Murli du jour du jeudi 14 juillet 2022

⁰14-07-2022 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰ 14/07/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹meethe bachche - “sab sang tod mujh ek baap se yog lagaao to tum meri puri mein aa jaayenge, ant mate so gati ho jaayegi''

¹Essence: Doux enfants, éloignez-vous de tout le monde et soyez en yoga avec Moi seul, l'Âme Suprême. ²Ainsi, vous viendrez dans Mon monde et vos pensées finales vous conduiront à votre destination.

²prashn:- jo silence ki avastha mein jaane ka purushaartha karte hain, unhein kya achha nahin lagta?

³Question: Qu'est-ce que n'aiment pas ceux qui font des efforts pour rester dans le silence?

³uttar:- unhein ghadi ka aavaaj bhi achha nahin lagta kyonki svadesh (inkaarporiyral world) mein koi bhi aavaaj nahin hai isliye tum vaani se pare jaane ka purushaartha karte ho।

⁴Réponse: Ils n'aiment même pas entendre le tic-tac d'une pendule parce qu'il n'y a aucun son dans votre monde originel (le monde incorporel). ⁵C'est pourquoi vous faites des efforts pour aller au-delà du son. ⁶Vous devez devenir sans corps et vous stabiliser dans votre religion originelle.

⁴tumhein ashareeri ho apne svadharma mein tikna hai। ⁵baba ke desh ko baba sahit yaad karna hai।

⁷En vous souvenant de Baba, vous devez aussi vous souvenir du monde de Baba.

⁶geet:- bhakton ki phariyaad suno…

⁸Chanson: Écoutez les lamentations des dévots !

⁷bhagvaanuvaach yeh hai yog aashram, tum yahaan baithe ho yog kamaane - yeh paramatma tum aatmaon se in organs dvaara baat kar rahe hain।

⁹Om shanti. ¹⁰Dieu parle: ici, c'est l'ashram du yoga et vous êtes ici pour accumuler du yoga. ¹¹Les âmes, l'Âme Suprême vous parle à travers ces organes.

⁸tum aatmaayen abhi kiski yaad mein baithe ho?

¹²Les âmes, dans le souvenir de qui êtes-vous assis?

⁹aatma kehti hain aham aatma tatatvam, ham sab aatmaayen us parampita paramatma ki yaad mein baithe hain, yeh yog kisne sikhaaya?

¹³L'âme dit: "Je suis une âme et Toi aussi.» ¹⁴Nous, les âmes, sommes assises dans le souvenir du Père Suprême, l'Âme Suprême." ¹⁵Qui a enseigné ce yoga?

¹⁰bhagvaanuvaach main sabhi aatmaon ka pita hoon athva father hoon, main is shareer dvaara tumko yog sikhlaane ke liye teacher bana hoon।

¹⁶Dieu parle: Je suis le Père de toutes les âmes. ¹⁷Je suis devenu Professeur afin de vous enseigner le yoga à travers ce corps. ¹⁸C'est expliqué simplement.

¹¹yeh to sahaj samjhaate hain kehte hain jab jab ati dharma glaani hoti hai tab main aata hoon, yeh vahi kalpa pahle vaale mahaavaakya ati saadhaaran shareer dvaara repeat ho rahe hain।

¹⁹On dit que c'est quand la diffamation de la religion est à son comble que Je viens. ²⁰Ce sont les mêmes paroles qu'au cycle précédent et elles sont répétées à travers un corps très ordinaire.

¹²kehte hain kalpa pahle bhi yahi mahaavaakya uchchaare the jiski geeta bani hui hai।

²¹On dit: Ces paroles ont déjà été prononcées au cycle précédent et c'est sur cette base que la Gîta a été rédigée.

¹³to jab dharma glaani hoti hai athva anek dharma aae upasthit hote hain aur devta dharma ka ekdam naam nishaan gum ho jaata hai, devta dharma vaale apne ko hindu kahlaane lag padte hain।

²²Alors, quand la religion est diffamée, que beaucoup d'autres religions sont aussi présentes et que le nom ainsi que toute trace de la religion des déités a disparu, ceux qui faisaient partie de la religion des déités commencent à s'appeler eux-mêmes des Hindous.

¹⁴bhal poojte devtaaon ko hain lekin kahlaate apne ko hindu hain, jaise devta dharma ke badle hindu dharma replace ho jaata hai, isko kehte hain dharma glaani।

²³Bien qu'ils vénèrent les déités, ils s'appellent eux-mêmes des Hindous. ²⁴C'est comme si la religion des déités était remplacée par la religion Hindoue. ²⁵C'est ce que l'on appelle la diffamation de la religion.

¹⁵jab woh ek daivi dharma ka naam nishaan gum ho jaata hai uske badle anek dharma, math, pant nikal padte hain।

²⁶Lorsque tout nom et toute trace de cette religion unique des déités disparaissent, beaucoup d'autres religions, sectes et cultes naissent et la remplacent.

