Murli du jour du dimanche 17 avril 2022

⁰17-04-22 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 25-03-90 madhuban

⁰ 17/04/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 25/03/90

¹Sarv anubhūtiyō̃ kī|key prāpti kā ādhār pavitratā

¹Toutes les acquisitions reposent sur la pureté.

²Āj snēh kē|K sāgar bāpdādā apnē chārō̃ ōr kē|K rūhānī bachchō̃ kē|K rūhānī features dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada, l’Océan d’Amour, voit les traits spirituels des enfants de toutes les directions.

³Har ēk brāhmaṇ bachchē kē|K features mē̃ rūhāniyat hai lēkin number-vār hai kyōṅki rūhāniyat kā ādhār pavitratā hai .

³Les traits de chaque enfant brahmine recèlent de la spiritualité. ⁴Cela dit, c’est à des degrés divers, parce que la base de la spiritualité est la pureté.

⁴Saṅkalp , bōl aur karma mē̃ pavitratā kī|key jitnī-jitnī dhārṇā hai usī pramāṇ rūhāniyat kī|key jhalak sūrat mē̃ dikhāī dētī hai .

⁵Plus ils se sont imprégnés de pureté dans leurs pensées, paroles et actions, plus l’éclat de la spiritualité se lit sur leur visage.

⁵Brāhmaṇ-jīvan kī|key chamak pavitratā hai .

⁶L’éclat de la vie brahmine est la pureté.

⁶Nirantar atīndriya sukh aur sweet silence kā viśhēṣh ādhār hai - pavitratā .

⁷La pureté est la fondation principale du bonheur constant au‑delà des sens et du doux silence.

⁷Pavitratā number-vār hai tō in anubhūtiyō̃ kī|key prāpti bhī number-vār hai .

⁸La pureté est à différents degrés et donc les acquisitions tirées des expériences le sont également.

⁸Agar pavitratā number one hai tō bāp dvārā anubhūtiyō̃ kī|key prāpti bhī number one hai . ⁹Pavitratā kī|key chamak svataḥ hī nirantar chēhrē par dikhāī dētī hai .

⁹Si la pureté est nº1, les acquisitions que vous recevez de Baba sont aussi nº1. L’éclat constant de la pureté se voit naturellement sur le visage.

¹⁰Pavitratā kī|key rūhāniyat kē|K nayan sadā hī nirmal dikhāī dēgē .

¹⁰Des yeux emplis de la spiritualité de la pureté paraissent toujours propres et purs.

¹¹Sadā nayanō̃ mē̃ rūhānī ātmā aur rūhānī bāp kī|key jhalak anubhav hōgī .

¹¹On fait toujours l’expérience de l’éclat de l’âme spirituelle et du Père Spirituel dans ses yeux.

¹²Āj bāpdādā sabhī bachchō̃ kī|key viśhēṣh yah chamak aur jhalak dēkh rahē haĩ .

¹²Aujourd'hui, BapDada voit tout particulièrement l’éclat et le rayonnement de tous les enfants.

¹³Āp bhī apnē rūhānī pavitratā kē|K features kō knowledge kē|K darpaṇ mē̃ dēkh saktē hō kyōṅki viśhēṣh ādhār pavitratā hai .

¹³Du fait de la pureté, la base principale, vous pouvez tous aussi voir les traits de votre pureté spirituelle dans le miroir de la connaissance.

¹⁴Pavitratā sirph brahmcharya kō nahī̃ kahā jātā . ¹⁵Lēkin sadā brahmchārī aur sadā brahmāchārī arthāt brahmā bāp kē|K ācharaṇ par her|har kadam mē̃ chalnē vālē .

¹⁴Pureté ne veut pas simplement dire brahmchari (abstinence), mais toujours brahmchari et Brahmachari, c’est-à-dire qui suit les pas et les activités du Père Brahma. ¹⁵Les activités du Père Brahma seront clairement visibles à chaque pas de ces enfants-là.

¹⁶Uskā saṅkalp , bōl aur karma rūpī kadam natural brahmā bāp kē|K kadam par kadam hōgā , jiskō āp foot step kahtē hō .

¹⁶Devenir brahmchari n’est pas difficile, mais il est essentiel de vérifier si vous êtes bien Brahmachari à chaque pas avec votre esprit, vos paroles et vos actions.

¹⁷Unkē her|har kadam mē̃ brahmā bāp kā ācharaṇ dikhāī dēgā . ¹⁸Tō brahmchārī bannā muśhkil nahī̃ hai lēkin yah man-vāṇī-karm kē|K kadam brahmāchārī hō̃ - is par check karnē kī|key āvaśhyaktā hai .

¹⁷Le visage et l’activité d’une âme Brahmachari sont toujours perçus comme étant intériorisés et ainsi, dans la joie au-delà des sens. ¹⁸Le pouvoir de ce bonheur et de cette joie ne repose par sur les supports annexes de la connaissance.

¹⁹Aur jō brahmāchārī haĩ unkā chēhrā aur chalan sadā hī arntamukhī aur atīndriya sukh vālā anubhav hōgā .

¹⁹A côté des outils de la science, il y a, au sein de la vie brahmine, des outils de connaissance.

²⁰Ēk haĩ science kē|K sādhan aur brāhmaṇ-jīvan mē̃ haĩ gyān kē|K sādhan .

²⁰Une âme Brahmachari ne fait pas reposer son bonheur constant sur les outils de la science ni sur ceux de la connaissance.

²¹Tō brahmāchārī ātmā science kē|K sādhan vā gyān kē|K sādhan kē|K ādhār par sadā sukhī nahī̃ hōtē .

²¹Elle utilise ces moyens pour un travail précis, pour ses efforts spirituels, mais elle n’en fait pas son soutien.

²²Lēkin sādhanō̃ kō bhī apnī sādhnā kē|K svarūp mē̃ kārya mē̃ lātē .

²²Elle les utilise pour une tâche sur la base de ses efforts spirituels.

²³Sādhanō̃ kō ādhār nahī̃ banātē lēkin apnī sādhnā kē|K ādhār sē sādhanō̃ kō kārya mē̃ lātē - jaisē kōī brāhmaṇ-ātmāē̃ kabhī-kabhī kahtē haĩ hamē̃ yah chance nahī̃ milā , is bāt kī|key madad nahī̃ milī .

