Murli du jour du dimanche 17 juillet 2022

⁰17-07-22 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 11-12-91 madhuban

⁰ 17/07/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 11/12/91

¹satyata ki sabhyata hi real royalty hai

¹Des manières emplies de réalité (de vérité) constituent la vraie royauté.

²aaj baapdaada apne shreshtha parivaar arthaat apne royal family ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, BapDada voit Sa famille élevée, c’est-à-dire Sa famille royale.

³saare kalpa mein sabse royal aap shreshtha aatmaaen hi ho।

³Tout au long du cycle, vous, les âmes élevées, êtes les âmes les plus royales.

⁴anaadi aatmik swaroop mein bhi sabse shreshtha royal aatmaayen ho aur aadi swaroop dev aatmaon ke roop mein bhi royal raajya adhikaari royal family ho।

⁴Dans votre forme éternelle, en tant qu’âmes, vous êtes les âmes royales les plus élevées, et dans votre forme originelle, en tant que déités, vous êtes également royales; vous êtes la famille royale qui a droit au royaume royal.

⁵poojya roop mein bhi aap dev aatmaon ki kitni royalty se pooja hoti rehti hai aur kisi bhi anya dharma aatma va raajneetik aatmaon ki aisi royal pooja nahin hoti।

⁵Sous votre forme digne d’adoration, vous, les âmes de déités, êtes adorées avec tant de royauté. ⁶Aucune des âmes des autres religions ni aucun dirigeant politique n’est adoré aussi royalement.

⁶to teenon roopon mein - anaadi, aadi aur poojya swaroop aise royal aur koi bhi nahin hain kyonki aap aatmaon ki purity ki hi royalty hai।

⁷Sous les trois formes, éternelle, originelle et digne d’adoration, personne n’est aussi royal que vous parce que vous, les âmes, possédez la royauté de la pureté.

⁷aise sampoorn pavitra aur koi bhi aatma saare kalpa mein na hi bani hai, na banegi।

⁸De tout le cycle, jamais il n’y a et jamais il n’y aura de telles âmes complètement pures. ⁹C’est la spécialité de la pureté.

⁸yeh purity ki hi visheshta hai isliye sirf dev aatmaon ke aage hi yeh mahima gaate hain ki aap sampoorn nirvikaari ho, aur kisi bhi dharma aatmaon ki mahima mein aisi mahima nahin gaai jaati hai।

¹⁰C’est pourquoi les gens chantent cette louange face aux âmes de déités: «Vous êtes exemptes de tout vice». ¹¹Ils ne chantent pas cette louange pour les âmes vertueuses des autres religions. ¹²Ils font seulement l’éloge des actions élevées (kirti) des déités; autrement dit, ils louent simplement leur pureté élevée.

⁹sirf dev aatmaon ke shreshtha keerti arthaat shreshtha pavitrata ka hi keertan hota hai।

¹³Dans aucune autre religion, il n’y a de tels chants de louange (kirtan = chanter des chants dévotionnels).

¹⁰aur koi bhi dharma mein keertan nahin hota hai। ¹¹saajon aur baajon se keertan ka rivaaj dev aatmaon mein hi hai va sangamayug ke shakti swaroop mein hai।

¹⁴C’est seulement pour les déités et les shaktis de l’âge de confluence que ce système de chanter et de jouer de la musique avec des instruments a été instauré.

¹²yeh sampoorn pavitrata ke vidhi ki siddhi hai, isliye aap jaisi roohaani royalty aur kisi aatma ki nahin hai।

¹⁵C’est ce que l’on acquiert grâce à la méthode de la pureté totale. ¹⁶C’est pourquoi aucune autre âme n’a une royauté spirituelle semblable à la vôtre.

¹³to check karo - aise purity ki royalty kahaan tak aai hai?

¹⁷Vérifiez donc dans quelle mesure vous vous êtes imprégnés d’une telle royauté de pureté.

¹⁴roohaani royalty ki sabse shreshtha nishaani hai - royalty arthaat reality arthaat satyata। ¹⁵jaise aatma ka anaadi swaroop sat hai।

¹⁸Le signe le plus élevé de la royauté spirituelle, c’est-à-dire de la réalité spirituelle, est la vérité, tout comme la forme originelle de l’âme est la vérité.

