Murli du jour du vendredi 5 août 2022

⁰05-08-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 05/08/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - samay bahut thōṛā hai isliē rūhānī dhandhā karō , sabsē achchhā dhandhā hai - bāp aur varsē kō yād karnā , bākī sab khōṭē dhandhē haĩ ' '

¹Essence: Doux enfants, il reste très peu de temps. ²C'est pourquoi, faites du business spirituel. ³Le meilleur business consiste à se souvenir du Père et de votre héritage. ⁴Tout le reste est un faux business.

²Praśhna  : tum bachchō̃ kē|K andar kaunsī utkaṇṭhā hōnī chāhiē  ?

⁵Question: Par quoi devriez-vous être concernés, les enfants?

³Uttar  : kaisē ham bigaṛī huī ātmāō̃ kō sudhārē̃ , sabhī kō duḥkh sē chhuṛākar 21 janmō̃ kē liē sukh kā rāstā batāvē̃ .

⁶Réponse: Par la façon de réformer les âmes qui ont été polluées, gâtées, par la façon de libérer tout le monde de la peine et par le fait de leur montrer le chemin du bonheur pour 21 vies, et celui de dire à tous qui est vraiment le Père.

⁴Sabkō bāp kā sachchā-sachchā parichay dē̃ - yah utkaṇṭhā tum bachchō̃ mē̃ hōnī chāhiē .

⁷Les enfants, vous devriez être concernés par toutes ces choses.

⁵Gīt  : bhōlēnāth sē nirālā …

⁸Chanson: Le Seigneur Innocent est absolument unique…

⁶Ōm śhānti .

⁹Om shanti.

⁷Bhōlānāth bachchō̃ kō ōm śhānti kā arth|earth bhī samjhātē haĩ .

¹⁰Les enfants, le Seigneur Innocent vous explique la signification de "Om Shanti".

⁸Khud bhī kahtē haĩ ōm śhānti tō bachchē bhī kahtē haĩ ōm śhānti .

¹¹Lui-même dit "Om Shanti" et vous dites aussi "Om Shanti", les enfants.

⁹Yah apnā parichay dēnā hōtā hai ki ham ātmā śhānt svarūp , śhāntidhām kē|K rahnē vālē haĩ .

¹²C'est votre façon de vous présenter: "Moi, l'âme, je suis une incarnation de paix, une résidente du monde de la paix.

¹⁰Hamārā bāp bhī vahā̃ rahnē vālā hai .

¹³Notre Père est aussi le résident de ce lieu."

¹¹Bhaktimārg mē̃ bhī bābā-bābā kahtē haĩ .

¹⁴Sur le chemin de la dévotion, ils disent également, "Baba, Baba!".

¹²Bhal manuṣhya gātē haĩ parantu haĩ rāvaṇ mat par .

¹⁵Mais même si les gens le chantent, ils suivent quand même les directives de Ravan.

¹³Rāvaṇ mat manuṣhya kō bigāṛtī hai .

¹⁶Ces directives polluent les êtres humains.

¹⁴Bāp ākar bigaṛī kō banātē haĩ .

¹⁷Le Père vient pour réformer ce qui a été pollué.

¹⁵Rāvaṇ bhī ēk hai , rām bhī ēk hai .

¹⁸Il n'y a qu'un Ravan et qu'un Rama.

¹⁶5 vikārō̃ kō milākar kahtē haĩ rāvaṇ .

¹⁹Les cinq vices réunis, c'est Ravan.

¹⁷Rāvaṇ apnā rājya sthāpan kartē haĩ , śhōkvāṭikā mē̃ baiṭhnē kā .

²⁰Ravan établit son propre royaume, celui dans lequel nous nous trouvons, la maison de la peine.

¹⁸Vah bigāṛtē haĩ , vah banātē haĩ . ¹⁹Rāvaṇ kō manuṣhya nahī̃ kahā jātā hai .

²¹Il pollue (gâte) tout le monde, alors que Rama réforme tout le monde.

²⁰Parantu dikhātē haĩ 5 vikār purūṣh qē 5 vikār strī kē|K .

²²Ravan n'est pas un être humain; il représente les cinq vices de l'homme et les cinq vices de la femme.

²¹Rāvaṇ rājya mē̃ dōnō̃ mē̃ vikār haĩ .

²³Dans le royaume de Ravan, les deux possèdent ces vices.

²²Tum jāntē hō 5 vikār hamārē mē̃ bhī thē .

²⁴Vous savez que ces cinq vices étaient aussi en vous.

²³Abhī ham śhrīmat par nirvikārī bantē jātē haĩ .

²⁵Nous sommes en train de devenir sans vice en suivant shrimat.

²⁴Bigaṛī kō sudhār rahē haĩ .

²⁶Nous réformons ce qui a été pollué.

²⁵Jaisē bāp sabkī bigaṛī banātē haĩ , bachchō̃ mē̃ bhī yahī utkaṇṭhā rahnī chāhiē ki kaisē ham bigaṛī kō banāvē̃ .

