Murli du jour du dimanche 6 novembre 2022

⁰06-11-22 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 30-11-92 madhuban

⁰ 06/11/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/92

¹sarva khajaanon se sampanna bano - duaaen do, duaaen lo

¹Emplissez-vous de tous les trésors: donnez et recevez des bénédictions.

²aaj sarva khajaanon ke maalik apne sampanna bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, Le Maître de tous les trésors voit Ses enfants qui sont comblés.

³har ek bachche ko anek prakaar ke avinaashi akhut khajaane mile hain aur aise khajaane hain, jo sarva khajaane ab bhi hain aur aage bhi anek janma khajaanon ke saath rahenge।

³Chaque enfant a reçu de nombreuses sortes de trésors illimités et impérissables. ⁴Ce sont des trésors tels que vous les avez tous maintenant et que vous les garderez pendant de nombreuses vies futures.

⁴jaante ho ki khajaane kaun-se aur kitne mile hain?

⁵Savez-vous quels trésors vous avez reçus et combien vous en avez reçus?

⁵khajaanon se sada praapti hoti hai।

⁶Ces trésors vous permettent constamment de faire une acquisition ou une autre.

⁶khajaanon se sampanna aatma sada bharpoorta ke nashe mein rehti hai।

⁷Une âme emplie de trésors maintient constamment l’ivresse d’être comblée.

⁷sampannata ki jhalak unke chehre mein chamakti hai aur har karma mein sampannata ki jhalak svatah hi najar aati hai।

⁸L’éclat de la plénitude illumine constamment son visage et automatiquement chacune de ses actions.

⁸is samay ke manushyaatmaaon ko vinaashi khajaanon ki praapti hai, isliye thoda samay nasha rehta hai, sada nahin rehta, isliye duniya vaale kehte hain khaali hokar jaana hai aur aap kehte ho ki bharpoor hokar jaana hai।

⁹Les âmes ont à l’heure actuelle l’ivresse de posséder des trésors périssables et donc, leur ivresse est éphémère; elle ne dure qu’un temps. ¹⁰C’est pourquoi les gens du monde disent qu’ils devront repartir les mains vides alors que vous dites que vous repartirez emplis.

⁹aap sabko baapdaada ne anek khajaane diye hain।

¹¹BapDada vous a donné beaucoup de trésors à tous.

¹⁰sabse shreshtha pahla khajaana hai - gyaan-ratnon ka khajaana।

¹²Le premier trésor, le plus élevé, ce sont les joyaux de la connaissance.

¹¹sabko yeh khajaana mila hai na।

¹³Vous avez tous reçu ce trésor, n’est-ce pas?

¹²koi vanchit to nahin rah gaya hai na।

¹⁴Personne n’en a été privé, n’est-ce pas?

¹³is gyaan-ratnon ke khajaane se vishesh kya praapti kar rahe ho?

¹⁵Qu’acquérez-vous en particulier grâce au trésor des joyaux de la connaissance?

¹⁴gyaan-khajaane dvaara is samay bhi mukti-jeevanmukti ki anubhooti kar rahe ho।

¹⁶Avec les trésors de la connaissance, vous faites l’expérience de la libération et de la libération dans la vie, même maintenant.

¹⁵muktidhaam mein jaayenge va jeevan-mukta dev pad praapta karenge - yeh to bhavishya ki baat hui। ¹⁶lekin abhi bhi mukta jeevan ka anubhav kar rahe ho।

¹⁷Aller dans la terre de la libération ou obtenir le statut de déité de la libération dans la vie, cela concerne le futur, mais même maintenant, vous faites l’expérience de la libération dans la vie.

¹⁷kitni baaton se mukta ho, maaloom hai?

¹⁸Savez-vous de combien de choses vous êtes libres?

¹⁸jo bhi duhkh aur ashaanti ke kaaran hain, unse mukta hue ho ki abhi mukta hona hai?

¹⁹Vous êtes-vous libérés de tout ce qui cause de la peine et de l’agitation ou devez-vous encore vous en libérer?

¹⁹abhi koi vikaar nahi aata?

²⁰Des vices viennent-ils encore?

²⁰mukta ho gaye।

²¹Vous en êtes-vous libérés?

²¹agar aata bhi hai to vijayi ban jaate ho na।

²²Si des vices viennent, vous parvenez à les vaincre, n’est-ce pas?

²²to kitni baaton se mukta ho gaye ho!

²³Vous avez donc été libérés de tant de choses.

²³laukik jeevan aur alaukik jeevan - donon ko saath rakho to kitna antar dikhaai deta hai!

²⁴Considérez à la fois votre vie lokik et votre vie alokik et vous verrez combien la transformation est visible.

²⁴to abhi mukti bhi praapta ki hai aur jeevanmukti bhi anubhav kar rahe ho।

²⁵A présent, vous avez donc obtenu la libération et vous faites aussi l’expérience de la libération dans la vie.

²⁵anek vyartha aur vikalpa, vikarmon se mukta banna yahi jeevanmukta avastha hai।

²⁶Etre libéré des actions pécheresses, des pensées perdues et pécheresses correspond au niveau libéré dans la vie.

²⁶kitne bandhanon se mukta hue ho?

²⁷De combien de liens avez-vous été libérés?

²⁷chitra mein dikhaate ho na kitne bandhanon ki rassiyaan manushyaatmaaon ko bandhi hui hain!

²⁸Vous montrez l’image dans laquelle les âmes humaines sont attachées par tant de liens.

²⁸yeh kiska chitra hai?

²⁹Qui représente-t-elle?

²⁹aap to woh nahin ho na।

³⁰Pas vous, n’est-ce pas?

³⁰aap to mukta ho na।

³¹Vous êtes libérés, n’est-ce pas?

³¹to jeevan mein rehte jeevanmukta ho gaye।

³²Vous avez donc été libérés de votre vivant.

³²to gyaan ke khajaane se vishesh mukti-jeevanmukti ki praapti ka anubhav kar rahe ho।

³³Ainsi, avec les trésors de la connaissance, vous faites tout spécialement l’acquisition de la libération et de la libération dans la vie.

³³doosra - yaad arthaat yog dvaara sarva shaktiyon ka khajaana anubhav kar rahe ho।

³⁴Deuxièmement, grâce au souvenir, autrement dit le yoga, vous faites l’expérience des trésors de tous les pouvoirs.