²³C’est pourquoi certains brahmines disent parfois qu’ils n’ont pas reçu d’occasion, qu’on ne les a pas aidés dans tel ou tel aspect, qu’ils n’ont pas reçu de coopération et que c’est à cause de cela que leur bonheur, ou leur entrain et leur enthousiasme, pour eux-mêmes et pour le service, ont diminué.

²⁴Yah sāth nahī̃ milā , isliē khuśhī kam hō gaī athavā sēvā kā , svayã kā umaṅg-utsāh kam hō gayā . ²⁵Pahlē-pahlē tō bahut atīndriya sukh thā , umaṅg-utsāh bhī rahā - «  maĩ aur bābā ' ' aur kuchh dikhāī nahī̃ diyā .

²⁴Ils disent qu’au début, ils avaient cette expérience; qu’ils ressentaient un bonheur au-delà des sens et avaient beaucoup d’entrain et d’enthousiasme; ils ne voyaient personne d’autre que Baba et eux-mêmes. ²⁵Cependant, la majorité connaît des fluctuations entre 5 et 10 ans. ²⁶Pourquoi?

²⁶Lēkin majority 5 varṣh sē 10 varṣh kē|K andar apnē mē̃ kabhī kaisē , kabhī kaisē anubhav karnē lagtē haĩ .

²⁷Après 10 ans, leur entrain et leur enthousiasme de la première année devraient, au contraire, être dix fois plus grands, mais ils ont diminué; pourquoi?

²⁷Iskā kāraṇ kyā hai  ? ²⁸Pahlē varṣh sē 10 varṣh mē̃ umaṅg-utsāh 10 guṇā baṛhnā chāhiē nā .

²⁸La raison est qu’ils n’utilisent pas les moyens à leur disposition tout en se stabilisant dans leur niveau d’efforts spirituels.

²⁹Lēkin kam|cum kyō̃ hō gayā  ? ³⁰Uskā kāraṇ yahī hai ki sādhnā kī|key sthiti mē̃ rah sādhanō̃ kō kārya mē̃ nahī̃ lagātē .

²⁹Ils font d’un support ou un autre la fondation de leur progrès spirituel et dès que le support vacille, leur entrain et leur enthousiasme vacille aussi.

³¹Kōī-na-kōī ādhār kō apnī unnati kā ādhār banā dētē haĩ aur vah ādhār hiltā hai tō umaṅg-utsāh bhī hil jātā hai .

³⁰Prendre un support n’est pas une mauvaise chose, mais en faire sa fondation relègue Baba au second plan; vous faites de ce support annexe votre fondation.

³²Vaisē ādhār lēnā kōī burī chīz nahī̃ .

³¹Et donc, pourquoi connaissez-vous une telle fluctuation?

³³Lēkin ādhār kō hī foundation banā dētē haĩ . ³⁴Bāp bīch sē nikal jātā hai aur ādhār kō foundation banā dētē haĩ , isliē halchal kyā hōtī  ?

³²«S’il en était ainsi, cela n’arriverait pas»; «si j’ai ceci ou cela, voilà ce qui se passera»; «telle ou telle chose est tout à fait essentielle»…

³⁵Yah hōtā tō aisā nahī̃ hōtā , yah hōgā tō aisē hōgā .

³³Vous commencez à faire de telles expériences.

³⁶Yah tō bahut āvaśhyak hai - aisē anubhav hōnē lagtā hai .

³⁴Ainsi, il n’y a pas d’équilibre entre les supports dont vous disposez et vos efforts spirituels.

³⁷Sādhnā aur sādhan kā balance nahī̃ rahtā . ³⁸Sādhanō̃ kī|key taraph buddhi jyādā jātī hai .

³⁵Votre intellect est davantage attiré par les moyens, facilités et conforts et moins par les efforts spirituels.

³⁹Sādhnā kī|key taraph buddhi kam hō jātī , isliē kōī bhī kārya mē̃ , sēvā mē̃ bāp kī|key blessing anubhav nahī̃ kartē .

³⁶C’est pourquoi vous ne recevez de bénédictions du Père pour aucune tâche de service ou vous n’en faites pas l’expérience.

⁴⁰Aur blessing kā anubhav na hōnē kē|K kāraṇ sādhan dvārā saphaltā mil jātī tō umaṅg-utsāh bahut achchhā rahtā aur saphaltā kam|cum hōtī tō umaṅg-utsāh bhī kam hō jātā hai .

³⁷Lorsque vous obtenez le succès grâce à ces moyens, vous avez entrain et enthousiasme, mais comme vous ne sentez pas les bénédictions, quand le succès est moindre, votre entrain et votre enthousiasme diminuent.

⁴¹Sādhnā arthāt śhaktiśhālī yād .

³⁸Il y a les moyens et les efforts spirituels, c’est-à-dire le souvenir puissant.

⁴²Nirantar bāp kē sāth dil kā sambandh .

³⁹Une relation constante de cœur avec le Père; voilà ce qu’on entend par effort spirituel.

⁴³Sādhnā iskō nahī̃ kahtē ki sirph yōg mē̃ baiṭh gayē lēkin jaisē śharīr sē baiṭhtē hō vaisē dil , man , buddhi ēk bāp kī|key taraph bāp kē|K sāth-sāth baiṭh jāē .

⁴⁰Il n’est pas question de simplement s’asseoir en yoga, mais de même que vous faites asseoir votre corps, le cœur, l’esprit et l’intellect devraient s’installer devant le Père; ils devraient se placer face à Lui.

⁴⁴Śharīr bhal yahā̃ baiṭhā hai lēkin man ēk taraph , buddhi dūsrē taraph jā rahī hai , dil mē̃ aur kuchh ā rahā hai tō iskō sādhnā nahī̃ kahtē .

⁴¹Le corps est assis là, mais l’esprit court dans une direction, l’intellect dans une autre, et autre chose entre dans le cœur; on ne peut pas parler d’effort spirituel.

⁴⁵Man , buddhi , dil aur śharīr chārō̃ hī sāth-sāth , bāp kē sāth samān sthiti mē̃ rahē̃ - yah hai yathārth sādhnā .

⁴²L’esprit, l’intellect, le cœur et le corps, les quatre devraient être ensemble dans un niveau constant avec le Père. ⁴³C’est ce qu’on entend par effort spirituel précis.

