Murli du jour du jeudi 14 juillet 2022

⁰14-07-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 14/07/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹Mīṭhē bachchē - «  sab saṅg tōṛ mujh ēk bāp sē yōg lagāō tō tum mērī purī mē̃ ā jāyēṅgē , ant matē sō gati hō jāyēgī ' '

¹Essence: Doux enfants, éloignez-vous de tout le monde et soyez en yoga avec Moi seul, l'Âme Suprême. ²Ainsi, vous viendrez dans Mon monde et vos pensées finales vous conduiront à votre destination.

²Praśhna  : jō silence kī|key avasthā mē̃ jānē kā puruṣhārth kartē haĩ , unhē̃ kyā achchhā nahī̃ lagtā  ?

³Question: Qu'est-ce que n'aiment pas ceux qui font des efforts pour rester dans le silence?

³Uttar  : unhē̃ ghaṛī kā āvāj bhī achchhā nahī̃ lagtā kyōṅki svadēśh ( inakārapōriyaral world ) mē̃ kōī bhī āvāj nahī̃ hai isliē tum vāṇī sē parē jānē kā puruṣhārth kartē hō .

⁴Réponse: Ils n'aiment même pas entendre le tic-tac d'une pendule parce qu'il n'y a aucun son dans votre monde originel (le monde incorporel). ⁵C'est pourquoi vous faites des efforts pour aller au-delà du son. ⁶Vous devez devenir sans corps et vous stabiliser dans votre religion originelle.

⁴Tumhē̃ aśharīrī hō apnē svadharm mē̃ ṭiknā hai . ⁵Bābā kē|K dēśh kō bābā sahit yād karnā hai .

⁷En vous souvenant de Baba, vous devez aussi vous souvenir du monde de Baba.

⁶Gīt  : bhaktō̃ kī|key phariyād sunō …

⁸Chanson: Écoutez les lamentations des dévots !

⁷Bhagvānuvāch yah hai yōg āśhram , tum yahā̃ baiṭhē hō yōg kamānē - yah paramātmā tum ātmāō̃ sē in organs dvārā bāt kar rahē haĩ .

⁹Om shanti. ¹⁰Dieu parle: ici, c'est l'ashram du yoga et vous êtes ici pour accumuler du yoga. ¹¹Les âmes, l'Âme Suprême vous parle à travers ces organes.

⁸Tum ātmāyē̃ abhī kiskī yād mē̃ baiṭhē hō  ?

¹²Les âmes, dans le souvenir de qui êtes-vous assis?

⁹Ātmā kahtī haĩ aham ātmā tattvam , ham sab ātmāyē̃ us parampitā paramātmā kī|key yād mē̃ baiṭhē haĩ , yah yōg kisnē sikhāyā  ?

¹³L'âme dit: "Je suis une âme et Toi aussi.» ¹⁴Nous, les âmes, sommes assises dans le souvenir du Père Suprême, l'Âme Suprême." ¹⁵Qui a enseigné ce yoga?

¹⁰Bhagvānuvāch maĩ sabhī ātmāō̃ kā pitā hū̃ athavā father hū̃ , maĩ is śharīr dvārā tumkō yōg sikhlānē kē|K liyē teacher banā hū̃ .

¹⁶Dieu parle: Je suis le Père de toutes les âmes. ¹⁷Je suis devenu Professeur afin de vous enseigner le yoga à travers ce corps. ¹⁸C'est expliqué simplement.

¹¹Yah tō sahaj samjhātē haĩ kahtē haĩ jab jab ati dharm glāni hōtī hai tab maĩ ātā hū̃ , yah vahī kalp pahlē vālē mahāvākya ati sādhāraṇ śharīr dvārā repeat hō rahē haĩ .

¹⁹On dit que c'est quand la diffamation de la religion est à son comble que Je viens. ²⁰Ce sont les mêmes paroles qu'au cycle précédent et elles sont répétées à travers un corps très ordinaire.

¹²Kahtē haĩ kalp pahlē bhī yahī mahāvākya uchchārē thē jiskī gītā banī huī hai .

²¹On dit: Ces paroles ont déjà été prononcées au cycle précédent et c'est sur cette base que la Gîta a été rédigée.

¹³Tō jab dharm glāni hōtī hai athavā anēk dharm āē upasthit hōtē haĩ aur dēvtā dharm kā ēkdam nām niśhān gum hō jātā hai , dēvtā dharm vālē apnē kō hindū kahlānē lag paṛtē haĩ .

²²Alors, quand la religion est diffamée, que beaucoup d'autres religions sont aussi présentes et que le nom ainsi que toute trace de la religion des déités a disparu, ceux qui faisaient partie de la religion des déités commencent à s'appeler eux-mêmes des Hindous.

¹⁴Bhal pūjtē dēvtāō̃ kō haĩ lēkin kahlātē apnē kō hindū haĩ , jaisē dēvtā dharm kē badlē hindū dharm replace hō jātā hai , iskō kahtē haĩ dharm glāni .

²³Bien qu'ils vénèrent les déités, ils s'appellent eux-mêmes des Hindous. ²⁴C'est comme si la religion des déités était remplacée par la religion Hindoue. ²⁵C'est ce que l'on appelle la diffamation de la religion.

¹⁵Jab vah ēk daivī dharm kā nām niśhān gum hō jātā hai uskē badalē|badlē anēk dharm , maṭh , pant nikal paṛtē haĩ .

