Murli du jour du dimanche 29 mai 2022

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Cette vue propose une écriture courante du hindi en caractères latins, sans signes diacritiques, générée automatiquement depuis le texte hindi.

Comment est produit le Hinglish ?

Le site utilise généralement aa, ee et oo pour les voyelles longues (a, i et u en fin de mot), ch et chh, sh et ri. Les mots anglais reconnus par le dictionnaire conservent leur orthographe anglaise. Des règles de suppression de certaines voyelles implicites et une liste de mots fréquents donnent des graphies familières comme aatma, shanti, main et hoon.

Il n’existe pas une seule orthographe informelle : ces conventions donnent une version cohérente, mais certaines graphies peuvent différer de celles que vous connaissez. La vue « Hindi translittéré » conserve les distinctions de l’ISO 15919 adaptée.

Exemples d’écriture courante
HindiHinglish
आत्माaatma
शान्तिshanti
मैंmain
हूँhoon

029-05-22 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 25-02-91 madhuban

0 29/05/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 25/02/91

1soch aur karma mein samaanta laana hi parmaatma pyaar nibhaana hai

1Mettre en adéquation ses pensées et ses actions, c’est assumer sa responsabilité d’amour pour Dieu.

2aaj baapdaada apne sarva svaraajya adhikaari bachchon ko dekh harshit ho rahe hain kyonki svaraajya adhikaari vahi anek janma vishwa raajya adhikaari bante hain।

2Aujourd’hui, BapDada est content de voir tous Ses enfants qui ont droit à la souveraineté de soi parce que seuls ceux qui ont ce droit peuvent prétendre à un droit à la souveraineté du monde pendant de nombreuses vies.

3to aaj double videshi bachchon se baapdaada svaraajya ka samaachaar poochh rahe hain।

3Aujourd’hui, BapDada demandait donc aux enfants doubles étrangers des nouvelles de leur souveraineté personnelle.

4har ek raajya adhikaari ka raajya achhi tarah se chal raha hai?

4Le royaume de chaque souverain de soi fonctionne-t-il bien?

5aapke raajya chalaane vaale saathi sahayogi saathi, sada samay par yathaartha reeti se sahayog de rahe hain ki beech-beech mein kabhi dhokha bhi de dete hain?

5Vos compagnons coopératifs qui gouvernent le royaume avec vous coopèrent-ils toujours de façon précise au bon moment ou vous trahissent-ils parfois?

6jitne bhi sahayogi karmachaari karmendriyaan, chaahe sthool hain, chaahe sookshm hain, sabhi aapke order mein hai?

6Tous vos ouvriers coopératifs, quel que soit leur nombre, vos organes, physiques ou subtils, travaillent-ils tous sous vos ordres?

7jisko jis samay jo order karo usi samay usi vidhi se aapke madadgaar bante hain?

7Sont-ils des aides précis au moment même où vous leur donnez un ordre?

8roz apni raajya darbaar lagaate ho?

8Tenez-vous une cour royale chaque jour?

9raajya kaarobaari sabhi 100 pratishat aagyaakaari, vaphaadaar, ever ready hain? 10kya haalchaal hai?

9Tous les ouvriers de votre royaume sont-ils obéissants, fidèles et toujours prêts à 100%?

11achha hai va bahut achha hai va bahut, bahut, bahut achha hai?

10Comment tout cela se passe-t-il? 11Bien, très bien ou très, très, très bien?

12raajya darbaar achhi tarah se sada saphaltaapoorvak hoti hai va kabhi-kabhi koi sahayogi karmachaari halchal to nahin karte hain?

12La cour royale est-elle toujours couronnée de succès ou vos ouvriers coopératifs créent-ils parfois des bouleversements?

13is puraani duniya ki raajya sabha ka haalchaal to achhi tarah se jaante ho - na law hai, na order hai।

13Vous connaissez très bien la condition de la cour royale (du gouvernement) de ce vieux monde: il n’y a ni loi ni ordre.

14lekin aapki raajya darbaar law full bhi hai aur sada haan ji, ji haajir - is order mein chalti hai।

14Votre cour royale, elle, est en ordre et fonctionne toujours avec des «Ha ji» (Oui) et des «Ji hajir» (A vos ordres).

15jitna raajya adhikaari shaktishaali hai utna raajya sahayogi karmachaari bhi svatah hi sada ishaare se chalte, raajya adhikaari ne order diya ki yeh nahin sunna hai aur yeh nahin karna hai, nahin bolna hai, to second mein ishaare pramaan kaarya karen।

15Plus ceux qui ont droit au royaume ont de pouvoir, plus les compagnons coopératifs de ce royaume avancent toujours automatiquement suivant les signaux reçus. 16Dès que celui qui a un droit émet un ordre: «N’écoutez pas ceci, ne faites pas cela, ne dites rien», ils fonctionnent automatiquement en une seconde selon ces signaux.

