Murli du jour du dimanche 15 mai 2022

⁰15-05-22 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 18-01-91 madhuban

⁰ 15/05/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/01/91

¹Viśhva kalyāṇkārī bannē kē liē sarv smr̥itiyō̃ sē sampann ban sarv kō sahyōg dō

¹Afin d’être des bienfaiteurs du monde, devenez complets en étant pleinement conscients et coopérez avec tous.

²Āj samarth bāp apnē smr̥iti svarūp bachchō̃ kō dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père tout-puissant est content de voir Ses enfants qui sont les incarnations du souvenir.

³Viśhva kē|K dēśh ēvã vidēśh kē|K sarv bachchē smr̥iti divas manā rahē haĩ .

³Les enfants du monde entier, de ce pays comme de l’étranger, célèbrent le jour du souvenir.

⁴Āj kā smr̥iti divas bachchō̃ kō apnē brāhmaṇ jīvan arthāt samarth jīvan kī|key smr̥iti dilātē haĩ kyōṅki brahmā bāp kī|key jīvan kahānī kē sāth brāhmaṇ bachchō̃ kī|key bhī jīvan kahānī hai .

⁴Ce jour du souvenir vous rappelle votre vie brahmine, les enfants, c’est-à-dire votre vie puissante, parce c’est là non seulement l’histoire du Père Brahma mais c’est aussi votre histoire, à vous, les enfants brahmines.

⁵Nirākār bāp nē sākār brahmā kē sāth brāhmaṇ rachē . ⁶Tab hī brāhmaṇō̃ dvārā avināśhī yagya kī|key rachnā huī .

⁵Le Père incorporel a créé les Brahmines par l’intermédiaire du père corporel Brahma, et ensuite seulement, le yagya impérissable a été créé avec l’aide des brahmines.

⁷Brahmā bāp āp brāhmaṇō̃ kē|K sāth-sāth sthāpanā kē nimitt banē , tō brahmā bāp kē sāth ādi brāhmaṇō̃ kī|key bhī jīvan kahānī hai .

⁶Le Père Brahma et les brahmines sont devenus les instruments pour l’établissement. ⁷Par conséquent, en plus de l’histoire de la vie du père Brahma, il y a l’histoire de la vie des adi brahmines (des premiers brahmines).

⁸Ādi dēv brahmā aur ādi brāhmaṇ dōnō̃ kā mahatva yagya sthāpanā mē̃ rahā .

⁸Les deux sont importants pour l’établissement du yagya: Adi Dev Brahma et les adi brahmines.

⁹Anādi bāp nē ādi dēv brahmā dvārā ādi brāhmaṇō̃ kī|key rachnā kī|key . ¹⁰Aur ādi brāhmaṇō̃ nē anēk brāhmaṇō̃ kī|key vr̥iddhi kī|key .

⁹Le Père incorporel a créé les adi brahmines grâce à Brahma et les adi brahmines ont ensuite apporté de l’expansion grâce à d’autres brahmines.

¹¹Yahī sthāpanā kī|key , brahmā bāp kī|key kahānī āj kē|K smr̥iti divas par varṇan kartē hō .

¹⁰C’est l’histoire de l’établissement du Père Brahma qui est racontée en ce jour de souvenir.

¹²Smr̥iti divas kahtē hō tō sirph brahmā bāp kō yād kiyā vā brahmā bāp dvārā jō bāp nē smr̥itiyā̃ dilāī haĩ vah sarv smr̥itiyā̃ smr̥iti mē̃ āī|eye|I  ?

¹¹Vous l’appelez le Jour du Souvenir; vous êtes-vous donc souvenus simplement du père Brahma ou bien aussi de tout ce que le Père vous a rappelé depuis le début jusqu’à maintenant?

¹³Ādi sē ab tak kyā-kyā aur kitnī smr̥itiyā̃ dilāī hai - yād hai  ?

¹²Combien d’aspects et lesquels vous ont été rappelés depuis le début jusqu’à présent? ¹³Vous en souvenez-vous?

¹⁴Amr̥itvēlē sē lēkar rāt tak bhī sarv smr̥itiyō̃ kō sāmnē lāō - ēk din mē̃ pūrī hō jāyēgī  !

¹⁴Si, depuis l’amrit vela jusqu’au soir, vous vous souveniez de ce qui vous a été rappelé, pourriez-vous en faire le tour en une seule journée?

¹⁵Lambī list hai nā  !

¹⁵La liste est longue, n’est-ce pas?

¹⁶Smr̥iti saptāh bhī manāō tō bhī vistār jyādā hai , kyōṅki sirph revise nahī̃ karnā hai lēkin realise kartē hō isliē kahtē hī hō smr̥iti svarūp .

¹⁶Même si vous célébriez une Semaine du Souvenir, il y aurait beaucoup de détails parce que vous ne devez pas vous contenter de les réviser, mais vous devez les réaliser.

¹⁷Svarūp arthāt her|har smr̥iti kī|key anubhūti .

¹⁷C’est pourquoi vous parlez d’«incarnations du souvenir».

¹⁸Āp smr̥iti svarūp bantē hō aur bhakta sirph simraṇ kartē haĩ . ¹⁹Tō kyā-kyā smr̥itiyā̃ anubhav kī haĩ - iskā vistār tō bahut baṛā hai .

¹⁸Etre une incarnation veut dire faire l’expérience de chaque niveau de conscience; vous devenez les incarnations de la conscience alors que les dévots ne font qu’en parler. ¹⁹De quelle conscience avez-vous donc fait l’expérience?

²⁰Jaisē bāp kā parichay kitnā baṛā hai lēkin āp lōg sār rūp mē̃ pāñch bātō̃ mē̃ parichay dētē hō . ²¹Aisē smr̥itiyō̃ kē|K vistār kō bhī 5 bātō̃ mē̃ bhī sār rūp mē̃ lāō ki ādi sē ab tak bāpdādā nē kitnē nām smr̥iti mē̃ dilāyē  !

²⁰Cela peut prendre beaucoup d’expansion. ²¹De même que présenter le Père est un sujet très vaste et vous en donnez pourtant l’essence en cinq aspects, de même, réduisez l’expansion de tout ce qui vous a été rappelé en essence, en cinq points: depuis le début jusqu’à aujourd’hui, BapDada vous a rappelé tant de titres.

²²Kitnē nām hōṅgē  !

²²Combien y en a-t-il?

²³Vistār hai nā .

²³La liste est très longue, n’est-ce pas?