⁴⁶Samjhā  ?

⁴⁴Comprenez-vous?

⁴⁷Agar yathārth sādhnā nahī̃ hōtī tō phir ārādhnā chaltī hai .

⁴⁵Si vous n’êtes pas capables de faire un effort spirituel précis, vous vous mettez à appeler, comme en prière.

⁴⁸Pahlē bhī sunāyā hai , kabhī tō yād kartē haĩ lēkin kabhī phir phariyād kartē haĩ .

⁴⁶BapDada vous a déjà dit que parfois vous vous souvenez de Lui et parfois vous vous plaignez.

⁴⁹Yād mē̃ phariyād kī|key āvaśhyaktā nahī̃ .

⁴⁷Se plaindre dans le souvenir est inutile.

⁵⁰Sādhnā vālē kā ādhār sadā bāp hī hōtā hai .

⁴⁸Le Père soutient toujours ceux qui font des efforts spirituels.

⁵¹Aur jahā̃ bāp hai vahā̃ sadā bachchō̃ kī|key uṛtī kalā hai .

⁴⁹Il est leur support. ⁵⁰Si le Père est là, les enfants restent dans le niveau volant.

⁵²Kam|cum nahī̃ hōgā lēkin anēk guṇā baṛhtā jāyēgā .

⁵¹Ce niveau ne diminuera pas; au contraire, il ne cesse d’augmenter.

⁵³Kabhī ūpar , kabhī nīchē ismē̃ thakāvaṭ hōtī hai .

⁵²Dès que vous fluctuez, vous vous fatiguez.

⁵⁴Āp kōī bhī halchal kē|K sthān par baiṭhō tō kyā hōgā  ?

⁵³Qu’arrive-t-il si vous vous trouvez en un lieu qui bouge beaucoup?

⁵⁵Train mē̃ bahut hilnē sē thakāvaṭ hōtī hai nā .

⁵⁴Lorsque vous êtes secoués dans un train, c’est fatigant, n’est-ce pas?

⁵⁶Kabhī bahut umaṅg-utsāh mē̃ uṛtē hō , kabhī bīch mē̃ rahtē hō , kabhī nīchē ā jātē hō tō halchal hō gaī nā , isliē yā thak jātē hō yā bōr hō jātē hō .

⁵⁵Parfois vous volez avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme, parfois vous êtes entre les deux et d’autres fois, vous descendez. ⁵⁶Ce sont bien des fluctuations, non? ⁵⁷C’est pourquoi soit vous êtes fatigués, soit vous sombrez dans l’ennui.

⁵⁷Phir sōchtē haĩ kyā aisē hī chalnā hai  !

⁵⁸Et alors, vous vous dites: «Faut-il vraiment continuer ainsi?».

⁵⁸Lēkin jō sādhnā dvārā bāp kē sāth haĩ , uskē liē saṅgamyug par sab nayā hī nayā anubhav hōtā hai .

⁵⁹Tandis que ceux qui sont toujours avec le Père par leurs efforts spirituels font l’expérience que tout est neuf à l’âge de confluence.

⁵⁹Her|har ghaṛī mē̃ , her|har saṅkalp mē̃ navīntā kyōṅki her|har kadam mē̃ uṛtī kalā arthāt prāpti mē̃ prāpti hōtī rahtī .

⁶⁰Chaque instant apporte quelque chose de nouveau, chaque pensée aussi, parce qu’ils restent dans le niveau volant à chaque pas, autrement dit, ils ne cessent de faire de nouvelles acquisitions.

⁶⁰Her|har samay prāpti hai .

⁶¹Ils en font à tout moment.

⁶¹Saṅgamyug mē̃ her|har samay bāp , varsē aur vardān kē|K rūp mē̃ prāpti karātē haĩ .

⁶²A l’âge de confluence, le Père vous donne des trésors à tout instant sous la forme d’un héritage et de bénédictions.

⁶²Tō prāpti mē̃ khuśhī hōtī hai aur khuśhī mē̃ umaṅg-utsāh baṛhtā rahēgā .

⁶³On a du bonheur à faire des acquisitions et ce bonheur fait grandir votre entrain et votre enthousiasme.

⁶³Kam hō hī nahī̃ saktā .

⁶⁴Il n’est pas possible alors qu’ils diminuent.

⁶⁴Chāhē māyā bhī āyē tō bhī vijayī bannē kī|key khuśhī hōgī kyōṅki māyā par vijay prāpt karnē kē|K knowledgeful ban gayē hō .

⁶⁵Même si Maya vient, vous avez le bonheur de remporter la victoire parce que vous avez toute la connaissance sur la façon dont on peut triompher de Maya.

⁶⁵Tō 10 sāl vālō̃ kō 10 guṇā , 20 sāl vālō̃ kā 20 guṇā hō rahā hai  ?

⁶⁶Ainsi, ceux qui ont dix ans ont dix fois plus d’entrain et d’enthousiasme et ceux qui ont vingt ans, vingt fois plus.

⁶⁶Tō kahnē mē̃ aisē ātā lēkin hai tō anēk guṇā .

⁶⁷C’est même plus que cela; en fait, c’est des millions et des millions de fois plus.

⁶⁷Ab is varṣh mē̃ kyā karē̃gē  ?

⁶⁸Qu’allez-vous faire cette année?

⁶⁸Umaṅg-utsāh tō bāp dvārā milī huī āpkī apnī jāydād hai .

⁶⁹L’entrain et l’enthousiasme sont des biens que vous avez reçus du Père.

⁶⁹Bāp kī|key property kō apnā banāyā hai , tō property kō baṛhāyā jātā hai yā kam|cum kiyā jātā hai  ?

⁷⁰Vous vous êtes approprié les biens du Père. ⁷¹Les avez-vous fait fructifier ou diminuer?

⁷⁰Is varṣh viśhēṣh 4 prakār kī|key sēvā par attention underline karnā .

⁷²Cette année, soulignez le fait d’accorder de l’attention à quatre sortes de service.

⁷¹Pahlā number hai - sva kī|key sēvā .

⁷³Le premier est le service de soi.

⁷²Dūsrā - viśhva kī|key sēvā . ⁷³Tīsrā - mansā sēvā . ⁷⁴Ēk hai vāṇī dvārā sēvā dūsrī mansā sēvā bhī viśhēṣh hai . ⁷⁵Chauthā - yajñ-sēvā .

