Murli du jour du lundi 18 juillet 2022

⁰18-07-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 18/07/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - abhī tum bāp kī|key nazar sē nihāl hōtē hō , nihāl hōnā arthāt svarg kā mālik bannā ' '

¹Essence: Doux enfants, maintenant le Père vous emmène «au-delà», en un clin d’œil. ²Être emmené au-delà veut dire devenir maître du paradis.

²Praśhna  : aur saṅg tōṛ ēk saṅg jōṛ … is direction kō amal mē̃ kaun lā saktā hai  ? ³Uttar  : jinkī buddhi mē̃ aim object clear hai .

³Question: Qui peut mettre en pratique la directive de rompre avec tous les autres pour se connecter à Un seul?

⁴Tumhārī aim-object hai muktidhām mē̃ jānē kī|key , uskē liē śharīr sē bhī buddhiyōg nikālnā paṛē .

⁴Réponse: Ceux qui ont clairement le but et l’objectif dans leur intellect. ⁵Votre but et votre objectif sont de partir dans le monde de la libération.

⁵Talkie , movie sē bhī parē silence mē̃ rahnē kā abhyās karō kyōṅki tumkō silence athavā nirvāṇ mē̃ jānā hai . ⁶Gīt  : jalē na kyō̃ parvānā . . . .

⁶Vous devez retirer le yoga de votre intellect, même de votre propre corps, pour pratiquez le silence au-delà de la parole et de l’action, car vous devez aller dans le silence, c’est-à-dire dans le nirvana (le monde au-delà du son). ⁷Chanson: Pourquoi le papillon ne devrait-il pas mourir?

⁷Ōm śhānti .

⁸Om shanti.

⁸Bachchē jāntē haĩ ham kiskī nazar kē|K sāmnē baiṭhē haĩ , tum apnē pārlaukik parampitā paramātmā kī|key nazar kē|K sāmnē baiṭhē hō .

⁹Les enfants, vous savez dans le regard de qui vous êtes. ¹⁰Vous êtes devant votre Père Suprême Parlokik, l’Âme Suprême.

⁹Tum jāntē hō is bābā kī|key nazar kē|K sāmnē ānē sē ham 21 janm svarg kā varsā pātē haĩ .

¹¹Vous savez qu’en venant dans le regard de ce Baba, vous obtenez votre héritage du paradis pour 21 vies.

¹⁰Kabhī kōī sādhū-santa kē pās jātē haĩ tō kahtē haĩ yah tō nazar sē nihāl kar dētē haĩ .

¹²Lorsque vous allez voir un sage ou un homme saint, les gens disent: «Il va vous emmener au-delà en un clin d’œil».

¹¹Ab nazar sē nihāl kā arth|earth tō tum brāhmaṇō̃ kē|K sivāē kōī samajh nahī̃ saktē .

¹³Cependant, les Brahmines, personne à part vous ne peut comprendre ce que c’est que d’être emmené au-delà en un clin d’œil.

¹²Nazar kē|K sāmnē ab tum baiṭhē hō .

¹⁴Maintenant, vous êtes dans le regard de Baba.

¹³Bāp kī|key nazar mē̃ bachchē , bachchō̃ kī|key nazar mē̃ bāp hai .

¹⁵Les enfants, vous êtes dans le regard du Père et le Père est dans le regard des enfants.

¹⁴Bachchē nihāl hōtē haĩ bāp kī|key nazar sē .

¹⁶Les enfants partent au-delà, par un regard du Père.

¹⁵Bāp sē hī varsā miltā hai .

¹⁷Vous ne recevez d’héritage que du Père.

¹⁶Tum hō bēhad kē|K bachchē .

¹⁸Vous êtes les enfants illimités.

¹⁷Tum nazar kē|K sāmnē baiṭhē hō .

¹⁹Vous êtes dans Sa vision.

¹⁸Barōbar dō akṣhar sun rahē hō . ¹⁹Mujhē nirantar yād karō tō tum nihāl hō jāyēṅgē arthāt svarg kē|K mālik ban jāyēṅgē .

²⁰Vous n’écoutez vraiment que quelques mots: «Souvenez-vous constamment de Moi seul et vous serez emmenés au-delà, c’est-à-dire vous deviendrez les maîtres du paradis».

²⁰Barōbar second mē̃ nazar sē nihāl kar mukti aur jīvanmukti dē dētē haĩ .

²¹Il vous emmène réellement au-delà en une seconde et Il vous donne la libération et la libération dans la vie.

²¹Vah hai nirākār parampitā paramātmā .

²²Il est le Père Suprême Incorporel, l’Âme Suprême.

²²Jāntē haĩ yah hamārē bachchē ākar banē haĩ , jinkō pakkā niśhchay hai ki ham parampitā paramātmā kī|key santān haĩ , vah jarūr svarg kē|K mālik banē̃gē .

²³Il sait que vous êtes venus ici et que vous êtes devenus Ses enfants. ²⁴Ceux qui sont fermement convaincus d’être les enfants du Père Suprême, l’Âme Suprême, deviendront réellement les maîtres du paradis.

