Murli du jour du samedi 6 août 2022

⁰06-08-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 06/08/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - gyān sāgar bāp aur brahm-putrā nadī kā yah saṅgam hīrē samān hai , yahā̃ tum bachchē ātē hō - kauṛī sē hīrē jaisā bannē ' '

¹Essence: Doux enfants, cette confluence du Père, l’Océan de Connaissance et du fleuve Brahmapoutre est comme un diamant. ²Les enfants, vous venez ici pour changer de coquillages en diamants.

²Praśhna  : satyugī rājdhānī kī|key sthāpanā kab aur kaisē hōgī  ?

³Question: Quand et comment le royaume de l’Aged’Or est-il établi?

³Uttar  : jab sārī patit sr̥iṣhṭi kī|key saphāī hō arthāt purānī sr̥iṣhṭi kā vināśh hō tab satyugī rājdhānī kī|key sthāpanā hōgī .

⁴Réponse: Lorsque le monde entier impur sera nettoyé, c’est-à-dire lorsque le vieux monde sera détruit, le royaume de l’Age d’Or sera établi. ⁵Vous devez donc être prêts avant.

⁴Uskē pahlē tumhē̃ taiyār hōnā hai , pāvan bannā hai .

⁶Vous devez devenir purs.

⁵Naī rājdhānī kā saṃvat tab śhurū hōgā jab ēk bhī patit nahī̃ rahēgā .

⁷L’ère du Nouveau royaume commencera lorsqu'il ne restera plus aucun être humain impur.

⁶Yahā̃ sē saṃvat śhurū nahī̃ hōgā .

⁸Cette ère ne commencera pas ici.

⁷Bhal rādhē-kr̥iṣhṇa kā janm hō jāyēgā lēkin us samay sē satyug nahī̃ kahē̃gē .

⁹Bien que Radhe et Krishna seront nés, on ne l'appellera pas l'âge d'or à ce moment-là.

⁸Jab vah lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K rūp mē̃ rāj-gaddī par baiṭhē̃gē tab saṃvat prārambh hōgā , tab tak ātmāyē̃ ātī jātī rahē̃gī .

¹⁰C’est lorsqu’ils s'assiéront sur le trône du royaume sous la forme de Lakshmi et de Narayan que cette ère commencera. ¹¹Jusque-là, les âmes continueront à aller et venir.

⁹Yah sab vichār sāgar manthan karnē kī|key bātē̃ haĩ .

¹²Toutes ces choses doivent être barattées.

¹⁰Gīt  : yahī bahār hai …

¹³Chanson: C’est le Printemps pour oublier le monde…

¹¹Ōm śhānti .

¹⁴Om shanti.

¹²Yah bachchē kahā̃ āyē huē haĩ  ?

¹⁵Les enfants, où êtes-vous venus ?

¹³Gyān sāgar kē|K kaṇṭhē par .

¹⁶Sur les rivages de l’Océan de Connaissance.

¹⁴Vaisē rahtē haĩ gyān gaṅgāō̃ kē|K kaṇṭhē par aur abhī āyē haĩ gyān sāgar kē|K kaṇṭhē par .

¹⁷En fait, vous résidez sur les rives du Gange de la connaissance et maintenant vous êtes venus sur les rivages de l’Océan de Connaissance.

¹⁵Kaun āyē haĩ  ?

¹⁸Qui est venu?

¹⁶Gyān gaṅgāyē̃ .

¹⁹Le Gange de la connaissance.

¹⁷Kyā bannē liē  ?

²⁰Pour quoi faire?

¹⁸Kauṛī sē hīrē athavā kaṅgāl sē sirtāj bannē liē .

²¹Pour changer de coquillages en diamants, c’est-à-dire pour d’indigents, devenir la couronne sur la tête.

¹⁹Brahmā hai brahm-putrā aur śhiv hai gyān sāgar .

²²Brahma est le Brahmapoutre et Shiva est l’Océan de Connaissance.

²⁰Yah hai brahmaputrā nadī .

²³Voici le fleuve Brahmapoutre.

²¹Bachchā tō hai nā .

²⁴C’est un enfant.

²²Brahmā vald śhiv .

²⁵Brahma est le fils de Shiva.

²³Tum hō pōtrē aur pōtriyā̃ .

²⁶Vous êtes les petits-fils et les petites-filles.

²⁴Kalkattā mē̃ sāgar aur nadī kā baṛā bhārī mēlā lagtā hai .

²⁷A Calcutta, une très grande rencontre a lieu entre l’océan et les fleuves.

²⁵Vahā̃ gaṅgā , brahmaputrā aur sāgar miltē haĩ .

²⁸Le Gange, le Brahmapoutre et l’océan s'y rencontrent.

²⁶Brahmaputrā mē̃ aur bhī nadiyā̃ miltī haĩ .

²⁹Les autres fleuves se jettent également dans le fleuve Brahmapoutre.

²⁷Mukhya hai brahm putrā aur sāgar kā saṅgam .

³⁰La principale rencontre est celle du Brahmapoutre et de l'Océan.

²⁸Unkō hī kahtē haĩ diamond hārabar .

³¹On l'appelle Diamond Harbour (le Port de Diamant).

²⁹Yah nām aṅgrējō̃ nē rakhā hai .

³²Les Britanniques lui ont donné ce nom.

³⁰Arth|earth kuchh bhī nahī̃ samajhtē , nām sirph aisē hī rakh diyā hai .

³³Ils n’en comprennent pas du tout la signification. ³⁴Ils ont juste donné ce nom.

³¹Bāp arth|earth samjhātē haĩ .

