Murli du jour du mercredi 19 octobre 2022

⁰19-10-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 19/10/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - bāp āyē haĩ tumhē̃ sab ghuṭakō̃ sē chhuṛānē , tum abhī is śhōk vāṭikā sē aśhōk vāṭikā mē̃ chaltē hō , is viṣhay vaitaraṇī nadī sē pār jātē hō ' '

¹Essence: Doux enfants, le Père est venu vous sauver de tous les types d'étouffements. ²En traversant ce fleuve de poison, vous quittez le monde de la peine pour aller dans celui qui ne connaît pas la peine.

²Praśhna  : yād mē̃ baiṭhtē samay kis bāt kā vighna nahī̃ paṛtā aur kis bāt kā vighna paṛtā hai  ? ³Uttar  : yād mē̃ baiṭhnē kē|K samay kisī bhī āvāj kā yā śōragul kā vighna nahī̃ paṛtā vah gyān mē̃ paṛtā hai lēkin yād mē̃ māyā kā vighna jarūr paṛtā hai .

³Question: Quand vous êtes dans le souvenir, quelle est la cause des obstacles que vous rencontrez? ⁴Réponse: Lorsque vous êtes dans le souvenir, les sons et les bruits ne créent pas d'obstacles.

⁴Māyā yād kē|K samay hī vighna ḍāltī hai .

⁵Ces obstacles ne concernent que la connaissance.

⁵Anēk prakār kē|K saṅkalp-vikalp lē ātī hai isliē bābā kahtē haĩ bachchē sāvdhān rahō . ⁶Māyā kā ghūnsā mat khāō .

⁶En revanche, Maya crée des obstacles dans le souvenir. ⁷C'est au moment du souvenir que Maya vous pose des problèmes.

⁷Śhivbābā jō tumhē̃ apār sukh dētā hai , sarv sambandhō̃ kī|key saccharin hai - usē bahut-bahut pyār sē yād karō .

⁸Elle fait surgir toutes sortes de pensées, dont des pensées pécheresses. ⁹C'est pourquoi Baba dit: Les enfants, soyez prudents!

⁸Yād mē̃ tīkhī dauṛī lagāō .

¹⁰Ne vous laissez pas frapper par Maya.

⁹Gīt  : rāt kē|K rāhī …

¹¹Souvenez-vous avec amour de Shiv Baba qui vous donne un bonheur infini et qui est la Saccharine de toutes les relations. ¹²Courez vite dans le souvenir! ¹³Chanson: Ô Voyageur de la nuit, ne te décourage pas! ¹⁴La destination de l'aube n'est plus très loin.

¹⁰Ōm śhānti .

¹⁵Om shanti.

¹¹Mīṭhē-mīṭhē bachchē jō yātrā par haĩ .

¹⁶Très doux enfants, vous êtes en pèlerinage.

¹²Vaisē jō baiṭhē haĩ unkō yātrā par thōṛēhī kahā jātā .

¹⁷Normalement, on ne peut pas dire de ceux qui sont assis qu'ils font un pèlerinage.

¹³Yah yātrā kaisī wonderful hai .

¹⁸Ce pèlerinage est tellement merveilleux!

¹⁴Śhānti kī|key yātrā , śhāntidhām mē̃ jānē kī|key yātrā .

¹⁹C'est le pèlerinage de la paix, le pèlerinage pour aller dans le monde de la paix.

¹⁵Rāvaṇ kē|K rājya mē̃ ghuṭkā khākar marnā hōtā hai .

²⁰Dans le royaume de Ravan, vous mourez étouffés.

¹⁶Ēk satyavān sāvitrī kī|key kahānī hai nā ki kāl sē bhī sāvitrī , satyavān kī|key ātmā kō vāpis lē āī .

²¹Il existe l'histoire de Satyavan Savitri, la façon dont elle ramena l'âme de Satyavan de la mort.

¹⁷Vāstav mē̃ aisī kōī bāt hai nahī̃ .

²²En fait, tout cela n'existe pas.

¹⁸Bākī ādhākalp kāl khātā hai .

²³Pendant la moitié du cycle, la mort est présente.

¹⁹Ant mē̃ ghuṭkā ātā hai nā .

²⁴À la fin, c'est l'étouffement.

²⁰Rāvaṇ jiskō varṣh-varṣh jalātē rahtē haĩ , vah hamārā duśhman hai , yah nahī̃ jāntē .

²⁵Les gens ne savent pas que Ravan est leur ennemi, même s'ils brûlent son effigie tous les ans.

²¹Bābā kahtē haĩ maĩ āyā hū̃ tumkō śhōk vāṭikā sē nikāl aśhōk vāṭikā mē̃ lē jānē , jahā̃ ghuṭkā khānā nahī̃ hōtā .

²⁶Baba dit: Je viens vous faire sortir de la maison de la peine pour vous emmener dans la maison libre de la peine, là où personne n'est en proie à l'étouffement.

²²Yahā̃ tō anēk prakār kē|K ghuṭkē haĩ .

²⁷Ici, il y a toutes sortes d'étouffements.

²³Mā̃ bāp pati bachchō̃ kē|K ghuṭkē khātē rahtē haĩ .