³⁴kitni shaktiyaan hain?

³⁵Combien de pouvoirs y a-t-il?

³⁵bahut hain na!

³⁶Ils sont nombreux, n’est-ce pas?

³⁶aath shaktiyaan to ek sample roop mein dikhaate ho, lekin sarva shaktiyon ke khajaanon ke maalik ban gaye ho।

³⁷On montre les huit simplement en exemple, mais vous êtes devenus les maîtres de tous les trésors de tous les pouvoirs.

³⁷teesra - dhaarna ki subject dvaara kaun-sa khajaana mila hai?

³⁸Ensuite, quel trésor obtenez-vous grâce au troisième sujet, la dharna?

³⁸sarva divya gunon ka khajaana।

³⁹Vous avez reçu le trésor de toutes les vertus divines.

³⁹gun kitne hain?

⁴⁰Combien y en a-t-il?

⁴⁰bahut hain na।

⁴¹Beaucoup, n’est-ce pas?

⁴¹to sarva gunon ka khajaana।

⁴²Ainsi, vous avez aussi le trésor de toutes les vertus.

⁴²har gun ki, har shakti ki visheshta kitni badi hai!

⁴³Chaque vertu, de même que chaque pouvoir, est tellement spécial!

⁴³har gyaan-ratna ki mahima kitni badi hai!

⁴⁴La louange de chaque joyau de connaissance est tellement élevée!

⁴⁴chauthi baat - seva dvaara sada khushi ke khajaane ki anubhooti karte ho।

⁴⁵Quatrièmement, par le service, vous faites constamment l’expérience du trésor du bonheur.

⁴⁵jo seva karte ho usse vishesh kya anubhav hota hai?

⁴⁶Que ressentez-vous tout particulièrement grâce au service que vous faites?

⁴⁶khushi hoti hai na।

⁴⁷Du bonheur, n’est-ce pas?

⁴⁷to sabse bada khajaana hai avinaashi khushi।

⁴⁸Ainsi, le plus grand de tous les trésors est le bonheur impérissable.

⁴⁸to khushi ka khajaana sahaj, svatah praapta hota hai।

⁴⁹Vous avez donc reçu le trésor du bonheur facilement et automatiquement.

⁴⁹paanchava - sambandh-samparka dvaara brahman parivaar ke bhi samparka mein aate ho, seva ke bhi sambandh mein aate ho।

⁵⁰Cinquièmement, au niveau des relations et échanges, vous venez en contact avec la famille brahmine et aussi avec les autres par le biais du service.

⁵⁰to sambandh-samparka dvaara kaun-sa khajaana milta hai?

⁵¹Quel trésor avez-vous reçu par vos relations et connexions?

⁵¹sarva ki duaaon ka khajaana milta hai।

⁵²Celui des bénédictions de chacun.

⁵²yeh duaaon ka khajaana bahut bada khajaana hai।

⁵³Ce trésor des bénédictions est très élevé.

⁵³jo sarva ki duaaon ke khajaanon se bharpoor hai, sampanna hai usko kabhi bhi purushaartha mein mehnat nahin karni padti।

⁵⁴Les âmes emplies des bénédictions de chacun n’ont jamais à batailler dans leurs efforts.

⁵⁴pahle hai maat-pita ki duaaen aur saath mein sarva ke sambandh mein aane se sarva dvaara duaaen।

⁵⁵En premier viennent celles de la Mère et du Père; puis, vous recevez les bénédictions de tous en venant en relation avec eux.

⁵⁵sabse bade te bade teevra gati se aage udne ka tej yantra hai ‘duaaen'।

⁵⁶Ces bénédictions (cette énergie bienfaisante) sont l’instrument le plus rapide pour vous faire voler.

⁵⁶jaise science ka sabse bade te bada teevra gati ka rocket hai। ⁵⁷lekin duaaon ka rocket usse bhi shreshtha hai।

⁵⁷Les fusées de la science sont ce qu’il y a de plus rapide, mais la fusée des bénédictions est encore plus élevée.

⁵⁸vighna jara bhi sparsha nahin karega, vighna-proof ban jaate।

⁵⁸Les obstacles ne vous toucheront pas le moins du monde; vous serez à l’épreuve des obstacles.

⁵⁹yuddha nahin karni padti। ⁶⁰sahaj yogayukta, yuktiyukta har karma, bol, sankalp svatah hi ban jaate hain।

⁵⁹Vous n’avez pas à batailler, mais vous devenez, facilement et automatiquement, yogyukt et yuktiyukt dans chaque action, chaque parole.

⁶¹aisa yeh duaaon ka khajaana hai।

⁶⁰Les bénédictions constituent un tel trésor!

⁶²sabse bada khajaana is sangamayug ke samay ka khajaana hai।

⁶¹Le plus grand de tous les trésors est la période de l’âge de confluence.

⁶³vaise khajaane to bahut hain। ⁶⁴lekin jo khajaane sunaaye, sirf in khajaanon ko bhi apne andar samaane ki shakti dhaaran karo to sada hi sampanna hone kaaran jara bhi halchal nahin hogi।

⁶²En fait, il y a beaucoup de trésors, mais si vous vous imprégnez simplement du pouvoir des trésors dont BapDada vient de parler, comme vous serez constamment emplis, vous ne fluctuerez pas du tout. ⁶³Ce qui est vide fluctue.

⁶⁵halchal tab hoti hai jab khaali hai।

⁶⁴Une âme comblée ne fluctue jamais.

⁶⁶bharpoor aatma kabhi hilegi nahin।

⁶⁵Alors, vérifiez si vous avez en vous tous ces trésors.

⁶⁷to in khajaanon ko check karo ki sarva khajaane svayan mein samaaye hain?

⁶⁶En êtes-vous totalement emplis ou n’êtes-vous emplis que de certains et pas encore de certains autres?

⁶⁸in sabhi khajaanon se bhar-poor ho?

⁶⁷Vous avez tous reçu les trésors, n’est-ce pas?

⁶⁹va koi mein bharpoor ho, koi mein thoda abhi bharpoor hona hai? ⁷⁰khajaane mile to sabhi ko hain na।

⁶⁸Vous avez tous reçu de l’Unique les mêmes trésors. ⁶⁹Ils n’ont pas été distribués individuellement, n’est-ce pas?

