Murli du jour du dimanche 23 octobre 2022

23-10-22 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 13-10-92 madhuban

Number one bannā hai tō gyān aur yōg kō svarūp mē̃ lāō

Āj sat śhikṣhak apnī śhrēṣhṭh śhikṣhā dhāraṇ karnē vālē godly student kō dēkh rahē haĩ ki har ēk īśhvarīy vidyārthī nē is īśhvarīy śhikṣhā kō kahā̃ tak dhāraṇ kiyā hai  ? Paṛhānē vālā ēk hai , paṛhāī bhī ēk hai lēkin paṛhnē vālē paṛhāī mē̃ number-vār haĩ . Har|her rōj kā pāṭh murlī dvārā har|her sthān par ēk hī suntē haĩ arthāt ēk hī pāṭh paṛhtē haĩ . Murlī arthāt pāṭh har|her sthān par ēk hī hōtā hai . Date kā phark hō saktā hai lēkin murlī vahī hōtī hai . Phir bhī number-vār kyō̃  ? Number kisliē hōtē haĩ  ? Kyōṅki is īśhvarīy paṛhāī paṛhnē kī|key vidhi sirph sunnā nahī̃ hai lēkin har|her mahāvākya svarūp mē̃ lānā hai . Tō sunnā sabkā ēk jaisā hai lēkin svarūp bannē mē̃ number-vār hō jātē haĩ . Lakṣhya sabhī kā ēk hī rahtā hai ki maĩ number one banū̃ . Aisā lakṣhya hai nā  ! Lakṣhya number one kā hai lēkin result mē̃ number-vār hō jātē haĩ kyōṅki lakṣhya kō lakṣhaṇ mē̃ lānā - ismē̃ lakṣhya aur lakṣhaṇ mē̃ phark paṛ jātā hai .

Is paṛhāī mē̃ subject bhī jyādā nahī̃ haĩ . Chār subject kō dhāraṇ karnā - ismē̃ muśhkil kyā hai  ! Aur chārō̃ hī subject kā ēk-dō kē sāth sambandh hai . Agar ēk subject ' gyān ' sampūrṇ vidhipūrvak dhāraṇ kar lō arthāt gyān kē|K ēk-ēk śhabda kō svarūp mē̃ lāō , tō gyān hai hī mukhya dō śhabdō̃ kā jiskō rachayitā aur rachnā vā alpha aur bē kahtē hō . Rachayitā bāp kī|key samajh ā gaī arthāt paramātm-paricay , sambandh spaṣhṭ hō gayā aur rachnā arthāt pahlī rachnā «  maĩ śhrēṣhṭh ātmā hū̃ ' ' aur dūsrā «  mujh ātmā kā is bēhad kī|key rachnā arthāt bēhad kē|K drama mē̃ sārē kalp mē̃ kyā-kyā part hai ' ' - yah sārā gyān tō sabhī kō hai nā . Lēkin śhrēṣhṭh ātmā svarūp ban har|her samay śhrēṣhṭh part bajānā - ismē̃ kabhī yād rahtā hai , kabhī bhūl jātē haĩ . Agar in dō śhabdō̃ kā gyān hai , yōg bhī in dō śhabdō̃ kē|K ādhār par hai nā . Gyān sē yōg kā svataḥ hī sambandh hai . Jō ' gyānī tū ātmā ' hai vah ' yōgī tū ātmā ' avaśhya hī hai . Tō gyān aur yōg kā sambandh huā nā . Aur jō gyānī aur yōgī hōgā uskī dhārṇā śhrēṣhṭh hōgī yā kamjōr hōgī  ? Śhrēṣhṭh , svataḥ hōgī nā , sahaj hōgī nā ki dhārṇā mē̃ muśhkil hōgī  ? Jō ' gyānī tū ātmā ' , ' yōgī tū ātmā ' hai vah dhārṇā mē̃ kamjōr hō saktā hai  ? Nahī̃ . Hōtē tō haĩ . Tō gyān-yōg nahī̃ hai  ? Gyānī hai lēkin ' gyānī tū ātmā ' vah sthiti nahī̃ hai . Yōg lagānē vālē haĩ lēkin yōgī jīvan vālē nahī̃ haĩ . Jīvan sadā hōtī hai aur jīvan natural hōtī hai . Yōgī jīvan arthāt original nature yōgī kī hai .

