feuilles se flétrissent très vite et tombent.

⁶⁴tum jaante ho abhi hamaare daivi jhaad ka foundation lag raha hai।

⁶⁶Vous savez que la fondation de notre arbre des déités est en train d'être posée maintenant.

⁶⁵aur jo dharma sthaapak hain woh yeh nahin jaante ki ham Christian dharma ka athva phalaane dharma ka foundation lagaate hain।

⁶⁷Ceux qui fondent une religion ne savent pas qu’ils posent la fondation de la religion Chrétienne ou d'une autre religion.

⁶⁶peechhe samajh mein aata hai ki phalaane ne yeh foundation lagaaya।

⁶⁸On comprend plus tard que telle personne a posé cette fondation.

⁶⁷yahaan to kaanton ko phool banaana hota hai।

⁶⁹Ici, vous devez changer de ronces en fleurs.

⁶⁸tum jaante ho hamko to devta banna hai।

⁷⁰Vous comprenez que vous devez devenir des déités.

⁶⁹sabko sukh dena hai। ⁷⁰kisko duhkh dene ka khyaal bhi nahin aana chaahiye।

⁷¹Vous devez donner du bonheur à tous ; vous ne devriez jamais penser à donner de la peine à qui que ce soit.

⁷¹ek-ek akshar mukh se aisa nikle jo manushya ko heere jaisa bana de।

⁷²Chaque parole qui sort de votre bouche devrait être telle, qu’elle change les êtres humains en diamants.

⁷²baap bhi hamko gyaan sunaate hain, jisko dhaaran karte-karte ham heere jaisa ban jaate hain।

⁷³Le Père nous donne la connaissance et, en l'assimilant, nous devenons également des diamants.

⁷³vaastav mein teacher kisko duhkh kyon deve, woh to padhaate hain।

⁷⁴En fait, pourquoi un professeur donnerait-t-il de la peine ?

⁷⁴haan samjhaaya jaata hai - agar achhi reeti nahin padhenge to 21 janma ke liye ghaata pad jaayega।

⁷⁵Un professeur donne ses enseignements à tout le monde. ⁷⁶Oui, on vous explique que si vous n’étudiez pas comme il faut, vous serez perdants pendant 21 vies.

⁷⁵21 janmon ke liye ab hi purushaartha karna hai।

⁷⁷Maintenant, vous devez faire des efforts pour 21 vies.

⁷⁶baap mila hai, jisko hi bhakti maarga mein yaad karte the - he bhagwan।

⁷⁸Vous avez trouvé le Père dont vous vous êtes souvenus sur le chemin de la dévotion en appelant, "Oh Dieu !".

⁷⁷saadhu santa aadi sab yaad karte hain।

⁷⁹Les sages et les saints se souviennent tous de Lui.

⁷⁸bhagwan to ek hai। ⁷⁹parantu woh kaun hai - yeh nahin jaante।

⁸⁰Il n’y a qu’un seul Dieu, mais ils ne savent pas qui Il est.

⁸⁰shreekrishna to satayug mein prince tha।

⁸¹Shri Krishna était le prince de l’âge d’or.

⁸¹unko to aise koi nahin kahenge ki woh sarva ka duhkh harta sukh karta hai।

⁸²Personne ne dirait qu’il enlevait la peine et donnait le bonheur à tous.

⁸²vahi shreekrishna ki aatma jo sukh mein thi, ab duhkh mein hai।

⁸³L’âme de Shri Krishna vivait dans le bonheur et maintenant, elle est dans la peine.

⁸³bhagwan ke liye aise nahin kahenge na। ⁸⁴woh to duhkh sukh se nyaara hai।

⁸⁴On ne peut pas dire cela de Dieu ; Il est au-delà du bonheur et de la peine.

⁸⁵unko manushya ka tan hai nahin।

⁸⁵Il n’a pas de corps humain.

⁸⁶baap jo sthaapna karte hain, vahaan sukh hi sukh hai।

⁸⁶Il n’y a que du bonheur dans les choses fondées par le Père.

⁸⁷tab gaaya jaata hai duhkh harta sukh karta। ⁸⁸tum jaante ho ham raavan ke raajya mein aadhaakalpa duhkhi the। ⁸⁹alpakaal ka sukh rehta hai baaki duhkh hi duhkh hai।

⁸⁷C’est pourquoi on chante, "Celui qui enlève la peine, et qui donne le bonheur".Vous comprenez que dans le royaume de Ravan, nous avons été malheureux pendant la moitié du cycle ; le bonheur était temporaire.