⁷¹ek dvaara, ek jaise khajaane sabhi ko mile hain। ⁷²alag-alag to nahin baanta hai na।

⁷⁰Il n’y en a pas un qui reçoit cent mille et un autre un million, n’est-ce pas?

⁷³ek ko laakh, doosre ko karod diya ho - aise to nahin hai na?

⁷¹Recevoir des richesses, prendre ce qu’on reçoit, c’est une chose.

⁷⁴lekin ek hain sirf lene vaale jo milta hai lete bhi hain lekin mila aur khaaya-piya, mauj kiya aur khatma kiya।

⁷²Ces âmes-là ne font que prendre ce qui leur est donné, elles le reçoivent et le consomment en se contentant de manger, boire et s’amuser.

⁷⁵doosre hain - jo mile hue khajaanon ko jama karte - khaaya-piya, mauj bhi kiya aur jama bhi kiya।

⁷³D’autres accumulent les trésors qu’ils reçoivent; ils mangent, boivent et s’amusent, et ils en économisent un peu.

⁷⁶teesre hain - jama bhi kiya, khaaya-piya bhi lekin mile hue khajaane ko aur badhaate jaate hain।

⁷⁴Et la troisième catégorie font les deux: ils mangent, boivent et s’amusent, et ils ne cessent également d’accroître les trésors qu’ils reçoivent.

⁷⁷baap ke khajaane ko apna khajaana banaae badhaate jaate।

⁷⁵Ils s’approprient les trésors du Père et les font même fructifier.

⁷⁸to dekhna hai ki main kaun hoon - pahle number vaala, doosre va teesre number vaala?

⁷⁶Alors, vérifiez: «Qui suis-je? ⁷⁷Est-ce que je fais partie de la première, de la seconde ou de la troisième catégorie?».

⁷⁹jitna khajaane ko sva ke kaarya mein ya anya ki seva ke kaarya mein use karte ho utna khajaana badhta hai।

⁷⁸Plus vous utilisez les trésors pour vous et pour le service des autres, plus ils augmentent.

⁸⁰khajaana badhaane ki chaabi hai, use karna। ⁸¹pahle apne prati।

⁷⁹La clef pour faire fructifier les trésors est de les utiliser, en commençant par soi.

⁸²jaise gyaan ke ek-ek ratna ko samay par agar sva prati use karte ho, to khajaana use karne se anubhvi bante jaate ho।

⁸⁰En utilisant chaque joyau de connaissance pour vous au bon moment, vous devenez expérimentés. ⁸¹Ce trésor vous permet d’acquérir l’autorité de l’expérience dans la vie.

⁸³jo khajaane ki praapti hai woh jeevan mein anubhav ki ‘authority' ban jaati hai।

⁸²Vous accumulez donc le trésor de l’autorité. ⁸³Le trésor a donc augmenté, n’est-ce pas?

⁸⁴to authority ka khajaana add (jama) ho jaata hai।

⁸⁴Se contenter d’écouter, c’est une chose.

⁸⁵to badh gaya na। ⁸⁶sirf sunna aur baat hai।

⁸⁵Ecouter ne veut pas dire prendre.

⁸⁷sunna maana lena nahin hai। ⁸⁸samaana aur samay par kaarya mein lagaana - yeh hai lena।

⁸⁶L’intégrer en soi et l’utiliser au bon moment; c’est ce qu’on entend par prendre.

⁸⁹sunne vaale kya karte aur samaane vaale kya karte - donon mein mahaan antar hai।

⁸⁷Que font ceux qui se contentent d’écouter et que font ceux qui l’assimilent en eux?

⁹⁰sunne vaalon ka baapdaada drishya dekhte hain to muskaraate hain।

⁸⁸La différence entre les deux est grande. ⁸⁹BapDada sourit en voyant ceux qui ne font qu’écouter.

⁹¹sunne vaale samay par paristhiti pramaan va vighna pramaan, samasya pramaan point ko yaad karte hain ki baapdaada ne is vighna ko paar karne ke liye ye-ye points di hain।

⁹⁰Ils se souviennent des points de connaissance selon la situation, les obstacles ou les problèmes: «BapDada nous a donné ces points pour surmonter cet obstacle. ⁹¹Voici ce que nous devons faire.

⁹²aisa karna hai, aisa nahin karna hai - repeat karte, yaad karte rehte hain।

⁹²Nous ne devons pas faire cela». ⁹³Ils se souviennent des points et les répètent.

⁹³ek taraph point repeat karte rehte, doosre taraph vasheebhoot bhi ho jaate hain।

⁹⁴D’un côté, ils ne cessent de les répéter et de l’autre, ils sont influencés. ⁹⁵Ils disent: «Nous ne devons pas agir ainsi.

⁹⁴bolte hain - aisa nahin karna hai, yeh gyaan nahin hai, yeh divya gun nahin hai, samaane ki shakti dhaaran karni hai, kisko duhkh nahin dena hai।

⁹⁶Ce n’est pas ce que nous dit la connaissance. ⁹⁷Ce ne sont pas des vertus divines. ⁹⁸Nous devons nous imprégner du pouvoir de fondre. ⁹⁹Nous ne devons causer de peine à personne».

⁹⁵repeat bhi karte rehte hain lekin fail bhi hote rehte hain।

¹⁰⁰Ils répètent ces points encore et encore, mais ils échouent également.

⁹⁶agar us samay bhi unse poochho ki ye right hai? ⁹⁷to javaab denge - right hai nahin lekin ho jaata hai।

¹⁰¹Si vous leur demandez si c’est bien ou non, ils répondront que ce n’est pas bien, mais que cela arrive quand même.

⁹⁸bol bhi rahe hain, bhool bhi rahe hain।

¹⁰²Ils le disent, mais cela ne les empêche pas d’oublier.

⁹⁹to unko kya kahenge?

¹⁰³Que peut-on dire d’eux? ¹⁰⁴Qu’ils ne font qu’écouter.

¹⁰⁰sunne vaale।

¹⁰⁵Ils aiment écouter.