63 janmō̃ kē|K vismr̥iti kē|K saṅskār vā kamjōrī kē|K saṅskār brāhmaṇ jīvan mē̃ kahā̃-kahā̃ mūl nature ban puruṣhārth mē̃ vighna ḍāltē haĩ . Kitnā bhī svayã vā dūsrā attention khiñcavātā hai ki yah parivartan karō vā svayã bhī samajhtē haĩ ki yah parivartan hōnā chāhiē lēkin jāntē huē bhī , chāhtē huē bhī kyā kahtē hō  ? Chāhtē tō nahī̃ haĩ lēkin mērī nature hai yah , mērā svabhāv hai yah . Tō nature natural hō gaī hai nā . Kiskē bōl mē̃ vā vyavahār mē̃ gyān-sampann vyavahār vā yōgī jīvan pramāṇ vyavahār vā bōl nahī̃ hōtē haĩ tō vō kyā kahtē haĩ  ? Yahī bōl bōlē̃gē ki mērā natural bōl hī aisā hai , bōlnē kā tone hī aisā hai . Vā kahē̃gē mērī chāl-chalan hī official vā gambhīr hai . Nām achchhē bōltē haĩ jōśh nahī̃ hai lēkin official hai . Tō chāhtē bhī , samajhtē bhī nature natural work ( kārya ) kartī rahtī hai , usmē̃ mēhnat nahī̃ karnī paṛtī hai . Aisē jō gyānī jīvan vā yōgī jīvan mē̃ rahtē haĩ , tō gyān aur yōg sampann har|her karma natural hōtē haĩ arthāt gyān aur yōg - yahī unkī nature ban jātī hai aur nature bannē kē|K kāraṇ śhrēṣhṭh karma , yuktiyukt karma natural hōtē rahtē haĩ . Tō samjhā , nature natural banā dētī hai . Tō gyān aur yōg mūl nature ban jāyē̃ - iskō kahā jātā hai gyānī jīvan , yōgī jīvan vālā .

Gyānī sabhī hō , yōgī sabhī hō lēkin antar kyā hai  ? Ēk haĩ gyān sunanē-sunānē vālē , yathā śhakti jīvan mē̃ lānē vālē . Dūsrē haĩ gyān aur yōg kō har|her samay apnē jīvan kī|key nature banānē vālē . Vidyārthī sabhī hō lēkin yah antar hōnē kē|K kāraṇ number-vār ban jātē haĩ . Jiskī nature hī gyānī-yōgī kī|key hōgī uskī dhārṇā bhī natural hōgī . Natural svabhāv-sanskār hī dhārṇā svarūp hōṅgē . Bār-bār puruṣhārth nahī̃ karnā paṛēgā ki is guṇ kō dhāraṇ karū̃ , us guṇ kō dhāraṇ karū̃ . Lēkin pahlē foundation kē|K samay hī gyān , yōg aur dhārṇā kō apnī jīvan banā dī isliē yah tīnō̃ subject aisī ātmā kī|key svataḥ aur svābhāvik anubhūtiyā̃ ban jātī haĩ isliē aisī ātmāō̃ kō sahaj yōgī , sahaj gyānī , sahaj dhāraṇā-mūrta kahā jātā hai . Tīnō̃ subject kā connection hai . Jiskē pās|pass itnī anubhūtiyō̃ kā khajānā sampann hōgā , aisī sampann mūrtiyā̃ svataḥ hī master dātā ban jātī haĩ . Dātā arthāt sēvādhārī . Dātā dēnē kē|K binā rah nahī̃ saktā . Dātāpan kē|K saṅskār sē svataḥ hī sēvā kā subject practical mē̃ sahaj hō jātā hai . Tō chārō̃ kā hī sambandh huā nā . Kōī kahē ki mērē mē̃ gyān tō achchhā hai lēkin dhārṇā mē̃ kamī hai tō uskō gyānī kahā jāyēgā  ? Gyān tō dūsrō̃ kō bhī dētē hō nā . Hai tab tō dētē hō  ! Ēk hai samajhnā , dūsrā hai svarūp mē̃ lānā . Samajhnē mē̃ sabhī hōśhiyār haĩ , samjhānē mē̃ bhī sabhī hōśhiyār haĩ lēkin number one bannā hai tō gyān aur yōg kō svarūp mē̃ lāō . Phir number-vār nahī̃ hōṅgē lēkin number one hōṅgē .