16aise nahin ki aapne order kiya - nahin dekho aur woh dekh karke phir maaphi maange ki meri galti ho gai।

17Ce n’est pas que vous donniez un ordre: «Ne regarde pas cela» et qu’ils le regardent pour ensuite demander pardon, disant qu’ils ont commis une erreur.

17karne ke baad soche to usko samajhdaar saathi kahenge?

18Si on réfléchit à quelque chose après l’avoir fait, dira-t-on qu’il est un compagnon sensé?

18man ko order diya ki vyartha nahin socho, second mein full stop, do second bhi nahin lagne chaahiye।

19Si vous ordonnez à votre esprit de ne pas avoir de pensées perdues, de mettre un point final en une seconde, il ne faudrait par que cela lui en demande deux.

19isko kaha jaata hai - yuktiyukta raajya darbaar।

20C’est ce qu’on appelle une cour royale en bon ordre (yuktiyukt).

20aise raajya adhikaari bane ho?

21Avez-vous droit à un tel royaume?

21roz raajya darbaar lagaate ho ya jab yaad aata hai tab order dete ho?

22Tenez-vous chaque jour votre cour ou ne donnez-vous un ordre que lorsque vous vous en souvenez?

22roz din samaapta hote apne sahayogi karmachaariyon ko check karo।

23Chaque jour, à la fin de la journée, passez en revue vos ouvriers coopératifs.

23agar koi bhi karmendriyon se va karmachaari se baar-baar galti hoti rehti hai to galat kaarya karte-karte sanskaar pakke ho jaate hain।

24Si un organe physique ou un ouvrier commet une erreur de façon répétitive, c’est ainsi que se créent des sanskars fermes. 25Il faut ensuite y consacrer du temps et des efforts pour le changer.

24phir change karne mein samay aur mehnat bhi lagti hai। 25usi samay check kiya aur change karne ki shakti di to sada ke liye theek ho jaayenge।

26Si vous le vérifiez à ce moment-là et que vous lui donnez ce pouvoir de changer, il sera remis en bon ordre une fois pour toutes.

26sirf baar-baar check karte raho ki yeh wrong hai, yeh theek nahin hai aur usko change karne ki yukti va knowledge ki shakti nahin di to sirf baar-baar check karne se bhi parivartan nahin hota,isliye pahle sada karmendriyon ko knowledge ki shakti se change karo।

27Si vous vérifiez simplement encore et encore où vous en êtes, si vous réalisez que ce n’est pas bien, que ce n’est pas la bonne voie, mais sans pour autant appliquer la méthode pour y apporter un changement, et que vous ne lui apportez pas le pouvoir de la connaissance, alors aucune transformation ne peut s’opérer.

27sirf yeh nahin socho ki yeh wrong hai। 28lekin right kya hai aur right par chalne ki vidhi spashta ho।

28Par conséquent, avant tout, transformez les organes physiques avec le pouvoir de la connaissance.

29agar kisi ko kehte rahenge to kahne se parivartan nahin hoga lekin kahne ke saath-saath vidhi spashta karo to siddhi ho।

29Ne vous contentez pas de penser que ce n’est pas bien, parce que vous savez clairement ce qui est bien, et vous connaissez aussi la méthode pour suivre ce qui est bien.

30jo aatma svaraajya chalaane mein saphal rehti hai to saphal raajya adhikaari ki nishaani hai woh sada apne purushaartha se aur saath-saath jo bhi samparka mein aane vaali aatmaaen hain woh bhi sada us saphal aatma se santushta hongi aur sada dil se us aatma ke prati shukriya nikalta rahega।

30Si vous vous contentez d’en parler aux autres, ce n’est pas ainsi qu’interviendra une transformation. 31En plus de cela, clarifiez avec eux la méthode qu’ils peuvent utiliser et de cette façon, vous aurez le succès. 32Ces âmes connaîtront le succès en faisant fonctionner leur souveraineté de soi. 33Le signe de ceux qui sont couronnés de succès au niveau de leur souveraineté de soi est qu’ils sont toujours contents de leurs efforts.

31sarva ke dil se, sada dil ke saaj se vaah-vaah ke geet bajte rahenge, unke kaanon mein sarva dvaara yeh vaah-vaah ka shukriya ka sangeet sunaai dega।

34De plus, toutes les âmes qui viennent en contact avec eux seront contentes d’eux et auront toujours à leur égard des remerciements dans leur cœur. 35Tous les cœurs feront entendre la même musique: «Ouah, ouah!».

32yeh geet automatic hai, iske liye teprikaardar bajaana nahin padta।

36Ces âmes-là entendront constamment tout le monde chanter ces remerciements «ouah, ouah». 37Cette chanson est automatique.

