Murli du jour du dimanche 2 octobre 2022

⁰02-10-22 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 03-10-92 madhuban

⁰ 02/10/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 03/10/92

¹Brāhmaṇ arthāt sadā śhrēṣhṭh bhāgya kē|K adhikārī

¹Un brahmine est celui qui a toujours droit à une fortune élevée.

²Āj bhāgyavidhātā bāpdādā apnē sarv bachchō̃ kā śhrēṣhṭh bhāgya dēkh harṣhit hō rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada, le Donneur de Fortune, est content de voir la fortune élevée de tous Ses enfants.

³Itnā śhrēṣhṭh bhāgya aur itnā sahaj prāpt hō - aisā bhāgya sārē kalp mē̃ sivāē āp brāhmaṇ ātmāō̃ kē|K aur kisī kā bhī nahī̃ haĩ .

³Dans le cycle entier, personne d’autre que vous, les âmes brahmines, ne peut recevoir une fortune aussi élevée avec autant de facilité; vous seules y avez droit.

⁴Sirph āp brāhmaṇ ātmāē̃ is bhāgya kē|K adhikārī hō .

⁴Vous avez reçu cette naissance brahmine selon la fortune du cycle dernier.

⁵Yah brāhmaṇ janm milā hī hai kalp pahlē kē|K bhāgya anusār .

⁵Vous êtes nés sur la base de votre fortune élevée parce que la vie brahmine est donnée par Dieu Lui-même.

⁶Janm hī śhrēṣhṭh bhāgya kē|K ādhār par hai kyōṅki brāhmaṇ janm svayã bhagvān dvārā hōtā hai .

⁶Le Père éternel vous a donné cette vie alokik par l’intermédiaire du père originel, Brahma.

⁷Anādi bāp aur ādi brahmā dvārā yah alaukik janm prāpt huā hai .

⁷Ô combien la vie donnée par le Donneur de fortune est fortunée!

⁸Jō janm hī bhāgyavidhātā dvārā huā hai , vah janm kitnā bhāgyavān huā  !

⁸Restez-vous heureux en restant toujours conscients de cette fortune élevée?

⁹Apnē is śhrēṣhṭh bhāgya kō sadā smr̥iti mē̃ rakh harṣhit rahtē hō  ?

⁹Cette conscience devrait toujours être éveillée; gardez-la toujours éveillée à l’esprit.

¹⁰Sadā smr̥iti pratyakṣh-svarūp mē̃ hō , sadā man mē̃ emerge karō . ¹¹Sirph dimāg mē̃ samāyā huā hai , aisē nahī̃ . ¹²Lēkin her|har chalan aur chēhrē mē̃ smr̥iti-svarūp pratyakṣha rūp mē̃ svayã kō anubhav hō aur dūsrō̃ kō bhī dikhāī dē ki inhō̃ kī|key chalan mē̃ , chēhrē mē̃ śhrēṣhṭh bhāgya kī|key lakīr spaṣhṭ dikhāī dētī hai .

¹⁰Vous ne devriez pas vous dire que vous l’avez dans votre esprit de toute façon, mais vous devriez en faire l’expérience et les autres aussi devraient voir, dans votre activité et sur votre visage, que vous êtes vraiment les incarnations de cette conscience; la ligne de la fortune élevée devrait être clairement visible dans votre activité et sur votre visage.

¹³Kitnē prakār kē|K bhāgya prāpt haĩ , uskī list sadā mastak par spaṣhṭ hō .

¹¹La liste de toutes les sortes de fortune que vous avez devrait toujours se voir clairement sur votre front.

¹⁴Sirph diary mē̃ list nahī̃ hō lēkin mastak bīch bhāgya kī|key lakīr chamaktī huī dikhāī dē .

¹²Ne gardez pas cette liste simplement dans votre carnet de notes; on devrait voir la ligne de la fortune briller au centre de votre front.

¹⁵Pahlā bhāgya - janm hī bhāgyavidhātā dvārā huā hai .

¹³La première fortune est que c’est le Donneur de Fortune qui vous a donné naissance.

¹⁶Dūsrī bāt - aisā kisī bhī ātmā vā dharmātmā , mahān ātmā kā bhāgya nahī̃ jō svayã bhagvān ēk hī bāp bhī hō , śhikṣhak bhī hō aur satguru bhī hō .

¹⁴Deuxièmement, aucune âme, aucune âme religieuse ni aucune grande âme n’a la fortune d’avoir Dieu Lui-même comme Père, Professeur et SatGuru.

¹⁷Sārē kalp mē̃ aisā kōī hai  ?

¹⁵Y a-t-il quelqu’un de tel dans tout le cycle?

¹⁸Ēk hī dvārā bāp kē|K sambandh sē varsā prāpt hai , śhikṣhak kē|K rūp sē śhrēṣhṭh paṛhāī aur pad kī|key prāpti hai , satguru kē|K rūp mē̃ mahāmantra aur vardān kī|key prāpti hai .

¹⁶Vous recevez de l’Unique, en tant que Père, l’héritage; du Professeur, vous recevez l’étude élevée ainsi qu’un statut, et du SatGuru, vous recevez le grand mantra et des bénédictions.

¹⁹Varsē mē̃ sarv khajānō̃ kā adhikār prāpt kiyā hai .

¹⁷Vous avez reçu en héritage un droit à tous les trésors.

²⁰Sarv khajānē haĩ nā .

¹⁸Vous avez tous les trésors, n’est-ce pas?

²¹Kōī khajānē kī|key kamī hai  ?

¹⁹Vous en manque-t-il un?

²²Teachers kō kōī kamī hai  ?

²⁰Les professeurs, vous manque-t-il quoi que ce soit?

²³Makān baṛā hōnā chāhiē , jigyāsu achchhē-achchhē hōnē chāhiē , yah kamī hai  ?