²⁸Il y a celui venant des parents, des enfants, du mari qui vous prend au piège de la luxure, etc.

²⁴Pati vikār mē̃ phaṅsātē haĩ . ²⁵Bāp ākar in sab ghuṭakō̃ sē chhuṛātē haĩ aur naī duniyā mē̃ lē jātē haĩ .

²⁹Le Père vous libère de tout cela et vous emmène dans le nouveau monde. ³⁰Les ailes de l'âme ont été brisées et elle ne peut plus voler.

²⁶Abhī ātmā kē|K paṅkh ṭūṭ gayē haĩ . ²⁷Ātmā uṛ nahī̃ saktī .

³¹C'est pourquoi vous êtes incapables de rester sur le pèlerinage du souvenir.

²⁸Phir yād kī yātrā nahī̃ kar saktē haĩ .

³²C'est le pèlerinage du yoga de l'intellect.

²⁹Barōbar yah buddhiyōg kī|key yātrā hai , likhā hai nā - manmanābhav .

³³Il est écrit: "Manmanabhav!" ³⁴(Concentrez votre esprit sur Moi).

³⁰Iskā arth|earth kōī yātrā thōṛēhī samajhtē haĩ .

³⁵Mais les gens ne comprennent pas en quoi c'est un pèlerinage.

³¹Kahtē haĩ rām nē bandarō̃ kī|key sēnā lī aur bandarō̃ nē pul banāī .

³⁶Ils disent que Rama prit une armée de singes pour bâtir un pont.

³²Bandar pul kaisē banāyēṅgē .

³⁷Comment des singes pourraient-ils construire un pont?

³³Yah tumhārī yād kē|K yātrā kī|key pul ban rahī hai , jis pul sē tum viṣhay vaitaraṇī nadī pār hō jātē hō .

³⁸C'est par le pèlerinage du souvenir que vous construisez le pont qui vous fait traverser le fleuve de poison.

³⁴Bāp is nadī mē̃ tairnā sikhlātē haĩ .

³⁹Le Père vous apprend à traverser ce fleuve.

³⁵Khivaiyā hai nā .

⁴⁰Il est le Passeur.

³⁶Viṣhay vaitaraṇī nadī sē pār karāē śhivālay mē̃ lē jātē haĩ .

⁴¹Il vous fait traverser le fleuve de poison jusqu'à Shivalaya.

³⁷Kahtē haĩ amr̥it chhōṛ viṣh kāhē kō khāē .

⁴²On dit: "Pourquoi renoncer au nectar et préférer boire du poison?"

³⁸Tō gyān kō amr̥it kahā jātā hai .

⁴³La connaissance est le nectar.

³⁹Gyān sē sadgati hōtī hai .

⁴⁴C'est par la connaissance que l'on reçoit le salut.

⁴⁰Śhāstrō̃ kō gyān nahī̃ kahē̃gē . ⁴¹Vah hai bhakti kī|key sāmagrī .

⁴⁵Les écritures ne sont pas la connaissance; elles font partie de l'attirail de la dévotion.

⁴²Śhāstra paṛhnē sē satyug ā nahī̃ saktā , sadgati hō nahī̃ saktī isliē unkō gyān amr̥it nahī̃ kahē̃gē , vah hai bhakti .

⁴⁶Ce n'est pas en lisant les écritures que l'on va à l'âge d'or. ⁴⁷Les écritures ne sont pas le nectar de la connaissance. ⁴⁸Elles appartiennent au chemin de la dévotion.

⁴³Gyān mē̃ pahlē 100 pratiśhat sadgati phir dhīrē-dhīrē nīchē utartē haĩ .

⁴⁹Grâce à la connaissance, le salut est d'abord de 100%, puis progressivement les degrés diminuent.

⁴⁴Yah nahī̃ kahē̃gē ki satyug mē̃ bhī durgati hōtī hai , vahā̃ durgati kā nām nahī̃ hōtā .

⁵⁰On ne peut pas parler de dégradation à l'âge d'or. ⁵¹Le mot "déclin" ne peut même pas exister.

⁴⁵Kaliyug mē̃ sabkī durgati hōtī hai .

⁵²À l'âge de fer, toutes les âmes sont dégradées.

⁴⁶Tum jāntē hō sarv par dayā karnē vālā bāp ēk hī hai jiskō śhrī-śhrī kahā jātā hai .

⁵³Vous savez que seul le Père Unique a de la miséricorde pour tout le monde. ⁵⁴Il est appelé Shri Shri.

⁴⁷Phir śhrī śhrī kā title sab par rakh dētē haĩ .

⁵⁵De nos jours, tout le monde s'octroie le titre de "Shri Shri."

⁴⁸Śhrī kahā jātā hai dēvtāō̃ kō . ⁴⁹Śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ , śhrī rām-sītā , tō aisā śhrī banānē vālē kō śhrī śhrī kahā jātā hai .

⁵⁶Pour les déités, on parle de "Shri": Shri Lakshmi et Shri Narayan, Shri Rama et Shri Sita. ⁵⁷Celui qui rend de tels êtres Shri (élevés) est appelé Shri Shri (doublement Élevé).

⁵⁰Tum bāp kē|K sāmnē pratigyā kartē hō ki ham kabhī vikār mē̃ nahī̃ jāyēṅgē .

