Murli du jour du mardi 24 mai 2022

⁰24-05-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 24/05/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - bāp hī satgurū kē|K rūp mē̃ tum bachchō̃ sē guarantee kartē haĩ , bachchē maĩ tumhē̃ apnē sāth vāpas lē jāūṅgā , yah guarantee kōī dēhdhārī kar na sakē ' '

¹Essence: Doux enfants, seul le Père, sous la forme du Satguru vous donne cette garantie : Les enfants, Je vous ramènerai à la maison avec Moi. ²Aucun être corporel ne peut donner cette garantie (assurance).

²Praśhna  : tum bachchē yah kathā jō sun rahē hō , yah pūrī kab hōgī  ?

³Question: Les enfants, quand l'histoire que vous écoutez touchera-t-elle à sa fin?

³Uttar  : jab tum phariśhtē ban jāyēṅgē . ⁴Kathā sunāī jātī hai patit kō .

⁴Réponse: Quand vous deviendrez des anges. ⁵On raconte une histoire religieuse aux êtres impurs. ⁶Vous n'aurez plus besoin d'écouter cette histoire quand vous serez devenus purs.

⁵Jab pāvan ban gayē tō kathā kī|key darkār nahī̃ , isliē sūkṣhmavatan mē̃ pārvatī kō śhaṅkar nē kathā sunāī - yah kahnā hī wrong hai .

⁷C'est pourquoi, il est faux de dire que Shankar a raconté cette histoire à Parvati dans la région subtile.

⁶Praśhna  : śhivbābā kī|key mahimā mē̃ kaun sē śhabda right haĩ , kaun sē wrong  ?

⁸Question: Concernant la louange de Shiva, quelles paroles sont justes et quelles paroles sont fausses ?

⁷Uttar  : śhivbābā kō abhōktā , asōchtā , karankarāvanhār kahnā right hai .

⁹Réponse: Dire que Shiv Baba est libre du résultat du karma (Abhogta), libre des pensées inutiles (Asochta) et Celui qui fait tout à travers les autres (Karankaravanhar) est juste.

⁸Bākī akartā kahnā right nahī̃ kyōṅki vah patitō̃ kō pāvan banātē haĩ .

¹⁰Mais dire qu'Il ne fait rien (Akarta) n'est pas juste, car Il purifie l'impur.

⁹Gīt  : chhōṛ bhī dē ākāśh siṃhāsan …

¹¹Chanson: Quitte Ton trône dans le ciel et descends sur cette terre...

¹⁰Ōm śhānti .

¹²Om shanti.

¹¹Yah hai bachchō̃ kī|key pukār ki bābā abhī ā jāō kyōṅki ham phir sē rāvaṇ rājya mē̃ duḥkhī haĩ .

¹³Voilà comment les enfants appellent: "Baba, viens! ¹⁴Nous sommes une nouvelle fois malheureux dans le royaume de Ravan.

¹²Phir sē māyā kā parchhāyā paṛ gayā hai arthāt 5 vikār rūpī rāvaṇ nē hamkō bahut duḥkhī kiyā hai .

¹⁵Maya a encore une fois étendu son ombre. ¹⁶Les 5 vices, Ravan, nous ont rendus très malheureux.

¹³Respond mē̃ bābā kahtē haĩ hā̃ bachchē , yah tō mērā niyam hai .

¹⁷En réponse, Baba dit: Les enfants, oui, c'est Mon devoir.

¹⁴Yah jarūr ā karkē hī kahē̃gē nā . ¹⁵Hā̃ bachchē , jab-jab dhartī par bhāratvāsī bilkul hī bhraṣhṭāchārī duḥkhī banē haĩ , kitnē gurū kartē haĩ sadgati kē liē , parantu vah kisī kī|key sadgati tō kartē nahī̃ .

¹⁸Il doit vraiment venir ici pour dire cela: Les enfants, Je viens quand les habitants de Bharat sont devenus complètement corrompus et malheureux, car peu importe le nombre de gurus qu'ils ont adoptés pour obtenir le salut, aucun d'eux n'a pu leur accorder le salut.

¹⁶Sabhī andhō̃ kī lāṭhī tō ēk prabhū hī hai .

¹⁹Dieu est la seule Canne pour tous les aveugles.

¹⁷Pahlē-pahlē bāp janm dētē haĩ arthāt adopt kartē haĩ , gurū sadgati kartē haĩ .

²⁰D'abord, le Père vous fait naître, c’est à dire qu'Il vous adopte, et puis le Guru vous donne le salut.

¹⁸Abhī na kōī sadgati kartē haĩ , na kōī bābā hai .

²¹À présent, personne d'autre ne donne le salut, et personne d'autre n'est Baba.

¹⁹Abhī tum kahtē hō parampitā paramātmā hamārā bābā bhī hai , gurū bhī hai .

²²Maintenant, vous dites: Le Père suprême, l'Âme suprême, est notre Baba ainsi que notre Guru.

²⁰Us ēk kō hī satgurū , sat bābā kah saktē haĩ .

²³Lui seul est appelé le Satguru, le Vrai Baba.

²¹Vah hai sat bābā , unkō supreme kahā jātā hai .

²⁴Il est le Vrai Baba et Il est appelé le Suprême.

²²Satgurū bhī hai .

²⁵Il est aussi le Satguru.

²³Sāth mē̃ lē jātē haĩ .

²⁶Il nous ramène avec Lui.

²⁴Guarantee hai aur kōī gurū guarantee kabhī nahī̃ karē̃gē ki ham tum ātmāō̃ kō vāpis lē jāūṅgā .

²⁷Il vous donne cette garantie. ²⁸Aucun autre Guru ne pourra jamais vous donner cette garantie: Je vous ramènerai avec Moi, les âmes.

²⁵Vah jāntē hī nahī̃ .

