Murli du jour du dimanche 13 novembre 2022

⁰13-11-22 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 10-12-92 madhuban

⁰ 13/11/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 10/12/92

¹Pūrvaj aur pūjya kī|key smr̥iti mē̃ rahkar sarv kī|key alaukik pālnā karō

¹Restez conscients d’être les ancêtres et les âmes dignes d’adoration et procurez à tous un soutien alokik.

²Āj viśhva-rachtā bāp apnī śhrēṣhṭh rachnā kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père, le Créateur du monde, voit Sa création élevée.

³Sarv rachnā mē̃ sē śhrēṣhṭh rachnā āp brāhmaṇ ātmāyē̃ hō kyōṅki āp hī viśhva kī|key pūrvaj ātmāyē̃ hō .

³Sur toute la création, vous, les âmes brahmines, êtes la création la plus élevée parce que vous êtes les ancêtres du monde.

⁴Ēk taraph pūrvaj hō , sāth-sāth pūjya ātmāyē̃ bhī hō .

⁴D’un côté, vous êtes les ancêtres et de l’autre, vous êtes les âmes dignes d’adoration.

⁵Is kalp-vr̥ikṣha kī|key foundation arthāt jaṛ āp brāhmaṇ ātmāyē̃ hō .

⁵En tant qu’âmes brahmines, vous êtes la fondation, autrement dit les racines de cet arbre kalpa.

⁶Is vr̥ikṣha kē|K mūl ādhār ' tanā ' bhī āp hō isliē āp sarv ātmāō̃ kē liē pūrvaj hō .

⁶Vous en êtes le tronc, le principal soutien, et c’est pourquoi vous êtes les ancêtres de toutes les âmes.

⁷Sr̥iṣhṭi-chakra kē|K andar jō viśhēṣh dharm-pitā kahlāyē jātē haĩ un dharm-pitāō̃ kō bhī āp pūrvaj ātmāō̃ dvārā hī bāp kā sandēśh prāpt hōtā hai , jis ādhār sē hī samay pramāṇ vō dharm-pitāyē̃ apnē dharm kī|key ātmāō̃ prati sandēśh dēnē kē nimitt bantē haĩ .

⁷Dans le cycle du monde, c’est grâce à vous, les âmes ancêtres, que les autres âmes, qu’on appelle les fondateurs de religion, reçoivent aussi le message du Père et sur cette base, à leur heure, ces pères de religion deviennent des instruments pour délivrer un message aux âmes de leur religion.

⁸Jaisē brahmā bāp great-great grand father hai , tō brahmā kē sāth āp brāhmaṇ ātmāyē̃ bhī sāthī hō isliē āp pūrvaj ātmāyē̃ gāī huī hō .

⁸De même que le Père Brahma est l’arrière arrière grand-père, avec lui, vous, les âmes brahmines, êtes ses compagnons et c’est pourquoi on se souvient de vous comme des âmes ancêtres.

⁹Pūrvaj ātmāō̃ kā , direct chāhē indirect , sarv ātmāō̃ sē connection hai . ¹⁰Jaisē vr̥ikṣha kī|key sarv ṭāl-ṭāliyō̃ kā sambandh jaṛ sē vā tanā sē jarūr hōtā hai .

⁹Directement ou indirectement, les âmes ancêtres sont connectées à tous, de même que les moindres ramifications d’un arbre sont reliées à son tronc et à ses racines.

¹¹Chāhē kisī bhī dharm kī|key chhōṭī vā baṛī ṭāl-ṭāliyā̃ hō̃ lēkin sambandh svataḥ hī hōtā hai .

¹⁰Qu’il s’agisse d’une branche principale ou secondaire d’une religion ou d’une autre, toutes ont bien une relation avec le tronc et les racines.

¹²Tō pūrvaj huē nā .

¹¹Vous êtes donc bien des ancêtres, n’est-ce pas?

¹³Ādhā kalp rājya-adhikārī bannē kē bād phir pūjya ātmāyē̃ bantē hō .