⁷⁴En second vient le service du monde, puis le service par l’esprit – il y a le service par les mots, mais le service par l’esprit est également spécial, et le quatrième est le service du yagya.

⁷⁶Jahā̃ bhī hō , jis bhī sēvāsthān par hō vah sab sēvāsthān yajñakuṇḍa hai .

⁷⁵Où que vous soyez, dans quelque lieu de service que ce soit, tous ces lieux de service sont des endroits où est créé le feu sacrificiel (le yagya).

⁷⁷Aisē nahī̃ ki sirph madhuban yagya hai aur āpkē sthān yagya nahī̃ hai .

⁷⁶Ne pensez pas que seul Madhuban est le yagya et que vos centres ne le sont pas.

⁷⁸Tō yajñ-sēvā arthāt karmaṇā dvārā kuchh-na-kuchh sēvā jarūr karnī chāhiē .

⁷⁷Servir le yagya veut donc dire servir d’une façon ou d’une autre par ses actions.

⁷⁹Bāpdādā kē pās sēvā kē|K tīn prakār kē|K khātē sabkē jamā hōtē haĩ . ⁸⁰Mansā-vāchā aur karmaṇā , tan-man aur dhan .

⁷⁸BapDada garde un compte de trois sortes de service pour tous les enfants: par l’esprit, par les mots et par les actes, ou le service avec le corps, l’esprit et les biens.

⁸¹Kaī brāhmaṇ sōchtē haĩ ham tō dhan sē sahyōgī nahī̃ ban saktē , sēvā nahī̃ kar saktē kyōṅki ham tō samarpaṇ haĩ . ⁸²Dhan kamātē hī nahī̃ tō dhan sē sēvā kaisē karē̃gē  ?

⁷⁹Certains brahmines pensent qu’ils sont incapables de coopérer avec leurs biens, qu’ils ne peuvent pas participer de cette façon parce qu’ils sont dédiés; ils ne gagnent rien, alors comment peuvent-ils coopérer financièrement?

⁸³Lēkin samarpit ātmā agar yagya kē|K kārya mē̃ economy kartī hai apnē attention sē , tō jaisē dhan kī|key economy kī|key , vah economy vālā dhan apnē nām sē jamā hōtā hai , yah sūkṣhma khātā hai . ⁸⁴Agar kōī nuksān kartā hai tō khātē mē̃ bōjh jamā hōtā hai aur economy kartē tō uskā dhan kē|K khātē mē̃ jamā hōtā hai . ⁸⁵Yagya kā ēk-ēk kaṇā muhar kē|K samān hai .

⁸⁰Cependant, si une âme dédiée se montre économe dans le travail du yagya, de par son attention et ses propres efforts, l’argent épargné par son attitude économe s’accumule sur son compte. ⁸¹C’est là un compte subtil. ⁸²Si quelqu’un occasionne une perte, un fardeau s’accumule sur son compte alors qu’une personne économe voit les biens s’accumuler sur son compte. ⁸³Chaque grain du yagya équivaut à un souverain (NdT: monnaie d’or anglaise équivalant à 1 livre sterling ou 25 anciens francs avant 1914).

⁸⁶Agar yagya kī|key dil sē ( dikhāvē sē nahī̃ ) economy kartē haĩ tō uskī muharē̃ ikaṭṭhī hōtī rahtī haĩ .

⁸⁴Celui qui est économe pour le yagya, pas seulement pour le démontrer aux autres, mais du fond de son cœur, accumule les souverains.

⁸⁷Dūsrī bāt - agar samarpit ātmā sēvā dvārā dūsrō̃ kē|K dhan kō saphal karātī hai tō usmē̃ sē uskā bhī share jamā hōtā hai , isliē sabhī kā 3 prakār kā khātā hai .

⁸⁵Deuxièmement, si une âme dédiée inspire les autres à faire une bonne utilisation de leurs biens dans le service, elle en retire une part également. ⁸⁶C’est pourquoi tous ont trois sortes de comptes.

⁸⁸Tīnō̃ khātē kī|key percentage achchhī hōnī chāhiē .

⁸⁷Le pourcentage des trois devrait être bon.

⁸⁹Kōī samajhtē haĩ ham tō vāchā sēvā mē̃ bahut busy rahtē haĩ . ⁹⁰Hamārī duty hī vāchā kī hai , mansā aur karmaṇā mē̃ percentage kam hōtī hai lēkin yah bhī bahānā chalēgā nahī̃ .

⁸⁸Certains pensent que, comme ils sont très occupés dans le service par les mots ou que leur service est uniquement celui par les mots, ils peuvent bien avoir un pourcentage moindre dans le service par l’esprit ou par les actions. ⁸⁹Ce ne sont que des excuses; elles sont irrecevables.

⁹¹Vāṇī kē|K samay agar mansā aur vāchā kī|key ikaṭṭhī sēvā karō tō kyā result hōgī  ?

⁹⁰Quel est le résultat si, en même temps que vous servez par les mots, vous servez aussi par l’esprit?

⁹²Mansā aur vāchā ikaṭṭhī sēvā hō saktī hai  ?

⁹¹Ne pouvez-vous pas faire ce double service?

⁹³Lēkin vāchā sahaj hai , mansā mē̃ attention dēnē kī|key bāt hai , isliē vāchā kā tō jamā hō jātā lēkin mansā kā khātā khālī rah jātā hai .

⁹²Servir par les mots est facile, mais vous devez accorder un peu d’attention au service par l’esprit; c’est pourquoi vous parvenez à créditer votre compte de mots, mais le compte de l’esprit reste vide.

⁹⁴Aur vāchā mē̃ tō bāp sē bhī sabhī hōśhiyār hō .

⁹³Vous êtes tous plus doués que le Père dès qu’il s’agit de mots.

⁹⁵Dēkhō ājkal baṛī dādiyō̃ sē achchhē bhāṣhaṇ chhōṭē-chhōṭē kartē haĩ kyōṅki new blood hai nā .

⁹⁴Les plus jeunes d’aujourd’hui donnent même de meilleures conférences que les Dadis. ⁹⁵C’est le sang neuf.

⁹⁶Bhalē āgē jāō , bāpdādā khuśh hōtē haĩ .