²⁶Lorsque tout nom et toute trace de cette religion unique des déités disparaissent, beaucoup d'autres religions, sectes et cultes naissent et la remplacent.

¹⁶Yah vahī kalp pahlē vālī gītā repeat hō rahī hai . . . yah bhagvānuvāch dūsrā tō kōī kah nahī̃ saktā .

²⁷C'est la même Gîta du cycle précédent qui se répète. ²⁸Personne d'autre ne peut prononcer les paroles de Dieu.

¹⁷Vahī ākar phir vahī gītā kē|K mahāvākya repeat kar rahē haĩ .

²⁹L'Unique revient et répète ces mêmes paroles élevées de la Gîta; elles ne sont mentionnées dans aucune autre écriture.

¹⁸Yah mahāvākya aur kōī śhāstrō̃ mē̃ nahī̃ haĩ .

³⁰Les paroles de Dieu sont mentionnées dans la Gîta.

¹⁹Gītā mē̃ hai bhagvānuvāch , bhagvān khud samjhātē haĩ kahtē haĩ jab anēk dharm hō jātē haĩ , kaliyug kī|key ant ākar pahũchtī hai tab kalp kē|K saṅgam par maĩ ātā hū̃ kyōṅki kaliyug kō kahā jātā hai tamōpradhān , satyug hai satōpradhān .

³¹Dieu en personne explique: Lorsque de nombreuses religions sont présentes et que c'est la fin de l'âge de fer, Je viens à la confluence des cycles parce qu'on dit de l'âge de fer qu'il est tamopradhan et que l'âge d'or est satopradhan. ³²A l'âge d'or, c'est le royaume des dieux et des déesses, établi par le Père Suprême, l'Âme Suprême.

²⁰Jahā̃ parampitā paramātmā kā god goddess rājya athavā dēvī dēvtāō̃ kā rājya chaltā hai .

³³Ce royaume est gouverné par des dieux et des déesses. ³⁴Cela se passe sur cette même scène.

²¹Vah bhī is hī stage par chaltā hai , vaikuṇṭha kōī dūsrī jagah nahī̃ hai .

³⁵Vaikunth (le paradis) n'est pas un lieu qui existerait ailleurs.

²²Is hī bhārat mē̃ dēvī dēvtāō̃ kā rājya thā jō ab prāyaḥ lōp hō gayā hai .

³⁶Le royaume des déités existait en cette même Bhârat et aujourd'hui, il a disparu.

²³Paramātmā kō kahtē haĩ god is knowledgeful , vah ēk hī gyān kā sāgar , ānand kā sāgar , sukh kā sāgar hai uskē sivāē aur kōī mē̃ godly gyān hai hī nahī̃ .

³⁷On dit de l'Âme Suprême: "Dieu est empli de connaissance. ³⁸Lui seul est l'Océan de Connaissance, l'Océan de Félicité et l'Océan de Bonheur. ³⁹Personne à part Lui n'a cette connaissance divine."

²⁴Tō dūsrā kōī kō gyānī kaisē kah saktē haĩ  ?

⁴⁰Comment quelqu'un d'autre pourrait-il être appelé "empli de connaissance"?

²⁵Vah kahtē haĩ ki yah knowledge dēnē kē|K liyē mujhē hī ānā paṛtā hai .

⁴¹Il dit: Je dois venir ici pour donner cette connaissance.

²⁶Jab tak vah svayã ākar knowledge na dēvē tab tak kōī knowledgeful ban nahī̃ saktā .

⁴²Tant qu'Il n'est pas venu la donner, personne ne peut être empli de connaissance.

²⁷Is godly knowledge kō hī philosophy kahā jātā hai , jissē ātmā pāvan bantī hai .

⁴³Cette connaissance divine est appelée la philosophie grâce à laquelle les âmes sont purifiées.

²⁸Ab praśhna uṭhtā hai ki tum yahā̃ kisliē āyē hō  ?

⁴⁴À présent, une question se pose: Pourquoi êtes-vous venus ici?

²⁹Tum kalp pahlē muāphik phir sē āyē hō god sē godly knowledge prāpt kar pāvan bannē kē|K liyē .

⁴⁵Vous êtes revenus exactement comme vous l'avez fait au cycle précédent pour recevoir de Dieu la connaissance divine et pour être purifiés.

³⁰Yah knowledge prāpt karnē kē|K liyē is godly school mē̃ jvāinṭa hōnā paṛēgā , dūsrā kōī tō godly knowledge dē nahī̃ saktā .

⁴⁶Mais pour recevoir cette connaissance, vous devez d'abord entrer dans cette école divine. ⁴⁷Personne d'autre ne peut donner cette connaissance divine.

³¹Vō kahtē haĩ ham sabmē̃ godly knowledge hai , kaunsī knowledge hai  ?

⁴⁸Ils disent que nous avons tous en nous la connaissance divine.

³²Kah dētē īśhvar sarvavyāpī hai .

⁴⁹Mais de quelle connaissance s'agit-il?

³³Lēkin paramātmā kahtē haĩ ki yah mithyā gyān hai , maĩ tō sarvavyāpī nahī̃ hū̃ .

⁵⁰Ils disent que Dieu est omniprésent. ⁵¹Dieu dit: C'est une fausse connaissance. ⁵²Je ne suis pas omniprésent.