¹⁶yeh vahi kalpa pahle vaali geeta repeat ho rahi hai... yeh bhagvaanuvaach doosra to koi kah nahin sakta।

²⁷C'est la même Gîta du cycle précédent qui se répète. ²⁸Personne d'autre ne peut prononcer les paroles de Dieu.

¹⁷vahi aakar phir vahi geeta ke mahaavaakya repeat kar rahe hain। ¹⁸yeh mahaavaakya aur koi shaastron mein nahin hain।

²⁹L'Unique revient et répète ces mêmes paroles élevées de la Gîta; elles ne sont mentionnées dans aucune autre écriture.

¹⁹geeta mein hai bhagvaanuvaach, bhagwan khud samjhaate hain kehte hain jab anek dharma ho jaate hain, kaliyug ki ant aakar pahunchti hai tab kalpa ke sangam par main aata hoon kyonki kaliyug ko kaha jaata hai tamopradhaan, satayug hai satopradhaan।

³⁰Les paroles de Dieu sont mentionnées dans la Gîta. ³¹Dieu en personne explique: Lorsque de nombreuses religions sont présentes et que c'est la fin de l'âge de fer, Je viens à la confluence des cycles parce qu'on dit de l'âge de fer qu'il est tamopradhan et que l'âge d'or est satopradhan.

²⁰jahaan parampita paramatma ka god goddess raajya athva devi devtaaon ka raajya chalta hai।

³²A l'âge d'or, c'est le royaume des dieux et des déesses, établi par le Père Suprême, l'Âme Suprême.

²¹woh bhi is hi stage par chalta hai, vaikuntha koi doosri jagah nahin hai।

³³Ce royaume est gouverné par des dieux et des déesses. ³⁴Cela se passe sur cette même scène.

²²is hi bhaarat mein devi devtaaon ka raajya tha jo ab praayah lop ho gaya hai।

³⁵Vaikunth (le paradis) n'est pas un lieu qui existerait ailleurs.

²³paramatma ko kehte hain god is knowledgeful, woh ek hi gyaan ka saagar, aanand ka saagar, sukh ka saagar hai uske sivaae aur koi mein godly gyaan hai hi nahin।

³⁶Le royaume des déités existait en cette même Bhârat et aujourd'hui, il a disparu. ³⁷On dit de l'Âme Suprême: "Dieu est empli de connaissance. ³⁸Lui seul est l'Océan de Connaissance, l'Océan de Félicité et l'Océan de Bonheur.

²⁴to doosra koi ko gyaani kaise kah sakte hain?

³⁹Personne à part Lui n'a cette connaissance divine."

²⁵woh kehte hain ki yeh knowledge dene ke liye mujhe hi aana padta hai।

⁴⁰Comment quelqu'un d'autre pourrait-il être appelé "empli de connaissance"?

²⁶jab tak woh svayan aakar knowledge na deve tab tak koi knowledgeful ban nahin sakta।

⁴¹Il dit: Je dois venir ici pour donner cette connaissance. ⁴²Tant qu'Il n'est pas venu la donner, personne ne peut être empli de connaissance.

²⁷is godly knowledge ko hi philosophy kaha jaata hai, jisse aatma paavan banti hai।

⁴³Cette connaissance divine est appelée la philosophie grâce à laquelle les âmes sont purifiées.

²⁸ab prashn uthta hai ki tum yahaan kislie aaye ho?

⁴⁴À présent, une question se pose: Pourquoi êtes-vous venus ici?

²⁹tum kalpa pahle muaaphik phir se aaye ho god se godly knowledge praapta kar paavan banne ke liye।

⁴⁵Vous êtes revenus exactement comme vous l'avez fait au cycle précédent pour recevoir de Dieu la connaissance divine et pour être purifiés.

³⁰yeh knowledge praapta karne ke liye is godly school mein jvaainta hona padega, doosra koi to godly knowledge de nahin sakta।

⁴⁶Mais pour recevoir cette connaissance, vous devez d'abord entrer dans cette école divine. ⁴⁷Personne d'autre ne peut donner cette connaissance divine.

³¹vo kehte hain ham sabmen godly knowledge hai, kaunsi knowledge hai?

⁴⁸Ils disent que nous avons tous en nous la connaissance divine.

³²kah dete eeshvar sarvavyaapi hai।

⁴⁹Mais de quelle connaissance s'agit-il?

³³lekin paramatma kehte hain ki yeh mithya gyaan hai, main to sarvavyaapi nahin hoon।

⁵⁰Ils disent que Dieu est omniprésent. ⁵¹Dieu dit: C'est une fausse connaissance. ⁵²Je ne suis pas omniprésent.

