Murli du jour du lundi 7 novembre 2022

⁰07-11-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 07/11/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - manuṣhya jō bāp kō bhūl duban ( daldal ) mē̃ phansē huē haĩ , unhē̃ nikālnē kī|key mēhnat karō , vichār sāgar manthan kar sabkō bāp kā satya parichay dō ' '

¹Essence: Doux enfants, faites l'effort de secourir les êtres humains qui ont oublié le Père et qui sont pris au piège des sables mouvants. ²Barattez l'océan de connaissance et donnez à chacun la véritable présentation du Père. ³Question: A quel dharma l'écriture de la Gîta appartient-elle?

²Praśhna  : gītā kō kis dharm kā śhāstra kahē̃gē  ? ³Ismē̃ rahasy-yukta samajhnē kī|key bāt kaun see|sī|C hai  ? ⁴Uttar  : gītā śhāstra hai - brāhmaṇ dēvī-dēvtā dharm kā śhāstra .

⁴Quels en sont les points significatifs à comprendre? ⁵Réponse: La Gîta est l'écriture du dharma des déités Brahmines.

⁵Brāhmaṇ dēvī-dēvatāē namaḥ kahā jātā hai .

⁶Il est dit: Salutations aux Brahmines qui deviennent des déités.

⁶Isē sirph dēvtā dharm kā śhāstra nahī̃ kahē̃gē kyōṅki dēvtāō̃ mē̃ tō yah gyān hai hī nahī̃ .

⁷Vous ne diriez pas qu’elle est simplement l'écriture du dharma des déités, parce que les déités n'ont pas cette connaissance.

⁷Brāhmaṇ yah gītā kā gyān sunkar dēvtā bantē haĩ , isliē brāhmaṇ dēvī-dēvtā dōnō̃ kā hī yah śhāstra hai .

⁸Les Brahmines écoutent la connaissance de la Gîta et deviennent des déités; c'est donc à la fois l'écriture des Brahmines et celle des déités.

⁸Yah kōī hindū dharm kā śhāstra nahī̃ kahā jātā .

⁹On ne dit pas que c'est une écriture du dharma hindou.

⁹Yah bahut samajhnē kī|key bātē̃ haĩ .

¹⁰Ces choses doivent être comprises très clairement.

¹⁰Gītā gyān svayã nirākār śhivbābā tumhē̃ sunā rahē haĩ , śhrīkr̥iṣhṇa nahī̃ .

¹¹C’est Shiv Baba l'Incorporel En Personne, et non Shri Krishna, qui vous donne la connaissance de la Gîta.

¹¹Gīt  : na vah hamsē judā hōṅgē …

¹²Chanson: Il ne sera jamais séparé de nous, et nos cœurs ne ressentiront jamais de peine...

¹²Ōm śhānti .

¹³Om shanti.

¹³Bābā bachchō̃ kō baiṭh samjhātē haĩ achchhī tarah sē .

¹⁴Baba est assis ici et vous explique très bien, les enfants.

¹⁴Kaun sā bāp  ?

¹⁵Quel Père?

¹⁵Pārlaukik bāp .

¹⁶Celui qui est parlokik (au-delà de ce monde).

¹⁶Laukik bāp kō itnē bachchē nahī̃ hōtē .

¹⁷Un père lokik (terrestre) ne pourrait pas avoir autant d'enfants.

¹⁷Pārlaukik bāp kē|K itnē bachchē ( ātmāyē̃ ) haĩ , jō yād kartē rahtē haĩ hē patit-pāvan , sarv kē|K sadgati dātā , ō parampitā paramātmā , tō pitā kahkar pukārtē haĩ .

¹⁸Le Père parlokik, a tant d'enfants (les âmes) qui se souviennent de Lui et qui L'appellent: Ô Purificateur! ¹⁹Celui qui donne sadgati (1) à tous! ²⁰Ô Parampita (Père Suprême), Paramatma (Âme Suprême)! ²¹Ainsi, ils L'appellent en tant que Père.

¹⁸Parampitā paramātmā nirākār bhagvānuvāch .

²²C'est Dieu l'Incorporel, Parampita, Paramatma qui parle.

¹⁹Nirākār paramātmā tō ēk hōtā hai nā , dō nahī̃ hōtē .

²³Il n'existe qu'un seul Dieu incorporel, pas deux.

²⁰Bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ baiṭhā hai ki ūñchē tē ūñchā bhagvān hai .

²⁴Les enfants, vous comprenez que Dieu est le Plus élevé de tous.

²¹Vah kahā̃ rahtē haĩ  ?

²⁵Où réside-t-Il?

²²Jahā̃ ātmāyē̃ rahtī haĩ .

²⁶Il réside là où les âmes résident.

²³Īśhvar , prabhū , bhagvān kahnē sē sukh kā varsā lēnē kī|key bāt nahī̃ ātī .

²⁷Quand vous dites, Ishwar**, Prabhu** ou Bhagwan**, vous n'avez pas le sentiment de réclamer un héritage de bonheur.

²⁴Bāp kahnē sē varsā yād ātā hai , parantu manuṣhya bāp kō nahī̃ jāntē .

²⁸Quand vous dites Père, vous vous souvenez de l'héritage. ²⁹Cependant, les gens ne connaissent pas le Père.

²⁵Bhāratvāsī drama anusār rāvaṇ mat par apnī durgati kartē haĩ .

³⁰Selon drama, le peuple de Bharat se dégrade en suivant les dictats de Ravan.