²⁴Ēk-ēk nām kō smr̥iti mē̃ lāō aur svarūp ban anubhav karō , sirph repeat nahī̃ karnā .

²⁴Souvenez-vous de chaque titre (1), devenez-en les incarnations, faites-en l’expérience (2). ²⁵Vous ne devez pas seulement les répéter.

²⁵Smr̥iti svarūp bannē kā ānand ati nyārā aur pyārā hai .

²⁶La félicité qu’on a à devenir une incarnation de la conscience, ou du souvenir, est tellement unique et belle.

²⁶Jaisē bāp āp bachchō̃ kō nūrē ratna nām kī|key smr̥iti dilātē haĩ .

²⁷Les enfants, Baba vous rappelle ce titre de «lumière des yeux». ²⁸Vous êtes les lumières des yeux de BapDada!

²⁷Bāp kē|K nayanō̃ kē|K nūr .

²⁹Quelle est la spécialité des yeux?

²⁸Nūr kī|key kyā viśhēṣhtā hōtī hai , nūr kā kartavya kyā hōtā hai , nūr kī|key śhakti kyā hōtī haĩ  ?

³⁰Quel est leur travail? ³¹Quel est le pouvoir des yeux? ³²Faites l’expérience de tout cela, autrement dit, devenez les incarnations de cette conscience.

²⁹Aisī anubhūtiyā̃ karō arthāt smr̥iti svarūp banō .

³³Ainsi, continuez à faire l’expérience de la conscience de chaque titre. ³⁴Ceci n’est qu’un exemple.

³⁰Isī prakār har ēk nām kī|key smr̥iti anubhav kartē rahō .

³⁵De même, pensez à votre «forme élevée» (3); de combien de facettes pouvez-vous vous souvenir?

³¹Yah ēk dr̥iṣhṭānt rūp sunāyā .

³⁶Les brahmines, combien de formes avez-vous?

³²Aisē hī śhrēṣhṭh svarūp kī|key smr̥itiyā̃ kitnī haĩ  ?

³⁷Toute forme du Père est également la vôtre, les enfants brahmines.

³³Āp brāhmaṇō̃ kē|K kitnē rūp haĩ jō bāp kē|K rūp vah brāhmaṇō̃ kē|K rūp haĩ . ³⁴Un sabhī rūpō̃ kē|K smr̥iti kī|key anubhūti karō .

³⁸Faites l’expérience de la conscience de toutes ces formes. ³⁹Devenez les incarnations de toutes ces consciences: titres, formes, vertus; éternels, originels et présents.

³⁵Nām , rūp , guṇ - anādi , ādi aur ab , brāhmaṇ jīvan kē|K sarvguṇ smr̥iti svarūp banō .

⁴⁰Devenez des incarnations de la conscience de toutes les vertus de la vie brahmine.

³⁶Aisē hī kartavya . ³⁷Kitnē śhrēṣhṭh kartavya kē nimitt banē hō  !

⁴¹De même, réfléchissez à ce que vous faites (4); vous êtes devenus des instruments pour un travail tellement élevé!

³⁸Un kartavyō̃ kī|key smr̥iti emerge karō .

⁴²Faites ré-émerger la conscience de toutes ces tâches.

³⁹Pāñcavī bāt bāpdādā nē anādi-ādi dēśh kī|key smr̥iti dilāī .

⁴³Et le cinquième aspect que BapDada vous a rappelé est votre maison originelle et éternelle.

⁴⁰Dēśh kī|key smr̥iti sē vāpas ghar jānē kī|key samarthī ā gaī , apnē rājya mē̃ rājya adhikārī bannē kī|key himmat ā gaī aur vartamān saṅgamyugī brāhmaṇ saṅsār mē̃ khuśhiyō̃ kē|K jīvan jīnē kī|key kalā smr̥iti mē̃ ā gaī .

⁴⁴En restant conscients de votre maison, vous avez reçu le pouvoir d’y retourner, vous avez reçu le courage de devenir ceux qui ont droit au royaume, dans votre propre royaume et vous avez également pris conscience de l’art de vivre dans le bonheur dans le monde brahmine, à l’âge présent de la confluence.

⁴¹Jīnē kī|key kalā achchhī rīti ā gaī hai nā  ?

⁴⁵Maintenant, vous connaissez très bien l’art de vivre, n’est-ce pas?

⁴²Duniyā marnē kī|key kalā mē̃ tēj jā rahī hai aur āp brāhmaṇ sukhmay khuśhiyō̃ kē|K jīvan kī|key kalā mē̃ uṛ rahē hō .

⁴⁶Le monde progresse vite dans l’art de mourir et vous, les brahmines, vous volez dans une vie de bonheur emplie de joie.

⁴³Kitnā antar hai  !

⁴⁷Cela fait une telle différence!

⁴⁴Tō smr̥iti divas arthāt sarv smr̥itiyō̃ kē|K rūhānī naśhē kā anubhav karnā .

⁴⁸Le Jour du Souvenir veut dire faire l’expérience de l’ivresse spirituelle de toutes les diverses consciences.

⁴⁵Is smr̥iti divas par duniyā kē|K samān āp sabhī yah śhabda nahī̃ kahtē ki aisē hamārā brahmā bāp thā .

⁴⁹En ce Jour du Souvenir, vous ne prononcez pas les mêmes mots que les gens du monde. ⁵⁰Vous ne dites pas: «Notre Brahma Baba était ainsi; il a dit ceci, il a fait cela…».

⁴⁶Unhōnnē yah kahā thā , yah kiyā thā , duniyā vālē thā … thā . . . kartē haĩ aur duḥkh kī|key lahar phailātē haĩ lēkin āp brāhmaṇō̃ kī|key yah viśhēṣhtā hai - āp kahē̃gē ab bhī sāth hai .

⁵¹Les gens du monde parlent au passé et propagent des vagues de peine. ⁵²Votre spécialité en tant que brahmines, c’est que vous dites: «Même maintenant, il est avec nous». ⁵³Vous dites que vous faites l’expérience de sa compagnie.

⁴⁷Sāth kā anubhav kartē haĩ .

⁵⁴C’est votre spécialité.

⁴⁸Tō āp lōgō̃ mē̃ yah viśhēṣhtā hai .

⁵⁵Vous ne diriez pas que le Père Brahma est parti.

⁴⁹Āp aisē nahī̃ kahē̃gē ki brahmā bāp chalē gayē .

⁵⁶Il vous a promis de rester avec vous et de repartir avec vous.

⁵⁰Jō vāydā kiyā hai - sāth rahē̃gē , sāth chalē̃gē .