¹⁶sat arthaat avinaashi aur satya hai।

¹⁹Sat veut dire vrai et aussi impérissable.

¹⁷jaise baap ki mahima vishesh yahi gaate rehte hain - satyam shivam sundaram। ¹⁸satya hi shiv hai va god is truth (satya hi bhagwan hai) kaha jaata hai।

²⁰Vous chantez tout spécialement la louange du Père en disant qu’Il est la Vérité, le Bienfaiteur et le plus Beau (Satyam Shivam Sunderam). ²¹On dit: « Shiva est la Vérité, Dieu est la Vérité».

¹⁹to baap ki mahima satya arthaat satyata ki hai।

²²La louange du Père est celle de la vérité.

²⁰aise royalty arthaat reality - satyata jara bhi banaavti ya milaavti na ho।

²³De même royauté signifie réalité. ²⁴La vérité n’est jamais mélangée avec quoi que ce soit.

²¹chaahe bol mein, chaahe karma mein, chaahe sambandh-samparka mein milaavat ya banaavat nahin ho।

²⁵Que ce soit dans les paroles, les actions ou les relations et contacts, il n’y a rien de mélangé.

²²jisko saadhaaran bhaasha mein baapdaada kehte hain - sachchaai।

²⁶Dans un langage ordinaire, BapDada parle d’honnêteté.

²³royal aatmaon ki vritti, drishti, bol aur chalan sab ek satya hogi।

²⁷Les «âmes royales» sont vraies au niveau de leur attitude, leur regard, leurs paroles et leurs activités.

²⁴aise nahin ki vritti mein ek baat ho aur bol mein doosra banaavti bhaav ho।

²⁸Leur attitude ne diffère pas de l’intention qui sous-tend leurs paroles.

²⁵isko royalty va reality nahin kaha jaata hai।

²⁹Cela, ce n’est pas ce qu’on peut appeler royauté ni réalité.

²⁶aajkal baapdaada bachchon ki leela dekhte bhi hain aur sunte bhi hain।

³⁰A l’heure actuelle, BapDada voit les merveilleuses activités des enfants et Il en entend parler.

²⁷kai bachche baat ko milaane aur banaane mein bahut hoshiyaar hain kyonki dvaapar se milaavat aur banaavat ki kathaayen bahut suni hain।

³¹Beaucoup sont très doués pour inventer des histoires et tout mélanger. ³²Pourquoi? ³³Parce que, depuis l’âge de cuivre, ils ont entendu beaucoup d’histoires qui leur ont fait tout mélanger.

²⁸to is brahman jeevan mein bhi woh sanskaar emerge kar lete hain।

³⁴Ils laissent donc ce sanskar refaire surface, même dans la vie brahmine.

²⁹aisi achhe roop se baat bana lete hain jo jhooth ko bilkul sampoorn satya bana dete hain aur satya ko jhooth siddha kar dete hain।

³⁵Ils inventent des histoires qui paraissent tellement belles qu’elles donnent l’apparence de la vérité à quelque chose de faux et parviennent à prouver la fausseté de quelque chose de tout à fait vrai.

³⁰isko kaha jaata hai - andar ek, baahar doosra।

³⁶C’est ce qu’on appelle être quelque chose intérieurement et autre chose extérieurement.

³¹to kya yeh reality hai?

³⁷Parleriez-vous alors de royauté?

³²royalty hai?

³⁸Est-ce la réalité?

³³nahin hai na।

³⁹Est-ce de la royauté?

³⁴to aise pavitrata ki royalty arthaat reality।

⁴⁰Non.La réalité est la royauté d’une telle pureté.

³⁵yeh royalty ki nishaani hai।

⁴¹C’est le signe de la royauté.

³⁶agar yeh nishaani nahin hai to samjho purity ki royalty nahin aai hai va percentage mein aai hai, sampoorn nahin hai।

⁴²Si vous n’avez pas ce signe, comprenez alors que vous ne possédez pas encore la royauté de la pureté ou pas entièrement, mais seulement à un certain degré.

³⁷reality ki doosri nishaani baapdaada sada sunaate rehte hain - sach to bitho nach। ³⁸sachchi aatmaayen sada khushi mein naachti rahengi।

⁴³Le second signe de la réalité dont BapDada vous parle constamment, c’est que lorsque la vérité est présente, l’âme ne cesse de danser.