²³Nazar sē nihāl bhī hōnā hai aur svarg kē|K mālik bhī bannā hai , svarg mē̃ hai bādśhāhī . ²⁴Yahā̃ sab nark kē|K mālik haĩ arthāt nark kē|K nivāsī haĩ .

²⁵Vous devez aller au-delà en un clin d’œil et devenir les maîtres du paradis. ²⁶Au paradis vous aurez la souveraineté, tandis qu’ici tout le monde est maître de l’enfer; c’est-à-dire ce sont tous des résidents de l’enfer.

²⁵Usmē̃ bhī number-vār pad haĩ .

²⁷Là encore, le statut est numberwise.

²⁶Bhal abhī rājāī nahī̃ hai - parantu vah bhī dil mē̃ samajhtē haĩ nā ki ham jaypur kē|K mālik thē . ²⁷Likhtē bhī haĩ mahārājā of|off jaypur , mahārājā of|off paṭiyālā . . . kahnē mē̃ tō ātā hai nā .

²⁸Même s’il n’y a pas de royaume maintenant, ils comprennent dans leur cœur: «J’étais maître de Jaipur», et ils écriventmême : «Maharajah de Jaipur», «Maharajah de Patiala». ²⁹On les appelle comme cela.

²⁸Vah khud bhī jītē haĩ , unkī vaṅśhāvalī bhī jītī hai .

³⁰Ils sont encore vivants et leur clan existe encore.

²⁹Abhī vah bhī prajā mē̃ ā gayē haĩ .

³¹Maintenant, ils font aussi partie du peuple.

³⁰Ab tum jāntē hō ham śhrīmat par phir sē daivī svarājya sthāpan kar rahē haĩ .

³²Vous savez que vous établissez encore une fois la souveraineté de soi, en suivant shrimat.

³¹Bāp nē samjhāyā hai yahī bhārat pāvan thā , ab patit ban paṛā hai .

³³Le Père a expliqué que cette même Bharat était pure et qu’elle est impure, maintenant.

³²Tumkō ab tīsrā nētra milā hai .

³⁴Chacun d’entre vous a reçu le troisième œil.

³³Ātmā jāntī hai ki abhī ham ēk parampitā paramātmā kō yād kartē haĩ aur unsē hī varsā miltā hai .

³⁵L’âme sait: «Je me souviens à présent du Père Suprême, l’Âme Suprême, et je reçois de Lui un héritage».

³⁴Bhagvānuvāch bhī hai ki mujhē yād karō aur saṅg tōṛō .

³⁶Dieu parle: Souvenez-vous de Moi et détachez-vous de tous les autres.

³⁵Apnē śharīr sē bhī tōṛō , aśharīrī banō .

³⁷Détachez-vous même de votre corps. ³⁸Devenez sans corps!

³⁶Pahlē tum aśharīrī āyē thē .

³⁹Vous êtes d’abord venus sans corps.

³⁷Ātmāyē̃ sab aśharīrī hōtī haĩ .

⁴⁰Toutes les âmes sont sans corps.

³⁸Mūlvatan mē̃ aśharīrī hōnē kāraṇ āvāj nahī̃ hōtā hai , isliē unkō nirvāṇdhām kahā jātā hai .

⁴¹Comme les âmes sont sans corps dans le monde incorporel – il n’y a pas de son là-bas; c’est pourquoi on l’appelle «le monde au-delà du son».

³⁹Sūkṣhmavatan mē̃ movie hōtī hai .

⁴²Dans le monde subtil, il y a le mouvement.

⁴⁰Talkie , movie aur silence .

⁴³Il y a la parole, le mouvement et le silence.

⁴¹Āgē movie nāṭak bhī thē , ab talkie ban gayē haĩ .

⁴⁴Avant, il n’y avait que des films de mouvement, mais maintenant il y a aussi les paroles.

⁴²Tum bachchō̃ kō silence sikhāī jātī hai .

⁴⁵Les enfants, on vous enseigne le silence.

⁴³Tum apnē svadharm mē̃ ṭikō , ghar kō yād karō .

⁴⁶Stabilisez-vous dans votre dharma originel et souvenez-vous de votre demeure.

⁴⁴Talk chhōṛnā hai .

⁴⁷Arrêtez de parler, vous ne devez même pas murmurer.

⁴⁵Bhun-bhun bhī nahī̃ karnī hai .

⁴⁸Ils chantent le nom de Rama, intérieurement.

⁴⁶Andar mē̃ rām-rām kahtē haĩ , ab bāp kahtē haĩ bachchē yah bhī chhōṛō .

⁴⁹Le Père dit: Les enfants, arrêtez de faire cela aussi. ⁵⁰Vous devez aller au-delà du son.

⁴⁷Tumkō vāṇī sē parē jānā hai - yahā̃ rahtē talkie aur movie sē parē jānā hai .

⁵¹En vivant ici, vous devez aller au-delà de la parole et du mouvement. ⁵²Vous devez aller dans le monde de la libération.

⁴⁸Yah aim object buddhi mē̃ clear hai ki hamkō muktidhām jānā hai .

⁵³Vous avez ce but et cet objectif clairement dans votre intellect.