⁵⁷Si la première âme ne tenait pas sa promesse, qui alors le ferait?

⁵¹Agar ādi ātmā bhī vāydā nahī̃ nibhāyē tō kaun vāydā nibhāyēgā  ?

⁵⁸Seules la forme et la méthode de service ont changé.

⁵²Sirph rūp aur sēvā kī|key vidhi parivartan huī hai .

⁵⁹Votre but à tous est de devenir des anges puis des déités.

⁵³Āp sabhī kā lakṣhya hai - ' phariśhtā sō dēvtā .

⁶⁰Le Père Brahma est devenu un échantillon de la forme angélique.

⁵⁴' phariśhtā rūp kā sample brahmā bāp banā hai .

⁶¹Aujourd’hui encore, tous les enfants sont soutenus par Brahma.

⁵⁵Sarv bachchō̃ kī|key pālnā ab bhī brahmā dvārā hī hō rahī hai isliē brahmā kumār aur brahmā kumāriyā̃ kahlātē hō .

⁶²C’est pourquoi vous êtes appelés les Brahma Kumars et Kumaris. ⁶³Comprenez-vous l’importance de ce jour de souvenir?

⁵⁶Samjhā  ? ⁵⁷Smr̥iti divas kā mahatva kyā hai  ?

⁶⁴Restez toujours absorbés dans la conscience de tout cela.

⁵⁸In smr̥itiyō̃ mē̃ sadā hī lavlīn rahō .

⁶⁵C’est ce qu’on appelle faire l’expérience de devenir égal au Père.

⁵⁹Iskō hī kahtē haĩ - bāp samān bannē kī|key anubhūti . ⁶⁰Āp ātmāō̃ nē bāp samān anubhav kiyā . ⁶¹Isī ' samān ' śhabda kō lōgō̃ nē ' samānā ' śhabda kah diyā hai .

⁶⁶Les âmes, vous avez fait l’expérience de devenir égales au Père (Bap saman), mais les gens ont mal interprété ce mot; ils ont confondu «saman» (égal) avec «saman» (fusionner, se fondre).

⁶²Ātmā paramātmā mē̃ samā nahī̃ jātī , lēkin bāp samān bantī hai .

⁶⁷Les âmes ne fusionnent pas avec l’Ame suprême; mais vous, les âmes, devenez égales au Père.

⁶³Sabhī bachchō̃ nē apnē-apnē nām sē smr̥iti divas kī|key yād bhējī hai .

⁶⁸Tous les enfants ont personnellement envoyé leur souvenir spécial en ce Jour du Souvenir.

⁶⁴Kaī sandēśhī bankar yādpyār lē āyē aur har ēk kahtā hai mērī khās yād dēnā .

⁶⁹Beaucoup ont, en tant que messagers, apporté l’amour et le souvenir de beaucoup d’autres. ⁷⁰Chacun dit: «Donne mon souvenir spécial.»

⁶⁵Tō ēk ēk kō alag yād patra likhnē kī|key bajāē dil sē patra likh rahē haĩ .

⁷¹Au lieu d’écrire une lettre de souvenir à chacun de vous individuellement, Baba vous écrit du fond de Son cœur.

⁶⁶Har ēk kē|K dil kā pyār bāpdādā kē|K nayanō̃ mē̃ , dil mē̃ samāyā huā hai aur ab viśhēṣh samāyā hai .

⁷²L’amour du cœur de chacun apparaît face aux yeux de BapDada et dans Son cœur; Il le voit maintenant tout spécialement.

⁶⁷Khās yād karnē vālō̃ kō bāpdādā khās ab bhī emerge karkē yādpyār dē rahē haĩ .

⁷³BapDada a fait apparaître tout spécialement ceux qui se souviennent particulièrement de Baba et Il leur donne Son amour et Son souvenir.

⁶⁸Har ēk kē|K dil kē|K umaṅg aur dil kī|key rūhrihān , dil kē|K hāl-chāl , dilārām bāp kē pās pahũch gayē .

⁷⁴BapDada, Celui qui réconforte les cœurs, a capté l’enthousiasme de votre cœur, vos conversations de cœur à cœur et l’état du cœur de chacun d’entre vous.

⁶⁹Bāpdādā sabhī bachchō̃ kō yahī smr̥iti dilā rahē haĩ ki sadā dil kē sāth hō , sēvā mē̃ sāth hō aur sthiti mē̃ sadā sākṣhī hō .

⁷⁵BapDada vous rappelle, à vous tous, les enfants, cette conscience: vous êtes toujours dans le cœur de BapDada, vous êtes Ses compagnons de service et votre niveau est celui d’un observateur détaché.

⁷⁰Tō sadā hī māyājīt kā jhaṇḍā laharātā rahēgā .

⁷⁶Ainsi, le drapeau du niveau de conquérants de Maya continuera à voler constamment.

⁷¹Sabhī bachchō̃ kō nothing new kā pāṭh her|har paristhiti mē̃ sadā smr̥iti mē̃ rahē .

⁷⁷Les enfants, en toute situation, vous devriez tous rester conscients que «rien n’est nouveau».

⁷²Brāhmaṇ jīvan arthāt question mark aur āśhcharya kī|key rēkhā hō nahī̃ saktī .

⁷⁸La vie brahmine veut dire qu’il ne peut y avoir aucun point d’interrogation ni même un point d’exclamation.

⁷³Kitnē bār yah samāchār bhī sunā hōgā .

⁷⁹Combien de fois avez-vous entendu ces nouvelles (les nouvelles d’une guerre quelque part)?

⁷⁴Nayā samāchār hai kyā  ?

⁸⁰Est-ce nouveau?

⁷⁵Nahī̃ .

⁸¹Non.

⁷⁶Brāhmaṇ jīvan arthāt her|har samāchār suntē kalp pahlē kī|key smr̥iti mē̃ samarth rahē - jō hōnā hai vah hō rahā hai , isliē kyā hōgā yah question uṭh nahī̃ saktā .

⁸²La vie brahmine veut dire que lorsque vous entendez des nouvelles, vous restez puissants dans la conscience du cycle dernier. ⁸³Tout ce qui doit se produire se produira et vous ne pouvez donc pas vous demander ce qui va se passer.

⁷⁷Trikāldarśhī hō , drama kē|K ādi-madhy-ant kō jānnē vālē hō tō kyā vartamān kō nahī̃ jāntē haĩ  ?

⁸⁴Vous êtes trikaldarshi: vous connaissez à présent, le début, le milieu et la fin du drama. ⁸⁵Pouvez-vous donc ne pas connaître le présent?