³⁹kabhi khushi kam, kabhi khushi jyaada, aisa nahin hoga।

⁴⁴Les âmes vraies dansent continuellement dans le bonheur.

⁴⁰din pratidin, har samay aur khushi badhti rahegi।

⁴⁵L’intensité de leur bonheur ne varie pas.

⁴¹reality ki nishaani hai - sada khushi mein naachna।

⁴⁶Jour après jour, à tout moment, leur bonheur ne cesse d’augmenter.

⁴²nain chain kehte ho na, royalty ka arth bhi hai chitta se bhi aur nain chain se bhi sada harshit। ⁴³sirf baahar se harshitmukh nahin, lekin chitta mein bhi harshit।

⁴⁷Le signe de la réalité est de danser constamment dans le bonheur. ⁴⁸Vous parlez des yeux et des traits. ⁴⁹Ainsi, la royauté veut dire que vous restez constamment joyeux et souriant, dans votre cœur et aussi sur vos traits.

⁴⁴harshit chitta harshit mukh, donon harshit hon।

⁵⁰La joie n’est pas seulement extérieure, mais aussi dans votre cœur.

⁴⁵kai baar aise bhi hota hai ki andar chitta mein khushi nahin hoti lekin baaharmukh mein samay pramaan khushnuma ban karke dikhaate hain।

⁵¹Un cœur joyeux et un visage joyeux, les deux devraient sourire. ⁵²Il arrive souvent que votre cœur ne soit pas joyeux, mais que vous montriez tout de même un visage souriant.

⁴⁶isko alpakaal ka harshitmukh kahenge, lekin harshit chitta, harshit mukh avinaashi ho। ⁴⁷to pavitrata ki reality royalty arthaat avinaashi chitta aur mukh harshit hon। ⁴⁸check karo - doosre ko check karne nahin lag jaana, apne ko check karna hai।

⁵³C’est ce qu’on appelle être souriant ou joyeux de façon temporaire mais vous devriez avoir un cœur et un visage joyeux en permanence. ⁵⁴La royauté et la réalité de la pureté, cela veut dire que le cœur et le visage devraient tous deux être éternellement joyeux et souriants.

⁴⁹aisi royal aatma baapdaada ko aur sarva brahman parivaar ko ati pyaari hoti hai।

⁵⁵Vérifiez où vous en êtes. ⁵⁶Ne commencez pas à vérifier les autres, mais vous-mêmes.

⁵⁰real pyaari aatma ki visheshta kya hoti hai?

⁵⁷BapDada et toute la famille brahmine aiment tant de telles âmes royales!

⁵¹kyonki aajkal ke reeti-rasam pramaan jo bahut pyaara lagta hai to pyaare ke taraph na chaahte hue bhi aakarshit ho jaate hain।

⁵⁸Quelle est la spécialité d’une âme réellement aimée? ⁵⁹Selon les usages actuels, vous êtes attirés par une personne que vous aimez beaucoup.

⁵²jisko aap log apni bhaasha mein attachment kehte ho kyonki pyaara hai to attachment to hogi na।

⁶⁰Dans votre langue, vous appelez cela de l’attachement. ⁶¹Comme vous avez de l’amour pour cette personne, il y aura un attachement, n’est-ce pas?

⁵³lekin real aur royal pyaar ki nishaani hai - vo jitna hi pyaara hoga utna hi nyaara bhi hoga isliye woh na svayan extra attachment mein aayega, na doosra uski attachment mein aayega।

⁶²Cependant, si vous aimez vraiment quelqu’un, le signe d’un amour réel et royal est que plus vous l’aimez, plus vous en êtes détaché. ⁶³Ainsi, ni lui ni les autres ne développent d’attachement.

⁵⁴isko kaha jaata hai real pyaar, sampoorn pyaar।

⁶⁴C’est ce qu’on appelle l’amour réel, l’amour parfait.

⁵⁵woh harshit rahega, aakarshit bhi hoga parantu had ki aakarshan karne vaala nahin।

⁶⁵Cette âme-là sera joyeuse et attirera les autres, mais cet attrait n’a rien de limité.

⁵⁶to real aur royal ki nishaani kya hui?

⁶⁶Donc, quel est le signe de l’amour vrai et royal?