¹⁰¹sunna bahut achha lagta hai। ¹⁰²point badi achhi shaktishaali hai। ¹⁰³lekin use karne ke samay agar shaktishaali point ne vijayi nahin banaaya va aadha vijayi banaaya to usko kya kahenge?

¹⁰⁶Le point de connaissance est très bon et puissant; cependant au moment d’en faire usage, si ce point est puissant mais ne vous rend pas victorieux, s’il ne vous donne qu’une demi-victoire, que dira-t-on? ¹⁰⁷Que vous faites partie de ceux qui ne font qu’écouter, n’est ce pas?

¹⁰⁴sunne vaale kahenge na। ¹⁰⁵samaane vaale jaise koi paristhiti ya samasya saamne aati hai to trikaaldarshi sthiti mein sthit ho sva-sthiti dvaara par-sthiti ko aise paar kar lete jaise ki kuchh tha hi nahin।

¹⁰⁸Cependant, lorsque les âmes qui absorbent la connaissance sont confrontées à des situations ou des problèmes, elles se stabilisent dans le niveau trikaldarshi et, de par leur niveau, elles traversent toutes les situations extérieures comme si de rien n’était.

¹⁰⁶isko kaha jaata hai samaana arthaat samay par kaarya mein lagaana, samay pramaan har shakti ko, har point ko, har gun ko order se chalaana। ¹⁰⁷jaise koi sthool khajaana hai, to khajaane ko svayan khajaana use nahin karta lekin khajaane ko use karne vaali manushyaatmaaen hain।

¹⁰⁹C’est ce qu’on appelle s’adapter, s’accommoder, c’est-à-dire utiliser la connaissance au bon moment. ¹¹⁰C’est ce qu’on appelle appliquer chaque point de connaissance, chaque pouvoir et chaque vertu au bon moment selon vos ordres. ¹¹¹Si quelqu’un possède des trésors physiques, ceux-ci ne se dépensent pas tout seuls; ce sont les êtres humains qui les utilisent.

¹⁰⁸vo jab chaahen, jitna chaahen, jaise chaahen, vaise use kar sakti hain।

¹¹²Ils peuvent s’en servir quand ils le souhaitent, autant qu’ils le souhaitent et comme ils le souhaitent.

¹⁰⁹aise yeh jo bhi sarva khajaane sunaae, unke maalik kaun?

¹¹³De même qui est maître de tous les trésors dont nous venons de parler?

¹¹⁰aap ho va doosre hain?

¹¹⁴Vous ou quelqu’un d’autre?

¹¹¹maalik hain na।

¹¹⁵Vous êtes les maîtres, n’est-ce pas?

¹¹²maalik ka kaam kya hota hai?

¹¹⁶Or, quel est le travail d’un maître?

¹¹³khajaana usko chalaaye ya vo khajaane ko chalaaye?

¹¹⁷Devrait-il contrôler les trésors ou est-ce l’inverse?

¹¹⁴to aise har khajaane ke maalik ban samay par gyaani arthaat samajhdaar, knowledgeful, trikaaldarshi hokar khajaane ko kaarya mein lagaao।

¹¹⁸Alors, soyez les maîtres de chaque trésor et soyez gyani, c’est-à-dire sensés, emplis de connaissance et trikaldarshi au bon moment, et utilisez tous les trésors pour votre tâche.

¹¹⁵aise nahin ki samay aane par order karo sahan shakti ko aur kaarya poora ho jaaye phir sahan shakti aaye।

¹¹⁹Il ne faudrait pas que vous donniez un ordre au pouvoir de tolérance quand vous en avez besoin et qu’il n’apparaisse qu’une fois votre tâche terminée.

¹¹⁶samaane ki shakti jis samay, jis vidhi se chaahiye us samay apna kaarya kare।

¹²⁰Le pouvoir d’adaptation devrait faire son œuvre au moment où vous en avez besoin, selon la bonne méthode.

¹¹⁷aise nahin samaaya to sahi lekin thoda-thoda phir bhi mukh se nikal gaya, aadha ghanta samaaya aur ek second samaane ke bajaae bol diya। ¹¹⁸to isko kya kahenge?

¹²¹Il ne faudrait pas que vous fondiez tout en vous mais qu’ensuite, quelque chose resurgisse sur vos lèvres; que vous fondiez tout pendant une demi-heure, mais que, l’espace d’une seconde, vous laissiez échapper quelque chose.

¹¹⁹khajaane ke maalik va gulaam?

¹²²Autrement, que pourrait-on dire?

¹²⁰sarva shaktiyaan baap ke adhikaar ka khajaana hai, varsa hai, janma siddha adhikaar hai। ¹²¹to janma siddha adhikaar ka kitna nasha hota hai!

¹²³Que vous êtes des maîtres ou des esclaves des trésors? ¹²⁴Vous avez un droit sur le Père et donc tous ces pouvoirs constituent un trésor, un héritage, un droit de naissance.

¹²²chhota-sa raajkumaar hoga, kya khajaana hai, uska pata bhi nahin hoga lekin thoda hi smriti mein aane se kitna nasha rehta - main raaja ka bachcha hoon!

¹²⁵Un droit de naissance procure une telle ivresse! ¹²⁶Un petit prince n’est même pas conscient de ces trésors, cependant, dès qu’il en prend conscience, il a une grande ivresse d’être l’enfant du roi.

¹²³to yeh maalikpan ka nasha hai na।

¹²⁷Il y a donc une telle ivresse à être un maître.

¹²⁴to khajaanon ko kaarya mein lagaao।

¹²⁸Utilisez tous les trésors.

¹²⁵kaarya mein kam lagaate ho।

¹²⁹Vous ne vous en servez pas assez.

¹²⁶khush rehte ho - bharpoor hai, sab mila hai। ¹²⁷lekin kaarya mein lagaana, usse svayan ko bhi praapti karaana aur doosron ko bhi praapti karaana usmein nambarvaar ban jaate hain।

¹³⁰Vous êtes heureux d’être emplis, d’avoir tout reçu, mais vous devenez numberwise pour ce qui est de les utiliser et de vous permettre, à vous et aux autres, d’en ressentir les bienfaits Autrement, pourquoi seriez-vous à des niveaux différents?

¹²⁸nahin to number kyon bane? ¹²⁹jab dene vaala bhi ek hai, deta bhi sabko ekras hai, phir number kyon?