⁵⁸Vous promettez au Père que vous ne vous adonnerez jamais à la luxure.

⁵¹Agar pratigyā kar phir bhūl kī|key tō bāp kā right hand dharmarāj bhī baiṭhā hai .

⁵⁹Si après avoir fait cette promesse vous faites une erreur, la main droite du Père, c'est-à-dire Dharamraj, est aussi avec Lui.

⁵²Dharmarāj māph nahī̃ karēgā .

⁶⁰Dharamraj ne pardonnera à personne.

⁵³Bāp bhī gupta , gyān bhī gupta , martabā bhī gupta .

⁶¹Le Père est incognito, la connaissance est incognito et le statut est incognito.

⁵⁴Yah sirph tum bachchē hī jāntē hō ki hamkō śhrīmat dēnē vālā kōī manuṣhya hō nahī̃ saktā .

⁶²Les enfants, vous êtes les seuls à savoir que ce n'est pas un être humain qui vous donne shrimat.

⁵⁵Prajāpitā brahmā dvārā bāp rachnā rachtē haĩ .

⁶³Le Père mène à bien la Création par l'intermédiaire de Prajapita Brahma.

⁵⁶Prajāpitā sūkṣhmavatan mē̃ tō hōtā nahī̃ .

⁶⁴Prajapita ne peut pas exister dans la région subtile.

⁵⁷Jarūr yahā̃ hī hōgā .

⁶⁵Il doit être ici.

⁵⁸Tum bachchē samajh gayē hō ki brahmā is samay brāhmaṇ hai .

⁶⁶Les enfants, vous comprenez qu'en ce moment, Brahma est un Brahmine.

⁵⁹Inkō bhaviṣhya mē̃ bādśhāhī miltī hai .

⁶⁷Il recevra la souveraineté dans le futur.

⁶⁰Dēvtāyē̃ patit duniyā mē̃ tō rājāī kar na sakē̃ .

⁶⁸Les déités ne pourraient pas régner sur un monde impur.

⁶¹Tō purānī duniyā kā vināśh chāhiē , vināśh hōnā bhī hai jarūr .

⁶⁹C'est pourquoi il faut que le vieux monde soit détruit. ⁷⁰La destruction doit nécessairement avoir lieu.

⁶²Abhī thōṛī dērī hai .

⁷¹Il reste encore un peu de temps.

⁶³Tumhārā abhī nayē jhāṛ kā sapling hī pūrā nahī̃ lagā hai .

⁷²Votre bouture du nouvel arbre n'a pas encore pris racine.

⁶⁴Āgē gātē thē - tvamēv mātāśhcha pitā . . . sabkē āgē yah mahimā gātē rahtē haĩ . ⁶⁵Samajhtē kuchh bhī nahī̃ .

⁷³Autrefois vous chantiez: "Tu es la Mère et le Père…" ⁷⁴Vous chantiez cette louange mais vous ne compreniez rien.

⁶⁶Achchhā vichār karō brahmā mātā kaisē hō saktē  ?

⁷⁵Achcha, demandez-vous en quoi Brahma peut être une mère.

⁶⁷Lakṣhmī-nārāyaṇ kī|key bhī apnī rājāī chaltī hai .

⁷⁶Lakshmi et Narayan ont leur propre royaume.

⁶⁸Tō unkō māt pitā kah na sakē̃ .

⁷⁷C'est pourquoi ils ne peuvent pas être appelés Mère et Père.

⁶⁹Tō is samay parampitā paramātmā practical mē̃ māt-pitā kā part bajā rahē haĩ .

⁷⁸C'est en ce moment que le Père Suprême, l'Âme Suprême, joue le rôle de Mère et de Père de façon concrète.

⁷⁰Phir bhakti mārg mē̃ mahimā gāī jātī hai .

⁷⁹Plus tard on chantera Sa louange sur le chemin de bhakti.

⁷¹Usmē̃ bhī pahlē-pahlē śhivbābā kō tvamēv mātāśhcha pitā kahtē haĩ .

⁸⁰Lorsque commence la dévotion, c'est à Shiv Baba qu'ils s'adressent lorsqu'ils disent: "Tu es la Mère et le Père."

⁷²Pīchhē lakṣhmī-nārāyaṇ , sītā-rām sabkō kahtē rahtē .

⁸¹Plus tard, ils chantent cela pour tout le monde – pour Lakshmi et Narayan et pour Rama et Sita.

⁷³Akla tō kuchh hai nahī̃ .

⁸²Ils n'ont plus aucune sagesse.

⁷⁴Śhivbābā hai pīn .

⁸³Shiv Baba est la Saccharine.

⁷⁵Yah manuṣhy-mātra sab āsurī mat par duḥkh hī dētē haĩ aur maĩ sabkē ēvaj mē̃ sabsē jāstī sukh dētā hū̃ .

⁸⁴Les êtres humains ne cessent de se donner de la peine sur ce chemin démoniaque, et en face de cela, Je donne à chacun le bonheur maximum.

⁷⁶Maĩ dātā hū̃ .

⁸⁵Je suis le Donneur.