33iske liye koi saadhnon ki aavashyakta nahin।

38Pas besoin d’un magnétophone! 39Pas besoin d’instruments de musique pour cela.

34yeh anhad geet hai।

40C’est une chanson sans fin.

35to aise saphal raajya adhikaari bane ho?

41Etes-vous donc devenus de tels souverains de soi couronnés de succès?

36kyonki abhi ke saphal raajya adhikaari bhavishya mein saphalta ka phal vishwa ka raajya praapta karenge।

42Les souverains de soi couronnés de succès de la période présente obtiendront, comme fruit de leur succès, le royaume du monde dans le futur.

37agar sampoorn saphalta nahin, kabhi kaise hain, kabhi kaise hain, kabhi 100 pratishat saphalta hai, kabhi sirf saphalta hai। 38100 pratishat saphal nahin hain to aise raajya adhikaari aatma ko vishwa ka, raajya ka takhta, taaj praapta nahin hota lekin royal family mein aa jaata hai।

43Si le succès est incomplet, si c’est parfois comme ceci et parfois comme cela, par moments le succès à 100% et d’autres fois, simplement du succès, mais pas à 100%, de telles âmes souveraines d’elles-mêmes ne pourront prétendre au trône et à la couronne du monde, mais feront partie de la famille royale.

39ek hain takhtansheen aur doosre hain takhtansheen royal family।

44Siéger sur le trône et faire partie de la famille royale sont deux choses différentes.

40takhta nasheen arthaat vartamaan samay bhi sada double takhtansheen rahe।

45Siéger sur le trône veut dire être toujours installé sur le double trône à l’heure actuelle.

41double takhta kaun sa?

46Quel est ce double trône?

42ek akaal takhta aur doosra baap ka dil takhta।

47L’un est le trône immortel et l’autre est celui du cœur du Père.

43to jo abhi sada double takhta nasheen hai, kabhi-kabhi vaala nahin, aise sada diltakhtansheen vishwa ka bhi takhtansheen hota hai। 44to check karo - saare din mein double takhtansheen rahe?

48Ainsi, ceux qui sont assis sur le double trône, pas ceux qui n’y sont installés que de temps en temps, mais ceux qui siègent constamment sur le trône du cœur, seront constamment assis sur le trône du royaume du monde.

45agar takhtansheen nahin to aapke sahayogi karmachaari karmendriyaan bhi aapke order par nahin chal sakteen।

49Vérifiez donc votre niveau:« Suis-je resté assis sur le trône double toute la journée?». 50Autrement, vos ouvriers coopératifs ne peuvent pas obéir à vos ordres.

46raaja ka order maana jaata hai।

51On obéit aux ordres d’un roi.

47raajya (takhta) par nahin ho aur woh order kare to maana nahin jaata hai।

52Si le roi n’est pas sur son trône et donne un ordre, il n’est pas obéi. 53De nos jours, au lieu d’un trône, ils occupent une chaise.

48aajkal to takhta ke bajaae kursi ho gai hai, takhta to khatma ho gaya।

54Le système des trônes est révolu. 55Ils ne sont plus dignes et donc les trônes ont disparu.

49yogya nahin hai to takhta gaayab ho gaya hai।

56Si vous êtes assis sur votre chaise, tous vous obéiront.

50kursi par hain to sab maanenge।

57Autrement, ils ne vous obéiront pas tous.

51agar kursi par bhi nahin hain to sab nahin maanenge।

58Cependant, vous n’êtes pas des politiciens avec une position, une chaise.

52lekin aap to kursi vaale neta nahin ho।

59Vous êtes les rois qui ont droit à la souveraineté de soi.

53svaraajya adhikaari raaje ho। 54sabhi raaja ho ki koi praja bhi hai?

60Etes-vous tous des rois ou certains d’entre vous sont-ils des sujets?

55raajayogi arthaat raaja।

61Etre un raja yogi veut dire être un roi.

56dekho kitne padma padma padma bhaagyavaan ho!

62Voyez combien vous êtes des millions et des millions de fois fortunés?

57duniya, usmein bhi vishesh videsh halchal mein hai।

63Le monde, tout particulièrement les pays étrangers, sont dans la tourmente.

58woh vaar aur haar ki duvidha mein hai।

64Ils connaissent la confusion de la guerre et de la défaite.

59koi haar raha hai, koi vaar kar raha hai aur koi haalchaal sun karke usi halchal mein hai।

65Certains sont vaincus, certains sont en guerre et les autres sont déstabilisés en entendant ce qui se passe partout.

60to woh hai haar aur vaar ki halchal mein aur aap ho baapdaada ke pyaar mein।

66Ils sont donc dans la confusion de la défaite et de la guerre, et vous, vous êtes perdus dans l’amour de BapDada.

61parmaatma pyaar door-door se kheench kar laaya hai।

67L’amour de Dieu vous a attirés de loin et vous a fait venir ici.