⁵⁷ati pyaara aur ati nyaara।

⁶⁷Un amour profond et un grand détachement.

⁵⁸royalty ki aur visheshta hai us aatma mein kabhi kisi bhi prakaar ke, chaahe sthool, chaahe sookshm, maangane ke sanskaar nahin honge kyonki royal aatma sada sampanna bharpoor rehti hai।

⁶⁸Une autre spécialité de la royauté est que l’âme n’aura pas le sanskar de demander quoi que ce soit, de matériel ou de subtil. ⁶⁹Pourquoi? ⁷⁰Une âme royale est toujours emplie, comblée.

⁵⁹ek bharpoorta baahar ki hoti hai sthool vastuon se, sthool saadhnon se bharpoorta।

⁷¹On peut être empli extérieurement, comblé d’objets physiques et de moyens matériels.

⁶⁰aur doosri hoti hai man ki bharpoorta।

⁷²Mais on peut aussi être comblé au niveau de l’esprit.

⁶¹jo man se bharpoor rehta hai uske paas sthool vastu ya saadhan nahin bhi ho phir bhi man bharpoor hone ke kaaran vo kabhi apne mein kami mahsoos nahin karega।

⁷³Celui qui est comblé dans l’esprit, n’aura jamais le sentiment de manquer de quoi que ce soit, même s’il ne dispose pas de biens et de moyens matériels, parce que son esprit est empli.

⁶²na mein bhi haan ka anubhav karega।

⁷⁴Même s’il manque quelque chose, il aura l’impression de l’avoir.

⁶³aur jiska man bharpoor nahin hota woh aatma baahar se kitni bhi vastu aur saadhan se bharpoor hote bhi woh kabhi bhi apne ko bharpoor nahin samjhega।

⁷⁵Alors que peu importe de combien de moyens et d’objets matériels dispose une âme, si son esprit n’est pas comblé, elle ne se verra jamais comme une âme emplie. ⁷⁶Même si elle a tout, elle ne se sentira jamais comblée.

⁶⁴aisi aatma sada ichchha ke kaaran ‘chaahiye chaahiye' ka geet gaati rahegi।

⁷⁷Une telle âme chante constamment cette chanson: «Je veux, je veux», du fait de ses désirs.

⁶⁵har baat mein ye hona chaahiye, ye karna chaahiye, ye milna chaahiye, ye badalna chaahiye… har samay yahi geet gaate rahenge।

⁷⁸Elle chante tout le temps: «Ceci devrait se produire, il faudrait faire cela, je devrais recevoir ceci, celui-là devrait changer…».

⁶⁶aur man se bharpoor aatma sada yahi geet gaati rahegi sab pa liya, praapta ho gaya, ye hona chaahiye, ye karna chaahiye, ye chaahiye chaahiye bhi royal maangane ke sanskaar hain।

⁷⁹Une telle âme chante constamment ces chansons alors qu’une âme dont l’esprit est comblé chante toujours: «J’ai trouvé, j’ai reçu…». ⁸⁰Dire: «Cela devrait arriver», «il faudrait faire cela», ce sont les sanskars d’une demande royale.

⁶⁷behad ki seva prati sochna ki ye hona chaahiye, ye karna chaahiye, woh alag baat hai lekin sva ki had ke praapti arth chaahiye chaahiye ye royal maangana hai।

⁸¹Penser ainsi pour le bien du service illimité, c’est autre chose. ⁸²Penser à vouloir quelque chose pour l’illimité, pour le bien du service, c’est différent, mais vouloir une acquisition limitée pour soi, c’est une demande royale.

⁶⁸naam chaahiye, maan chaahiye, shaan chaahiye, pyaar chaahiye, poochhna chaahiye - ye sab had ki baaten hain।

⁸³Désirer un renom, du respect, des honneurs, désirer recevoir de l’amour, vouloir être consulté… toutes ces choses sont limitées.

⁶⁹royal aatma mein maangane ka ansh maatra bhi sanskaar nahin hota hai।

⁸⁴Une âme royale n’a pas en elle une seule trace du sanskar de demander.

⁷⁰samjha - royalty kya hoti hai?

⁸⁵Comprenez-vous ce qu’est la royauté?