⁷⁷Maĩ tum bachchō̃ kō śhrīmat dētā hū̃ ki bachchē tum jitnā yād kī yātrā par rahē̃gē , svadarśhan chakra phirāyēṅgē , kamal fool|phūl samān banē̃gē utnā ūñch pad pāyēṅgē .

⁸⁶Les enfants, Je vous donne shrimat. ⁸⁷Plus vous suivrez le pèlerinage du souvenir et ferez tourner le disque de la réalisation de soi, plus vous deviendrez comme des lotus et obtiendrez un statut élevé.

⁷⁸In alaṅkārō̃ kā arth|earth kōī samjhā na sakē . ⁷⁹Alaṅkār tum hī dhāraṇ kartē hō .

⁸⁸Personne d'autre que le Père ne peut expliquer la signification de ces ornements.

⁸⁰Niśhānī viṣhṇu kō dē dī hai .

⁸⁹Vous seuls adoptez ces décorations.

⁸¹Tīsrā nētra bhī dēvtāō̃ kō dē diyā hai .

⁹⁰Ils ont attribué ces symboles à Vishnou.

⁸²Vāstav mē̃ tīsrā nētra bhī tumkō miltā hai .

⁹¹Ils ont même donné un 3ème œil aux déités.

⁸³Trinētrī , trikāldarśhī . . . . akṣhar hai nā .

⁹²Mais c'est vous qui recevez le 3ème œil.

⁸⁴Iskā arth|earth bhī is samay tum ātmā kī|key buddhi mē̃ hai .

⁹³Vous comprenez le sens des mots "trinetri" et "trikaldarshi."

⁸⁵Ātmā kī|key buddhi mē̃ hī sab kuchh rahtā hai .

⁹⁴Tout reste dans l'intellect de l'âme.

⁸⁶Mērī āṅkh , nāk , kān bhī śharīr nahī̃ kahtā hai .

⁹⁵Le corps ne dit pas "Mes yeux, mon nez, mes oreilles."

⁸⁷Ātmā kahtī hai yah mērā śharīr rūpī mahal hai .

⁹⁶C'est l'âme qui dit: "Ce corps est mon palais."

⁸⁸Ātmā kō mālūm paṛā hai ki mujh ātmā mē̃ 84 janmō̃ kā part nūndhā huā hai .

⁹⁷Les âmes, à présent vous savez que vous avez un rôle de 84 vies enregistré en vous.

⁸⁹Kitnī gupta bātē̃ haĩ .

⁹⁸Ce sont des sujets incognito.

⁹⁰Ātmā kō rocket bhī kahtē haĩ , jis ātmā kō śharīr chhōṛ london mē̃ jānā hōgā tō second mē̃ chalī jāyēgī .

⁹⁹L'âme est aussi appelée une fusée. ¹⁰⁰Si une âme quitte son corps et doit aller à Londres, elle le fait en une seconde.

⁹¹Unhōnnē kitnā tīkhā rocket banāyā hai , jō subah chalē tō śhām kō pahũch jāyē .

¹⁰¹Ils ont inventé des avions si rapides que si vous partez le matin, vous pouvez atteindre votre destination le soir.

⁹²Āgē steamer mē̃ 3-4 mās lag jātē thē .

¹⁰²Jadis il fallait trois ou quatre mois pour faire le voyage en bateau.

⁹³Abhī bhī steamer mē̃ ēk mās lag jātā hai .

¹⁰³Aujourd'hui encore il faut au moins un mois.

⁹⁴Aeroplane mē̃ ēk din .

¹⁰⁴En avion, il faut à peine une journée.

⁹⁵Parantu ātmā bahut tīkhā rocket hai , jō ēk second mē̃ pahũch jātī hai , jō kōī bhī dēkh na sakē .

¹⁰⁵Les âmes sont des fusées si rapides qu'elles peuvent atteindre n'importe quel lieu en une seconde, et personne ne peut les voir.

⁹⁶Tum ātmā kā all-round part hai .

¹⁰⁶Vous êtes des âmes all-rounder, celles dont le rôle fait tout le tour du cycle.

⁹⁷Achchhā paramātmā kā part kyā hai  ?

¹⁰⁷Achcha, quel est le rôle de l'Âme Suprême?

⁹⁸Dvāpar sē mērā sākṣhātkār karānē kā part hai , jō-jō jis bhāvnā sē mujhē yād kartā hai , unkī manōkāmanā pūrṇ kartā hū̃ .

¹⁰⁸À partir de l'âge de cuivre, Mon rôle est d'accorder des visions. ¹⁰⁹Je comble les désirs de ceux qui se souviennent de Moi avec amour et dévotion.

⁹⁹Abhī mērā gyān dēnē kā part hai , patitō̃ kō pāvan banānē kā part hai .

¹¹⁰A présent Mon rôle est de donner la connaissance et de purifier les âmes impures.

¹⁰⁰Tumkō master knowledgeful god kē|K bachchē master god banātā hū̃ .

¹¹¹Je fais de vous des maîtres emplis de connaissance, des maîtres dieux, les enfants de Dieu.

¹⁰¹Jinhōnnē kalp pahlē puruṣhārth kiyā thā , vahī̃ karē̃gē .

¹¹²Ceux qui ont fait des efforts au cycle précédent les referont.