³⁴Maĩ tō jō hū̃ , jaisā hū̃ tum bachchō̃ kē āgē pratyakṣha hōtā hū̃ , jab tak maĩ apnā gyān svayã ākar na sunāū̃ tab tak mujhē kōī jān nahī̃ saktā aur na kōī mērē pās|pass pahũch saktā isliē mujhē ānā paṛtā hai aur maĩ ātā hū̃ kalp kē|K saṅgam par , bas .

⁵³Je me révèle à vous, les enfants, tel que Je suis vraiment. ⁵⁴Personne ne peut M'atteindre ou Me connaître tant que Je ne suis pas venu donner la connaissance. ⁵⁵C'est pourquoi Je dois venir. ⁵⁶Je viens à la confluence des cycles.

³⁵Aur jab maĩ ātā hū̃ tab yah gyān dēnē vālē doctor of|off philosophy sādhū mahātmā bahut haĩ , vah bhī yahī gyān dētē haĩ ki ham sab paramātmā haĩ .

⁵⁷C'est tout. ⁵⁸En cette période où Je viens, il existe beaucoup de docteurs en philosophie, d’hommes saints et d’âmes élevées qui donnent leur connaissance. ⁵⁹Ils donnent tous leur connaissance et ils disent qu'ils sont Dieu.

³⁶Ab ēk taraph kahtē haĩ paramātmā ēk hai , dūsrē taraph unhō̃ kī|key anēk matē̃ ab kiskō mānnā chāhiē  ?

⁶⁰Ils disent que Dieu est unique, et en même temps ils ont tellement d'avis différents. ⁶¹Alors, qui devez-vous croire?

³⁷Unhō̃ kō god nē tō mat nahī̃ the|dī nā  !

⁶²Dieu ne leur a pas donné de directives, n'est-ce pas?

³⁸Ēk taraph hai god kī|key ēk mat , dūsrē taraph itnī anēk matē̃ , tab paramātmā kahtā hai itnē sab anēk mat kō khalās kar ēk mat sthāpan karnē mujhē ānā paṛtā hai .

⁶³D'un côté, il y a une seule directive, venant de Dieu, et de l'autre, il y a tant d'opinions différentes. ⁶⁴C'est pourquoi Dieu dit: Je dois venir pour en finir avec ces innombrables directives (opinions) et établir une directive unique.

³⁹Kalp kalp kā yah programme mērā anādi nūndhā huā hai .

⁶⁵Ce programme de chaque cycle est éternellement fixé pour Moi.

⁴⁰Dūsrē king ādi kā tō 8-10 din kā programme rakhtē haĩ lēkin paramātmā kā tō kalp kalp kā programme anādi gītā mē̃ nūndhā huā hai .

⁶⁶Le programme des autres rois s'étale sur 8 à 10 jours, mais le programme de Dieu est éternellement fixé dans la Gîta, cycle après cycle.

⁴¹Brahmā kē|K gupta vēṣh mē̃ , brahmā tan mē̃ ākar kahtē haĩ ki maĩ vahī kr̥iṣhṇapurī sthāpan kartā hū̃ , jahā̃ hōlī|holy god goddess rājā rānī tathā prajā hōtē haĩ , tō vah sthāpan kar phir kr̥iṣhṇa kē|K rūp mē̃ vahā̃ janma lētē haĩ .

⁶⁷Il vient sous la forme incognito de Brahma, dans le corps de Brahma, et dit: J'établis cette même terre de Krishna où vivent les dieux et les déesses, le roi, la reine et les sujets. ⁶⁸Il l'établit, puis Brahma naît là-bas sous la forme de Krishna.

⁴²Yah tō bilkul sāph batā rahē haĩ bachchē , ab vahī gītā kā episode repeat hō rahā hai .

⁶⁹Il vous dit très clairement: Les enfants, ce même épisode de la Gîta est en train de se répéter. ⁷⁰La mort est imminente.

⁴³Maut hai sāmnē isliyē sabhī saṅg tōṛ mujh ēk paramātmā sē yōg lagāō tō ant matē sō gatē hōgī , tum mērī purī mē̃ ā jāōgē .

⁷¹Par conséquent, éloignez-vous de tous les autres et soyez en yoga avec Moi seul, l'Âme Suprême. ⁷²Alors, vos pensées finales vous mèneront à votre destination et vous viendrez dans Mon monde.

⁴⁴Paramātmā is tan mē̃ baiṭh apnē bachchō̃ ātmāō̃ kō kahtā hai mīṭhē bachchē , maĩ apnē anādi programme pramāṇ āyā hū̃ .

⁷³Dieu est dans ce corps et dit aux âmes, Ses enfants: Doux enfants, Je suis venu, conformément à Mon programme éternel. ⁷⁴La destruction est juste devant vous.

⁴⁵Ab vināśh sāmnē hai isliē mujh bāp sē yōg lagāō aur sabhī sambandhiyō̃ kō bhūl jāō athavā sab dīvē bujhākar ēk dīvā jagāō tō maĩ tumkō pāpō̃ sē mukt kar apnē pās|pass biṭhā dū̃gā .

⁷⁵Par conséquent, soyez en yoga avec Moi, votre Père. ⁷⁶Oubliez toutes les autres relations corporelles, c'est-à-dire éteignez toutes les autres deepaks (lampes) et allumez la deepak unique.

⁴⁶Is tan dvārā svayã paramātmā bōl rahē haĩ , kaisā sahaj samjhātē haĩ , kahtē haĩ bhal ghar mē̃ jākar yōg lagāō , vāpas tō sabkō jānā hai , aisē tō nahī̃ ki sirph būṛhē jāyēṅgē , bachchē bach jāyēṅgē .