⁷¹tapasya ke chart mein yeh sab check karna, aise nahin, mainne kisi ko gaali nahin di, krodh nahin kiya, nahin, yeh sab baaten check karna। ⁷²phir prize lena।

⁸⁶Dans votre bilan de tapasya, vérifiez tous ces aspects. ⁸⁷Ne vous contentez pas de vérifier: «je n’ai insulté personne, je ne me suis pas mis en colère», mais vérifiez tous ces aspects et ensuite, recevez un prix.

⁷³tapasya ka arth hi hai - sampoorn pavitra banna।

⁸⁸Tapasya veut dire devenir complètement pur.

⁷⁴to pavitrata ki personality, pavitrata ki royalty kahaan tak practical mein rahi hai, yeh check karna hai। ⁷⁵isko kahenge tapasveeraaj।

⁸⁹Vérifiez dans quelle mesure votre personnalité de pureté et la royauté de la pureté sont concrètes. ⁹⁰De telles âmes sont appelées des tapaswi-raj (des tapaswis royaux).

⁷⁶samjha - royalty kya hai?

⁹¹Comprenez-vous ce qu’est la royauté?

⁷⁷royal aatma ka chehra aur chalan donon hi satyata ki sabhyata anubhav karaayenge।

⁹²Le visage et l’activité d’une âme royale donneront l’expérience des bonnes manières de la vérité.

⁷⁸vaise bhi royal aatmaon ko sabhyata ki devi kaha jaata hai।

⁹³En toute situation, les âmes royales sont appelées les déesses des bonnes manières.

⁷⁹unka bolna, dekhna, chalna, khaana-peena, uthna-baithna, har karma mein sabhyata satyata svatah hi dikhaai degi। ⁸⁰aise nahin ki main to satya ko siddha kar raha hoon aur sabhyata ho hi nahin।

⁹⁴Leurs paroles, leur démarche, leur façon de se nourrir et de boire, de s’asseoir et de se tenir debout, toutes leurs actions révéleront automatiquement les bonnes manières (sabbyata) et la vérité (satyata).

⁸¹kai bachche kehte hain vaise krodh nahin aata hai, lekin koi jhooth bolta hai to krodh aa jaata hai। ⁸²usne jhooth bola, aapne krodh se bola to donon mein right kaun?

⁹⁵Il ne faudrait pas que vous prouviez la vérité et que, cependant, vous n’ayez pas de bonnes manières. ⁹⁶Beaucoup d’enfants disent: «Normalement, je ne me mets pas en colère, mais si quelqu’un ment, cela me met en colère».

⁸³satyata ko siddha karne vaala sada sabhyata vaala hoga।

⁹⁷Quelqu’un ment et vous parlez avec colère, des deux, qui a raison?

⁸⁴kai chaturaai karte hain, kahenge ham krodh nahin karte hain, hamaara aavaaj hi bada hai, aavaaj hi aisa tej hai।

⁹⁸Ceux qui prouvent la vérité auront toujours de bonnes manières. ⁹⁹Certains sont malicieux et disent: «Je ne suis pas en colère; c’est ma voix qui est forte et sèche».

⁸⁵science ke saadhnon se aavaaj ko kam aur jyaada kar sakte hain na, to kya silence ki power se apne aavaaj ki gati ko dheemi ya tej nahin kar sakte ho?

¹⁰⁰Les instruments de la science permettent de baisser ou d’augmenter le volume; alors ne pouvez-vous pas baisser ou augmenter le volume de votre voix avec le pouvoir du silence?

⁸⁶isse to ye tape record aur ye mike achha hai jo aavaaj kam jyaada to kar sakte ho।

¹⁰¹Votre magnétophone et votre micro sont-ils meilleurs que vous, qu’on puisse ainsi en baisser ou en augmenter le volume?

⁸⁷to ye check karo ki satyata ke saath sabhyata bhi hai?

¹⁰²Vérifiez donc cela. ¹⁰³En plus de la vérité, avez-vous des bonnes manières?

⁸⁸agar sabhyata nahin to satyata nahin।

¹⁰⁴S’il n’y a pas ces bonnes manières, il n’y a pas de vérité.

⁸⁹to purity ki royalty sada pratyaksha roop mein dikhaai de।

¹⁰⁵On devrait toujours voir extérieurement la royauté de la pureté.

