Murli du jour du dimanche 1 mai 2022

⁰01-05-22 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 13/12/90 madhuban

⁰ 01/05/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/12/90

¹tapasya ka foundation behad ka vairaagya

¹La fondation de la tapasya est le désintérêt illimité.

²aaj baapdaada sarva snehi bachchon ko sneh ke pushpa arpit karte hue dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, BapDada voit tous Ses enfants aimants offrir des fleurs d’amour à Baba.

³desh videsh ke sarva bachchon ke dil se sneh ke pushpon ki varsha baapdaada dekh rahe hain। ⁴sabhi bachchon ke man ka ek hi saaz athva geet sun rahe hain।

³BapDada voit la douche de fleurs d’amour du cœur de tous les enfants de ce pays et de l’étranger. ⁴Que vous parliez de musique ou de chanson, c’est la même que Baba entend résonner dans les cœurs de tous les enfants.

⁵ek hi geet hai - “mera baba''।

⁵C’est la même chanson: «Mon Baba».

⁶chaaron or milan manaane ki shubh-aashaaon ke deep jagamga rahe hain।

⁶Les lampes de l’espoir pur de la célébration d’une rencontre avec Baba brillent partout.

⁷yeh divya drishya saare kalpa mein sivaae baapdaada aur bachchon ke koi dekh nahin sakta।

⁷Sur tout le cycle, personne d’autre que BapDada et les enfants ne peut voir cette scène divine.

⁸yeh anokhe sneh ke pushpa yahaan is puraani duniya ke kohnoor heere se bhi amoolya hain।

⁸Les fleurs de cet amour unique sont plus précieuses que le Kohinoor, ce célèbre diamant du vieux monde.

⁹yeh dil ke geet sivaae bachchon ke aur koi ga nahin sakta।

⁹Personne d’autre que vous, les enfants, ne peut chanter les chansons du cœur.

¹⁰aisi deepmaala koi mana nahin sakta।

¹⁰Personne d’autre ne peut célébrer un tel Deepmala.

¹¹baapdaada ke saamne sarva bachche emerge hain।

¹¹Tous les enfants sont apparus devant BapDada.

¹²is sthool sthaan mein sabhi baith nahin sakte। ¹³lekin baapdaada ka diltakhta ati vishaal hai isliye sabhi ko emerge roop mein dekh rahe hain।

¹²Tous ne peuvent pas s’asseoir physiquement ici, mais le trône du cœur de BapDada est extrêmement grand. ¹³C’est ainsi qu’Il voit tout le monde sous une forme visible, révélée.

¹⁴sabhi ki yaadapyaar aur sneh bhare adhikaar ke ulhane bhi sun rahe hain aur saath-saath har ek bachche ko return mein padamguna jyaada yaadapyaar de rahe hain।

¹⁴Baba entend également l’amour et le souvenir de tous et leurs plaintes emplies d’amour qu’ils considèrent légitimes. ¹⁵En outre, Baba donne en retour à chaque enfant un amour et un souvenir démultiplié des millions de fois.

¹⁵bachche adhikaar se kehte - ham sab saakaar swaroop mein milan manaaen।

¹⁶Les enfants disent, avec un droit, qu’ils souhaitent célébrer une rencontre dans la forme corporelle.

¹⁶baap bhi chaahte, bachche bhi chaahte।

¹⁷Le Père en a le désir et les enfants aussi.

¹⁷phir bhi samay pramaan brahma baap avyakt pharishte roop mein saakaar swaroop se anek guna teevragti se seva karte hue bachchon ko apne samaan bana rahe hain।

¹⁸Néanmoins, en fonction du moment, le Père Brahma, dans sa forme avyakt, la forme angélique, fait un service beaucoup plus rapide que dans sa forme corporelle, et il rend les enfants comme lui.

¹⁸na sirf ek do varsha, lekin anek varsha avyakt milan, avyakt roop mein seva ka anubhav karaaya aur kara bhi rahe hain।

¹⁹Cela fait non pas un an ou deux, mais de nombreuses années que vous faites l’expérience d’une rencontre avyakt et de son service sous la forme avyakt, et il continue de vous donner cette expérience.

¹⁹to brahma baap ne avyakt hote bhi vyakta mein kyon part bajaaya?

²⁰Le père Brahma est avyakt et pourtant, il joue bien un rôle dans le corporel; pourquoi?

²⁰samaan banaane ke liye।

²¹Pour vous rendre semblables à lui.

²¹brahma baap avyakt se vyakta mein aaye, to bachchon ko return mein kya karna hai?

²²Le père Brahma vient du subtil dans le corporel; alors, les enfants, que devez-vous faire en retour?

²²vyakta se avyakt banna hai।

²³Passer du corporel au subtil.

²³samay pramaan avyakt milan, avyakt roop se seva abhi ati aavashyak hai।

²⁴Etant donné la période actuelle, le service de la rencontre avyakt à travers la forme subtile est tout à fait essentiel.

²⁴isliye samay prati samay baapdaada avyakt milan ki anubhooti ka ishaara dete rehte hain।

²⁵C’est pourquoi, de temps en temps, BapDada vous donne le signal de faire l’expérience de la rencontre subtile.

²⁵iske liye tapasya varsha bhi mana rahe ho na।

²⁶Ainsi, vous célébrez à présent l’année de la tapasya, n’est-ce pas?

²⁶baapdaada ko harsha hai ki majority bachchon ko umang-utsaah achha hai।

²⁷BapDada est content de voir que la plupart des enfants ont beaucoup d’entrain et d’enthousiasme.

²⁷minority aisa sochte hain ki programme pramaan karna hi hai।

²⁸Une minorité seulement se dit qu’il faut faire quelque chose selon le programme.

²⁸ek hai programme se karna aur doosra hai dil ke umang-utsaah se karna।

²⁹Faire quelque chose selon le programme établi, c’est une chose; le faire du fond du cœur, avec entrain et enthousiasme, c’en est une autre.