⁷⁸Ghabrātē tō nahī̃ hō nā  !

⁸⁶Vous n’avez pas peur, n’est-ce pas?

⁷⁹Brāhmaṇ jīvan mē̃ her|har kadam mē̃ kalyāṇ hai .

⁸⁷Dans la vie brahmine, il y a des bienfaits à chaque pas.

⁸⁰Ghabrānē kī|key bāt nahī̃ hai .

⁸⁸Il n’y a pas de quoi avoir peur.

⁸¹Āp sabkā kartavya hai apnē śhānti kī|key śhakti sē aśhānt ātmāō̃ kō śhānti kī|key kiraṇē̃ dēnā .

⁸⁹Votre tâche à tous est de donner aux âmes agitées des rayons de paix avec votre pouvoir de paix.

⁸²Apnē hī āpkē bhāī-bahin haĩ , tō apnē īśhvarīy parivār kē|K sambandh sē sahyōgī banō .

⁹⁰Ce sont vos frères et sœurs; ils font partie de votre famille divine, alors coopérez avec eux.

⁸³Jitnā hī yuddha mē̃ tīvr gati hai , āp yōgī ātmāō̃ kā yōg unhō̃ kō śhānti kā sahyōg dēgā , isliē aur viśhēṣh samay nikāl śhānti kā sahyōg dō - yah hai āp brāhmaṇ ātmāō̃ kā kartavya .

⁹¹Plus ils avanceront vite, plus votre yoga, à vous, les âmes yogis, leur donnera la coopération de la paix. ⁹²Par conséquent, trouvez un moment spécial pour leur donner la coopération de la paix. ⁹³C’est votre travail, à vous, les âmes brahmines.

⁸⁴Achchhā .

⁹⁴Achcha.

⁸⁵Sarv smr̥iti svarūp śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō sadā bāp samān bannē kē|K lakṣhya aur lakṣhaṇ dhāraṇ karnē vālī ātmāō̃ kō , sadā svayã kō bāp kē sāth anubhav karnē vālē samīp ātmāō̃ kō , sadā nothing new pāṭh kō sahaj svarūp mē̃ lānē vālē , sadā viśhva kalyāṇkārī ban viśhva kī|key ātmāō̃ kō sahyōg dēnē vālē - aisē sadā vijayī ratnō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē .

⁹⁵Aux âmes élevées qui sont les incarnations de toutes les sortes de consciences; aux âmes qui ont le but de devenir égales au Père et qui en ont aussi les qualifications; aux âmes proches qui font toujours l’expérience d’être avec le Père; à ceux qui appliquent facilement la leçon que «rien n’est nouveau»; à ceux qui deviennent des bienfaiteurs du monde et qui coopèrent avec les âmes du monde entier; à de telles âmes constamment victorieuses, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁸⁶Dādiyō̃ sē avyakt bāpdādā kī|key mulākāt - ādi brāhmaṇō̃ kī|key mālā brahmā bāp kē sāth ādi brāhmaṇ nimitt banē nā .

⁹⁶Avyakt BapDada rencontre les Dadis: ⁹⁷Pour le chapelet des brahmines du tout début: Avec le Père Brahma, les adi brahmines qui sont devenus des instruments.

⁸⁷Ādi brāhmaṇō̃ kā bahut baṛā mahatva hai .

⁹⁸Les adi brahmines sont très importants.

⁸⁸Sthāpanā pālnā aur parivartan .

⁹⁹Il y a l’établissement, le soutien et la transformation.

⁸⁹Vināśh śhabda thōṛā ôphiśal lagtā hai tō sthāpanā , pālnā aur viśhva parivartan karnē mē̃ ādi brāhmaṇō̃ kā viśhēṣh part hai .

¹⁰⁰Le mot «destruction» fait un peu officiel et donc, les adi brahmines ont un rôle spécial dans l’établissement, le soutien et la transformation du monde. ¹⁰¹C’est votre rôle, n’est-ce pas?

⁹⁰Śhaktiyō̃ kī|key pūjā bahut dhūmdhām sē hōtī hai .

¹⁰²Les Shaktis sont vénérées avec beaucoup de splendeur.

⁹¹Nirākār bāp va brahmā bāp kī|key pūjā itnī dhūmdhām sē nahī̃ hōtī .

¹⁰³Il y a moins de splendeur dans l’adoration du Père incorporel et du Père Brahma.

⁹²Brahmā kē|K mandir bhī bahut gupta hī haĩ . ⁹³Lēkin śhakti sēnā bhakti mē̃ bhī nāmīgrāmī hai , isliē ant tak stage par viśhēṣh bachchō̃ kā part hai .

¹⁰⁴Le temple de Brahma est très incognito, mais l’Armée Shakti est très célèbre dans bhakti. ¹⁰⁵C’est pourquoi les enfants spéciaux ont un rôle sur la scène jusqu’à la fin.

⁹⁴Brahmā kā bhī gupta part hai - avyakt rūp arthāt gupta .

¹⁰⁶Le rôle de Brahma est incognito; la forme avyakt veut dire incognito.

⁹⁵Brāhmaṇō̃ kō taiyār kiyā aur brahmā kā part gupta hō gayā .

¹⁰⁷Il a préparé les brahmines et le rôle de Brahma est devenu incognito.

⁹⁶Sarasvatī kō bhī gupta dikhātē haĩ kyōṅki unkā bhī drama mē̃ gupta part chal rahā hai .

¹⁰⁸Saraswati est aussi représentée sous une forme incognito, parce que son rôle dans le drama se poursuit d’une façon incognito.

⁹⁷Ādi brāhmaṇ ātmāē̃ sabhī ēk dō kē|K samīp aur śhaktiśhālī haĩ .

¹⁰⁹C’est bien. ¹¹⁰Les âmes brahmines originelles sont proches les unes des autres et puissantes.

⁹⁸Śharīr bhī kamjōr nahī̃ hai , śhaktiśhālī hai .

¹¹¹(S’adressant à Dadi Janki) Le corps n’est pas faible, il est puissant.

⁹⁹ ( dādī jānkī sē ) yah tō thōṛā sā bīch mē̃ rest dilānē kā sādhan ban gayā .

¹¹²C’était juste une excuse pour te faire prendre un peu de repos; ce n’est rien de sérieux.

¹⁰⁰Bākī kuchh bhī nahī̃ hai . ¹⁰¹Vaisē tō rest kartī nahī̃ hō .

¹¹³En règle générale, tu ne prends pas de repos.