⁹⁶C’est bien; vous pouvez avancer. ⁹⁷BapDada est heureux.

⁹⁷Lēkin mansā kā khātā khālī rah jāyēgā kyōṅki her|har khātē kī|key 100 marks haĩ .

⁹⁸Cependant, qu’arrivera-t-il si le compte de l’esprit reste vide? ⁹⁹Parce qu’il y a 100% pour chaque compte.

⁹⁸Sirph sthūl sēvā kō karmaṇā sēvā nahī̃ kahtē .

¹⁰⁰Ne considérez pas le service par les actions comme un simple service physique.

⁹⁹Karmaṇā arthāt saṅgaṭhan mē̃ sampark-sambandha mē̃ ānā . ¹⁰⁰Yah karma kē|K khātē mē̃ jamā hō jātā hai .

¹⁰¹Servir par les actions, c’est faire partie d’une assemblée, venir en relation et en connexion avec les autres; tout cela s’accumule sur le compte des actions.

¹⁰¹Tō kaīyō̃ kē|K tīnō̃ khātē mē̃ bahut fark hai aur vē|way khuśh hōtē rahtē haĩ ki ham bahut sēvā kar rahē haĩ , bahut achchhē haĩ .

¹⁰²Il y a donc pour beaucoup une grande différence entre les trois comptes; cependant, ils sont heureux simplement en pensant qu’ils font beaucoup de service et qu’ils sont très bons.

¹⁰²Khuśh bhalē rahō lēkin khātā khālī bhī nahī̃ rahnā chāhiē kyōṅki bāpdādā tō bachchō̃ kē|K snēhī haĩ nā . ¹⁰³Phir aisā ulhanā nahī̃ dēnā ki hamkō iśhārā bhī nahī̃ diyā gayā ki yah bhī hōtā hai .

¹⁰³Vous pouvez rester heureux, mais il ne faudrait pas que votre compte reste vide. ¹⁰⁴BapDada aime les enfants; vous ne pourrez donc pas vous plaindre en disant qu’aucun signal ne vous a été donné pour vous prévenir que cela se passait aussi.

¹⁰⁴Us samay bāpdādā yah point yād karāyēgā .

¹⁰⁵A ce moment-là, BapDada vous rappellera ce point.

¹⁰⁵T . we|V . mē̃ chitra sāmnē ā jāyēgā , isliē is varṣh sēvā bhalē bahut karō lēkin yah tīnō̃ prakār kē|K khātē aur chārō̃ prakār kī|key sēvā sāth-sāth karō .

¹⁰⁶Cette image apparaîtra sur la télévision. ¹⁰⁷Par conséquent, cette année, vous pouvez faire beaucoup de service, mais tenez ces trois comptes et en plus de cela, faites les quatre sortes de service.

¹⁰⁶Vāchā kā taraph bhārī hō jāē aur mansā tathā karmaṇā halkā hō jāē tō kyā hōgā  ?

¹⁰⁸Si le service par les mots pèse plus lourd dans la balance, au détriment du service par l’esprit, que se passera-t-il?

¹⁰⁷Balance nahī̃ rahēgā nā .

¹⁰⁹Il n’y aura pas d’équilibre, n’est-ce pas?

¹⁰⁸Balance na rahnē kē|K kāraṇ umaṅg-utsāh bhī nīchē-ūpar hōtā hai .

¹¹⁰Et s’il n’y a pas d’équilibre, l’entrain et l’enthousiasme fluctuent.

¹⁰⁹Ēk tō attention rakhnā lēkin bāpdādā bār-bār kahtē haĩ attention kō tension mē̃ nahī̃ badalnā .

¹¹¹Vous devez donc commencer par y faire attention. ¹¹²Néanmoins, BapDada vous dit encore et encore que vous ne devez pas transformer l’attention en tension.

¹¹⁰Kaī bār attention kō tension banā dētē haĩ - yah nahī̃ karnā .

¹¹³Vous dites souvent que vous devez vous montrer attentifs, mais l’attention se change en tension. ¹¹⁴Ne faites pas cela.

¹¹¹Sahaj aur natural attention rahē .

¹¹⁵Votre attention devrait être facile et naturelle.

¹¹²Double light sthiti mē̃ natural attention hōtā hī hai .

¹¹⁶L’attention est naturelle dans le niveau double-light (léger et lumineux).

¹¹³Achchhā  !

¹¹⁷Achcha.

¹¹⁴Sadā apnē chēhrē aur chalan mē̃ pavitratā kē|K rūhāniyat kī|key chamak vālē , sadā her|har kadam mē̃ brahmāchārī śhrēṣhṭh ātmāyē̃ , sadā apnē sēvā kē|K sarv khātō̃ kō bharpūr rakhnē vālē , sadā dil sē apnī unnati kā dr̥iṛh saṅkalp karnē vālē , sadā sva-unnati prati svayã kō number one ātmā nimitt banānē vālē - aisē bāp kē|K pyārē aur viśhēṣh brahmā mā̃ kē|K pyārē , āj mā̃ kā din manāyā hai nā , tō brahmā mā̃ kē|K rājdulārē bachchō̃ kō brahmā mā̃ kī|key aur viśhēṣh bāp kī|key bhī dil sē yād-pyār aur namastē .

¹¹⁸A ceux qui ont constamment, sur leur visage et dans leur activité, l’éclat de la spiritualité de la pureté; aux âmes élevées qui sont Brahmachari à chaque pas; à ceux qui gardent tous leurs comptes de service pleins; à ceux qui ont dans leur cœur la pensée déterminée de progresser personnellement; à ceux qui deviennent des instruments pour devenir des âmes nº1 en progrès personnel; à de telles âmes aimées par le Père et tout particulièrement par la Mère Brahma, parce qu’aujourd'hui, c’est la fête des mères et donc à tous les enfants princiers de la mère Brahma, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹¹⁵Madhuban nivāsiyō̃ sē - madhuban nivāsiyō̃ kō achchhē aur golden chance miltē haĩ isliē drama anusār jinhē̃ bār-bār golden chance miltē haĩ unhē̃ bāpdādā baṛē-tē-baṛē chancellor kahtē haĩ .