⁹⁰jisko sannyaasi log kaag vishta samaan sukh kehte hain kyonki vikaar se paida hote hain na।

⁸⁸Par ailleurs, il n'y avait que de la peine, c'est pourquoi les sannyasis disent que le bonheur est comme la fiente d’un corbeau.

⁹¹lekin koi pavitra pravritti maarga bhi hoga, jahaan koi bhi vikaar nahin hoga। ⁹²barobar woh satayug mein tha।

⁸⁹C’est parce que tout le monde naît du vice. ⁹⁰Il a certainement existé un chemin de la famille pure où il n’y avait pas de vices, et cela s’est certainement passé à l’âge d’or.

⁹³uska naam hi hai svarga।

⁹¹Le vrai nom est paradis !

⁹⁴woh hai pavitra maarga, svarga।

⁹²C’est le chemin de la famille pure, le paradis.

⁹⁵phir patit bante hain to unko kaha jaata hai narka, bhrashtaachaari maarga।

⁹³Ensuite, lorsqu'ils deviennent impurs, on l'appelle le chemin corrompu et impur, l’enfer.

⁹⁶yeh duhkh sukh ka khel bana hua hai।

⁹⁴La pièce du bonheur et de la peine est prédestinée.

⁹⁷manushyon ko abhi-abhi sukh, abhi-abhi duhkh।

⁹⁵À un moment, les êtres humains font l’expérience du bonheur ensuite, ils ressentent de la peine.

⁹⁸unko yeh maaloom hi nahin ki svarga mein sada sukh hota hai, duhkh ka naam nishaan bhi nahin rehta।

⁹⁶Ils ne comprennent pas qu’il y a un bonheur constant au paradis, qu’il n’y a même pas une trace de peine alors qu’ici, il n’y a pas de traces de bonheur.

⁹⁹yahaan phir sukh ka naam-nishaan bhi nahin hai।

⁹⁷S’adonner aux vices, c’est faire l’expérience de la peine.

¹⁰⁰vikaar mein jaana - yeh to duhkh hi hai, tab to sannyaasi bhi sannyaas karte hain parantu woh hai nivritti maarga। ¹⁰¹satayug mein pravritti maarga tha, woh tha shivaalay।

⁹⁸C’est pourquoi, les sannyasis sont dans le renoncement. ⁹⁹Cependant, ils font partie du chemin de l’isolement. ¹⁰⁰À l’âge d’or, c’était le chemin de la famille, on l’appelait Shivalaya (le royaume de Shiva).

¹⁰²devi devtaayen, lakshmi-naaraayan aadi ke jad chitra mandiron mein bhi kaise taaj va takhta se saje hue hain।

¹⁰¹Les images physiques des déités, Lakshmi et Narayan, sont représentées dans les temples, assises sur un trône et décorées de couronnes.

¹⁰³bhaarat hi hai jismen raaja-raani daivi sampradaay the, aur koi dharma mein aise nahin hain।

¹⁰²C’est à Bharat, seulement, qu’il existe la communauté des déités, les rois et les reines. ¹⁰³Il n'en est pas ainsi dans les autres religions.

¹⁰⁴bhal raajaayen to hue hain parantu double taaj nahin hai।

¹⁰⁴Il y a eu de nombreux rois, mais ils n’avaient pas de doubles couronnes.

¹⁰⁵satayug mein shuru se hi raajaai chalti hai।

¹⁰⁵Le royaume commence au début de l’âge d’or.

¹⁰⁶aadi sanaatan double sirtaaj devi-devta dharma tha।

¹⁰⁶Il y avait la religion originelle et éternelle des déités doublement couronnées.

¹⁰⁷woh dharma kaise sthaapan hua, yeh sab baaten tum bachche hi jaante ho।

¹⁰⁷Comment cette religion a-t-elle été fondée ? ¹⁰⁸Les enfants, maintenant vous êtes les seuls à comprendre tous ces aspects.

¹⁰⁸shivbaaba ki mat se tum duhkh harta sukh karta bante ho।

¹⁰⁹En suivant les instructions de Shiv Baba, vous devenez ceux qui enlèvent la peine et des donneurs de bonheur.