²⁹Ils ne savent même pas comment.

²⁶Yah haĩ sab naī bātē̃ .

³⁰Tous ces points sont nouveaux.

²⁷Tum jab inkō dēkhtē hō tō buddhi mē̃ yād śhiv kō karnā hai .

³¹Quand vous voyez celui-là (Brahma), votre intellect devrait se souvenir de Shiva.

²⁸Vahī bāp , teacher , gurū hai .

³²Lui seul est le Père, le Professeur et le Guru.

²⁹Manuṣhya kōī gurū kartē haĩ vā teacher kartē haĩ tō unkē śharīr kō hī dēkhtē haĩ .

³³Quand les êtres humains prennent un Guru ou un professeur, ils ne voient que la forme physique.

³⁰Ātmā hī bhinn śharīr dhāraṇ kar , bhinn-bhinn nām-rūp , dēśh , kāl mē̃ jātī hai .

³⁴C'est l'âme qui adopte différents corps et prend différents noms, apparences et vit dans tel ou tel pays. ³⁵Achcha.

³¹Achchhā bābā tō ēk hai aur ēk bār ātē haĩ .

³⁶Il n'y a qu'un seul Baba et Il ne vient qu'une seule fois.

³²Vah tō punarjanma nahī̃ lētē .

³⁷Il ne Se réincarne pas.

³³Saṅskār tō ātmā mē̃ haĩ .

³⁸Les sanskars sont dans l'âme.

³⁴Vah jab śharīr dhāraṇ karēgī tab varṇan hōgā nā .

³⁹L'âme ne peut parler que lorsqu'elle a un corps.

³⁵Tum bachchē bāp kī|key mahimā gātē hō - vah nirākār hai , kabhī sākār śharīr lētē nahī̃ haĩ .

⁴⁰Les enfants chantent la louange du Père: "Il est Incorporel, Il ne prend jamais de corps physique."

³⁶Śhiv kā apnā śharīr tō hōtā nahī̃ . ³⁷Parantu gyān kā sāgar , patit-pāvan hai , satgurū hai .

⁴¹Shiva n'a pas de corps à Lui, mais Il est l'Océan de connaissance, le Purificateur, le Satguru.

³⁸Bābā bhī hai , rājyōg bhī sikhātē haĩ .

⁴²Il est aussi le Père et Il enseigne le Raja Yoga.

³⁹Jō brahmāṇḍ kā , sārē viśhva kā mālik hai , vahī svarg kā mālik banāyēṅgē nā .

⁴³Certainement, Celui qui est le Maître du Brahmand, le Maître du monde entier, changera les autres en maîtres du paradis.

⁴⁰Śharīrdhārī tō banā na sakē .

⁴⁴Aucun être corporel ne peut rendre les autres ainsi.

⁴¹Sivāē bachchō̃ kē|K bāp kō kōī jāntē nahī̃ .

⁴⁵Personne d'autre que les enfants ne connaît le Père.

⁴²Tum kahē̃gē paramātmā hamkō paṛhātē haĩ . ⁴³Tō kahē̃gē yah tō kōī śhāstrō̃ mē̃ nahī̃ hai ki nirākār parampitā paramātmā śharīr mē̃ ātē haĩ .

⁴⁶Quand vous dites que l'Âme suprême vous enseigne, les gens disent: "Il n'est dit dans aucune écriture que le Père suprême Incorporel, l'Âme suprême, vient dans un corps."

⁴⁴Arē śhiv jayantī gāī jātī hai .

⁴⁷C'est vrai, mais il y a la louange de la naissance de Shiva.

⁴⁵Gīt mē̃ bhī kahā rūp badalkar āō .

⁴⁸Dans la chanson, on a entendu: "Change de forme et viens ici."

⁴⁶Tō vah kis śharīr , kis rūp mē̃ āyā  ?

⁴⁹Par conséquent, dans quel corps et sous quelle apparence est-Il venu?

⁴⁷Tumhārā tō yah hai karma bandhan kā śharīr .

⁵⁰Votre corps dépend des liens du karma.

⁴⁸Achchhē karma sē achchhā pad burē karma sē burā pad miltā hai , inkē liē tō aisā nahī̃ kahē̃gē .

⁵¹En accomplissant de bonnes actions, vous recevez un bon statut. ⁵²Si vous accomplissez de mauvaises actions, vous recevez un mauvais statut.

⁴⁹Manuṣhya tō punarjanma jarūr lētē haĩ .

⁵³Vous ne pouvez pas dire la même chose de l'Unique.

⁵⁰Bāp nahī̃ lētē . ⁵¹Usnē is śharīr mē̃ pravēśh kiyā hai .

⁵⁴Les êtres humains doivent se réincarner, pas le Père. ⁵⁵Il est entré dans ce corps.

⁵²Batātē bhī haĩ śhivbābā brahmā dvārā sthāpanā kartē haĩ .

⁵⁶On montre aussi que Shiv Baba mène à bien l'établissement par l'intermédiaire de Brahma.

⁵³Śhiv tō nirākār huā , brahmā dvārā kaisē kartē haĩ  ?

⁵⁷Shiva est Incorporel, alors de quelle façon permet-Il à Brahma de mener à bien l'établissement?

⁵⁴Kyā ūpar sē prērṇā dētē haĩ  ?

⁵⁸Peut-Il donner des inspirations depuis là-haut?

⁵⁵Patit duniyā mē̃ ātē haĩ tō kis śharīr mē̃ āvē̃ , jō rājyōg sikhāvē .

⁵⁹Il vient dans le monde impur. ⁶⁰Alors, dans quel corps doit-Il venir pour enseigner le Raja Yoga?

⁵⁶Tum bachchē jāntē hō bābā āyā huā hai , ham unsē suntē haĩ .