⁴⁹Bābā mukti-jīvanmukti dētē haĩ .

⁵⁴Baba vous donne la libération et la libération dans la vie.

⁵⁰Pahlē ātmāyē̃ sabhī silence mē̃ jātī haĩ phir har ēk kō apnā-apnā part bajānē ānā hai .

⁵⁵Pour commencer, toutes les âmes vont dans le silence et ensuite chacune doit venir jouer son rôle.

⁵¹Dēvī dēvtā dharm vālō̃ kā apnā part , islāmī , bauddhī dharm vālō̃ kā apnā part .

⁵⁶Ceux du dharma des déités ont leur propre rôle; ceux de l’Islam et les Bouddhistes ont leur propre rôle.

⁵²Yah sab bātē̃ tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ haĩ .

⁵⁷Les enfants, vous avez toutes ces choses dans votre intellect.

⁵³Bāp kē pās yah sārī knowledge hai jab tumkō sārī knowledge sunātē haĩ , āp samān banātē haĩ .

⁵⁸Le Père possède toute cette connaissance, si bien qu’Il vous dit toute cette connaissance et vous rend comme Lui.

⁵⁴Tum phir aurō̃ kō āp samān banāō . ⁵⁵Gyānī aur yōgī banāō .

⁵⁹Ensuite, vous devez rendre les autres comme vous.

⁵⁶Jō knowledge mērē pās|pass hai vahī tumkō dētā hū̃ .

⁶⁰Faites qu’ils aient la connaissance et qu’ils soient yogis.

⁵⁷Ātmā hī grahaṇ kartī hai .

⁶¹Je vous donne la connaissance que Je possède.

⁵⁸Number-vār puruṣhārth anusār knowledgeful ban jātē haĩ . ⁵⁹Kōī tō pūrē knowledgeful ban jātē haĩ .

⁶²C’est l’âme qui assimile la connaissance et s’emplit de connaissance, numberwise en fonction de ses efforts.

⁶⁰Kōī kam|cum puruṣhārth sē itnē knowledgeful nahī̃ bantē haĩ . ⁶¹Aim object tō yahī lakṣhmī-nārāyaṇ hai .

⁶³Certains s’emplissent complètement de connaissance, tandis que d’autres ne s’emplissent pas autant, parce qu’ils font moins d’efforts.

⁶²Abhī tum knowledgeful bantē hō .

⁶⁴Le but et l’objectif sont Lakshmi et Narayan.

⁶³Ab tum jāntē hō ham kahā̃ sē āyē .

⁶⁵Maintenant, vous vous emplissez de connaissance.

⁶⁴Ab kahā̃ jānā hai  ? ⁶⁵Yah chakra kaisē phirtā hai  ?

⁶⁶Maintenant, vous savez d’où vous venez, où vous devez aller et comment tourne le cycle.

⁶⁶Ismē̃ sab kuchh ā jātā hai .

⁶⁷Cela comprend tout.

⁶⁷Jaisē bīj sē jhāṛ nikaltā hai , inkī āyu kitnī baṛī hō jātī hai , phir unkō jaṛjaṛībhūt avasthā kahā jātā hai .

⁶⁸Un arbre apparaît d’une graine et il a une si longue vie. ⁶⁹Et puis, il atteint l’état de dégradation totale.

⁶⁸Apnē pās|pass bhī jhāṛ thā vah ēkdam sārā jaṛjaṛībhūt hō gayā tō kāṭnā paṛā .

⁷⁰Ici, nous avions un arbre complètement dégradé; nous avons dû le couper.

⁶⁹Banyan tree kā misāl .

⁷¹On donne l’exemple de l’arbre banyan.

⁷⁰Yah bhī variety dharmō kā jhāṛ dikhāyā hai .

⁷²L’arbre que l’on vous montre est l’arbre des différentes religions.

⁷¹Pichhāṛī tak thōṛē-thōṛē ātē rahtē haĩ .

⁷³Elles viendront toutes, petit à petit, jusqu’à la fin.

⁷²Pahlē jō pattē nikaltē haĩ vah bahut śhōbhtē haĩ kyōṅki satōpradhān hōtē haĩ .

⁷⁴Les feuilles qui apparaissent au début sont très belles, parce qu’elles sont satopradhan.

⁷³Phir rajō tamō ban jātē haĩ .

⁷⁵Et puis elles deviennent rajo et tamo.

⁷⁴Ādhākalp tum rājya kartē hō phir dhīrē-dhīrē tum nīchē ātē hō .

⁷⁶Vous régnez sur le royaume pendant la moitié du cycle et ensuite vous descendez progressivement.

⁷⁵Utartī kalā aur chaṛhtī kalā hōtī hai .

⁷⁷Il y a la phase d’élévation et la phase de descente.

⁷⁶Chaṛhtē phaṭ sē haĩ .

⁷⁸Vous montez très vite.

⁷⁷Pūrī rājdhānī sthāpan hōnē mē̃ thōṛā samay tō lagtā hai .

⁷⁹Il faut un peu de temps pour que le royaume entier soit fondé.