¹⁰⁹tumhaara dhandha hi yeh hai - sabka duhkh harkar sukh dena।

¹¹⁰Votre travail est d’enlever la peine de tout le monde, et de leur donner du bonheur.

¹¹⁰agar tum bhi kisko duhkh denge to kaun kahega ki yeh duhkh harta sukh karta ki santaan hain।

¹¹¹Si vous causez de la peine à quelqu’un, qui pourra dire que vous êtes les enfants de Celui qui enlève la peine et donne le bonheur ?

¹¹¹pahle mansa mein khyaalaat aate hain phir act mein aate hain।

¹¹²Cela commence par une première pensée dans l’esprit et elle est mise en action.

¹¹²tum bachchon ko to ati meetha banna hai।

¹¹³Les enfants, devenez très doux. ¹¹⁴Dieu vous enseigne.

¹¹³bhagwan padhaate hain to jab tak chalan tumhaari daivi nahin hogi to manushya tum par vishvaas kaise karenge।

¹¹⁵Mais tant que votre conduite ne sera pas divine, comment les êtres humains auront-ils la foi ?

¹¹⁴geeta mein bhi likha hai bhagvaanuvaach main tumko nar se naaraayan banaata hoon।

¹¹⁶Dans la Gîta, il est écrit : Dieu parle : "Je viens vous changer d’êtres humains ordinaires en Narayan".

¹¹⁵bhagwan zaroor sangam par hoga।

¹¹⁷Dieu vient vraiment à l’âge de confluence.

¹¹⁶bhagvaanuvaach - main tumko raajayog sikhaata hoon to zaroor puraani duniya ka vinaash bhi hua hoga।

¹¹⁸Dieu parle : Je vous enseigne le Raja Yoga. ¹¹⁹Il faut donc certainement qu’il y ait la destruction du vieux monde.

¹¹⁷yeh kaam koi krishna ka nahin hai।

¹²⁰Ce n’est pas la tâche de Shri Krishna.

¹¹⁸trimoorti dikhaate hain parantu shiv ko uda diya hai।

¹²¹Ils ont représenté la Trimurti, mais ils ont oublié Shiva.

¹¹⁹phir kehte hain brahma ko to 3 mukh hote hain।

¹²²Ils disent, ensuite que Brahma a trois visages.

¹²⁰yeh ek mukh vaala brahma kahaan se aaya।

¹²³Alors, d’où vient Brahma, celui qui n’a qu’un seul visage ?

¹²¹ab manushya ko 3 mukh kaise honge।

¹²⁴Comment un être humain pourrait-il avoir trois visages ?

¹²²baap kehte hain tum mere samjhu sayaane bachche ho।

¹²⁵Le Père dit : Vous êtes mes enfants intelligents et sages.

¹²³tum hi vishwa par raajya karte the।

¹²⁶C’est vous qui avez régné sur le monde.

¹²⁴ab baba tumko dehi-abhimaani bana rahe hain।

¹²⁷Maintenant, Baba vous rend conscients de l’âme.

¹²⁵ab apne ko aatma samjho।

¹²⁸À présent, considérez que vous êtes des âmes.

¹²⁶muktidhaam mein sabko ashareeri banaae bhej dete hain।

¹²⁹Baba emmène tout le monde dans le monde de la libération, sans corps.

¹²⁷yahaan aakar tumne yeh shareer dhaaran kiya hai।

¹³⁰Vous êtes venus ici et vous avez adopté un corps.

¹²⁸shareer dhaaran karte-karte tumko deh-abhimaan pakka ho gaya hai।

¹³¹En adoptant différents corps, l’habitude de la conscience du corps s’est ancrée.

¹²⁹abhi tum apne ko aatma samjho।

¹³²Désormais, considérez que vous êtes une âme.

¹³⁰mujh aatma ne 84 janmon ka part bajaaya hai। ¹³¹abhi yeh antim janma hai, aise-aise apne saath baaten karo।

¹³³Moi, l’âme, j’ai joué un rôle de 84 vies ; maintenant, c’est la dernière vie. ¹³⁴Parlez-vous de cette façon.