³⁵Le Père vous en explique la signification.

³²Tum āyē hō is samay brahm putrā aur gyān sāgar kē pās sammukh .

³⁶En ce moment, vous êtes venus personnellement au Brahmapoutre et à l'Océan de Connaissance.

³³Vahā̃ bhī sāgar kē|K sammukh jātē hō hīrā bannē kē liē .

³⁷Vous allez personnellement à l’océan là-bas aussi afin de devenir des diamants.

³⁴Parantu hīrō̃ kē badlē patthar ban jātē hō kyōṅki vah hai bhakti mārg .

³⁸Cependant, au lieu de devenir des diamants, vous devenez des pierres parce que c’est le chemin de la dévotion.

³⁵Yah saṅgam hai ātmāō̃ aur paramātmā kā .

³⁹C’est la confluence des âmes avec l'Âme Suprême. ⁴⁰Les deux sont ensemble.

³⁶Dōnō̃ ikaṭṭhē haĩ , vah jaṛ yah chaitanya .

⁴¹C’est un mémorial non vivant tandis que ceci est la forme vivante.

³⁷Yah tō kahā̃ bhī jā saktē haĩ .

⁴²Celui-ci peut aller n’importe où.

³⁸Tō bachchō̃ kō hamēśhā yah samajhnā chāhiē ki brahmaputrā aur sāgar dōnō̃ ikaṭṭhē haĩ chaitanya mē̃ .

⁴³Par conséquent les enfants, vous devriez toujours comprendre que le Brahmapoutre et l'Océan sont tous les deux combinés dans la forme vivante.

³⁹Yah jaisēki hīrē bannē kā saṅgam hō gayā .

⁴⁴C’est la confluence pour devenir des diamants.

⁴⁰Tum hīrē jaisā banō .

⁴⁵Vous devez devenir comme des diamants.

⁴¹Yah hai brahmaputrā aur adopted gyān gaṅgāyē̃ .

⁴⁶Celui-ci est le Brahmapoutre et le Gange de connaissance adopté.

⁴²Yah nadiyā̃ tō anginat haĩ .

⁴⁷Ces fleuves sont innombrables.

⁴³Un nadiyō̃ kā tō sabkō mālūm hai ki bhārat mē̃ itnī nadiyā̃ haĩ .

⁴⁸Tout le monde sait qu’il y a de nombreux fleuves à Bharat.

⁴⁴Yah tō anginat haĩ .

⁴⁹Ils sont innombrables.

⁴⁵In gyān nadiyō̃ kā tō ant nahī̃ pāyā jā saktā hai .

⁵⁰Vous ne pouvez pas atteindre le bout de tous ces fleuves de connaissance.

⁴⁶Sāgar sē nadiyā̃ is samay hī nikaltī haĩ .

⁵¹C’est seulement en ce moment que les fleuves émergent de l’océan.

⁴⁷Pahlē tō brahmaputrā nikaltī hai phir unsē chhōṭī-chhōṭī nadiyā̃ nikaltī haĩ .

⁵²D’abord, le Brahmapoutre émerge, ensuite les autres petits fleuves émergent de lui.

⁴⁸Tum jāntē hō number-vār purūṣhārth anusār .

⁵³Certains sont grands et d’autres petits.

⁴⁹Kōī baṛē haĩ kōī chhōṭē haĩ , yah sab manuṣhyō̃ kō hīrē jaisā banātē haĩ .

⁵⁴Vous savez cela numberwise en accord avec les efforts que vous faites. ⁵⁵Celui-ci change tous les êtres humains en diamants.

⁵⁰Aisē bhī nahī̃ kahē̃gē ki sūryavanśhī hī mahārājā mahārānī bantē haĩ .

⁵⁶On ne dira pas que seuls ceux de la dynastie du soleil deviennent des empereurs et des impératrices, non.

⁵¹Nahī̃ . ⁵²Yathā rājā rānī tathā prajā .

⁵⁷Les sujets sont à l’image du roi et de la reine.

⁵³Tum sabkā jīvan hīrē jaisā bantā hai , jō svarg kē liē thōṛā bhī purūṣhārth kartē haĩ vah hīrē jaisā bantē haĩ .

⁵⁸Vos vies deviennent comme des diamants. ⁵⁹Ceux qui font même un petit effort pour le Paradis deviennent des diamants.

⁵⁴Yah brahm putrā nadī aur sāgar dōnō̃ ikaṭṭhē rahtē haĩ .

⁶⁰Ce fleuve Brahmapoutre et l'Océan vivent ensemble.

⁵⁵Tum bachchē jab ātē hō tō andar mē̃ jāntē hō ki ham jātē haĩ - bāpdādā kē pās .

⁶¹Les enfants, lorsque vous venez ici, vous comprenez intérieurement que vous êtes venus à BapDada.

⁵⁶Bāp gyān kā sāgar hai phir pravēśh kartē haĩ is brahmaputrā arthāt brahmā mē̃ .

⁶²Le Père est l’Océan de Connaissance et Il entre dans ce Brahmapoutre, c'est-à-dire Brahma.

⁵⁷In dvārā hamkō hīrē jaisā banātē haĩ .

⁶³Il fait de vous des diamants à travers celui-ci.

⁵⁸Ab jō jitnā purūṣhārth kar śhrīmat par chalē .

⁶⁴Maintenant, cela dépend des efforts que vous faites pour suivre shrimat.

⁵⁹Yah bhī jāntē hō jahā̃ tak jīnā hai vahā̃ tak purūṣhārth karnā hai .

⁶⁵Vous savez également que vous devez faire des efforts pendant que vous êtes encore en vie.