²⁷De même que le Père réforme tout ce qui a été pollué chez tout le monde, les enfants devraient aussi avoir le même enthousiasme pour réformer ce qui a été pollué.

²⁶Sab manuṣhya mātra ēk dō kī|key bigāṛtē rahtē haĩ .

²⁸Tous les êtres humains ne font que se polluer les uns les autres.

²⁷Bigaṛī kō sudhārnē vālā ēk hī bāp hai .

²⁹Seul le Père Unique réforme ce qui a été pollué.

²⁸Tō jaisē tum sudharē hō vaisē tāt ( lagan ) lagī rahē ki kaisē jākar duḥkhī ātmāō̃ kī|key sahāyatā karē̃ . ²⁹Bāp kī|key jō utkaṇṭhā hai vah sapūt bachchē hī pūrī kar saktē haĩ .

³⁰De même que vous avez été réformés, vous devriez aussi être concernés par le fait d'aider les âmes malheureuses; le Père se sent extrêmement concerné par cela, et seuls les enfants dignes peuvent L'aider.

³⁰Bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ utkaṇṭhā rahnī chāhiē ki kaisē kiskī bigaṛī kō banāyē̃ .

³¹Les enfants, votre intellect doit se demander de quelle façon réformer ce qui a été pollué.

³¹Mitr sambandhiyō̃ kō bhī samjhānā chāhiē .

³²Parlez-en à vos amis et parents.

³²Unkō bhī rāstā batāyē̃ .

³³Montrez-leur simplement le chemin.

³³Duḥkhī jīv ātmāō̃ kō 21 janmō̃ kē liē sukhī banāyē̃ , phir bhī hamārē bhāī bahan haĩ , bahut duḥkhī aśhānt haĩ .

³⁴Rendez heureux pour 21 vies les êtres humains qui sont malheureux, car ils sont vos frères et sœurs; ils sont très malheureux et agités.

³⁴Ham tō bāp sē varsā lē rahē haĩ tō khyāl ānā chāhiē ki kaisē jākar kiskō samjhāyē̃ , bhāṣhaṇ karē̃ .

³⁵Nous obtenons du Père notre héritage; nous devrions donc réfléchir à la façon d'expliquer aux autres et comment organiser des conférences.

³⁵Ghar-ghar jāyē̃ , mandirō̃ mē̃ jāyē̃ .

³⁶Allez dans chaque foyer et dans les temples.

³⁶Bāp mat dētē haĩ , mandirō̃ mē̃ bahut service kar saktē hō .

³⁷Le Père vous donne des directives: vous pouvez faire un grand service dans les temples; il y a de nombreux dévots.

³⁷Bhakta bahut haĩ , andhaśhraddhā sē śhiv kē|K mandir mē̃ bahut jātē haĩ .

³⁸Beaucoup de gens vont dans les temples de Shiva par foi aveugle.

³⁸Andar mē̃ kōī na kōī āśh rakhkar jātē haĩ .

³⁹Ils y vont avec un désir ou un autre au fond d'eux-mêmes.

³⁹Yah nahī̃ samajhtē ki śhiv hamārā bāp hai .

⁴⁰Ils ne comprennent pas que Shiva est leur Père.

⁴⁰Unkī itnī jō mahimā hai tō jarūr kabhī kuchh karkē gayē hōṅgē .

⁴¹On Lui chante tant de louanges; cela veut donc dire qu'Il a fait quelque chose avant de repartir.

⁴¹Śhiv kē|K mandir mē̃ kyō̃ jātē haĩ  !

⁴²Pourquoi vont-ils dans le temple de Shiva?

⁴²Amarnāth par yātrā karnē kyō̃ jātē haĩ  !

⁴³Pourquoi vont-ils en pèlerinage à Amarnath?

⁴³Ḍhēr yātriyō̃ kō brāhmaṇ lōg vā sannyāsī lē jātē haĩ .

⁴⁴Les prêtres brahmanes et les sannyasis y emmènent beaucoup de pèlerins.

⁴⁴Yah hai bhaktimārg kā dhandhā , issē tō sudharē̃gē nahī̃ .

⁴⁵C'est le business du chemin de la dévotion. ⁴⁶Ce n'est pas ainsi qu'ils se transformeront.

⁴⁵Bhōlānāth bāp hī ākar bigaṛī kō banātē haĩ .

⁴⁷Seul le Père, le Seigneur Innocent, vient réformer tout ce qui a été pollué.

⁴⁶Vah viśhva kā rachayitā athavā mālik hai lēkin khud nahī̃ bantā hai .

⁴⁸Il est le Créateur, le Maître du monde, mais Il ne devient pas Lui-même empereur de l'âge d'or.

⁴⁷Mālik tum bachchō̃ kō banātē haĩ .

⁴⁹Les enfants, Il fait de vous des maîtres.

⁴⁸Parantu vah ūñch hai , unsē varsā mil rahā hai .

⁵⁰Cependant, Il est le Plus élevé et vous recevez de Lui un héritage.

⁴⁹Tumkō dil mē̃ ānā chāhiē ki kaisē ham bhāī bahanō̃ kō rāstā batāyē̃ .