⁷⁸Bāp samjhātē haĩ maĩ hī saṅgam par ākar daivī rājya sthāpan kartā hū̃ .

⁸⁰Le Père explique: Je viens Moi-même à l’âge de confluence pour fonder le royaume des déités.

⁷⁹Sūryavanśhī aur chandravanśhī gharānā abhī hī sthāpan hōtā hai jō phir naī duniyā amarlōk mē̃ ākar apnā rājya bhāgya kartē haĩ , inkō hī saṅgamyug kahā jātā hai .

⁸¹Les royaumes des dynasties du soleil et de la lune ne sont fondés qu’à cette époque; de sorte qu’ensuite vous alliez dans le nouveau monde, le monde de l’immortalité, et vous obtenez la fortune de votre royaume.

⁸⁰Dūsrā kōī saṅgam par nahī̃ ātā hai , sirph ēk bāp hī ātē haĩ .

⁸²On appelle cela «l’âge de confluence». ⁸³Personne d’autre ne vient à l’âge de confluence.

⁸¹Yah bāt kōī śhāstrō̃ mē̃ nahī̃ hai ki phir sē kab ātā hū̃ .

⁸⁴Seul le Père vient. ⁸⁵Dans les écritures on ne mentionne pas quand Je reviens.

⁸²Yah kōī kō patā nahī̃ paṛ saktā hai .

⁸⁶Personne ne peut le savoir.

⁸³Yah sirph tum bachchō̃ kō hī patā paṛtā hai .

⁸⁷Les enfants, vous êtes les seuls à le savoir.

⁸⁴Kalp-kalp yah part chaltā hai .

⁸⁸Ce rôle se joue à chaque cycle.

⁸⁵Sārā jhāṛ purānā hōtā hai phir saṅgamyug par inkā foundation lag rahā hai .

⁸⁹L’arbre entier devient vieux et sa fondation est posée à l’âge de confluence.

⁸⁶Yah hai patit duniyā .

⁹⁰C’est le monde impur.

⁸⁷Satyug hai pāvan duniyā .

⁹¹L’âge d’or est le monde pur.

⁸⁸Gātē bhī haĩ ki ham patitō̃ kō pāvan banānē kē liē āō .

⁹²Ils chantent: «Viens nous rendre purs, nous qui sommes impurs».

⁸⁹Ab sabhī pāvan ban rahē haĩ . ⁹⁰Phir jab āyēṅgē tō pāvan hī hōṅgē .

⁹³Maintenant, vous devenez tous purs et lorsque vous redescendrez vous serez purs.

⁹¹Parantu sabkō ikaṭṭhā tō nahī̃ ānā hai .

⁹⁴Cependant, tout le monde ne descendra pas en même temps.

⁹²Bāp kitnā achchhī rīti samjhātē haĩ .

⁹⁵Le Père vous explique si bien.

⁹³Abhī yah principal baiṭhā hai , tō kyō̃ na yah knowledge sabkō dēnī chāhiē . ⁹⁴Tō sab jān jāyē̃ ki world kī|key history geography kyā hai , yah kaisē repeat hōtī hai  ?

⁹⁶Ce Metteur en scène est ici, maintenant. ⁹⁷Par conséquent, pourquoi cette connaissance ne serait-elle pas donnée à tous, pour qu’ils sachent ce que sont l’histoire et la géographie du monde et comment elles se répètent?

⁹⁵Yah kiskō patā nahī̃ hai , god is one .

⁹⁸Personne ne sait qu’il n’y a qu’un seul Dieu.

⁹⁶Aur kōī creator hai nahī̃ , na ūpar kōī duniyā hai , na nīchē kōī duniyā hai .

⁹⁹Il n’existe pas d’autre Créateur et il n’y a pas d’autre monde, en haut ou en bas.

⁹⁷Yah jō kahtē haĩ ākāś-pātāl , yah sab gapōṛē haĩ .

¹⁰⁰Quand ils disent «au-delà du ciel» et «sous l’océan», ce sont des mensonges.

⁹⁸Samajhtē haĩ stars kē ūpar bhī duniyā hai . ⁹⁹Parantu vahā̃ kisī kī|key rājdhānī nahī̃ hai , bābā principal bachchē kō bhī kahtē haĩ ki jō achchhē students haĩ , unkō yah history-geography samjhāō .

¹⁰¹Ils croient qu’il y a un monde au-delà des étoiles, mais il n’y a de royaume pour personne là-bas. ¹⁰²Baba dit même à cet enfant spécial: Explique cette histoire et cette géographie aux bons étudiants.

¹⁰⁰Gavarnmēnṭa kō bhī ēprōc karō .

¹⁰³Contacte aussi le Gouvernement.

¹⁰¹Baṛē-baṛē officers kō samjhāō .

¹⁰⁴Explique aux fonctionnaires principaux.

¹⁰²Parantu baṛī yukti sē samjhānā hai ki satyug mē̃ ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kī|key rājdhānī thī .

¹⁰⁵Mais tu dois expliquer avec beaucoup de tact qu’il y a eu le royaume du dharma originel et éternel des déités à l’âge d’or.