¹³²baap kehte hain abhi tum dehi-abhimaani bano, vaapis lautna hai, phir tum svarga mein aayenge।

¹³⁵Le Père dit : soyez conscients de l’âme. ¹³⁶Maintenant, vous devez rentrer à la maison puis, vous irez à l’âge d’or.

¹³³abhi tum mere dvaara svarga ki baadshaahi lene ki mehnat kar rahe ho।

¹³⁷Vous faites des efforts afin de Me réclamer le royaume du paradis.

¹³⁴baap ko tum bhool jaate ho to khushi ka paara nahi chadhta hai।

¹³⁸Quand vous oubliez le Père, votre mercure de bonheur ne monte pas.

¹³⁵shaastron mein kitni bhaari bhool kar di hai, shivbaaba ko hi uda diya hai।

¹³⁹Ils ont fait une très lourde erreur dans les écritures : ils ont oublié Shiv Baba.

¹³⁶pooja karte bhi kah dete hain naam roop se nyaara hai।

¹⁴⁰Ils Le vénèrent, mais ensuite ils disent qu’Il est au-delà du nom et de la forme.

¹³⁷are tab pooja kiski karte ho!

¹⁴¹Alors qui vénèrent-ils ?

¹³⁸yaad kisko karte ho!

¹⁴²De qui se souviennent-ils ?

¹³⁹kehte bhi ho aatma bhrakuti ke beech mein rehti hai। ¹⁴⁰parantu aatma kiski santaan hai - yeh nahin jaante।

¹⁴³Ils disent que l’âme réside dans le centre du front, mais ils ne savent pas de qui l’âme est l’enfant.

¹⁴¹main aatma bhrakuti ke beech mein rah is shareer dvaara part bajaata hoon, is putle ko nachaata hoon।

¹⁴⁴Moi, l’âme, je suis dans le centre du front et je joue un rôle à travers ce corps. ¹⁴⁵Je fais danser cette marionnette.

¹⁴²kathputliyon ka dance hota hai na।

¹⁴⁶C’est la danse des marionnettes.

¹⁴³woh doosre aadmi baith dance karaate hain।

¹⁴⁷Un marionnettiste les fait danser.

¹⁴⁴pahle-pahle to dehi-abhimaani banna hai aur baap jo kuchh samjhaate hain usko dhaaran karna hai।

¹⁴⁸Tout d’abord, vous devez devenir conscients de l’âme et assimiler tout ce que le Père explique.

¹⁴⁵pradarshani mein pahle-pahle to baap ka parichay samjhaana hai ki yeh sabka baba hai, woh niraakaar, doosra saakaar prajaapita - do baabaayen hain।

¹⁴⁹Dans les expositions, commencez par dire qui est le Père : Expliquez qu’Il est le Père de tous, qu’Il est incorporel. ¹⁵⁰L'autre est Prajapita Brahma corporel, le Père de l’Humanité.

¹⁴⁶tum jaante ho laukik baap bhi hai, paarlaukik baap bhi hai। ¹⁴⁷woh had ka, woh behad ka।

¹⁵¹Nous avons deux pères. ¹⁵²Vous comprenez bien qu’il y a un père pour ce monde et aussi le Père, au-delà de ce monde.

¹⁴⁸ab nai rachna rach rahe hain।

¹⁵³L’un est limité, l’autre est illimité.

¹⁴⁹ham varsa shivbaaba se lete hain।

¹⁵⁴La nouvelle création est en train d’être créée.

¹⁵⁰aisi-aisi baaten apne saath karke pakka kar dena hai।

¹⁵⁵Nous réclamons notre héritage à Shiv Baba.

¹⁵¹dehi-abhimaani banna hai। ¹⁵²ham shivbaaba ke paas padhne jaate hain, parampita paramatma niraakaar hai।

¹⁵⁶Assurez-vous de ces aspects en vous parlant à vous-même de cette façon : je dois devenir conscient de l’âme.

¹⁵³saakaar hai prajaapita brahma।

¹⁵⁷Je vais vers Shiv Baba pour étudier.

¹⁵⁴tum ho prajaapita brahma ke mukh vanshaavli brahman।

¹⁵⁸Le Père Suprême, l’Âme Suprême, est incorporel tandis que Brahma, le Père de l’Humanité est corporel.