¹¹⁹ BapDada rencontre les Madhuban-niwasis : ¹²⁰Les résidents de Madhuban ont reçu de bonnes chances en or et c'est pourquoi BapDada appelle ceux qui reçoivent de façon répétée des chances en or conformément au drama les plus grands chanceliers.

¹¹⁶Sēvā kā phal aur bal dōnō̃ hī prāpt hōtā hai .

¹²¹Vous recevez à la fois le fruit (fal) et le pouvoir (bal) du service.

¹¹⁷Bal bhī mil rahā hai , vah bal sēvā kar rahā hai , aur phal sadā śhaktiśhālī banāē āgē baṛhā rahā hai .

¹²²Vous recevez du pouvoir, et c'est ce pouvoir qui fait le service, et le fruit que vous recevez vous rend constamment forts et vous permet d'avancer.

¹¹⁸Sabsē jyādā murliyā̃ kaun suntā hai  ?

¹²³Qui écoute le plus de murlis ?

¹¹⁹Madhuban vālē .

¹²⁴Ceux de Madhuban.

¹²⁰Vō tō gintī sē murliyā̃ suntē haĩ aur āp sadā hī murliyā̃ suntē rahtē hō .

¹²⁵Les autres écoutent des murlis qui peuvent être comptés, alors que vous continuez sans cesse d’écouter les murlis.

¹²¹Sunnē mē̃ bhī number one hō aur karnē mē̃  ?

¹²⁶Vous êtes n°1 pour ce qui est d’écouter des murlis.

¹²²Karnē mē̃ bhī one number hō yā kabhī too|two|to hō jātā hai  ?

¹²⁷Cependant, en faisant cela, êtes-vous n°1 pour ce qui est de le mettre en pratique ou devenez-vous n°2 dans ce domaine ?

¹²³Jō samīp hōtē haĩ un par viśhēṣh hujjat hōtī hai tō bāpdādā kī|key bhī viśhēṣh hujjat hai , karnā hī hai aur number one karnā hai . ¹²⁴Kisī mē̃ bhī number pīchhē nahī̃ .

¹²⁸On a un droit spécial sur ceux qui sont proches, et donc BapDada a aussi un droit spécial. ¹²⁹Vous devez mettre le murli en pratique et vous devez le faire en tant que n°1. Vous ne devez pas avoir un rang dans les derniers en quoi que ce soit.

¹²⁵Sab jamā kē|K khātē number one full hōnē chāhiē .

¹³⁰Tous vos comptes d'accumulation doivent être n°1 et complets.

¹²⁶Ēk bhī khātā jarā khālī nahī̃ hōnā chāhiē .

¹³¹Pas un seul compte ne devrait être un tant soit peu vide.

¹²⁷Jaisē madhuban mē̃ sarv prāptiyā̃ , chāhē ātmik , chāhē śhārīrik sab number one miltī hai - aisē ab karnē mē̃ sadā number one .

¹³²Tout comme vous faites toutes les acquisitions à Madhuban, qu'elles soient spirituelles ou physiques, vous recevez tout ce qui est n°1, et, de la même manière, soyez n°1 dans la pratique.

¹²⁸One kī|key niśhānī hai her|har bāt mē̃ win karnā .

¹³³Le signe d'un n°1 est de gagner dans toutes les situations.

¹²⁹Agar win ( vijayī ) haĩ tō one jarūr haĩ . ¹³⁰Win kabhī-kabhī haĩ tō number one nahī̃ .

¹³⁴Si vous gagnez, alors vous êtes assurément le n°1. Si vous ne gagnez que parfois, alors vous ne pouvez pas être n°1. Achcha.

¹³¹Achchhā  ! ¹³²Sēvā kī|key mubārakē̃ sēvā kē|K certificate tō bahut milē haĩ aur kaun sē certificate lēnē haĩ  ?

¹³⁵Vous avez reçu beaucoup de félicitations et beaucoup de certificats pour le service accompli, alors quels certificats supplémentaires avez-vous à réclamer ?

¹³³Ēk - apnē puruṣhārth mē̃ dilapasand hō , dūsrā - prabhu pasand hō aur tīsrā - parivār pasand hō .

¹³⁶1) d’aimer vos propres efforts; 2) d'être aimé par Dieu; 3) d'être aimé par la famille.

¹³⁴Yah tīnō̃ certificate harēk kō lēnē haĩ .

¹³⁷Chacun d'entre vous doit revendiquer ces trois certificats.

¹³⁵Aisē nahī̃ ēk certificate hō dil-pasand kā dūsrē na hō̃ . ¹³⁶Tīnō̃ hī chāhiē .

¹³⁸Il ne faudrait pas que vous ayez le premier certificat, celui d’être satisfaits de vous-mêmes, mais que vous n'ayez pas les autres.

¹³⁷Tō bāp kē|K pasand kaun haĩ  ?

¹³⁹Les trois sont nécessaires.

¹³⁸Jō bāp nē kahā aur kiyā .

¹⁴⁰Qui est aimé par le Père ?

¹³⁹Yah hai prabhu-pasand kā certificate .

¹⁴¹Ceux qui font ce que le Père dit.

¹⁴⁰Aur apnē pasand arthāt jō āpkī dil hai vahī bāp kī|key dil hō .

¹⁴²Cela revient à réclamer le certificat d'être aimé de Dieu.

¹⁴¹Apnē had kē|K dil-pasand nahī̃ lēkin bāp kī|key dil sō mērī dil . ¹⁴²Jō bāp kī|key dil-pasand vahī mērī dil-pasand , iskō kahtē haĩ dil-pasand kā certificate aur parivār kī|key santuṣhṭatā kā certificate .

¹⁴³S'aimer soi-même signifie que ce qui est dans votre cœur est ce qui est dans le cœur du Père ; ne pas avoir une préférence pour quoi que ce soit de limité, mais le cœur du Père signifie votre cœur. ¹⁴⁴Ce que le Père aime, vous l’aimez aussi.

¹⁴³Tō yah tīnō̃ certificate liē haĩ  ? ¹⁴⁴Certificate jō miltā hai usmē̃ verify bhī hōtā hai .

¹⁴⁵C'est ce qu'on appelle le certificat de s’aimer soi-même, et l'autre est le certificat du contentement de la famille.

¹⁴⁵Baṛō̃ sē verify bhī karnā paṛē .

¹⁴⁶Avez-vous réclamé ces trois certificats ?