⁹⁰aise nahin, andar mein to royalty hai, baahar dekhne mein nahin aati।

¹⁰⁶Il ne se peut pas qu’intérieurement, vous ayez cette royauté et qu’elle ne soit pas visible extérieurement.

⁹¹agar andar hai to baahar mein zaroor dikhaai degi।

¹⁰⁷Si vous l’avez en vous, inévitablement elle se verra à l’extérieur.

⁹²satyata ki royalty ko koi chhipa nahin sakta।

¹⁰⁸Personne ne peut cacher la royauté de la vérité.

⁹³ismen gupta nahin rehna hai।

¹⁰⁹Ne restez pas incognito dans cet aspect.

⁹⁴kai kehte hain gupta purushaarthi hain iseelie gupta rehte hain।

¹¹⁰Certains disent qu’ils restent incognito parce qu’ils font des efforts incognito.

⁹⁵lekin jaise soorya ko koi chhipa nahin sakta, satyata ke soorya ko koi chhipa nahin sakta। ⁹⁶na koi kaaran chhipa sakta hai, na koi vyakti।

¹¹¹Cependant, de même que personne ne peut cacher le soleil, personne ne peut cacher le soleil de la vérité; aucune cause ni aucun individu ne le peut.

⁹⁷satya sada hi satya hai।

¹¹²La vérité est toujours la vérité.

⁹⁸satyata ki shakti sabse mahaan hai।

¹¹³Le pouvoir de la vérité est le plus grand de tous les pouvoirs.

⁹⁹satyata siddha karne se siddha nahin hoti।

¹¹⁴On ne peut pas prouver la vérité en essayant de le faire.

¹⁰⁰satyata ki shakti ko svatah hi siddha hone ki siddhi praapta hoti hai।

¹¹⁵Le pouvoir de la vérité a cette particularité de se prouver tout seul.

¹⁰¹satyata ko agar koi siddha karne chaahta hai to woh siddha jidda ho jaata hai, isliye satyata svayan hi siddha hoti hi hai।

¹¹⁶Si quelqu’un tente de prouver la vérité, cette preuve devient alors de l’entêtement. ¹¹⁷Par conséquent, la vérité est évidente; elle coule de source.

¹⁰²usko siddha karne ki aavashyakta nahin hai।

¹¹⁸Inutile de vouloir la prouver. ¹¹⁹Comprenez-vous?

¹⁰³samjha। ¹⁰⁴tapasya varsha mein kya dikhaana hai?

¹²⁰Que devez-vous montrer en cette Année de Tapasya?

¹⁰⁵purity ki personality aur royalty।

¹²¹La personnalité et la royauté de la pureté.

¹⁰⁶achha!

¹²²Achcha.

¹⁰⁷desh-videsh ke taraph se sabhi bachchon ke patra, yaadapyaar purushaartha ke, seva ke samaachaar aur dil ki roohrihaan sab baapdaada ke paas pahunch rahi hai, pahunch gai hai।

¹²³L’amour et le souvenir, les lettres sur les efforts, les nouvelles de service et les conversations spirituelles émanant du cœur de tous les enfants de ce pays et de l’étranger sont parvenus et parviennent à BapDada.

¹⁰⁸baapdaada sabhi bachchon ko naam sahit yaad pyaar de rahe hain।

¹²⁴BapDada donne Son amour et Son souvenir à chaque enfant, personnellement et nommément.

¹⁰⁹har ek samjhe pahle hamaari yaad kyonki baapdaada yaadapyaar ka respond avyakt roop se to usi ghadi de hi dete hain।

¹²⁵Chacun de vous devrait penser qu’il est le premier dont BapDada se souvient parce que, à ce moment-là, BapDada donne la réponse de l’amour et du souvenir sous la forme avyakt.

¹¹⁰lekin phir bhi saakaar vidhi se svayan bhi saakaar mein patra likhte hain ya yaadapyaar bhejte to baapdaada bhi saakaar vidhi pramaan saakaar roop mein bhi return yaadapyaar de rahe hain।

¹²⁶Cependant, en utilisant la méthode corporelle, vous-mêmes écrivez une lettre dans la forme corporelle, c’est-à-dire que vous envoyez votre amour et votre souvenir. ¹²⁷C’est pourquoi BapDada donne en retour Son amour et Son souvenir, en utilisant la méthode corporelle.