⁷⁷Alors Je vous libérerai de vos péchés et vous ferai asseoir auprès de Moi. ⁷⁸Dieu Lui-même parle à travers ce corps et explique très clairement. ⁷⁹Il dit: Ayez du yoga et rentrez chez vous; tout le monde doit retourner à la maison.

⁴⁷Dēkhō , jāpān mē̃ bomb chhōṛā tō chhōṭē baṛē jānvar pañchhī sab mar gayē , yā sirph būṛhē mar gayē  ?

⁸⁰Ce ne sont pas que les vieux qui repartiront; tous les enfants repartiront également.

⁴⁸Vah tō chhōṭī rehearsal thī , abhī tō bahut ipruvamēnṭa hō rahī hai , dēkh rahē hō nā  !

⁸¹Voyez, lorsque la bombe a été lâchée sur le Japon, les jeunes, les vieux, les animaux, les oiseaux, tous sont morts.

⁴⁹Bombs taiyār haĩ , history repeat avaśhya hōgī .

⁸²Est-ce que seuls les vieux sont morts? ⁸³C'était juste une petite répétition.

⁵⁰Tō tum mujh paramātmā kō yād karō , dūsrā na kōī .

⁸⁴Aujourd'hui, de nombreuses innovations sont en cours.

⁵¹Jaisē mīrā kō ēk girdhar hī yād thā aur sab lōklāj kul kī|key maryādā chhōṛ dī , vaisē hī tum mujh paramātmā kō yād karō dūsrē jō māmā , chāchā yād paṛtē haĩ , uskā sannyās karō .

⁸⁵Vous en êtes témoins, n'est-ce pas? ⁸⁶Les bombes sont prêtes. ⁸⁷L'histoire se répète. ⁸⁸Donc, souvenez-vous de Moi, Dieu, et de personne d'autre, tout comme Meera ne se souvenait que de Girdhar (Krishna).

⁵²Yah sab kaliyug kē|K bandhan hai .

⁸⁹Elle a renoncé aux influences de la société et de son clan.

⁵³Tum mērē sē yōg lagānē sē hī mērē sē mil saktē hō .

⁹⁰Vous devez vous souvenir de Moi, Dieu, de la même façon.

⁵⁴Jab apnē kō bachchā samajhē̃ , bābā sē yōg lagāyē̃ tab vō khuśhī āvē lēkin ulṭā yōg lagātē tō vah khuśhī nahī̃ ātī .

⁹¹Renoncez au souvenir de vos oncles paternels, maternels etc. ⁹²Ce sont des liens de l'âge de fer.

⁵⁵Yahā̃ bahut ātē haĩ kahtē haĩ hamārā man vaśh nahī̃ hōtā , vah ānand nahī̃ ātā .

⁹³C'est seulement en étant en yoga avec Moi que vous pourrez Me rencontrer.

⁵⁶Ab ānand kā sāgar tō paramātmā hai unsē yōg lagātē nahī̃ tō ānand kaisē āyēgā  !

⁹⁴Lorsque vous vous considérerez comme des enfants et que vous serez en yoga avec Baba, vous aurez un tel bonheur!

⁵⁷Past karmō̃ anusār sabkō apnī-apnī buddhi milī huī hai , ismē̃ paramātmā kyā karē  ?

⁹⁵Au contraire, si vous n’avez pas la bonne sorte de yoga, vous ne pourrez pas avoir ce bonheur.

⁵⁸Paramātmā tō sabkō ikaṭṭhā paṛhātē haĩ , kōī tō yahā̃ hī paṛhkar phir paṛhānē lag paṛtē haĩ , kōī tō pahlī pōthī mē̃ hī mūnjhē huē haĩ tō yah bhī buddhi kā chamatkār hai , class mē̃ bhī kōī pahlā number ātē , kōī fail hōtē haĩ , kyō̃  ?

⁹⁶Beaucoup viennent ici et disent qu'ils ne peuvent pas contrôler leur esprit et qu'ils ne peuvent pas faire l'expérience de la félicité. ⁹⁷L'Âme Suprême est l'Océan de Félicité, alors comment pourriez-vous faire l'expérience de la félicité si vous n'êtes pas en yoga avec Lui? ⁹⁸Chacun a reçu un intellect en fonction de son karma passé.

⁵⁹Kyōṅki buddhi par sārā madār rahtā hai .

⁹⁹Qu'est-ce que Dieu peut bien y faire?

⁶⁰Ismē̃ paramātmā kyā karē  ?

¹⁰⁰Il enseigne à tout le monde en même temps.

⁶¹Sabkī tīkṣhṇa buddhi karē tō sabhī pahlā number ā jāyē̃ .

¹⁰¹Certains étudient, et dans le même temps se mettent à enseigner.

⁶²Jab kōī par grahachārī hōtī hai tō kitnī bhī davāī karō uskā asar nahī̃ hōtā , aur jab utarnē kā time ātā hai tō miṭṭī-capaṭī sē bhī bīmārī ṭhīk hō jātī hai .

¹⁰²En revanche, certains sont dans la confusion dès la première leçon et c'est aussi un miracle de l'intellect. ¹⁰³Dans la même classe, certains obtiennent le premier prix alors que d'autres échouent.

⁶³Tō jab samay āyēgā tō yah points bhī kiskī buddhi kō touch hō jāyēṅgī , abhī kaī nahī̃ suntē haĩ , āgē chal sunnē lag paṛē̃gē ismē̃ hamkō rāzī rahnā paṛtā hai .