⁶¹Les enfants, vous savez que Baba est venu et que vous L'écoutez.

⁵⁷Vah is brahmā mukh sē sunātē haĩ aur sab dēhdhārī gurū kā nām batāyēṅgē .

⁶²Il parle à travers la bouche de Brahma. ⁶³Tous les autres vous donneront les noms de gurus qui sont des êtres corporels.

⁵⁸Tum jāntē hō nirākār śhiv hamārā bābā hai .

⁶⁴Vous savez que Shiva, l'Incorporel, est notre Baba.

⁵⁹Pahlē tō bābā janm dēnē vālā chāhiē nā .

⁶⁵Tout d'abord, il faut un père pour vous donner naissance.

⁶⁰Śhivbābā prajāpitā brahmā dvārā adopt kartē haĩ .

⁶⁶Shiv Baba nous adopte à travers Prajapita Brahma (le Père de l'Humanité).

⁶¹Prajāpitā kō kukh sē tō itnē bachchē hō na sakē̃ .

⁶⁷Prajapita ne pourrait pas avoir autant d'enfants physiquement.

⁶²Prajāpitā brahmā kē|K tō athāh bachchē haĩ .

⁶⁸Mais Prajapita Brahma a d'innombrables enfants; le clan brahmine est très grand.

⁶³Brāhmaṇ kul bahut baṛā hai , jō brāhmaṇ phir dēvtā banē̃gē .

⁶⁹Les Brahmines deviennent ensuite des déités.

⁶⁴Jab dēvtā banē̃gē tō adoption nahī̃ hōgī .

⁷⁰Quand ils seront des déités, il ne sera plus question d'adoption.

⁶⁵Adoption abhī hai .

⁷¹L'adoption n'a lieu qu'en ce moment.

⁶⁶Kitnē brāhmaṇ haĩ .

⁷²Il y a tant de Brahmines.

⁶⁷Bachchē jāntē haĩ ham śhivbābā kē pās āyē haĩ .

⁷³Les enfants, vous savez que vous êtes venus à Shiv Baba.

⁶⁸Vahī knowledgeful hai .

⁷⁴Il est empli de connaissance.

⁶⁹Kahtē haĩ maĩ tum bachchō̃ kō hī yah knowledge sunātā hū̃ .

⁷⁵Il dit: Je ne donne cette connaissance qu'à vous, les enfants.

⁷⁰Mērā apnā śharīr tō hai nahī̃ .

⁷⁶Je n'ai pas de corps à Moi.

⁷¹Śhiv jayantī manātē haĩ parantu kaisē śhiv bābā āyā , yah kōī nahī̃ jāntē .

⁷⁷Ils célèbrent le jour de la naissance de Shiva, mais ils ne savent pas comment Il vient.

⁷²Kahtē bhī haĩ śhiv rātri . ⁷³Rātri mē̃ kr̥iṣhṇa kā bhī janm dikhātē haĩ .

⁷⁸Ils parlent de la nuit de Shiva et montrent aussi que la naissance de Krishna a lieu pendant la nuit.

⁷⁴Śhiv jayantī kē bād phaṭ sē śhrīkr̥iṣhṇa kā janm hōtā hai .

⁷⁹Juste après la naissance de Shiva, il y a celle de Krishna.

⁷⁵Śhiv kā janm tō hai sagamm par .

⁸⁰La naissance de Shiva a lieu à l'âge de confluence.

⁷⁶Brahmā kī rāt pūrī hō phir din śhurū hōtā hai .

⁸¹Quand la nuit de Brahma se termine, le jour commence.

⁷⁷Usī saṅgam par bāp ātē haĩ .

⁸²Le Père vient à la confluence.

⁷⁸Yah hai bēhad kī|key rātri , vah hai had kī|key .

⁸³C'est la nuit illimitée, l'autre est limitée.

⁷⁹Ādhākalp din , ādhākalp rāt .

⁸⁴Pendant la moitié du cycle c'est le jour, et pendant l'autre moitié c'est la nuit.

⁸⁰Bhakti mārg mē̃ dhakkē hī khātē rahtē haĩ , bhagvān miltā nahī̃ tō andhiyārā ṭhahrā|ṭhaharā nā .

⁸⁵Ils continuent à trébucher sur le chemin de bhakti; ils ne peuvent pas trouver Dieu parce que c'est l'obscurité.

⁸¹Bilkul hī buddhihīn haĩ .

⁸⁶Ils sont totalement insensés.

⁸²Gātē haĩ parampitā paramātmā ūpar hai . . phir kahtē haĩ tīrtha yātrā par bhī bhagvān milēgā . ⁸³Dān-puṇya sē bhī milēgā .

⁸⁷Ils disent que le Père suprême, l'Âme suprême, se trouve là-haut et ils disent ensuite qu'ils trouvent Dieu en allant en pèlerinage, en faisant des dons et de la charité.

⁸⁴Kitnā samay tumnē dhakkē khāyē haĩ .

⁸⁸Vous avez erré pendant si longtemps; il existe d'innombrables instructions.

⁸⁵Anēk matē̃ haĩ isliē kahā jātā hai bhakti mārg hai brahmā kī rāt .

⁸⁹C'est pourquoi on dit que le chemin de bhakti est la nuit de Brahma.

⁸⁶Dhakkē khātē-khātē durgati kō pākar pāp ātmā ban paṛtē haĩ .

⁹⁰En trébuchant et en se dégradant ils sont devenus des âmes pécheresses.

⁸⁷Vikār sē paidā hōnē vālō̃ kō hī pāp ātmā kahā jātā hai .

⁹¹Ceux qui naissent du vice sont appelés des âmes pécheresses.

⁸⁸Tum aisē tō nahī̃ kahē̃gē ki śhrīkr̥iṣhṇa kōī vikār sē paidā huē .