²⁶Tō pahlē-pahlē yah samjhānā hai ki brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar sūkṣhma śharīrdhārī haĩ , manuṣhya sthūl dēhdhārī haĩ , parantu sthūl vā sūkṣhma dēhdhārī kō bāp nahī̃ kahē̃gē .

³¹Par conséquent, commencez par expliquer que Brahma, Vishnu et Shankar sont des êtres avec des corps subtils, alors que les êtres humains ont des corps physiques. ³²Cependant, aucun être doté d'un corps subtil ou corporel ne peut être appelé le Père.

²⁷Bāp parampitā paramātmā nirākār kō kahā jātā hai .

³³Seul le Père Suprême incorporel, l'Âme Suprême est appelée Le Père.

²⁸Bhūl kyā huī jō durgati huī  ?

³⁴Quelle erreur ont-ils commis qui les a entraînés dans la dégradation?

²⁹Bāp dvārā sachchī gītā sunnē sē sadgati hōtī hai .

³⁵En écoutant la vraie Gîta du Père, il y a sadgati.

³⁰Tō kōī kō bhī pahlē-pahlē bāp kā parichay dēnā hai .

³⁶Par conséquent, commencez par présenter le Père à quiconque vient.

³¹Yah hai mūl bāt . ³²Parantu kōī kī|key buddhi mē̃ nahī̃ baiṭhtā hai tab tō bābā nē yah poster chhapvāyā hai ki gītā kā bhagvān śhrīkr̥iṣhṇa bachchā hai yā parampitā paramātmā  ?

³⁷C'est la chose principale; mais cela ne reste dans l'intellect de personne, et c'est pourquoi Baba a fait imprimer ce poster: Qui est le Dieu de la Gîta ? ³⁸L'enfant Shri Krishna ou le Père Suprême, l'Âme Suprême.

³³Gītā kis dharm kā śhāstra hai  ?

³⁹À quel dharma l'écriture de la Gîta appartient-elle?

³⁴Brāhmaṇ dēvī-dēvtā dharm kā kahnā ṭhīk hai . ³⁵Jaisē kriściyan kā dharm śhāstra Bible hai .

⁴⁰Il est juste de dire qu'elle appartient au dharma des déités Brahmines, tout comme la Bible est l'écriture religieuse des chrétiens.

³⁶Aisē gītā kō sirph dēvī-dēvtā dharm kā śhāstra nahī̃ kahē̃gē , jab tak brāhmaṇō̃ kō na milāyē̃ .

⁴¹De même, la Gîta n'est pas simplement l'écriture du dharma des déités; les Brahmines doivent également être inclus.

³⁷Kahtē haĩ brāhmaṇ dēvī-dēvatāē namaḥ .

⁴²Il est dit: Salutation aux Brahmines qui vont devenir des déités.

³⁸Bābā nē batāyā hai dēvtāō̃ mē̃ gyān hai nahī̃ .

⁴³Baba vous a dit que les déités n'ont pas la connaissance.

³⁹Vah yah bhī nahī̃ jāntē ki gītā kōī hamārē dharm kā śhāstra hai .

⁴⁴Elles ne savent même pas que la Gîta est l'écriture de leur dharma.

⁴⁰Gyān hai brāhmaṇō̃ kō , sirph brāhmaṇ dharm kā bhī śhāstra gītā nahī̃ kahē̃gē kyōṅki bāp dōnō̃ dharm kī|key sthāpanā kartē haĩ isliē dōnō̃ dharm kā śhāstra kahē̃gē .

⁴⁵Les Brahmines ont la connaissance. ⁴⁶On ne peut pas dire que la Gîta soit seulement l'écriture des Brahmines, parce que le Père établit les deux dharmas. ⁴⁷C'est pourquoi on dit que c'est l'écriture des deux dharmas.

⁴¹Vahā̃ tō kah dētē ki hindū dharm kā śhāstra hai .

⁴⁸Là-bas, les gens disent que la Gîta est l'écriture du dharma hindou.

⁴²Ārya kā bhī kah dētē . ⁴³Ārya samāj tō dayānand nē sthāpan kiyā hai .

⁴⁹Ils disent même que qu’elle est aussi l'écriture de la religion Arya.

⁴⁴Vah bhal nayā dharm hai .

⁵⁰Dayananda a établi l'Arya Samaj (en 1875).

⁴⁵Parantu vah kōī dēvī-dēvtā dharm kē|K nahī̃ haĩ .

⁵¹C'est une nouvelle religion, mais ils n'appartiennent pas au dharma des déités.

⁴⁶Mūl bāt hai gītā kā bhagvān kaun  ?

⁵²La question principale est: Qui est le Dieu de la Gîta?

⁴⁷Gītā mē̃ śhrīkr̥iṣhṇa kā nām ḍāl gītā kō khaṇḍit kar diyā hai kyōṅki mērē sē buddhiyōg ṭūṭ gayā .

⁵³Ils ont inséré le nom de Shri Krishna dans la Gîta et l'ont ainsi falsifiée, parce que le yoga de leur intellect s'est détourné de Moi.

⁴⁸Gītā mē̃ dēkhō bātē̃ kitnī batāī haĩ aur gītā pāṭhśhālā kā mān kitnā hai .

⁵⁴Voyez combien de choses ils ont montrées dans la Gîta et tout le respect qu’il y a pour les Gîta pathshalas.

⁴⁹Tō abhī dēvtā aur brāhmaṇ dharm prāyaḥlōp hai .

⁵⁵Les dharmas des déités et des Brahmines ont maintenant disparu.

⁵⁰Pujārī lōg kahtē haĩ brāhmaṇ dēvī-dēvatāē namaḥ , unhō̃ kō yah mālūm nahī̃ hai ki brāhmaṇ dēvtā kaisē banē̃ .