¹²Après avoir eu droit au royaume pendant un demi-cycle, vous devenez des âmes dignes d’adoration.

¹⁴Pūjya bannē mē̃ bhī āp ātmāō̃ jaisī pūjā aur kisī bhī dharm kē|K ātmāō̃ kī|key nahī̃ hōtī .

¹³A ce titre, aucune âme d’une religion, quelle qu’elle soit, n’est adorée comme vous.

¹⁵Jaisē āp pūjya ātmāō̃ kī|key vidhipūrvak pūjā hōtī hai , aisē kōī dharm-pitā kī|key bhī pūjā nahī̃ hōtī .

¹⁴Aucun des pères de religion n’est vénéré avec discipline et d’une façon précise comme vous l’êtes, vous, les âmes dignes d’adoration.

¹⁶Bāp kē|K kārya mē̃ jō āp brāhmaṇ sāthī bantē hō , unhō̃ kī|key bhī dēvtā vā dēvī kē|K rūp mē̃ vidhipūrvak pūjā hōtī hai .

¹⁵Vous devenez des compagnons dans la tâche du Père et vous êtes donc adorées avec discipline d’une façon précise, sous la forme de dieux ou déesses.

¹⁷Aur kōī bhī dharm-pitā kē|K sāthī dharm kī|key pālnā karnē vālī ātmāō̃ kī|key vidhipūrvak pūjā nahī̃ hōtī , gāyan hōtā hai .

¹⁶Même les compagnons des pères de religion, qui soutiennent une religion, ne sont pas adorés précisément selon la méthode; on ne fait que se souvenir d’eux.

¹⁸Statue ( mūrti ) banātē haĩ lēkin āp jaisē pūjya nahī̃ bantē .

¹⁷On crée leurs statues, mais ils ne deviennent pas dignes d’adoration de la même façon que vous.

¹⁹Āpkā gāyan bhī hōtā hai tō pūjā bhī hōtī hai .

¹⁸On vous loue et on vous adore.

²⁰Gāyan kī|key vidhi bhī āp brāhmaṇ ātmāō̃ kī|key sabsē nyārī hai .

¹⁹La méthode de louange des âmes brahmines est tout à fait unique.

²¹Jaisē āp dēvātmāō̃ kā gāyan bahut sundar rūp sē kīrtan kē|K rūp mē̃ hōtā hai , ārtī kē|K rūp mē̃ hōtā hai , aisē anya ātmāō̃ kā gāyan isī prakār sē nahī̃ hōtā .

²⁰La louange des âmes de déités se fait de la plus belle façon, avec des chants dévotionnels et aarti (la dévotion avec des bougies allumées); les autres âmes ne sont pas louées de cette façon.

²²Aisē kyō̃ hōtā  ?

²¹Pourquoi?

²³Kyōṅki āp śhrēṣhṭh rachnā pūrvaj aur pūjya hō .

²²Parce que vous, la création élevée, êtes les âmes ancêtres et dignes d’adoration.

²⁴Ādi ātmāyē̃ āp brāhmaṇ ātmāyē̃ hō kyōṅki ādi dēv brahmā kē|K sahyōgī śhrēṣhṭh kārya kē nimitt banē hō .

²³Vous, les âmes brahmines, êtes les âmes du début, parce que vous devenez les instruments qui coopèrent avec Adi Dev Brahma dans sa tâche élevée.

²⁵Anādi rūp mē̃ bhī param ātmā kē|K ati samīp rahnē vālē hō .

²⁴Dans votre forme éternelle, vous restez extrêmement proches de l’Ame suprême.

²⁶Ātmāō̃ kā jō chitra dikhātē hō usmē̃ sabsē samīp ātmāyē̃ kaunsī dikhātē hō  ?

²⁵Dans le poster du monde des âmes, quelles sont celles qui sont représentées les plus proches?

²⁷Usmē̃ āp hō .

²⁶C’est vous.

²⁸Tō anādi rūp mē̃ bhī ati samīp hō jiskō double vidēśhī kahtē haĩ nearest aur dearest .