⁶⁰Śhikṣhā tō miltī rahtī hai .

⁶⁶Vous continuez à recevoir ces enseignements.

⁶¹Imtahān kī|key result tō vināśh kē|K samay hī nikaltī hai .

⁶⁷Les résultats de l'examen sortiront au moment de la destruction.

⁶²Ēk taraph result nikalēgī dūsrē taraph vināśh śhurū hōgā , phir tō hāhākār hō jātā hai .

⁶⁸D’un côté, les résultats seront annoncés et de l'autre côté la destruction commencera. ⁶⁹Ensuite il y aura des cris de détresse, n’en parlons même pas !

⁶³Bāt mat pūchhō isliē vināśh hōnē kē|K pahlē , laṛāī hōnē kē|K pahlē taiyār hōnā hai .

⁷⁰C'est pourquoi vous devez être prêts avant que la destruction et la guerre n’aient lieu.

⁶⁴Samajhnā chāhiē bākī aur kyā samay hōgā aur yah bhī jāntē hō ki jab hamārī rājdhānī sthāpan hōtī hai tō yah sārī saphāī bhī hōnī hai .

⁷¹Vous devez comprendre combien de temps il reste maintenant. ⁷²Vous savez que lorsque votre royaume sera établi, tout aura été nettoyé.

⁶⁵Tum pāvan bantē rahtē hō .

⁷³Vous continuez à devenir purs.

⁶⁶Vah haĩ patit .

⁷⁴Ces gens sont impurs.

⁶⁷Sab patit khalās hō jāē̃ , hisāb-kitāb chuktū kar sab vāpis chalē jāyē̃ .

⁷⁵Tous les impurs seront détruits. ⁷⁶Ils régleront leurs comptes karmiques et rentreront à la maison.

⁶⁸Ēk bhī patit na rahē tab kahē̃gē pāvan duniyā .

⁷⁷Lorsqu’aucun être impur ne restera, ce monde sera appelé le monde pur.

⁶⁹Tum is samay hō pāvan parantu sārī duniyā tō pāvan nahī̃ hai nā .

⁷⁸En ce moment, vous êtes purs mais le monde entier n’est pas pur.

⁷⁰Pāvan banē̃gī jarūr .

⁷⁹Il deviendra assurément pur.

⁷¹Jab vināśh hōgā tab sārī duniyā pāvan hōgī , uskō naī duniyā kahē̃gē .

⁸⁰Une fois que la destruction aura lieu, le monde entier sera pur. ⁸¹On l’appellera le Nouveau Monde.

⁷²Naī duniyā kā saṃvat kōī pūchhē tō samjhānā chāhiē jab mahārājā mahārānī takht par baiṭhtē haĩ tab nayā saṃvat śhurū hōtā hai .

⁸²Lorsqu’une personne vous pose des questions à propos de l’ère du Nouveau Monde, expliquez que cette nouvelle ère commencera lorsque l’empereur et l’impératrice s’assiéront sur le trône.

⁷³Jab tak nayā saṃvat śhurū hō tab tak purānā jarūr kāyam rahēgā .

⁸³Jusqu’à ce que la nouvelle ère commence, la vieille ère subsistera.

⁷⁴Yahā̃ sē saṃvat śhurū nahī̃ hōgā . ⁷⁵Ham brāhmaṇ bhal nayē haĩ . ⁷⁶Parantu duniyā athavā sārī pr̥ithvī thōṛēhī naī hai . ⁷⁷Abhī hai saṅgam .

⁸⁴Bien que les Brahmines soient nouveaux, le monde, c’est-à-dire, tout sur la terre n’est pas nouveau. ⁸⁵Actuellement, c'est l'âge de confluence.

⁷⁸Kaliyug kē bād satyug ānā hai .

⁸⁶L'âge d'or doit venir après l’âge de fer.

⁷⁹Ham kahtē hī haĩ first prince princess rādhē kr̥iṣhṇa , phir bhī ham us samay satyug nahī̃ kahē̃gē .

⁸⁷Nous disons que le premier prince et la première princesse sont Radhe et Krishna. ⁸⁸Même alors nous ne l’appellerons pas l’Age d’Or.

⁸⁰Jab tak lakṣhmī-nārāyaṇ takht par nahī̃ baiṭhē haĩ tab tak kuchh na kuchh khiṭpiṭ hōtī rahēgī , bhal rādhē kr̥iṣhṇa ā jātē haĩ .

⁸⁹Tant que Lakshmi et Narayan ne s’assiéront pas sur le trône, il y aura un conflit ou un autre, même si Radhe et Krishna existent également.

⁸¹Dēkhō yah haĩ vichār sāgar manthan karnē kī|key bātē̃ .

⁹⁰Voyez, ce sont des choses à baratter.

⁸²Satyug jab śhurū hōgā tab saṃvat śhurū hōgā . ⁸³Sūryavanśhī dynasty kā saṃvat phalānā .

⁹¹Lorsque l’Age d’or commencera, l’ère commencera,l’ère d’untel de la dynastie du soleil.

⁸⁴Parantu prince princess kē|K nām par saṃvat kabhī nahī̃ hōtā .

⁹²Une ère n’existe jamais par le nom du prince et de la princesse.

⁸⁵Bākī bīch kē|K samay mē̃ ānā jānā hōtā rahtā hai .

⁹³Il continuera à y avoir des allées et des venues entre-temps.

⁸⁶Chhī-chhī manuṣhyō̃ kō bhī jānā hai .

⁹⁴Les gens sales et impurs doivent aussi rentrer.