²⁹har ek apne se poochhe - main kismen hoon?

³⁰Chacun de vous devrait se demander dans quelle catégorie il se situe.

³⁰samay ki paristhitiyon ke pramaan, sva ki unnati ke pramaan, teevra gati ki seva ke pramaan, baapdaada ke sneh ke return dene ke pramaan tapasya ati aavashyak hai।

³¹Etant donné les circonstances de l’époque présente, en fonction de votre progrès personnel, de la grande vitesse du service et considérant que vous devez donner à BapDada le retour de Son amour, la tapasya est essentielle.

³¹pyaar karna ati sahaj hai aur sab karte hain - yeh bhi baap jaante hain lekin return swaroop mein baapdaada samaan banna hai।

³²C’est facile d’avoir de l’amour et tous en ont; BapDada le sait aussi. ³³Cependant, en retour pour cela, BapDada souhaite vous voir devenir égaux à BapDada.

³²is samay baapdaada yeh dekhne chaahte hain।

³⁴C’est ce que BapDada veut voir maintenant.

³³ismen koi mein koi nikalta hai।

³⁵Il n’y en a que très peu sur un petit nombre.

³⁴chaahna sabhi ki hai lekin chaahne vaale aur karne vaale - ismen sankhya ka antar hai kyonki tapasya ka sada aur sahaj foundation hai - behad ka vairaagya।

³⁶Tous en ont le désir, mais il y a une différence entre le nombre de ceux qui ont ce désir et le nombre de ceux qui le concrétisent. ³⁷La fondation facile et constante de la tapasya est le désintérêt illimité.

³⁵behad ka vairaagya arthaat chaaron or ke kinaare chhod dena kyonki kinaare ko sahaara bana diya hai।

³⁸Avoir un désintérêt illimité veut dire quitter la rive, quitter les supports de toutes les directions. ³⁹Pourquoi? ⁴⁰Parce que vous avez fait de la rive votre soutien, votre support.

³⁶samay pramaan pyaare bane aur samay pramaan shreemat par nimitta bani hui aatmaon ke ishaare pramaan second mein buddhi pyaare se phir nyaari ban jaaye, woh nahin hoti।

⁴¹S’emplir d’amour en fonction du moment et ensuite, suivant shrimat et des signaux reçus des âmes instruments, passer du niveau empli d’amour au niveau d’intellect détaché en une seconde; ce n’est pas ce que vous faites.

³⁷jitna jaldi pyaare bante ho, utne nyaare nahin bante ho।

⁴²Vous ne vous détachez pas aussi rapidement que vous vous emplissez d’amour.

³⁸pyaare banne mein hoshiyaar hain, nyaare banne mein sochte hain, himmat chaahiye।

⁴³Vous êtes doués pour vous emplir d’amour, mais en ce qui concerne le détachement, vous devez y réfléchir à deux fois et vous vous dites que cela demande du courage.

³⁹nyaara banna hi kinaara chhodna hai aur kinaara chhodna hi behad ki vairaagya vritti hai।

⁴⁴Se détacher veut dire quitter le support et quitter le support signifie adopter une attitude de désintérêt illimité.

⁴⁰kinaaron ko sahaara banaae pakadna aata hai lekin chhodne mein kya karte ho?

⁴⁵Vous savez comment faire de la rive votre support et vous y accrocher, mais que faites-vous lorsque vous la quittez?

⁴¹lamba question mark laga dete ho।

⁴⁶Vous créez un grand point d’interrogation.

⁴²seva ka incharge banna bahut achha aata hai lekin incharge ke saath-saath svayan ki aur auron ki battery charge karne mein mushkil lagta hai isliye vartamaan samay tapasya dvaara vairaagya vritti ki ati aavashyakta hai।

⁴⁷Vous savez très bien comment prendre la responsabilité du service, mais vous trouvez difficile de recharger votre batterie et celle des autres. ⁴⁸C’est pourquoi il est tout à fait essentiel à l’heure actuelle d’adopter une attitude de désintérêt illimité par le biais de la tapasya.

⁴³tapasya ki saphalta ka vishesh aadhaar va sahaj saadhan hai - ek shabd ka paath pakka karo।

⁴⁹La fondation spéciale du succès de la tapasya et le moyen facile d’y accéder est de raffermir la leçon de «Un» (ek).

⁴⁴do-teen likhna mushkil hota hai। ⁴⁵ek likhna bahut sahaj hai।

⁵⁰Les chiffres 2 et 3 sont plus difficiles à écrire, mais c’est facile de faire un «1».

⁴⁶tapasya arthaat ek ka banna।

⁵¹Tapasya signifie appartenir à Un.

⁴⁷jisko baapdaada eknaami kehte hain।

⁵²C’est ce que BapDada appelle appartenir à l’Unique (Eknami).

⁴⁸tapasya arthaat man-buddhi ko ekaagra karna, tapasya arthaat ekaanta-priy rehna, tapasya arthaat sthiti ko ekras rakhna, tapasya arthaat sarva praapta khajaanon ko vyartha se bachaana arthaat economy se chalna।

⁵³Tapasya veut dire stabiliser (ekagra) l’esprit et l’intellect. ⁵⁴Tapasya veut dire aimer être dans la solitude (ekant). ⁵⁵Tapasya veut dire maintenir un niveau stable (ek ras). ⁵⁶Tapasya veut dire se préserver de tout gaspillage par rapport à tous les trésors acquis, autrement dit faire montre d’économie.

⁴⁹to ek ka paath pakka hua na - ek ka paath mushkil hai va sahaj hai?

⁵⁷Ainsi, la leçon de «Un» est bien ferme à présent, n’est-ce pas? ⁵⁸Cette leçon est-elle facile ou difficile?