⁹²Vous ne pouvez pas dire que Krishna soit né du vice. ⁹³Non!

⁸⁹Nahī̃ , vah tō yōgbal sē paidā hōtē haĩ .

⁹⁴Il est né par le pouvoir du yoga.

⁹⁰In bātō̃ kō tum bhāratvāsī gr̥ihastha dharm vālē jāntē hō .

⁹⁵Vous seuls, les habitants de Bharat, qui êtes dur le chemin de la famille, comprenez ces choses.

⁹¹Sannyāsī nahī̃ jāntē , na māntē haĩ .

⁹⁶Les sannyasis ne savent pas ces choses et ils n'y croient pas non plus.

⁹²Bāp kahtē haĩ lāḍlē bachchē satyug mē̃ tum pavitra pravr̥itti mārg mē̃ thē phir punarjanma lētē patit bhī bantē hō .

⁹⁷Le Père dit: Enfants bien-aimés, à l'âge d'or aussi, vous étiez sur le chemin de la vie de famille, puis en prenant naissance et renaissances, vous êtes également devenus impurs.

⁹³Bhārat pavitra thā , dēvtāō̃ kā rājya thā .

⁹⁸Quand Bharat était pure, c'était le royaume des déités.

⁹⁴Vahā̃ śhānti bhī thī , yū̃ śhāntidhām , nirvāṇdhām hai parantu satyug mē̃ bhī tumkō varsā milā huā hai , isliē vahā̃ kabhī aśhānt hōtē nahī̃ .

⁹⁹Il y avait la paix, là-bas. ¹⁰⁰En fait, le monde de la paix est le Nirvana, mais vous recevez aussi l'héritage de la paix à l'âge d'or. ¹⁰¹C'est pourquoi il n'y a jamais d'agitation, là-bas.

⁹⁵Ēk dō kō duḥkh dē kabhī aśhānt nahī̃ kartē .

¹⁰²Ils ne se donnent jamais de peine ni ne se causent de tourments.

⁹⁶Kōī bhī kiskō duḥkh nahī̃ dētē .

¹⁰³Là-bas, personne ne fait de peine à personne.

⁹⁷Yahā̃ tō bachchē bhī mā̃ bāp kō duḥkh dē aśhānt kar dētē haĩ .

¹⁰⁴Ici, même les enfants font de la peine à leurs parents et ils les tourmentent.

⁹⁸Abhī tum śhānti kē|K sāgar sē varsā lē rahē hō .

¹⁰⁵En ce moment vous obtenez votre héritage de l'Océan de Paix.

⁹⁹Vahā̃ kōī laṛāī jhagṛā|jhagaṛā nahī̃ hōtā hai .

¹⁰⁶Là-bas, il n'y aura ni affrontements ni querelles.

¹⁰⁰Yahā̃ bhī tumhārī vah avasthā chāhiē .

¹⁰⁷Il faut que vous ayez ce niveau, ici aussi.

¹⁰¹Āpas mē̃ lūnpānī nahī̃ hōnā chāhiē .

¹⁰⁸Vous ne devez pas vous comporter comme de l'eau et du sel entre vous.

¹⁰²Pahlē-pahlē tō yah niśhchay chāhiē - bēhad kā bāp āyā huā hai , hamkō duḥkh kī|key duniyā sē lē jāyēṅgē ghar .

¹⁰⁹Tout d'abord, il vous faut avoir la foi que le Père Illimité est venu et qu'Il vous emmènera du monde de la peine à votre demeure.

¹⁰³Satyug mē̃ tō bāp ātē nahī̃ .

¹¹⁰Le Père ne vient pas à l'âge d'or.

¹⁰⁴Yahā̃ ākar in khiṛkiyō̃ sē ( nayanō̃ sē ) tumkō dēkhtē haĩ .

¹¹¹Il vient ici et vous voit à travers ces fenêtres (ces yeux).

¹⁰⁵Inkī ātmā bhī dēkhtī hai , śhivbābā bhī dēkhtē haĩ .

¹¹²L'âme de celui-là voit, et Shiv Baba voit Lui aussi.

¹⁰⁶Ēk śharīr mē̃ dō ātmāyē̃ kaisē hō saktī , manuṣhya nahī̃ mānē̃gē .

¹¹³Les gens ne croient pas qu'il soit possible que deux âmes soient dans un même corps.

¹⁰⁷Arē tum brāhmaṇ khilātē hō , pati kī|key athavā bāp kī|key ātmā kō bulātē hō , vah ākar bōltī hai .

¹¹⁴Pourtant, les gens nourrissent des prêtres brahmanes quand ils invoquent l'âme de leur mari ou de leur père, et que cette âme vient et parle.

¹⁰⁸Unsē pūchhtē haĩ tō dō ātmāyē̃ huī nā .

¹¹⁵Ils lui posent des questions. ¹¹⁶Il y a donc deux âmes dans un corps, n'est-ce pas?

¹⁰⁹Bābā kahtē haĩ vah ātmāyē̃ ākar baiṭhtī nahī̃ haĩ .

¹¹⁷Baba dit : Cette âme ne peut pas venir ici.

¹¹⁰Yah hō na sakē .

¹¹⁸C'est impossible.

¹¹¹Bāp kō tō apnā śharīr hai nahī̃ .

¹¹⁹Le Père n'a pas de corps à Lui, mais Il peut venir.

¹¹²Vah tō ā saktā hai nā . ¹¹³5 hajār varṣh pahlē bhī hamnē aisē kahā thā ki sādhāraṇ būṛhē tan mē̃ bhāgīrath arthāt bhāgyaśhālī rath mē̃ ātā hū̃ .

¹²⁰Il y a 5000 ans aussi, Je disais: J'entre dans un vieux corps ordinaire, cela veut dire que J'entre dans le véhicule le plus fortuné. ¹²¹Il doit certainement venir dans un corps humain et non dans un taureau.