²¹«Nous devrions avoir une grande maison»; «nous devrions avoir de bons étudiants»… ²²Cela vous manque-t-il?

²⁴Nahī̃ hai .

²³Non.

²⁵Jitnī sēvā nirvighna baṛhtī hai tō sēvā kē sāth sēvā kē|K sādhan sahaj aur svataḥ baṛhtē hī haĩ .

²⁴Plus le service libre des obstacles se développe, plus les moyens aussi augmentent avec facilité et de façon automatique, en même temps que le service.

²⁶Bāp dvārā varsā aur śhrēṣhṭh pālnā mil rahī hai .

²⁵Vous recevez l’héritage et le soutien élevé du Père.

²⁷Paramātm-pālnā kitnī ūñchī bāt hai  !

²⁶Le soutien de Dieu est une acquisition tellement élevée!

²⁸Bhakti mē̃ gātē haĩ paramātmā pālanhār hai .

²⁷Sur le chemin de la dévotion, les gens chantent que Dieu est leur Soutien.

²⁹Lēkin āp bhāgyavān ātmāē̃ her|har kadam paramātm-pālnā kē|K dvārā hī anubhav kartē hō .

²⁸Mais vous, les âmes fortunées, faites l’expérience de faire chaque pas sous le dais de protection de Dieu.

³⁰Paramātma śhrīmat hī pālnā hai .

²⁹Shrimat, les instructions élevées de Dieu, est votre soutien.

³¹Binā śhrīmat arthāt paramātma pālnā kē|K ēk kadam bhī nahī̃ uṭhā saktē .

³⁰Vous ne pouvez pas faire un seul pas sans shrimat, c’est-à-dire sans le soutien de Dieu.

³²Aisī pālnā sirph abhī prāpt hai , satyug mē̃ bhī nahī̃ milēgī .

³¹C’est seulement en ce moment que vous recevez un tel soutien; vous ne le recevrez pas à l’âge d’or.

³³Vah dēv ātmāō̃ kī|key pālnā hai aur abhī paramātma pālnā mē̃ chal rahē hō .

³²Là-bas, vous bénéficiez de celui des âmes de déités alors que maintenant, vous avancez, soutenus par Dieu!

³⁴Abhī pratyakṣha anubhav sē kah saktē hō ki hamārā pālanhār svayã bhagvān hai .

³³A l’heure actuelle, vous pouvez dire sur la base de votre expérience pratique que Celui qui vous soutient est Dieu Lui-même.

³⁵Chāhē dēśh mē̃ hō , chāhē vidēśh mē̃ hō lēkin her|har brāhmaṇ ātmā phalak sē kahēgī ki hamārā pālanhār param ātmā hai .

³⁴Que vous viviez ici ou à l’étranger, chacun de vous peut dire avec l’éclat de l’ivresse qu’il est soutenu par Dieu.

³⁶Itnā naśhā hai  ! ³⁷Ki kab merge hō jātā hai , kab emerge hōtā hai  ?

³⁵Avez-vous une telle ivresse ou votre ivresse reste-t-elle parfois à l’état latent?

³⁸Janmatē hī bēhad kē|K khajānō̃ sē bharpūr hō avināśhī varsē kā adhikār lē liyā .

³⁶Depuis votre naissance, vous êtes emplis de trésors illimités et vous avez acquis le droit à l’héritage impérissable.

³⁹Sāth-sāth janmatē hī trikāldarśhī sat śhikṣhak nē tīnō̃ kālō̃ kī|key paṛhāī kitnī sahaj vidhi sē paṛhāī  !

³⁷En plus de cela, dès votre naissance, le vrai Père trikaldarshi vous a enseigné les trois aspects du temps d’une façon tellement simple.

⁴⁰Kitnī śhrēṣhṭh paṛhāī hai aur paṛhānē vālā bhī kitnā śhrēṣhṭh hai  !

³⁸L’étude et Celui qui vous l’enseigne sont tellement élevés!

⁴¹Lēkin paṛhāyā kinhō̃ kō hai  ?

³⁹Cependant, regardez ceux à qui Il enseigne!

⁴²Jinhō̃ mē̃ duniyā kī|key ummīnd nahī̃ hai unhō̃ kō ummīdvār banāyā .

⁴⁰Il a redonné espoir à ceux en qui le monde ne croyait pas.

⁴³Na sirph paṛhāyā lēkin paṛhāī paṛhnē kā lakṣhya hī hai ūñch tē ūñch pad prāpt karnā .

⁴¹Non seulement les a-t-Il instruits, mais le véritable but de l’étude est d’accéder au statut le plus élevé de tous.

⁴⁴Paramātma paṛhāī sē jō śhrēṣhṭh pad prāpt kar rahē hō , aisā pad sārē world kē|K ūñchē tē ūñchē pad kē āgē kitnā śhrēṣhṭh hai  !

⁴²Le statut élevé que vous obtenez grâce à cette étude divine est même encore plus élevé que le statut le plus élevé que vous pourriez recevoir dans le monde entier.

⁴⁵Anādi sr̥iṣhṭi chakra kē|K andar dvāpar sē lēkar abhī tak jō bhī vināśhī pad prāpt huē haĩ , unhō̃ mē̃ sarvaśhrēṣhṭha pad pahlē rājya-pad gāyā huā hai .

⁴³Au sein du cycle éternel, de toutes les positions périssables que l’on peut acquérir depuis l’âge de cuivre jusqu’à aujourd’hui, la plus élevée est le statut royal.

⁴⁶Lēkin āpkē rājya-pad kē āgē vah rājya-pad kyā hai  ?

⁴⁴Or, qu’est-ce qu’un statut royal comparé à votre statut royal?

⁴⁷Śhrēṣhṭh hai  ?

⁴⁵Est-il élevé?

⁴⁸Ājkal kā śhrēṣhṭh tē śhrēṣhṭh pad president , prime minister hai .