¹⁰²Bachchē kahtē haĩ kalp pahlē āyē thē , ab phir sē varsā lē rahē haĩ .

¹¹³Les enfants, vous dites que vous êtes déjà venus ici au cycle précédent.

¹⁰³Kiskē pās|pass  ? ¹⁰⁴Māt-pitā kē pās .

¹¹⁴Vous êtes à nouveau en train de recevoir votre héritage.

¹⁰⁵Sarasvatī sabkī mātā hai .

¹¹⁵De qui? ¹¹⁶De la Mère et du Père.

¹⁰⁶Unkī mātā yah brahmā . ¹⁰⁷Inkī mātā tō kōī hai nahī̃ .

¹¹⁷Saraswati est la mère de tous, et sa mère est Brahma, qui lui-même n'a pas de mère.

¹⁰⁸Śhivbābā khud kahtē haĩ tum mērī vannī ( patnī ) hō tō phir maĩ kahtā hū̃ pati bigar khānā maĩ kaisē khāūṅgā .

¹¹⁸Shiv Baba dit à Brahma: "Tu es Mon épouse." ¹¹⁹Alors Brahma répond: "Comment pourrais-je manger sans mon Mari?

¹⁰⁹Tō achchhā śhivbābā aur ham dōnō̃ ikaṭṭhē khātē haĩ .

¹²⁰Achcha, Shiv Baba et moi, nous mangeons ensemble.

¹¹⁰Naśhā tō rahtā hai nā .

¹²¹Je ressens cette ivresse."

¹¹¹Tum bhī khud kahtē hō ki bābā dalāl ban āyā hai , apnē sāth sagāī karānē .

¹²²Vous dites que Baba est venu en tant qu'Agent (matrimonial) pour vous fiancer à Lui.

¹¹²Tum śhrīmat par paramātmā kē sāth sabkī sagāī karātē hō .

¹²³En suivant shrimat, vous permettez à tout le monde de se fiancer à Dieu.

¹¹³Paṇḍitō̃ nē jō vikār kā hathiyālā bāndhā hai vah bāp cancel karātē haĩ .

¹²⁴Le Père annule le lien de la luxure dans lequel les pandits vous avaient enfermés.

¹¹⁴Bāp kahtē haĩ tum gyān chitā par baiṭhō tō gōrē banē̃gē .

¹²⁵Il vous dit: Asseyez-vous sur le bûcher de la connaissance et vous deviendrez beaux.

¹¹⁵Kām chitā par baiṭh tum kālā mũh kyō̃ kartē hō  !

¹²⁶Pourquoi vous asseoir sur le bûcher de la luxure et salir votre visage?

¹¹⁶Śhyām-sundar kā arth|earth tum jāntē hō .

¹²⁷Vous connaissez la signification de "Shyam-Sundar".

¹¹⁷Śhrīkr̥iṣhṇa hai sundar , abhī tō vah bhī śhyām hai .

¹²⁸Shri Krishna était beau, mais ensuite il devient laid.

¹¹⁸Ab bāp nē ākar apnā parichay diyā hai .

¹²⁹Le Père est venu se présenter à vous.

¹¹⁹Tum hō patit-pāvan god father kē|K student .

¹³⁰Vous êtes les étudiants du Purificateur, de Dieu le Père.

¹²⁰Tō yah pāṭhśhālā hai .

¹³¹Ici c'est une école, et dans une école on étudie.

¹²¹Pāṭhśhālā mē̃ paṛhāī hōtī hai .

¹³²Vous devez donc fournir un effort.

¹²²Mēhnat karnī paṛtī hai aur un satsaṅgō̃ mē̃ mēhnat nahī̃ hai .

¹³³Dans les autres assemblées spirituelles, on n'a pas à faire d'efforts.

¹²³Vahā̃ tō gītā sunī , granth sunā aur ghar gayā .

¹³⁴On ne fait qu'écouter la Gîta ou le Granth, et ensuite on rentre chez soi.

¹²⁴Vahā̃ kōī thōṛēhī kahtā hai ki pavitra banō , yātrā karō .

¹³⁵On ne vous demande pas de devenir purs ou d'aller en pèlerinage.

¹²⁵Āgē chal yah sab jismānī yātrāyē̃ ādi band hō jāyēṅgī .

¹³⁶Au fil de vos progrès, tous ces pèlerinages physiques disparaîtront.

¹²⁶Barph paṛī vā accident huā tō kōī jāyēṅgē nahī̃ kyōṅki tumhārī yātrā jōr hōtī jāyēgī .

¹³⁷S'il y a de la neige ou si un accident a lieu, personne ne pourra partir, alors que votre pèlerinage prendra de l'ampleur.

¹²⁷Hamārī yātrā hai śhivālay taraph .

¹³⁸La destination de notre pèlerinage est Shivalaya.

¹²⁸Pahlē śhiv kī|key purī śhivālay mē̃ jāyēṅgē . ¹²⁹Phir śhiv kī|key sthāpan kī|key huī purī śhivālay ( svarg ) mē̃ jāyēṅgē .

¹³⁹Nous irons d'abord dans le monde de Shiva, Shivalaya, puis nous irons ensuite dans le monde du paradis fondé par Shiva.