⁸⁷Kuchh na kuchh bachē huē tō rahtē hī haĩ nā .

⁹⁵Il restera peu de gens ici.

⁸⁸Jō bhī bachē huē hōṅgē vah bhī vāpis jāyē̃ , time lagtā hai .

⁹⁶Cela demande du temps pour que tous ceux qui restent encore ici, rentrent à la maison.

⁸⁹Yah kaun samjhātē haĩ  ?

⁹⁷Qui explique cela?

⁹⁰Gyān sāgar bhī samjhātē haĩ tō brahmaputrā gyān nadī bhī hai , dōnō̃ ikaṭṭhē samjhātē haĩ .

⁹⁸L’Océan de Connaissance explique et le fleuve Brahmapoutre de la connaissance explique également. ⁹⁹Les deux expliquent ensemble.

⁹¹Vah kumbha kā mēlā tō varṣh-varṣh lagtā hai .

¹⁰⁰Cette confluence de la Kumbha mela a lieu chaque année.

⁹²Yah kumbha kā mēlā , sāgar aur gyān nadiyō̃ kā mēlā tō saṅgamyug par hī hōtā hai .

¹⁰¹Cette confluence de Kumbha mela, de l'Océan et des fleuves de connaissance n’a lieu qu’à l’âge de confluence.

⁹³Tum bachchē kahē̃gē ham jātē haĩ māt-pitā vā gyān sāgar aur baṛī nadī kē pās .

¹⁰²Les enfants, vous dites que vous allez vers la Mère et le Père, l'Océan de connaissance, vers le grand fleuve.

⁹⁴Bābā hamkō is baṛī nadī aur in nadiyō̃ dvārā varsā dē rahē haĩ arthāt hīrē jaisā banātē haĩ .

¹⁰³Baba nous donne notre héritage à travers ce grand fleuve et les autres fleuves, c’est-à-dire qu’Il fait de nous des diamants.

⁹⁵Kumbha kē|K mēlē mē̃ kitnā khuśhī sē baṛī śhuddhi sē jātē haĩ aur vahā̃ mansā-vāchā-karmaṇā pavitra rahtē haĩ .

¹⁰⁴Les gens vont dans les kumbha melas avec beaucoup de bonheur et de pureté et ils restent purs dans leurs pensées, leurs paroles et leurs actions lorsqu’ils sont là-bas.

⁹⁶Vah hai jaṛ yātrā .

¹⁰⁵Ce sont des pèlerinages physiques.

⁹⁷Yātrī apnā kalyāṇ karnā chāhtē haĩ .

¹⁰⁶Les pèlerins souhaitent se donner du bénéfice à eux-mêmes.

⁹⁸Paṇḍō̃ kā itnā kalyāṇ nahī̃ hōtā hai jitnā yātriyō̃ kā .

¹⁰⁷Les guides ne font pas l’expérience d’autant de bénéfice que les pèlerins.

⁹⁹Paṇḍē lōg tō paisā ikaṭṭhā karnē jātē haĩ .

¹⁰⁸Les guides y vont simplement pour amasser de l’argent.

¹⁰⁰Unhō̃ kī|key itnī bhāvnā nahī̃ hōtī jitnī yātriyō̃ kī rahtī hai .

¹⁰⁹Ils n’ont pas autant d’amour et de dévotion que les pèlerins.

¹⁰¹Yātrī baṛī śhuddha bhāvnā sē jātē haĩ , tō kaīyō̃ kō sākṣhātkār hō jātā hai .

¹¹⁰Les pèlerins partent avec des sentiments très purs et certains d’entre eux ont même des visions.

¹⁰²Amarnāth par barph kā liṅg banā rahtā hai .

¹¹¹Il existe un lingam en glace à Amarnath.

¹⁰³Sāmnē jānē sē barph hī barph jaisē dēkhnē mē̃ ātī hai .

¹¹²Lorsque vous allez devant lui, tout ce que vous voyez, c’est de la glace.

¹⁰⁴Bhāvnā vālē jaisē dēkhtē tō khuśh hō jātē haĩ , yah tō kudrat hai .

¹¹³Ceux qui ont cet amour et cette dévotion, sont très heureux lorsqu’ils le voient en pensant que c’est une merveille de la nature.

¹⁰⁵Barph mē̃ liṅg ban jātā hai , manuṣhyō̃ kī|key aisī bhāvnā baiṭh jātī hai .

¹¹⁴Les gens ont la foi que ce lingam est automatiquement créé à partir de la glace.

¹⁰⁶Hai kuchh bhī nahī̃ .

¹¹⁵En fait, ce n’est pas grand-chose.

¹⁰⁷Sachchī yātrā tō abhī tumhārī hō rahī hai .

¹¹⁶Le vrai pèlerinage est celui que vous faites maintenant.

¹⁰⁸Manuṣhya samajhtē haĩ bhagvān kē|K pichhāṛī bahut dhakkā khāyā hai , bhagvān sē milnē , parantu bhagvān miltā hī nahī̃ .

¹¹⁷Les gens pensent qu’ils ont beaucoup trébuché à la recherche de Dieu. ¹¹⁸Mais ils n’ont trouvé Dieu nulle part.

¹⁰⁹Bābā nē samjhāyā hai bhagvān kā tō chitra nahī̃ nikāl saktē haĩ .

¹¹⁹Baba vous a expliqué que vous ne pouvez pas prendre de photo de Dieu.

¹¹⁰Bindī kā phōṭō kyā hōgā  !

¹²⁰Comment pourriez-vous prendre une photo d’un point?

¹¹¹Vah tō samjhānē kē liē kahā jātā hai ki star hai .