Tō sunāyā ki āj sat śhikṣhak apnē chārō̃ ōr kē|K īśhvarīy vidyārthiyō̃ kō dēkh rahē thē . Tō kyā dēkhā  ? Sabhī number one dikhāī diyē vā number-vār dikhāī diyē  ? Kyā result hōgī  ? Vā samajhtē hō ki number one tō ēk hī hōgā , ham tō number-vār mē̃ hī āyēṅgē  ? First division mē̃ tō ā saktē hō nā . Usmē̃ ēk nahī̃ hōtā hai . Tō check karō agar bār-bār kisī bhī bāt mē̃ sthiti nīchē-ūpar hōtī hai arthāt bār-bār puruṣhārth mē̃ mēhnat karnī paṛtī hai , issē siddha hai ki gyān kī|key mūl subject kē|K dō śhabda - ' rachtā ' aur ' rachnā ' kī|key paṛhāī kō svarūp mē̃ nahī̃ lāyā hai , jīvan mē̃ mūl saṅskār kē|K rūp mē̃ vā mūl nature kē|K rūp mē̃ vā sahaj svabhāv kē|K rūp mē̃ nahī̃ lāyā hai . Brāhmaṇ jīvan kā natural svabhāv-sanskār hī yōgī jīvan , gyānī jīvan hai . Jīvan arthāt nirantar , sadā . 8 ghaṇṭā jīvan hai , phir 4 ghaṇṭā nahī̃ aisā nahī̃ hōtā . Āj 10 ghaṇṭē kē|K yōgī banē , āj 12 ghaṇṭē kē|K yōgī banē , āj 2 ghaṇṭē kē|K yōgī banē - vō yōg lagānē vālē yōgī haĩ , yōgī jīvan vālē yōgī nahī̃ . Viśhēṣh saṅgaṭhit rūp mē̃ isīliē baiṭhtē hō ki sarv kē|K yōg kī|key śhakti sē vāyumaṇḍal dvārā kamjōr puruṣhārthiyō̃ kō aur viśhva kī|key sarv ātmāō̃ kō yōg śhakti dvārā parivartan karē̃ isliē vah bhī āvaśhyak hai lēkin isīliē yōg mē̃ nahī̃ baiṭhtē hō ki apnā hī ṭūṭā huā yōg lagātē rahō . Saṅgaṭhit śhakti yah bhī sēvā kē nimitt hai lēkin yōg-bhaṭṭhī isliē nahī̃ rakhtē hō ki mērā connection phir sē juṭ jāyē . Agar kamjōr hō tō isliē baiṭhtē hō aur «  yōgī tū ātmā ' ' hō tō master sarvśhaktivān ban , master viśhva-kalyāṇakārī ban sarv kō sahyōg dēnē kī|key sēvā kartē hō . Tō paṛhāī arthāt svarūp bannā . Achchhā  !

Āj dīpāvalī manānē āē haĩ . Manānē kā arth|earth kyā hai  ? Dīpāvalī mē̃ kyā kartē hō  ? Dīp jalātē hō . Ājkal tō light jalātē haĩ . Aur light par kaun ātē haĩ  ? Parvānē . Aur parvānē kī|key viśhēṣhtā kyā hōtī hai  ? Phidā hōnā . Tō dīpāvalī manānē kā arth|earth kyā huā  ? Tō phidā hō gayē hō yā āj hōnā hai  ? Hō gayē hō yā hōnā hai  ? ( hō gayē haĩ ) tō dīpāvalī tō manā lī , phir kyō̃ manātē hō  ? Jab phidā hō gayē tō dīpāvalī manā liyā ki bīch-bīch mē̃ chakkar lagānē jātē hō  ? Phidā hō gayē haĩ lēkin thōṛē paṅkh abhī haĩ , ussē thōṛā chakkar lagā lētē hō . Tō chakkar lagānē vālē tō nahī̃ hō nā . Chakkar lagānā arthāt kisī na kisī māyā kē|K rūp sē ṭakkar khānā . Māyā sē ṭakkar khātē hō yā māyā kō hār khilātē hō  ? Vā kabhī vijay prāpt kartē hō , kabhī ṭakkar khātē hō  ?