¹³⁰Śhivpurī aur viṣhṇupurī dōnō̃ kō śhivālay kahē̃gē kyōṅki mukti-jīvanmukti dōnō̃ śhivbābā hī dētē haĩ .

¹⁴⁰Les deux mondes de Shiva et de Vishnou sont appelés Shivalaya parce que Shiv Baba accorde à la fois la libération et la libération dans la vie.

¹³¹Tō satyugī daivī gharānā śhivbābā sthāpan kartē haĩ .

¹⁴¹C'est Shiv Baba qui fonde la dynastie de l'âge d'or. ¹⁴²Achcha.

¹³²Achchhā - yād mē̃ āvāj kā vighna paṛ nahī̃ saktā .

¹⁴³Il ne peut pas y avoir l'obstacle du bruit dans le souvenir.

¹³³Gyān sunnē mē̃ śhōr kā vighna paṛēgā .

¹⁴⁴C'est lorsqu'on écoute la connaissance que le bruit pose des problèmes.

¹³⁴Manuṣhya tō kahtē haĩ śhānti karō , nahī̃ tō yād mē̃ vighna paṛēgā .

¹⁴⁵Les gens disent: Restez tranquilles, autrement il sera difficile de rester dans le souvenir.

¹³⁵Parantu yōg mē̃ āvāj vighna nahī̃ ḍāltā .

¹⁴⁶Pourtant, le bruit ne perturbe pas le yoga.

¹³⁶Vighna ḍāltī hai māyā .

¹⁴⁷C'est Maya qui crée des obstacles.

¹³⁷Bachchō̃ kē sāth māyā kī|key yuddha hai .

¹⁴⁸Vous vous battez contre Maya.

¹³⁸Bachchō̃ kō yuddha kē|K maidān mē̃ hār nahī̃ khānī chāhiē .

¹⁴⁹Les enfants, ne soyez pas vaincus sur ce champ de bataille.

¹³⁹Māyā tō ghūnsā lagātī rahtī hai .

¹⁵⁰Maya continuera à vous frapper.

¹⁴⁰Māyā nē nāk par ghūnsā lagāyā tō yah girā .

¹⁵¹Lorsque Maya vous frappe au visage, vous tombez.

¹⁴¹Phir khaṛē huē phir nāk par lagāyā tō yah girē .

¹⁵²Puis, quand vous vous relevez, elle vous frappe encore et vous retombez.

¹⁴²Tō bāp kahtē haĩ yah māyā kām krōdh kē|K ghū̃sē mārtī hai , issē tumhē̃ bahut-bahut sāvdhān rahnā hai .

¹⁵³C'est pourquoi le Père dit: Maya vous frappe avec la colère et la luxure. ¹⁵⁴Soyez très, très prudents.

¹⁴³Ghū̃sē nahī̃ khānē haĩ .

¹⁵⁵Ne lui permettez pas de vous frapper.

¹⁴⁴Achchhā  !

¹⁵⁶Achcha.

¹⁴⁵Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

¹⁵⁷Aux plus doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁴⁶Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁵⁸Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁴⁷Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁵⁹Essence pour la dharna:

¹⁴⁸1 ) gyān kē|K sab alaṅkārō̃ kō dhāraṇ kar svadarśhan chakradhārī , trinētrī , trikāldarśhī arthāt master god bannā hai .

¹⁶⁰ 1. Dotez-vous de tous les attributs de la connaissance et devenez swadarshanchakradhari, trinetri et trikaldarshi. ¹⁶¹Devenez des maîtres dieux.

¹⁴⁹2 ) bāp kē|K right hand dharmarāz kō smr̥iti mē̃ rakh kōī bhī vikarma nahī̃ karnē haĩ .

¹⁶² 2. Gardez bien dans votre conscience la main droite du Père, Dharamraj, et ne commettez plus aucune action pécheresse.

¹⁵⁰Pāvan bannē kī|key pratigyā karkē vikār mē̃ nahī̃ jānā hai .

¹⁶³Après avoir fait la promesse de devenir purs, ne vous adonnez pas à la luxure.

¹⁵¹Vardān  : dr̥iṛh pratigyā dvārā albēlēpan kē|K loose screw kō tight karnē vālē tīvr purūṣhārthī bhav

¹⁶⁴Bénédiction: Puissiez-vous être des faiseurs d'efforts intenses qui resserrent la vis de la négligence en faisant une promesse déterminée.

¹⁵²Pratigyā mē̃ loose hōnē kā mūl kāraṇ hai - albēlāpan . ¹⁵³Jaisē kitnī bhī baṛī machinery hō lēkin ēk chhōṭā sā screw loose hō jātā hai tō sārī machine kō bēkār kar dētā hai , vaisē pratigyā kō pūrā karnē kē liē plan bahut achchhē banātē hō , purūṣhārth bhī kartē hō lēkin purūṣhārth vā plan kō kamjōr karnē kā screw ēk hī hai - albēlāpan . ¹⁵⁴Vah nayē-nayē rūp mē̃ ātā hai .