¹³¹Pourquoi existe-t-il des rangs différents alors que Celui qui donne est unique et qu’Il donne autant à chacun?

¹³⁰to baapdaada ne dekha khajaane to bahut mile hain, bharpoor bhi sabhi hain, lekin bharpoorta ka laabh nahin lete। ¹³¹jaise laukik mein bhi kaiyon ko dhan se aananda ya laabh praapta karne ka tareeka aata hai aur koi ke paas hoga bhi bahut dhan lekin use karne ka tareeka nahin aata, isliye hote hue bhi jaise ki nahin hai।

¹³²BapDada a donc vu que vous avez reçu beaucoup de trésors, que vous êtes tous emplis, mais que cela ne vous avance à rien d’être comblés C’est comme dans le monde lokik: certains connaissent la méthode pour jouir des bienfaits et de la félicité que leur procure leur richesse alors que d’autres, bien que possédant beaucoup, ne savent pas comment s’en servir. ¹³³C’est pourquoi même s’ils sont riches, c’est comme s’ils n’avaient rien.

¹³²to underline kya karna hai?

¹³⁴Que devez-vous donc souligner?

¹³³sirf sunne vaale nahin bano, use karne ki vidhi se ab bhi siddhi ko praapta karo aur anek janmon ki sadgati praapta karo।

¹³⁵Ne pas vous contenter d’écouter. ¹³⁶Avec la méthode pour utiliser vos trésors, obtenez le succès et acquérez le salut pour de nombreuses vies.

¹³⁴divya gun bhi baap ka varsa hai।

¹³⁷Même les vertus divines sont un héritage reçu du Père.

¹³⁵to praapta hue varse ko kaarya mein lagaana kya mushkil hai।

¹³⁸Il n’est donc pas difficile d’utiliser l’héritage que vous avez reçu.

¹³⁶order karo।

¹³⁹Ordonnez!

¹³⁷order karna nahin aata?

¹⁴⁰Savez-vous donner des ordres?

¹³⁸maalik ko hi order karna aata।

¹⁴¹Seuls des maîtres savent donner des ordres.

¹³⁹kamjor ko order karna nahin aata, woh sochega - kahoon va nahin kahoon, pata nahin madad milegi va nahin milegi…।

¹⁴²Les faibles ne sauront pas comment faire. ¹⁴³Ils penseront: «Devrais-je le dire ou non?», «Je ne sais pas si je recevrai de l’aide ou non».

¹⁴⁰apna khajaana hai na।

¹⁴⁴Ce sont vos trésors.

¹⁴¹baap ka khajaana apna khajaana hai। ¹⁴²ya baap ka hai aur hamaara nahin hai?

¹⁴⁵Les trésors du Père sont vos trésors ou alors appartiennent-ils au Père et pas à vous?

¹⁴³baap ne kislie diya?

¹⁴⁶Pourquoi le Père vous les a-t-Il donnés?

¹⁴⁴apna banaane ke liye diya ya sirf dekhkar khush hone ke liye diya?

¹⁴⁷Pour que vous soyez contents simplement en les voyant ou pour vous les approprier?

¹⁴⁵karma mein lagaane ke liye mila hai।

¹⁴⁸Vous les avez reçus pour en faire usage dans vos actions.

¹⁴⁶result mein dekha jaata hai ki sabhi khajaanon ko jama karne ki vidhi kam aati hai।

¹⁴⁹En résultat, on a pu voir que vous ne connaissez pas totalement la méthode pour accumuler les trésors.

¹⁴⁷gyaan ka arth bhi yeh nahin ki point repeat karna ya buddhi mein rakhna।

¹⁵⁰Connaissance ne veut pas dire répéter simplement les différents points ou les garder dans l’intellect. ¹⁵¹Connaissance signifie compréhension.

¹⁴⁸gyaan arthaat samajh, trikaaldarshi banne ki samajh, satya-asatya ki samajh, samay pramaan karma karne ki samajh।

¹⁵²La compréhension d’être trikaldarshi. ¹⁵³Cela veut dire comprendre la vérité et la fausseté. ¹⁵⁴Comprendre ce que veut dire agir en fonction du moment.

¹⁴⁹isko gyaan kaha jaata hai।

¹⁵⁵C’est ce qu’on appelle la connaissance.

¹⁵⁰agar koi itna samajhdaar bhi ho aur samay aane par besamjhi ka kaarya kare to usko gyaani kahenge?

¹⁵⁶Si quelqu’un est très sensé, mais qu’il agit de façon insensée au moment crucial, direz-vous qu’il est une âme gyani?

¹⁵¹aur samajhdaar agar besmajh ban jaaye to usko kya kaha jaayega?

¹⁵⁷Comment appelleriez-vous une personne sensée si elle devient insensée?

¹⁵²besmajh ko kuchh kaha nahin jaata। ¹⁵³lekin samajhdaar ko sabhi ishaara denge ki yeh samajhdaari hai?

¹⁵⁸Vous ne direz rien à celui qui est insensé de toute façon, mais vous mettrez en garde la personne qui, d’ordinaire, est sensée.

¹⁵⁴to gyaan ka khajaana dhaaran karna, jama karna arthaat har samay, har kaarya, har karma mein samajh se chalna।

¹⁵⁹Vous lui direz: «Est-ce bien sensé?». ¹⁶⁰Ainsi, s’imprégner des trésors de la connaissance et les accumuler veut dire continuer à avancer avec compréhension à tout instant, dans chaque tâche et dans chaque action.

¹⁵⁵samjha?

¹⁶¹Comprenez-vous?

¹⁵⁶to aap mahaan samajhdaar ho na।

¹⁶²Vous êtes très sensés, n’est-ce pas?

¹⁵⁷‘gyaani tu aatma' ho ya ‘gyaan sunne vaali tu aatma' ho?

¹⁶³Etes-vous des âmes gyani ou des âmes qui se contentent d’écouter la connaissance?

¹⁵⁸check karo ki aise gyaani tu aatma kahaan tak bane hain practical karma mein, bolne mein...।

¹⁶⁴Vérifiez à quel point vous êtes devenus gyani concrètement, dans vos actions et vos paroles.