¹⁰⁴Pourquoi? ¹⁰⁵Parce que tout dépend de l'intellect. ¹⁰⁶Qu'est-ce que Dieu peut bien y faire? ¹⁰⁷S'Il devait donner un intellect aiguisé à tout le monde, tous obtiendraient le premier prix.

⁶⁴Paramātmā kē|K ānē jānē , gyān sunānē kī|key gati hī nyārī hai . ⁶⁵Dūsrī murlī - ōm śhānti .

¹⁰⁸Lorsqu'il y a de mauvais présages sur quelqu'un, alors, peu importe tous les médicaments qu'on lui donne, cela n'a aucun effet.

⁶⁶Ghaṛī kā bhī āvāz nahī̃ chāhiē , kyōṅki abhī hamārī vānaprasth arthāt vāṇī sē parē avasthā hai .

¹⁰⁹En revanche, lorsque ces mauvais présages disparaissent, la maladie peut être guérie avec très peu de médicaments.

⁶⁷Ham vāṇī sē parē jātē haĩ incorporeal world jahā̃ ātmāyē̃ rahtī haĩ , vahā̃ vāṇī nahī̃ hai , supreme silence hai tō is silence avasthā mē̃ pahuñchnē kā puruṣhārth kartē haĩ isliē āvāz achchhā nahī̃ lagtā .

¹¹⁰Et donc, le moment venu, l'intellect de certains sera touché par ces points. ¹¹¹Pour le moment, certains n'écoutent pas, mais au fil du temps, ils finiront par écouter. ¹¹²Il faut s’en contenter. ¹¹³Les allées et venues de Dieu, ainsi que Sa méthode pour vous donner la connaissance sont uniques.

⁶⁸Us svadēśh mē̃ āvāz nahī̃ hōtā hai isliyē vānaprasth arthāt vāṇī sē parē jānē kē|K liyē ham puruṣhārth kartē haĩ . ⁶⁹Vānaprasth kā arth|earth hī hai nirvāṇ dēśh mē̃ jānā .

¹¹⁴Second murli : ¹¹⁵Om shanti. ¹¹⁶Il ne devrait même pas y avoir le tic-tac d'une pendule parce que c'est maintenant notre niveau de retraite, c'est-à-dire, notre niveau au-delà du son.

⁷⁰Jahā̃ ham tum aur sārī duniyā kī|key souls nivās kartī haĩ .

¹¹⁷Nous allons au-delà du son vers le monde incorporel, là où résident les âmes.

⁷¹Yah corporeal world tō hai part bajānē kē|K liyē stage .

¹¹⁸Il n'y a pas de paroles là-bas. ¹¹⁹C'est le silence suprême.

⁷²Bākī bigar part vahā̃ sweet silence home mē̃ jākar nivās kartē haĩ .

¹²⁰Nous faisons des efforts pour atteindre ce niveau de silence et c'est pourquoi nous n'aimons pas le bruit.

⁷³Yah sākār khēl chaltā hai ākāśh tatva mē̃ aur ātmāō̃ kā dēśh hai mahatatva , vah bahut dūr dēśh hai .

¹²¹Le bruit n'existe pas dans le monde originel et nous faisons donc des efforts pour aller dans le niveau de retraite, c'est-à-dire, le niveau au-delà du son.

⁷⁴Tō jō us silence dēśh sē yōg lagāē baiṭhtē haĩ , unkō ghaṛī kā āvāz bhī achchhā nahī̃ lagtā , iskō kahā jātā hai apnē aslī svadharm mē̃ ṭiknā athavā aśharīrī hō rahnā arthāt apnē bābā kē|K dēśh kō bābā sahit yād karnā kyōṅki apnā bābā hai us dūr dēśh kā rahnē vālā , vahā̃ sē ātā hai is parāyē dēśh mē̃ , parāyē dēśh mē̃ kyō̃ ātā hai  ?

¹²²La retraite signifie partir pour la terre du nirvana, là où les âmes – Moi, vous et le monde entier – résident. ¹²³Ce monde corporel est la scène sur laquelle nous jouons nos rôles. ¹²⁴Puis nous repartons et restons là-bas, dans la douce demeure du silence, sans jouer aucun rôle. ¹²⁵Cette pièce de théâtre corporelle a lieu sous l’élément du ciel, tandis que notre monde, à nous les âmes, est le grand élément qui se trouve très loin.

⁷⁵Apnī bādśhāhī sthāpan karnē aur gupta vēśh mē̃ ātā hai .

¹²⁶Ceux qui sont en yoga avec ce monde du silence n'aiment pas le bruit, pas même celui d'une pendule.

⁷⁶Unkā part hai incognito , jaisē tumhārā yah purānā śharīr hai , aisē mujhē bhī purānē śharīr mē̃ pravēśh kar is purānī sr̥iṣhṭi kā vināśh aur naī daivī sr̥iṣhṭi kī|key sthāpanā karnē ānā paṛtā hai .

¹²⁷C'est ce que l'on appelle être stable dans sa religion originelle, c'est-à-dire être sans corps. ¹²⁸Cela signifie se souvenir de la terre de votre Baba, avec Baba, parce que notre Baba est le Résident de la terre lointaine. ¹²⁹Il vient de là-bas dans cette terre étrangère.

⁷⁷Tō purānē ghar mē̃ jō āyēgā tō jarūr śharīr bhī purānā lēnā paṛēgā nā .