³⁴main to jo hoon, jaisa hoon tum bachchon ke aage pratyaksha hota hoon, jab tak main apna gyaan svayan aakar na sunaaoon tab tak mujhe koi jaan nahin sakta aur na koi mere paas pahunch sakta isliye mujhe aana padta hai aur main aata hoon kalpa ke sangam par, bas।

⁵³Je me révèle à vous, les enfants, tel que Je suis vraiment. ⁵⁴Personne ne peut M'atteindre ou Me connaître tant que Je ne suis pas venu donner la connaissance. ⁵⁵C'est pourquoi Je dois venir. ⁵⁶Je viens à la confluence des cycles.

³⁵aur jab main aata hoon tab yeh gyaan dene vaale doctor oph philosophy saadhu mahaatma bahut hain, woh bhi yahi gyaan dete hain ki ham sab paramatma hain।

⁵⁷C'est tout. ⁵⁸En cette période où Je viens, il existe beaucoup de docteurs en philosophie, d’hommes saints et d’âmes élevées qui donnent leur connaissance. ⁵⁹Ils donnent tous leur connaissance et ils disent qu'ils sont Dieu.

³⁶ab ek taraph kehte hain paramatma ek hai, doosre taraph unhon ki anek maten ab kisko maanna chaahiye?

⁶⁰Ils disent que Dieu est unique, et en même temps ils ont tellement d'avis différents. ⁶¹Alors, qui devez-vous croire?

³⁷unhon ko god ne to mat nahin di na!

⁶²Dieu ne leur a pas donné de directives, n'est-ce pas?

³⁸ek taraph hai god ki ek mat, doosre taraph itni anek maten, tab paramatma kehta hai itne sab anek mat ko khalaas kar ek mat sthaapan karne mujhe aana padta hai। ³⁹kalpa kalpa ka yeh programme mera anaadi noondha hua hai।

⁶³D'un côté, il y a une seule directive, venant de Dieu, et de l'autre, il y a tant d'opinions différentes. ⁶⁴C'est pourquoi Dieu dit: Je dois venir pour en finir avec ces innombrables directives (opinions) et établir une directive unique.

⁴⁰doosre king aadi ka to 8-10 din ka programme rakhte hain lekin paramatma ka to kalpa kalpa ka programme anaadi geeta mein noondha hua hai।

⁶⁵Ce programme de chaque cycle est éternellement fixé pour Moi. ⁶⁶Le programme des autres rois s'étale sur 8 à 10 jours, mais le programme de Dieu est éternellement fixé dans la Gîta, cycle après cycle.

⁴¹brahma ke gupta vesh mein, brahma tan mein aakar kehte hain ki main vahi krishnapuri sthaapan karta hoon, jahaan holi god goddess raaja raani tatha praja hote hain, to woh sthaapan kar phir krishna ke roop mein vahaan janma lete hain।

⁶⁷Il vient sous la forme incognito de Brahma, dans le corps de Brahma, et dit: J'établis cette même terre de Krishna où vivent les dieux et les déesses, le roi, la reine et les sujets. ⁶⁸Il l'établit, puis Brahma naît là-bas sous la forme de Krishna.

⁴²yeh to bilkul saaph bata rahe hain bachche, ab vahi geeta ka episode repeat ho raha hai।

⁶⁹Il vous dit très clairement: Les enfants, ce même épisode de la Gîta est en train de se répéter. ⁷⁰La mort est imminente.

⁴³maut hai saamne isliye sabhi sang tod mujh ek paramatma se yog lagaao to ant mate so gate hogi, tum meri puri mein aa jaaoge।

⁷¹Par conséquent, éloignez-vous de tous les autres et soyez en yoga avec Moi seul, l'Âme Suprême. ⁷²Alors, vos pensées finales vous mèneront à votre destination et vous viendrez dans Mon monde.

⁴⁴paramatma is tan mein baith apne bachchon aatmaon ko kehta hai meethe bachche, main apne anaadi programme pramaan aaya hoon।

⁷³Dieu est dans ce corps et dit aux âmes, Ses enfants: Doux enfants, Je suis venu, conformément à Mon programme éternel. ⁷⁴La destruction est juste devant vous.

⁴⁵ab vinaash saamne hai isliye mujh baap se yog lagaao aur sabhi sambandhiyon ko bhool jaao athva sab deeve bujhaakar ek deeva jagaao to main tumko paapon se mukta kar apne paas bitha doonga।

⁷⁵Par conséquent, soyez en yoga avec Moi, votre Père. ⁷⁶Oubliez toutes les autres relations corporelles, c'est-à-dire éteignez toutes les autres deepaks (lampes) et allumez la deepak unique.