¹⁶⁵ La négligence est la principale raison pour laquelle vous vous relâchez dans vos promesses. ¹⁶⁶Par exemple, quelle que soit la taille d'une machine, si la moindre vis se desserre, tout se dérègle. ¹⁶⁷De même, afin de tenir vos promesses, vous faites de très bons plans, ainsi que des efforts, mais la seule vis qui fragilise vos efforts et vos plans est la négligence.

¹⁵⁵Isī loose screw kō tight karō .

¹⁶⁸Elle vient sous de nouvelles formes.

¹⁵⁶Mujhē bāp samān bannā hī hai - isī dr̥iṛh saṅkalp sē tīvr purūṣhārthī ban jāyēṅgē .

¹⁶⁹Resserrez dès maintenant cette vis et dites-vous : "Je dois vraiment devenir comme le Père."

¹⁵⁷Slōgan  : bēhad kī|key vairāgya vr̥itti hī samay kī|key samīpatā kā foundation hai .

¹⁷⁰En ayant cette pensée déterminée, vous deviendrez des faiseurs d'efforts intenses.

¹⁵⁸Mātēśhvarī jī kē|K anmōl mahāvākya ¹⁵⁹Abhī tō yah sārī duniyā jāntī hai ki paramātmā ēk hai , us hī paramātmā kō kōī śhakti māntē haĩ , kōī kudrat kahtē haĩ matlab tō kōī na kōī rūp mē̃ jarūr māntē haĩ . ¹⁶⁰Tō jis vastu kō māntē haĩ avaśhya vah kōī vastu hōgī tab tō unkē ūpar nām paṛē haĩ parantu us ēk vastu kē bārē mē̃ is duniyā mē̃ jitnē bhī manuṣhya haĩ utnī matē̃ haĩ , parantu chīz phir bhī ēk hī hai . ¹⁶¹Usmē̃ mukhya chār matē̃ sunātē haĩ - kōī kahtā hai īśhvar sarvatra hai , kōī kahtā hai brahm hī sarvatra hai , kahtē haĩ sarvatra brahm hī brahm hai .

¹⁷¹Devise: : Une attitude de désintérêt illimité est la fondation qui permet au temps de se rapprocher.

¹⁶²Kōī kahtā īśhvar satyam māyā mithyam , kōī kahtā īśhvar hai hī nahī̃ , kudrat hī kudrat hai .

¹⁷²*** OM SHANTI *** Enseignements inestimables de Mateshwari – 23/01/1957 ¹⁷³Le monde entier sait que Dieu est Unique.

¹⁶³Vō phir īśhvar kō nahī̃ māntē .

¹⁷⁴Certains considèrent même que Dieu est une Force.

¹⁶⁴Ab yah haĩ itnī matē̃ .

¹⁷⁵D'autres disent qu'Il est la nature (kudrat).

¹⁶⁵Vō tō samajhtē haĩ jagat prakr̥iti hai , bākī kuchh hai nahī̃ .

¹⁷⁶En bref, les gens croient en Dieu, sous une forme ou une autre.

¹⁶⁶Ab dēkhō jagat kō māntē haĩ parantu jis paramātmā nē jagat rachā us jagat kē|K mālik kō nahī̃ māntē  !

¹⁷⁷Quelle que soit la chose en laquelle ils croient, cette chose doit exister et c'est la raison pour laquelle elle porte un nom.

¹⁶⁷Duniyā mē̃ jitnē anēk manuṣhya haĩ , unhō̃ kī|key itnī matē̃ , ākhrīn bhī in sabhī matō̃ kā phaĩslā svayã paramātmā ākar kartā hai .

¹⁷⁸Et pourtant, même s'ils parlent de la même chose, il y a autant d'opinions sur Dieu qu'il y a de gens sur terre, Généralement, les gens ont quatre types d'opinions.

¹⁶⁸Is sārē jagat kā nirṇay paramātmā ākar kartā hai athavā jō sarvōttam śhaktivān hōgā , vahī apnī rachnā kā nirṇay vistārapūrvak samjhāyēgā , vahī hamē̃ rachtā kā bhī parichay dētē haĩ aur phir apnī rachnā kā bhī parichay dētē haĩ .

¹⁷⁹Certains disent que Dieu est omniprésent. ¹⁸⁰D'autres, que l'élément brahm est partout, qu'il n'y a partout que l'élément brahm. ¹⁸¹D'autres encore disent que Dieu est la Vérité, et que Maya est une illusion. ¹⁸²Et pour finir, certains disent que Dieu n'existe pas et qu'il n'y a que la nature ; ces gens-là ne croient pas en Dieu.

¹⁶⁹Kaī manuṣhya aisē praśhna pūchhtē haĩ , hamkō kyā sābatī hai ki ham ātmā haĩ  !

¹⁸³Ils pensent que le monde n'est que matière et qu'il n'y a rien d'autre.

¹⁷⁰Ab is par samjhāyā jātā hai , jab ham kahtē haĩ aham ātmā us paramātmā kī|key santān haĩ , ab yah hai apnē āpsē pūchhnē kī|key bāt .

¹⁸⁴Ils croient dans le monde, mais pas en Dieu, le Maître qui a créé le monde. ¹⁸⁵Il y a autant d'opinions qu'il y a de gens sur terre.

¹⁷¹Ham jō sārā din maĩ maĩ kahtā rahtā hū̃ , vō kaunsī power hai aur phir jiskō ham yād kartē haĩ vō hamārā kaun hai  ?