Dīpmālā yah apnā hī yādgār manātē hō . Āpkā yādgār hai nā  ? Ki mukhya ātmāō̃ kā yādgār hai , āp dēkhnē vālē hō  ? Āp sabkā yādgār hai , isīliē ājkal bahut andāj mē̃ dīpak kē bajāē chhōṭē-chhōṭē bulb jagā dētē haĩ . Dīpak jalāyēṅgē tō saṅkhyā phir bhī ussē kam hō jāyēgī . Lēkin āpkī saṅkhyā tō bahut hai nā . Tō sabhī kī|key yād mē̃ anēk chhōṭē-chhōṭē bulb jagmagā dētē haĩ . Tō apnā yādgār manā rahē haĩ . Jab dīpak dēkhtē hō tō samajhtē hō yah hamārā yādgār hai  ? Smr̥iti ātī hai  ? Yahī saṅgamyug kī|key viśhēṣhtā hai jō chaitanya dīpak apnā jaṛ yādgār dīpak dēkhtē hō . Chaitanya mē̃ svayã hō aur jaṛ yādgār dēkh rahē hō . Aisē tō jis din dīpāvalī manāō us din hī vāstavik tithi hai . Yah tō duniyā vālō̃ nē tithi fix kī hai , lēkin āpkī tithi apnī hai isliē jis din āp brāhmaṇ manāō vahī sachchī tithi hai isliē kōī bhī tithi fix kartē haĩ tō kissē pūchhtē haĩ  ? Brāhmaṇō̃ sē hī nikāltē haĩ . Tō āj bāpdādā sabhī dēśh-vidēśh kē|K sadā jagē huē dīpakō̃ kō dīpmālā kī|key mubārak dē rahē haĩ , badhāī dē rahē haĩ . Dīpāvalī mubārak arthāt mālāmāl , sampann bannē kī|key mubārak  !

Aisē sadā jāgtī jyōt , sadā svayã prakāśh svarūp ban anēkō̃ kā andhkār miṭānē vālē sachchē dīpak , sadā chārō̃ hī subject kō sāth-sāth jīvan mē̃ lānē vālē , sarv subject mē̃ number one kē|K lakṣhya kō lakṣhaṇ mē̃ lānē vālē , aisē gyānī tū ātmāē̃ , yōgī tū ātmāē̃ , divyaguṇ svarūp ātmāē̃ , nirantar sēvādhārī , śhrēṣhṭh viśhva-kalyāṇakārī ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād , pyār aur namastē .

Avyakt bāpdādā kī|key personal mulākāt - khuśhnasīb vah jiskē chēhrē aur chalan sē sadā khuśhī kī|key jhalak dikhāī dē

Sabhī apnē kō sadā khuśhnasīb ātmāē̃ samajhtē hō  ? Khuśhnasīb ātmāō̃ kī|key niśhānī kyā hōgī  ? Unkē chēhrē aur chalan sē sadā khuśhī kī|key jhalak dikhāī dēgī . Chāhē kōī bhī sthūl kārya kar rahē hō̃ , sādhāraṇ kām kar rahē hō̃ lēkin har|her karma kartē khuśhī kī|key jhalak dikhāī paṛē . Iskō kahtē haĩ nirantar khuśhī mē̃ man nāchtā rahē . Aisē sadā rahtē hō  ? Yā kabhī bahut khuśh rahtē hō , kabhī cum|kam  ? Khuśhī kā khajānā apnā khajānā hō gayā . Tō apnā khajānā sadā sāth rahēgā nā . Yā kabhī-kabhī rahēgā  ? Bāp kē|K khajānē kō apnā khajānā banāyā hai yā bhūl jātā hai apnā khajānā  ? Apnī sthūl chīj tō yād rahtī hai nā . Vah khajānā āṅkhō̃ sē dikhāī dētā hai lēkin yah khajānā āṅkhō̃ sē nahī̃ dikhāī dētā , dil sē anubhav kartē hō . Tō anubhav vālī bāt kabhī bhūltī hai kyā  ? Tō sadā yah smr̥iti mē̃ rakhō ki ham khuśhī kē|K khajānē kē|K mālik haĩ . Jitnā khajānā yād rahēgā utnā naśhā rahēgā . Tō yah rūhānī naśhā aurō̃ kō bhī anubhav karāyēgā ki inkē pās|pass kuchh hai .