62kaisi bhi paristhitiyaan ho lekin parmaatma pyaar ke aage paristhitiyaan rok nahin sakteen।

68Peu importe les circonstances, elles ne peuvent vous arrêter, face à l’amour de Dieu.

63parmaatma pyaar buddhivaan ki buddhi ban paristhiti ko shreshtha sthiti mein badal leta hai। 64double videshiyon mein bhi dekho pahle polenda vaale kitne prayatna karte the, asambhav lagta tha aur abhi kya lagta hai?

69L’amour de Dieu devient l’Intellect du Sage et donne aux situations un niveau élevé. 70Parmi les doubles étrangers également, voyez ceux de Pologne: ils devaient faire tellement d’efforts (pour venir à Madhuban); ils pensaient que c’était impossible! 71Et maintenant, quel est votre sentiment?

65Russia vaale bhi asambhav samajhte the, chaahe 24 ghanta bhi line mein khada rehna pada, pahunch to gaye na।

72Même ceux de Russie pensaient que c’était impossible! 73Même s’ils devaient faire la queue pendant 24 heures, ils finissaient par arriver ici.

66mushkil sahaj ho gaya।

74Les difficultés s’aplanissent et cela devient facile.

67to shukriya kahenge na।

75Vous direz donc «Merci!», n’est-ce pas?

68aise hi sada hota rahega।

76Et il continuera à en être ainsi tout le temps.

69kai sochte hain ant mein vimaan banda ho jaayenge phir ham kaise jaayenge?

77Certains se disent que les avions cesseront de voler à la fin et donc, ils se demandent comment ils pourront venir ici.

70parmaatma pyaar mein woh shakti hai jo kisi ki aankhon mein aisa jaadu kar degi jo woh aapko bhejne liye parvash ho jaayenge lekin sirf pyaar karne vaale nahin, lekin nibhaane vaale hon।

78L’amour de Dieu a un pouvoir tel qu’il éblouira quelqu’un qui se sentira ainsi obligé de vous envoyer. 79Cependant, vous ne devez pas être ceux qui aiment seulement Dieu, mais ceux qui assument la responsabilité de l’amour.

71nibhaane vaali aatmaon se baap ka bhi vaayda hai - ant tak har samasya ko paar karne mein preeti ki reeti nibhaate rahenge।

80Le Père a promis à ceux qui assument la responsabilité de l’amour qu’Il continuera aussi à assumer la Sienne pour leur permettre de surmonter tous les problèmes à la fin.

72kabhi-kabhi preet karne vaale nahin banna। 73sada nibhaane vaale।

81N’ayez pas de l’amour que de temps en temps; soyez ceux qui assument toujours leur responsabilité d’amour.

74preet karna anekon ko aata hai lekin nibhaana koi-koi ko aata hai isliye aap koi mein koi ho।

82Beaucoup savent comment aimer, mais peu savent comment assumer la responsabilité de l’amour et c’est pourquoi vous êtes une poignée sur tant d’âmes.

75baapdaada sadaiv double videshi bachchon ko dekh khush hote hain kyonki himmat se baap ki madad ke paatra ban anek prakaar ki maaya ke bondage aur anek prakaar ke reeti, rivaaj aur rasma ke baaundreez ko paar karke pahunch gaye hain।

83BapDada est toujours content de voir les enfants doubles étrangers parce que vous êtes devenus dignes de recevoir Son aide de par votre courage, vous avez rompu de nombreux liens de Maya, franchi les nombreuses barrières des coutumes et systèmes différents et êtes arrivés ici. 84Ce courage n’est pas rien.

76yeh himmat bhi kam nahin hai।

85Vous avez tous gardé un bon courage.

77himmat sabhi ne achhi rakhi hai।

86Jeunes et anciens sont assis ici.

78chaahe naye hain, chaahe puraane hain, donon baithe hain।

87Beaucoup font partie des plus anciens et il y a aussi ceux qui sont nouveaux dans ce cycle.

79bahut puraane se puraane bhi hain aur is kalpa ke naye bhi hain। 80donon ki himmat achhi hai।

88Les deux ont un bon courage. 89Vous êtes tous n°1 en ce qui concerne le courage et donc, dans quel aspect y a-t-il un rang?

81is himmat mein to sabhi number one ho phir number kis baat mein hai? 82double videshi vishesh purushaartha karte hain aur roohrihaan mein bhi kehte hain - 108 ki maala mein zaroor aayenge।

90Les doubles étrangers font des efforts spéciaux et dans leurs conversations de cœur à cœur, ils disent qu’ils feront effectivement partie du chapelet des 108. Certains d’entre vous ont-ils des doutes là-dessus?

83koi question karte hain ki aa sakte hain?

91Vous en ferez assurément partie.

84aane avashya hain। 85double videshiyon ke liye bhi maala mein seat rijarvda hai।

92Des places dans le chapelet sont réservées aux doubles étrangers, mais combien et qui en fera partie?