⁴⁶Le statut le plus élevé d’aujourd’hui est celui de Président ou de Premier Ministre.

⁴⁹Baṛē tē baṛī paṛhāī dvārā philosopher banē̃gē , cēyaramēn , director ādi ban jāyēṅgē , baṛē tē baṛē officer ban jāyēṅgē . ⁵⁰Lēkin yah sab pad āpkē āgē kyā haĩ  !

⁴⁷Grâce à de grandes études, certains peuvent devenir des philosophes, d’autres des PDG, des directeurs, etc. ou de hauts fonctionnaires, mais que sont tous ces statuts comparés à celui que vous recevez?

⁵¹Āpkō ēk janm mē̃ janm-janm kē liē śhrēṣhṭh pad prāpt hōnē kī|key paramātm-guaranṭee hai aur us ēk janm kī|key paṛhāī dvārā ēk janm bhī pad prāpt karānē kī|key kōī guarantee nahī̃ .

⁴⁸Dans cette seule naissance, vous recevez de Dieu la garantie d’accéder au statut le plus élevé vie après vie, alors que ces études d’une seule vie ne vous donnent aucune garantie d’accéder à un poste élevé ne serait-ce que pendant une vie.

⁵²Āp kitnē bhāgyavān hō jō pad bhī sarvaśhrēṣhṭha aur ēk janm kī|key paṛhāī aur anēk janm pad kī|key prāpti  !

⁴⁹Vous êtes tellement fortunés que vous recevez le statut le plus élevé et par cette étude d’une seule vie, vous recevez un statut pendant de nombreuses vies.

⁵³Tō bhāgya hai nā  !

⁵⁰C’est donc une fortune, non?

⁵⁴Chēhrē sē dikhāī dētā hai  ?

⁵¹Cette fortune se voit-elle sur votre visage?

⁵⁵Chalan sē dikhāī dētā hai  ?

⁵²Est-elle visible dans votre activité?

⁵⁶Kyōṅki chāl sē manuṣhya kē|K hall|hāl kā patā lagtā hai .

⁵³On peut reconnaître les gens fortunés à leur comportement.

⁵⁷Aisī chāl hai jō āpkē itnē śhrēṣhṭh bhāgya kā hall|hāl dikhāī dēvē  ? ⁵⁸Yā abhī sādhāraṇ lagtē hō  ?

⁵⁴Vous comportez-vous de telle façon que votre fortune élevée se voit ou avez-vous encore l’air ordinaires?

⁵⁹Kyā hai  ?

⁵⁵Qu’en est-il?

⁶⁰Sādhāraṇtā mē̃ mahāntā dikhāī dē . ⁶¹Jab āpkē jaṛ chitra abhī tak mahāntā kā anubhav karātē haĩ .

⁵⁶L’apparence ordinaire devrait laisser percer la grandeur étant donné que même vos images non vivantes peuvent, maintenant encore, donner l’expérience de la grandeur.

⁶²Ab bhī kaisī bhī ātmā kō lakṣhmī-nārāyaṇ vā sītā-rām vā dēviyā̃ banā dētē haĩ tō sādhāraṇ vyakti mē̃ bhī mahāntā kā anubhav kar sir jhukātē haĩ nā .

⁵⁷Même maintenant, si vous vous déguisiez en Lakshmi et Narayan, en Rama et Sita ou en toute autre déesse, les gens sentiraient une telle grandeur face à des êtres ordinaires et les salueraient.

⁶³Jāntē bhī haĩ ki yah vāstav mē̃ nārāyaṇ vā rām ādi nahī̃ haĩ , banāvṭī haĩ , phir bhī us samay mahāntā kō sir jhukātē haĩ , naman-pūjan kartē haĩ .

⁵⁸Bien que sachant qu’il ne s’agit pas des vrais Narayan ou Rama, ils les salueraient tout de même, du fait de leur grandeur. ⁵⁹Les gens les saluent et les vénèrent.

⁶⁴Lēkin āp tō svayã chaitanya dēv-dēviyō̃ kī|key ātmāē̃ hō .

⁶⁰Or, vous êtes les âmes des dieux et des déesses dans la forme vivante.

⁶⁵Āp chaitanya ātmāō̃ sē kitnī mahāntā kī|key anubhūti hōnī chāhiē  !

⁶¹Dans votre forme vivante, vous devriez donner une telle expérience de grandeur!

⁶⁶Hōtī hai  ?

⁶²Est-ce ce que vous faites?

⁶⁷Āpkē śhrēṣhṭh bhāgya kō man sē namaskār karē̃ , hāth vā sir sē nahī̃ .

⁶³Les gens devraient saluer votre fortune élevée dans leur esprit, pas avec leur tête ni leurs mains.

⁶⁸Lēkin man sē āpkē bhāgya kā anubhav kar svayã bhī khuśhī mē̃ nāchē̃ .

⁶⁴Eux-mêmes devraient danser dans le bonheur en faisant, dans leur esprit, l’expérience de votre fortune.

⁶⁹Itnī śhrēṣhṭh paṛhāī kī prāpti śhrēṣhṭh bhāgya hai .

⁶⁵Le fait de recevoir un enseignement aussi élevé est une fortune élevée.

⁷⁰Lōg paṛhāī paṛhtē hī haĩ is jīvan kē|K śharīr nirvāh arth|earth kamāī kē liē jiskō source of income kahā jātā hai .

⁶⁶Les gens reçoivent une éducation afin de pouvoir gagner un revenu pour leur subsistance; c’est ce qu’on appelle une source de revenus.

⁷¹Āpkī paṛhāī dvārā source of income kitnā hai  ?

⁶⁷Quelle source de revenus avez-vous grâce à cette étude?

⁷²Mālāmāl hō nā .

⁶⁸Vous êtes prospères, n’est-ce pas?

⁷³Āpkī income kā hisāb kyā hai  ?