⁵⁶Les adorateurs disent: Salutation aux Brahmines qui vont devenir des déités. ⁵⁷Ils ne savent pas comment les Brahmines sont devenus des déités.

⁵¹Yah batāvē kaun  ?

⁵⁸Qui le leur dira?

⁵²Bāp kahtē haĩ ki maĩ brahmā mukh vaṅśhāvalī banāē dēvtā banātā hū̃ . ⁵³Tō gītā hō gaī brāhmaṇ dēvī-dēvtā dharm kā śhāstra .

⁵⁹Le Père dit: Je fais de vous la lignée orale de Brahma*, puis Je vous change en déités; par conséquent, la Gîta est l'écriture des dharmas des Bbrahmines et des déités.

⁵⁴Sirph kahē̃ dēvtā dharm kā tō lakṣhmī-nārāyaṇ mē̃ gyān hai nahī̃ , yah bāt samajhnē kī hai .

⁶⁰Vous ne pouvez pas dire qu'elle n’appartient qu’au dharma des déités, car Lakshmi et Narayan n'ont pas la connaissance.

⁵⁵Parantu samjhāyē kaun  ?

⁶¹Ces choses doivent être comprises, mais qui va les expliquer ?

⁵⁶Śhivbābā sunātē haĩ ki rudra gyān yagya sē vināśh jvālā prajjavalit huī .

⁶²Shiv Baba vous dit que les flammes de la destruction émergent du Rudra Gyan Yagya (le feu sacrificiel de la connaissance de Rudra).

⁵⁷Kahā̃ rudra yagya , kahā̃ śhrīkr̥iṣhṇa , fark hai .

⁶³Il y a une telle différence entre le Rudra Gyan Yagya et le Krishna Gyan Yagya.

⁵⁸Is gyān yagya kē bād phir satyug mē̃ kōī material yagya rachā nahī̃ jātā .

⁶⁴Après ce Gyan Yagya, il n'y aura plus de yagya matériel à l'âge d'or.

⁵⁹Ab yagya rachtē haĩ āphat miṭānē kē liē .

⁶⁵Ils créent actuellement des yagyas pour empêcher les calamités.

⁶⁰Vahā̃ kōī āphat hōtī hī nahī̃ jō yah yagya rachnā paṛē .

⁶⁶Là-bas, il n'y a aucune calamité pour laquelle ils auraient besoin d'allumer un yagya.

⁶¹Gītā mē̃ rudra yagya kā bhī likhā hai aur yah bhī likhā hai ki bhagvānuvāch , tō gītā mē̃ sach hai āṭē mē̃ namak jitnā , bākī sab jhūṭh hai .

⁶⁷Dans la Gîta, il est fait mention du Rudra Gyan Yagya et il est également dit:Dieu parle. ⁶⁸Par conséquent, la vérité dans la Gîta est comme une pincée de sel dans un sac de farine: tout le reste est faux.

⁶²Ab yah vichār sāgar manthan śhivbābā nahī̃ karē̃gē .

⁶⁹Shiv Baba ne baratte pas l'océan de connaissance.

⁶³Brahmā aur brahmākumār kumāriyō̃ kō karnā hai .

⁷⁰Ce sont Brahma et les Brahma Kumars et Kumaris qui doivent le faire.

⁶⁴Is samay manuṣhya tō ēkdam duban mē̃ phansē huē haĩ .

⁷¹En ce moment, les gens sont entièrement pris au piège des sables mouvants.

⁶⁵Duban ( daldal ) sē nikalnē mē̃ baṛī mēhnat lagtī hai , tab tō bāp kō pukārtē haĩ .

⁷²Il faut beaucoup d’efforts pour sortir des sables mouvants. ⁷³C'est pourquoi ils appellent le Père.

⁶⁶Bāp kahtē haĩ tumkō 5 vikār rūpī rāvaṇ par hī jīt pānī hai .

⁷⁴Il dit: Vous devez conquérir Ravan, les cinq désordres*.

⁶⁷Phir satyug mē̃ tum jīv ātmāyē̃ sukh mē̃ hō .

⁷⁵Ensuite, à Satyuga, vous, les êtres vivants, vivrez dans le bonheur.

⁶⁸Jō bhī satsaṅg haĩ vahā̃ tum jākar pūchh saktē hō , ḍarnē kī|key kōī bāt nahī̃ .

⁷⁶Chaque fois que vous allez à une réunion spirituelle, vous pouvez leur poser des questions à propos de tout cela.

⁶⁹Sab andhkār mē̃ paṛē haĩ .

⁷⁷Il n'est pas question d'avoir peur.

⁷⁰Maut sāmnē khaṛā hai aur kahtē haĩ abhī tō kaliyug mē̃ 40 hajār varṣh paṛē haĩ , iskō kahā jātā hai ghōr andhiyārā , kumbhakaraṇ kī|key nīnd mē̃ sōyē paṛē haĩ .

⁷⁸Tous sont dans l'obscurité. ⁷⁹La mort est imminente, alors qu'ils disent que Kalyuga va encore durer 40000 ans. ⁸⁰C’est ce qu’on appelle l'obscurité extrême. ⁸¹Ils dorment tous dans le sommeil du Kumbhakarna.

⁷¹Kahtē haĩ bhakti kā phal bhagvān dēnē ātā hai , sadgati dētā hai , tō durgati mē̃ haĩ nā .

⁸²On dit que Dieu vient donner le fruit de bhakti et qu'Il accorde sadgati. ⁸³C’est donc que vous devez être dans la dégradation.