⁴⁶is tan dvaara svayan paramatma bol rahe hain, kaisa sahaj samjhaate hain, kehte hain bhal ghar mein jaakar yog lagaao, vaapas to sabko jaana hai, aise to nahin ki sirf boodhe jaayenge, bachche bach jaayenge।

⁷⁷Alors Je vous libérerai de vos péchés et vous ferai asseoir auprès de Moi. ⁷⁸Dieu Lui-même parle à travers ce corps et explique très clairement. ⁷⁹Il dit: Ayez du yoga et rentrez chez vous; tout le monde doit retourner à la maison.

⁴⁷dekho, jaapaan mein bomb chhoda to chhote bade jaanvar panchhi sab mar gaye, ya sirf boodhe mar gaye?

⁸⁰Ce ne sont pas que les vieux qui repartiront; tous les enfants repartiront également.

⁴⁸woh to chhoti rehearsal thi, abhi to bahut ipruvmenta ho rahi hai, dekh rahe ho na!

⁸¹Voyez, lorsque la bombe a été lâchée sur le Japon, les jeunes, les vieux, les animaux, les oiseaux, tous sont morts.

⁴⁹bombs taiyaar hain, history repeat avashya hogi।

⁸²Est-ce que seuls les vieux sont morts? ⁸³C'était juste une petite répétition.

⁵⁰to tum mujh paramatma ko yaad karo, doosra na koi।

⁸⁴Aujourd'hui, de nombreuses innovations sont en cours.

⁵¹jaise meera ko ek girdhar hi yaad tha aur sab loklaaj kul ki maryaada chhod di, vaise hi tum mujh paramatma ko yaad karo doosre jo maama, chaacha yaad padte hain, uska sannyaas karo।

⁸⁵Vous en êtes témoins, n'est-ce pas? ⁸⁶Les bombes sont prêtes. ⁸⁷L'histoire se répète. ⁸⁸Donc, souvenez-vous de Moi, Dieu, et de personne d'autre, tout comme Meera ne se souvenait que de Girdhar (Krishna).

⁵²yeh sab kaliyug ke bandhan hai। ⁵³tum mere se yog lagaane se hi mere se mil sakte ho।

⁸⁹Elle a renoncé aux influences de la société et de son clan.

⁵⁴jab apne ko bachcha samjhen, baba se yog lagaayen tab vo khushi aave lekin ulta yog lagaate to woh khushi nahin aati।

⁹⁰Vous devez vous souvenir de Moi, Dieu, de la même façon. ⁹¹Renoncez au souvenir de vos oncles paternels, maternels etc.

⁵⁵yahaan bahut aate hain kehte hain hamaara man vash nahin hota, woh aanand nahin aata।

⁹²Ce sont des liens de l'âge de fer. ⁹³C'est seulement en étant en yoga avec Moi que vous pourrez Me rencontrer.

⁵⁶ab aanand ka saagar to paramatma hai unse yog lagaate nahin to aanand kaise aayega!

⁹⁴Lorsque vous vous considérerez comme des enfants et que vous serez en yoga avec Baba, vous aurez un tel bonheur!

⁵⁷past karmon anusaar sabko apni-apni buddhi mili hui hai, ismen paramatma kya kare?

⁹⁵Au contraire, si vous n’avez pas la bonne sorte de yoga, vous ne pourrez pas avoir ce bonheur.

⁵⁸paramatma to sabko ikattha padhaate hain, koi to yahaan hi padhkar phir padhaane lag padte hain, koi to pahli pothi mein hi moonjhe hue hain to yeh bhi buddhi ka chamatkaar hai, class mein bhi koi pahla number aate, koi fail hote hain, kyon?

⁹⁶Beaucoup viennent ici et disent qu'ils ne peuvent pas contrôler leur esprit et qu'ils ne peuvent pas faire l'expérience de la félicité. ⁹⁷L'Âme Suprême est l'Océan de Félicité, alors comment pourriez-vous faire l'expérience de la félicité si vous n'êtes pas en yoga avec Lui?

⁵⁹kyonki buddhi par saara madaar rehta hai।

⁹⁸Chacun a reçu un intellect en fonction de son karma passé.

⁶⁰ismen paramatma kya kare?

⁹⁹Qu'est-ce que Dieu peut bien y faire?

⁶¹sabki teekshna buddhi kare to sabhi pahla number aa jaayen।

¹⁰⁰Il enseigne à tout le monde en même temps. ¹⁰¹Certains étudient, et dans le même temps se mettent à enseigner.

⁶²jab koi par grahchaari hoti hai to kitni bhi davaai karo uska asar nahin hota, aur jab utarne ka time aata hai to mitti-chapti se bhi beemaari theek ho jaati hai।

¹⁰²En revanche, certains sont dans la confusion dès la première leçon et c'est aussi un miracle de l'intellect. ¹⁰³Dans la même classe, certains obtiennent le premier prix alors que d'autres échouent.