⁵¹Il doit entrer dans votre cœur comment montrer ce chemin à vos frères et sœurs.

⁵⁰Kiskō duḥkhī , rōgī dēkhā jātā hai tō rahm ātā hai nā .

⁵²Vous éprouverez de la miséricorde quand vous verrez des personnes malheureuses et malades.

⁵¹Bāp kahtē haĩ abhī ham tumkō aisā sukhī banātē haĩ jō ādhākalp kē liē rōgī nahī̃ hōṅgē .

⁵³Le Père dit: Je vais maintenant vous rendre si heureux que vous ne serez plus malades pendant ½ cycle.

⁵²Tō tum bachchō̃ kō aurō̃ kō bhī sukhdhām kā rāstā batānā hai .

⁵⁴Les enfants, vous devez aussi montrer aux autres le chemin vers le monde du bonheur.

⁵³Service kī|key utkaṇṭhā vālē ēk jagah rah nahī̃ sakē̃gē . ⁵⁴Samajhē̃gē ham bhī jākar kiskō sukhdhām kā rāstā batāyē̃ .

⁵⁵Ceux qui se sentent concernés par le service ne pourront pas rester au même endroit; ils comprendront qu'ils doivent aller montrer aux autres le chemin vers le monde du bonheur.

⁵⁵Bābā tō bahut lalkār kartē haĩ .

⁵⁶Baba vous lance un grand défi.

⁵⁶Avināśhī gyān ratnō̃ kī|key pūrī dhārṇā hōgī tō bahutō̃ kā kalyāṇ kar saktē haĩ .

⁵⁷Si vous vous êtes complètement imprégnés des joyaux de connaissance, vous pourrez apporter du bénéfice à beaucoup.

⁵⁷Is rājāī kī|key sthāpanā mē̃ paisē kī|key darkār nahī̃ rahtī hai .

⁵⁸On n'a pas besoin d'argent pour établir ce royaume.

⁵⁸Vō lōg tō āpas mē̃ hī laṛtē jhagaṛtē rahtē haĩ , rāvaṇ kī|key mat par .

⁵⁹Les gens continuent à se battre et à se quereller en suivant les directives de Ravan.

⁵⁹Ham rāvaṇ sē rājya chhīntē haĩ .

⁶⁰Nous, nous reprenons notre royaume à Ravan!

⁶⁰Rāmrājya rām dvārā hī miltā hai . ⁶¹Satyug mē̃ rāmrājya śhurū hōtā hai , yahā̃ kaliyug mē̃ rāmrājya kahā̃ sē āyā .

⁶¹Le royaume de Rama ne peut être reçu que de Rama, et il commence à l'âge d'or. ⁶²Comment le royaume de Rama pourrait-il exister à l'âge de fer?

⁶²Yah tō rāvaṇ rājya hai , sab duḥkhī haĩ .

⁶³C'est le royaume de Ravan et tout le monde est malheureux.

⁶³Yah bāt tum sabhī kō samjhā saktē hō .

⁶⁴Vous pouvez expliquer cela à tout le monde.

⁶⁴Pahlē unhē̃ samjhānā hai jō garīb haĩ , vyāpārī haĩ .

⁶⁵Commencez par expliquer aux pauvres et aux hommes d'affaires.

⁶⁵Bākī baṛē ādmī tō kahē̃gē ki hamkō phursat nahī̃ hai , ham busy haĩ .

⁶⁶Les gens importants disent qu'ils sont occupés et qu'ils n'ont pas le temps.

⁶⁶Samajhtē haĩ ham bhārat kō svarg banā rahē haĩ , plan kartē rahtē haĩ .

⁶⁷Ils croient qu'ils changent Bharat en paradis et continuent à faire leurs plans.

⁶⁷Lēkin tum jāntē hō śhivbābā bigar kōī svarg banā nahī̃ saktē .

⁶⁸Mais vous savez que Seul Shiv Baba peut créer le paradis.

⁶⁸Abhī time bākī thōṛā hai .

⁶⁹Il reste maintenant très peu de temps.

⁶⁹Rāmrājya sthāpan karnē mē̃ ḍhīl nahī̃ karnī hai .

⁷⁰Vous ne devez pas vous relâcher dans le fait d'établir le royaume de Rama.

⁷⁰Rāt din phurnā rahnā chāhiē - kaisē kiskō duḥkh sē chhuṛāyē̃ .

⁷¹Jour et nuit, sentez-vous concernés par la façon de libérer tout le monde de la peine.

⁷¹Bachchō̃ kō yah dil mē̃ ānā chāhiē - kaisē bhāī bahinō̃ kō rāstā batāyē̃ .

⁷²Les enfants, vous devriez vous demander du fond du cœur comment montrer le chemin à vos frères et sœurs.

⁷²Abhī sab rāvaṇ kī|key mat par haĩ .

⁷³En ce moment, tout le monde suit les directives de Ravan.

⁷³Bāp tō bāp hai jō bachchō̃ kō ākar varsā dētē haĩ .