¹¹⁴Jarūr manuṣhya kē|K tan mē̃ āyēgā na ki bail par āyēgā  ?

¹²²Comment pourrait-il y avoir un taureau en face de Shankar dans la région subtile?

¹¹⁵Sūkṣhmavatan mē̃ śhaṅkar kē āgē bail kahā̃ sē āyā  ?

¹²³Si une personne adore Shankar, ou Shankar et Parvati, Je lui en donne une vision.

¹¹⁶Agar śhaṅkar kī|key athavā śhaṅkar pārvatī kī|key pūjā kartē haĩ tō maĩ sākṣhātkār karā dētā hū̃ .

¹²⁴Par contre, ils ont dit que Shankar racontait une histoire à Parvati et c'est faux.

¹¹⁷Bākī yah dikhāyā hai śhaṅkar nē pārvatī kō kathā sunāī , yah hai jhūṭh .

¹²⁵Pourquoi Shankar devrait-il raconter une histoire?

¹¹⁸Śhaṅkar kyō̃ kathā sunāyēṅgē  ?

¹²⁶Il n'est pas question de cela dans la région subtile.

¹¹⁹Sūkṣhmavatan mē̃ tō darkār hī nahī̃ .

¹²⁷Cette histoire prendra fin quand vous serez devenus des anges.

¹²⁰Tum phariśhtē ban jāyēṅgē tō kathā pūrī hōgī .

¹²⁸On a raconté cette histoire afin de purifier l'impur.

¹²¹Kathā sunāī jātī hai patit kō pāvan banānē kē liē .

¹²⁹Baba vous raconte l'histoire de l'immortalité et vous rend dignes d'aller dans la terre de l'immortalité.

¹²²Bābā amarkathā sunātē haĩ amarlōk mē̃ lē jānē , lāyak banātē haĩ .

¹³⁰L'âge d'or est la terre de l'immortalité, alors que celui-ci est la terre de la mort.

¹²³Amarlōk satyug kō kahā jātā hai .

¹³¹Aujourd'hui, Baba a demandé: Shiv Baba se lave-t-Il ?

¹²⁴Yah hai mr̥ityulōk .

¹³²Baba a répondu: BapDada se lave !

¹²⁵Āj bābā nē pūchhā śhivbābā snān kartē haĩ  ?

¹³³J'ai dit: C'est Dada qui se lave. ¹³⁴Pourquoi Shiv Baba se laverait-Il?

¹²⁶Bōlā , bāpdādā kartē haĩ .

¹³⁵Il n'a pas à aller aux toilettes et n'a donc pas besoin de prendre de douche.

¹²⁷Hamnē kahā snān tō dādā kartē haĩ nā .

¹³⁶Shiva est libre du résultat du karma (Abhogta).

¹²⁸Śhiv kyō̃ karēgā  !

¹³⁷Il faut le comprendre.

¹²⁹Unkō thōṛēhī pākhānē mē̃ jānā hai jō snān karē̃ .

¹³⁸Il ne devient pas impur, Il n'a donc pas besoin de se laver.

¹³⁰Śhiv tō abhōktā hai nā .

¹³⁹Il vient simplement pour purifier les impurs.

¹³¹Yah samajh kī|key bāt hai nā . ¹³²Vah thōṛēhī apavitr bantē haĩ jō snān karē̃gē . ¹³³Vah tō ātē hī haĩ patitō̃ kō pāvan banānē .

¹⁴⁰Il est Karankaravanhar (Celui qui accomplit tout à travers les autres), Abhogta (Celui qui est libéré du résultat du karma) et Asochta (libre des autres pensées).

¹³⁴Karankarāvanhār , abhōktā , asōchtā hai .

¹⁴¹Il est faux de dire qu'il est Akarta (Celui qui ne fait rien).

¹³⁵Akartā kahnā wrong hō jātā hai .

¹⁴²Il purifie les impurs, n'est-ce pas?

¹³⁶Patitō̃ kō pāvan kartē haĩ nā .

¹⁴³C'est Lui qui fait tout à travers les autres.

¹³⁷Karankarāvanhār hai .

¹⁴⁴(Baba a toussé).

¹³⁸ ( khā̃sī huī ) inkī ātmā kā yah śharīr rūpī bājā defected hō gayā tō śhivbābā kyā karēgā  ?

¹⁴⁵L'harmonium, c'est-à-dire le corps de cette âme, est défectueux et donc que peut faire Shiv Baba?

¹³⁹Tum aisē nahī̃ kahē̃gē ki śhivbābā kē|K bājē mē̃ defect huā .

¹⁴⁶Vous ne pouvez pas dire que l'harmonium de Shiv Baba a un défaut en lui.

¹⁴⁰Nahī̃ , yah śharīr unkā nahī̃ , loan liyā huā hai .

¹⁴⁷Non! ¹⁴⁸Ce corps n'est pas à Lui ; Il l'a emprunté.

¹⁴¹Loan lī huī chīz ṭūṭ jātī hai tō dhanī kī|key ṭūṭēgī nā .

¹⁴⁹Si l’on casse une chose qui a été empruntée, c'est le bien du propriétaire qui est cassé.

¹⁴²Śhivbābā is śharīr kā dhanī nahī̃ .

¹⁵⁰Shiv Baba n'est pas le propriétaire de ce corps.

¹⁴³Dhanī tō yah ( brahmā ) hai .

¹⁵¹Le propriétaire est celui-ci (Brahma).

¹⁴⁴Usnē yah kirāyē par liyā hai .

¹⁵²Celui-là l'a loué.

¹⁴⁵Yah bhāgyaśhālī rath hai .

¹⁵³C'est le véhicule fortuné.