⁶³to jab samay aayega to yeh points bhi kiski buddhi ko touch ho jaayengi, abhi kai nahin sunte hain, aage chal sunne lag padenge ismen hamko raazi rehna padta hai।

¹⁰⁴Pourquoi? ¹⁰⁵Parce que tout dépend de l'intellect. ¹⁰⁶Qu'est-ce que Dieu peut bien y faire? ¹⁰⁷S'Il devait donner un intellect aiguisé à tout le monde, tous obtiendraient le premier prix.

⁶⁴paramatma ke aane jaane, gyaan sunaane ki gati hi nyaari hai। ⁶⁵doosri murli - om shanti।

¹⁰⁸Lorsqu'il y a de mauvais présages sur quelqu'un, alors, peu importe tous les médicaments qu'on lui donne, cela n'a aucun effet.

⁶⁶ghadi ka bhi aavaaz nahin chaahiye, kyonki abhi hamaari vaanaprastha arthaat vaani se pare avastha hai।

¹⁰⁹En revanche, lorsque ces mauvais présages disparaissent, la maladie peut être guérie avec très peu de médicaments.

⁶⁷ham vaani se pare jaate hain incorporeal world jahaan aatmaayen rehti hain, vahaan vaani nahin hai, supreme silence hai to is silence avastha mein pahunchne ka purushaartha karte hain isliye aavaaz achha nahin lagta।

¹¹⁰Et donc, le moment venu, l'intellect de certains sera touché par ces points. ¹¹¹Pour le moment, certains n'écoutent pas, mais au fil du temps, ils finiront par écouter. ¹¹²Il faut s’en contenter. ¹¹³Les allées et venues de Dieu, ainsi que Sa méthode pour vous donner la connaissance sont uniques.

⁶⁸us svadesh mein aavaaz nahin hota hai isliye vaanaprastha arthaat vaani se pare jaane ke liye ham purushaartha karte hain। ⁶⁹vaanaprastha ka arth hi hai nirvaan desh mein jaana।

¹¹⁴Second murli : ¹¹⁵Om shanti. ¹¹⁶Il ne devrait même pas y avoir le tic-tac d'une pendule parce que c'est maintenant notre niveau de retraite, c'est-à-dire, notre niveau au-delà du son.

⁷⁰jahaan ham tum aur saari duniya ki souls nivaas karti hain।

¹¹⁷Nous allons au-delà du son vers le monde incorporel, là où résident les âmes.

⁷¹yeh corporeal world to hai part bajaane ke liye stage।

¹¹⁸Il n'y a pas de paroles là-bas. ¹¹⁹C'est le silence suprême.

⁷²baaki bigar part vahaan sweet silence hom mein jaakar nivaas karte hain।

¹²⁰Nous faisons des efforts pour atteindre ce niveau de silence et c'est pourquoi nous n'aimons pas le bruit.

⁷³yeh saakaar khel chalta hai aakaash tatva mein aur aatmaon ka desh hai mahtatva, woh bahut door desh hai।

¹²¹Le bruit n'existe pas dans le monde originel et nous faisons donc des efforts pour aller dans le niveau de retraite, c'est-à-dire, le niveau au-delà du son.

⁷⁴to jo us silence desh se yog lagaae baithte hain, unko ghadi ka aavaaz bhi achha nahin lagta, isko kaha jaata hai apne asli svadharma mein tikna athva ashareeri ho rehna arthaat apne baba ke desh ko baba sahit yaad karna kyonki apna baba hai us door desh ka rahne vaala, vahaan se aata hai is paraaye desh mein, paraaye desh mein kyon aata hai?

¹²²La retraite signifie partir pour la terre du nirvana, là où les âmes – Moi, vous et le monde entier – résident. ¹²³Ce monde corporel est la scène sur laquelle nous jouons nos rôles. ¹²⁴Puis nous repartons et restons là-bas, dans la douce demeure du silence, sans jouer aucun rôle. ¹²⁵Cette pièce de théâtre corporelle a lieu sous l’élément du ciel, tandis que notre monde, à nous les âmes, est le grand élément qui se trouve très loin.

⁷⁵apni baadshaahi sthaapan karne aur gupta vesh mein aata hai।

¹²⁶Ceux qui sont en yoga avec ce monde du silence n'aiment pas le bruit, pas même celui d'une pendule.

⁷⁶unka part hai incognito, jaise tumhaara yeh puraana shareer hai, aise mujhe bhi puraane shareer mein pravesh kar is puraani srishti ka vinaash aur nai daivi srishti ki sthaapna karne aana padta hai।

¹²⁷C'est ce que l'on appelle être stable dans sa religion originelle, c'est-à-dire être sans corps. ¹²⁸Cela signifie se souvenir de la terre de votre Baba, avec Baba, parce que notre Baba est le Résident de la terre lointaine.

⁷⁷to puraane ghar mein jo aayega to zaroor shareer bhi puraana lena padega na।

¹²⁹Il vient de là-bas dans cette terre étrangère. ¹³⁰Pourquoi vient-Il ici? ¹³¹Pour établir Son royaume.