¹⁰³Unhōnnē yah rājya kaisē prāpt kiyā  ?

¹⁰⁶Comment ont-ils obtenu leur royaume?

¹⁰⁴Śhāstrō̃ mē̃ dikhāyā hai dēvtāō̃ aur daityō̃ kī|key laṛāī lagī , phir dēvtāō̃ nē jīt liyā .

¹⁰⁷Dans les écritures, ils ont dit qu’il y avait eu une guerre entre les déités et les démons et que les déités avaient gagné.

¹⁰⁵Mahābhārat kī|key laṛāī ēk hī lagtī hai .

¹⁰⁸Il n’y a qu’une seule guerre du Mahabharata.

¹⁰⁶Uskē bād phir kōī laṛāī lagī hī nahī̃ .

¹⁰⁹Il n’y a pas eu de guerre, après.

¹⁰⁷Bāp kahtē haĩ skūlō̃ mē̃ bachchō̃ kō yah knowledge dō .

¹¹⁰Le Père dit: Donnez cette connaissance aux enfants dans les écoles.

¹⁰⁸Kōī invention nikaltī hai tō pahlē rājā kō dikhātē haĩ phir un dvārā vr̥iddhi kō pātī hai .

¹¹¹Lorsqu'une personne invente quelque chose, elle la présente d’abord au roi et puis, grâce à lui, la production grandit.

¹⁰⁹Yah ātmā kō sr̥iṣhṭi chakra kē|K ādi madhya ant kā gyān miltā hai jissē 21 janmō̃ kē liē chakravartī rājā bantē haĩ .

¹¹²L’âme reçoit la connaissance du début, du milieu et de la fin du cycle du monde, grâce à laquelle elle devient souveraine du globe pendant 21 vies.

¹¹⁰Tumhārē mē̃ bhī bahut haĩ jō paṛhē-likhē nahī̃ haĩ .

¹¹³Parmi vous, beaucoup sont sans éducation.

¹¹¹Bābā kahtē haĩ - bahut achchhā .

¹¹⁴Baba dit: C’est très bien.

¹¹²Bahut paṛhē-likhē bhī thē parantu yah imtihān pās|pass nahī̃ kar sakē .

¹¹⁵Certains étaient éduqués, mais ils n’ont pas réussi cet examen.

¹¹³Yahā̃ tō second kī|key bāt hai .

¹¹⁶Ici, tout se passe en une seconde.

¹¹⁴Satyug mē̃ lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā .

¹¹⁷A l’âge d’or, c’était le royaume de Lakshmi et de Narayan.

¹¹⁵Trētā mē̃ rām-sītā kā rājya śhurū hōtā hai , ādhā kalp kē bād bhakti mārg śhurū hōtā hai , dhakkē khānē paṛtē haĩ .

¹¹⁸Le royaume de Rama et de Sita commence à l’âge d’argent. ¹¹⁹Le chemin de la dévotion commence après la moitié du cycle. ¹²⁰Ils doivent trébucher.

¹¹⁶Manuṣhya kahtē bhī haĩ ō god father .

¹²¹Les gens disent même: «O Dieu le Père».

¹¹⁷Tō jarūr unsē heaven kā varsā milnā chāhiē .

¹²²Par conséquent, vous devez vraiment recevoir de Lui l’héritage du paradis.

¹¹⁸Manuṣhya jab martā hai , pūchhā jātā hai kahā̃ gayā  ? ¹¹⁹Kahtē haĩ svarg sidhārā .

¹²³Quand une personne meurt, les gens demandent où elle est partie et certains répondent: «elle est allée au paradis».

¹²⁰Vah samajhtē haĩ , āsmān mē̃ svarg hai .

¹²⁴Ils croient que le paradis se trouve en haut, dans le ciel.

¹²¹Kitnē bēsamajh ban gayē haĩ .

¹²⁵Ils sont devenus tellement insensés!

¹²²Yah hai hī kāṇṭō̃ kā jaṅgal .

¹²⁶C’est la forêt de ronces.

¹²³Bhārat hī phūlō̃ kā bagīchā hai .

¹²⁷Seul Bharat était le jardin de fleurs.

¹²⁴Ab tum flower ban rahē hō .

¹²⁸Maintenant, vous devenez des fleurs.

¹²⁵Bāp samjhātē haĩ kōī kō bhī duḥkh nahī̃ dēnā hai .

¹²⁹Le Père explique: Ne donnez jamais de peine à personne.

¹²⁶Duḥkh diyā tō duḥkhī hōkar marē̃gē .

¹³⁰Si vous faites de la peine à quelqu’un, vous mourrez dans la peine.

¹²⁷Ūñch pad pā nahī̃ sakē̃gē .

¹³¹Vous ne pourrez pas obtenir un statut élevé.

¹²⁸Tum jāntē hō ham bābā kē pās āyē haĩ sadā sukh kā varsā pānē .

¹³²Vous savez que vous êtes venus à Baba pour obtenir un héritage de bonheur constant.

¹²⁹Tum brāhmaṇ banē hō .

¹³³Vous devez devenir Brahmines.