86lekin kaun aur kitne - woh aage chal sunaayenge।

93Baba vous le dira au fur et à mesure que vous progresserez.

87to number kyon bante hain?

94Pourquoi donc des rangs sont-ils créés?

88har ek apne adhikaar se kehte ho - mera baba hai।

95Chacun de vous dit avec un droit: «Mon Baba !».

89to adhikaar bhi poora hai phir bhi number kyon?

96Vous avez donc tous les droits; alors pourquoi y a-t-il des rangs différents?

90jo number one hoga aur number aath hoga, donon mein antar to hoga na!

97Il y aura bien sûr une différence entre le n°1 et le n°8. Pourquoi une telle différence?

91itna antar kyon padta? 9216 hajaar ki to baat chhodo, 108 mein bhi dekho - kahaan ek, kahaan 108।

98Sans même parler du chapelet des 16.000, prenez simplement le chapelet des 108: il y a une grande différence entre 1 et 108. Pourquoi?

93to kya antar hua?

99Vous avez tous réussi au niveau du courage.

94himmat mein sab paas ho lekin himmat ke return mein jo baap aur brahman parivaar dvaara madad milti hai, us madad ko praapta kar kaarya mein lagaana aur samay par madad ko use karna, jis samay jo madad arthaat shakti chaahiye usi shakti dvaara samay par kaam lena, yeh nirnay shakti aur kaarya mein lagaane ki kaarya shakti ismen antar ho jaata hai।

100Bien qu’en retour pour votre courage, vous receviez de l’aide du Père et de la famille brahmine, il s’agit de recevoir cette aide et de l’utiliser au bon moment, de pouvoir l’utiliser, c’est-à-dire qu’il vous faut exercer le pouvoir dont vous avez besoin à un moment précis. 101La différence se situe dans le pouvoir de décider et le pouvoir d’utiliser cette aide pour une tâche donnée.

95sarvashaktivaan baap dvaara sarva shaktiyon ka varsa sabhi ko milta hai।

102Vous recevez tous un héritage du Père à l’Autorité toute-puissante, Celui qui possède tous les pouvoirs.

96koi ko 8 shakti, koi ko 6 shakti nahin milti। 97sarvashaktiyaan milti hain।

103Ce n’est pas que certains reçoivent 8 pouvoirs et d’autres seulement 6. Vous recevez tous les pouvoirs.

98pahle bhi sunaaya na ki vidhi se siddhi hoti hai।

104BapDada vous a déjà dit que vous obtenez le succès en utilisant la bonne méthode.

99kaarya shakti ki vidhi - ek hai baap ke banne ki vidhi, doosri hai baap se varsa praapta karne ki vidhi aur teesri hai praapta kiye hue varse ko kaarya mein lagaane ki vidhi। 100kaarya mein lagaane ki vidhi mein antar ho jaata hai।

105Celle qui consiste à utiliser le pouvoir dans toute activité: tout d’abord d’appartenir au Père, ensuite de recevoir l’héritage du Père et enfin de l’utiliser. 106La méthode de l’utiliser concrètement, pour toute activité, fait donc une différence.

101points sabke paas hai।

107Vous avez tous les points de la connaissance.

102ek topic par workshop karte ho to kitni points nikaalte ho!

108Lorsque vous organisez des ateliers, vous savez très bien extraire tous les points.

103to ek point buddhi mein rakhna, yeh hai ek vidhi, aur doosra hai point ban point ko kaarya mein lagaana। 104point roop bhi ho aur points bhi hon।

109Vous avez tous les points dans l’intellect, et le deuxième aspect est de devenir un point et d’utiliser le point; devenir la forme du point et aussi avoir les points de connaissance.

105donon ka balance ho।

110Maintenez un équilibre entre les deux.

106yeh hai number one vidhi se number one siddhi praapta karna। 107kabhi point ke vistaar mein chale jaate hain।

111Cela veut dire recevoir le succès n°1 grâce à la méthode n°1. Parfois, vous allez dans l’expansion des points et parfois, vous vous stabilisez dans la forme du point.

108kabhi point roop mein tik jaate hain। 109point roop aur point saath-saath chaahiye।

112Etre dans la forme du point et détenir les points de connaissance, les deux vont de pair.

110kaarya shakti ko badhaao।

113Augmentez donc le pouvoir de les utiliser.

111samjha।

114Comprenez-vous?

112number one aana hai to yeh karna padega।

115C’est ce que vous devez faire si vous voulez devenir n°1.

113aajkal science ki shakti, science ke saadhnon dvaara kaarya-shakti kitni tej kar rahi hai!

116A l’heure actuelle, le pouvoir de la science a permis d’augmenter la capacité à utiliser les différents moyens qu’elle procure.