⁷⁸yahaan naya divya shareer aaye kahaan se, to vo bhi hai inka puraana tan, jis tan se shreekrishna ki raajdhaani sthaapan karte hain। ⁷⁹to inke paas jo aate hain unko pahle saakshaatkaar bhi us vaikuntha ka hota hai।

¹³²Il vient sous une forme incognito. ¹³³Son rôle est incognito. ¹³⁴De même que votre corps est vieux, le Père Suprême, l'Âme Suprême dit également: Moi aussi, Je dois entrer dans ce vieux corps pour détruire ce vieux monde et établir le nouveau monde des déités.

⁸⁰vaikuntha ki baal-leela raas-leela dekhte hain athva vishnu ka saakshaatkaar karte hain kyonki agar supreme soul ka saakshaatkaar karaae to woh samajh nahin sakenge ki yeh kya cheez hai kyonki us baap ka to koi ko pata nahin hai ki yeh koi paramatma hai।

¹³⁵Ceux qui viennent dans la vieille maison auront nécessairement de vieux corps. ¹³⁶Comment pourrait-il y avoir de nouveaux corps divins ici? ¹³⁷Donc, l'Unique emprunte ce vieux corps et établit le royaume de Shri Krishna. ¹³⁸Quiconque vient vers celui-ci a d'abord une vision de Vaikunth (le paradis) et voit les activités divines et les danses de Vaikunth.

⁸¹bhal pooja karte hain lekin jaante koi nahin। ⁸²vo to kehte hain paramatma sarvavyaapi hai, to sab paramatma ho gaye।

¹³⁹C'est-à-dire qu'il a une vision de Vishnou, parce que s'il devait avoir une vision de l'Âme Suprême, il ne comprendrait rien, parce que personne ne connaît le Père et ne sait qu'Il est Dieu.

⁸³baaki shivling ke occupation ka to koi ko pata nahin ki yeh hamaara parampita hai jo aakar sthaapna vinaash paalna karne arth teen roop dhaaran karte hain। ⁸⁴woh to isi samay aakar apna occupation bataate hain aur kehte hain jisko vaikuntha ki baadshaahi ka vaaris banna ho vo yahaan aakar mera bachcha banen।

¹⁴⁰Bien que tout le monde Le vénère, personne ne Le connaît. ¹⁴¹Ils disent que Dieu est omniprésent et que tout le monde est Dieu. ¹⁴²Personne ne connaît l'occupation d’un Shiva lingam, personne ne sait que c'est notre Père Suprême qui adopte les trois formes afin de mener à bien les trois tâches de la création, du soutien et de la destruction.

⁸⁵main unko sampoorn nirvikaari banaae apni raajdhaani mein le jaaoonga। ⁸⁶yeh aata hi hai sabhi maili souls ko pyooreephaai banaane, isse prakriti bhi pavitra ban jaati hai।

¹⁴³Il vient maintenant nous dire quelle est Son occupation. ¹⁴⁴Il dit: Ceux qui veulent être les héritiers du royaume de Vaikunth devraient venir à Moi et devenir Mes enfants. ¹⁴⁵Je les rendrai complètement sans vices et les emmènerai dans Mon royaume.

⁸⁷vahaan to souls bhi pure to paanch tatva bhi pure hote hain।

¹⁴⁶Il vient ici pour purifier toutes les âmes sales. ¹⁴⁷Même la matière devient pure grâce à Lui.

⁸⁸hai hi deity world to phir kya, is samay woh Deityism ki philosophi gum ho gayi hai।

¹⁴⁸Là-bas, les âmes ainsi que les cinq éléments sont purs. ¹⁴⁹C'est le monde des déités.

⁸⁹koi ko pata nahin ki deity world bhi yahaan thi।

¹⁵⁰En ce moment, la philosophie du déitisme a disparu.

⁹⁰vo samajhte hain ki oopar aakaash mein kahaan devtaayen rehte hain lekin unke chitra yahaan hain, history yahaan hai to zaroor yahaan ho gaye hain। ⁹¹yeh duniya to sada chalti rehti hai।

¹⁵¹Personne ne sait que le monde des déités existait ici. ¹⁵²Ils croient que les déités vivaient là-haut, dans le ciel. ¹⁵³Mais leurs images sont ici, leur histoire est ici; elles doivent donc avoir existé ici.

⁹²pralay to kab hoti nahin hai, jab vinaash ho jaata to sabhi souls chali jaati hain, baaki daivi dharma yahaan sthaapan ho jaata hai।

¹⁵⁴Ce monde continue tout le temps; l'annihilation n'a jamais lieu. ¹⁵⁵Quand la destruction a lieu, toutes les âmes rentrent à la Maison et la religion des déités commence.