¹²¹Afin d’expliquer, vous dites qu’Il est une étoile.

¹¹²Bhrakuṭī kē bīch chamaktā hai . . . kaī bachchiyā̃ bhrakuṭī mē̃ ṭīkā lagātī hai .

¹²²L’étoile brille dans le centre du front. ¹²³Certaines filles appliquent un tilak au centre du front.

¹¹³Yah sunā huā hai nā ki ātmā kā nivās bhrakuṭī mē̃ hai tō star lagātī haĩ , sachchā tilak agar kahē̃ tō vah hai .

¹²⁴Ils ont entendu dire que la résidence de l’âme se situait dans le front donc ils appliquent une étoile. ¹²⁵C’est le vrai tilak. ¹²⁶Le tilak du royaume est un tilak plus grand.

¹¹⁴Rājāī kā tilak phir baṛā hōtā hai .

¹²⁷Ils reçoivent un tilak physique du royaume.

¹¹⁵Vah sthūl rājtilak miltā hai .

¹²⁸Les enfants, vous avez la connaissance.

¹¹⁶Tum bachchō̃ kō gyān ā jātā hai ki ham ātmāō̃ kō ab rājtilak miltā hai .

¹²⁹Les enfants, vous avez la connaissance que vous les âmes recevez maintenant le royaume de la souveraineté.

¹¹⁷Ātmā samajhtī hai ki abhī hamkō parampitā paramātmā sē rājtilak miltā hai .

¹³⁰Les âmes, vous comprenez que maintenant vous recevez le tilak de la souveraineté du Père Suprême, l'Âme Suprême.

¹¹⁸Bhrakuṭī kē bīch bahut achchhā star lagātē haĩ .

¹³¹Ils appliquent une très belle étoile au centre du front.

¹¹⁹Sōnē kā bhī lagātē haĩ .

¹³²Ils appliquent même un tilak en or.

¹²⁰Abhī tumkō sārā gyān milā huā hai , ham star ab hīrē jaisā bantē haĩ .

¹³³Maintenant vous avez reçu toute la connaissance. ¹³⁴Nous les étoiles, sommes maintenant devenues des diamants.

¹²¹Ham ātmā star haĩ .

¹³⁵Nous les âmes, sommes des étoiles.

¹²²Parampitā paramātmā bhī star itnā hī chhōṭā hai , parantu unmē̃ sārī knowledge hai , yah bātē̃ baṛī guhya haĩ .

¹³⁶Le Père Suprême, l'Âme Suprême est également pareil, une étoile minuscule. ¹³⁷Cependant, Il a toute la connaissance. ¹³⁸Ce sont des aspects très profonds.

¹²³Tumkō gyān arthāt sōjharā milā hai .

¹³⁹Maintenant vous avez reçu la connaissance, c’est-à-dire que vous avez reçu des explications.

¹²⁴Parampitā paramātmā kē|K rūp kō bhī dēkhā , samjhā hai .

¹⁴⁰Vous avez vu et compris la forme du Père Suprême, l'Âme Suprême.

¹²⁵Jaisē ātmā kā sākṣhātkār hōtā hai vaisē paramātmā kā bhī hōtā hai .

¹⁴¹Tout comme vous avez des visions de l’âme, vous avez également des visions de l'Âme Suprême.

¹²⁶Kahē̃gē jaisē tum hō vaisē maĩ hū̃ .

¹⁴²Il dit: Je suis comme vous.

¹²⁷Bākī bachchē kō bāp kā kyā sākṣhātkār chāhiē .

¹⁴³Pourquoi les enfants voudraient-ils avoir des visions du Père?

¹²⁸Ātmā chhōṭī baṛī nahī̃ hōtī .

¹⁴⁴Une âme n’est ni très grande ni très petite.

¹²⁹Jaisē tum vaisē bāp hai .

¹⁴⁵Comme vous êtes, le Père l’est aussi.

¹³⁰Sirph mahimā aur part alag-alag hai aur sabsē bhinn-bhinn hai , ēk na milē dūsrē sē .

¹⁴⁶C’est juste que la louange et le rôle sont différents. ¹⁴⁷Son rôle est unique, complètement différent du rôle de quelqu’un d’autre.

¹³¹Actors kā part ēk jaisā thōṛēhī hō saktā hai .

¹⁴⁸Deux âmes ne peuvent pas avoir le même rôle.

¹³²Iskō īśhvar kī|key kudrat kahā jātā hai .

¹⁴⁹Deux acteurs ne peuvent pas avoir le même rôle.

¹³³Vāstav mē̃ drama kī|key kudrat kahē̃ kyōṅki bābā aisē nahī̃ kahtē ki mainnē drama banāyā hai .

¹⁵⁰C’est ce que l’on appelle la merveille de Dieu. ¹⁵¹En fait, on devrait l’appeler la merveille du drama parce que Baba ne dit pas qu’Il a créé le drama.

¹³⁴Phir praśhna uṭhēgā ki kab banāyā  ?

¹⁵²Sinon, la question se poserait: quand a-t-il été créé?

¹³⁵Inkō kahā hī jātā hai kudrat .

¹⁵³C’est ce que l’on appelle une merveille de la nature.

¹³⁶Yah chakra kaisē phirtā hai sō abhī tum jān gayē hō .

¹⁵⁴Maintenant vous savez comment ce cycle tourne.

¹³⁷Ātmā star hai usmē̃ kitnā baṛā part hai .

¹⁵⁵Les âmes sont des étoiles et elles ont un si grand rôle.

¹³⁸Parampitā paramātmā sarvśhaktimān , world almighty authority hai .

