Murli du jour du samedi 1 octobre 2022

01-10-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

«  mīṭhē bachchē - āpas mē̃ ēk dō kā regard rakhnā hai , apnē kō miyā miṭṭhū nahī̃ samajhnā hai , buddhi mē̃ rahē jō karma maĩ karū̃gā , mujhē dēkhkar sab karē̃gē ' '

Praśhna  : kaun C|see|sī avasthā jamānē kē liē bahut-bahut mēhnat karnī hai  ?

Uttar  : gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē strī purūṣh kā bhān samāpt hō jāē , mansā mē̃ bhī saṅkalp vikalp na chalē̃ . Ham ātmā bhāī haĩ . Prajāpitā brahmā K|kē bachchē bhāī-bahin haĩ , yah avasthā jamānē mē̃ time lagtā hai . Sāth mē̃ rahtē vikārō̃ key|kī āg na lagē . Criminal assault na hō , iskā abhyās karnā hai . Māt-pitā jō sarv sambandhō̃ key|kī saccharin hai , usē yād karnā hai .

Gīt  : badal jāyē duniyā na badalē̃gē ham …

Ōm śhānti . Yah bachchō̃ key|kī guarantee vā pratigyā hai . Pratigyā kōī mukh sē nahī̃ kī jātī hai . Jab bachchē bāp kō pahchān lētē haĩ tō pratigyā hō hī jātī hai . Har ēk independent ( svatantr ) purūṣhārth kartā hai pad pānē liē . School mē̃ sab independent purūṣhārth kartē haĩ ki ham ūñch pad pāyē̃ . Yahā̃ ātmā paṛhtī hai aur paramātmā paṛhānē liē jīvātmā bantē haĩ . Aur inmē̃ pravēśh kar inkō ( brahmā kō ) aur brahmā mukh vaṅśhāvalī kō paṛhātē haĩ . Svayã brahmā kō mukh vaṅśhāvalī nahī̃ kahē̃gē . Brāhmaṇ brahmā mukh vaṅśhāvalī haĩ . Brahmā śhiv key|kī mukh vaṅśhāvalī nahī̃ hai . Śhivbābā tō ākar inmē̃ pravēśh kar apnā banātē haĩ . Yah bhī creation hai . Pahlē brahmā kō rachtē haĩ , viṣhṇu kō nahī̃ rachtē . Gāyā bhī jātā hai brahmā , viṣhṇu aur śhaṅkar . Viṣhṇu , śhaṅkar aur brahmā nahī̃ kahā jātā hai . Pahlē brahmā kō rachtē haĩ . Brahmā kā occupation alag hai . Yah har ēk bāt samajhnē kī hai . Inkō tvamēv mātāśhcha pitā . . . . kahā jātā hai . Tō vah nirākār hai nā . Tō sākār mē̃ māt-pitā chāhiē tab pūchhtē haĩ - mama kō mā̃ hai  ? Kahē̃gē hā̃ . Brahmā , mama key|kī bhī mā̃ hai . Brahmā key|kī kōī mā̃ nahī̃ . Yah mā̃ ( brahmā ) female na hōnē kāraṇ sarasvatī kō mama kahtē haĩ . Bāp paṛhātē haĩ tō yah bhī paṛhtē haĩ . Jaisē tum student hō vaisē yah bhī hai . Śhivbābā kōī student nahī̃ hai .