⁵⁰hai to sahaj, lekin - aisi bhaasha to nahin bolenge na।

⁵⁹C’est facile, mais… ⁶⁰Vous n’emploierez pas un tel langage, n’est-ce pas?

⁵¹bahut-bahut bhaagyavaan ho। ⁵²anek prakaar ki mehnat se chhoot gaye।

⁶¹Vous êtes très, très fortunés d’avoir été libérés de nombreuses sortes de labeur.

⁵³duniya vaalon ko samay karaayega aur samay par majboori se karenge। ⁵⁴bachchon ko baap samay ke pahle taiyaar karte hain aur baap ki mohabbat se karte ho।

⁶²Le temps rendra les gens du monde prêts et ils seront prêts de force, le moment venu, alors que le Père est en train de vous préparer, les enfants, à l’avance et vous vous préparez par amour pour Lui.

⁵⁵agar mohabbat se nahin kiya va thoda kiya to kya hoga?

⁶³Si vous ne le faites pas par amour, ou si vous ne le faites qu’un peu, qu’arrivera-t-il?

⁵⁶majboori se karna hi padega।

⁶⁴Vous devrez le faire ensuite, contraints et forcés.

⁵⁷behad ka vairaagya dhaaran karna hi hoga lekin majboori se karne ka phal nahin milta।

⁶⁵Vous devrez de toute façon inévitablement avoir un désintérêt illimité. ⁶⁶Cependant, la contrainte ne fait gagner aucun fruit.

⁵⁸mohabbat ka pratyakshaphal bhavishya phal banta hai aur majboori vaalon ko kahaan se cross karna padega!

⁶⁷Le fruit instantané de l’amour s’accumule aussi, tout comme le fruit futur. ⁶⁸Que doivent traverser ceux qui le font par contrainte?

⁵⁹cross karna bhi cross mein chadhne ke samaan hai।

⁶⁹Devoir traverser quelque chose, c’est comme être crucifié.

⁶⁰to kya pasanda hai?

⁷⁰Que préférez-vous?

⁶¹mohabbat se karenge।

⁷¹Vous le ferez par amour.

⁶²baapdaada kabhi kinaaron ki list sunaayenge।

⁷²BapDada vous parlera une autre fois de la liste des supports.

⁶³aise to jaanne mein hoshiyaar ho। ⁶⁴revise karaayenge kyonki baapdaada to bachchon ki har roz ki dincharya jab chaahe tab dekh sakte hain।

⁷³Vous êtes habiles et les connaissez, de toute façon, mais Baba vous les fera réviser parce qu’Il peut voir l’emploi du temps des enfants dès qu’Il le souhaite.

⁶⁵ek ek ke dekhne ka saara din dhandha nahin karte।

⁷⁴Il ne passe pas Son temps à observer l’emploi du temps de chacun pendant toute la journée.

⁶⁶saakaar brahma baap ko dekha unki nazar svatah hi kahaan padti thi।

⁷⁵Vous avez vu le père corporel Brahma; sur quoi son regard se posait-il automatiquement?

⁶⁷chaahe aapka patra ho, chaahe potaamel ho, chaahe koi chaal-chalan ho, chaahe koi aath page ka patra ho lekin baap ki nazar kahaan padti?

⁷⁶Que ce fût une lettre ou un bilan personnel, ou encore qu’il fût question du comportement de quelqu’un, même lorsqu’il était question d’une lettre de 8 pages, sur quoi son regard tombait-il?

⁶⁸jahaan direction dena hoga, jahaan aavashyakta hogi।

⁷⁷Sur la directive qu’il était nécessaire de donner.

⁶⁹baapdaada dekhte bhi sab hain, lekin nahin bhi dekhte hain।

⁷⁸BapDada observe tout, mais Il ne voit pas.

⁷⁰jaante bhi hain, nahin bhi jaante।

⁷⁹Il reconnaît tout, mais Il ne sait pas.

⁷¹jo aavashyak nahin - woh na dekhte hain, na jaante hain।

⁸⁰Il ne voit ni ne connaît ce qui n’est pas nécessaire.

⁷²khel to bahut achhe dekhte hain, woh phir kabhi sunaayenge।

⁸¹Il observe de très bons jeux. ⁸²Baba vous en parlera à un autre moment.

⁷³achha।

⁸³Achcha.

⁷⁴tapasya karna, behad ki vairaagya vritti mein rehna sahaj hai na।

⁸⁴C’est facile de faire de la tapasya et de maintenir une attitude de désintérêt illimité, n’est-ce pas?

⁷⁵kinaaron ko chhodna mushkil hai?

⁸⁵Est-ce difficile de quitter la rive?

⁷⁶lekin banna bhi aapko hi hai।

⁸⁶Pourtant, vous aspirez à devenir quelque chose.

⁷⁷kalpa-kalpa ki praapti ke adhikaari bane ho aur avashya banenge।

⁸⁷Vous avez obtenu le droit aux acquisitions à chaque cycle et donc, vous le deviendrez assurément.

⁷⁸achha।

⁸⁸Achcha.

⁷⁹is varsha kalpa pahle vaale anek kalpon ke puraane aur is kalpa ke naye bachchon ko chance mila hai।

⁸⁹Cette année, les enfants du cycle dernier, qui sont vieux de nombreux cycles et nouveaux dans ce cycle, ont reçu une chance.

⁸⁰to chance milne ki khushi hai na?

⁹⁰Vous êtes heureux d’avoir reçu une chance, n’est-ce pas?

⁸¹majority naye hain, teachers puraani hain।

⁹¹La majorité sont des nouveaux et les professeurs sont anciens.

⁸²to teacher kya karengi?

⁹²Que feront les professeurs?

⁸³vairaagya vritti dhaaran karengi na?

⁹³Vous adopterez une attitude de désintérêt, n’est-ce pas?

⁸⁴kinaara chhodengi? ⁸⁵ki us samay kahengi ki karne to chaahte hain lekin kaise karen?