¹¹¹baapdaada jaante hain ki chaaron or umang-utsaah tapasya ka aur mansa vibration dvaara seva ka, achha hai aur rahega।

¹²⁸BapDada sait que tous, partout, vous avez et continuerez d’avoir beaucoup d’entrain et d’enthousiasme pour la tapasya et le service par les vibrations de l’esprit.

¹¹²abhi aur bhi aage guhya raazayukta baaton ko saamne rakh purushaartha ko, seva ko maheen aur mahaan banaate chalo।

¹²⁹A présent, restez conscients d’aspects encore plus profonds emplis de sens et continuez à faire vos efforts et à faire un service plus profond et plus élevé.

¹¹³sabhi bachchon ko, jo sammukh baithe hain va aakaar swaroop se baap ke sammukh hain, aise sarva sammukh arthaat sada saath rahne vaale naynon mein, mukh mein, man mein sada bachchon ke baap hain aur baap ke bachche hain।

¹³⁰A tous les enfants, assis en personne devant Baba maintenant ou face au Père dans la forme subtile,les enfants qui restent toujours face à BapDada, c’est-à-dire constamment avec le Père, vous restez dans Ses yeux, sur Ses lèvres et dans Son esprit, et le Père reste dans vos yeux, sur vos lèvres et dans votre esprit.

¹¹⁴aise sada yaad mein samaaye hue shreshtha aatmaayen, sada purity ke reality aur royalty mein rahne vaali aatmaaen, sada man se sampanna bharpoor rahne vaali aatmaon ko baapdaada ka yaadapyaar aur namaste।

¹³¹A de telles âmes élevées qui sont absorbées dans le souvenir; aux âmes qui restent constamment dans la réalité et la royauté de la pureté; aux âmes qui restent toujours emplies et comblées dans leur esprit, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹¹⁵party se mulaakaat

¹³²BapDada rencontre des groupes:

¹¹⁶apne ko padmaapdam bhaagyavaan aatmaayen anubhav karte ho!

¹³³Faites-vous l’expérience d’être des âmes des millions et des millions de fois fortunées?

¹¹⁷itna shreshtha bhaagya saare kalpa mein kisi bhi aatma ka nahin hai।

¹³⁴Aucune autre âme n’a une fortune aussi élevée de tout le cycle.

¹¹⁸chaahe kitne bhi naameegraami aatmaayen hon, lekin aapke bhaagya ke aage unhon ka bhaagya kya hai?

¹³⁵Peu importe combien certaines âmes sont célèbres, quelle est leur fortune comparée à la vôtre?

¹¹⁹woh hai alpakaal ka bhaagya aur brahman aatmaon ka hai - avinaashi bhaagya।

¹³⁶La leur est temporaire alors que vous, les âmes brahmines, avez une fortune impérissable.

¹²⁰sirf is ek janma ka nahin hai, janma-janma ka hai।

¹³⁷Elle ne dure pas seulement une ou deux vies, mais vie après vie.

¹²¹baap ka banna arthaat bhaagya ka varsa adhikaar mein milna।

¹³⁸Appartenir au Père veut dire recevoir l’héritage de la fortune comme un droit.

¹²²to adhikaar to mil gaya na।

¹³⁹Vous avez donc fait l’expérience de votre droit, n’est-ce pas?

¹²³bachcha arthaat adhikaar, varsa।

¹⁴⁰Etre un enfant signifie avoir un droit, un héritage.

¹²⁴adhikaar ka nasha hai ki utarta chadhta hai?

¹⁴¹Avez-vous l’ivresse d’un droit ou celle-ci fluctue-t-elle?

¹²⁵aadhaakalpa to neeche hi utre, abhi kya karna hai?

¹⁴²Vous êtes descendus pendant 1/2 cycle, alors que voulez-vous faire maintenant?

¹²⁶chalna hai, chadhna hai ya udna hai?

¹⁴³Voulez-vous marcher, escalader ou voler?

¹²⁷udne vaali cheej beech mein kabhi rukti nahin।

¹⁴⁴Ce qui vole ne s’arrête pas en plein vol.

¹²⁸rukenge to neeche aayenge।

¹⁴⁵Si vous vous arrêtez, vous descendrez.

¹²⁹thode se samay mein bhi rukenge phir udenge to manzil par kaise pahunchenge?