114jo chaitanya manushya kaarya kar sakta hai, jitne samay aur jitna yathaartha chaitanya manushya kar sakta hai utna science ke saadhan computer kitna jaldi kaam karta hai।

117Les moyens de la science, comme l’ordinateur, peuvent accomplir le même travail qu’une personne, mais en bien moins de temps. 118L’ordinateur va même jusqu’à corriger l’être vivant.

115chaitanya manushya ko bhi correction karta hai। 116to jab science ke saadhan kaarya-shakti ko teevra bana sakte hain, kai aisi invention nikli bhi hain aur nikal bhi rahi hain, to brahman aatmaon ke silence ki shakti kitna teevra kaarya yathaartha saphal kar sakti hai।

119Ainsi, puisque les inventions de la science peuvent accroître le pouvoir d’utiliser un objet – de telles inventions ont été faites et le seront encore – les âmes brahmines peuvent, elles aussi, avec le pouvoir du silence, faire en sorte qu’un travail soit couronné de succès de façon précise et rapidement.

117second mein nirnay ho, second mein kaarya ko practical mein saphal karo।

120Prenez une décision en une seconde et en une seconde, réussissez ce travail concrètement.

118sochna aur karna - iska bhi balance chaahiye।

121Il vous faut aussi maintenir l’équilibre entre la pensée et l’action.

119kai brahman aatmaaen sochti bahut hai, lekin karne ke samay jitna sochte hain utna karte nahin hain aur kai phir karne mein lag jaate hain - sochte peechhe hain ki theek kiya va nahin kiya?

122Certaines âmes brahmines pensent beaucoup, mais au moment d’agir, elles n’agissent pas autant qu’elles pensent, alors que d’autres commencent par agir et ne pensent que plus tard pour se demander si elles ont agi correctement ou non.

120kya karna hai abhi?

123Que devriez-vous faire maintenant?

121to sochna aur karna - donon saath-saath ho।

124Vous devriez penser et agir simultanément.

122nahin to kya hota hai?

125Autrement, que se passe-t-il?

123sochte hain ki yeh karna hai lekin soch ke karenge aur sochte sochte kaarya ka samay aur paristhiti badal jaati hai।

126Vous pensez que vous allez faire quelque chose, mais si vous essayez de le faire après y avoir pensé, alors le temps a passé et la situation a changé pendant que vous y pensiez.

124phir kehte hain karna to tha, socha to tha…।

127Vous dites ensuite: «J’allais le faire, j’y avais pensé».

125jab science ke saadhan teevra gati ke ho rahe hain, ek second mein kya nahin kar lete hain!

128Si la science a inventé des instruments qui fonctionnent à vive allure, que ne pouvez-vous pas faire en une seconde?

126vinaash ke saadhan teevra gati ke taraph ja rahe hain to sthaapna ke silence ke shaktishaali saadhan kya nahin kar sakte!

129Les instruments de la destruction progressent vite et donc, que ne peuvent pas faire les moyens puissants du pouvoir du silence de l’établissement?

127abhi to prakriti aap maalikon ka aahvaan kar rahi hai। 128aap log unko order nahin karte to prakriti kitni dhamaal kar rahi hai!

130A présent, la matière vous invoque, vous, les maîtres; vous ne lui donnez pas d’ordres et donc, les éléments créent tellement de chaos.

129maalik taiyaar ho jaao to prakriti aapka svaagat kare।

131Si vous, les maîtres, êtes prêts, les éléments vous salueront.

130aise taiyaar ho? 131ki abhi taiyaar kar rahe ho?

132Etes-vous prêts ou encore en train de vous préparer?

132sampoorn taiyaari ki mahima aapke bhakta log ab tak kar rahe hain।

133Même jusqu’à aujourd’hui, vos dévots louent les préparatifs complets.

133apni mahima ko jaante ho?

134Connaissez-vous votre louange?

134ab check karo ki in sabmen sarvagun sampanna bhi ho, sampoorn nirvikaari bhi ho, sampoorn ahinsak aur maryaada purushottam bhi ho, 16 kala sampanna bhi ho?

135A présent, vérifiez: êtes-vous emplis de toutes les vertus, exempts de tout vice, complètement non-violents, les êtres humains les plus élevés qui suivent le code de conduite le plus élevé, complets avec 16 degrés célestes?

135sabhi baaton mein full hain to samjho maalik taiyaar hain aur ismen percentage hai to maalik taiyaar nahin।

136Si vous êtes complets à tous les niveaux, vous pouvez comprendre que les maîtres sont prêts. 137Cependant, si le pourcentage n’est pas complet, comprenez que les maîtres ne sont pas prêts.

136baalak hai lekin maalik nahin bane hain।

138Vous êtes des enfants, mais vous n’êtes pas devenus des maîtres.