¹⁵⁵tumko brahma ne adopt kiya hai। ¹⁵⁶tum ho gaye nai rachna - brahman।

¹⁵⁹Vous êtes des Brahmines, la création née de la bouche de Prajapita Brahma. ¹⁶⁰Brahma vous a adoptés.

¹⁵⁷woh hain puraane jismaani brahman। ¹⁵⁸woh jismaani yaatra karaate hain।

¹⁶¹Vous êtes la nouvelle création, les Brahmines alors que les autres sont des brahmines physiques.

¹⁵⁹tum roohaani। ¹⁶⁰tum bachche abhi shreshtha ban rahe ho।

¹⁶²Ils enseignent le pèlerinage physique et vous enseignez le pèlerinage spirituel.

¹⁶¹yeh hai hi eeshvareey mission - bhrashtaachaari se shreshthaachaari banne ki।

¹⁶³Les enfants, maintenant, vous vous élevez. ¹⁶⁴Vous êtes dégradés et la mission Divine consiste à vous élever.

¹⁶²manushya to bana na saken।

¹⁶⁵Les êtres humains ne peuvent pas vous rendre élevés.

¹⁶³vaastav mein sachchi-sachchi sadaachaar samiti tumhaari hai।

¹⁶⁶En fait, vous constituez le vrai comité pour éliminer la corruption.

¹⁶⁴tumhaara leader dekho kaun hai!

¹⁶⁷Voyez, qui est votre chef !

¹⁶⁵baap kehte hain main phir se raajayog sikhlaane aaya hoon, yeh vahi sangamayug hai।

¹⁶⁸Le Père dit : Je suis revenu vous enseigner le Raja Yoga. ¹⁶⁹C’est le même âge de confluence.

¹⁶⁶abhi manushya se devta banaata hoon।

¹⁷⁰Maintenant, Je vous change d’êtres humains en déités.

¹⁶⁷tum jaante ho ham shoodra se abhi brahman ban rahe hain।

¹⁷¹À présent, vous comprenez que vous avez changé de shudras en Brahmines.

¹⁶⁸braahmanon ki hai choti।

¹⁷²Les Brahmines sont le top-knot.

¹⁶⁹brahma bhi choti hai।

¹⁷³Brahma est aussi un top-knot.

¹⁷⁰brahma mein jo pravesh karte hain, unko in okhon se dekh nahin sakte।

¹⁷⁴Celui qui entre en Brahma ne peut pas être vu avec ces yeux.

¹⁷¹baaki to sabko dekhte hain, buddhi se jaante hain, niraakaar baap hamko padhaate hain।

¹⁷⁵Tous les autres sont visibles. ¹⁷⁶Vous comprenez que le Père incorporel vous enseigne.

¹⁷²brahma ko to brahman yahaan chaahiye। ¹⁷³sookshm vatan mein ho na saken।

¹⁷⁷Ici, Brahma a besoin des Brahmines ; ils ne peuvent pas être dans la région subtile.

¹⁷⁴adopt karte hain, vyakta brahma so avyakt banta hai।

¹⁷⁸Ils sont adoptés, ici. ¹⁷⁹Brahma corporel devient le Brahma subtil.

¹⁷⁵yeh badi samajhne ki baaten hain।

¹⁸⁰C’est un point qu’il faut comprendre.

¹⁷⁶pahle-pahle lakshya ko samajh liya phir bhal kahaan bhi baith padh sakte hain।

¹⁸¹Si vous avez d’abord compris le but, vous pourrez aller n’importe où pour étudier.

¹⁷⁷murli rojaana sunni pade।

¹⁸²Vous devez écouter le murli tous les jours.

¹⁷⁸ek din bhi miss hone se bada ghaata pad jaata hai kyonki points badi guhya, heere ratna nikalte hain।

¹⁸³Si vous le manquez un seul jour, ce sera une grande perte, parce que des points très profonds apparaissent chaque jour. ¹⁸⁴Des diamants et des joyaux continuent à apparaître.

¹⁷⁹koi first class ratna nikla ho aur miss kar diya to ghaata pad jaae।

¹⁸⁵S’il y a un joyau de première classe et que vous le manquez, il y aura alors une perte.

¹⁸⁰regular student bade accurate hote hain।

¹⁸⁶Les étudiants réguliers sont très précis.