⁷⁴Les enfants, le Père est le Père et Il vient vous donner votre héritage.

⁷⁴Manuṣhya court mē̃ jākar kahtē haĩ īśhvar kō hāzir-nāzir jān sach kahtā hū̃ .

⁷⁵Au tribunal, les gens disent: "Je dirai la vérité en considérant que Dieu est présent partout."

⁷⁵Parantu agar vah sarvavyāpī hai tō phir prārthanā kiskī kartē haĩ  !

⁷⁶Mais s'Il est présent partout, qui vont-ils prier?

⁷⁶Unkō kuchh bhī patā nahī̃ hai .

⁷⁷Ils ne savent rien.

⁷⁷Bāp bār-bār samjhātē haĩ , mitr sambandhiyō̃ kō jagāō .

⁷⁸Le Père vous explique continuellement: éveillez vos amis et vos parents!

⁷⁸Tum bachchō̃ kō baṛā mīṭhā bannā hai .

⁷⁹Les enfants, soyez très doux.

⁷⁹Krōdh kā aṅśh bhī na hō , parantu sab bachchē tō aisē ban nahī̃ saktē .

⁸⁰Vous ne devriez pas avoir la moindre trace de colère.

⁸⁰Bahut bachchē haĩ jinkō māyā ēkdam nāk sē pakaṛ lētī hai .

⁸¹Mais tous les enfants ne pourront pas devenir ainsi.

⁸¹Kitnā bhī samjhāō tō bhī suntē hī nahī̃ .

⁸²Maya attrape beaucoup d'enfants par le bout du nez.

⁸²Bāp bhī samajhtē haĩ - śhāyad time lagēgā .

⁸³Peu importe combien vous leur expliquez, ils n'écoutent pas.

⁸³Jab sab achchhī rīti bāp kī|key service mē̃ lag jāyē̃ .

⁸⁴Le Père comprend aussi qu'il faut du temps pour qu'une personne puisse bien s'engager dans Son service.

⁸⁴Śhauk bhī tō chāhiē nā jō ākar kahē̃ ki bābā hamkō service par bhējō , ham jākar aurō̃ kā kalyāṇ karē̃ .

⁸⁵Il faut aussi éprouver de l'intérêt pour aller vers Baba et dire: "Baba, envoie-moi faire du service; j'irai apporter du bénéfice aux autres."

⁸⁵Parantu bōltē nahī̃ .

⁸⁶Mais ils ne disent rien.

⁸⁶Bachchō̃ kā dhandhā hī hai sachchī gītā sunānā .

⁸⁷Le travail des enfants est de raconter la vraie Gîta.

⁸⁷Akṣhar hī dō haĩ - alpha aur bē .

⁸⁸Il n'y a que deux mots: Alpha et Beta.

⁸⁸Bābā nē achchhī tarah yukti samjhāī hai .

⁸⁹Baba vous a bien expliqué cette méthode.

⁸⁹Pahlī bāt hī yah hai - parampitā paramātmā sē āpkā kyā sambandh hai  !

⁹⁰La première chose est: "Quelle relation avez-vous avec le Père suprême, l'Âme suprême?"

⁹⁰Nīchē mē̃ prajāpitā brahmākumārī nām likhā huā hai .

⁹¹Le nom Prajapita Brahma Kumaris est écrit tout en bas.

⁹¹Bābā bahut nayā tarīkā , bahut sahaj batātē haĩ .

⁹²Baba vous montre une nouvelle méthode et Il vous dit des choses très simples.

⁹²Bābā kō utkaṇṭhā rahtī hai - aisē aisē board lagānā chāhiē .

⁹³Baba souhaite que vous installiez de telles pancartes.

⁹³Bābā direction dētē haĩ .

⁹⁴Baba vous donne des directives.

⁹⁴Bāp kō kahtē hī haĩ merciful , blissful tō bachchō̃ kō bhī bāp samān merciful bannā hai .

⁹⁵Le Père est appelé le Miséricordieux et Celui qui est empli de félicité. ⁹⁶Par conséquent, les enfants, soyez miséricordieux comme le Père.

⁹⁵In chitrō̃ mē̃ tō bahut baṛā khajānā hai .

⁹⁷Ces posters recèlent de grands trésors.

⁹⁶Svarg kē|K mālik bannē kī|key inmē̃ yukti hai .

⁹⁸Ils ont l'art et la manière de vous montrer comment devenir les maîtres du paradis.

⁹⁷Bāp tō bahut yuktiyā̃ nikāltē rahtē haĩ .

⁹⁹Le Père vous montre sans cesse de nombreuses méthodes.

⁹⁸Kalp pahlē bhī nikālī thī aur ab bhī nikālī haĩ .

¹⁰⁰Il les a inventées au cycle précédent et Il les invente à nouveau en ce moment.

⁹⁹Manuṣhyō̃ kō touch hōgā ki yah bāt tō baṛī achchhī hai .

¹⁰¹Les gens seront touchés parce que tout ceci est très bénéfique.

¹⁰⁰Bāp sē jarūr varsā milēgā .