¹⁴⁶Bail ēk hī hai . ¹⁴⁷Phir gaū mukh bhī kahtē haĩ . ¹⁴⁸Bābā kahtē haĩ barōbar kōī-kōī bachchiyā̃ itnī hōśhiyār nahī̃ haĩ .

¹⁵⁴Il n'y a qu'un seul taureau, mais ils parlent aussi de la bouche de la vache (Gaumukh). ¹⁵⁵Baba dit: Certaines filles ne sont vraiment pas malines!

¹⁴⁹Kiskō uṭhānā hai tō maĩ bachchō̃ mē̃ jākar uṭhātā hū̃ .

¹⁵⁶Quand il faut élever une personne, J'entre dans l'enfant pour élever cette personne.

¹⁵⁰Patit duniyā mē̃ , patit śharīr mē̃ tō ānā hī hōtā hai .

¹⁵⁷Je dois réellement entrer dans un corps impur dans le monde impur.

¹⁵¹Tō kiskā kalyāṇ karnē kē liē bhī bachchō̃ mē̃ pravēśh kartā hū̃ .

¹⁵⁸Par conséquent, pour apporter du bénéfice à quelqu'un, J'entre dans certains enfants.

¹⁵²Bachchē nahī̃ samajhē̃gē . ¹⁵³Unsē bhī vah sunnē vālē baṛē tīkhē hō jātē haĩ .

¹⁵⁹Mais ils ne le comprennent pas, alors que ceux qui les écoutent deviennent plus intelligents qu'eux.

¹⁵⁴Yah bāp kī|key madad miltī hai .

¹⁶⁰Mais c'est grâce à l'aide du Père.

¹⁵⁵Ēk tō niśhchaybuddhi haĩ , dūsrā phir dr̥iṣhṭi miltī hai .

¹⁶¹D'un côté, l'intellect a la foi, et de l'autre ils reçoivent le drishti.

¹⁵⁶Bābā kahtē haĩ maĩ pravēśh kar saktā hū̃ , aisē nahī̃ maĩ sarvavyāpī hū̃ .

¹⁶²Baba dit: Même si Je peux entrer en quelqu'un, cela ne veut pas dire que Je suis omniprésent.

¹⁵⁷Mujhē bahurūpī kyō̃ kahtē haĩ  ?

¹⁶³Pourquoi M'appellent-ils "Celui qui possède de nombreuses formes"?

¹⁵⁸Jō jiskī pūjā kartē haĩ unkā sākṣhātkār karātā hū̃ .

¹⁶⁴Je leur donne une vision de ceux qu'ils adorent.

¹⁵⁹Sākṣhātkār mē̃ aisē dēkhtē haĩ ki jaisē sāmnē ā rahē haĩ .

¹⁶⁵Dans la vision qu'ils reçoivent, c'est comme si une image venait vers eux.

¹⁶⁰Viṣhṇu kā sākṣhātkār hōtā hai , viṣhṇu chaitanya hō jātā hai . ¹⁶¹Māthē par hāth rakhtē haĩ .

¹⁶⁶Quand ils reçoivent une vision de Vishnu, c'est comme si Vishnu était vivant et qu'il mettait sa main sur leur tête.

¹⁶²Kahtē haĩ mujhē chaturbhuj kā sākṣhātkār huā .

¹⁶⁷Ils disent ensuite: "J'ai eu une vision de l'image aux 4 bras."

¹⁶³Parantu unsē phāydā kyā  ?

¹⁶⁸Mais, où est le bénéficedans tout cela ?

¹⁶⁴Kuchh bhī nahī̃ .

¹⁶⁹Aucun!

¹⁶⁵Sirph dil khuśh huī - mujhē bhagvān kā dīdār huā .

¹⁷⁰Leur cœur est juste contenté parce qu'ils ont eu une vision de Dieu.

¹⁶⁶Bhakti mē̃ dīdār bahut hōtē haĩ , parantu issē sadgati kō nahī̃ pātē haĩ .

¹⁷¹Dans bhakti, beaucoup de gens reçoivent des visions, mais personne ne reçoit le salut grâce à elles.

¹⁶⁷Jabki gātē haĩ sadgati dātā , patit-pāvan ēk hai . ¹⁶⁸Viṣhṇu nahī̃ hō saktā .

¹⁷²Ils chantent qu'il n'y en a qu'Un qui peut accorder mukti à tous, mais ce ne peut pas être Vishnu.

¹⁶⁹Vah bāp thōṛēhī hōṅgē .

¹⁷³Comment Vishnu pourrait-il être le Père?

¹⁷⁰Bāp ēk hai phir unkā bachchā bhī ēk hai prajāpitā brahmā .

¹⁷⁴Il n'y a qu'un seul Père et il n'y a également qu'un seul enfant : Prajapita Brahma.

¹⁷¹Aisē kabhī nahī̃ kahē̃gē prajāpitā viṣhṇu vā śhaṅkar .

¹⁷⁵On ne dit jamais de Vishnu ou de Shankar qu'ils sont Prajapita.

¹⁷²Prajāpitā ēk , phir unsē brāhmaṇ adoption hōtī hai .

¹⁷⁶Il n'y a qu'un seul Prajapita et les Brahmines sont adoptés à travers lui.

¹⁷³Bachchē jāntē haĩ ham pahlē brāhmaṇ bantē haĩ phir dēvtā bantē haĩ .

¹⁷⁷Les enfants, vous savez que vous devenez d'abord des Brahmines et ensuite des déités.

¹⁷⁴Brāhmaṇō̃ kī|key mālā accurate ban na sakē kyōṅki adal-badal hōtī rahtī hai .

¹⁷⁸On ne peut pas créer un chapelet exact des Brahmines car le changements continuent.

¹⁷⁵Kōī girtē , kōī martē rahtē haĩ . ¹⁷⁶Phir kyā karē̃gē  !