¹⁵⁶Le Père Suprême, l'Âme Suprême est l'Autorité toute Puissante, l’Autorité toute Puissante du monde.

¹³⁹Gyān kā sāgar kahā jātā hai .

¹⁵⁷Il est appelé l’Océan de connaissance.

¹⁴⁰Yahā̃ kiskō gyān kā sāgar nahī̃ kahā jātā .

¹⁵⁸Ici, personne ne peut être appelé "Océan de connaissance".

¹⁴¹Vēd śhāstra paṛhnē vālē śhāstrō̃ kā hī gyān sunātē haĩ .

¹⁵⁹Ceux qui étudient les védas et les écritures ne donnent que la connaissance des écritures.

¹⁴²Bākī bāp mē̃ jō gyān hai vah tō kōī mē̃ nahī̃ hai .

¹⁶⁰Personne d’autre n’a la connaissance que le Père possède.

¹⁴³Bhagvān hī ākar sahaj rājyōg kā gyān sikhlātē haĩ .

¹⁶¹Seul Dieu vient enseigner la connaissance du Raja Yoga facile.

¹⁴⁴Unkō hī gyān kā sāgar kahē̃gē .

¹⁶²Lui seul est appelé l’Océan de Connaissance.

¹⁴⁵Tō yah nadiyō̃ kā mēlā lagtā hai .

¹⁶³Donc, c’est la confluence des fleuves.

¹⁴⁶Yah bhī samajhtē hō ki sāgar sē hī nadiyā̃ nikaltī haĩ .

¹⁶⁴Vous comprenez également que les fleuves émergent d’un océan.

¹⁴⁷Kaī bachchō̃ kō yah bhī mālūm nahī̃ rahtā hai .

¹⁶⁵Certains enfants ne comprennent même pas cela.

¹⁴⁸Vaisē hī tumhārī bātō̃ kō bhī kōī nahī̃ jāntē .

¹⁶⁶De la même manière, personne ne comprend ce que vous dites.

¹⁴⁹Gyān sāgar kaisē ātā hōgā , unsē gyān gaṅgāyē̃ kaisē gyān pātī hōṅgī .

¹⁶⁷Comment l’Océan de Connaissance vient-Il? ¹⁶⁸Comment le Gange de Connaissance reçoit-il la connaissance de Lui?

¹⁵⁰Yah haĩ gyān kī|key bātē̃ .

¹⁶⁹Ce sont des aspects de la connaissance.

¹⁵¹Manuṣhyō̃ dvārā buddhi mē̃ jō bātē̃ baiṭhī haĩ tō sachchī bātō̃ kā kiskō patā nahī̃ hai .

¹⁷⁰Les gens ont tant d’autres choses dans leur intellect qu’ils ont entendues des autres. ¹⁷¹Donc, ils ne sont pas conscients des vraies choses.

¹⁵²Tum ab us sāgar aur is gyān sāgar kō jān gayē hō .

¹⁷²Maintenant vous connaissez cet océan et l'Océan de connaissance.

¹⁵³Abhī vah sāgar aur nadiyā̃ tō duḥkh dētī rahtī haĩ .

¹⁷³Les océans et les fleuves physiques ne cessent de créer de la peine.

¹⁵⁴Sāgar bhī uchhal paṛē tō kitnā nuksān kar dētē haĩ .

¹⁷⁴Lorsqu’un océan déborde, il cause beaucoup de dégâts.

¹⁵⁵Abhī gyān sāgar patit-pāvan kō sab yād kartē haĩ , us sāgar vā nadiyō̃ kō kōī yād nahī̃ kartē .

¹⁷⁵Maintenant tout le monde se souvient de l’Océan de Connaissance, du Purificateur. ¹⁷⁶Personne ne se souvient de cet océan, de ces fleuves.

¹⁵⁶Patit-pāvan , gyān sāgar kō yād kartē haĩ .

¹⁷⁷Ils se souviennent du Purificateur, l’Océan de connaissance.

¹⁵⁷Us sāgar sē hī yah nadiyā̃ nikalī haĩ .

¹⁷⁸Vous êtes nés de cet Océan.

¹⁵⁸Unkē nām rūp dēśh kāl kō kōī jāntē nahī̃ haĩ .

¹⁷⁹Personne ne connaît Son nom, Son lieu, Sa forme ni Sa période.

¹⁵⁹Bhal śhiv nām kahtē bhī haĩ sirph liṅg kā nām rakh diyā hai .

¹⁸⁰Bien qu’ils Lui aient donné le nom de Shiva, ils Lui ont également donné simplement le nom de lingam.

¹⁶⁰Bābā kā nām avināśhī hai nā .

¹⁸¹Le nom de Baba est impérissable.

¹⁶¹Śhivbābā rachayitā ēk hai , unkī rachnā bhī ēk hai aur anādi hai .

¹⁸²Shiv Baba est le Créateur unique et Sa création est unique et éternelle.

¹⁶²Kaisē anādi hai , vah bāp baiṭh samjhātē haĩ .

¹⁸³Le Père est ici pour expliquer de quelle façon elle est éternelle.

¹⁶³Satyug mē̃ yah tyōhār ādi kuchh bhī hōtē nahī̃ .

¹⁸⁴Ces fêtes etc. n’existent pas à l’Age d’Or, elles disparaissent toutes.

¹⁶⁴Sab gāyab hō jātē haĩ . ¹⁶⁵Phir bhaktimārg mē̃ śhurū hōṅgē .

¹⁸⁵Ensuite, elles recommencent sur le chemin de la dévotion.