137to prakriti aap maalik ka svaagat karegi। 138baap ke baalak hain।

139Quand vous le serez devenus, les éléments vous accueilleront, vous, les maîtres.

139woh to theek hai। 140ismen paas ho।

140Vous êtes les enfants du Père; c’est bien.

141lekin in paanchon hi baaton mein sampanna banna arthaat maalik banna।

141Vous avez réussi dans ce domaine. 142Mais devenir complet dans les 5 aspects est ce qu’on entend par devenir un maître.

142prakriti ko order karen?

143Faudrait-il donner des ordres aux éléments?

143achha।

144Achcha.

144tapasya varsha mein to taiyaar ho jaayenge na?

145Vous deviendrez prêts durant l’année de la Tapasya, n’est-ce pas?

145phir to order karen na?

146Devra-t-on ensuite donner des ordres à la nature?

146yeh tapasya varsha last chance hai ya phir kahenge aur thoda chance de do।

147Cette Année de la Tapasya est la dernière chance ou bien direz-vous ensuite: «Donne-nous encore une petite chance!»?

147phir to nahin kahenge na!

148Vous ne la demanderez pas, n’est-ce pas?

148achha।

149Achcha.

149chaaron or ke sarva raajya adhikaari aatmaon ko, sada double takhtansheen vishesh aatmaon ko, sada sochna aur karna donon shaktiyon ko samaan banaane vaali vardaani aatmaon ko, sada parmaatma pyaar nibhaane vaale sachche dil vaale bachchon ko dilaaraam baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

150A toutes les âmes de partout qui ont droit à la souveraineté de soi; à toutes les âmes spéciales qui sont toujours assises sur le trône double; aux âmes qui ont été bénies et qui mettent en adéquation les pouvoirs de penser et d’agir; aux enfants qui gagnent le cœur (de Dieu) et qui assument leur responsabilité d’amour envers Dieu, Dilaram BapDada (Celui qui réconforte les coeurs) donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

150party ke saath avyakt mulaakaat - mahaaraashtra mein rehte hue sachche swaroop mein mahaan ban gaye - yeh khushi rehti hai na?

151Avyakt BapDada rencontre des groupes : Vous avez le bonheur que tout en vivant dans le Maharashtra, vous êtes effectivement devenus élevés, n’est-ce pas?

151ve to naamdhaari mahaan hai, mahaatmaayen hain, lekin aap practical swaroop se mahaatmaayen ho।

152Ces gens sont élevés uniquement de par leur titre, ce sont des mahatmas, de grandes âmes, alors que vous êtes concrètement de grandes âmes.

152yeh khushi hai na?

153Vous avez ce bonheur, n’est-ce pas ?

153to mahaan aatmaayen sadaiv oonchi sthiti mein rehti hain।

154Les grandes âmes restent constamment à leur niveau le plus élevé.

154vo log to oonche aasan par baith jaate hain, shishyon ko neeche bithaayenge, khud oonche baithenge, lekin aap kahaan baithte ho?

155Ces gens sont assis sur leur siège élevé et leurs disciples sont assis à leurs pieds. 156Ils sont assis sur un siège élevé mais où êtes-vous assis?

155oonchi sthiti ke aasan par।

157Sur le siège d’un niveau élevé.

156oonchi sthiti hi ooncha aasan hai।

158Le niveau le plus élevé est également le siège le plus haut.

157jab oonchi sthiti ke aasan par rehte ho to maaya nahin aa sakti।

159Lorsque vous restez sur le siège du niveau élevé, Maya ne peut pas venir.

158vo aapko mahaan samajhkar aapke aage jhukegi।

160Elle considèrera que vous êtes élevés et elle s’inclinera face à vous.

159vaar nahin karegi, haar maanegi।

161Elle ne vous attaquera pas mais se considèrera vaincue.

160jab oonche aasan se neeche aate ho tab maaya vaar karti hai।

162C’est lorsque vous descendez de votre siège élevé que Maya vous attaque.

161agar sada oonche aasan par raho to maaya ke aane ki taakat nahin।

163Si vous restez constamment sur un siège élevé, Maya n’osera pas venir à vous.

162woh oonche chadh nahin sakti।

164Elle ne peut pas s’élever aussi haut.

163to kitna sahaj aasan mil gaya hai!

165Vous avez reçu un tel siège facilement.

164bhaagya ke aage tyaag kuchh bhi nahin hai।

166Face à votre fortune, votre renoncement n’est rien.

165chhoda bhi kya?

167D’ailleurs, à quoi avez-vous renoncé ?

166jevar pade hain, kapde pade hain, ghar mein rehte ho।

168Vous avez vos bijoux ainsi que vos vêtements, et vous vivez chez vous.

167agar chhoda hai to kichde ko chhoda hai।

169Si vous avez renoncé à quoi que ce soit, ce n’est qu’à ce qui est inutile et bon à jeter!