⁹⁴Quitterez-vous la rive ou direz-vous, le moment venu, que c’est bien ce que vous souhaitez mais que vous ne savez pas comment faire?

⁸⁶karke dikhlaane vaale ho ki sunaane vaale ho?

⁹⁵Parlez-vous ainsi ou êtes-vous ceux qui montrent aux autres comment faire en le faisant vous-mêmes?

⁸⁷jo bhi chaaron or ke bachche aaye hue hain sab bachchon ko baapdaada saakaar roop mein dekhne se harshit ho rahe hain।

⁹⁶Baba est content de voir tous les enfants qui sont venus de partout dans la forme corporelle. ⁹⁷Vous avez gardé courage et vous recevrez toujours l’aide du Père de toute façon.

⁸⁸himmat rakhi hai aur madad baap ki sada hai hi, isliye sadaiv himmat se madad ke adhikaar ko anubhav karte sahaj udte chalo।

⁹⁸Par conséquent, avec courage, continuez constamment à faire l’expérience du droit de recevoir l’aide du Père et continuez à voler avec facilité.

⁸⁹baap madad dete hain lekin lene vaale leve।

⁹⁹Le Père donne Son aide, mais ceux qui la veulent doivent la prendre.

⁹⁰daata deta hai lekin lene vaale yatha shakti ban jaate hain।

¹⁰⁰Le Donneur donne, mais ceux qui prennent le font en fonction de leur capacité.

⁹¹to yatha shakti nahin banna। ⁹²sada sarvashaktivaan banna।

¹⁰¹Vous ne devez donc pas devenir ceux qui sont limités à leur propre capacité, mais ceux qui sont constamment emplis de pouvoir.

⁹³to peechhe aane vaale bhi aage number le lenge। ⁹⁴samjha।

¹⁰²Ainsi, ceux qui viennent tard prendront un rang devant.

⁹⁵sarvashaktiyon ke adhikaar ko poora praapta karo।

¹⁰³Comprenez-vous? ¹⁰⁴Prenez tous vos droits à tous les pouvoirs.

⁹⁶achha।

¹⁰⁵Achcha.

⁹⁷chaaron or ke sarvasnehi aatmaaen, sada baap ke pyaar ka return dene vaale, ananya aatmaaen, sada tapasvi moorta sthiti mein sthit rahne vaale, baap ki sameep aatmaaen, sada baap ke samaan banne ke lakshya ko lakshan roop mein laane vaale, aise desh-videsh ke sarva bachchon ko dilaaraam baap ki dil va jaan, sik va prem se yaadapyaar aur namaste।

¹⁰⁶A toutes les âmes emplies d’amour de partout; aux âmes spéciales qui donnent toujours au Père le retour de Son amour; à ceux qui restent constamment stables dans le niveau d’image de tapasya; aux âmes qui sont proches du Père; à ceux qui mettent constamment en pratique les caractéristiques de leur but qui est de devenir égaux au Père; à tous les enfants de ce pays et de l’étranger, du plus profond de Son cœur, Baba, Celui qui réconforte les cœurs, donne Son AMOUR, Son SOUVENIR et dit: «NAMASTE». ¹⁰⁷Avyakt BapDada rencontre les Dadis:

⁹⁸daadiyon se avyakt baapdaada ki mulaakaat - ashta shaktidhaari, ishta aur ashta ho na।

¹⁰⁸Vous qui avez les huit (asht) pouvoirs, vous êtes les déités (isht) tout particulièrement adorées et vous faites partie des huit, n’est-ce pas?

⁹⁹ashta ki nishaani kya hai, jaante ho?

¹⁰⁹Connaissez-vous les caractéristiques de ceux qui font partie des huit?

¹⁰⁰har karma mein samay pramaan, paristhiti pramaan, har shakti karma mein laane vaale।

¹¹⁰Ils utilisent chaque pouvoir dans chaque action, en fonction du moment et de la situation.

¹⁰¹ashta shaktiyaan ishta bhi bana deti hain aur ashta bhi bana deti hain।

¹¹¹Les huit pouvoirs font de vous des déités spécialement aimées et vous font appartenir aux huit.

¹⁰²ashta shakti dhaari ho isliye aath bhujaayen dikhaate hain।

¹¹²Vous possédez les huit pouvoirs et c’est pourquoi les déesses sont représentées avec huit bras.

¹⁰³vishesh aath shaktiyaan hain।

¹¹³Elles ont huit pouvoirs spéciaux.

¹⁰⁴vaise hain to bahut, lekin aath mein majority aa jaati hai।

¹¹⁴En fait, il y a beaucoup de pouvoirs, mais les huit en englobent la majorité.

¹⁰⁵vishesh shaktiyon ko samay par kaarya mein laana hai।

¹¹⁵Les huit pouvoirs spéciaux doivent être utilisés au bon moment.

¹⁰⁶jaisa samay, jaisi paristhiti vaisi sthiti ho, isko kehte hain ashta va ishta।

¹¹⁶Votre niveau devrait correspondre au moment et à la situation. ¹¹⁷C’est ce qu’on appelle faire partie des huit et être une déité spécialement aimée.

¹⁰⁷to aisa group taiyaar hai na?

¹¹⁸Ainsi, un tel groupe est prêt, n’est-ce pas?

¹⁰⁸videsh mein kitne taiyaar hain?

¹¹⁹Combien sont prêts à l’étranger?

¹⁰⁹ashta mein aane vaale hain na?

¹²⁰Vous aussi allez faire parti des huit, n’est-ce pas?

¹¹⁰achha।

¹²¹Achcha.

¹¹¹(savere brahm muhoorta ke samay santari daadi ne shareer chhoda - 13-12-90)

¹²²(Santri Dadi a quitté le corps le matin même, à l’amrit vela (13.12.1990):

¹¹²achha hai, jaana to sabko hi hai।

¹²³C’est bien. ¹²⁴Tous doivent assurément partir.