¹⁰²Nous allons réellement recevoir du Père notre héritage.

¹⁰¹Yah bhī likh dō svarg kē|K varsē kē|K tum hakdār hō .

¹⁰³Écrivez aussi: "Vous avez droit au paradis en héritage.

¹⁰²Ākar samjhō , bahut sahaj bāt hai .

¹⁰⁴Venez pour comprendre tout cela." ¹⁰⁵C'est très facile.

¹⁰³Sirph board banākar achchhī-achchhī jagah par lagānā hai .

¹⁰⁶Fabriquez simplement de tels panneaux et mettez-les dans des endroits où ils seront visibles.

¹⁰⁴10-20 sthānō̃ par board lagāō , yah advertisement bhī ḍāl saktē hō .

¹⁰⁷Mettez-les dans 10 ou 20 endroits différents. ¹⁰⁸Vous pouvez aussi faire de la publicité.

¹⁰⁵Hamārē jō bichhuṛē huē bachchē hōṅgē unhō̃ kō yah akṣhar lagē̃gē .

¹⁰⁹Ces paroles atteindront les enfants qui ont été séparés de nous.

¹⁰⁶Kahē̃gē patā tō nikālē̃ ki yah kyā samjhātē haĩ .

¹¹⁰Ils diront: "Je dois quand même aller voir ce qu'ils expliquent!"

¹⁰⁷Yah bhī likhā huā hō ki is pahēlī kō samajhnē sē tum mukti-jīvanmukti kō pā saktē hō , ēk second mē̃ .

¹¹¹Mais il faudrait aussi écrire: "En résolvant cette énigme, vous pourrez obtenir la libération et la libération dans la vie, en une seconde."

¹⁰⁸Bāp kahtē haĩ agar apnī jīvan banānī hai tō service karō .

¹¹²Le Père dit: si vous voulez créer votre vie, faites du service!

¹⁰⁹Sāgar pās|pass ākar refresh hō phir service karnī hai .

¹¹³Venez à l'Océan pour être rafraîchis, puis partez faire du service.

¹¹⁰Bhakti mārg mē̃ tō ādhākalp dhakkē khāyē haĩ .

¹¹⁴Sur le chemin de la dévotion vous avez trébuché pendant la moitié du cycle.

¹¹¹Yahā̃ tō ēk second mē̃ bāp kō jān bāp sē varsā pānā hai .

¹¹⁵Ici, vous devez connaître le Père en une seconde et obtenir votre héritage.

¹¹²Sabkī vānaprasth avasthā hai . ¹¹³Maut sāmnē khaṛā hai . ¹¹⁴Sabsē achchhā dhandhā hai yah .

¹¹⁶Tout le monde est maintenant à la retraite; la mort se tient juste devant.

¹¹⁵Bākī jō bhī manuṣhya dhandhē kartē haĩ vah haĩ khōṭē .

¹¹⁷C'est le meilleur de tous les business; tous les autres sont faux.

¹¹⁶Ēk dhandhā sirph karnā hai - bāp aur varsē kō yād karō .

¹¹⁸Faites simplement le business unique de vous souvenir du Père et de l'héritage.

¹¹⁷Kôlējō̃ mē̃ jākar principal kō samjhāō tō paṛhnē vālē bhī samajhē̃ .

¹¹⁹Allez dans les collèges et expliquez aux Directeurs que ceux qui étudient chez eux peuvent aussi comprendre.

¹¹⁸Tum kitnā sahaj varsā lē rahē hō .

¹²⁰Vous obtenez votre héritage si facilement.

¹¹⁹Jitnā hō sakē bāp kō yād karō .

¹²¹Souvenez-vous du Père autant que vous le pouvez.

¹²⁰Achchhā  !

¹²²Achcha.

¹²¹Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

¹²³Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹²²Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹²⁴Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹²³Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹²⁵Essence pour la dharna:

¹²⁴1 ) bahut-bahut mīṭhā bannā hai .

¹²⁶ 1. Soyez très, très doux.

¹²⁵Krōdh kā aṅśh bhī nikāl dēnā hai .

¹²⁷Éliminez même la moindre trace de colère.

¹²⁶Bāp samān merciful ban service par tatpar rahnā hai .

¹²⁸Soyez miséricordieux comme le Père et restez occupés dans le service.

¹²⁷2 ) maut sāmnē khaṛā hai .

¹²⁹ 2. La mort est imminente.

¹²⁸Vānaprasth avasthā hai isliē bāp kō aur varsē kō yād karnā hai .

¹³⁰Vous êtes maintenant à la retraite. ¹³¹Par conséquent, souvenez-vous du Père et de l'héritage.

¹²⁹Bhārat kō rāmrājya banānē kī|key sēvā mē̃ apnā sab kuchh saphal karnā hai .

¹³²Utilisez tout ce que vous possédez de manière profitable pour faire de Bharat le royaume de Rama.

¹³⁰Vardān  : dēh-abhimān kē|K aṅśhmātra kī|key bhī bali chaṛhānē vālē mahābalavān bhav

¹³³Bénédiction: Puissiez-vous sacrifier la moindre trace de conscience du corps et devenir ainsi extrêmement forts.