⁹³jaise anaaj hota hai to sab nahin khaaya jaata hai, bahut khaaya jaata hai thoda bahut bachaaya jaata hai, bone ke liye।

¹⁵⁶Quand vous avez des graines, vous ne mangez pas tout; vous en mangez une grande partie et vous en mettez aussi de côté pour les semer à nouveau.

⁹⁴nahin to beej kahaan se aave?

¹⁵⁷Autrement, où pourriez-vous en trouver?

⁹⁵agar pralay ho jaaye to anaaj bhi khalaas ho jaave।

¹⁵⁸Si l'annihilation avait lieu, toutes les graines disparaîtraient.

⁹⁶phir bone ke liye anaaj kahaan se aave jo doosra niklen।

¹⁵⁹Alors, où prendriez-vous les graines à semer pour la prochaine récolte?

⁹⁷to anaaj bhi jaise anaadi hai hi to manushya bhi hain hi।

¹⁶⁰Tout comme les graines sont éternelles, les êtres humains sont aussi éternels.

⁹⁸to paramatma jaise kuchh beej bachaae baaki sabko le jaate hain jisse phir srishti ki vriddhi hoti hai।

¹⁶¹C'est comme si Dieu ramenait tout le monde à la maison et gardait quelques graines grâce auxquelles le monde pouvait recommencer à nouveau.

⁹⁹baap kehte bhi hain ki main anek dharma vinaash kar ek dharma sthaapan karta hoon, aise to kehte nahin ki main pralay kar deta hoon।

¹⁶²Dieu dit aussi: Je détruis les innombrables religions pour établir la religion unique. ¹⁶³Il ne dit pas qu'Il provoque l'annihilation.

¹⁰⁰yeh sabka antim janma hai phir mrityulok mein koi ka janma nahin hoga।

¹⁶⁴C'est la dernière vie pour tout le monde. ¹⁶⁵Ensuite, plus personne ne naîtra dans la terre de la mort.

¹⁰¹sab chale jaayenge। ¹⁰²usmein thode beej bach jaate hain jisse dheere-dheere badhkar treta ke ant tak 33 karod devi-devtaayen hote hain।

¹⁶⁶Tout le monde rentrera à la Maison et seules quelques graines resteront. ¹⁶⁷Elles s’accroitront peu à peu et il y aura 330 millions de dieux et de déesses d'ici la fin de l'âge d'argent.

¹⁰³phir doosre dharma nambarvaar aate jaate hain, unmein bhi aise hi dheere-dheere vriddhi hoti jaati hai, yeh drama ka raaz bhi tumko almighty baba hi aakar bataate hain isliye isko kaha jaata hai godly knowledge।

¹⁶⁸Puis les autres religions apparaîtront, numberwise. ¹⁶⁹Elles aussi se développeront. ¹⁷⁰C'est Baba, l'Autorité Toute Puissante, qui vient vous dire les secrets de ce drama. ¹⁷¹C'est ce que l'on appelle la connaissance divine.

¹⁰⁴doosra kahin bhi yeh knowledge tumko nahin milegi।

¹⁷²Vous ne pouvez recevoir cette connaissance nulle part ailleurs.

¹⁰⁵bhal kitna bhi ghoomo, kisko is knowledge ka pata hi nahin hai।

¹⁷³Peu importe le lieu où vous allez, personne n'a cette connaissance.

¹⁰⁶vo bas, isi samay hi tumko yahaan mil sakti hai। ¹⁰⁷paramatma yahaan daivi sijra bana rahe hain, paramatma kehte hain agar tumhein us royal gharaane mein aana hai to apna sab mere havaale kar do।

¹⁷⁴C'est seulement ici que vous pouvez la recevoir en ce moment, lorsque Dieu crée Son arbre généalogique des déités. ¹⁷⁵Il dit: Si vous voulez venir dans Mon clan royal, abandonnez-vous à Moi complètement.

¹⁰⁸to main use pyureephaai banaae vaikuntha mein return kar doonga।

¹⁷⁶Alors Je vous purifierai pour vous rendre comme Moi et vous emmènerai à Vaikunth.

¹⁰⁹yeh to jaante ho baba abhi aaye hain phir kalpa baad aayenge। ¹¹⁰ghadi-ghadi to nahin aayenge।

¹⁷⁷Vous savez que Baba est venu, et qu'Il ne reviendra que dans un cycle; entre temps, il ne viendra pas!

¹¹¹kehte hain bachche, ham aaye hain tumko svachchha holi banaane।

¹⁷⁸Il dit: Les enfants, Je suis venu vous rendre propres et saints.

¹¹²viceless ko hi holi kaha jaata hai।

¹⁷⁹On dit de ceux qui sont sans vices qu'ils sont saints.

¹¹³baaki yeh jo beedi, cigarette, sharaab aadi peete rehte hain, unko holi nahin kah sakte।

¹⁸⁰Ceux qui ne cessent de fumer et de boire ne peuvent être qualifiés de saints.