¹³⁰Brāhmaṇ sabsē ūñch gāyē jātē haĩ .

¹³⁴On se souvient que les Brahmines sont les plus élevés.

¹³¹Brāhmaṇō̃ kī|key niśhānī hai chōṭī .

¹³⁵Le symbole des Brahmines est le lien au sommet.

¹³²Achchhā brahmā kā bāp kaun  ?

¹³⁶Qui est le Père de Brahma?

¹³³Vah hai nirākār śhiv .

¹³⁷C’est Shiva Incorporel.

¹³⁴Śhivbābā aur prajāpitā brahmā hai sākār .

¹³⁸Il y a Shiv Baba, et Prajapita Brahma (le Père de l’Humanité) dans la forme corporelle.

¹³⁵Ab śhivbābā kī|key niśhānī kyā rakhē̃  ?

¹³⁹Que devons-nous prendre comme symbole pour Shiv Baba?

¹³⁶Parampitā paramātmā tō star hai , parantu na jānnē kāraṇ baṛā liṅg banā dētē haĩ .

¹⁴⁰Le Père Suprême, l’Âme Suprême, est une étoile. ¹⁴¹Mais comme ils ne savent pas cela, les gens ont créé une grande image en forme de lingam.

¹³⁷Bindī kī|key pūjā kaisē karē̃  ?

¹⁴²Comment peut-on adorer un point?

¹³⁸Rūdra pūjā bhī hōtī hai .

¹⁴³On adore aussi Rudra.

¹³⁹Rūdra śhiv kō baṛā banātē haĩ aur sāligrām chhōṭē-chhōṭē banātē haĩ .

¹⁴⁴Ils font une grande image de Rudra, Shiva, avec des saligrams plus petits.

¹⁴⁰Kahtē bhī haĩ bhrakuṭī kē bīch mē̃ star hai .

¹⁴⁵Ils parlent même d’une étoile dans le centre du front.

¹⁴¹Ātmā kā bhī sākṣhātkār hōtā hai .

¹⁴⁶Les gens ont même une vision de l’âme.

¹⁴²Jaisē ākāśh mē̃ tārā ṭūṭtā hai tō sārā saphēd hō jātā hai , vaisē ātmā bhī bindī hai .

¹⁴⁷Lorsqu'une étoile apparaît dans le ciel, c’est blanc tout autour. ¹⁴⁸L’âme est aussi un point.

¹⁴³Ākar itnē baṛē śharīr mē̃ pravēśh kartī hai phir kitnā kām kartī hai .

¹⁴⁹Elle vient et elle entre dans un grand corps et elle fait tant de choses à travers lui.

¹⁴⁴Ātmā itnī chhōṭī jab śharīr sē nikal jātī hai tō phir śharīr kōī kām nahī̃ kar saktā .

¹⁵⁰Quand une âme si petite quitte le corps, le corps ne peut plus rien faire.

¹⁴⁵Kahē̃gē mar gayā .

¹⁵¹On dit alors qu’il ou elle est mort(e).

¹⁴⁶Ēk śharīr chhōṛ dūsrā śharīr lē part bajātē haĩ phir usmē̃ rōnē kī|key kōī darkār hī nahī̃ hai .

¹⁵²L’âme quitte un corps, en prend un autre et joue un rôle; il n’y a donc pas de raison de pleurer.

¹⁴⁷Parantu jab drama kō jānē̃ tab aisē kahē̃ , ab tumkō yah gyān hai ki ham yah purānā śharīr chhōṛ apnē nirvāṇ-dhām mē̃ jāyēṅgē .

¹⁵³Mais ils ne pourront dire cela que lorsqu’ils connaîtront le drama. ¹⁵⁴Maintenant vous savez que vous quitterez votre vieux costume pour aller dans le monde du nirvana (au-delà du son).

¹⁴⁸Yah knowledge bhī tumkō yahā̃ hai phir tō baṛē-baṛē school , kôlējō̃ mē̃ jākar baṛō̃-baṛō̃ kō yah knowledge dō . ¹⁴⁹Tō bhārat mē̃ sūryavanśhī , chandravanśhiyō̃ kā rājya thā , jō ab nahī̃ hai .

¹⁵⁵Vous possédez cette connaissance, ici. ¹⁵⁶Alors, vous devez aller dans les grandes écoles et dans les collèges pour donner cette connaissance aux aînés: «C’étaient les royaumes de la dynastie du soleil et de la dynastie de la lune à Bharat.

¹⁵⁰Phir jarūr hōgā .

¹⁵⁷Ils n’existent plus.

¹⁵¹Yah anādi world drama hai , inkī knowledge bachchō̃ mē̃ jarūr hōnī chāhiē .

¹⁵⁸Ils existeront assurément à nouveau. ¹⁵⁹C’est le drama du monde éternel». ¹⁶⁰Les enfants devraient réellement avoir cette connaissance.

¹⁵²Yah knowledge hōnē sē bhārat svarg ban jātā hai .

¹⁶¹Grâce à cette connaissance, Bharat devient le paradis.

¹⁵³Abhī knowledge nahī̃ hai tō bhārat kaṅgāl hai .