¹⁸¹achhi reeti purushaartha nahin karenge to oonch pad pa nahin sakenge।

¹⁸⁷Si vous ne faites pas de bons efforts, vous ne pourrez pas réclamer un statut élevé.

¹⁸²yeh to bahut oonchi padhaai hai।

¹⁸⁸C’est une étude très élevée.

¹⁸³sarasvati ko bainjon aur krishna ko murli di hai।

¹⁸⁹Ils ont donné une veena à Saraswati et une flûte à Shri Krishna.

¹⁸⁴vaastav mein krishna ko bhool se de di hai। ¹⁸⁵hai to brahma।

¹⁹⁰En fait, ils l’ont donnée à Krishna par erreur ; il aurait fallu la donner à Brahma.

¹⁸⁶tum jaante ho yeh shivbaaba ka mukh hai।

¹⁹¹Vous comprenez qu’il s’agit de la bouchede Shiv Baba.

¹⁸⁷krishna ka aur sarasvati ka to koi bhi connection nahin hai।

¹⁹²Krishna n’a pas deconnexion avec Saraswati.

¹⁸⁸saari moonjh kar di hai।

¹⁹³Ils ont tout mélangé.

¹⁸⁹achha!

¹⁹⁴Achcha.

¹⁹⁰meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaad-pyaar aur good morning।

¹⁹⁵Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁹¹roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

¹⁹⁶Le Père spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

¹⁹²dhaarna ke liye mukhya saar:-

¹⁹⁷Essence pour la dharna:

¹⁹³1) main aatma is shareer roopi putle ko nacha rahi hoon। ¹⁹⁴main isse alag hoon, aisa abhyaas karte-karte dehi-abhimaani banna hai।

¹⁹⁸ 1. Moi, l’âme, je fais danser ce corps, la marionnette ; je suis différent du corps.Pratiquez cela, et devenez conscients de l’âme.

¹⁹⁵2) murli kabhi bhi miss nahin karni hai, regular banna hai।

¹⁹⁹ 2. Soyez réguliers et ne manquez jamais le murli.

¹⁹⁶padhaai mein bahut-bahut accurate rehna hai।

²⁰⁰Soyez très précis dans cette étude.

¹⁹⁷vardaan:- maaya aur prakriti ki halchal se sada safe rahne vaale dilaaraam ke diltakhtansheen bhav

²⁰¹Bénédiction: : Puissiez-vous être assis sur le trône du cœur de Celui qui réconforte les Cœurs et rester constamment à l'abri de tout bouleversement de Maya ou de la matière.

¹⁹⁸sada safe rahne ka sthaan-dilaaraam baap ka diltakhta hai। ¹⁹⁹sada isi smriti mein raho ki hamaara hi yeh shreshtha bhaagya hai jo bhagwan ke diltakhta-nasheen ban gaye।

²⁰² L'endroit pour rester constamment en sécurité est le trône du cœur du Père, Celui qui réconforte les Cœurs. ²⁰³Maintenez toujours la conscience : C'est ma grande fortune d'être assis sur le trône du cœur de Dieu.

²⁰⁰jo parmaatma dil mein samaaya hua athva diltakhtansheen hai woh sada safe hai।

²⁰⁴Ceux qui se fondent dans le cœur de Dieu ou qui sont assis sur le trône du cœur sont continuellement en sécurité.

²⁰¹maaya va prakriti ke toofaan use hila nahin sakte।

²⁰⁵Aucune tempête de Maya ou de la matière ne peut les déstabiliser.

²⁰²aise achal rahne vaalon ka yaadgaar achalghar hai, chanchal ghar nahin, isliye smriti rahe ki ham anek baar achal bane hain aur abhi bhi achal hain।

²⁰⁶Le mémorial de ceux qui restent aussi inébranlables est Achalghar (la maison de la stabilité), et non Chanchalghar (l'endroit qui bouge sans cesse). ²⁰⁷Soyez donc constamment conscients que nous sommes devenus inébranlables bien des fois auparavant et que nous le sommes encore aujourd'hui.

²⁰³slogan:- gyaan swaroop, prem swaroop banna hi shikshaaon ko swaroop mein laana hai।

²⁰⁸Devise: : Devenir l'incarnation de la connaissance et l'incarnation de l'amour, c'est mettre les enseignements en pratique.

²⁰⁹*** OM SHANTI ***