⁶⁹Comment calculez-vous votre revenu?

⁷⁴Unkā hisāb hōgā lākhō̃ mē̃ , karōṛō̃ mē̃ . ⁷⁵Lēkin āpkā hisāb kyā hai  ?

⁷⁰Leur calcul se fait en centaines de milliers ou en millions, mais qu’en est-il pour vous?

⁷⁶Āpkī kitnī income hai  ?

⁷¹Combien gagnez-vous?

⁷⁷Kadam mē̃ padma .

⁷²Des millions et des millions à chaque pas.

⁷⁸Tō sārē din mē̃ kitnē kadam uṭhātē hō aur kitnē padma jamā kartē hō  ?

⁷³Et combien de pas faites-vous dans une journée et combien de millions et de millions accumulez-vous?

⁷⁹Itnī kamāī aur kiskī hai  ?

⁷⁴Quelqu’un d’autre peut-il gagner autant?

⁸⁰Kitnā baṛā bhāgya hai āpkā  !

⁷⁵Votre fortune est tellement grande!

⁸¹Tō aisē apnī paṛhāī kē|K bhāgya kō emerge rūp mē̃ anubhav karō .

⁷⁶Ainsi, faites l’expérience de la fortune de votre étude d’une façon visible.

⁸²Kisī sē pūchhtē haĩ tō kahtē haĩ - brahmākumār aur brahmākumārī tō haĩ , ban tō gayē haĩ .

⁷⁷Chacun de vous dirait, si on le lui demande, «qu’il est un Brahma Kumar, une Brahma Kumari, qu’il l’est devenu…».

⁸³Lēkin brahmākumār vā brahmākumārī arthāt śhrēṣhṭh bhāgya kī|key lakīr mastak mē̃ chamaktī dikhāī dē .

⁷⁸Cependant, être un Brahma Kumar ou une Brahma Kumari implique que la ligne de fortune élevée se voit sur votre front.

⁸⁴Aisē nahī̃ ki brahmākumār vā brahmākumārī tō haĩ lēkin mil jāyēgā , kuchh tō ban hī jāyēṅgē , chal tō rahē hī haĩ , ban tō gayē hī haĩ … .

⁷⁹Ne pensez pas que vous êtes des Brahma Kumars ou Kumaris de toute façon, que, quoi qu’il arrive, vous recevez la fortune, que vous deviendrez ceci ou cela, que vous avancez de toute façon, que vous êtes déjà devenus ceci ou cela…

⁸⁵Ban gayē haĩ yā bhāgya kō dēkhkar kē|K uṛ rahē haĩ  ?

⁸⁰Dites-vous que vous êtes devenus des BK ou volez-vous en voyant votre fortune?

⁸⁶Ismē̃ ban tō gayē haĩ , ban hī rahē haĩ , chal hī rahē haĩ . . . yē bōl kiskē haĩ  ?

⁸¹Qui dira: «Oui, je suis devenu ceci…, je suis devenu cela…, j’avance…»?

⁸⁷Śhrēṣhṭh bhāgyavān kē|K yē bōl haĩ  ?

⁸²Sont-ce là les paroles d’une âme grandement fortunée?

⁸⁸Brahmākumār aur brahmākumārī arthāt mauj sē mōhabbat kī|key jīvan bitānē vālē .

⁸³Brahma Kumar ou Brahma Kumari veut dire celui qui mène une vie d’amour très agréable.

⁸⁹Aisē nahī̃ ki kabhī majbūrī , kabhī mōhabbat .

⁸⁴Il ne faudrait pas qu’il y ait parfois de l’amour et parfois de la contrainte.

⁹⁰Jab kōī samasyā ātī hai tō kyā kahtē hō  ?

⁸⁵Que dites-vous lorsque vous êtes confrontés à un problème?

⁹¹Chāhtē nahī̃ haĩ lēkin majbūr hō gayē haĩ .

⁸⁶«Je ne voulais pas, mais j’y ai été contraint».

⁹²Bhāgyavān arthāt majbūrī khatm , mōhabbat sē chalnē vālē .

⁸⁷Etre fortuné veut dire que toute obligation a disparu et que tout se fait par amour.

⁹³Chāhtē tō haĩ lēkin . . . aisī bhāṣhā bhāgyavān brāhmaṇ ātmāō̃ kī|key nahī̃ hai .

⁸⁸«Je le veux mais…» ⁸⁹Ce n’est pas là le langage des âmes brahmines fortunées.

⁹⁴Bhāgyavān ātmāē̃ mōhabbat kē|K jhūlē mē̃ mauj mē̃ uṛtī haĩ .

⁹⁰Les âmes fortunées volent et se réjouissent dans les balançoires de l’amour.

⁹⁵Uṛtī kalā kī|key mauj mē̃ rahtī haĩ .

⁹¹Elles restent dans le plaisir du niveau volant.

⁹⁶Majbūrī unkē āgē ā nahī̃ saktī .

⁹²Elles ne peuvent subir aucune contrainte, aucune obligation.

⁹⁷Samjhā  ?

⁹³Comprenez-vous?

⁹⁸Apnā śhrēṣhṭh bhāgya merge nahī̃ rakhō , emerge karō .

⁹⁴Ne gardez pas votre fortune élevée enfouie en vous; faites-la ressortir!

⁹⁹Tīsrī bāt - satgurū dvārā kyā bhāgya prāpt huā  ?

⁹⁵La troisième fortunemaintenant: quelle fortune recevez-vous du SatGuru?

¹⁰⁰Pahlē tō mahāmantra milā . ¹⁰¹Satgurū kā mahāmantra kyā milā  ?

⁹⁶Tout d’abord, vous avez reçu le grand mantra. ⁹⁷Lequel?

¹⁰²Pavitra banō , yōgī banō .

⁹⁸«Soyez purs, soyez des yogis».