Tum bachchē brahmā kā martabā bhī dēkh rahē hō ki yah sabsē jāstī paṛhtā hai . Dēkhtē hō yah barōbar najdīk haĩ . Pahlē kiskē kān suntē haĩ  ? Yah brahmā sabsē najdīk hai . Tō kahē̃gē ki mama bābā jāstī paṛhtē haĩ , phir number-vār sab bachchē paṛhtē haĩ . Bhalē hī bābā kahtē haĩ Jagdīśh bachchā mama bābā sē bhī achchhā samjhātā hai . Bābā key|kī murlī paṛhkar , dhāraṇ kar phir gītā magazine ādi banātē haĩ kyōṅki yah śhāstra ādi paṛhā huā hai . Aṅgrējī mē̃ bhī hōśhiyār hai . Iskō kahā jātā hai regard . Student kō ēk dō kā regard rakhnā hai . Bābā bhī regard rakhtē haĩ nā . Tō father kō follow karnā chāhiē . Bhalē abhī 16 kalā nahī̃ banē̃ haĩ . Number-vār tō hōtē haĩ nā . Kōī na kōī bhūlē̃ sabsē hōtī rahtī haĩ isliē apnē kō miyā miṭṭhū nahī̃ samajhnā hai . Jaisē karma bāp kartē haĩ athavā maĩ karūṅgā , mujhē dēkh sab karē̃gē . Tō ēk dō kā regard rakhnā hai . Bābā kō bhī regard rakhnā paṛtā hai . Lōg kahtē haĩ ki yah strī purūṣh kō bhāī-bahin banātē haĩ . Tō jō buddhivān bachchā hōgā tō jhaṭ kahēgā ki paramātmā K|kē bachchē tō sab haĩ tō bhāī-bahan ṭhaharē nā . Prajāpitā brahmā K|kē bachchē bhāī bahan huē nā . Bhāī-bahin bannā achchhā hai nā . Bābā K|kē bachchē banē̃gē tō varsā lē sakē̃gē . Varsā milnā hai - śhivbābā sē brahmā bābā dvārā . Tō brahmākumār kumārī bannā paṛē . Phir kabhī bhī vikār mē̃ jā nahī̃ saktē . Nahī̃ tō criminal assault hō jāē . Bābā kitnā achchhī rīti samjhātē haĩ . Pavitra rahnē key|kī yuktiyā̃ bhī batātē haĩ . Strī bhī kahtī hai bābā , purūṣh bhī kahtē haĩ bābā . Tō strī purūṣh kā bhān ṭūṭ jāyēgā . Yah bhī kahtē haĩ ki Adam aur bībī dvārā sr̥iṣhṭi key|kī sthāpanā huī tō sab unkī santān ṭhaharē . Bhāī bahan ṭhaharē . Kumār kumārī kē liē itnī mēhnat nahī̃ hai . Jō sīṛhī chaṛh gayā hai tō unkō utarnā paṛē . Tō utarnē mē̃ mēhnat hai . Aisē nahī̃ dōnō̃ kō alag-alag rahnā hai . Sirph companion hōkar rahō . Satyug mē̃ kōī apavitr nahī̃ hōtē . Aur vahā̃ bachchē kā bhī intjār nahī̃ hōtā hai . Yahā̃ bachchē kā intjār kartē haĩ . Vahā̃ samay anusār āpēhī sākṣhātkār hōtā hai . Manuṣhya tō kahtē yah kaisē hō saktā hai . Bhalā yahā̃ K|kē sampūrṇ vikārī kaisē samajhē̃ ki vahā̃ nirvikārī hōtē haĩ . Vahā̃ dēh-abhimān hōtā nahī̃ . Yahā̃ dēh-abhimān rahtā hai . Dēh chhōṛnē par lōg kitnā rōtē haĩ . Vahā̃ rōnā hōtā nahī̃ . Vahā̃ samay par sākṣhātkār hōtā hai ki śharīr chhōṛ jākar prince bannā hai . Yahā̃ bhī tum sākṣhātkār kartē hō ki tum bhaviṣhya mē̃ jākar mahārājā mahārānī banē̃gē . Śhrīkr̥iṣhṇa jaisā bālak gōd mē̃ dēkhtē hō . Sākṣhātkār sē yah mālūm nahī̃ paṛtā ki sūryavanśhī mahārājā mahārānī banē̃gē yā chandravanśhī kyōṅki yah bilkul naī bāt hai isliē kahā jātā hai ki pahlē bāp kō pahchānō , bāp kahtē haĩ dēkhō maĩ kitnā lovely hū̃  !