¹⁰²Kōī kāraṇ bantā hai rest karnē kā .

¹¹⁴Il faut donc un prétexte pour que tu te reposes.

¹⁰³Sabhī dādiyō̃ mē̃ bahut pyār hai nā  !

¹¹⁵Vous avez tous beaucoup d’amour pour les Dadis, n’est-ce pas?

¹⁰⁴Bāp kē|K sāth-sāth nimitt ādi brāhmaṇō̃ sē bhī pyār hai .

¹¹⁶En plus du Père, vous aimez aussi les instruments brahmines originels.

¹⁰⁵Tō āp sabkē pyār kī|key duvāē̃ , śhubh bhāvanāē̃ ādi brāhmaṇ ātmāō̃ kō tandurust rakhtī hai .

¹¹⁷Vos bénédictions d’amour et vos souhaits purs à tous maintiennent les adi brahmines en bonne santé.

¹⁰⁶Achchhā hai , silence kī|key sēvā kā part achchhā milā hai .

¹¹⁸C’est bien. ¹¹⁹Vous avez reçu le très bon rôle de service par le silence.

¹⁰⁷Kitnī ātmāē̃ aśhānt haĩ , kitnī prēyar kar rahī haĩ  !

¹²⁰Tant d’âmes sont agitées. ¹²¹Elles prient tellement.

¹⁰⁸Unhō̃ kō kuchh na kuchh añchalī tō dēgē nā  ?

¹²²Vous leur donnerez une petite poignée, n’est-ce pas?

¹⁰⁹Dēviyō̃ sē jākar śhakti māṅgtē haĩ nā  !

¹²³Les gens vont demander du pouvoir aux déesses.

¹¹⁰Tō śhakti dēnā āp viśhēṣh ātmāō̃ kā kartavya hai nā  ?

¹²⁴C’est votre mission spéciale de leur donner du pouvoir, n’est-ce pas?

¹¹¹Din pratidin yah anubhav karē̃gē ki kahā̃ sē śhānti kī|key kiraṇē̃ ā rahī hai .

¹²⁵Jour après jour, ils feront l’expérience que des rayons de paix leur parviennent de quelque part.

¹¹²Phir ḍhūṇḍhē̃gē , sabkī nazar bhārat bhūmi par āyēgī .

¹²⁶Ils les rechercheront. ¹²⁷Alors, tous les regards se tourneront vers Bharat.

¹¹³Achchhā .

¹²⁸Achcha.

¹¹⁴Avyakt mahāvākya - party kē sāth ¹¹⁵1 - niśhchay buddhi vijayī ātmāē̃ haĩ aisā anubhav kartē hō  ?

¹²⁹Groupe 1: ¹³⁰Faites-vous l’expérience d’être les âmes qui remportent la victoire grâce à la foi dans l’intellect?

¹¹⁶Sadā niśhchay aṭal rahtā hai  ? ¹¹⁷Vā kabhī ḍagmag bhī hōtē hō  ?

¹³¹Votre foi est-elle constamment inébranlable ou vacille-t-elle parfois?

¹¹⁸Niśhchay-buddhi kī|key niśhānī hai - vō her|har kārya mē̃ , chāhē vyavahārik hō , chāhē paramārthī hō , lēkin her|har kārya mē̃ vijay kā anubhav karēgā .

¹³²Le signe de la foi dans l’intellect est que vous ferez l’expérience de la victoire dans chaque tâche, physique ou spirituelle.

¹¹⁹Kaisā bhī sādhāraṇ karma hō , lēkin vijay kā adhikār uskō avaśhya prāpt hōgā , kyōṅki brāhmaṇ jīvan kā viśhēṣh janm siddha adhikār vijay hai .

¹³³Peu importe combien une action est ordinaire, une telle âme a effectivement droit à la victoire parce que le droit de naissance spéciale de la vie brahmine est la victoire.

¹²⁰Kōī bhī kārya mē̃ svayã sē dilśhikasta nahī̃ hōgā , kyōṅki usē niśhchay hai ki vijay janm siddha adhikār hai .

¹³⁴Une telle âme ne se laisse décourager par aucun travail parce qu’elle a la foi que la victoire est son droit de naissance.

¹²¹Tō itnā adhikār kā naśhā rahtā hai .

¹³⁵Avez-vous donc l’ivresse d’un tel droit?

¹²²Jiskā bhagvān madadgār hai uskī vijay nahī̃ hōgī tō kiskī hōgī  !

¹³⁶Si ceux dont Dieu est le Compagnon ne sont pas victorieux, qui donc le sera?

¹²³Kalp pahlē kā yādgār bhī dikhātē haĩ ki jahā̃ bhagvān hai vahā̃ vijay hai .

¹³⁷On évoque le mémorial du cycle dernier en disant que «là où est Dieu, la victoire est garantie».

¹²⁴Chāhē pāñch pāṇḍav dikhātē haĩ , lēkin vijay kyō̃ huī  ?

¹³⁸Bien qu’on ne parle que de cinq Pandavs, qui a remporté la victoire?

¹²⁵Bhagvān sāth hai , tō jab kalp pahlē yādgār mē̃ vijayī banē hō tō abhī bhī vijayī hōṅgē nā  ?

¹³⁹Dieu est avec vous, et puisque vous avez été victorieux dans le mémorial du cycle dernier, vous allez être victorieux maintenant aussi, n’est-ce pas?

¹²⁶Kabhī bhī kōī kārya mē̃ saṅkalp nahī̃ uṭhnā chāhiē ki yē hōgā , nahī̃ hōgā , vijay hōgī yā nahī̃ , hōgī . . . yah question uṭh nahī̃ saktā .

¹⁴⁰Pour aucun travail, vous ne devriez vous demander si cela se fera ou non, si vous serez victorieux ou non. ¹⁴¹Cette question ne peut pas se poser.

¹²⁷Kabhī bhī bāp kē sāth vālē kī|key hār hō nahī̃ saktī .

¹⁴²Ceux qui bénéficient de la compagnie du Père ne peuvent jamais être vaincus.

¹²⁸Yah kalp-kalp kī|key nūndh niśhchit hai .

¹⁴³C’est écrit pour chaque cycle.

¹²⁹Is bhāvī kō kōī ṭāl nahī̃ saktā .

¹⁴⁴Personne ne peut changer cette destinée.

¹³⁰Itnā dr̥iṛh niśhchay sadā āgē uṛātā rahēgā .

¹⁴⁵Une foi aussi déterminée vous fera voler.

¹³¹Tō sadā vijay kī|key khuśhī mē̃ nāchtē gātē rahō .