¹⁰³Janmatē hī yah mahāmantra satgurū dvārā prāpt huā aur yahī mahāmantra sarv prāptiyō̃ kī|key chābī sarv bachchō̃ kō milī .

⁹⁹Dès votre naissance, vous avez reçu ce grand mantra du Satguru. ¹⁰⁰Tous les enfants ont reçu ce grand mantra qui est la clef de tous les trésors.

¹⁰⁴ «  yōgī jīvan , pavitra jīvan ' ' hī sarv prāptiyō̃ kā ādhār hai isliē yah chābī hai .

¹⁰¹«Une vie yogi et une vie pure» est la base de toutes les acquisitions. ¹⁰²C’est pourquoi c’en est la clef.

¹⁰⁵Agar pavitratā nahī̃ , yōgī jīvan nahī̃ tō adhikārī hōtē huē bhī adhikār kī|key anubhūti nahī̃ kar sakē̃gē isliē yah mahāmantra sarv khajānō̃ kē|K anubhūti kī|key chābī hai .

¹⁰³Sans pureté, sans vie de yogi, même si vous avez un droit, vous ne pourrez pas en faire l’expérience. ¹⁰⁴C’est pourquoi ce grand mantra est la clef de l’expérience de tous les trésors.

¹⁰⁶Aisī chābī kā mahāmantra satgurū dvārā sabhī kō śhrēṣhṭh bhāgya mē̃ milā hai aur sāth-sāth satguru dvārā vardān prāpt huē haĩ .

¹⁰⁵Vous avez tous reçu du SatGuru la clef de ce grand mantra; c’est votre fortune élevée et en plus de cela, vous avez aussi reçu les bénédictions du SatGuru.

¹⁰⁷Vardānō̃ kī|key list tō bahut lambī hai nā  !

¹⁰⁶La liste en est très longue, n’est-ce pas?

¹⁰⁸Kitnē vardān milē haĩ  ?

¹⁰⁷Combien de bénédictions avez-vous reçu?

¹⁰⁹Itnē vardānō̃ kā bhāgya prāpt hai jō vardānō̃ sē hī sārī brāhmaṇ jīvan bitā rahē hō aur bitā saktē hō .

¹⁰⁸Vous avez reçu la fortune de tant de bénédictions que vous vivez et pouvez vivre toute votre vie brahmine sur la base de ces bénédictions.

¹¹⁰Kitnē vardān haĩ , list kā mālūm hai  ?

¹⁰⁹Savez-vous combien vous en avez? ¹¹⁰En connaissez-vous la liste?

¹¹¹Tō varsā bhī hai , paṛhāī bhī hai , mahāmantra kī|key chābī aur vardānō̃ kī|key khān bhī hai .

¹¹¹Vous avez donc l’héritage, l’étude, la clef du grand mantra et aussi la mine de bénédictions.

¹¹²Tō kitnē bhāgyavān hō  !

¹¹²Comme vous êtes fortunés!

¹¹³Yā chhipā kar rakhā hai , āgē chal ant mē̃ khōlē̃gē  ?

¹¹³L’avez-vous gardée fermée en pensant que vous l’ouvririez plus tard?

¹¹⁴Bahutkāl sē bhāgya kī|key anubhūti karnē vālē ant mē̃ bhī padmāpadma bhāgyavān pratyakṣha hōṅgē .

¹¹⁴Ceux qui auront fait l’expérience de la fortune pendant longtemps seront révélés comme ceux qui, à la fin également, seront fortunés des millions et des millions de fois.

¹¹⁵Ab nahī̃ tō ant mē̃ bhī nahī̃ .

¹¹⁵Si ce n’est pas maintenant, ce ne le sera pas non plus à la fin.

¹¹⁶Abhī hai tō ant mē̃ bhī hai .

¹¹⁶Si vous l’êtes maintenant, vous le serez aussi à la fin.

¹¹⁷Aisē kabhī nahī̃ sōchnā ki sampūrṇ tō ant mē̃ bannā hai .

¹¹⁷Ne pensez jamais que vous deviendrez complets à la fin.

¹¹⁸Sampūrṇtā kī|key jīvan kā anubhav abhī sē ārambh hōgā tab ant mē̃ pratyakṣha rūp mē̃ āyēṅgē .

¹¹⁸Ce n’est que si la vie de perfection commence dès à présent qu’elle sera révélée en tant que telle à la fin.

¹¹⁹Abhī svayã kō anubhav hō , aurō̃ kō anubhav hō , jō samīp samparka mē̃ āyē haĩ unhō̃ kō anubhav hō aur ant mē̃ viśhva mē̃ pratyakṣha hōgā .

¹¹⁹Vous devriez tous en faire l’expérience maintenant; ceux qui sont en contact proche avec vous devraient en faire l’expérience et ainsi, à la fin, elle sera révélée au monde.

¹²⁰Samjhā  ?

¹²⁰Comprenez-vous?

¹²¹Bāpdādā āj sarv bachchō̃ kē|K bhāgya kī|key śhrēṣhṭh lakīr kō dēkh rahē thē .

¹²¹Aujourd’hui, BapDada voyait la ligne élevée de la fortune de tous les enfants.

¹²²Jitnā bāp nē bhāgya dēkhā utnā hī bachchē sadā anubhav kam|cum kartē haĩ .

¹²²Le Père a vu la fortune, mais les enfants n’en font pas toujours l’expérience autant qu’ils le devraient.

¹²³Bhāgya kī|key khān sabhī kō prāpt hai .

¹²³Vous avez tous reçu la mine de la fortune.

¹²⁴Lēkin kōī kō kārya mē̃ lagānā ātā hai aur kōī kō kārya mē̃ lagānā nahī̃ ātā hai .

¹²⁴Cependant, certains d’entre vous savent comment l’utiliser alors que d’autres l’ignorent.

¹²⁵Jitnā lagā saktē utnā nahī̃ lagātē haĩ .