Bāp kahtē haĩ ki sabhī sambandhō̃ key|kī saccharin maĩ hū̃ , maĩ kahtā hū̃ mujhē yād karō . Kahtē haĩ tvamēv mātāśhcha pitā . . . ēk-ēk bāt mē̃ niśhchay biṭhānā chāhiē . Parantu kōī na kōī bāt mē̃ sanśhay ā jātā hai . Phir rājāī pad pā na sakē̃ isliē bāp kahtē haĩ manmanābhav . Bāp kō yād karō tō tum āśhik ṭhaharē . Yah hai rūhānī āśhik māśhūk . Yah pakkā karnā chāhiē ki ham ātmā paramātmā key|kī āśhik haĩ . Śhrīkr̥iṣhṇa sabkā māśhūk hō na sakē . Śhrīkr̥iṣhṇa kō sab nahī̃ yād kartē haĩ . Yah bāp kahtē haĩ manmanābhav . Ab mērē pās|pass ānā hai , nāṭak pūrā hōnā hai , ghar jānā hai . Tō ghar jarūr yād āyēgā . Har ēk bāt key|kī samjhānī murlī mē̃ miltī rahtī hai . Bachchē murlī note nahī̃ kartē phir vahī bātē̃ bābā sē pūchhtē rahtē haĩ . Mukhya bāt hai āśhik aur māśhūk key|kī . Sabhī bhagat āśhik haĩ kyōṅki paramātmā kō yād kartē haĩ . Kahtē mērā tō ēk dūsrā na kōī . Tum bachchē is samay sab naī-naī bātē̃ suntē hō . Parantu suntē-suntē māyā thappaṛ lagā dētī hai . Rāvaṇ cum|kam thōṛēhī hai . Bāp sarvśhaktimān hai , māyā bhī sarvśhaktimān hai . Ādhākalp māyā kā rājya chaltā hai . Ab bāp kahtē haĩ 5 vikārō̃ kā dān dē dō tō grahaṇ chhūṭē . Phir bhī ēkdam chhūṭtā nahī̃ hai . Kaī dān dēkar phir vāpis lē lētē haĩ . Yah paisō̃ key|kī bāt nahī̃ , vikārō̃ key|kī bāt hai . Sādhū sannyāsī paisē kē liē kahtē haĩ ki dān dēkar vāpis nahī̃ lēnā chāhiē kyōṅki ismē̃ unkī kamāī hai . Kaī manuṣhya phir sannyāsiyō̃ kē pās jākar kahtē haĩ bachchā chāhiē . Kahē̃gē hamārī āśhīrvād sē hō jāyēgā . Agar bachchā hō gayā tō kahē̃gē hamnē diyā . Mar gayā tō kahē̃gē bhāvī . Agar ēk kā kuchh kām hō gayā tō bahutō̃ kā viśhvās baiṭh jātā hai . Aisē unhō̃ key|kī vr̥iddhi hōtī hai . Ēk taraph apnī mahimā kartē dūsrē taraph bhāvī kahtē haĩ . Tum is samay un-known warriors hō . Vah jō un-known warriors hōtē haĩ , unkā yādgār banātē haĩ aur baṛē-baṛē jātē haĩ . Kahtē haĩ sōljarsa par fool|phūl chaṛhāō . Arē jiskā patā hī nahī̃ , unkā yādgār kaisē banēgā . Abhī tum un-known hō phir tum very well known bantē hō . Tumhārē mandir bantē haĩ abhī tum gupta mē̃ hī rāmrājya sthāpan kar rahē hō . Achchhā  !