¹⁴⁶Continuez donc à danser et à chanter dans le bonheur de la victoire.

¹³²2 - sadā apnē kō bhāgya vidhātā kē|K bhāgyavān bachchē haĩ , aisā anubhav kartē hō  ?

¹⁴⁷Groupe 2: ¹⁴⁸Faites-vous toujours l’expérience d’être les enfants fortunés du Donneur de Fortune?

¹³³Padmāpadma bhāgyavān hō yā saubhāgyavān hō  ?

¹⁴⁹Etes-vous fortunés cent fois ou des millions et des millions de fois?

¹³⁴Jiskā itnā śhrēṣhṭh bhāgya hai vah sadā harṣhit rahē̃gē kyōṅki bhāgyavān ātmā kō kōī aprāpti hai hī nahī̃ .

¹⁵⁰Ceux qui ont une fortune aussi élevée resteront toujours joyeux et souriants parce que les âmes fortunées ne manquent de rien.

¹³⁵Tō jahā̃ sarv prāptiyā̃ hōṅgī , vahā̃ sadā harṣhit hōṅgē .

¹⁵¹Si vous avez toutes les acquisitions, vous serez toujours joyeux.

¹³⁶Kōī kō alpkāl kī|key lottery bhī miltī hai tō uskā chēhrā bhī dikhātā hai ki uskō kuchh milā hai .

¹⁵²Si quelqu’un gagne à la loterie, même limitée, son visage montre qu’il a gagné quelque chose.

¹³⁷Tō jiskō padmāpadma bhāgya prāpt hō jāē vah kyā rahēgā  ?

¹⁵³Alors comment sera celui qui gagne des millions et des millions?

¹³⁸Sadā harṣhit .

¹⁵⁴Toujours joyeux.

¹³⁹Aisē harṣhit rahō jō kōī bhī dēkhkar pūchhē ki kyā milā hai  ?

¹⁵⁵Restez joyeux au point que ceux qui vous voient vous demandent ce que vous avez trouvé.

¹⁴⁰Jitnā-jitnā puruṣhārth mē̃ āgē baṛhtē jāyēṅgē utnā āpkō bōlnē kī|key bhī āvaśhyaktā nahī̃ rahēgī .

¹⁵⁶Plus vous avancez dans vos efforts, moins vous aurez besoin de parler.

¹⁴¹Āpkā chēhrā bōlēgā ki inkō kuchh milā hai , kyōṅki chēhrā darpaṇ hōtā hai .

¹⁵⁷Votre visage dira que vous avez trouvé quelque chose parce que le visage est un miroir.

¹⁴²Jaisē darpaṇ mē̃ jō chīj jaisī hōtī hai , vaisī dikhāī dētī hai .

¹⁵⁸Dans un miroir on peut voir un objet exactement tel qu’il est.

¹⁴³Tō āpkā chēhrā darpaṇ kā kām karē .

¹⁵⁹Votre visage devrait donc agir tel un miroir.

¹⁴⁴Itnī ātmāō̃ kō jō sandēśh milā hai tō itnā samay kahā̃ milēgā jō āp lōg baiṭhkar sunāō .

¹⁶⁰Tant d’âmes doivent recevoir le message! ¹⁶¹Vous n’aurez pas le temps de vous asseoir et de leur raconter la connaissance.

¹⁴⁵Samay bhī nājuk hōtā jāyēgā , tō sunānē kā bhī samay nahī̃ milēgā . ¹⁴⁶Tō phir sēvā kaisē karē̃gē  ?

¹⁶²Les temps vont continuer à devenir de plus en plus délicats; vous n’aurez donc même pas le temps de leur dire quoi que ce soit.

¹⁴⁷Apnē chēhrē sē .

¹⁶³Alors, comment servirez-vous?

¹⁴⁸Jaisē museum kē|K chitrō̃ sē sēvā kartē hō .

¹⁶⁴Par votre visage, tout comme vous servez par les posters dans les musées.

¹⁴⁹Chitra dēkhkar prabhāvit hōtē haĩ nā .

¹⁶⁵Les posters ont un impact sur les gens.

¹⁵⁰Tō āpkā chaitanya chitra sēvā kē nimitt ban jāyē , aisē taiyār chitra hō  ?

¹⁶⁶Et vous, les posters vivants, devriez devenir des instruments pour le service. ¹⁶⁷Etes-vous des images prêtes?

¹⁵¹Itnē chaitanya chitra taiyār hō jāyē̃ tō āvāj buland kar dēgē .

¹⁶⁸Si de telles images vivantes se préparent, le message pourra se faire entendre fort.

¹⁵²Sadaiv chaltē-phirtē , uṭhtē-baiṭhtē yah smr̥iti rakhō ki ham chaitanya chitra haĩ .

¹⁶⁹Tout en marchant, en agissant, debout ou assis, restez toujours conscients d’être des images vivantes.

¹⁵³Sārē viśhva kī|key ātmāō̃ kī|key hamārē taraph nazar hai .

¹⁷⁰Tous les regards sont tournés vers vous.

¹⁵⁴Chaitanya chitra mē̃ sabkē ākarṣhaṇ kī|key bāt kaun see|sī|C hōtī hai  ?

¹⁷¹Qu’est-ce qui attire le plus dans les images vivantes?

¹⁵⁵Sadā khuśhī hōgī .

¹⁷²Le bonheur constant.

¹⁵⁶Tō sadā khuśh rahtē hō yā kabhī uljhan ātī hai  ?

¹⁷³Restez-vous donc toujours heureux ou connaissez-vous parfois la confusion?

¹⁵⁷Yā vahā̃ jākar kahē̃gē - yah hō gayā isliē khuśhī kam hō gaī .

¹⁷⁴Une fois rentrés chez vous, direz-vous: «Ceci s’est produit et donc mon bonheur a diminué»?

¹⁵⁸Kyā bhī hō jāyē , khuśhī nahī̃ jānī chāhiē .

¹⁷⁵Quoi qu’il arrive, votre bonheur ne devrait pas disparaître.

¹⁵⁹Aisē pakkē hō  ?

¹⁷⁶Etes-vous forts à ce point?

¹⁶⁰Agar baṛā paper āyē tō bhī pās|pass hō jāyēṅgē  ?

¹⁷⁷Réussirez-vous un examen encore plus difficile?

¹⁶¹Bāpdādā sabkā phōṭō nikāl rahē haĩ ki kaun-kaun hā̃ kah rahā hai .