¹⁶⁶Manuṣhya samajhtē haĩ - svarg thā phir svarg āyēgā parantu is samay tō nark hai .

¹⁸⁶Les gens comprennent que le Paradis a existé et qu’il reviendra mais que c’est l’enfer maintenant.

¹⁶⁷Inkī āyu kā kiskō patā nahī̃ hai , ghōr andhiyārā hai .

¹⁸⁷Personne ne connaît sa durée. ¹⁸⁸Il y a une obscurité extrême.

¹⁶⁸Kalp kī|key āyu kā bhī kiskō patā nahī̃ hai .

¹⁸⁹Personne ne connaît ne serait-ce que la durée de ce cycle.

¹⁶⁹Kahtē bhī haĩ yah jō drama hai yah phirtā rahtā hai . ¹⁷⁰Parantu āyu kā patā na hōnē kē|K kāraṇ kuchh bhī samajhtē nahī̃ haĩ .

¹⁹⁰Ils disent que ce drama continue de tourner mais parce qu’ils n’en connaissent pas la durée, ils ne comprennent rien.

¹⁷¹Brahmā kē|K mukh dvārā bāp baiṭh sabhī vēdō̃ śhāstrō̃ kā sār samjhātē haĩ tō unhōnnē phir brahmā kē|K hāth mē̃ śhāstra dē diyē haĩ .

¹⁹¹Le Père est ici pour vous dire l’essence de toutes les védas et des écritures à travers la bouche de Brahma. ¹⁹²C’est pourquoi ils ont représenté les écritures dans les mains de Brahma.

¹⁷²Vah bhī sab śhāstra hāth mē̃ thōṛēhī pakaṛ saktē haĩ vā brahmā dvārā kōī sab śhāstra thōṛēhī sunātē haĩ .

¹⁹³Il ne peut pas tenir toutes les écritures dans ses mains. ¹⁹⁴Personne d’autre ne raconte toutes les écritures à travers Brahma non plus.

¹⁷³Jāntē haĩ yah sab bhakti mārg kē|K haĩ .

¹⁹⁵Vous savez qu’elles font toutes partie du chemin de la dévotion.

¹⁷⁴Yah tō paṛhtē āyē haĩ .

¹⁹⁶Vous n’avez cessé de les étudier.

¹⁷⁵Kab sē paṛhtē āyē haĩ , jāntē kuchh bhī nahī̃ .

¹⁹⁷Personne ne sait depuis quand ils les étudient.

¹⁷⁶Sirph kah dētē yah anādi haĩ . ¹⁷⁷Vēd vyās nē rachē haĩ .

¹⁹⁸Ils disent simplement qu’elles sont éternelles, que Vyas a écrit les védas.

¹⁷⁸Vēdō̃ kō ūñchā māntē haĩ .

¹⁹⁹Ils considèrent les védas comme étant les plus élevées.

¹⁷⁹Parantu likhā huā hai - vēd śhāstra ādi sab gītā kī|key rachnā haĩ .

²⁰⁰Cependant, il est aussi écrit que les védas et les écritures sont la création de la gîta.

¹⁸⁰Tum bachchē jāntē hō yah vēd śhāstra ādi vahī phir banē̃gē .

²⁰¹Les enfants, vous savez que les mêmes védas et écritures seront créés à nouveau.

¹⁸¹Phir vah nām rakhē̃gē .

²⁰²Ensuite on leur donnera le même nom.

¹⁸²Abhī tum jāntē hō ham phir pūjya ban rahē haĩ phir pujārī banē̃gē tō mandir ādi banāyēṅgē .

²⁰³Maintenant vous savez que vous êtes à nouveau en train de devenir dignes d’adoration puis, vous deviendrez des adorateurs et ensuite vous construirez des temples etc.

¹⁸³Rājā rānī mandir banāyēṅgē tō prajā bhī banāyēgī .

²⁰⁴Lorsque les rois et les reines construisent des temples, les sujets le font également.

¹⁸⁴Bhaktimārg śhurū hōnē sē phir sab mandir banānē lagtē haĩ .

²⁰⁵Lorsque le chemin de la dévotion commence, tout le monde commence à construire des temples.

¹⁸⁵Ghar-ghar mē̃ bhī banāyēṅgē .

²⁰⁶Ils en construisent même dans leur maison.

¹⁸⁶Lakṣhmī-nārāyaṇ kī|key rājdhānī mē̃ tō rādhē kr̥iṣhṇa kā mandir ban nahī̃ saktā .

²⁰⁷Les temples dédiés à Radhe et Krishna ne peuvent être construits dans le royaume de Lakshmi et de Narayan.

¹⁸⁷Mandir tō bhaktimārg mē̃ bantē haĩ .

²⁰⁸Les temples sont construits sur le chemin de la dévotion.

¹⁸⁸Jaisē jaisē girtē jātē haĩ , mandir banātē jātē haĩ .

²⁰⁹Comme ils continuent de tomber, ils ne cessent de construire des temples.

¹⁸⁹Sūryavanśhī aur chandravanśhiyō̃ kī|key jō property hai vah vaiśhya vãnśhī , śhūdra vãnśhī bhōgtē haĩ .

²¹⁰Les biens des dynasties du Soleil et de la lune profitent aux dynasties des marchands et des shudras.

¹⁹⁰Nahī̃ tō yah rājāī kahā̃ sē āyē .

²¹¹De quel autre endroit viendrait leur royaume?

¹⁹¹Property chaltī ātī hai .

²¹²Les mêmes biens continuent à exister.

¹⁹²Baṛī-baṛī jō property hai vah chhōṭī-chhōṭī hōtē phir ākhrīn kuchh bhī nahī̃ rahtā hai .