²⁷Dans votre forme éternelle également, vous êtes extrêmement proches; les doubles-étrangers appellent cela être «les plus proches et les plus chers».

²⁹Aisē apnē kō samajhtē hō  ?

²⁸Vous considérez-vous ainsi?

³⁰Pūrvaj kā kyā kām hōtā hai  ?

²⁹Quel est le travail des ancêtres?

³¹Pūrvaj sabhī kī|key pālnā kartē haĩ .

³⁰Ils soutiennent tout le monde.

³²Baṛō̃ kī|key pālnā hī prasiddh hōtī hai .

³¹Le soutien des anciens est réputé.

³³Tō āp sabhī pūrvaj ātmāyē̃ sarv ātmāō̃ kī|key pālnā kar rahē hō  ? ³⁴Yā sirph apnē ānē vālē students kī|key pālnā kartē hō  ? ³⁵Vā sambandh-sampark vālī ātmāō̃ kī|key pālnā kartē hō  ?

³²Ainsi, vous toutes, les âmes ancêtres, soutenez-vous toutes les âmes ou seulement les étudiants qui viennent à vous ou encore les âmes qui viennent en contact ou en relation avec vous?

³⁶Sārē viśhva kī|key ātmāō̃ kē|K pūrvaj hō vā sirph brāhmaṇ ātmāō̃ kē|K pūrvaj hō  ?

³³Etes-vous les ancêtres du monde entier ou seulement les ancêtres des âmes brahmines?

³⁷Jō jaṛ vā tanā hōtā hai vah sārē vr̥ikṣha kē liē hōtā hai . ³⁸Vā sirph apnē tanā kē liē hī hōtā hai  ?

³⁴Les racines et le tronc sont-ils pour l’arbre entier ou le tronc n’existe-t-il que pour lui-même?

³⁹Sab ṭāl-ṭāliyō̃ kē liē hōtā hai nā .

³⁵Il doit soutenir toutes les ramifications de l’arbre.

⁴⁰Jaṛ athavā tanā dvārā sārē vr̥ikṣha kē|K pattō̃ kō pānī miltā hai . ⁴¹Vā sirph thōṛī ṭāl-ṭāliyō̃ kō pānī miltā hai  ?

³⁶Toutes les feuilles de l’arbre reçoivent-elles de l’eau grâce au tronc et aux racines ou seulement quelques-unes?

⁴²Sabkō miltā hai nā .

³⁷Chacune en reçoit, n’est-ce pas?

⁴³Last vālē pattō̃ kō bhī miltā hai .

³⁸Même la toute dernière feuille.

⁴⁴Itnā bēhad kā naśhā hai  ? ⁴⁵Vā bēhad sē had mē̃ bhī ā jātē hō  ?

³⁹Ainsi, avez-vous une telle ivresse illimitée ou est-ce que, d’illimités, vous devenez limités?

⁴⁶Kitnī sēvā karnī hai  !

⁴⁰Combien de service vous devez faire?

⁴⁷Har ēk pattē kō pānī dēnā hai arthāt sarv ātmāō̃ kī|key pālnā karnē kē nimitt hō .

⁴¹Chaque feuille doit recevoir de l’eau; en d’autres termes, vous êtes les instruments pour soutenir absolument chaque âme.

⁴⁸Kisī bhī dharm kī|key ātmāō̃ kō miltē hō vā dēkhtē bhī hō tō «  hē pūrvaj ātmāyē̃  ! ⁴⁹Aisē anubhav kartī hō ki yah sab ātmāyē̃ hamārē great-great grand father kī|key vaṅśhāvalī hai , ham brāhmaṇ ātmāyē̃ bhī master great-great grand father haĩ arthāt pūrvaj haĩ , yah sab hamārē haĩ  ?

⁴²Quand vous rencontrez une âme de n’importe quelle religion, ô, les âmes ancêtres, faites-vous l’expérience que toutes sont la création de votre arrière-arrière-grand-père? ⁴³Autrement dit, sentez-vous qu’en tant qu’âmes brahmines, vous êtes aussi les «maîtres arrière-arrière-grands-pères», c’est-à-dire les ancêtres, et que tous sont proches de vous?