¹³¹Sabsē baṛī kamjōrī hai dēh-abhimān . ¹³²Dēh-abhimān kā sūkṣhma vanśh bahut baṛā hai .

¹³⁴ La plus grande faiblesse est la conscience du corps, et sa progéniture subtile est très grande également.

¹³³Dēh-abhimān kī|key bali chaṛhānā arthāt aṅśh aur vanśh sahit samarpit hōnā .

¹³⁵Sacrifier la conscience du corps veut dire abandonner (dédier) la moindre trace (ansh) ainsi que sa progéniture (vansh).

¹³⁴Aisē bali chaṛhānē vālē hī mahābalavān bantē haĩ .

¹³⁶Seuls ceux qui font un tel sacrifice deviennent extrêmement forts.

¹³⁵Yadi dēh abhimān kā kōī bhī aṅśh chhipākar rakh liyā , abhimān kō hī svamān samajh liyā tō usmē̃ alpkāl kī|key vijay bhal dikhāī dēgī lēkin bahutkāl kī|key hār samāī huī hai .

¹³⁷Si vous gardez en vous la moindre trace de conscience du corps cachée quelque part, et si vous considérez cette conscience comme étant du respect de soi, alors, bien que vous puissiez faire l'expérience de quelques victoires passagères, à long terme, ce seront des défaites.

¹³⁶Slōgan  : ichchhā nahī̃ thī lēkin achchhā lag gayā-yah bhī jīvanbandh sthiti hai .

¹³⁸Devise: : "Je ne le désire pas (ichcha), mais je l'apprécie (achcha)."

¹³⁷Mātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākya ¹³⁸1 - is avināśhī gyān kō paramātma gyān kahtē haĩ , is gyān kā matlab hai jītē jī mar jānā isliē kōṭō̃ mē̃ kōī virlā yah gyān lēnē kī|key himmat rakhtā hai . ¹³⁹Yah tō ham jāntē haĩ ki yah gyān practical jīvan banātā hai , ham jō suntē haĩ vō practical mē̃ bantē haĩ , aisā gyān kōī sādhū sant mahātmā dē nahī̃ saktē .

¹³⁹C'est aussi le signe que l'on est dans une vie de liens.

¹⁴⁰Vō lōg aisē nahī̃ kahē̃gē manmanābhav , ab yah pharmān sirph paramātmā hī kar saktā hai .

¹⁴⁰*** OM SHANTI *** Enseignements inestimables de Mateshwari - 1956 ¹⁴¹La raison d'être de la connaissance Divine est de "mourir vivant".

¹⁴¹Manmanābhav kā arth|earth hai mērē sāth yōg lagāō .

¹⁴²On appelle cette connaissance Divine, la connaissance impérissable.

¹⁴²Agar mērē sāth yōg lagāyēṅgē tō maĩ tumhē̃ pāpō̃ sē mukt kar vaikuṇṭha kī|key bādśhāhī dū̃gā .

¹⁴³Sa raison d'être est de "mourir vivant", et c'est pourquoi seule une poignée sur des multi millions a le courage de l'étudier.

¹⁴³Vahā̃ tum chalkar rājya karē̃gē isliē is gyān kō rājāō̃ kā rājā kahtē haĩ .

¹⁴⁴Nous savons qu'elle nous permet de bâtir nos vies de façon concrète – quoi que nous entendions, nous le devenons concrètement.

¹⁴⁴Ab yah gyān lēnā bahut mahaṅgā saudā hai , gyān lēnā arthāt ēk hī dhak sē jītē jī mar jānā .

¹⁴⁵Aucun sage, ni saint, ni mahatma, ne peut donner cette connaissance. ¹⁴⁶Aucun d'eux ne pourrait dire: "Soyez Manmanabhav." ¹⁴⁷Seul Dieu peut donner cette instruction. ¹⁴⁸Manmanabhav signifie "soyez en yoga avec Moi".

¹⁴⁵Śhāstrō̃ ādi kā gyān lēnā tō bilkul sastā saudā hai .

¹⁴⁹Si vous y parvenez, Je vous pardonnerai vos péchés et vous donnerai la souveraineté du paradis.

¹⁴⁶Usmē̃ tō ghaṛī-ghaṛī marnā hōgā kyōṅki vō paramātmā kā gyān nahī̃ dētē isliē bābā kahtē haĩ abhī jō karnā hai vō ab karō phir yah vyāpār nahī̃ rahēgā .

¹⁵⁰C'est là que vous irez régner et c'est pourquoi on dit que cette connaissance permet de devenir roi des rois. ¹⁵¹Mais y avoir accès coûte cher; cela veut dire mourir vivant d'un coup! ¹⁵²Suivre la connaissance des écritures ne coûte rien en comparaison.

¹⁴⁷2 - parampitā paramātmā kō sat chitt ānand svarūp bhī kahtē haĩ , ab paramātmā sat kyō̃ kahtē haĩ  ?