⁷²Gītā mē̃ agar śhiv paramātmā kā nām hōtā tō uskō sab māntē .

⁸⁴Si le nom de Shiva, Paramatma, était mentionné dans la Gîta, tout le monde l'accepterait.

⁷³Tō barōbar nirākār nē rājyōg sikhāyā thā .

⁸⁵Ainsi, c'est réellement l'Incorporel qui vous a enseigné le Raja Yoga.

⁷⁴Yuddha kē|K maidān kī|key kōī bāt nahī̃ hai .

⁸⁶Il n'est pas question de champs de bataille.

⁷⁵Yuddha kē|K maidān mē̃ itnā baṛā gyān kaisē dēgē  ?

⁸⁷Comment pourrait-Il donner une connaissance aussi élevée sur un champ de bataille?

⁷⁶Rājyōg kaisē sikhāyēṅgē  ?

⁸⁸Comment pourrait-il enseigner le Raja Yoga?

⁷⁷Mukhya dharm 4 haĩ , dharmaśhāstra bhī 4 haĩ .

⁸⁹Il existe quatre principaux dharmas et quatre écritures.

⁷⁸Abhī tō anēkānēk dharm , anēk śhāstra , anēk chitra haĩ .

⁹⁰Il y a maintenant d'innombrables dharmas, écritures et images.

⁷⁹Ab bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ baiṭhā hai ki ūñchē tē ūñchā hai śhivbābā phir nīchē āō tō brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar phir sākār mē̃ lakṣhmī-nārāyaṇ phir unkī dynasty .

⁹¹Les enfants, vos intellects comprennent désormais que Shiv Baba est le Très-Haut, qu’en-dessous de Lui, il y a Brahma, Vishnu et Shankar et ensuite, dans le monde lokik, il y a Lakshmi et Narayan, puis leur dynastie.

⁸⁰Saṅgam par brahmā sarasvatī , bas .

⁹²À Sangamyuga, il y a juste Brahma et Saraswati.

⁸¹Rudra yagya jab rachtē haĩ tō śhiv kā liṅg banāē pūjā kar phir ḍubō dētē haĩ .

⁹³C’est tout. ⁹⁴Quand les gens créent un yagya, ils créent un lingam de Shiva, l'adorent et ensuite le font couler.

⁸²Dēviyō̃ kī|key bhī pūjā kar phir ḍubō dētē haĩ .

⁹⁵Ils adorent même les représentations des déesses, puis les font couler.

⁸³Tō guḍḍē guṛiyō̃ kī pūjā hō gaī nā kyōṅki unkā occupation kōī nahī̃ jāntē .

⁹⁶Par conséquent, c'est comme adorer des poupées parce qu'ils ne connaissent pas leur occupation.

⁸⁴Unkī mahimā hai patit-pāvan .

⁹⁷Sa louange est qu’Il est le Purificateur.

⁸⁵Tō kaisē pāp ātmāō̃ kō pāvan banātē haĩ .

⁹⁸Alors, comment purifie-t-Il les âmes impures?

⁸⁶Abhī tō tumkō jāgkar jagānā hai arthāt bāp kā parichay dēnā hai .

⁹⁹Vous devez maintenant vous réveiller et réveiller les autres, c'est-à-dire que vous devez présenter le Père à tout le monde.

⁸⁷Bāp kō jāntē nahī̃ .

¹⁰⁰Ils ne connaissent pas le Père.

⁸⁸Sirph paisā kamātē , kathā sunātē rahtē haĩ .

¹⁰¹Ces gens gagnent simplement de l'argent en racontant des histoires religieuses.

⁸⁹Issē kyā huā  !

¹⁰²Que s'est-il passé à la suite de cela?

⁹⁰Tum vidut maṇḍalī mē̃ bhī jākar samjhāō .

¹⁰³Vous pouvez également aller au Vidhoot Mandali et leur expliquer.

⁹¹Is laṛāī mē̃ marnā tō sabkō jarūr hai .

¹⁰⁴Tout le monde devra assurément mourir dans cette guerre.

⁹²Is rudra gyān yagya sē vināśh jvālā prajvalit hōtī jātī hai .

¹⁰⁵Les flammes de la destruction continuent à émerger de ce Rudra Gyan Yagya.

⁹³Likhtē bhī rahtē haĩ ki hamnē itnē baṛē-baṛē bombs banāyē haĩ , tō kalp pahlē bhī insē vināśh huā thā .

¹⁰⁶Ils continuent à écrire sur la façon dont ils ont créé tant de grosses bombes.Par conséquent, la destruction a également eu lieu par leur intermédiaire au cycle précédent.

⁹⁴Yah sab bombs kōī kalp pahlē inhōnnē samudra mē̃ nahī̃ ḍālē thē .

¹⁰⁷Au cycle précédent, ils ne se sont pas débarrassés des bombes en mer.

⁹⁵Tō abhī bhī vināśh hōnā hai .

¹⁰⁸La destruction doit donc maintenant avoir lieu.

⁹⁶Kahtē haĩ vināśh kālē viparīt buddhi , kaun  ?

¹⁰⁹Ils parlent de ceux qui ont un intellect divorcé au moment de la destruction.

⁹⁷Kaurav aur yādav .

¹¹⁰Qui a cela (ce type d'intellect)?

⁹⁸Abhī tō prajā kā prajā par rājya hai .

¹¹¹Les Kauravas et les Yadavas. ¹¹²Actuellement, c'est le règne du peuple sur le peuple.

⁹⁹Tō yah poster lākhō̃ kī|key andāj mē̃ chhapāō , sab bhāṣhāō̃ mē̃ .