⁵⁰' ' vā sirph brāhmaṇ ātmāyē̃ hamārī haĩ  ?

⁴⁴Ou n’êtes-vous proches que des âmes brahmines?

⁵¹Jab bhāī-bhāī kahtē haĩ tō āp pūrvaj ātmāyē̃ baṛē bhāī arthāt bāp samān hō .

⁴⁵Puisque tous sont frères, vous, les âmes ancêtres, êtes les frères aînés, c’est-à-dire que vous êtes Bapsaman (comme le père).

⁵²Is smr̥iti kō hī practical life mē̃ anubhav karnā hai aur karānā hai .

⁴⁶Vous devez faire cette expérience dans votre vie pratique et vous devez aussi la donner aux autres.

⁵³Āp sabhī pūrvaj ātmāō̃ kī|key pālnā kā svarūp kyā hai  ?

⁴⁷Quelle est la forme du soutien des âmes ancêtres?

⁵⁴Laukik jīvan mē̃ bhī pālnā kā ādhār kyā hōtā hai  ?

⁴⁸Quelle est la base du soutien dans la vie lokik?

⁵⁵Pālnā karnā arthāt kisī kō bhī śhaktiśhālī banānā .

⁴⁹Soutenir quelqu’un veut dire le rendre puissant.

⁵⁶Kisī bhī vidhi sē , sādhan sē pālnā dvārā śhaktiśhālī banātē - chāhē bhōjan dvārā , chāhē paṛhāī dvārā . ⁵⁷Lēkin pālnā kā pratyakṣha svarūp ātmā mē̃ śhakti , śharīr mē̃ śhakti ātī hai .

⁵⁰Vous rendez quelqu’un puissant par votre soutien en utilisant une méthode ou un moyen, que ce soit par l’alimentation ou par l’étude, et la forme concrète du soutien est que l’âme reçoit du pouvoir et le corps devient fort.

⁵⁸Tō pālnā kā pratyakṣha svarūp huā śhaktiśhālī banānā .

⁵¹Ainsi, la concrétisation du soutien est de rendre les autres puissants.

⁵⁹Āp pūrvaj ātmāō̃ kē|K pālnā kī|key vidhi kyā hai  ?

⁵²Quelle méthode de soutien utilisent les âmes ancêtres?

⁶⁰Alaukik pālnā kā svarūp hai svayã mē̃ bāp dvārā prāpt huī sarv śhaktiyā̃ anya ātmāō̃ mē̃ bharnā .

⁵³La forme du soutien alokik est d’emplir les âmes de tous les pouvoirs reçus du Père.

⁶¹Jis ātmā kō jis śhakti kī|key āvaśhyaktā hai , uskī us samay us śhakti dvārā pālnā karnā - aisī pālnā karnī ātī hai  ?

⁵⁴Si une âme a besoin d’un pouvoir spécifique à un moment donné, soutenez-la avec ce pouvoir particulier à ce moment-là. ⁵⁵Savez-vous comment procurer un tel soutien?

⁶²Pūrvaj tō hō nā .

⁵⁶Vous êtes les ancêtres, n’est-ce pas?

⁶³Sabhī pūrvaj ātmāyē̃ hō ki chhōṭē hō  ?

⁵⁷Etes-vous des ancêtres ou des juniors?

⁶⁴Sabhī pūrvaj haĩ yā kōī-kōī viśhēṣh ātmāyē̃ haĩ  ?

⁵⁸Etes-vous tous des ancêtres ou seules quelques âmes spéciales le sont-elles?

⁶⁵Tō pūrvajō̃ kō pālnā karnī ātī hai nā .

⁵⁹Vous savez comment soutenir les âmes, n’est-ce pas?

⁶⁶Sirph centre kī|key pālnā kartē hō yā sārē viśhva kē|K ātmāō̃ kī|key pālnā kartē hō  ?