¹¹³ever ready ho ya yaad aayega - mera centre, abhi jigyaasuon ka kya hoga?

¹²⁵Etes-vous toujours prêts ou vous rappellerez-vous: «Mon centre; que va-t-il advenir des étudiants?».

¹¹⁴mera-mera to yaad nahin aayega na?

¹²⁶Vous ne penserez pas: «Mon, ma, mes…», n’est-ce pas?

¹¹⁵jaana to sabko hai lekin har ek ke hisaab apne-apne hain।

¹²⁷Tous doivent partir, mais chacun a ses propres comptes.

¹¹⁶hisaab-kitaab chuktu karne ke bina koi ja nahin sakta, isliye sabne khushi se chhutti di।

¹²⁸Personne ne peut partir sans régler ses comptes. ¹²⁹C’est pourquoi vous lui avez tous fait vos adieux avec bonheur.

¹¹⁷sabko achha laga na।

¹³⁰Vous avez tous aimé cela, n’est-ce pas?

¹¹⁸aisa jaana achha hai na।

¹³¹C’est bien de partir ainsi.

¹¹⁹to aap bhi ever ready ho jaana।

¹³²Vous devez donc vous tenir toujours prêts.

¹²⁰achha।

¹³³Achcha.

¹²¹party se avyakt baapdaada ki mulaakaat

¹³⁴BapDada rencontre des groupes: ¹³⁵Delhi et le Pendjab sont des lieux originels de service.

¹²²1. dilli aur panjaab donon hi seva ke aadi sthaan hain।

¹³⁶Les lieux de l’établissement (du début) sont toujours considérés avec importance.

¹²³sthaapna ke sthaan sada hi mahatvapoorvak dekhe jaate hain, gaaye jaate hain। ¹²⁴jaise seva mein aadi sthaan hai, vaise sthiti mein aadi ratna ho?

¹³⁷Ce sont les lieux de service originels et de la même façon, êtes-vous les joyaux originels dans votre niveau? ¹³⁸Outre le lieu, on loue également le niveau.

¹²⁵sthaan ke saath-saath sthiti ki bhi mahima hai na। ¹²⁶aadi ratna arthaat har shreemat ko jeevan mein laane ki aadi karne vaale। ¹²⁷sirf sunne-sunaane vaale nahin, karne vaale kyonki sunne-sunaane vaale to anek hain lekin karne vaale koton mein koi hain।

¹³⁹Les joyaux originels sont ceux qui mettent en premier chaque directive élevée en pratique dans leur vie; ils ne se contentent pas d’écouter ces directives et de les transmettre aux autres, mais ils les appliquent eux-mêmes parce que nombreux sont ceux qui ne font que les écouter et en parler, mais seule une poignée sur des millions et des millions les traduisent en action.

¹²⁸to yeh nasha rehta hai ki ham koto mein koi hain?

¹⁴⁰Ainsi, avez-vous l’ivresse de n’être qu’une poignée sur des millions et des millions?

¹²⁹yeh roohaani nasha, maaya ke nashon se chhuda deta hai।

¹⁴¹Cette ivresse spirituelle vous libère de nombreuses sortes d’ivresse de Maya.

¹³⁰yeh roohaani nasha safety ka saadhan hai।

¹⁴²Cette ivresse spirituelle est un moyen de sécurité.

¹³¹koi bhi maaya ka nasha - pahanne ka, khaane ka, dekhne ka apni taraph aakarshit nahin kar sakta।

¹⁴³Toutes les tentations de Maya – porter de beaux vêtements, de manger ou de voir quelque chose – ne peuvent alors vous influencer.

¹³²aise nashe mein rehte ho ya maaya thoda-thoda aakarshit karti hai?

¹⁴⁴Restez-vous dans une telle ivresse ou Maya vous attire-t-elle un petit peu? ¹⁴⁵Vous êtes maintenant devenus sensés, n’est-ce pas?

¹³³abhi samajhdaar ban gaye ho na।

¹⁴⁶A présent, vous comprenez également Maya.

¹³⁴maaya ki bhi samajh hai।

¹⁴⁷Qui est sensé n’est jamais dupe.

¹³⁵samajhdaar kabhi dhokha nahin khaate।

¹⁴⁸Si une personne sensée se laisse duper, que dira-t-on d’elle?

¹³⁶agar samajhdaar kabhi dhokha kha le to usko sabhi kya kahenge?

¹⁴⁹Qu’elle est sensée et pourtant, qu’elle s’est laissé abuser!

¹³⁷samajhdaar aur dhokha kha liya!

¹⁵⁰Etre abusé veut dire invoquer la peine.

¹³⁸dhokha khaana arthaat duhkh ka aahvaan karna।

¹⁵¹Vous êtes affligés lorsque vous êtes abusés, n’est-ce pas?

¹³⁹jab dhokha khaate ho to usse duhkh milta hai na।

¹⁵²Qui souhaite faire l’expérience de la peine?

¹⁴⁰to duhkh ko koi lena chaahta hai kya? ¹⁴¹isliye sada aadi ratna hain arthaat har shreemat ki aadi apne jeevan mein karne vaale।

¹⁵³C’est pourquoi vous êtes toujours les joyaux originels, autrement dit ceux qui mettent en premier toutes les directives élevées en pratique dans leur vie.

¹⁴²aise ho?

¹⁵⁴N’est-ce pas?

¹⁴³ya dekhte ho - pahle doosra kare, phir ham karenge?

¹⁵⁵Attendez-vous de voir si les autres les mettent en pratique avant de le faire vous-mêmes?

¹⁴⁴yeh nahin karte to ham kaise karenge!

¹⁵⁶«Ils ne le font pas, alors comment puis-je le faire?».

¹⁴⁵karne mein pahle main।

¹⁵⁷Dans ce domaine, pensez: «Moi d’abord».