¹¹³Par conséquent, faites imprimer des centaines de milliers de posters dans toutes les langues.

¹⁰⁰Aṅgrējī mē̃ tō jarūr chhapvānā chāhiē .

¹¹⁴Vous devez en particulier les imprimer en anglais.

¹⁰¹Jahā̃-jahā̃ gītā pāṭhśhālā hō vahā̃ bāṇṭtē jāō .

¹¹⁵Continuez à les distribuer partout où il y a des Gita pathshalas.

¹⁰²Poster par address bhī likhī huī hō .

¹¹⁶Votre adresse devrait également figurer sur les posters.

¹⁰³Bābā direction tō dētē haĩ , karnā tō bachchō̃ kā hī kām hai .

¹¹⁷Le Père donne des instructions, mais c'est à vous, les enfants, de les suivre.

¹⁰⁴Likhā huā hai śhivbābā .

¹¹⁸Il est écrit: Shiv Baba.

¹⁰⁵Tō śhivbābā bhī bāp , brahmā bhī bāp parantu bachchō̃ kō varsā śhivbābā sē milnā hai , na ki brahmā sē .

¹¹⁹Shiv Baba est donc le Père, et Brahma est également le père. ¹²⁰Par conséquent, vous, les enfants, devez recevoir votre héritage de Shiv Baba et non de Brahma.

¹⁰⁶Brahmā kō bhī unsē miltā hai .

¹²¹Même Brahma le reçoit de Lui.

¹⁰⁷Bābā nē bahut samjhāyā hai ki gītā magazine mē̃ bhī pahlē-pahlē bāp kā yathārth parichay likhō , tō jō brāhmaṇ bannē vālē hōṅgē unkō jhaṭ tīr lagēgā .

¹²²Baba a beaucoup expliqué que vous devez tout d'abord présenter le Père de façon précise dans le Gîta magazine. ¹²³Ceux qui doivent devenir Brahmines seront rapidement touchés par une flèche.

¹⁰⁸Nahī̃ tō liyā aur phēṅk diyā .

¹²⁴Sinon, lorsqu'on leur donne quelque chose, ils le jettent.

¹⁰⁹Jaisē kōī bandar kō kitāb dō tō ēkdam phēṅk dēgā , samajhēgā kuchh nahī̃ .

¹²⁵C'est comme si vous donniez un livre à un singe ; il le jetterait immédiatement, il ne comprendrait rien.

¹¹⁰Tab bāp kahtē haĩ ki yah gyān mērē bhaktō̃ kō aur gītā-pāṭhiyō̃ kō dēnā .

¹²⁶C'est pourquoi le Père dit: Donnez cette connaissance à Mes dévots et à ceux qui étudient la Gîta.

¹¹¹Usmē̃ bhī jiskē bhāgya mē̃ hōgā vah samajhē̃gē .

¹²⁷Là aussi, ce sont ceux qui l'ont dans leur fortune qui comprendront.

¹¹²Bāp kahtē haĩ yah tō hai hī nark .

¹²⁸Le Père dit: Ceci est l'enfer.

¹¹³Yahā̃ jō bhī bachchē ādi paidā hōtē haĩ - ēk dō kō duḥkh dētē rahtē haĩ . ¹¹⁴Ēk dō kō kāṭtē rahtē haĩ .

¹²⁹Tous les enfants qui naissent ici continuent de se causer mutuellement de la peine ; ils continuent à se mordre les uns les autres.

¹¹⁵Bākī jō garuḍ purāṇ mē̃ viṣhay vaitaraṇī nadī dikhāī hai , vah tō hai nahī̃ .

¹³⁰Dans le Garuda Purana, ils ont montré une rivière de poison, mais cette rivière n'existe pas réellement.

¹¹⁶Yah duniyā tō nark hai .

¹³¹Ce monde est l'enfer.

¹¹⁷Tō bachchē jāntē haĩ āj narkvāsī phir saṅgamvāsī bantē haĩ , kal phir svargvāsī banē̃gē , isliē puruṣhārth kar rahē haĩ .

¹³²Les enfants, vous savez que vous étiez les résidents de l'enfer, que vous êtes maintenant devenus les résidents de l'âge de confluence et que, demain, vous deviendrez les résidents du paradis. ¹³³C'est pourquoi vous faites des efforts.

¹¹⁸Achchhā  !

¹³⁴Achcha.

¹¹⁹Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

¹³⁵Aux enfants les plus doux, les plus aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la part de la Mère, du Père, de BapDada.

¹²⁰Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹³⁶Le Père spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹²¹Rātri class - 23-3-68

¹³⁷Classe du soir le 23-03-1968

¹²²Ūñch tē ūñch hai ēk bhagvān mānā father .

¹³⁸Le Très-Haut est le seul Dieu, qui est le Père.

¹²³Kiskā father  ?

¹³⁹Le Père de qui ?

¹²⁴Sabhī jō ātmāē̃ haĩ un sabhī kā .

¹⁴⁰Le Père de toutes les âmes.

¹²⁵Jō bhī manuṣhya mātra haĩ unmē̃ jō ātmāē̃ haĩ unkā hai father .

¹⁴¹Il est le Père de toutes les âmes dans tous les êtres humains.

¹²⁶Abhī sabhī ātmāē̃ jō ki part bajānē ātī haĩ vah punarjanma jarūr lētī hai .

¹⁴²Toutes les âmes qui viennent jouer leur rôle se réincarnent assurément.

¹²⁷Kōī bahut thōṛē lētē haĩ .