¹³⁰Pourquoi vient-Il ici? ¹³¹Pour établir Son royaume. ¹³²Il vient sous une forme incognito. ¹³³Son rôle est incognito.

⁷⁸Yahā̃ nayā divya śharīr āyē kahā̃ sē , tō vō bhī hai inkā purānā tan , jis tan sē śhrīkr̥iṣhṇa kī|key rājdhānī sthāpan kartē haĩ .

¹³⁴De même que votre corps est vieux, le Père Suprême, l'Âme Suprême dit également: Moi aussi, Je dois entrer dans ce vieux corps pour détruire ce vieux monde et établir le nouveau monde des déités.

⁷⁹Tō inkē pās|pass jō ātē haĩ unkō pahlē sākṣhātkār bhī us vaikuṇṭha kā hōtā hai .

¹³⁵Ceux qui viennent dans la vieille maison auront nécessairement de vieux corps. ¹³⁶Comment pourrait-il y avoir de nouveaux corps divins ici?

⁸⁰Vaikuṇṭha kī|key bāl-līlā rās-līlā dēkhtē haĩ athavā viṣhṇu kā sākṣhātkār kartē haĩ kyōṅki agar supreme soul kā sākṣhātkār karāē tō vah samajh nahī̃ sakē̃gē ki yah kyā chīz hai kyōṅki us bāp kā tō kōī kō patā nahī̃ hai ki yah kōī paramātmā hai .

¹³⁷Donc, l'Unique emprunte ce vieux corps et établit le royaume de Shri Krishna. ¹³⁸Quiconque vient vers celui-ci a d'abord une vision de Vaikunth (le paradis) et voit les activités divines et les danses de Vaikunth. ¹³⁹C'est-à-dire qu'il a une vision de Vishnou, parce que s'il devait avoir une vision de l'Âme Suprême, il ne comprendrait rien, parce que personne ne connaît le Père et ne sait qu'Il est Dieu.

⁸¹Bhal pūjā kartē haĩ lēkin jāntē kōī nahī̃ .

¹⁴⁰Bien que tout le monde Le vénère, personne ne Le connaît.

⁸²Vō tō kahtē haĩ paramātmā sarvavyāpī hai , tō sab paramātmā hō gayē .

¹⁴¹Ils disent que Dieu est omniprésent et que tout le monde est Dieu.

⁸³Bākī śhivliṅg kē|K occupation kā tō kōī kō patā nahī̃ ki yah hamārā parampitā hai jō ākar sthāpanā vināśh pālnā karnē arth|earth tīn rūp dhāraṇ kartē haĩ .

¹⁴²Personne ne connaît l'occupation d’un Shiva lingam, personne ne sait que c'est notre Père Suprême qui adopte les trois formes afin de mener à bien les trois tâches de la création, du soutien et de la destruction.

⁸⁴Vah tō isī samay ākar apnā occupation batātē haĩ aur kahtē haĩ jiskō vaikuṇṭha kī|key bādśhāhī kā vāris bannā hō vō yahā̃ ākar mērā bachchā banē̃ .

¹⁴³Il vient maintenant nous dire quelle est Son occupation. ¹⁴⁴Il dit: Ceux qui veulent être les héritiers du royaume de Vaikunth devraient venir à Moi et devenir Mes enfants.

⁸⁵Maĩ unkō sampūrṇ nirvikārī banāē apnī rājdhānī mē̃ lē jāūṅgā .

¹⁴⁵Je les rendrai complètement sans vices et les emmènerai dans Mon royaume.

⁸⁶Yah ātā hī hai sabhī mailī souls kō pyūrīphāī banānē , issē prakr̥iti bhī pavitra ban jātī hai .

¹⁴⁶Il vient ici pour purifier toutes les âmes sales. ¹⁴⁷Même la matière devient pure grâce à Lui.

⁸⁷Vahā̃ tō souls bhī pure tō pañch tatva bhī pure hōtē haĩ .

¹⁴⁸Là-bas, les âmes ainsi que les cinq éléments sont purs.

⁸⁸Hai hī deity world tō phir kyā , is samay vah Deityism kī|key philōsôphī gum hō gayī hai .

¹⁴⁹C'est le monde des déités. ¹⁵⁰En ce moment, la philosophie du déitisme a disparu.

⁸⁹Kōī kō patā nahī̃ ki deity world bhī yahā̃ thī .

¹⁵¹Personne ne sait que le monde des déités existait ici.

⁹⁰Vō samajhtē haĩ ki ūpar ākāśh mē̃ kahā̃ dēvtāyē̃ rahtē haĩ lēkin unkē chitra yahā̃ haĩ , history yahā̃ hai tō jarūr yahā̃ hō gayē haĩ .

¹⁵²Ils croient que les déités vivaient là-haut, dans le ciel. ¹⁵³Mais leurs images sont ici, leur histoire est ici; elles doivent donc avoir existé ici.

⁹¹Yah duniyā tō sadā chaltī rahtī hai .

¹⁵⁴Ce monde continue tout le temps; l'annihilation n'a jamais lieu.

⁹²Pralay tō kab hōtī nahī̃ hai , jab vināśh hō jātā tō sabhī souls chalī jātī haĩ , bākī daivī dharm yahā̃ sthāpan hō jātā hai .

¹⁵⁵Quand la destruction a lieu, toutes les âmes rentrent à la Maison et la religion des déités commence.