¹¹⁴tumko to baba shikshak bankar padhaate bhi hain, to baap bankar sambhaal bhi karte hain।

¹⁸¹Baba devient le Gourou pour vous enseigner et Il devient le Père pour prendre soin de vous.

¹¹⁵tumko inse double aasheervaad milti hai - guru ki bhi to baap ki bhi, donon ka varsa tum le rahe ho।

¹⁸²Vous recevez une double bénédiction, c'est-à-dire les bénédictions de l'Unique – celles du Gourou et celles du Père.

¹¹⁶vo almighty baba is tan dvaara tumhaari sthool sookshm paravrish karte rehte hain isliye kehte hain ki iske havaale kar do।

¹⁸³Vous recevez l’héritage des deux. ¹⁸⁴Ce Tout Puissant Baba vous soutient physiquement et subtilement en utilisant ce corps. ¹⁸⁵Il dit: Abandonnez-vous à l'Unique.

¹¹⁷to gyaan amrit se pavitra banaae apne saath le chaloonga।

¹⁸⁶Il vous purifiera avec le nectar de la connaissance et vous ramènera à la Maison.

¹¹⁸ise hi kaha jaata hai jeete ji marna lekin yeh to bahut meetha maut hai, jo apne asli baap ki god mein aa jaate hain।

¹⁸⁷C'est ce que l'on appelle mourir vivant. ¹⁸⁸Mais c'est une mort très douce parce que vous allez dans le giron de votre vrai Baba.

¹¹⁹kitna achha samjhaae kitna samjhaayen।

¹⁸⁹Il explique si bien! ¹⁹⁰Comment pourrait-Il expliquer davantage?

¹²⁰phir bhi kah dete hain manamnaabhav madhyaajeebhav।

¹⁹¹Mais, au bout du compte, Il dit: Manmanabhav! ¹⁹²Madhyajibhav!

¹²¹achha!

¹⁹³Achcha.

¹²²meethe meethe sikeeldhe bachchon prati maat pita baapdaada ka yaad pyaar aur good morning।

¹⁹⁴Aux plus doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹²³roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

¹⁹⁵Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹²⁴dhaarna ke liye mukhya saar:-

¹⁹⁶Essence pour la dharna:

¹²⁵1) apne asli svadharma mein tik ashareeri ban baba ke desh ko baba sahit yaad karta hai।

¹⁹⁷ 1. Soyez sans corps et stabilisez-vous dans votre religion originelle. ¹⁹⁸Souvenez-vous de Baba dans la maison de Baba.

¹²⁶silence mein rehna hai।

¹⁹⁹Restez dans le silence.

¹²⁷2) royal gharaane mein aane ke liye apna sab kuchh baap havaale kar pyureephaai banaana hai।

²⁰⁰ 2. Afin d'entrer dans le clan royal, abandonnez votre corps à Dieu et devenez aussi purs que le Père.

¹²⁸vardaan:- baap dvaara praapta hue sarva khajaanon ko kaarya mein lagaakar badhaane vaale gyaani-yogi tu aatma bhav

²⁰¹Bénédiction: Puissiez-vous être une âme gyani et yogi et utiliser tous les trésors dont le Père vous a emplis et les accroître.

¹²⁹baapdaada ne bachchon ko sarva khajaanon se sampanna banaaya hai lekin jo samay par har khajaane ko kaam mein lagaate hain unka khajaana sada badhta jaata hai।

²⁰² Bapdada vous a emplis vous les enfants de tous les trésors et c’est lorsque vous utilisez ces trésors au bon moment que ces trésors continuent à augmenter.

¹³⁰ve kabhi aise nahin kah sakte ki chaahte to nahin the lekin ho gaya।

²⁰³Vous ne pouvez jamais dire: «je ne voulais pas le faire mais c’est juste arrivé».

¹³¹khajaanon se sampanna gyaani-yogi tu aatmaayen pahle sochti hain phir karti hain।

²⁰⁴Les âmes gyani et yogi qui sont emplis de tous les trésors, pensent en premier et ensuite agissent.

¹³²unhein samay pramaan touch hota hai ve phir catch karke practical mein laati hain।

²⁰⁵En fonction du moment, elles sont touchées par quelque chose qu’elles saisissent et mettent en application.

¹³³ek second bhi karne ke baad socha to gyaani tu aatma nahin kahenge।

²⁰⁶Si vous pensez ne serait-ce qu’une seconde après avoir fait quelque chose, on ne dira pas de vous que vous êtes une âme gyani et yogi.

¹³⁴slogan:- svabhaav aur vichaaron mein antar hote hue bhi sneh mein antar nahin hona chaahiye।

²⁰⁷Devise: : Même s’il y peut y avoir une différence entre vos natures et vos idées, qu’il n’y ait pas de différence dans votre amour!

²⁰⁸*** OM SHANTI ***