¹⁵⁹aise to sabse haath uthvaao to sab kahenge ham lakshmi-naaraayan banenge।

¹⁶⁵Si l’on vous demandait à tous de lever la main, vous diriez tous que vous allez devenir Lakshmi et Narayan.

¹⁶⁰koi nahin kahega ki ham raam-seeta banenge।

¹⁶⁶Aucun de vous ne dirait qu’il va devenir Rama ou Sita.

¹⁶¹lekin koi to banenge na।

¹⁶⁷Cependant, il y en a bien qui le deviendront, non?

¹⁶²sabhi kahenge ham vishwa-mahaaraaja banenge।

¹⁶⁸Vous dites tous que vous voulez devenir les empereurs du monde.

¹⁶³achha hai, lakshya aisa hi ooncha rehna chaahiye। ¹⁶⁴lekin sirf lakshya tak nahin, lakshya aur lakshan samaan hon।

¹⁶⁹C’est bien. ¹⁷⁰Vous devriez toujours garder un but élevé, mais ne le gardez pas seulement comme un but. ¹⁷¹Les qualités devraient correspondre au but.

¹⁶⁵lakshya ho vishwa-mahaaraajan aur karma mein ek gun ya ek shakti bhi order nahin maane, to woh vishwa ka mahaaraaja kaise banenge?

¹⁷²Si vous vous fixez le but d’être des empereurs du monde, mais que dans vos actions, une seule vertu ou un seul pouvoir n’accepte pas vos ordres, comment pouvez-vous devenir les empereurs du monde?

¹⁶⁶apna hi khajaana apne hi kaam mein nahin aaye to vishwa ka khajaana kya sambhaalenge?

¹⁷³Si vous êtes incapables d’utiliser vos propres trésors pour vous-mêmes, comment pourrez-vous vous occuper des trésors du monde?

¹⁶⁷isliye sarva khajaanon se sampanna bano aur vishesh vartamaan samay yahi sahaj purushaartha karo ki sarva se, baapdaada se har samay duaaen lete rahen।

¹⁷⁴C’est pourquoi vous devez vous emplir de tous les trésors. ¹⁷⁵En ce moment tout particulièrement, faites l’effort facile de continuer à prendre les bénédictions de tous et de BapDada à tout instant.

¹⁶⁸duaaen kisko milti hain?

¹⁷⁶Qui peut recevoir des bénédictions?

¹⁶⁹jo santushta rah sabko santushta kare।

¹⁷⁷Ceux qui restent contents et qui rendent les autres contents.

¹⁷⁰jahaan santushtata hogi vahaan duaaen hongi।

¹⁷⁸Dès lors qu’il y a contentement, il y a des bénédictions.

¹⁷¹aur kuchh bhi nahin aata ho koi baat nahin।

¹⁷⁹Si vous ne savez rien d’autre, peu importe.

¹⁷²bhaashan nahin karna aata hai koi baat nahin।

¹⁸⁰Si vous ne savez pas donner de conférence, peu importe.

¹⁷³sarva gun dhaaran karne mein mehnat lagti ho, sarva shaktiyon ko control karne mein mehnat lagti ho usko bhi chhod do। ¹⁷⁴lekin ek baat yeh dhaaran karo ki duaaen sabko deni hain aur duaaen leni hain।

¹⁸¹Si vous imprégner de vertus vous semble un gros effort, s’il vous faut travailler dur pour maîtriser tous les pouvoirs; mettez tout cela de côté, et imprégnez-vous d’une seule chose: «Je dois donner à tous des bénédictions, autrement dit une énergie bienfaisante, et en recevoir de tous».

¹⁷⁵ismen koi mehnat nahin karni padegi।

¹⁸²Vous n’aurez aucun effort à faire. ¹⁸³Essayez pour voir!

¹⁷⁶karke dekho। ¹⁷⁷ek din amritvele se lekar raat tak yahi kaarya karo duaaen deni hain, duaaen leni hain।

¹⁸⁴Un jour, de l’amrit vela jusqu’au soir, ne faites que cela: «Je dois donner une énergie bienfaisante, des bénédictions et recevoir des bénédictions».

¹⁷⁸aur phir raat ko chart check karo sahaj purushaartha raha ya mehnat rahi?

¹⁸⁵Ainsi, le soir, vérifiez votre bilan et voyez si ce furent des efforts faciles ou si vous avez dû batailler.

¹⁷⁹aur kuchh bhi nahin karo lekin duaaen do aur duaaen lo।

¹⁸⁶Ne faites rien d’autre que donner et recevoir cette énergie bienfaisante.

¹⁸⁰ismen sab aa jaayega।

¹⁸⁷Cela englobe tout le reste.

¹⁸¹divya gun, shaktiyaan aape hi aa jaayengi।

¹⁸⁸Les vertus divines et les pouvoirs viendront automatiquement.

¹⁸²koi aapko duhkh de to bhi aapko duaaen deni hain।

¹⁸⁹Même si quelqu’un vous cause de la peine, vous devez lui donner cette énergie bienfaisante.

¹⁸³to sahan shakti, samaane ki shakti hogi na, sahansheelta ka gun hoga na।

¹⁹⁰Vous aurez ainsi le pouvoir de tolérer, n’est-ce pas? ¹⁹¹Vous aurez le pouvoir de fondre, n’est-ce pas?

¹⁸⁴understood hai। ¹⁸⁵duaaen lena aur duaaen dena - yeh beej hai, ismen jhaad svatah hi samaaya hua hai।

¹⁹²Vous aurez la vertu de la tolérance, n’est-ce pas? ¹⁹³Compris? ¹⁹⁴Recevoir et donner des bénédictions est la graine.

¹⁸⁶iski vidhi hai do shabd yaad rakho। ¹⁸⁷ek hai ‘shiksha' aur doosri hai ‘kshama', raham।

¹⁹⁵L’arbre est automatiquement latent dans la graine et la méthode est donc de se rappeler deux mots: «correction» et «pardon» ou «miséricorde».

¹⁸⁸to shiksha dene ki koshish bahut karte ho, kshama karna nahin aata।

¹⁹⁶Vous faites beaucoup d’efforts pour corriger, mais vous ne savez pas pardonner.

¹⁸⁹to kshama karni hai, kshama karna hi shiksha dena ho jaayega।

¹⁹⁷Vous devez donc pardonner. ¹⁹⁸Pardonner équivaudra à corriger.