⁶⁰Vous contentez-vous de soutenir vos centres ou soutenez-vous les âmes du monde entier?

⁶⁷Sirph pravr̥itti kī|key pālnā kartē hō yā viśhva kī|key pālnā kartē hō  ?

⁶¹Ne soutenez-vous que votre foyer, votre famille ou bien les âmes du monde entier?

⁶⁸Vartamān samay āp pūrvaj ātmāō̃ kē|K pālnā kī|key sarv ātmāō̃ kō āvaśhyaktā hai .

⁶²A l’heure actuelle, toutes les âmes ont besoin de votre soutien, vous, les âmes ancêtres.

⁶⁹Samāchār tō sab interest sē suntē hō ki kyā-kyā hō rahā hai .

⁶³Vous écoutez tous avec intérêt les nouvelles de ce qui se passe.

⁷⁰ ( ayōdhyā kī|key ghaṭnā kē bād kaī sthānō̃ sē hiṅsā kē|K samāchār mil rahē haĩ ) lēkin pūrvaj ātmāō̃ nē samāchār sunnē kē bād sarv kī|key pālnā kī|key  ?

⁶⁴(A l’époque, il y avait beaucoup de violence à la suite de l’incident concernant le temple d’Ayodhya). ⁶⁵Ainsi, après avoir écouté les nouvelles, avez-vous, vous, les âmes ancêtres, soutenu tout le monde?

⁷¹Aśhānti kē|K samay āp pūrvaj ātmāō̃ kā aur viśhēṣh kārya svataḥ hī hō jātā hai . ⁷²Tō hē pūrvaj  ! ⁷³Apnē pālnā kī|key sēvā mē̃ lag jāō . ⁷⁴Jaisē aśhānti kē|K samay viśhēṣh pulis vā military samajhtī hai ki yah hamārā kārya hai aśhānti kō śhānt karnā .

⁶⁶En période d’agitation, votre travail spécifique, à vous, les âmes ancêtres, se fait automatiquement; autrement dit, ô, les ancêtres, restez occupés dans ce travail de soutenir les autres, tout comme la police et l’armée pensent que leur devoir est de rétablir la paix dans une situation d’agitation.

⁷⁵Order dvārā pahũch jātē haĩ aur aisē time par viśhēṣh attention sē apnī sēvā kē liē alert hō jātē haĩ .

⁶⁷Ils arrivent sur place selon les ordres reçus et restent vigilants, prêtant alors une attention particulière à leur service.

⁷⁶Āp sabnē halchal kā samāchār tō sunā , lēkin sēvā mē̃ alert huē vā sunnē kā hī ānand liyā  ?

⁶⁸Vous avez donc tous entendu les nouvelles des bouleversements, mais êtes-vous devenus vigilants et attentifs au service ou avez-vous seulement pris plaisir à écouter les nouvelles?

⁷⁷Apnā pūrvajpan smr̥iti mē̃ āyā  ?

⁶⁹Vous êtes-vous souvenus de votre statut d’ancêtres?

⁷⁸Sabhī ātmāō̃ kī|key śhānti kī|key śhakti sē pālnā kī|key  ? ⁷⁹Yā yahī sōchtē rahē yahā̃ yah huā , vahā̃ yah huā  ?

⁷⁰Avez-vous soutenu toutes les âmes avec le pouvoir de la paix ou n’avez-vous cessé de penser: «Cela s’est passé ici, et ceci s’est produit là»?

⁸⁰Viśhēṣh ātmāō̃ kī|key aisē samay par sēvā kī|key ati āvaśhyaktā hai .

⁷¹Il est absolument nécessaire que les âmes spéciales servent dans de tels moments.

⁸¹Apnī vr̥itti dvārā , mansā-śhakti dvārā viśhēṣh sēvā kī|key  ? ⁸²Vā jaisē vidhipūrvak yād mē̃ rahtē hō , sēvā kartē hō , usī rīti hī kiyā  ?

⁷²Avez-vous fait un service spécial par votre attitude et par le pouvoir de votre esprit ou avez-vous simplement continué à vous souvenir et à servir comme d’habitude, suivant la même méthode?