¹⁵³Là-bas, vous mourrez à de nombreuses reprises parce que ce n'est pas la connaissance de Dieu, et c'est pourquoi Baba dit: quoi que vous ayez à faire, faites-le maintenant. ¹⁵⁴Alors ce ne sera plus à faire.

¹⁴⁸Kyōṅki vah avināśhī immortal hai , vō kab asat nahī̃ hōtā , ajar amar hai aur paramātmā kō chaitanya svarūp bhī kahtē haĩ .

¹⁵⁵Dieu est la Vérité, l'Être vivant et l'Incarnation de félicité. ¹⁵⁶Le Père suprême, l'Âme suprême, est aussi appelé la Vérité, l'Être vivant et l'Océan de félicité. ¹⁵⁷Pourquoi dit-on qu'Il est la Vérité? ¹⁵⁸Parce qu'Il est impérissable, immortel.

¹⁴⁹Chaitanya kā arth|earth hai paramātmā bhī man buddhi sahit hai , uskō knowledgeful peaceful kahtē haĩ .

¹⁵⁹Il ne peut jamais être faux. ¹⁶⁰Il est immortel et éternel. ¹⁶¹On dit aussi que Dieu est l'Être vivant. ¹⁶²Vivant veut dire qu'Il a aussi un esprit et un intellect.

¹⁵⁰Vō gyān aur yōg sikhlā rahē haĩ isliē paramātmā kō chaitanya bhī kahtē haĩ , bhal vō ajanmā bhī hai vō ham ātmāō̃ muāphik janm nahī̃ lētā , paramātmā kō bhī yah knowledge aur śhānti dēnē kē|K liyē brahmā tan kā loan lēnā paṛtā hai .

¹⁶³On dit qu'Il est empli de connaissance et paisible. ¹⁶⁴Il nous enseigne la connaissance et le yoga. ¹⁶⁵C'est pourquoi Dieu est aussi appelé l'Être vivant. ¹⁶⁶Bien qu'Il soit au-delà de la naissance, dans le sens où, contrairement à nous, les âmes, Il ne naît pas physiquement, Dieu doit tout de même emprunter le corps de Brahma afin de nous donner la connaissance et la paix.

¹⁵¹Tō vō jab chaitanya hai tabhī tō mukh dvārā hamē̃ gyān yōg sikhlā rahē haĩ aur phir paramātmā kō sat-chit-ānand svarūp bhī kahtē haĩ , tō yah sab guṇ paramātmā mē̃ bharē huē haĩ isliē paramātmā kō sukh duḥkh sē nyārā kahtē haĩ .

¹⁶⁷C'est parce qu'Il est l'Être vivant qu'Il nous enseigne la connaissance et le yoga par l'intermédiaire de cette bouche. ¹⁶⁸On dit aussi qu'Il est l'Incarnation de la félicité, et l'Incarnation du bonheur. ¹⁶⁹Toutes ces vertus sont présentes en Dieu et c'est pourquoi on dit qu'Il est au-delà du bonheur et de la peine. ¹⁷⁰On ne peut pas dire que Dieu donne de la peine.

¹⁵²Ham aisē nahī̃ kahē̃gē ki paramātmā kōī duḥkh dātā hai , nahī̃ .

¹⁷¹Non. ¹⁷²Il est constamment comme un Stock de trésors empli de bonheur et de félicité.

¹⁵³Vō sadā sukh ānand kā bhaṇḍār hai , jab uskē guṇ hī sukh ānand dēnē vālē haĩ tō phir ham ātmāō̃ kō vah duḥkh kaisē dē saktē haĩ  !

¹⁷³Puisque Sa vertu consiste à donner du bonheur et de la félicité, comment pourrait-Il nous donner de la peine, à nous, les âmes? ¹⁷⁴L'Âme suprême est Karankaravanhar.

¹⁵⁴3 - bahut manuṣhya aisē samajh baiṭhē haĩ ki yah jō anādi banā banāyā sr̥iṣhṭi drama chal rahā hai vō sārā paramātmā chalā rahā hai isliē vō kahtē haĩ ki manuṣhya kē|K kuchh nāhī̃ hāth . . . karankarāvanhār svāmī . . . sabkuchh paramātmā hī kartā hai .

¹⁷⁵Beaucoup de gens croient que le drama éternel du monde est entièrement piloté par Dieu. ¹⁷⁶C'est pour cela qu'ils disent que rien n'est entre les mains des êtres humains, que le Seigneur est Karankaravanhar, qu'Il fait tout, et que les deux moitiés – le bonheur et la peine – ont été créés par Dieu.

¹⁵⁵Sukh duḥkh dōnō̃ bhāg paramātmā nē hī banāyā hai .

¹⁷⁷Comment appelleriez-vous des personnes qui raisonnent ainsi?

¹⁵⁶Ab aisī buddhi vālō̃ kō kaunsī buddhi kahā jāyēgā  ? ¹⁵⁷Pahlē-pahlē unhō̃ kō yah samajhnā jarūr hai ki yah anādi banī banāī sr̥iṣhṭi kā khēl automatic chaltā rahtā hai .