²¹³Les grandes propriétés deviennent progressivement plus petites jusqu’à ce que finalement aucune d’elles ne reste.

¹⁹³Āpas mē̃ bāṇṭtē jātē haĩ .

²¹⁴Ils continuent à les distribuer entre eux.

¹⁹⁴Tō bachchō̃ kō ab samajh mē̃ ā gayā hai ki kaisē ham pūjya bantē haĩ . ¹⁹⁵Kitnā samay bantē haĩ phir kaisē pujārī bantē haĩ .

²¹⁵Par conséquent les enfants, maintenant vous comprenez comment vous devenez dignes d’adoration et pendant combien de temps vous le restez et ensuite, comment vous devenez des adorateurs.

¹⁹⁶Abhī samajh gayē nā ki parampitā paramātmā kā nām rūp dēśh kāl aur unkā part kyā hai .

²¹⁶Maintenant vous avez compris quel nom, quelle forme, quel lieu, quelle période et quel rôle, le Père Suprême,l'Âme Suprême a, n’est-ce pas?

¹⁹⁷Bhakti mārg mē̃ bhī bhaktō̃ kī|key śhuddha bhāvnā bāp hī pūrī kartē haĩ .

²¹⁷Sur le chemin de la dévotion également, le Père comble les désirs purs des dévots.

¹⁹⁸Aśhuddh bhāvnā rāvaṇ pūrī kartē haĩ .

²¹⁸C’est Ravan qui comble les désirs impurs.

¹⁹⁹Abhī tumkō gyān sāgar nē sārā gyān buddhi mē̃ biṭhāyā hai .

²¹⁹L’Océan de Connaissance a mis toute cette connaissance dans votre intellect.

²⁰⁰Sab tō nahī̃ samajhē̃gē .

²²⁰Tout le monde ne comprendra pas.

²⁰¹Jō kalp pahlē vālē haĩ vahī nikaltē rahē̃gē .

²²¹Ceux qui ont fait partie d’ici au cycle précédent sont ceux qui continueront à apparaître.

²⁰²Achchhā  !

²²²Achcha.

²⁰³Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning .

²²³Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²⁰⁴Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²²⁴Le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

²⁰⁵Dhārṇā kē liē mukhya sāraḥ

²²⁵Essence pour la dharna:

²⁰⁶1 ) jab tak jīnā hai purūṣhārth kartē rahnā hai .

²²⁶ 1. Continuez à faire des efforts de votre vivant.

²⁰⁷Bāp kī|key śhikṣhāō̃ kō amal mē̃ lānā hai .

²²⁷Mettez les enseignements du Père en pratique.

²⁰⁸Bāp samān master gyān sāgar bannā hai .

²²⁸Devenez des maîtres océans de connaissance comme le Père.

²⁰⁹2 ) rūhānī paṇḍā ban sabkō sachchī yātrā karānī hai .

²²⁹ 2. Devenez des guides spirituels et permettez à chacun de partir sur le vrai pèlerinage.

²¹⁰Hīrē jaisā bannā aur banānā hai .

²³⁰Devenez comme des diamants et rendez également les autres identiques.

²¹¹Vardān  : śhrēṣhṭh aur śhubh vr̥itti dvārā vāṇī aur karma kō śhrēṣhṭh banānē vālē viśhva parivartak bhav

²³¹Bénédiction: Puissiez-vous rendre vos paroles et vos actions élevées avec votre attitude élevée et pure et devenir celles et eux qui transforment le monde.

²¹²Jō bachchē apnī kamjōr vr̥ittiyō̃ kō miṭākar śhubh aur śhrēṣhṭh vr̥itti dhāraṇ karnē kā vrat lētē haĩ , unhē̃ yah sr̥iṣhṭi bhī śhrēṣhṭh nazar ātī hai .

²³² Les enfants qui mettent fin à leur attitude de faiblesse et font le vœu d’avoir une attitude pure et élevée voient ce monde comme étant élevé.

²¹³Vr̥itti sē dr̥iṣhṭi aur kr̥tti kā bhī connection hai . ²¹⁴Kōī bhī achchhī vā burī bāt pahlē vr̥itti mē̃ dhāraṇ hōtī hai phir vāṇī aur karma mē̃ ātī hai .

²³³Votre attitude a une connexion avec votre regard et vos actions., C’est d’abord votre attitude qui imprègne toute chose, bonne ou mauvaise, Cela se traduit ensuite en paroles et en actions.

²¹⁵Vr̥itti śhrēṣhṭh hōnā mānā vāṇī aur karma svataḥ śhrēṣhṭh hōnā .

²³⁴Avoir une attitude élevée signifie que vos paroles et vos actions sont naturellement élevées.

²¹⁶Vr̥itti sē hī vibration , vāyumaṇḍal bantā hai .

²³⁵Les vibrations et l’atmosphère sont créées par votre attitude.

²¹⁷Śhrēṣhṭh vr̥itti kā vrat dhāraṇ karnē vālē viśhva parivartak svataḥ ban jātē haĩ .

²³⁶Ceux qui font un vœu pour avoir une attitude élevée deviennent automatiquement ceux qui transforment le monde.

²¹⁸Slōgan  : vidēhī vā aśharīrī bannē kā abhyās karō tō kisī kē|K bhī man kē|K bhāv kō jān lē̃gē .

²³⁷Devise: Entraînez-vous à être sans corps et au-delà de la conscience du corps et vous serez en mesure de connaître les sentiments dans l’esprit de chacun.

²³⁸*** OM SHANTI ***