¹⁴⁶doosra badle, phir main badloon… yeh bhi badle to main badloon... nahin, jo karega vo paayega, aur kitna paayenge?

¹⁵⁸Vous ne devriez pas vous dire: «Je changerai quand les autres changeront; je me transformerai si celui-ci se transforme». ¹⁵⁹Non. ¹⁶⁰Ceux qui font quelque chose en reçoivent la récompense.

¹⁴⁷ek ka padamguna।

¹⁶¹Et combien recevrez-vous?

¹⁴⁸to karne mein maja hai na।

¹⁶²Pour un, un retour multiplié par des millions et des millions.

¹⁴⁹ek karo aur padam paao।

¹⁶³Vous avez donc plaisir à agir ainsi, n’est-ce pas?

¹⁵⁰ismen to praapti hi praapti hai, isliye practical shreemat ko laane mein pahle main।

¹⁶⁴Agissez une fois et recevez un retour multiplié par des millions et des millions. ¹⁶⁵Il n’y a là qu’un gain et rien qu’un gain.

¹⁵¹maaya ke vash hone mein pahle main nahin, lekin is purushaartha mein pahle main - tabhi saphalta har kadam mein anubhav karenge। ¹⁵²saphalta hui padi hai।

¹⁶⁶Par conséquent, venez en premier, «Moi d’abord», pour appliquer shrimat de façon pratique. ¹⁶⁷Ne soyez pas “Moi, d’abord” pour être influencés par Maya mais “Moi, d’abord” dans cet effort car seulement alors ferez-vous l’expérience du succès à chaque pas.

¹⁵³sirf thoda sa raasta badli kar dete ho, badli karne se manzil door ho jaati hai, samay lagta hai।

¹⁶⁸Le succès est garanti. ¹⁶⁹Seulement votre chemin dévie parfois un petit peu et ainsi, votre destination s’éloigne et cela vous prend du temps.

¹⁵⁴agar koi wrong raaste par chala jaayega to manzil door ho jaayegi na।

¹⁷⁰Si quelqu’un emprunte un mauvais itinéraire, il reste éloigné de sa destination, n’est-ce pas?

¹⁵⁵to aise nahin karna।

¹⁷¹Alors, n’agissez pas ainsi.

¹⁵⁶manzil saamne khadi hai, saphalta hui padi hai।

¹⁷²Votre destination est droit devant vous et le succès est garanti.

¹⁵⁷jab kabhi mehnat karni padti hai to mohabbat ka palda halka hota hai।

¹⁷³Si vous devez travailler dur, sur la balance, le plateau de l’amour s’allège un peu.

¹⁵⁸agar mohabbat ho to mehnat kabhi nahin kar sakte kyonki baap anek bhujaaon sahit aapki madad karega।

¹⁷⁴Avec l’amour, vous n’aurez jamais à travailler dur parce que le Père vous aidera avec Ses nombreux bras.

¹⁵⁹vo apni bhujaaon se second mein kaarya saphal kar dega।

¹⁷⁵Grâce à Lui, grâce à Ses bras, votre entreprise sera couronnée de succès en une seconde.

¹⁶⁰purushaartha mein sada udte rahenge।

¹⁷⁶Vous ne cesserez alors de voler dans vos efforts.

¹⁶¹panjaab vaale udte ho ya darte ho?

¹⁷⁷Ceux du Pendjab, volez-vous ou avez-vous peur?

¹⁶²pakke anubhvi ho gaye ho?

¹⁷⁸Etes-vous devenus très expérimentés?

¹⁶³koi darne vaale ho?

¹⁷⁹Aucun de vous n’aura peur?

¹⁶⁴kya hoga, kaise hoga..!

¹⁸⁰«Que va-t-il se passer? ¹⁸¹Comment cela va-t-il se passer?».

¹⁶⁵nahin।

¹⁸²Non.

¹⁶⁶unhon ko bhi shanti ka daan dene vaale ho। ¹⁶⁷koi bhi aaye shanti lekar jaaye, khaali haath nahin jaaye।

¹⁸³Vous faites aux autres le don de la paix. ¹⁸⁴Tous ceux qui viennent à vous devraient repartir en paix; ils ne devraient pas repartir les mains vides.

¹⁶⁸chaahe gyaan nahin do lekin shanti ke vibration bhi shant kar dete hain।

¹⁸⁵Même si vous ne leur donnez pas la connaissance, les vibrations de paix les rendront paisibles.

¹⁶⁹achha।

¹⁸⁶Achcha.

¹⁷⁰2- chaaron taraph se aai hui shreshtha aatmaaen sabhi brahman ho, na ki raajasthaani, na mahaaraashtreey, na madhya pradesh... sab ek ho।

¹⁸⁷ * Toutes les âmes élevées qui sont venues de partout sont des brahmines; vous n’êtes pas du Rajasthan, du Maharashtra ou du Madhya Pradesh, etc.

¹⁷¹is samay sabhi madhuban nivaasi ho।

¹⁸⁸Vous ne faites tous qu’un.

¹⁷²braahmanon ka original sthaan madhuban hai।

¹⁸⁹En ce moment, vous êtes tous les résidents de Madhuban.

¹⁷³seva ke liye bhinna-bhinna area mein gaye hue ho।

¹⁹⁰La résidence originelle des Brahmines est Madhuban.

¹⁷⁴yadi ek hi sthaan par baith jaao to chaaron or ki seva kaise hogi? ¹⁷⁵isliye seva arth bhinna-bhinna sthaanon par gaye ho।

¹⁹¹Vous êtes allés dans différentes régions pour le service. ¹⁹²Si vous ne restiez qu’en un seul droit, comment tous les autres lieux, partout, pourraient-ils être servis?