¹⁶²Maintenant, comme ils n’ont pas cette connaissance, Bharat est misérable.

¹⁵⁴Phir is knowledge sē bhārat kō svarg banātē haĩ .

¹⁶³Vous changez encore une fois Bharat en paradis grâce à cette connaissance.

¹⁵⁵Kyō̃ na bachchē bhī yah knowledge lēkar heaven kē|K lāyak banē̃ .

¹⁶⁴Pourquoi ces enfants ne prendraient-ils pas aussi cette connaissance pour devenir dignes du paradis?

¹⁵⁶Tum bhī banō .

¹⁶⁵Vous pouvez aussi le devenir.

¹⁵⁷Kiskō bhī chhōṛnā nahī̃ chāhiē .

¹⁶⁶Personne ne doit être laissé de côté.

¹⁵⁸Bābā service kī|key yuktiyā̃ tō bahut batātē haĩ .

¹⁶⁷Baba vous montre de nombreuses façons de faire du service.

¹⁵⁹Karnā tō bachchō̃ kō hai .

¹⁶⁸Et c’est vous qui devez le faire, les enfants.

¹⁶⁰Bāp tō nahī̃ jāyēgā .

¹⁶⁹Le Père n’ira pas partout.

¹⁶¹Achchhā  !

¹⁷⁰Achcha.

¹⁶²Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

¹⁷¹Aux très doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁶³Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁷²Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁶⁴Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁷³Essence pour la dharna:

¹⁶⁵1 ) apnē svadharm mē̃ sthit rah silence kā anubhav karnā hai kyōṅki ab vāṇī sē parē nirvāṇdhām mē̃ jānē kā samay hai .

¹⁷⁴ 1. Restez stables dans votre dharma originel et faites l’expérience du silence, parce que c’est maintenant le moment d’aller dans le nirvana, le monde au-delà du son.

¹⁶⁶2 ) sukh dātā kē|K bachchē haĩ isliē sabkō sukh dēnā hai .

¹⁷⁵ 2. Vous êtes les enfants du Donneur de Bonheur.

¹⁶⁷Kisī kō bhī duḥkh nahī̃ dēnā hai .

¹⁷⁶Par conséquent, donnez du bonheur à tous.

¹⁶⁸Sachchā flower bannā hai .

¹⁷⁷Ne faites de peine à personne.

¹⁶⁹Kāṇṭō̃ kō fool|phūl banānē kī|key sēvā karnī hai .

¹⁷⁸Devenez de vraies fleurs. ¹⁷⁹Servez pour changer les ronces en fleurs.

¹⁷⁰Vardān  : sarv śhaktiyō̃ sē sampann ban her|har śhakti kō kārya mē̃ lagānē vālē master sarvśhaktimān bhav

¹⁸⁰Bénédiction: Puissiez-vous être des maîtres tout-puissants, qui sont emplis de tous les pouvoirs et qui les utilisent.

¹⁷¹Jō bachchē sarv śhaktiyō̃ sē sadā sampann haĩ vahī master sarvśhaktimān haĩ .

¹⁸¹ Les enfants qui sont constamment emplis de tous les pouvoirs sont des maîtres à l’autorité toute-puissante.

¹⁷²Kōī bhī śhakti agar samay par kām nahī̃ ātī tō master sarvśhaktimān nahī̃ kah saktē .

¹⁸²Si vous ne pouvez pas utiliser un pouvoir particulier en temps de besoin, on ne pourra pas vous appeler un maître tout-puissant.

¹⁷³Ēk bhī śhakti kam hōgī tō samay par dhōkhā dē dēgī , fail hō jāyēṅgē .

¹⁸³Si un seul pouvoir vous fait défaut, vous serez trompé à ce moment-là et vous échouerez.

¹⁷⁴Aisē nahī̃ sōchnā ki hamārē pās|pass sarv śhaktiyā̃ tō haĩ , ēk kam huī tō kyā harjā hai .

¹⁸⁴Ne pensez pas que si un pouvoir vous fait défaut, cela n’a pas d’importance car vous avez tous les autres pouvoirs.

¹⁷⁵Ēk mē̃ hī harjā hai , ēk hī fail kar dēgī isliē ēk bhī śhakti kam|cum na hō aur samay par vah śhakti kām mē̃ āyē tab kahē̃gē master sarvśhaktimān .

¹⁸⁵Chacun d'entre eux est important; si un seul vous manque, vous échouerez. ¹⁸⁶Par conséquent, ne permettez pas qu’un seul vous manque et utilisez-le au bon moment ; vous serez alors appelé un maître, une autorité toute-puissante.

¹⁷⁶Slōgan  : prāptiyō̃ kō bhūlnā hī thaknā hai isliē prāptiyō̃ kō sadā sāmnē rakhō . ¹⁷⁷Mātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākya ¹⁷⁸Jab ham ōm śhabda kā uchchāraṇ kartē haĩ tō ōm kā arth|earth hai maĩ ātmā hū̃ aur paramātmā kā bachchā hū̃ . ¹⁷⁹Yah śhiv nām sirph ēk hī paramātmā kā hai , is śhabda par bahut hī manuṣhya aisā praśhna pūchhtē haĩ paramātmā tō sārī duniyā kā mālik athavā bāp hai , usē phir śhiv nām sē kyō̃ bulātē haĩ  ?