⁹³Jaisē anāj hōtā hai tō sab nahī̃ khāyā jātā hai , bahut khāyā jātā hai thōṛā bahut bachāyā jātā hai , bōnē kē|K liyē .

¹⁵⁶Quand vous avez des graines, vous ne mangez pas tout; vous en mangez une grande partie et vous en mettez aussi de côté pour les semer à nouveau.

⁹⁴Nahī̃ tō bīj kahā̃ sē āvē  ?

¹⁵⁷Autrement, où pourriez-vous en trouver?

⁹⁵Agar pralay hō jāyē tō anāj bhī khalās hō jāvē .

¹⁵⁸Si l'annihilation avait lieu, toutes les graines disparaîtraient.

⁹⁶Phir bōnē kē|K liyē anāj kahā̃ sē āvē jō dūsrā nikalē̃ .

¹⁵⁹Alors, où prendriez-vous les graines à semer pour la prochaine récolte?

⁹⁷Tō anāj bhī jaisē anādi hai hī tō manuṣhya bhī haĩ hī .

¹⁶⁰Tout comme les graines sont éternelles, les êtres humains sont aussi éternels.

⁹⁸Tō paramātmā jaisē kuchh bīj bachāē bākī sabkō lē jātē haĩ jissē phir sr̥iṣhṭi kī|key vr̥iddhi hōtī hai .

¹⁶¹C'est comme si Dieu ramenait tout le monde à la maison et gardait quelques graines grâce auxquelles le monde pouvait recommencer à nouveau.

⁹⁹Bāp kahtē bhī haĩ ki maĩ anēk dharm vināśh kar ēk dharm sthāpan kartā hū̃ , aisē tō kahtē nahī̃ ki maĩ pralay kar dētā hū̃ .

¹⁶²Dieu dit aussi: Je détruis les innombrables religions pour établir la religion unique. ¹⁶³Il ne dit pas qu'Il provoque l'annihilation.

¹⁰⁰Yah sabkā antim janm hai phir mr̥ityulōk mē̃ kōī kā janm nahī̃ hōgā .

¹⁶⁴C'est la dernière vie pour tout le monde. ¹⁶⁵Ensuite, plus personne ne naîtra dans la terre de la mort.

¹⁰¹Sab chalē jāyēṅgē . ¹⁰²Usmē̃ thōṛē bīj bach jātē haĩ jissē dhīrē-dhīrē baṛhkar trētā kē|K ant tak 33 krōṛ dēvī-dēvtāyē̃ hōtē haĩ .

¹⁶⁶Tout le monde rentrera à la Maison et seules quelques graines resteront. ¹⁶⁷Elles s’accroitront peu à peu et il y aura 330 millions de dieux et de déesses d'ici la fin de l'âge d'argent.

¹⁰³Phir dūsrē dharm number-vār ātē jātē haĩ , unmē̃ bhī aisē hī dhīrē-dhīrē vr̥iddhi hōtī jātī hai , yah drama kā rāz bhī tumkō almighty bābā hī ākar batātē haĩ isliyē iskō kahā jātā hai godly knowledge .

¹⁶⁸Puis les autres religions apparaîtront, numberwise. ¹⁶⁹Elles aussi se développeront. ¹⁷⁰C'est Baba, l'Autorité Toute Puissante, qui vient vous dire les secrets de ce drama.

¹⁰⁴Dūsrā kahī̃ bhī yah knowledge tumkō nahī̃ milēgī .

¹⁷¹C'est ce que l'on appelle la connaissance divine.

¹⁰⁵Bhal kitnā bhī ghūmō , kiskō is knowledge kā patā hī nahī̃ hai .

¹⁷²Vous ne pouvez recevoir cette connaissance nulle part ailleurs.

¹⁰⁶Vō bas , isī samay hī tumkō yahā̃ mil saktī hai .

¹⁷³Peu importe le lieu où vous allez, personne n'a cette connaissance.

¹⁰⁷Paramātmā yahā̃ daivī sijarā banā rahē haĩ , paramātmā kahtē haĩ agar tumhē̃ us royal gharānē mē̃ ānā hai tō apnā sab mērē havālē kar dō .

¹⁷⁴C'est seulement ici que vous pouvez la recevoir en ce moment, lorsque Dieu crée Son arbre généalogique des déités. ¹⁷⁵Il dit: Si vous voulez venir dans Mon clan royal, abandonnez-vous à Moi complètement.

¹⁰⁸Tō maĩ usē pyurīphāī banāē vaikuṇṭha mē̃ return kar dūṅgā .

¹⁷⁶Alors Je vous purifierai pour vous rendre comme Moi et vous emmènerai à Vaikunth.

¹⁰⁹Yah tō jāntē hō bābā abhī āyē haĩ phir kalp bād āyēṅgē . ¹¹⁰Ghaṛī-ghaṛī tō nahī̃ āyēṅgē .

¹⁷⁷Vous savez que Baba est venu, et qu'Il ne reviendra que dans un cycle; entre temps, il ne viendra pas!

¹¹¹Kahtē haĩ bachchē , ham āyē haĩ tumkō svachchha hōlī|holy banānē .

¹⁷⁸Il dit: Les enfants, Je suis venu vous rendre propres et saints.

¹¹²Viceless kō hī hōlī|holy kahā jātā hai .

¹⁷⁹On dit de ceux qui sont sans vices qu'ils sont saints.

¹¹³Bākī yah jō bīṛī , cigarette , śharāb ādi pītē rahtē haĩ , unkō hōlī|holy nahī̃ kah saktē .