¹⁴³Certaines prennent très peu de naissances.

¹²⁸Kōī 84 janma lētē haĩ , kōī 80 aur kōī 60 . ¹²⁹Dēhdhārī jō bhī manuṣhya haĩ , bhal yah lakṣhmī-nārāyaṇ viśhva par rājya karnē vālē haĩ . ¹³⁰Us samay new world mē̃ aur kōī dynasty nahī̃ thī .

¹⁴⁴Certaines prennent 84 naissances, d'autres 80 et d'autres encore 60. Toutes sont des êtres humains, des êtres corporels. ¹⁴⁵Quand Lakshmi et Narayan régnaient sur le monde, à cette époque, il n'y avait aucune autre dynastie dans le nouveau monde.

¹³¹Jō bhī dēhdhārī manuṣhya haĩ kōī bhī sadgati nahī̃ dē saktē .

¹⁴⁶Aucun être corporel ne peut accorder sadgati à qui que ce soit.

¹³²Pahlē pahlē hai sweet silence home .

¹⁴⁷Tout d'abord il y a la douce demeure du silence.

¹³³Sabhī ātmāō̃ kā ghar .

¹⁴⁸C'est la demeure de toutes les âmes.

¹³⁴Bāp bhī vahā̃ rahtē haĩ .

¹⁴⁹Même le Père y réside.

¹³⁵Uskō incorporeal world kahā jātā hai .

¹⁵⁰C'est ce que l'on appelle le monde incorporel.

¹³⁶Bāp ūñch tē ūñch phir rahnē kā sthān bhī ūñch tē ūñch hai .

¹⁵¹Le Père est le Très haut, et le lieu où Il réside est aussi le très haut.

¹³⁷Bāp kahtē haĩ maĩ ūñch tē ūñch hū̃ .

¹⁵²Le Père dit : Je suis le Très Haut.

¹³⁸Mujhē bhī ānā paṛtā hai .

¹⁵³Je dois absolument venir.

¹³⁹Sabhī mujhē pukārtē haĩ jō bhī manuṣhya mātra haĩ purnajanma jarūr lēnā hī hai .

¹⁵⁴Tout le monde M'appelle. ¹⁵⁵Tous les êtres humains doivent nécessairement se réincarner.

¹⁴⁰Sirph ēk bāp hī nahī̃ lētē haĩ .

¹⁵⁶Seul le Père unique ne se réincarne pas.

¹⁴¹Punarjanma tō sabhī kō lēnā hī hai .

¹⁵⁷Tout le monde doit se réincarner.

¹⁴²Kōī bhī dharm sthāpak hō , buddha avatār kahtē haĩ nā .

¹⁵⁸On dit de tout fondateur de dharma qu’il est une incarnation. ¹⁵⁹On parle de l'incarnation de Bouddha.

¹⁴³Bāp kō bhī avatār kahtē haĩ .

¹⁶⁰Le Père est également appelé l'Incarnation.

¹⁴⁴Unkō bhī ānā paṛtā hai .

¹⁶¹Lui aussi doit venir.

¹⁴⁵Abhī sabhī ātmāē̃ yahā̃ maujūd haĩ .

¹⁶²Actuellement, toutes les âmes sont présentes ici-bas.

¹⁴⁶Vāpas kōī bhī jā nahī̃ saktē .

¹⁶³Aucune d'elles ne peut rentrer à la maison.

¹⁴⁷Punarjanma lētē haĩ tab tō vr̥idvi hōtī hai nā .

¹⁶⁴C'est parce que les âmes se réincarnent qu'il y a l'expansion.

¹⁴⁸Punarjanma lētē lētē is samay sabhī tamōpradhān haĩ .

¹⁶⁵Tout en se réincarnant, elles sont toutes devenues tamopradhan à l’heure actuelle.

¹⁴⁹Bāp hī ākar knowledge dētē haĩ .

¹⁶⁶Seul le Père vient donner la connaissance.

¹⁵⁰Bāp hī knowledgeful hai ādi madhya ant kī|key knowledge unmē̃ hai .

¹⁶⁷Seul le Père est empli de connaissance.

¹⁵¹Unkō hī knowledgeful blissful kahā jātā hai .

¹⁶⁸Il a la connaissance du début, du milieu et de la fin.

¹⁵²Peaceful , ever pure . ¹⁵³Bākī manuṣhya mātra pure impure bantē haĩ .

¹⁶⁹Lui seul est appelé Celui qui est empli de connaissance, empli de félicité, empli de paix et toujours pur.

¹⁵⁴Yah lakṣhmī-nārāyaṇ deity dynasty kē|K first haĩ .

¹⁷⁰Par contre, les êtres humains deviennent purs et impurs.

¹⁵⁵Inkō hī pūrē 84 janma lēnē paṛtē haĩ .

¹⁷¹Lakshmi et Narayan sont les premiers de cette dynastie.

¹⁵⁶Punarjanma yahā̃ hī lētē haĩ .

¹⁷²Ils doivent prendre l’intégralité des 84 naissances.

¹⁵⁷Phir ant mē̃ bāp ākar sabkō pavitra banākar sāth mē̃ lē jātē haĩ .

¹⁷³Ils se réincarnent ici. ¹⁷⁴Puis, à la fin, le Père vient purifier tout le monde, et les remmène.

¹⁵⁸Bāp kō hī liberator kahā jātā hai .

¹⁷⁵Seul le Père est appelé le Libérateur.

¹⁵⁹Is samay sabhī dharm sthāpak yahā̃ hājir haĩ .

¹⁷⁶En ce moment, les fondateurs de dharmas sont présents ici-bas.