¹⁸⁷Devise: Oublier ses réalisations, c'est se fatiguer. ¹⁸⁸Gardez donc toujours vos réalisations devant vous.

¹⁸⁰Ab is rāz kō duniyā nahī̃ jāntī .

¹⁸⁹*** OM SHANTI *** Versions élevées inestimables de Mateshwariji

¹⁸¹Paramātmā kā nām hai śhiv kyōki duniyā mē̃ anēk dharm hai tō har ēk dharm vālē paramātmā kō apnā-apnā nām dēkar bulātē haĩ .

¹⁹⁰Lorsque nous prononçons le mot «Om», cela signifie: «Je suis une âme et un enfant de Dieu». ¹⁹¹Le nom «Shiva» n'appartient qu'à Dieu et beaucoup de gens posent des questions sur ce nom.

¹⁸²Kōī god kahkar bulāyēṅgē , kōī khudā , kōī allāh , kōī phir śhiv kahkar bulātē haĩ .

¹⁹²Dieu est le Maître ou le Père du monde entier; alors pourquoi S'appelle-t-Il «Shiva» ? ¹⁹³Le monde ne connaît pas ce secret.

¹⁸³Vaisē bhārat mē̃ paramātmā śhiv kē|K nām sē gāyā huā hai , tō sārī duniyā vilāyat vālē śhiv nām sē paramātmā kō kaisē mānē̃gē  ?

¹⁹⁴Le nom de Dieu est «Shiva» parce qu'il y a d'innombrables religions dans le monde, et ceux de chaque religion L'appellent par un nom différent. ¹⁹⁵En fait, à Bharat, on fait référence à «Shiva», en tant que Dieu.

¹⁸⁴Ab is par samjhāyā jātā hai , vāstav mē̃ paramātmā kā nām śhiv hai vō jyōti svarūp hai , unkī yādgār pratimā śhivliṅg rūp mē̃ pūjī jātī hai .

¹⁹⁶Alors, comment ceux qui vivent à l'étranger, dans le monde entier, vont-ils croire en Dieu avec ce nom «Shiva» ? ¹⁹⁷On explique, qu'en fait le nom de Dieu est «Shiva», Sa forme est «Lumière», et Son mémorial est vénéré sous la forme d'un Shivalingam.

¹⁸⁵Sō bhī khās karkē bhārat mē̃ pūjā jyādā hōtī hai kyōṅki paramātmā kā janm bhārat khaṇḍ mē̃ huā , tō jarūr is dēśh kā hī nām paṛēgā .

¹⁹⁸Cette forme est plus vénérée à Bharat parce que Dieu est né à Bharat, et donc ce pays sera certainement mentionné. ¹⁹⁹Dieu viendra certainement en un seul endroit. ²⁰⁰S'il venait à l'étranger, comment ceux de Bharat pourraient-ils croire en Lui ?

¹⁸⁶Jarūr paramātmā ēk hī jagah āyēgā nā .

²⁰¹Cependant, le nom de la terre de Bharat est très bien connu.

¹⁸⁷Agar vilāyat kē|K taraph āyēgā tō bhāratvāsī kaisē mānē̃gē parantu bhārat khaṇḍ kā nām baṛā maśhhūr hai , yah avināśhī akhaṇḍ gāyā jātā hai isliē yahā̃ khud paramātmā padhār gayē haĩ aur paramātmā kē|K mahāvākya haĩ ki jab bhārat par ati dharm glāni hōtī hai tab hī maĩ adharm kā vināśh aur satadharma kī|key sthāpanā karnē ātā hū̃ aur yah sārā kārya maĩ ēk bār avatār dhāraṇ karkē kartā hū̃ , tō paramātmā kā avataraṇ bhī bhārat mē̃ huā , jahā̃ kalp pahlē āyē thē vahā̃ hī phir ānā hōtā hai isliē bhārat kō avināśhī khaṇḍ kahtē haĩ .

²⁰²On s'en souvient comme d'une terre impérissable et c'est pourquoi Dieu Lui-même doit venir ici. ²⁰³Les versions élevées de Dieu sont : «Je viens détruire l’irreligiosité et établir le dharma de la vérité, lorsqu’il y a une extrême diffamation du dharma à Bharat. ²⁰⁴J'accomplis cette tâche en M'incarnant une seule fois». ²⁰⁵Ainsi, l'incarnation de Dieu est à Bharat où Il est venu au cycle précédent.

¹⁸⁸Bhārat khaṇḍ paramātmā kā janm sthān bhī hai aur dēvtāō̃ kē|K rājya kā sthān bhī hai . ¹⁸⁹Achchhā - ōm śhānti .

²⁰⁶Il doit revenir au même endroit; c'est pourquoi Bharat est appelée une terre impérissable. ²⁰⁷La terre de Bharat est le lieu de naissance de Dieu et c'est aussi là qu’a lieu le royaume des déités. ²⁰⁸Achcha.