¹⁸⁰Ceux qui ne cessent de fumer et de boire ne peuvent être qualifiés de saints.

¹¹⁴Tumkō tō bābā śhikṣhak bankar paṛhātē bhī haĩ , tō bāp bankar sambhāl bhī kartē haĩ .

¹⁸¹Baba devient le Gourou pour vous enseigner et Il devient le Père pour prendre soin de vous.

¹¹⁵Tumkō insē double āśhīrvād miltī hai - gurū kī bhī tō bāp kī|key bhī , dōnō̃ kā varsā tum lē rahē hō .

¹⁸²Vous recevez une double bénédiction, c'est-à-dire les bénédictions de l'Unique – celles du Gourou et celles du Père.

¹¹⁶Vō almighty bābā is tan dvārā tumhārī sthūl sūkṣhma parvariśh kartē rahtē haĩ isliē kahtē haĩ ki iskē havālē kar dō .

¹⁸³Vous recevez l’héritage des deux. ¹⁸⁴Ce Tout Puissant Baba vous soutient physiquement et subtilement en utilisant ce corps. ¹⁸⁵Il dit: Abandonnez-vous à l'Unique.

¹¹⁷Tō gyān amr̥it sē pavitra banāē apnē sāth lē calūṅgā .

¹⁸⁶Il vous purifiera avec le nectar de la connaissance et vous ramènera à la Maison.

¹¹⁸Isē hī kahā jātā hai jītē jī marnā lēkin yah tō bahut mīṭhā maut hai , jō apnē aslī bāp kī|key gōd mē̃ ā jātē haĩ .

¹⁸⁷C'est ce que l'on appelle mourir vivant. ¹⁸⁸Mais c'est une mort très douce parce que vous allez dans le giron de votre vrai Baba. ¹⁸⁹Il explique si bien!

¹¹⁹Kitnā achchhā samjhāē kitnā samjhāyē̃ .

¹⁹⁰Comment pourrait-Il expliquer davantage?

¹²⁰Phir bhī kah dētē haĩ manmanābhav madhyājībhav .

¹⁹¹Mais, au bout du compte, Il dit: Manmanabhav! ¹⁹²Madhyajibhav!

¹²¹Achchhā  !

¹⁹³Achcha.

¹²²Mīṭhē mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt pitā bāpdādā kā yād pyār aur good morning .

¹⁹⁴Aux plus doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹²³Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁹⁵Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹²⁴Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁹⁶Essence pour la dharna:

¹²⁵1 ) apnē aslī svadharm mē̃ ṭik aśharīrī ban bābā kē|K dēśh kō bābā sahit yād kartā hai .

¹⁹⁷ 1. Soyez sans corps et stabilisez-vous dans votre religion originelle. ¹⁹⁸Souvenez-vous de Baba dans la maison de Baba.

¹²⁶Silence mē̃ rahnā hai .

¹⁹⁹Restez dans le silence.

¹²⁷2 ) royal gharānē mē̃ ānē kē liē apnā sab kuchh bāp havālē kar pyurīphāī banānā hai .

²⁰⁰ 2. Afin d'entrer dans le clan royal, abandonnez votre corps à Dieu et devenez aussi purs que le Père.

¹²⁸Vardān  : bāp dvārā prāpt huē sarv khajānō̃ kō kārya mē̃ lagākar baṛhānē vālē gyānī-yōgī tū ātmā bhav

²⁰¹Bénédiction: Puissiez-vous être une âme gyani et yogi et utiliser tous les trésors dont le Père vous a emplis et les accroître.

¹²⁹Bāpdādā nē bachchō̃ kō sarv khajānō̃ sē sampann banāyā hai lēkin jō samay par her|har khajānē kō kām mē̃ lagātē haĩ unkā khajānā sadā baṛhtā jātā hai .

²⁰² Bapdada vous a emplis vous les enfants de tous les trésors et c’est lorsque vous utilisez ces trésors au bon moment que ces trésors continuent à augmenter.

¹³⁰Vē|way kabhī aisē nahī̃ kah saktē ki chāhtē tō nahī̃ thē lēkin hō gayā .

²⁰³Vous ne pouvez jamais dire: «je ne voulais pas le faire mais c’est juste arrivé».

¹³¹Khajānō̃ sē sampann gyānī-yōgī tū ātmāyē̃ pahlē sōchtī haĩ phir kartī haĩ .

²⁰⁴Les âmes gyani et yogi qui sont emplis de tous les trésors, pensent en premier et ensuite agissent.

¹³²Unhē̃ samay pramāṇ touch hōtā hai vē|way phir catch karkē practical mē̃ lātī haĩ .

²⁰⁵En fonction du moment, elles sont touchées par quelque chose qu’elles saisissent et mettent en application.

¹³³Ēk second bhī karnē kē bād sōchā tō gyānī tū ātmā nahī̃ kahē̃gē .

²⁰⁶Si vous pensez ne serait-ce qu’une seconde après avoir fait quelque chose, on ne dira pas de vous que vous êtes une âme gyani et yogi.

¹³⁴Slōgan  : svabhāv aur vichārō̃ mē̃ antar hōtē huē bhī snēh mē̃ antar nahī̃ hōnā chāhiē .

²⁰⁷Devise: : Même s’il y peut y avoir une différence entre vos natures et vos idées, qu’il n’y ait pas de différence dans votre amour!

²⁰⁸*** OM SHANTI ***