¹⁷⁹Certains tombent, d'autres meurent, alors que faire?

¹⁷⁷Unkō nikāl dēgē  ?

¹⁸⁰Les enlever?

¹⁷⁸Rudra mālā ant mē̃ hī accurate banē̃gī .

¹⁸¹C'est seulement à la fin que le chapelet de Rudra sera exact.

¹⁷⁹Yah mīṭhī-mīṭhī bātē̃ bāp hī sunātē haĩ aur kōī kō patā hī nahī̃ hai .

¹⁸²Seul le Père vous dit ces douces choses. ¹⁸³Personne d'autre ne les connaît.

¹⁸⁰Kitnē haĩ jō kahtē haĩ hē rām jī saṅsār banā hī nahī̃ hai . . . . . ab rāmachandra tō yahā̃ sē prālabdh lē jātē haĩ , trētā mē̃ jākar rājā bantē , unkō phir agyān kahā̃ sē āyā  ? ¹⁸¹Jō vaśiṣṭha unkō gyān dē ki saṅsār banā hī nahī̃ hai .

¹⁸⁴Beaucoup disent: "Ô, Rama, ce monde n'a pas été créé." ¹⁸⁵Vous savez maintenant que Ramachandra a reçu ici la récompense de devenir roi de l'âge d'argent. ¹⁸⁶Alors, comment aurait-il pu être ignorant au point qu'un érudit (Vashisth) lui aurait donné l’idée que le nouveau monde n'avait jamais été créé!

¹⁸²Yah sr̥iṣhṭi kā chakra hai .

¹⁸⁷Ceci est le cycle du monde.

¹⁸³Sabhī bātō̃ mē̃ mūñjhē huē haĩ .

¹⁸⁸Ils sont dans la confusion la plus totale.

¹⁸⁴Kōī bhī nahī̃ jāntē haĩ , na samajh saktē haĩ .

¹⁸⁹Aucun parmi eux ne sait quoi que ce soit et ils ne comprennent rien.

¹⁸⁵Śhivbābā kō hī gum kar diyā hai .

¹⁹⁰Ils ont fait complètement disparaître Shiv Baba.

¹⁸⁶Śhiv jayantī manātē bhī haĩ , parantu samajhtē nahī̃ .

¹⁹¹Ils célèbrent aussi la naissance de Shiva, mais ils ne comprennent rien.

¹⁸⁷Śhrīkr̥iṣhṇa hī sāvãrā bantā hai .

¹⁹²C'est Shri Krishna qui devient laid.

¹⁸⁸Bābā ātē bhī tab haĩ jab inkō sānvarē sē gōrā banānā hai .

¹⁹³Baba vient quand Il doit de nouveau le changer de laid en beau.

¹⁸⁹Śhiv jayantī kē bād jhaṭ śhrīkr̥iṣhṇa kā janm hōtā hai .

¹⁹⁴Immédiatement après le jour de la naissance de Shiva, c'est la naissance de Shri Krishna.

¹⁹⁰Śhivbābā ākar rājyōg sikhātē haĩ , kiskō  ?

¹⁹⁵Shiv Baba vient enseigner le Raja Yoga.

¹⁹¹Brāhmaṇō̃ kō .

¹⁹⁶A qui enseigne-t-Il?

¹⁹²Prajāpitā brahmā kē|K mukh vaṅśhāvalī kō .

¹⁹⁷Aux Brahmines, la progéniture née de la bouche de Brahma.

¹⁹³Vahī phir rājā rānī bantē haĩ .

¹⁹⁸Ensuite, ils deviendront des rois et des reines.

¹⁹⁴Śhivbābā chalē jāyēṅgē phir lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya hōgā tō bāp nē kr̥iṣhṇa kō aisā banāyā hai .

¹⁹⁹Shiv Baba partira Lui aussi et ce sera le royaume de Lakshmi et Narayan.

¹⁹⁵Unhōnnē phir bāp kē badlē kr̥iṣhṇa kā nām lagā diyā hai .

²⁰⁰C'est donc le Père qui a fait de Krishna ce qu'il est devenu.

¹⁹⁶Kr̥iṣhṇa kō dvāpar mē̃ lē gayē haĩ .

²⁰¹Pourtant, ils ont mis le nom de Krishna à la place de celui du Père.

¹⁹⁷Ab śhivbābā rājyōg sikhātē haĩ .

²⁰²Ils ont représenté Krishna à l'âge de cuivre.

¹⁹⁸Tum jāntē hō ham svarg kī|key rājdhānī sthāpan kar rahē haĩ , aur bhī bahut prince princess bantē haĩ .

²⁰³Shiv Baba est en train de vous enseigner le Raja Yoga. ²⁰⁴Vous savez que vous établissez le royaume du paradis.

¹⁹⁹Saṅgam aur satyug kā kiskō patā hī nahī̃ .

²⁰⁵Beaucoup d'autres deviendront des princes et des princesses.

²⁰⁰Maĩ ātā hī hū̃ kalp kē|K saṅgam par .

²⁰⁶Personne ne sait rien de l'âge de confluence ou de l'âge d'or.

²⁰¹Unhōnnē phir yugē-yugē kah diyā hai . ²⁰²Sō bhī 4 yug hōtē haĩ .

²⁰⁷Je ne viens qu'à la confluence des cycles et ils ont dit que Je venais à chaque âge.

²⁰³Dvāpar kē bād kaliyug hōtā hai . ²⁰⁴Phir us dvāpar yug mē̃ ākar kyā karē̃gē  ?

²⁰⁸Il y a 4 âges, et après l'âge de cuivre, c'est l'âge de fer et donc que ferait-Il s'Il venait à l'âge de cuivre?

²⁰⁵Utartī kalā mē̃ sabkō jānā hī hai .