¹⁹⁰shiksha dete ho to kshama bhool jaate ho।

¹⁹⁹Lorsque vous apportez une correction, vous oubliez de pardonner.

¹⁹¹lekin kshama karenge to shiksha svatah aa jaayegi।

²⁰⁰Cependant, si vous pardonnez, la correction se fera automatiquement.

¹⁹²shikshak banna bahut sahaj hai।

²⁰¹C’est très facile d’être un professeur.

¹⁹³saptaah-course ke baad hi shikshak ban jaate hain।

²⁰²Vous devenez des professeurs immédiatement après les 7 jours de cours. ²⁰³Pardonnez!

¹⁹⁴to kshama karni hai, merciful banna hai।

²⁰⁴Soyez emplis de miséricorde. ²⁰⁵Vous ne devez pas seulement être des professeurs.

¹⁹⁵sirf shikshak nahin banna hai। ¹⁹⁶kshama karenge abhi se yeh sanskaar dhaaran karenge tab hi duaaen de sakenge।

²⁰⁶C’est seulement si vous vous imprégnez du sanskar du pardon que vous serez en mesure de donner des bénédictions, d’émettre une énergie bienfaisante.

¹⁹⁷aur abhi se duaaen dene ka sanskaar pakka karenge tabhi aapke jad chitron se bhi duaaen lete rahenge।

²⁰⁷Si vous renforcez dès maintenant le sanskar de donner des bénédictions, les âmes continueront à en prendre auprès de vos images non vivantes.

¹⁹⁸chitron ke saamne jaakar kya kehte hain?

²⁰⁸Que disent les gens face à ces représentations?

¹⁹⁹dua karo, mercy (raham) do...।

²⁰⁹«Bénissez-nous! ²¹⁰Ayez de la miséricorde!».

²⁰⁰aapke jad chitron se jab duaaen milti hain to chaitanya mein aatmaon se kitni duaaen milengi!

²¹¹Ainsi, s’ils reçoivent des bénédictions de vos images non vivantes, combien en recevront-ils de vous, les âmes vivantes?

²⁰¹duaaon ka akhut khajaana baapdaada se har qadam mein mil raha hai, lene vaala leve।

²¹²Et vous recevez à chaque pas le trésor sans limites des bénédictions de BapDada. ²¹³Ceux qui les veulent peuvent les prendre.

²⁰²aap dekho, agar shreemat pramaan koi bhi kadam uthaate ho to kya anubhav hota hai? ²⁰³baap ki duaaen milti hain na।

²¹⁴Quelle est votre expérience si vous faites chaque pas en suivant shrimat? ²¹⁵Vous recevez effectivement les bénédictions du Père, n’est-ce pas?

²⁰⁴aur agar har kadam shreemat par chalo to har kadam mein kitni duaaen milengi, duaaon ka khajaana kitna bharpoor ho jaayega!

²¹⁶Et si vous faites chaque pas selon shrimat, combien de bénédictions allez-vous recevoir à chaque pas? ²¹⁷Votre stock de trésors de bénédictions sera plein.

²⁰⁵koi bhal kya bhi deve lekin aap usko duaaen do। ²⁰⁶chaahe koi krodh bhi karta hai, usmein bhi duaaen hain।

²¹⁸Peu importe ce que les autres vous donnent, continuez simplement à leur donner des bénédictions, cette énergie bienfaisante.

²⁰⁷krodh mein duaaen hain ki ladaai hai?

²¹⁹Même si quelqu’un se met en colère, même là, il y a des bénédictions.

²⁰⁸chaahe koi kitna bhi krodh karta hai lekin aapko yaad dilaata hai ki main to parvash hoon, lekin aap master sarvashaktivaan ho। ²⁰⁹to duaaen mili na। ²¹⁰yaad dilaaya ki aap master sarvashaktivaan ho, aap sheetal jal daalne vaale ho।

²²⁰Dans la colère, y a-t-il des bénédictions ou une lutte? ²²¹Peu importe combien les gens se mettent en colère, ils ne font que vous rappeler qu’ils sont sous influence et que vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante; vous avez donc aussi reçu des bénédictions, non?

²¹¹to krodhi ne duaaen di na। ²¹²woh kya bhi kare lekin aap us se duaaen lo। ²¹³sunaaya na gulaab ke pushpa mein bhi dekho kitni visheshta hai, kitni gandi khaad se, badbu se khud kya leta hai?

²²²Ils vous ont rappelé que vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante, que vous êtes ceux qui déversent de l’eau rafraîchissante. ²²³Ainsi, la personne en colère vous a donné des bénédictions, n’est-ce pas?

²¹⁴khushbu leta hai na। ²¹⁵gulaab ka pushpa badbu se khushbu le sakta aur aap krodhi se duaaen nahin le sakte?

²²⁴Peu importe ce qu’elle fait, continuez simplement à prendre d’elle des bénédictions. ²²⁵On vous a déjà parlé des nombreuses spécialités de la rose.

²¹⁶vishwa-mahaaraajan gulaab ka pushpa banna chaahiye ya aapko banna chaahiye?

²²⁶A partir du fumier sale, voyez ce qu’elle prend de cette mauvaise odeur! ²²⁷Elle a un tel parfum, n’est-ce pas?

²¹⁷yeh kabhi bhi nahin socho ki yeh theek ho to main theek hooon, yeh system theek ho to main theek hooon।

²²⁸Alors, si une rose peut prendre du parfum à partir d’une mauvaise odeur, ne pouvez-vous pas prendre des bénédictions d’une personne en colère?

²¹⁸kabhi saagar ke aage jaakar kahenge - “he lahar!

²²⁹Est-ce la rose qui devrait devenir l’empereur du monde ou bien vous?

²¹⁹aap badi nahin, chhoti aao, tedhi nahin aao, seedhi aao''? ²²⁰yeh sansaar bhi saagar hai।

²³⁰Ne vous dites pas: «J’irai bien quand l’autre personne se sera calmée», «Si ce système change, alors j’irai bien».

²²¹sabhi lahren na chhoti hongi, na tedhi hongi, na seedhi hongi, na badi hongi, na chhoti hongi।

²³¹Pouvez-vous aller face à l’océan et lui dire: «Oh, les vagues, calmez-vous un peu et devenez plus petites! ²³²Venez de face et pas de travers».