¹⁷⁶chaahe laukik mein businessmen ho ya government servant ho, ya phaiktari mein kaam karne vaale ho.... lekin original occupation eeshvareey sevaadhaari ho।

¹⁹³C’est pourquoi vous êtes partis dans différents lieux pour le service. ¹⁹⁴Que vous soyez des hommes d’affaires, des fonctionnaires, ou que vous travailliez dans une usine, votre activité originelle est de servir.

¹⁷⁷maataaen bhi ghar mein rehte eeshvareey seva par hain।

¹⁹⁵Les mères aussi sont en service divin tout en vivant dans leur foyer.

¹⁷⁸gyaan chaahe koi sune ya na sune, shubh-bhaavna, shubh-kaamna ke vibration se bhi badalte hain।

¹⁹⁶Que les autres écoutent la connaissance ou non, ils peuvent être transformés par les vibrations des bons souhaits et des sentiments purs.

¹⁷⁹sirf vaani ki seva hi seva nahin hai, shubh-bhaavna rakhna bhi seva hai।

¹⁹⁷Le service par les mots n’est pas le seul service; avoir des bons souhaits est également du service.

¹⁸⁰to donon hi sevaaen karna aati hain na?

¹⁹⁸Vous savez donc faire les deux sortes de service, n’est-ce pas?

¹⁸¹koi aapko gaali bhi de to bhi aap shubh-bhaavna, shubh-kaamna nahin chhodo।

¹⁹⁹Même si quelqu’un vous insulte, vous ne devez pas cesser d’avoir des bons souhaits et des sentiments purs.

¹⁸²braahmanon ka kaam hai - kuchh na kuchh dena।

²⁰⁰Le devoir des brahmines est de toujours donner une chose ou une autre.

¹⁸³to yeh shubh-bhaavna, shubh-kaamna rakhna bhi shiksha dena hai।

²⁰¹Avoir des bons souhaits et des sentiments purs, c’est aussi enseigner.

¹⁸⁴sabhi vaani se nahin badalte hain।

²⁰²Tous ne se transformeront pas par vos paroles.

¹⁸⁵kaisa bhi ho lekin kuchh na kuchh anchali zaroor do। ¹⁸⁶chaahe pakka raavan hi kyon na ho।

²⁰³Peu importe comment est l’autre, donnez-lui une poignée de quelque chose, même si c’est un vrai démon.

¹⁸⁷kai maataaen kehti hai na - hamaare sambandhi pakke raavan hain, badalne vaale nahin hain, aisi aatmaon ko bhi apne khajaane se, shubh-bhaavna, shubh-kaamna ki anchali zaroor do।

²⁰⁴Certaines mères disent: «Nos proches sont de vrais Ravan; ils ne changeront jamais». ²⁰⁵Donnez à de telles âmes aussi une poignée de vos trésors prise sur votre stock ainsi que des bons souhaits et des sentiments purs.

¹⁸⁸koi gaali deta hai to bhi unke mukh se kya nikalta hai?

²⁰⁶Quand les gens vous insultent, que disent-ils? ²⁰⁷«Ces Brahma Kumaris…, etc.».

¹⁸⁹yeh brahma kumaariyaan hain... to brahma baap ko to yaad karte hain, chaahe gaali bhi dete lekin brahma to kehte hain।

²⁰⁸Au moins, ils se souviennent du Père Brahma! ²⁰⁹Même quand ils vous insultent, ils se souviennent de Brahma. ²¹⁰Au moins, ils mentionnent le nom du père.

¹⁹⁰phir bhi baap ka naam to lete hain na। ¹⁹¹chaahe jaane va na jaane, aap phir bhi unko anchali do।

²¹¹Qu’ils le connaissent ou pas, vous leur donnerez au moins une poignée de quelque chose.

¹⁹²aisi anchali dete ho ya jo nahin sunta hai usko chhod dete ho?

²¹²Donnez-vous une poignée à de telles âmes ou laissez-vous de côté ceux qui n’écoutent pas?

¹⁹³chhodna nahin, nahin to peechhe aapke kaan pakdenge, ulhana denge - ham to besmajh the, aapne kyon nahin diya।

²¹³Vous ne devez pas les abandonner parce que sinon, plus tard, ils vous tireront les oreilles et se plaindront: «Nous étions insensés; pourquoi ne nous avez-vous rien donné?».

¹⁹⁴to kaan pakdenge na।

²¹⁴Ils vous tireront les oreilles, n’est-ce pas?

¹⁹⁵aap dete jaao, koi le ya na le।

²¹⁵Qu’ils prennent ou non, vous devez continuer à donner.

¹⁹⁶baapdaada roz itna khajaana bachchon ko dete hain।

²¹⁶Chaque jour, BapDada vous donne tant de trésors, les enfants.

¹⁹⁷koi poora lete hain, koi yatha shakti lete hain।

²¹⁷Certains les prennent tous et les autres seulement en fonction de leurs capacités.

¹⁹⁸phir baapdaada kabhi kehte hain - main nahin doonga?

²¹⁸BapDada a-t-Il jamais dit: «Pourquoi ne prenez-vous pas? ²¹⁹J’arrête de donner!»?

¹⁹⁹kyon nahin lete ho?

²²⁰Le devoir des brahmines est de donner.

²⁰⁰to braahmanon ka kartavya hai dena।

²²¹Vous êtes les enfants du Donneur, non?

²⁰¹daata ke bachche ho na। ²⁰²vo achha kahe, phir aap do to yeh levta hue।

²²²OK, si vous leur donnez quelque chose quand ils le demandent, cela fait d’eux ceux qui prennent.

²⁰³levta kabhi daata ke bachche ho nahin sakte, devta nahin ban sakte।

²²³Ceux qui prennent ne peuvent jamais être les enfants du Donneur; ils ne peuvent jamais devenir des déités.

²⁰⁴aap devta banne vaale ho na?

²²⁴Vous allez devenir des déités, n’est-ce pas?