²⁰⁹Tout le monde doit passer par le niveau de la descente.

²⁰⁶Mērā tō part hī tab hai jab chaṛhtī kalā hōtī hai , inkō tō nīchē utarnā hī hai .

²¹⁰Mon rôle n'existe qu'au moment de l’ascension. ²¹¹Celui-là doit descendre.

²⁰⁷Tum bachchō̃ kō 84 janm pūrē karnē haĩ .

²¹²Les enfants, vous devez boucler vos 84 vies.

²⁰⁸Ūñch tē ūñch hai brāhmaṇ varṇa .

²¹³Le clan Brahmine est le plus élevé.

²⁰⁹Brāhmaṇ phir dēvtā , kṣhatriya . . . yah varṇa bhī bhārat mē̃ gāyē jātē haĩ .

²¹⁴On chante la louange de ces clans à Bharat : d'abord les Brahmines, ensuite des déités, puis les guerriers etc.

²¹⁰Virāṭ rūp kā chitra banātē haĩ , unmē̃ brāhmaṇō̃ kō aur śhiv kō gum kar diyā hai .

²¹⁵Même s'ils ont l'image aux différentes formes, ils ont oublié les Brahmines ainsi que Shiva.

²¹¹Yah bātē̃ kōī śhāstrō̃ mē̃ nahī̃ haĩ .

²¹⁶Ces choses ne sont mentionnées dans aucune écriture.

²¹²Śhivbābā ākar adopt kartē haĩ brahmā dvārā .

²¹⁷Shiv Baba vient vous adopter à travers Brahma.

²¹³Śhūdra sē brāhmaṇ banātē haĩ .

²¹⁸Il vous convertit de shudras en Brahmines.

²¹⁴Bākī sūkṣhmavatanvāsī brahmā vah kaisē prajāpitā ban saktē .

²¹⁹Comment Brahma, le résident de la région subtile peut-il devenir Prajapita ?

²¹⁵Pahlē yah niśhchay chāhiē barōbar vah bāp bhī hai , teacher bhī hai , satgurū bhī hai .

²²⁰Tout d'abord, ayez la foi que Shiva est réellement le Père, le Professeur et le Satguru.

²¹⁶Kahtē bhī haĩ sadgati dātā ēk hai parantu unkā nām rūp dēśh kāl nahī̃ jāntē .

²²¹Ils disent aussi que Celui qui accorde mukti est Unique, mais ils ne connaissent ni Son nom, ni Son apparence, pas plus que Son lieu de résidence ou l'époque à laquelle Il vient.

²¹⁷Achchhā  !

²²²Achcha.

²¹⁸Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

²²³Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²¹⁹Rūhānī bachchō̃ kō rūhānī bāp kī|key namastē .

²²⁴Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²²⁰Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²²⁵Essence pour la dharna:

²²¹1 ) śhānti kē|K sāgar bāp sē śhānti - sukh kā varsā lē śhānt chit rahnā hai .

²²⁶ 1. Réclamez votre héritage de paix et de bonheur au Père, l'Océan de Paix, et devenez paisibles.

²²²Kabhī kisī kō duḥkh dē aśhānt nahī̃ karnā hai .

²²⁷Ne faites de peine à personne et ne tourmentez personne.

²²³Lūnpānī nahī̃ hōnā hai .

²²⁸Ne devenez pas comme du sel et de l'eau.

²²⁴2 ) bāp samān andhō̃ kī lāṭhī bannā hai .

²²⁹ 2. Devenez des cannes pour les aveugles, comme le Père.

²²⁵Bāp kī|key madad lēnē kē liē niśhchaybuddhi ban sēvā karnā hai .

²³⁰Afin de recevoir l'aide du Père, faites du service tout en ayant la foi dans l'intellect.

²²⁶Vardān  : ēk kē|K pāṭh kō smr̥iti mē̃ rakh tapasyā mē̃ saphaltā prāpt karnē vālē nirantar yōgī bhav

²³¹Bénédiction: : Puissiez-vous être des yogis constants et réussir votre tapasya en gardant la leçon de l'Unique dans votre conscience.

²²⁷Tapasyā kī|key saphaltā kā viśhēṣh ādhār vā sahaj sādhan hai - ēk śhabda kā pāṭh pakkā karō .

²³² La base principale et le moyen le plus simple pour réussir votre tapasya est de garder fermement la leçon du mot "Un".

²²⁸Tapasyā arthāt ēk kā bannā , tapasyā arthāt man-buddhi kō ēkāgr karnā , tapasyā arthāt ēkāntpriy rahnā , tapasyā arthāt sthiti kō ēkras rakhnā , tapasyā arthāt sarv prāpt khajānō̃ kō vyarth sē bachānā arthāt economy karnā .

²³³Tapasya signifie appartenir à l'Unique, tapasya signifie concentrer l'esprit et l'intellect sur l'Unique, tapasya signifie avoir de l'amour pour la solitude, tapasya signifie garder votre niveau constant et stable, tapasya signifie garder tous les trésors que vous avez reçus à l'abri du gaspillage, c'est-à-dire être économe.

²²⁹Is ēk kē|K pāṭh kō smr̥iti mē̃ rakhō tō nirantar yōgī , sahajyōgī ban jāyēṅgē .

²³⁴Gardez cette leçon de "Un Seul" dans votre conscience et vous deviendrez des yogis constants et faciles.

²³⁰Mēhnat sē chhūṭ jāyēṅgē .

²³⁵Vous ne serez plus obligés de travailler dur.

²³¹Slōgan  : āgyākārī vō haĩ jō man aur buddhi kō manmat sē sadā khālī rakhtē haĩ .

²³⁶Devise: : Une personne obéissante est une personne qui garde constamment son esprit et son intellect vides de ses propres instructions.

²³⁷*** OM SHANTI ***