¹²⁵Vous ne l’utilisez pas autant que vous le pourriez.

¹²⁶Milā sabkō ēk jaisā hai lēkin khajānē kō kārya mē̃ lagākar bāp kā khajānā sō apnā khajānā anubhav karnā - ismē̃ number-vār haĩ .

¹²⁶Tous l’ont reçue dans la même mesure, mais vous êtes tous à des niveaux différents pour ce qui est de l’utiliser et de faire l’expérience que les trésors vous appartiennent tout autant qu’ils appartiennent au Père.

¹²⁷Bāp nē number-vār nahī̃ diyā , diyā sabkō number one hai lēkin kārya mē̃ lagānā - ismē̃ apnē āp number banā diyē haĩ .

¹²⁷Le Père ne les a pas distribués différemment à chacun. ¹²⁸Il a donné à tous les trésors n°1, mais vous vous êtes vous-mêmes attribué des rangs différents selon l’utilisation que vous faites de ces trésors.

¹²⁸Samjhā , number kyō̃ banē haĩ  ?

¹²⁹Comprenez-vous pourquoi ces différents rangs ont été créés?

¹²⁹Jitnā use karē̃gē , kārya mē̃ lagāyēṅgē , utnā baṛhtā jāyēgā .

¹³⁰Plus vous les utilisez, plus vous vous en servez concrètement, et plus ils augmentent.

¹³⁰Merge karkē rakh dēgē tō baṛhēgā nahī̃ aur svayã bhī anubhav nahī̃ karē̃gē tō dūsrō̃ kō bhī anubhav nahī̃ karā sakē̃gē isliē chalan aur chēhrē mē̃ lāō .

¹³¹Si vous les gardez simplement, latents en vous, ils ne se multiplieront pas et vous ne serez pas non plus en mesure d’en faire l’expérience ni d’en donner l’expérience aux autres. ¹³²Par conséquent, faites-les apparaître dans votre activité et sur votre visage.

¹³¹Samjhā , kyā karnā hai  ?

¹³³Comprenez-vous ce que vous devez faire?

¹³²Jō bhī number āvē achchhā hai .

¹³⁴Est-ce bien de vous contenter du rang que vous recevrez?

¹³³Chalō , 108 nahī̃ tō 16000 mē̃ hī mil jāyē , kuchh tō banē̃gē .

¹³⁵«OK, si ce n’est pas dans les 108, alors au moins dans les 16.000; au moins, je deviendrai quand même quelqu’un!».

¹³⁴Lēkin 16 hajār kī|key mālā sadā nahī̃ japī jātī , kahā̃-kahā̃ aur kabhī-kabhī japtē haĩ . ¹³⁵108 kī|key mālā tō sadā japtē rahtē haĩ . ¹³⁶Ab maĩ kaun  ?

¹³⁶Cependant, on n’égrène pas toujours le chapelet des 16.000. Ils ne l’égrènent que de temps en temps dans certains endroits alors qu’ils égrènent constamment celui des 108. «Maintenant, qui suis-je?».

¹³⁷Yah svayã jānō .

¹³⁷Vous devez vous connaître.

¹³⁸Agar bāp kahē̃gē vā aur kōī kahē̃gē ki āp tō 16000 mē̃ āyēṅgē tō kyā kahē̃gē  ?

¹³⁸Si le Père ou quelqu’un d’autre vous demandait si vous faites partie des 16.000, que diriez-vous?

¹³⁹Mānē̃gē  ?

¹³⁹Le croiriez-vous?

¹⁴⁰Question mark śhurū hō jāyēṅgē isliē apnē āpkō jānō maĩ kaun  ?

¹⁴⁰Vous commenceriez à vous poser des questions. ¹⁴¹Par conséquent, connaissez-vous: «Qui suis-je?»

¹⁴¹Achchhā  !

¹⁴²Achcha.

¹⁴²Chārō̃ ōr kē|K sarvaśhrēṣhṭha bhāgyavān ātmāō̃ kō , sarv janm sē prāpt paramātm-janma adhikārī ātmāō̃ kō , sarv bāp dvārā śhrēṣhṭh varsā aur paramātm-pālnā lēnē vālē , sat śhikṣhak dvārā śhrēṣhṭh paṛhāī kā śhrēṣhṭh pad aur śhrēṣhṭh kamāī karnē vālē , satguru dvārā mahā-mantra aur sarv vardān prāpt karnē vālē - aisē ati śhrēṣhṭh padmāpadma , her|har kadam mē̃ padma jamā karnē vālī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād , pyār aur namastē .

¹⁴³A toutes les âmes fortunées les plus élevées de partout; à toutes les âmes qui, dès leur naissance divine, ont reçu un droit; à tous ceux qui ont reçu l’héritage élevé du Père ainsi que Son soutien divin; à ceux qui ont reçu du vrai Professeur le statut élevé d’une étude élevée et qui gagnent un revenu élevé; à ceux qui ont reçu du SatGuru le grand mantra et toutes les bénédictions; à de telles âmes extrêmement élevées, des millions et des millions de fois fortunées; à toutes les âmes élevées qui accumulent des millions et des millions à chaque pas, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁴³Avyakt bāpdādā sē personal mulākāt

¹⁴⁴Avyakt BapDada rencontre personnellementdes groupes:

¹⁴⁴Yathārth sēvā vā yathārth yād kī niśhānī hai - nirvighna rahnā aur nirvighna banānā

¹⁴⁵Le résultat d’un souvenir et d’un service précis est d’être libre des obstacles et d’en libérer les âmes.

¹⁴⁵Sadā apnē śhrēṣhṭh bhāgya kē|K gīt svataḥ hī man mē̃ bajtē rahtē haĩ  ?

¹⁴⁶Toutes les chansons à la louange de votre fortune élevée résonnent-elles dans votre esprit?