Mātāō̃ kō sārā samay kyā yād rahtā hai  ? Sirph bāp yād rahtā hai yā aur bhī kuchh yād rahtā hai  ? Varsē kī|key tō khuśhī dikhāī dēgī nā . Jab brāhmaṇ jīvan kē liē saṅsār hī ēk bāp hai , tō saṅsār kē|K sivāē aur kyā yād āyēgā . Sadā dil mē̃ apnē śhrēṣhṭh bhāgya kē|K gīt gātē rahō . Aisā śhrēṣhṭh bhāgya sārē kalp mē̃ prāpt hōgā  ? Jō sārē kalp mē̃ abhī prāpt hōtā hai , tō abhī kī|key khuśhī , abhī kā naśhā sabsē śhrēṣhṭh hai . Tō mātāō̃ kō aur kōī sambandhī yād ātē haĩ  ? Kōī sambandh mē̃ nīchē-ūpar hō tō mōh jātā hai  ? Mōh sārā khatm hō gayā  ? Jō kahtē haĩ kuchh bhī hō jāyē , mērē kō mōh nahī̃ āyēgā vō hāth uṭhāyē̃ . Achchhā , mōh kā paper bhalē āvē  ? Pāṇḍav tō naṣhṭōmōhā haĩ nā . Vyavahār mē̃ kuchh ūpar-nīchē hō jāē , phir naṣhṭōmōhā haĩ  ? Abhī bhī bīch-bīch mē̃ māyā paper tō lētī hai nā . Tō usmē̃ pās|pass hōtē hō  ? Yā jab māyā ātī hai tab thōṛā ḍhīlē hō jātē hō  ? Tō sadā khuśhī kē|K gīt gātē rahō . Samjhā  ? Kuchh bhī chalā jāyē lēkin khuśhī nahī̃ jāyē . Chāhē kisī bhī rūp mē̃ māyā āyē lēkin khuśhī na jāyē . Aisē khuśh rahnē vālē hī sadā khuśhnasīb haĩ . Achchhā  !

Abhī āndhrā aur karnāṭak vālō̃ kō kaunsī kamāl karnī hai  ? Aisī kōī bhī ātmā vañchit nahī̃ rah jāyē . Harēk kō sandēśh dēnā hai . Jahā̃ bhī rahtē hō sarv ātmāō̃ kō sandēśh milnā chāhiē . Jitnā sandēśh dēgē utnī khuśhī baṛhtī jāyēgī . Achchhā  !

Vardān  : umaṅg-utsāh kē|K ādhār par sadā uṛtī kalā kā anubhav karnē vālē himmatvān bhav

Uṛtī kalā kā anubhav karnē kē liē himmat aur umaṅg-utsāh kē|K paṅkh chāhiē . Kisī bhī kārya mē̃ saphaltā prāpt karnē kē liē umaṅg-utsāh bahut jarūrī hai . Agar umaṅg-utsāh nahī̃ tō kārya saphal nahī̃ hō sakatākyōṅki umaṅg-utsāh nahī̃ tō thakāvaṭ hōgī aur thakā huā kabhī saphal nahī̃ hōgā isliē himmatvān ban umaṅg aur utsāh kē|K ādhār par uṛtē rahō tō mañjil par pahuñch jāyēṅgē .

Slōgan  : duāyē̃ dō aur duāyē̃ lō|low yahī śhrēṣhṭh purūṣhārth hai .