¹⁴⁶Si vous vous arrêtez, ne serait-ce qu’un court moment, avant de reprendre votre envol, comment atteindrez-vous votre destination ?

¹³⁰isliye udte raho।

¹⁴⁷Continuez donc à voler.

¹³¹lekin sada udega kaun?

¹⁴⁸Cependant, qui peut continuer à voler tout le temps?

¹³²jo halka hoga।

¹⁴⁹Ceux qui sont légers.

¹³³to halke ho na?

¹⁵⁰Ainsi, vous êtes légers, n’est-ce pas?

¹³⁴ya tan ka, man ka, sambandh ka bojh hai?

¹⁵¹Ou sentez-vous un fardeau au niveau de votre corps, votre esprit ou vos relations?

¹³⁵agar bojh nahin hai to rukte kyon hain?

¹⁵²Si vous n’avez aucun fardeau, alors pourquoi vous arrêtez-vous?

¹³⁶jo bojh vaali cheej hai vo neeche aati hai aur jo halki hoti hai woh sada oopar rehti hai। ¹³⁷aap sab to double light ho na?

¹⁵³Ce qui est alourdi par un fardeau tombe et ce qui est léger peut rester là-haut. ¹⁵⁴Vous êtes tous légers et lumineux (double-light), n’est- ce pas?

¹³⁸vardaan:- mere pan ki khot ko samaapta kar bharpoorta ka anubhav karne vaale sampoorn trustee bhav

¹⁵⁵Bénédiction: : Puissiez-vous être des gérants complets et mettre fin à la faiblesse de toute conscience de «à moi, mon, ma» et faire l’expérience de la plénitude.

¹³⁹yadi baap ki shreemat pramaan nimitta bankar raho to na meri pravritti hai, na mera centre hai।

¹⁵⁶ Si vous vivez tels des instruments conformément à shrimat, les conseils élevés du Père, nous n’avez alors jamais ni «ma famille», ni «mon centre».

¹⁴⁰pravritti mein ho to bhi trustee ho, centre par ho to bhi baap ke centre hain na ki mere, isliye sada shiv baap ki bhandaari hai, brahma baap ka bhandaara hai - is smriti se bharpoorta ka anubhav karenge।

¹⁵⁷Vous êtes des gérants tout en vivant avec votre famille et si vous êtes dans un centre, c’est le centre de Baba et non le vôtre. ¹⁵⁸C’est donc toujours la bhandari (le stock de trésors) de Shiv Baba et la bhandara (la cuisine) du Père Brahma. ¹⁵⁹Avec cette conscience, vous ferez l’expérience de la plénitude.

¹⁴¹mera pan laaya to bhandaara va bhandaari mein barakkat nahin hogi।

¹⁶⁰Si vous avez la moindre conscience de «mon, ma», il ne restera rien dans la bhandara ni dans la bhandari.

¹⁴²kisi bhi kaarya mein agar koi khot arthaat kami hai to iska kaaran baap ki bajaae merepan ki khot arthaat ashuddhi mix hai।

¹⁶¹Si quoi que ce soit fait défaut, dans quelque tâche que ce soit, c’est parce que vous avez cette conscience de «à moi» au lieu de considérer que c’est au Père; autrement dit une impureté s’y est mélangée.

¹⁴³slogan:- baap samaan banna hai to samajhna, chaahna aur karna - teenon ko samaan banaao।

¹⁶²Devise: Afin de devenir égaux au Père, mettez en adéquation votre compréhension, vos désirs et vos actions.

¹⁴⁴soochna:- aaj maas ka teesra ravivaar hai, sabhi raajayogi tapasvi bhaai bahinen saayan 6.30 se 7.30 baje tak, vishesh yog abhyaas ke samay master sarvashaktivaan ke shaktishaali swaroop mein sthit ho sarva shaktiyon ka mahaadaan karen।

¹⁶³*** Om Shanti *** NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois et tous les frères et sœurs Raj-yogis tapaswi méditeront tout spécialement de 18h30 à 19h30 avec la conscience d’être stables dans la forme de maître ayant l’autorité de tous les pouvoirs et de faire le plus grand don, de tous les pouvoirs.

¹⁴⁵duhkhiyon ki pukaar sunen, upkaar karen।

¹⁶⁴Ecoutez l’appel de ceux qui sont malheureux et élevez-les.