¹⁴⁶Yah anādi avināśhī gīt hai .

¹⁴⁷Celle-ci est une chanson intérieure et impérissable.

¹⁴⁷Iskō bajānā nahī̃ paṛtā lēkin svataḥ hī bajtā hai .

¹⁴⁸Vous n’avez pas à la chanter ni à la jouer; elle l’est automatiquement et de façon continue.

¹⁴⁸Sadā yah gīt bajnā arthāt sadā hī apnē khuśhī kē|K khajānē kō anubhav karnā .

¹⁴⁹Le fait que cette chanson résonne tout le temps signifie que vous faites toujours l’expérience des trésors de votre bonheur.

¹⁴⁹Sadā khuśh rahtē hō  ?

¹⁵⁰Restez-vous toujours heureux?

¹⁵⁰Brāhmaṇō̃ kā kām hī hai khuśh rahnā aur khuśhī bāṇṭnā .

¹⁵¹Le devoir des Brahmines est de rester heureux et de distribuer du bonheur.

¹⁵¹Isī sēvā mē̃ sadā busy rahtē hō  ? ¹⁵²Vā kabhī bhūl bhī jātē hō  ?

¹⁵²Restez-vous toujours occupés dans ce service ou vous arrive-t-il d’oublier?

¹⁵³Jab māyā ātī hai phir kyā kartē hō  ?

¹⁵³Que faites-vous lorsque Maya vient?

¹⁵⁴Jitnā samay māyā rahtī hai utnā samay khuśhī kā gīt band hō jātā hai .

¹⁵⁴Tant que Maya est là, cette chanson de bonheur se tait.

¹⁵⁵Bāp kā sadā sāth hai tō māyā ā nahī̃ saktī .

¹⁵⁵Si vous restez constamment en compagnie du Père, Maya ne peut venir.

¹⁵⁶Māyā ānē kē|K pahlē bāp kā sāth alag karkē akēlā banātī hai , phir war|vār kartī hai .

¹⁵⁶Avant de venir, elle vous sépare du Père et vous isole; ensuite, elle vous attaque.

¹⁵⁷Agar bāp sāth hai tō māyā namaskār karēgī , war|vār nahī̃ karēgī .

¹⁵⁷Si le Père est avec vous, Maya vous saluera, elle ne vous attaquera pas.

¹⁵⁸Tō māyā kō jab achchhī tarah sē jān gayē hō ki yah duśhman hai , tō phir ānē kyō̃ dētē hō  ?

¹⁵⁸Maintenant que vous connaissez très bien Maya et qu’elle est votre ennemie, pourquoi lui permettez-vous de venir?

¹⁵⁹Sāth chhōṛ dētē hō nā , isliē māyā kō ānē kā darvājā mil jātā hai .

¹⁵⁹Vous quittez la compagnie du Père et la porte s’ouvre pour laisser entrer Maya.

¹⁶⁰Darvājē kō double lock lagāō , ēk lock nahī̃ .

¹⁶⁰Fermez la porte à double tour.

¹⁶¹Ājkal ēk lock nahī̃ chaltā .

¹⁶¹Ne mettez pas un seul verrou, mais deux.

¹⁶²Tō double lock hai - yād aur sēvā .

¹⁶²De nos jours, un seul ne suffit pas.

¹⁶³Sēvā bhī niḥsvārth sēvā yahī lock hai .

¹⁶³Ainsi, la double serrure, c’est le souvenir et le service.

¹⁶⁴Agar niḥsvārth sēvā nahī̃ tō vah lock ḍhīlā lock hō jātā hai , khul jātā hai . ¹⁶⁵Yād bhī śhaktiśhālī chāhiē .

¹⁶⁴Le service doit être altruiste. ¹⁶⁵C’est le verrou, le cadenas. ¹⁶⁶Si le service n’est pas altruiste, le cadenas se relâche et s’ouvre.

¹⁶⁶Sādhāraṇ yād hai tō bhī lock nahī̃ kahē̃gē .

¹⁶⁷Le souvenir, lui, doit être puissant.

¹⁶⁷Tō sadā check karō - yād tō hai lēkin sādhāraṇ yād hai yā śhaktiśhālī yād hai  ?

¹⁶⁸Si c’est un souvenir ordinaire, ce ne sera pas non plus un bon cadenas.

¹⁶⁸Aisē hī , sēvā kartē hō lēkin niḥsvārth sēvā hai yā kuchh na kuchh svārtha bharā hai  ?

¹⁶⁹De même, vous servez, mais est-ce un service altruiste ou est-il coloré par quelque motivation égoïste?

¹⁶⁹Sēvā kartē huē bhī , yād mē̃ rahtē huē bhī yadi māyā ātī hai tō jarūr sēvā athavā yād mē̃ kōī kamī hai .

¹⁷⁰Si Maya vient alors que vous servez ou quand vous êtes dans le souvenir, c’est qu’il manque quelque chose dans ce service ou dans ce souvenir.

¹⁷⁰Sadā khuśhī kē|K gīt gānē vālī śhrēṣhṭh bhāgyavān ātmāē̃ haĩ - is smr̥iti sē āgē baṛhō .

¹⁷¹Continuez à avancer en restant conscients d’être les âmes qui possèdent une fortune élevée et qui chantent toujours la chanson du bonheur.

¹⁷¹Yathārth yōg vā yathārth sēvā - yah niśhānī hai nirvighna rahnā aur nirvighna banānā .

¹⁷²Le yoga et le souvenir précis sont les signes montrant que vous restez libres des obstacles et que vous libérez les autres des obstacles.

¹⁷²Nirvighna hō yā kabhī-kabhī vighna ātā hai  ?

¹⁷³Etes-vous libres des obstacles ou les obstacles viennent-ils parfois?

¹⁷³Phir kabhī pās|pass hō jātē hō , kabhī thōṛā fail hō jātē hō .