²²²to yeh aadhaar nahin rakho - yeh theek ho jaaye to main ho jaaoon। ²²³to paristhiti badi ya aap bade?

²³³Ce monde aussi est comme un océan et toutes les vagues ne sont pas petites ou grandes, droites ou de travers.

²²⁴baap-daada ke paas to sab baaten pahunchti hain na।

²³⁴Ainsi, ne faites pas reposer votre bien-être sur celui des autres.

²²⁵yeh theek kar do to main bhi theek ho jaaoon।

²³⁵Qui est le plus fort; vous ou les circonstances?

²²⁶is krodh karne vaale ko sheetal kar do to main sheetal ho jaaoon।

²³⁶BapDada a connaissance de toutes les situations. ²³⁷«Arrange ceci et j’irai très bien».

²²⁷is khit-khit karne vaale ko kinaare kar do to centre theek ho jaayega। ²²⁸aise roohrihaan nahin karna।

²³⁸«Apaise cette personne coléreuse et alors, je me calmerai aussi». ²³⁹«Eloigne cette personne qui crée des complications et ce centre ira très bien».

²²⁹aapka slogan hi hai “badla na lo, badal kar dikhaao।

²⁴⁰N’ayez pas de telles conversations de cœur à cœur.

²³⁰'' yeh aisa kyon karta hai, aisa nahin karna chaahiye, isko to badalna hi padega...।

²⁴¹Votre devise n’est pas de chercher vengeance, mais de montrer aux autres par votre propre transformation.

²³¹parantu pahle sva ko badlo।

²⁴²Ne dites pas: «Quand celui-ci changera, je changerai».

²³²sva-parivartan se vishwa-parivartan va anya ka parivartan।

²⁴³«Pourquoi celui-ci agit-il ainsi? ²⁴⁴Il ne devrait pas faire cela.

²³³ya anya ke parivartan se sva parivartan hai?

²⁴⁵Il faudra qu’il change». ²⁴⁶Avant tout, changez-vous vous-mêmes!

²³⁴slogan wrong to nahin bana diya hai? ²³⁵kya karenge?

²⁴⁷La transformation du monde et des autres se fera par le biais de la transformation personnelle.

²³⁶sva ko badlenge ya doosre ko badalne mein samay ganvaayenge?

²⁴⁸Ou est-ce l’inverse? ²⁴⁹Vous n’avez pas pris cette devise à l’envers, n’est-ce pas?

²³⁷“chaahe ek varsha bhi lagaakar dekho - sva ko nahin badlo aur doosron ko badalne ki koshish karo।

²⁵⁰Alors, qu’allez-vous faire? ²⁵¹Vous transformerez-vous ou gaspillerez-vous votre temps à attendre que les autres changent?

²³⁸samay badal jaayega lekin na aap badlenge, na vo badlega। ²³⁹'' samjha! ²⁴⁰sarva khajaanon ke maalik banna arthaat samay par khajaanon ko kaarya mein lagaana।

²⁵²Même si vous attendez un an et que vous ne vous transformez pas, mais que vous essayez de changer les autres, le temps avancera, mais ni vous ni l’autre ne changerez. ²⁵³Alors, comprenez-vous?

²⁴¹achha! ²⁴²sarva khajaanon se sampanna aatmaon ko, sarva khajaanon ko kaarya mein lagaane vaale, badhaane vaale ‘gyaani tu aatmaaen' bachchon ko, sarva khajaanon ke maalik ban samay par vidhipoorvak kaarya mein lagaane vaali shreshtha aatmaon ko, har shakti, har gun ki authority ban svayan mein aur sarva mein bharne vaali vishesh aatmaon ko, sada duaaon ke khajaane se sahaj purushaartha ka anubhav karne vaali sahajyogi aatmaon ko baapdaada ka yaad, pyaar aur namaste।

²⁵⁴Devenir un maître de tous les trésors veut dire utiliser les trésors au bon moment. ²⁵⁵Achcha. ²⁵⁶Aux âmes qui sont emplies de tous les trésors; aux âmes éclairées qui utilisent et augmentent tous les trésors; aux âmes élevées qui deviennent les maîtres de tous les trésors et les utilisent selon la bonne méthode au bon moment; aux âmes spéciales qui deviennent les autorités de chaque pouvoir et de chaque vertu, qui s’emplissent et emplissent les autres également; aux yogis faciles qui font l’expérience que les efforts sont faciles grâce au trésor des bénédictions, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²⁴³vardaan:- saadhnon ke vasheebhoot hone ke bajaae unhein use karne vaale master creator bhav

²⁵⁷Bénédiction: : Puissiez-vous être des maîtres-créateurs qui utilisent les moyens et facilités au lieu d’en être sous leur contrôle.

²⁴⁴science ke saadhan jo aap logon ke kaam aa rahe hain, drama anusaar unhein bhi touch tabhi hua hai jab baap ko aavashyakta hai।

²⁵⁸ Conformément au drama, les scientifiques ont été inspirés à inventer les moyens de la science qui sont utiles à tous au moment où le Père en a eu besoin.

²⁴⁵lekin yeh saadhan use karte hue unke vash nahin ho jaao।

²⁵⁹Cependant n’en soyez pas dépendants tandis que vous les utilisez. ²⁶⁰Ne les laissez jamais vous attirer.

²⁴⁶kabhi koi saadhan apni or kheench na le।

²⁶¹Soyez des maîtres-créateurs et tirez profit de la création.

²⁴⁷master creator bankar creation se laabh uthaao। ²⁴⁸agar unke vasheebhoot ho gaye to ve duhkh denge isliye saadhan use karte bhi saadhna nirantar chalti rahe।

²⁶²Si vous en êtes dépendants, ils vous causeront de la peine et c’est pourquoi, même en utilisant ces équipements, vous devez faire en sorte que vos efforts spirituels soient toujours constants, continus.

²⁴⁹slogan:- nirantar yogi banna hai to had ke main aur merepan ko behad mein parivartan kar do।

²⁶³Devise: Afin d’être des yogis constants, transformez tout «je» ou «à moi» de limité en illimité.

²⁶⁴*** Om Shanti ***