168to sada shreshtha aasan par sthit rahne vaali mahaan aatmaayen ho।

170Ainsi, vous êtes les âmes élevées qui sont constamment sur un siège élevé.

169jitna socha nahin tha utna hi ati shreshtha praapti ke adhikaari ban gaye।

171Vous avez revendiqué un droit aux trésors élevés, plus encore que dans vos rêves.

170is bhaagya ki khushi hai na!

172Vous avez le bonheur de cette fortune, n’est-ce pas?

171duniya mein khushi nahin hai।

173Il n’y a pas de bonheur dans le monde.

172kaala paisa hai lekin khushi nahin hai।

174Ils ont gagné leur argent de façon illégale et n’ont aucun bonheur.

173khushi ke khajaane se sab gareeb hain, bhikhaari hain।

175Ils sont tous pauvres en ce qui concerne les trésors de bonheur. 176Ce sont des mendiants.

174aap khushi ke khajaane se bharpoor ho।

177Alors que vous êtes emplis du trésor du bonheur.

175yeh khushi kitna samay chalegi?

178Combien de temps ce bonheur va-t-il durer?

176saara kalpa chalti rahegi।

179Il va continuer durant tout le cycle.

177aapke jad chitron se bhi khushi lenge।

180Ils recevront même du bonheur de vos images non-vivantes.

178to check karo ki itni khushi jama hui hai?

181Donc, vérifiez si vous avez accumulé autant de bonheur.

179aise to nahin sirf ek do janma chalegi, phir khatma ho jaayegi!

182Il ne va pas durer une ou deux vies pour ensuite se terminer, n’est-ce pas?

180itna stock jama karo jo anek janma saath rahe।

183Accumulez tellement dans votre stock de bonheur qu’il reste avec vous durant un nombre incalculable de vies.

181jiske paas jitna jama hota hai utna uske chehre par khushi aur nasha rehta hai।

184Selon ce que quelqu’un a accumulé, un tel bonheur et une telle ivresse se voient sur son visage.

182aap kaho, na kaho, lekin aapki soorat bolegi।

185Que vous disiez quelque chose ou non, votre visage, lui, parlera.

183kehte hain na - brahmaakumaariyaan sada khush rehti hain, pata nahin kya hua hai inko।

186Ils disent: «Les Brahma Kumaris sont toujours heureux et on ne comprend pas ce qui leur est arrivé.

184duhkh mein bhi khush rehti hain।

187Ils sont heureux même dans des moments de peine.»

185aap bolo, na bolo, aapki soorat, aapke karma bolte hain।

188Que vous disiez quelque chose ou non, votre visage et vos actions parleront.

186brahmaakumaar-kumaariyon ki nishaani hi hai - khush rehna।

189Le signe d’un ou d’une BK est de rester heureux. 190Les jours de peine sont terminés.

187duhkh ke din khatma ho gaye। 188itna khajaana mila, phir duhkh kahaan se aayega? 189achha!

191Vous avez reçu tellement de trésors, et donc, comment pourriez-vous faire l’expérience de la peine?

Bénédiction

190vardaan:- sampoornata ki sthiti dvaara prakriti ko order karne vaale vishwa parivartak bhav

192Bénédiction: : Puissiez-vous être ceux qui transforment le monde et utiliser votre niveau de complétude pour donner des ordres à la matière.

191jab aap vishwa parivartak aatmaayen sangathit roop mein sampanna, sampoorn sthiti se vishwa parivartan ka sankalp karengi tab yeh prakriti sampoorn halchal ki dance shuru karegi।

193 Quand vous, les âmes qui transforment le monde, aurez de façon collective la pensée de le transformer par votre niveau complet et parfait, la matière commencera la danse des bouleversements complets.

192vaayu, dharti, samudra, jal…inki halchal hi saphaai karegi।

194Le vent, l’océan, l’eau, par leurs bouleversements, nettoieront tout.

193parantu yeh prakriti aapka order tab maanegi jab pahle aapke svayan ke sahayogi karmendriyaan, man-buddhi-sanskaar aapka order maanenge।

195Cependant les éléments n’obéiront à vos ordres que lorsque vos sens physiques coopératifs, votre esprit, votre intellect et vos sanskars leur obéiront aussi.

194saath-saath itni powerful tapasya ki oonchi sthiti ho jo sabka ek saath sankalp ho “parivartan'' aur prakriti haajir ho jaae।

196De plus, vous devez avoir un niveau de tapasya puissante tellement élevé que tous aient en même temps la pensée de la «transformation» et les éléments, alors, répondront présents.

Slogan

195slogan:- apne shreshtha bhaagya dvaara sabka bhaagya banaate sada bhagwan ki smriti dilaate raho।

197Devise: Continuez à créer la fortune de chacun avec votre propre fortune élevée et rappelez-leur Dieu constamment.

198*** Om Shanti ***