¹⁷⁴Dans ce cas, parfois vous réussissez et parfois vous échouez.

¹⁷⁴Kōī bhī bāt ātī hai , usmē̃ agar kisī bhī prakār kī|key jarā bhī feeling ātī hai - yah kyō̃ , yah kyā . . . tō feeling ānā mānā vighna .

¹⁷⁵En toute situation, si vous avez le moins du monde cette pensée: «Pourquoi est-ce comme ceci? ¹⁷⁶Pourquoi est-ce comme cela?»; cette pensée est un obstacle.

¹⁷⁵Sadaiv yah sōchō ki vyarth feeling sē parē , feeling-proof ātmā ban jāyē̃ . ¹⁷⁶Tō māyājīt ban jāyēṅgē .

¹⁷⁷Rappelez-vous toujours que si vous restez au-delà des pensées et sentiments ruineux et que vous devenez à l’épreuve de ces sentiments, vous conquerrez Maya.

¹⁷⁷Phir bhī , dēkhō - bāp kē|K ban gayē , bāp kā bannā yah kitnī khuśhī kī|key bāt hai  !

¹⁷⁸Néanmoins, vous appartenez à présent au Père. ¹⁷⁹Appartenir au Père procure tant de bonheur.

¹⁷⁸Kabhī svapn mē̃ bhī nahī̃ sōchā ki bhagvān kē|K itnē samīp sambandh mē̃ āyēṅgē  !

¹⁸⁰Jamais vous n’aviez rêvé avoir une relation aussi proche avec Dieu et maintenant, vous la vivez concrètement!

¹⁷⁹Lēkin sākār mē̃ ban gayē  !

¹⁸¹Donc, de quoi allez-vous vous souvenir?

¹⁸⁰Tō kyā yād rakhē̃gē  ? ¹⁸¹Sadā khuśhī kē|K gīt gānē vālē .

¹⁸²Que vous êtes ceux qui chantent constamment des chansons de bonheur.

¹⁸²Yah khuśhī kē|K gīt kabhī bhī samāpt nahī̃ hō saktē haĩ .

¹⁸³Ces chansons de bonheur ne peuvent jamais s’arrêter.

¹⁸³Teachers kā arth|earth hī hai apnē features sē sabkō phariśhtē kē|K features anubhav karānē vālī .

¹⁸⁴Un professeur donne à tous l’expérience des traits angéliques par ses propres traits. ¹⁸⁵Etes-vous de tels professeurs?

¹⁸⁴Aisī teachers hō  ?

¹⁸⁶On ne devrait pas voir votre forme ordinaire.

¹⁸⁵Sādhāraṇ rūp nahī̃ dikhāī dē , sadā phariśhtā rūp dikhāī dē kyōṅki teachers nimitt hō nā .

¹⁸⁷Seule votre forme angélique devrait être visible parce que les professeurs, vous êtes des instruments.

¹⁸⁶Tō jō nimitt bantē haĩ vō jō svayã anubhav kartē haĩ vah aurō̃ kō karātē haĩ .

¹⁸⁸Ceux qui sont des instruments permettent aux autres de faire la même expérience qu’eux.

¹⁸⁷Yah bhī bhāgya hai jō nimitt banē hō .

¹⁸⁹C’est également une fortune d’être devenus des instruments.

¹⁸⁸Abhī isī bhāgya kō svayã anubhav mē̃ baṛhāō aur dūsrō̃ kō anubhav karāō .

¹⁹⁰A présent, augmentez l’expérience de cette fortune en vous et donnez-la également aux autres.

¹⁸⁹Sabsē viśhēṣh bāt anubhavī-mūrt banō .

¹⁹¹Le plus important est de devenir une incarnation de l’expérience.

¹⁹⁰Vardān  : jimmēvārī kī|key smr̥iti dvārā sadā alert rahnē vālē śhubhbhāvnā , śhubh kāmnā sampann bhav

¹⁹²Bénédiction: : Puissiez-vous être emplis de bons souhaits et de sentiments purs, et rester constamment alertes en restant conscients de votre responsabilité.

¹⁹¹Āp bachchē prakr̥iti aur manuṣhyātmāō̃ kī|key vr̥itti kō parivartan karnē kē|K jimmēvār hō .

¹⁹³ Les enfants, vous avez la responsabilité de changer la nature et les attitudes des êtres humains.

¹⁹²Lēkin yah jimmēvārī tab hī nibhā sakē̃gē jab āpkī vr̥itti śhubh bhāvnā , śhubh kāmnā sē sampann , satōpradhān aur śhaktiśhālī hōgī .

¹⁹⁴Cependant, vous ne pouvez assumer cette responsabilité que si votre propre attitude est puissante, emplie de bons souhaits et de sentiments purs, et satopradhan.

¹⁹³Jimmēvārī kī|key smr̥iti sadā alert banā dēgī .

¹⁹⁵La conscience de votre responsabilité vous permet de rester tout le temps alertes.

¹⁹⁴Her|har ātmā kō mukti-jīvanmukti dilānā , varsē kē|K adhikārī banānā yah bahut baṛī jimmēvārī hai isliē kabhī albēlāpan na āyē , vr̥itti sādhāraṇ na hō .

¹⁹⁶Donner à chaque âme la libération, la libération dans la vie et un droit à leur héritage est une énorme responsabilité. ¹⁹⁷Par conséquent, ne soyez jamais négligents et ne vous permettez pas d’avoir une attitude ordinaire.

¹⁹⁵Slōgan  : apnē her|har karma dvārā sahārēdātā bāp kō pratyakṣha karō tō anēk ātmāō̃ kō kinārā mil jāyēgā .

¹⁹⁸Devise: Révélez le Père, le Donneur de Soutien, par chacune de vos actions et beaucoup d’âmes atteindront la rive (trouveront leur destination).

¹⁹⁹*** Om Shanti ***