¹⁷⁸Pour commencer, il est absolument essentiel de leur expliquer que cette pièce de théâtre éternellement prédestinée est en train d'être créée par Dieu et qu'elle se perpétue.

¹⁵⁸Sāth-sāth yah bhī kahtē haĩ ki yah sabkuchh paramātmā hī kartā hai .

¹⁷⁹On l'appelle la pièce de théâtre prédestinée qui continue automatiquement.

¹⁵⁹Yah jō paramātmā kō karankarāvanhār kahtē haĩ , yah nām phir kaunsī hastī kē ūpar paṛā hai  ?

¹⁸⁰On dit aussi que Dieu fait tout. ¹⁸¹On dit que Dieu est Karankaravanhar. ¹⁸²Quelle autorité a reçu ce titre?

¹⁶⁰Ab in bātō̃ kō samajhnā hai .

¹⁸³Il faut le comprendre.

¹⁶¹Pahlē tō yah samajhnā hai ki yah jō sr̥iṣhṭi kā anādi niyam hai vō tō banā banāyā hai , jaisē paramātmā anādi hai , vaisē yah chakra bhī ādi sē lēkar ant tak anādi avināśhī banā banāyā hai .

¹⁸⁴Tout d'abord, comprenez que c'est la loi éternelle de ce monde et que c'est prédestiné. ¹⁸⁵De même que Dieu est éternel, Maya est éternelle et le cycle est également impérissable et éternellement créé, du début à la fin.

¹⁶²Jaisē bīj mē̃ understood vr̥ikṣha kā gyān hai aur vr̥ikṣha mē̃ understood bīj hai , dōnō̃ combined haĩ , dōnō̃ avināśhī haĩ , bākī bīj kā kyā kām hai , bīj bōnā jhāṛ nikalnā .

¹⁸⁶On sait très bien qu'une graine contient l'information sur l'arbre tout entier (dont elle est issue) et on sait aussi très bien que l'arbre possède la graine en lui; les deux sont combinés (inséparables) et impérissables.

¹⁶³Agar bīj na bōyā jāē tō vr̥ikṣha utpanna nahī̃ hōtā .

¹⁸⁷Qu'elle est la tâche de la graine?

¹⁶⁴Tō paramātmā bhī svayã is sārī sr̥iṣhṭi kā bījrūp hai aur paramātmā kā part hai bīj bōnā .

¹⁸⁸Elle doit être semée et elle pourra ainsi donner un arbre. ¹⁸⁹Si la graine n'est pas semée, l'arbre ne pourra pas sortir.

¹⁶⁵Paramātmā hī kahtā hai maĩ paramātmā hū̃ hī tab jab bīj bōtā hū̃ , nahī̃ tō bīj aur vr̥ikṣha anādi hai , agar bīj nahī̃ bōyā jāē tō vr̥ikṣha kaisē nikalēgā  !

¹⁹⁰Dieu est aussi la Graine du monde entier et Son rôle est "d'entrer en terre" (se semer Lui-même). ¹⁹¹Il dit: Je suis Dieu au moment où "J'entre en terre", parce que la graine et l'arbre sont impérissables.

¹⁶⁶Mērā nām paramātmā hī tab hai jab mērā param kārya hai , mērī sr̥iṣhṭi vahī hai jō maĩ khud pārṭdhārī ban bīj bōtā hū̃ .

¹⁹²Si la Graine n'est pas semée, comment le nouvel arbre pourra-t-il sortir? ¹⁹³On M'appelle Dieu au moment où Je mène à bien Ma tâche suprême.

¹⁶⁷Sr̥iṣhṭi kī|key ādi bhī kartā hū̃ aur ant bhī kartā hū̃ , maĩ karanadhārī ban bīj bōtā hū̃ , ādi kartā hū̃ bīj bōnē samay phir ant kā bhī bīz ātā hai phir sārā jhāṛ bīj kī|key tākat pakaṛ lētā hai .

¹⁹⁴Mon monde est tel que Moi, l'Acteur, "J'entre en terre". ¹⁹⁵J'initie le début du monde, ainsi que sa fin. ¹⁹⁶Je deviens un acteur (Celui qui fait les choses) en "entrant en terre". ¹⁹⁷J'initie le début au moment où "J'entre en terre", et cela provoque également la fin.

¹⁶⁸Bīj kā matlab hai rachnā karnā phir unkī ant karnā .

¹⁹⁸Ensuite, l'arbre entier prend toute sa force de la Graine.

¹⁶⁹Purānī sr̥iṣhṭi kī|key ant karnā aur naī sr̥iṣhṭi kī|key ādi karnā , iskō hī kahtē haĩ paramātmā sabkuchh kartā hai . ¹⁷⁰Achchhā .

¹⁹⁹La Graine a pour rôle de créer et aussi de mettre fin, simultanément. ²⁰⁰C'est parce que Dieu met fin au vieux monde et initie le début du nouveau monde que l'on dit qu'Il fait tout.

¹⁷¹Ōm śhānti .

²⁰¹Achcha.