¹⁴⁶Bāp tō jaldī rāzī hō jātē lēkin yahā̃ sabkō rāzī karnā hai .

¹⁴⁷Quels que soient les certificats que vous recevez, ils doivent aussi être vérifiés.

¹⁴⁷Tō jō sāth rahtē haĩ unsē certificate kō verify karnā paṛē .

¹⁴⁸Ils doivent être vérifiés par les aînés.

¹⁴⁸Bāp tō jyādā merciful hai nā , tō hā̃ jī kah dēgē .

¹⁴⁹Le Père est empli d’une grande miséricorde et donc Il dira: "Oui". ¹⁵⁰Achcha.

¹⁴⁹Achchhā , sabhī kī|key department nirvighna haĩ , svayã bhī nirvighna haĩ  ?

¹⁵¹Le département de chacun est-il libre des obstacles ? ¹⁵²Êtes-vous, vous aussi, libres des obstacles ?

¹⁵⁰Sēvā kī|key khuśhbū tō viśhva mē̃ bhī hai tō sūkṣhmavatan tak bhī hai .

¹⁵³Le parfum du service se propage à travers le monde et aussi dans la région subtile.

¹⁵¹Abhī sirph in tīn certificate kō verify karnā .

¹⁵⁴Maintenant, vous devez simplement faire vérifier ces trois certificats.

¹⁵²Achchhā  !

¹⁵⁵Achcha.

¹⁵³Bhāratvāsiyō̃ sē - aisā anubhav hōtā hai ki sukhdātā bāp kē sāth sukhī bachchē ban gayē haĩ  ?

¹⁵⁶BapDada rencontre les Bharatwasis : ¹⁵⁷Faites-vous l'expérience d'être devenus les enfants heureux du Père, le Donneur de Bonheur ?

¹⁵⁴Bāp sukhdātā hai tō bachchē sukh svarūp hōṅgē nā  ?

¹⁵⁸Si le Père est le Donneur de Bonheur, les enfants devraient être des incarnations de bonheur, n'est-ce pas ?

¹⁵⁵Kabhī duḥkh kī|key lahar ātī hai  ?

¹⁵⁹Connaissez-vous parfois des vagues de tristesse ?

¹⁵⁶Sukhdātā kē|K bachchō̃ kē pās duḥkh ā nahī̃ saktā kyōṅki sukhdātā bāp kā khajānā apnā khajānā hō gayā hai .

¹⁶⁰La peine ne peut pas venir aux enfants du Donneur de Bonheur, car les trésors du Père, le Donneur de Bonheur, sont devenus vos trésors.

¹⁵⁷Sukh apnī property hō gaī .

¹⁶¹Le bonheur est votre bien à présent.

¹⁵⁸Sukh , śhānti , śhakti , khuśhī - āpkā khajānā hai .

¹⁶²Le bonheur, la paix, la puissance et la joie sont tous vos trésors.

¹⁵⁹Bāp kā khajānā sō āpkā khajānā hō gayā .

¹⁶³Les trésors du Père sont maintenant devenus vos trésors.

¹⁶⁰Bālak sō mālik hō nā  !

¹⁶⁴Vous êtes les enfants qui sont les maîtres, n'est-ce pas ?

¹⁶¹Achchhā  !

¹⁶⁵Achcha.

¹⁶²Bhārat bhī kam|cum nahī̃ hai .

¹⁶⁶Bharat n'est pas moindre.

¹⁶³Her|har group mē̃ pahũch jātē haĩ .

¹⁶⁷Vous venez ici dans tous les groupes.

¹⁶⁴Bāp bhī khuśh hōtē haĩ .

¹⁶⁸Le Père est content également.

¹⁶⁵Pāñch hajār varṣh khōyē huē phir sē mil jāē̃ tō kitnī khuśhī hōgī  !

¹⁶⁹Si quelqu'un a été perdu pendant 5000 ans et qu’on le retrouve, il y a tant de bonheur!

¹⁶⁶Agar kōī 10-12 varṣh kā khōyā huā bhī phir sē miltā hai tō kitnī khuśhī hōtī hai .

¹⁷⁰Ici, il y a tant de bonheur si on retrouve quelqu'un qui a été perdu pendant dix ou douze ans.

¹⁶⁷Aur yah 5 hajār varṣh bāp aur bachchē alag hō gayē aur ab phir sē mil gayē , isliē bahut khuśhī hai nā .

¹⁷¹Ici, le Père et les enfants ont été séparés pendant 5000 ans et ils se rencontrent de nouveau; il y a donc beaucoup de bonheur.

¹⁶⁸Sabsē jyādā khuśhī kiskē pās|pass hai  ?

¹⁷²Qui a le plus de bonheur ?

¹⁶⁹Sabhī kē pās hai kyōṅki yah khuśhī kā khajānā itnā baṛā hai jō kitnē bhī lēvē̃ , jitnē bhī lē̃vē , akhuṭ hai .

¹⁷³Vous tous, parce que ce trésor de bonheur est tellement énorme que peu importe combien de personnes y puisent, combien ils en prennent, il ne se tarit jamais.

¹⁷⁰Isīliē har ēk adhikārī ātmā hai .

¹⁷⁴C'est pourquoi chacun d'entre vous est une âme qui a un droit.

¹⁷¹Aisē haĩ nā  ?

¹⁷⁵Il en est bien ainsi, n'est-ce pas ?

¹⁷²Saṅgam-yug kō kaun-sā yug kahtē haĩ  ?

¹⁷⁶Quel âge appelle-t-on l'âge de la confluence ?

¹⁷³Saṅgamyug khuśhī kā yug hai .

¹⁷⁷L'âge de la confluence est l'âge du bonheur.

¹⁷⁴Khajānē hī khajānē haĩ , jitnē khajānē chāhō utnā bhar saktē hō .

¹⁷⁸Il y a des trésors et seulement des trésors; vous pouvez vous emplir d'autant de trésors que vous voulez.

¹⁷⁵Dhanvān bhav kā , sarv khajānē bhav kā vardān milā huā hai .

¹⁷⁹Vous avez reçu cette bénédiction: «Puissiez-vous être riches. ¹⁸⁰Puissiez-vous avoir tous les trésors».

¹⁷⁶Sarv khajānō̃ kā vardān prāpt hai .