¹⁸⁶Au bout du compte, c'est Dieu Lui-même qui vient trancher parmi toutes ces opinions. ¹⁸⁷Dieu vient ici-bas et prend une décision pour le monde.

¹⁷²Jab kōī kō yād kiyā jātā hai tō jarūr ham ātmāō̃ kō unhō̃ dvārā kuchh chāhiē , her|har samay unkī yād rahnē sē hī hamkō us dvārā prāpti hōgī .

¹⁸⁸Seul Celui qui a tous les pouvoirs peut expliquer Sa création au sens large. ¹⁸⁹Lui seul est capable de présenter le Créateur, ainsi que Sa création. ¹⁹⁰Certains demandent: "Quelle preuve avons-nous que nous sommes des âmes?"

¹⁷³Dēkhō , manuṣhya jō kuchh kartā hai jarūr man mē̃ kōī na kōī śhubh ichchhā avaśhya rahtī hai , kōī kō sukh kī|key , kōī kō śhānti kī|key ichchhā hai tō jarūr jab ichchhā utpanna hōtī hai tō avaśhya kōī lēnē vālā hai aur jis dvārā vō ichchhā pūrṇ hōtī hai vō avaśhya kōī dēnē vālā jarūr hai , tabhī tō unkō yād kiyā jātā hai .

¹⁹¹On peut alors expliquer: "Puisque nous disons que nous sommes des âmes, les enfants de Dieu, c'est donc bien une question que vous devez vous poser." ¹⁹²Quand je dis sans cesse "je, je", tout au long de la journée, quel est ce pouvoir ? ¹⁹³Et que représente pour nous Celui dont nous nous souvenons? ¹⁹⁴Si nous nous souvenons de l'Unique, c'est que nous attendons quelque chose de Lui.

¹⁷⁴Ab is rāz kō pūrṇ rīti sē samajhnā hai , vah kaun hai  ?

¹⁹⁵C'est seulement lorsque nous nous souvenons de Lui à chaque instant que nous pouvons obtenir quelque chose.

¹⁷⁵Yah bōlnē vālī śhakti maĩ svayã ātmā hū̃ , jiskā ākār jyōti bindū misal hai , jab manuṣhya sthūl śharīr chhōṛtā hai tō vō nikal jātī hai .

¹⁹⁶Voyez, quoi que fassent les êtres humains, ils ont toujours un désir pur ou un autre dans leur esprit. ¹⁹⁷Certains aspirent au bonheur, d'autres à la paix… ¹⁹⁸Et donc, dès qu'un désir apparaît, il y a toujours celui qui exprime ce désir, et Celui qui le comble.

¹⁷⁶Bhal in ôkhō̃ sē nahī̃ dikhāī paṛtī hai , ab issē siddha hai ki uskā sthūl ākār nahī̃ hai parantu manuṣhya mahsūs avaśhya kartē haĩ ki ātmā nikal gaī .

¹⁹⁹Il ne peut s'agir que de Celui qui donne, et c'est pour cela que l'on se souvient de Lui. ²⁰⁰Vous devez bien comprendre qui Il est. ²⁰¹La force qui parle, c'est le "je", moi, l'âme, dont la forme est celle d'un point de lumière.

¹⁷⁷Tō ham uskō ātmā hī kahē̃gē jō ātmā jyōti svarūp hai , tō avaśhya us ātmā kō paidā karnē vālā paramātmā bhī uskē hī rūp muāphik hōgā , jō jaisā hōgā unkī paidāis bhī vaisī hōgī .

²⁰²Lorsque quelqu'un quitte son corps physique, cette lumière s'échappe du corps. ²⁰³Bien qu'elle ne puisse être vue par les yeux, puisqu'elle n'a pas de forme physique, les gens réalisent que l'âme a quitté le corps. ²⁰⁴Nous appelons cela "l'âme", qui est une forme de lumière.

¹⁷⁸Phir ham ātmāyē̃ us paramātmā kō kyō̃ kahtē haĩ ki vō ham sarv ātmāō̃ sē param haĩ  ?

²⁰⁵Par conséquent, Dieu, Celui qui crée l'âme, a certainement la même forme que l'âme. ²⁰⁶Ce que l'on crée est toujours à notre image.

¹⁷⁹Kyōṅki unkē ūpar kōī bhī māyā kā lēp-chhēp nahī̃ hai .

²⁰⁷Alors pourquoi dit-on à propos de l'Âme suprême qu'Il est le Suprême, comparé à nous, les âmes?

¹⁸⁰Bākī ham ātmāō̃ kē ūpar māyā kā lēp-chhēp avaśhya lagtā hai kyōṅki ham janm maraṇ kē|K chakra mē̃ ātī haĩ .

²⁰⁸Parce que Maya n'a aucune prise sur Lui, alors qu'elle en a sur nous qui entrons dans le cycle de la vie et de la mort.

¹⁸¹Ab yah hai ātmā aur paramātmā mē̃ phark . ¹⁸²Achchhā .

²⁰⁹C'est là la différence entre les âmes et l'Âme suprême.

¹⁸³Ōm śhānti .

²¹⁰Achcha.