¹⁷⁸BapDada prend tout le monde en photo, voyant qui répond «oui».

¹⁶²Aisē nahī̃ kahnā ki us samay kah diyā .

¹⁷⁹Ne dites pas, plus tard: «Je l’ai dit juste comme ça, à ce moment-là».

¹⁶³Master sarvśhaktivān kē āgē vaisē kōī bhī baṛī bāt nahī̃ hai .

¹⁸⁰En fait, rien n’est grave face à des maîtres à l’autorité toute-puissante.

¹⁶⁴Dūsrī bāt āpkō niśhchay hai ki hamārī vijay huī hī paṛī hai , isliē kōī baṛī bāt nahī̃ hai .

¹⁸¹Deuxièmement, vous avez la foi que la victoire est garantie pour vous. ¹⁸²Par conséquent, ce n’est pas grand-chose.

¹⁶⁵Jiskē pās|pass sarvśhaktiyō̃ kā khajānā hai tō jis bhī śhakti kō order karē̃gē vah śhakti madadgār banēgī .

¹⁸³Tout pouvoir invoqué par celui qui possède les trésors de tous les pouvoirs deviendra son aide.

¹⁶⁶Sirph order karnē vālā himmat vālā chāhiē .

¹⁸⁴Seulement, celui qui invoque doit en avoir le courage.

¹⁶⁷Tō order karnā ātā hai yā order par chalnā ātā hai  ?

¹⁸⁵Savez-vous donc comment donner des ordres ou savez-vous comment les suivre?

¹⁶⁸Kabhī māyā kē|K order par tō nahī̃ chaltē hō  ?

¹⁸⁶Il ne vous arrive pas de suivre les ordres de Maya, n’est-ce pas?

¹⁶⁹Aisē tō nahī̃ ki kōī bāt ātī hai aur samāpt hō jātī hai , pīchhē sōchtē hō - aisē kartē thē tō bahut achchhā hōtā . ¹⁷⁰Aisē tō nahī̃  ?

¹⁸⁷Vous ne vous dites pas, une fois qu’une situation est passée, que c’eut été mieux si vous aviez agi ainsi, n’est-ce pas?

¹⁷¹Samay par sarvśhaktiyā̃ kām mē̃ ātī haĩ yā thōṛā pīchhē sē ātī haĩ  ?

¹⁸⁸Utilisez-vous tous les pouvoirs au bon moment ou ne viennent-ils que plus tard?

¹⁷²Agar master sarvśhaktivān kī|key seat par set hō tō kōī bhī śhakti order nahī̃ mānē yah hō nahī̃ saktā .

¹⁸⁹Si vous restez bien assis sur le siège de maître à l’autorité toute-puissante, il est impossible qu’un des pouvoirs vous désobéisse.

¹⁷³Agar seat sē nīchē ātē hō aur phir order kartē hō tō vō nahī̃ mānē̃gē .

¹⁹⁰Si vous quittez votre siège, personne n’obéira à vos ordres.

¹⁷⁴Laukik rīti sē bhī kōī kursī sē utartā hai tō uskā order kōī nahī̃ māntā .

¹⁹¹Au niveau lokik également, personne n’obéira à celui qui donne des ordres s’il n’a aucune position.

¹⁷⁵Agar kōī śhakti order nahī̃ māntī hai tō avaśhya position kī|key seat sē nīchē ātē hō .

¹⁹²Si un pouvoir n’obéit pas à vos ordres, c’est que vous êtes descendu de votre position, vous avez quitté votre siège.

¹⁷⁶Tō sadā master sarvśhakti-vān kī|key seat par set rahō , sadā achal aḍōl rahō , halchal mē̃ ānē vālē nahī̃ .

¹⁹³Ainsi, restez toujours assis sur le siège de maître à l’autorité toute-puissante. ¹⁹⁴Soyez toujours inébranlables et immuables; ne fluctuez pas.

¹⁷⁷Bāpdādā kahtē haĩ śharīr bhī chalā jāyē lēkin khuśhī nahī̃ jāyē .

¹⁹⁵BapDada dit: «Même si vous quittez le corps, votre bonheur ne devrait pas disparaître».

¹⁷⁸Paisā tō uskē āgē kuchh bhī nahī̃ hai .

¹⁹⁶L’argent n’est rien face à une telle âme.

¹⁷⁹Jiskē pās|pass khuśhī kā khajānā hai uskē āgē kōī baṛī bāt nahī̃ aur bāpdādā sadā sahyōgī sēvādhārī bachchō̃ kē sāth hai .

¹⁹⁷Ceux qui possèdent le trésor du bonheur ne trouvent rien difficile. ¹⁹⁸Les enfants serviteurs coopératifs ont toujours la compagnie de BapDada.

¹⁸⁰Bachchā bāp kē sāth hai tō baṛī bāt kyā hai  ?

¹⁹⁹Si un enfant est avec le Père, rien n’est grave.

¹⁸¹Isliē ghabrānē kī|key kōī bāt nahī̃ .

²⁰⁰Il n’y a donc rien qui puisse vous faire peur.

¹⁸²Bāp baiṭhā hai , bachchō̃ kō kyā phikar hai .

²⁰¹Le Père est ici; alors de quoi l’enfant pourrait-il s’inquiéter?

¹⁸³Bāp tō hai hī mālāmāl .

²⁰²Le Père est empli de tous les trésors.

¹⁸⁴Kisī bhī yukti sē bachchō̃ kī|key pālnā karnī hī hai , isliē bēphikar .

²⁰³Les enfants, vous devez être soutenus de toute façon. ²⁰⁴Donc, restez libres de tout souci.

¹⁸⁵Duḥkhdhām mē̃ sukhdhām sthāpan kar rahē hō tō duḥkhdhām mē̃ halchal tō hōgī hī .

²⁰⁵Vous êtes en train d’établir la terre du bonheur dans la terre de la peine; il y aura donc des bouleversements dans la terre de la peine.

¹⁸⁶Garmī kī|key season mē̃ garmī hōgī nā  !

²⁰⁶Durant la saison chaude, il fait très chaud, n’est-ce pas?

¹⁸⁷Lēkin bāp kē|K bachchē sadā hī safe haĩ , kyōṅki bāp kā sāth hai .

²⁰⁷Néanmoins, les enfants du Père sont toujours en sécurité parce qu’ils bénéficient de la compagnie du Père.

¹⁸⁸Sarv bachchō̃ prati bāpdādā kā sandēśh - sarv tapasvī bachchō̃ prati yādpyār .