²⁰⁵devtaai chola taiyaar hai na? ²⁰⁶ya abhi silaai ho raha hai, dhulaai ho raha hai ya sirf pres rah gai hai?

²²⁵Votre costume de déité est-il prêt ou êtes-vous en train de le coudre ou de le laver, ou ne reste-t-il qu’à le repasser?

²⁰⁷devtaai chola saamne dikhaai dena chaahiye।

²²⁶Vous devriez voir face à vous votre costume de déité.

²⁰⁸aaj pharishta, kal devta।

²²⁷Aujourd’hui un ange et demain une déité.

²⁰⁹kitni baar devta bane ho?

²²⁸Combien de fois êtes-vous devenus des déités?

²¹⁰to sadaiv apne ko daata ke bachche aur devta banne vaale hain - yahi yaad rakho।

²²⁹Alors rappelez-vous toujours; vous êtes les enfants du Donneur et vous allez devenir des déités.

²¹¹daata ke bachche lekar nahin dete।

²³⁰Les enfants du Donneur ne commencent pas par prendre avant de donner.

²¹²maan mile, regard de to doon - aisa nahin।

²³¹«On devrait me montrer du respect; je ne donnerai du respect que si j’en reçois en premier».

²¹³sada daata ke bachche dene vaale। ²¹⁴aisa nasha sada rehta hai na।

²³²Il ne devrait pas en être ainsi. ²³³Vous êtes toujours les enfants du Donneur, ceux qui donnent toujours.

²¹⁵ya kabhi kam hota hai, kabhi jyaada?

²³⁴Vous avez toujours une telle ivresse, n’est-ce pas?

²¹⁶abhi maaya ko vidaai nahin di hai?

²³⁵Votre ivresse fluctue-t-elle? ²³⁶N’avez-vous pas encore fait vos adieux à Maya?

²¹⁷dheere-dheere nahin dena - itna samay nahin hai।

²³⁷Ne lui dites pas adieu lentement; vous n’avez pas tellement de temps!

²¹⁸ek to aaye deri se ho aur phir dheere dheere purushaartha karenge to pahunch nahin sakenge।

²³⁸Pour commencer, vous êtes venus tard, et ensuite, si vous faites des efforts lents, vous ne parviendrez pas à destination.

²¹⁹nishchay hua, nasha chadha aur udo। ²²⁰abhi udti kala ka samay hai।

²³⁹Vous avez eu la foi, vous vous êtes emplis d’ivresse et vous vous êtes mis à voler.

²²¹udna fast hota hai na।

²⁴⁰C’est maintenant l’heure du niveau volant.

²²²aap lucky ho - udne ke time par aaye ho।

²⁴¹En volant, on avance vite, n’est-ce pas?

²²³to sadaiv apne ko aisa hi anubhav karo ki ham bahut bade bhaagyavaan hain।

²⁴²Vous êtes chanceux d’être arrivés à l’époque du niveau volant. ²⁴³Ainsi, faites toujours l’expérience d’être très fortunés.

²²⁴aisa bhaagya phir saare kalpa mein nahin mil sakta।

²⁴⁴Vous ne pouvez recevoir une telle fortune de tout le cycle.

²²⁵to daata ke bachche bano, lene ka sankalp bhi na ho।

²⁴⁵Devenez donc les enfants du Donneur; ne pensez même pas à prendre.

²²⁶paise de, kapda de, khaana de।

²⁴⁶«Donnez-moi de l’argent, des vêtements, de la nourriture..».

²²⁷daata ke bachche ko sab svatah hi praapta hota hai।

²⁴⁷Les enfants du Donneur reçoivent tout automatiquement.

²²⁸maangane vaalon ko nahin milta hai।

²⁴⁸Ceux qui demandent quelque chose ne le reçoivent pas.

²²⁹daata bano to aapehi milta rahega।

²⁴⁹Devenez des donneurs et vous continuerez à tout recevoir automatiquement.

²³⁰achha!

²⁵⁰Achcha.

²³¹vardaan:- yathaartha yaad dvaara sarva shakti sampanna banne vaale sada shastradhaari, karmayogi bhav

²⁵¹Bénédiction: Puissiez-vous avoir un souvenir précis et devenir des karma-yogis emplis de tous les pouvoirs et toujours garder vos armes avec vous.

²³²yathaartha yaad ka arth hai sarva shaktiyon se sada sampanna rehna।

²⁵² Avoir un souvenir précis veut dire rester constamment empli de tous les pouvoirs.

²³³paristhiti roopi dushman aaye aur shastra kaam mein nahin aaye to shastradhaari nahin kaha jaayega।

²⁵³Lorsqu’une situation survient face à vous telle une ennemie, et que vous n’utilisez pas vos armes, on ne dira pas alors que vous en possédez.

²³⁴har karma mein yaad ho tab saphalta hogi।

²⁵⁴Si toutes vos actions sont emplies de souvenir, vous obtiendrez le succès.

²³⁵jaise karma ke bina ek second bhi nahin rah sakte, vaise koi bhi karma yog ke bina nahin kar sakte, isliye karma-yogi, shastradhaari bano aur samay par sarva shaktiyon ko order pramaan use karo - tab kahenge yathaartha yogi।

²⁵⁵De même que vous ne pouvez pas rester sans rien faire, ne serait-ce qu’un seconde, vous ne pouvez pas non plus accomplir d’action sans avoir du yoga. ²⁵⁶Ainsi, soyez des karma-yogis et ayez vos armes. ²⁵⁷Utilisez vos pouvoirs au moment approprié selon vos ordres et on dira que vous êtes des yogis précis.

²³⁶slogan:- jinke sankalp aur karma mahaan hain vahi master sarvashaktimaan hain।

²⁵⁸Devise: Ceux dont les pensées et les actions sont élevées sont des maîtres ayant l’autorité de tous les pouvoirs.

²⁵⁹*** Om Shanti ***