¹⁸¹Vous avez la bénédiction de tous les trésors.

¹⁷⁷Brāhmaṇ-jīvan mē̃ tō khuśiyā̃-hī-khuśiyā̃ haĩ .

¹⁸²Dans la vie brahmine, il y a du bonheur et seulement du bonheur.

¹⁷⁸Yah khuśhī kabhī gāyab tō nahī̃ hō jātī hai  ?

¹⁸³Ce bonheur ne disparaît jamais, n'est-ce pas ?

¹⁷⁹Māyā chōrī tō nahī̃ kartī hai khajānō̃ kī|key  ?

¹⁸⁴Maya ne vous vole pas vos trésors, n'est-ce pas ?

¹⁸⁰Jō sāvdhān , hōśhiyār hōtā hai uskā khajānā kabhī kōī lūṭ nahī̃ saktā .

¹⁸⁵Les trésors de ceux qui sont prudents et sensés ne peuvent jamais être pillés.

¹⁸¹Jō thōṛā-sā albēlā hōtā hai uskā khajānā lūṭ lētē haĩ .

¹⁸⁶Ceux qui sont un peu négligents peuvent voir leurs trésors pillés.

¹⁸²Āp tō sāvdhān hō nā  !

¹⁸⁷Vous êtes prudents, n'est-ce pas ?

¹⁸³Yā kabhī-kabhī sō jātē hō  ?

¹⁸⁸Ou bien, vous arrive-t-il de vous endormir ?

¹⁸⁴Kōī sō jātē haĩ tō chōrī hō jātī hai nā . ¹⁸⁵Albēlē hō gayē .

¹⁸⁹Quand quelqu'un s'endort, on peut alors lui voler ses affaires, parce qu'il a fait preuve de négligence.

¹⁸⁶Sadā hōśhiyār , sadā jāgtī jyōti rahē tō māyā kī|key himmat nahī̃ jō khajānā lūṭ kar lē jāē .

¹⁹⁰Si vous êtes constamment intelligents et si vous restez des lumières constamment allumées, c’est-à-dire éveillées, Maya n'aura pas le courage de piller vos trésors.

¹⁸⁷Achchhā  !

¹⁹¹Achcha.

¹⁸⁸Jahā̃ sē bhī āyē hō sab padmāpadma bhāgyavān hō  !

¹⁹²D'où que vous veniez, vous êtes tous fortunés des millions et des millions de fois.

¹⁸⁹Yahī gīt gātē rahō - sab kuchh mil gayā .

¹⁹³Continuez à chanter cette chanson : «J'ai tout trouvé, j’ai tout acquis».

¹⁹⁰21 janmō̃ kē liē guarantee hai ki yē khajānē sāth rahē̃gē .

¹⁹⁴Vous avez la garantie pour 21 vies que vous aurez toujours ces trésors.

¹⁹¹Itnī baṛī guarantee kōī dē nahī̃ saktā .

¹⁹⁵Personne d'autre ne peut vous donner une telle garantie.

¹⁹²Tō yah guarantee card lē liyā hai nā  !

¹⁹⁶Vous avez donc réclamé ce bon de garantie, n'est-ce pas ?

¹⁹³Yah guarantee card kōī rivājī ātmā dēnē vālī nahī̃ hai .

¹⁹⁷Et ce n'est pas une âme ordinaire qui vous l’a donné.

¹⁹⁴Dātā hai , isliē kōī ḍar nahī̃ hai , kōī śhak nahī̃ hai .

¹⁹⁸Il est le Donneur et c'est pourquoi vous n'avez aucune peur ni aucun doute.

¹⁹⁵Achchhā  !

¹⁹⁹Achcha.

¹⁹⁶Vardān  : follow father kartē huē sapūt ban her|har karma mē̃ sabūt dēnē vālē saphaltā svarūp bhav

²⁰⁰Bénédiction: : Puissiez-vous suivre le Père, devenir dignes en en donnant la preuve dans chaque action et devenir des incarnations du succès.

¹⁹⁷Jō follow father karnē vālē bachchē haĩ vahī samān haĩ , kyōṅki jō bāp kē|K kadam vō āpkē kadam .

²⁰¹ Les enfants qui suivent le Père deviennent égaux parce que les pas du Père sont leurs pas.

¹⁹⁸Bāpdādā sapūt unhē̃ kahtā - jō her|har karma mē̃ sabūt dē .

²⁰²BapDada qualifient de dignes les enfants qui donnent ainsi une preuve dans chacune de leurs actions.

¹⁹⁹Sapūt arthāt sadā bāp kē|K śhrīmat kā hāth aur sāth anubhav karnē vālē .

²⁰³Digne signifie celui qui fait constamment l’expérience de la main de shrimat du Père et de Sa compagnie.

²⁰⁰Jahā̃ bāp kī|key śhrīmat va vardān kā hāth hai vahā̃ saphaltā hai hī , isliē kōī bhī kārya kartē yē smr̥iti mē̃ lāō ki bāp kē|K vardān kā hāth hamārē ūpar hai .

²⁰⁴Là où il y a shrimat, les instructions élevées du Père, et Sa main de bénédictions, il y a toujours le succès. ²⁰⁵C’est pourquoi, quelles que soient vos actions, restez conscients que vous avez au-dessus de vous la main de bénédictions du Père.

²⁰¹Slōgan  : hīrē tulya ūñchī sthiti mē̃ sthit hōkar kiyē gayē karma hī mūlyavān karma haĩ .

²⁰⁶Devise: Les actions accomplies par une âme stable dans le niveau élevé d’être aussi précieuse qu’un diamant sont des actions précieuses.

²⁰²Sūchnā  : āj mās kā tīsrā ravivār hai , sabhī rājyōgī tapasvī bhāī bahinē̃ sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak , viśhēṣh yōg abhyās kē|K samay apnē īṣhṭ dēv , merciful , dātā svarūp mē̃ sthit hō bhaktō̃ kī|key manōkāmanāyē̃ pūrṇ karnē kī|key sēvā karē̃ .

²⁰⁷*** Om Shanti *** NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois et tous les frères et sœurs raja yogis auront un yoga spécial entre 18h30 et 19h30. Durant cette heure, soyez stables dans votre forme spéciale de déité, votre forme de donneur empli de miséricorde et faites le service de combler les désirs des dévots.