¹⁶⁰Bākī thōṛē haĩ jō ātē rahtē haĩ .

¹⁷⁷Il reste encore quelques âmes qui continuent à descendre.

¹⁶¹Vr̥idvi hōtī rahtī hai .

¹⁷⁸L'expansion continue.

¹⁶²Sarv kā sadgati dātā ēk hī bāp hai .

¹⁷⁹Seul le Père unique est Celui qui donne sadgati à tout le monde.

¹⁶³Śhāntidhām vā sukhdhām kā mālik banātē haĩ .

¹⁸⁰Il fait de nous les maîtres de Shantidham (la demeure de la paix) et de Sukhdham (la demeure du bonheur).

¹⁶⁴Tumhī̃ pūrē 84 janma lētē hō .

¹⁸¹Vous prenez la totalité des 84 naissances.

¹⁶⁵Tum jō pahlē āyē thē vahī phir pahlē āyēṅgē .

¹⁸²Ceux d'entre vous qui sont venus en premier repartiront en premier.

¹⁶⁶Christ phir apnē samay par āyēṅgē .

¹⁸³Christ viendra à son heure.

¹⁶⁷Christ mē̃ yah tākat nahī̃ jō kiskō vāpas lē jāyē .

¹⁸⁴Christ n'a pas le pouvoir de ramener qui que ce soit.

¹⁶⁸Vāpis lē jānē kī|key tākat ēk bāp mē̃ hī hai .

¹⁸⁵Seul le Père unique a le pouvoir de ramener tout le monde.

¹⁶⁹Is samay hai rāvaṇ rājya , āsurī rājya .

¹⁸⁶En ce moment, c'est le royaume de Ravan, le royaume du diable.

¹⁷⁰84 janmō̃ mē̃ vikār pūrē pravēśh kar lētē haĩ .

¹⁸⁷Au fil de vos 84 naissances, les désordres* (vikaaron) sont complètement entrés en vous tous.

¹⁷¹Bāp kahtē haĩ tum deity duniyā kē|K mālik thē phir rāvaṇ rājya mē̃ tum vikārī ban paṛē hō .

¹⁸⁸Le Père dit : Vous étiez les maîtres du monde des déités, puis vous êtes devenus viciés* dans le royaume de Ravan.

¹⁷²Punarjanma sabhī kō jarūr lēnā paṛtā hai .

¹⁸⁹Tout le monde doit inévitablement se réincarner.

¹⁷³Dharm sthāpan kar vāpas chalā jāyē yah hō nahī̃ saktā .

¹⁹⁰Il n'est pas possible qu'ils établissent un dharma et puis qu'ils rentrent ensuite à la maison.

¹⁷⁴Unkō pālnā jarūr karnī hai .

¹⁹¹Ils doivent nécessairement le soutenir.

¹⁷⁵Gāyā jātā hai brahmā dvārā naī duniyā kī sthāpanā .

¹⁹²On se souvient que l'établissement du nouveau monde a lieu par l'intermédiaire de Brahma.

¹⁷⁶Purānī duniyā kā vināśh .

¹⁹³Il y a aussi la destruction du vieux monde.

¹⁷⁷Naī duniyā mē̃ ēk hī dharm ēk hī deity dynasty thī .

¹⁹⁴Dans le nouveau monde, il n'y avait que le dharma unique et l’unique dynastie des déités.

¹⁷⁸Ab vah hai nahī̃ .

¹⁹⁵Cela n'existe plus aujourd'hui.

¹⁷⁹Sirph chitra haĩ . ¹⁸⁰Aur sabhī dharm maujūd haĩ sivāy ēk god father kē|K , jō bhī dēhdhārī hai punarjanma jarūr lētē haĩ .

¹⁹⁶Il n'en reste que les représentations, et toutes les autres religions sont présentes. ¹⁹⁷A part l'unique Dieu, le Père, tous les êtres corporels se réincarnent nécessairement.

¹⁸¹Bhārat hai avināśhī khaṇḍ , yah kab vināśh nahī̃ hōtā .

¹⁹⁸Bharat est la terre impérissable. ¹⁹⁹Elle n'est jamais détruite.

¹⁸²Avināśhī hai .

²⁰⁰Elle est impérissable.

¹⁸³Jab inkā rājya thā tō aur kōī khaṇḍ hī nahī̃ thā .

²⁰¹Il n'y avait pas d'autres terres lorsque c'était leur royaume.

¹⁸⁴Sirph inkā hī rājya thā .

²⁰²Il n'y avait que leur royaume.

¹⁸⁵Sūryavanśhī , chandravanśhī bas . ¹⁸⁶Aur kōī nahī̃ .

²⁰³Il n'y avait que la lignée* du soleil et la lignée de la lune, personne d'autre.

¹⁸⁷Naī duniyā kō svarg deity world kahā jātā hai .

²⁰⁴Le nouveau monde est appelé le paradis, le monde des déités.

¹⁸⁸Incorporeal world kō svarg nahī̃ kahā jātā .

²⁰⁵Le monde incorporel ne peut pas être appelé le paradis.

¹⁸⁹Vah hai sweet silence home . ¹⁹⁰Nirvāṇ dhām .

²⁰⁶C'est notre douce demeure de silence, Nirvanadham.

¹⁹¹Ātmā kō gyān sivāy parampitā paramātmā kē|K aur kōī dē nahī̃ saktā .

²⁰⁷Personne, excepté le Père Suprême, l'Âme Suprême ne peut donner la connaissance aux âmes.

¹⁹²Ātmā bahut chhōṭī bindī hai .