Mīṭhē-mīṭhē bachchē - sikīladhē bachchē banē hō nā  ! 5 hajār varṣh kē bād milē hō . Kisī kā gum huā bachchā mil jāē tō mā̃ bāp kō kitnī khuśhī hōgī , bachchā bhī bābā-bābā kahtā rahēgā . Tō abhī vināśh hōtā hai aur tum gum hō jātē hō arthāt bāp sē bichhuṛ jātē hō . Phir kalp kē bād bāp sē miltē hō tō mā̃ bāp kā kitnā pyār rahtā hai . Ādhākalp tum sukh bhōgtē hō , phir dhīrē-dhīrē duḥkhī hōtē hō . Sannyāsī kahtē haĩ nā - sukh kāg viṣhṭā samān hai . Vah bhī vikār kē liē kahtē haĩ . Gurūnānak nē bhī kahā hai - mūt palītī kapaṛ dhōyē , tō kaun dhōyēgā  ! Vah ēk paramātmā hī hai , jiskō kahtē hī haĩ ēkōaṅkār . . . sikkh lōg yah gātē rahtē haĩ . Is gyān mē̃ tum bachchō̃ key|kī buddhi baṛī shrewd ( sayānī ) chāhiē kyōṅki ātmā kō jagānā hōtā hai . Tō ātmā bhī shrewd bantī hai . Kōī-kōī tō bahut achchhē shrewd buddhi hō jātē haĩ . Mātāyē̃ , kanyāyē̃ bahut achchhī khaṛī hō jātī hai . Nahī̃ tō mātāyē̃ baiṭh pati kō samjhāyē̃ ismē̃ baṛī himmat aur nirbhayatā chāhiē . Bākī tō sab narkvāsī haĩ , durgati mē̃ haĩ . Vah tō bhakti mē̃ khūb nāchtē tālī bajātē rahtē haĩ , sadgati tō hōtī nahī̃ . Tum bachchē sadgati mē̃ jānē kē liē bilkul chup rahtē hō . Nārad nē kahā maĩ lakṣhmī kō varū̃ . Vāstav mē̃ lakṣhmī kō varnē kē liē tum purūṣhārth kar rahē hō . Bhagat tō var na sakē̃ . Lakṣhmī-nārāyaṇ kō kaisē rājya milā , kab milā aur vah ab kahā̃ gayē , yah sirph tum jāntē hō isliē tum mandir mē̃ jākar māthā nahī̃ ṭēktē hō . Samajhtē hō ki ham hī lakṣhmī-nārāyaṇ ban rahē haĩ . Tumhārā māthā ṭēknā band hō gayā hai . Vah kahtē haĩ yah nāstik haĩ , jō māthā nahī̃ ṭēktē . Vāstav mē̃ tum hī āstik hō - number-vār purūṣhārth anusār . Vah tō nāstik haĩ jō paramātmā kō nahī̃ jāntē . Abhī tum dhaṇkē banē hō phir bhī māyā thappaṛ lagā dētī hai tō orphan , nidhankē ban paṛtē haĩ . Bhalē hī būṛhē haĩ parantu māyā unkō bhī javān banā dētī hai . Māyā K|kē tūphān ātē haĩ . Tumhē̃ ēk dō kā hāth pakaṛkar , sahyōgī ban is naī yātrā par , bāp key|kī śhrīmat par chaltē rahnā hai . Sārā madār hai buddhi key|kī yātrā par . Achal-aḍōl aṅgad kī tarah bannā hai . Ant mē̃ vah avasthā ānī hai . Achchhā  !

Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning . Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

1 ) ēk dō kā hāth pakaṛ , sahyōgī ban bāp key|kī śhrīmat par chaltē rahnā hai . Bāp jō sarv sambandhō̃ key|kī saccharin hai , usē baṛē pyār sē yād karnā hai .

2 ) jaisē bāp har|her bachchē kō regard dētē haĩ , aisē follow karnā hai . Apnē baṛō̃ kō regard jarūr dēnā hai .

Vardān  : nothing new K|kē pāṭh dvārā vighnō̃ kō khēl samajhkar pār karnē vālē anubhavī mūrt bhav

Vighnō̃ kō dēkhkar ghabrāō nahī̃ . Mūrti ban rahē hō tō kuchh hammer ( hathauṛē ) tō lagē̃gē hī . Hammer sē hī tō ṭhōk-ṭhōk kar ṭhīk kartē haĩ . Tō jitnā āgē baṛhē̃gē utnā tūphān jyādā cross karnē paṛē̃gē . Lēkin āpkē liē yah tūphān tōhphā haĩ - anubhavī bannē K|kē , isliē yah nahī̃ sōchō ki kyā sab vighnō̃ K|kē anubhav mērē pās|pass hī ānē haĩ , nahī̃ . Welcome karō - āō . Nothing new kā pāṭh pakkā hō tō yah vighna khēl lagē̃gē .

Slōgan  : satyatā key|kī viśhēṣhtā hō tō ātmā rūpī hīrē key|kī chamak chārō̃ ōr svataḥ phailtī hai .