²⁰⁸Message de BapDada pour tous les enfants: ²⁰⁹Amour et souvenir à tous les enfants tapaswi.

¹⁸⁹Dēkhō bachchē , samay kē|K samāchār suntē ūñchē tē ūñchē sākṣhīpan kē|K āsan aur bēphikar bādśhāh kē|K siṃhāsan par baiṭh sab khēl dēkh rahē hō nā  ?

²¹⁰En entendant les nouvelles de l’époque actuelle, vous regardez la pièce, installés sur le siège le plus élevé d’observateurs détachés et sur le trône d’empereurs sans souci, n’est-ce pas?

¹⁹⁰Is brāhmaṇ jīvan mē̃ ghabrānē kā tō svapn mē̃ bhī saṅkalp uṭh nahī̃ saktā .

²¹¹Dans cette vie brahmine, il ne peut être question pour vous d’avoir peur, même en rêve.

¹⁹¹Yah tō tapasyā varṣh kē|K nirantar lagan kī|key agni mē̃ bēhad kī|key vairāgy-vr̥tti prajjavalit karnē kā paṅkhā lag rahā hai .

²¹²En cette année de tapasya, il est seulement question d’aviver le feu de l’amour constant afin de créer l’attitude de désintérêt illimité.

¹⁹²Āpnē bāp samān sampann bannē kā saṅkalp kiyā arthāt vijay kā jhaṇḍā laharānē kā plan banāyā , tō dūsrē taraph samāpti kī|key halchal bhī tō sāth-sāth nūndhī hai nā  ?

²¹³Vous avez pensé à devenir complets comme le Père, c’est-à-dire que vous avez fait des plans pour hisser le drapeau de la victoire et donc, de l’autre côté, le bouleversement de l’accomplissement doit également se produire au même moment, n’est-ce pas?

¹⁹³Rehearsal hī drama kē|K reel kō samāpt karnē kā sādhan hai , isliē nothing new .

²¹⁴Les petites répétitions permettent de dérouler la bobine du film du drama. ²¹⁵Donc, rien de neuf !

¹⁹⁴Samay kē|K circumstance pramāṇ ānē-jānē mē̃ va kisī vastu kē|K milnē mē̃ kuchh khīñchātān hō , man kē|K saṅkalp kī|key khīñchātān mē̃ nahī̃ ānā .

²¹⁶Selon les circonstances actuelles, si vous rencontrez des difficultés pour venir et repartir, ou pour obtenir quelque chose, qu’il n’y en ait pas dans les pensées de votre esprit.

¹⁹⁵Jahā̃ jis paristhiti mē̃ rahō , dilkhuśh miṭhāī khātē rahō .

²¹⁷Dès que vous vous trouvez dans une situation, quelle qu’elle soit, mangez toujours le toli dilkush (des cœurs heureux).

¹⁹⁶Khuśhhāl rahō , phariśhtō̃ kī|key chāl mē̃ uṛō .

²¹⁸Restez heureux, et volez comme des anges.

¹⁹⁷Sāth-sāth is samay harēk centre par viśhēṣh tapasyā kā programme chaltā rahē .

²¹⁹De plus, à ce moment-là, organisez un programme spécial de tapasya dans chaque centre.

¹⁹⁸Jō jitnā jyādā samay nikāl saktē haĩ , utnā silence kā sahyōg dō . ¹⁹⁹Achchhā .

²²⁰Employez tout le temps que vous pouvez donner pour offrir cette coopération de silence.

²⁰⁰Ōm śhānti .

²²¹Achcha.

²⁰¹Vardān  : sarv khajānō̃ sē sampann ban her|har samay sēvā mē̃ busy rahnē vālē viśhva kalyāṇkārī bhav

²²²Bénédiction: : Puissiez-vous être occupés à servir à tout moment en tant que bienfaiteurs du monde emplis de tous les trésors

²⁰²Viśhva kalyāṇ kē nimitt banī huī ātmā pahlē svayã sarv khajānō̃ sē sampann hōgī .

²²³ Les âmes qui sont des instruments pour le bénéfice du monde seront tout d’abord emplies de tous les trésors.

²⁰³Agar gyān kā khajānā hai tō full gyān hō , kōī bhī kamī nahī̃ hō tab kahē̃gē bharpūr .

²²⁴En ce qui concerne le trésor de la connaissance, elles auront une connaissance totale. ²²⁵Que rien ne manque: on dira alors que vous êtes emplis.

²⁰⁴Kisī-kisī kē pās khajānā full hōtē huē bhī samay par kārya mē̃ nahī̃ lagā saktē , samay bīt jānē kē bād sōchtē haĩ , tō unhē̃ bhī full nahī̃ kahē̃gē .

²²⁶Certains ont le trésor complet, mais sont incapables de l’utiliser au moment où ils en ont besoin. ²²⁷Et une fois que le moment de les utiliser est passé, ils se mettent à y réfléchir. ²²⁸Pour eux non plus, on ne dira pas qu’ils sont emplis.

²⁰⁵Viśhva kalyāṇkārī ātmāyē̃ mansā , vāchā , karmaṇā , sambandh-sampark mē̃ her|har samay sēvā mē̃ busy rahtī haĩ .

²²⁹Les bienfaiteurs du monde resteront occupés à servir à tout moment par leurs pensées, paroles, actions, relations et contacts.

²⁰⁶Slōgan  : gyān aur yōg kī|key nature banā lō tō her|har karma natural śhrēṣhṭh aur yuktiyukt hōgā .

²³⁰Devise: Quand votre nature reposera sur la connaissance et le yoga, chacune de vos actions sera naturellement élevée et yuktiyukt.

²⁰⁷Sūchnā - āj mās kā tīsrā ravivār hai , sabhī rājyōgī tapasvī bhāī bahinē̃ sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak , viśhēṣh yōg abhyās kē|K samay apnē pūrvaj pan kē|K svamān mē̃ sthit hō , kalpa vr̥ikṣha kī|key jaṛō̃ mē̃ baiṭh pūrē vr̥ikṣha kō śhaktiśhālī yōg kā dān dētē huē , apnī vaṅśhāvalī kī|key divya pālnā karē̃ .

²³¹*** Om Shanti *** NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale et tous les frères et sœurs tapaswi raja-yogi méditeront de 18h30 à 19h30. Stabilisez-vous dans la conscience de votre forme d’ancêtre, dans les racines de l’arbre kalpa, faisant l. ²³²When your mind is tasting a variety of different things, your stage too is of a variety.e don d’un yoga puissant à l’arbre entier et procurant un soutien divin à votre dynastie.