²⁰⁸Une âme est un point minuscule.

¹⁹³Sabhī ātmāō̃ kā father hai supreme soul .

²⁰⁹Le Père de toutes les âmes est l'Âme Suprême.

¹⁹⁴Unkō supreme father kahā jātā hai .

²¹⁰On l'appelle le Père Suprême.

¹⁹⁵Vah kab punarjanma mē̃ nahī̃ ā saktē haĩ .

²¹¹Il ne peut jamais se réincarner.

¹⁹⁶Is samay nāṭak kī|key pichhāṛī hai .

²¹²C'est maintenant la fin de la pièce.

¹⁹⁷Yah sārī duniyā stage hai ismē̃ khēl chal rahā hai .

²¹³Ce monde entier est une scène sur laquelle la pièce se joue.

¹⁹⁸Inkī duration haĩ 5000 varṣh .

²¹⁴Sa durée est de 5 000 ans.

¹⁹⁹Yah hai puruṣhōttam saṅgam yug . ²⁰⁰Jab ki bāp ākar sabhī kō uttam tē uttam banātē haĩ .

²¹⁵C'est l'âge de confluence le plus favorable, lorsque le Père vient et fait de chacun le plus élevé de tous.

²⁰¹Ātmāē̃ avināśhī hī haĩ .

²¹⁶Les âmes sont toutes impérissables.

²⁰²Yah drama bhī avināśhī hai .

²¹⁷Ce drama est lui aussi impérissable.

²⁰³Banā banāyā khēl hai .

²¹⁸C'est une pièce prédestinée.

²⁰⁴Jō pās|pass hō gayē phir usī samay par āyēṅgē .

²¹⁹Ceux qui ont existé et qui sont partis reviendront exactement au même moment.

²⁰⁵Pahlē pahlē yah āyē thē .

²²⁰Ce sont eux qui sont venus en premier.

²⁰⁶Lakṣhmī nārāyaṇ abhī nahī̃ haĩ .

²²¹Lakshmi et Narayan n'existent pas en ce moment.

²⁰⁷Sachchā sachchā sat kā saṅg yah hai .

²²²Ceci est la véritable compagnie de la Vérité.

²⁰⁸Achchhā  !

²²³Achcha.

²⁰⁹Mīṭhē mīṭhē rūhānī bachchō̃ kō rūhānī bāp va dādā kā yād pyār goodnight . ²¹⁰Ōm śhānti .

²²⁴Amour, souvenir et bonne nuit aux plus doux enfants spirituels bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés.

²¹¹Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²²⁵Essence pour la dharna:

²¹²1 ) vichār sāgar manthan kar manuṣhyō̃ kō duban ( daldal ) sē nikālnā hai .

²²⁶ 1. Barattez l'océan de connaissance et sauvez les êtres humains des sables mouvants.

²¹³Jō kumbhakaraṇ kī|key nīnd mē̃ sōyē huē haĩ unhō̃ kō jagānā hai .

²²⁷Réveillez ceux qui dorment dans le sommeil du Kumbhakarna.

²¹⁴2 ) sūkṣhma athavā sthūl dēhdhāriyō̃ sē buddhiyōg nikāl ēk nirākār bāp kō yād karnā hai .

²²⁸ 2. Retirez le yoga de votre intellect des êtres subtils et corporels, et souvenez-vous du seul Père incorporel.

²¹⁵Sabkā buddhiyōg ēk bāp sē juṭānā hai .

²²⁹Reliez le yoga de l'intellect de chacun au Père unique.

²¹⁶Vardān  : sachchē vaiṣhṇav ban pavitratā kī|key śhrēṣhṭh sthiti kā anubhav karnē vālē sampūrṇ pavitra bhav

²³⁰Bénédiction: Puissiez-vous devenir complètement purs et faire l'expérience du stade élevé de la pureté en devenant de véritables Vaishnavs.

²¹⁷Sampūrṇ pavitratā kī|key paribhāṣhā bahut śhrēṣhṭh aur sahaj hai .

²³¹ La définition de la pureté complète est très élevée et facile.

²¹⁸Sampūrṇ pavitratā kā arth|earth hai svapna-mātra bhī apavitratā man aur buddhi kō touch nahī̃ karē - isī kō kahā jātā hai sachchē vaiṣhṇav .

²³²La signification de la pureté complète est que l'impureté ne doit pas toucher votre esprit ou votre intellect, même dans vos rêves. ²³³C'est ce qu'on appelle être un véritable Vaishnav.

²¹⁹Chāhē abhī number-vār purūṣhārthī hō lēkin purūṣhārth kā lakṣhya sampūrṇ pavitratā hai aur yah sahaj bhī hai kyōṅki asambhav sē sambhav karnē vālē sarvśhaktimān bāp kā sāth hai .

²³⁴Même si vous êtes un faiseur d'effort numberwise, le but de l'effort que vous faites est d'atteindre la pureté totale. ²³⁵C'est facile lorsque vous avez la compagnie du Père à l'Autorité toute-puissante qui rend l'impossible possible.

²²⁰Slōgan  : sahajyōgī vah hai jō haṭh vā mēhnat karnē kē bajāē ramaṇīktā sē purūṣhārth karē .

²³⁶Devise: Qui fait des efforts de manière divertissante au lieu de s'entêter ou de trimer est un yogi naturel. ²³⁷*** OM SHANTI *** (1) Littéralement « le mouvement vertueux »; le bon chemin, l’état de félicité, la voie des justes, l’heureuse issue ²³⁸* Traduction faite à partir des formulations hindis de Baba ²³⁹** Nom donné à Baba, Dieu.