Mātēśhvarī jī K|kē anmōl mahāvākya

Agar kōī yah praśhna pūchhē ki yah jō apnē kō is saṅgam samay par īśhvarīy knowledge mil rahī hai vō phir sē apnē kō satyug mē̃ milēgī  ? Ab is par samjhāyā jātā hai ki satyug mē̃ tō ham svayã gyān svarūp haĩ . Dēvtāī prālabdh bhōg rahē haĩ , vahā̃ gyān key|kī lēn dēn nahī̃ chaltī , ab gyān key|kī jarūrat hai ajñāniyō̃ kō . Parantu vahā̃ tō sab gyān svarūp haĩ , vahā̃ kōī agyānī rahtā hī nahī̃ hai , jō gyān dēnē key|kī jarūrat rahē . Ab tō isī samay apan sārē virāṭ drama K|kē ādi madhya ant kō jāntē haĩ . Ādi mē̃ ham kaun thē , kahā̃ sē āyē , aur madhya mē̃ karmbandhan mē̃ phansē phir kaisē girē , ant mē̃ hamkō karmbandhan sē atīt hō karmātīt dēvtā bannā hai . Jō puruṣhārth ab chal rahā hai jissē ham bhaviṣhya prālabdh satyugī dēvtāyē̃ bantē haĩ . Agar vahā̃ hamkō yah mālūm hōtā ki ham dēvtāyē̃ girē̃gē tō yah khyāl ānē sē khuśhī gāyab hō jātī , tō vahā̃ girnē key|kī knowledge nahī̃ hai . Yah khyālāt vahā̃ nahī̃ rahtī , hamkō is knowledge dvārā ab mālūm paṛā hai ki hamkō chaṛhnā hai aur sukh key|kī jīvan banānī hai . Phir ādhākalp kē bād apnī prālabdh bhōg phir apnē āpkō vismr̥it kar māyā K|kē vaśh hōkar gir jātē haĩ . Yah chaṛhnā aur girnā anādi banā banāyā khēl hai . Yah sārī knowledge abhī buddhi mē̃ hai , yah knowledge satyug mē̃ nahī̃ rahtī .

2 - kaī manuṣhya aisē samajhtē haĩ ki ham jō bhī kuchh karma kartē haĩ , chāhē achchhē chāhē burē karma kartē haĩ unkā phal avaśhya miltā hai . Jaisē kōī dān puṇya kartē haĩ , yagya havan kartē haĩ , pāṭh pūjā kartē haĩ vō samajhtē haĩ ki hamnē īśhvar K|kē arth|earth jō bhī dān kiyā vō paramātmā K|kē darbār mē̃ dākhil hō jātā hai . Jab ham marē̃gē tō vō phal avaśhya milēgā aur hamārī mukti hō jāyēgī , parantu yah tō ham jān chukē haĩ ki is karnē sē kōī sadākāl K|kē liyē phāydā nahī̃ hōtā . Yah tō jaisē jaisē karma karē̃gē ussē alp-kāl kṣhaṇbhaṅgur sukh key|kī prāpti avaśhya hōtī hai . Magar jab tak yah practical jīvan sadā sukhī nahī̃ banī hai tab tak uskā return nahī̃ mil saktā . Bhal ham kissē bhī pūchhē̃gē yah jō bhī tum kartē āyē hō , yah karnē sē tumhē̃ pūrā lābh milā hai  ? Tō yah sunnē sē vō lājavāb hō jātē haĩ . Ab paramātmā kē pās dākhil huā yā nahī̃ huā vō hamē̃ kyā mālūm  ? Jab tak apnī practical jīvan mē̃ karma śhrēṣhṭh nahī̃ banē haĩ tab tak kitnī bhī mēhnat karē̃gē tō bhī mukti jīvanmukti prāpt nahī̃ karē̃gē . Achchhā , dān puṇya kiyā lēkin us karnē sē kōī vikarma tō bhasma nahī̃ huē , phir mukti jīvanmukti kaisē prāpt hōgī  ! Bhalē itnē sant mahātmāyē̃ haĩ jab tak unhō̃ kō karmō̃ key|kī knowledge nahī̃ hai tab tak vō karma akarma nahī̃ hō saktē , na vah mukti jīvanmukti kō prāpt karē̃gē . Unhō̃ kō bhī yah mālūm nahī̃ hai ki satadharma kyā hai aur satakarma kyā hai , sirph mukh sē rām rām kahnā issē kōī mukti nahī̃ hōgī . Bākī aisē samajh baiṭhnā ki marnē kē bād hamārī mukti hōgī , aisē kō bhī bēsamajh kahā jāyēgā . Unhō̃ kō yah patā hī nahī̃ ki marnē kē bād kyā phāydā milēgā  ? Kuchh bhī nahī̃ . Bākī tō manuṣhya apnē jīvan mē̃ chāhē burē karma karē̃ , chāhē achchhā karma karē̃ vō bhī is hī jīvan mē̃ bhōgnā hai . Ab yah sārī knowledge hamē̃ paramātmā teacher dvārā mil rahī hai ki kaisē śhuddha karma karkē apnī practical jīvan banānī hai . Achchhā . Ōm śhānti .