⁸³Āp rūhānī social worker bhī hō . ⁸⁴Tō rūhānī social worker nē apnī viśhēṣh extra social sēvā kī|key  ? ⁸⁵Itnī apnī jimmēvārī samajhī  ? ⁸⁶Yā programme milēgā tō karē̃gē  ?

⁷³Vous êtes les travailleurs sociaux spirituels, alors avez-vous accompli votre service social spécial supplémentaire? ⁷⁴Avez-vous considéré que vous avez une telle responsabilité ou vous êtes-vous dit que vous le feriez si vous en receviez l’instruction, si cela faisait partie d’un programme spécifique?

⁸⁷Aisē samay par second mē̃ apnī sēvā par alert hō jānā chāhiē .

⁷⁵Dans de telles circonstances, vous devriez, en une seconde, vous montrer vigilants dans votre service.

⁸⁸Yahī āp pūrvaj ātmāō̃ kī|key jimmēvārī hai .

⁷⁶C’est la responsabilité des âmes ancêtres.

⁸⁹Abhī bhī viśhva mē̃ halchal hai aur yah halchal tō samay prati samay baṛhnī hī hai .

⁷⁷Maintenant encore, il y a des bouleversements dans le monde et ils vont augmenter au fur et à mesure.

⁹⁰Āp ātmāō̃ kā pharja hai aisē samay par ātmāō̃ mē̃ viśhēṣh śhānti kī|key , sahan śhakti kī|key himmat bharnā , light-house ban sarv kō śhānti kī|key light dēnā .

⁷⁸Par conséquent, votre devoir, dans de tels moments, est d’emplir les âmes du pouvoir de la paix, de tolérance et de courage. ⁷⁹Devenez des phares et donnez à tous la lumière de la paix.

⁹¹Samjhā , kyā karnā hai  ?

⁸⁰Comprenez-vous ce que vous devez faire?

⁹²Abhī apnī jimmēvārī vā pharj-adāī aur tīvr gati sē pālan karō jissē ātmāō̃ kō rūhānī śhakti kī|key rāhat milē , jaltē huē duḥkh kī|key agni mē̃ śhītal jal bharnē kā anubhav karē̃ .

⁸¹A présent, assumez votre responsabilité et faites votre devoir encore plus vite afin que les âmes reçoivent le confort du pouvoir spirituel, qu’elles fassent l’expérience de l’eau fraîche au moment où elles brûlent dans le feu de la peine.

⁹³Yah pharj-adāī kar saktē hō  ?

⁸²Pouvez-vous le faire?

⁹⁴Dūr sē bhī kar saktē yā jab sāmnē āyēṅgē tab karē̃gē  ?

⁸³Pouvez-vous le faire à distance ou ne pouvez-vous le faire que si vous êtes devant elles?

⁹⁵Kar tō rahē hō lēkin abhī aur jaisē halchal tēj hōtī jātī hai , tō āpkī sēvā bhī aur tēj hō .

⁸⁴Vous le faites, mais maintenant les bouleversements s’intensifient et donc votre service également devrait s’intensifier.

⁹⁶Samjhā , pūrvajō̃ kī|key pālnā kyā hai  ?

⁸⁵Comprenez-vous quel le soutien procurent les âmes ancêtres?

⁹⁷Aisē nahī̃ ki pūrvaj haĩ lēkin pālnā nahī̃ kar saktē .

⁸⁶Il ne faudrait pas que vous disiez que vous êtes des ancêtres, mais que vous soyez incapables de soutenir les autres.

⁹⁸Pūrvaj kā kām hī hai pālnā dvārā śhakti dēnā .

⁸⁷Non, le travail des ancêtres est de donner du pouvoir par leur soutien.

⁹⁹Śhrēṣhṭh śhaktiśhālī sthiti dvārā paristhiti kō pār karnē kī|key śhakti anubhav karāō .

⁸⁸Par votre propre niveau élevé et puissant, donnez aux autres l’expérience du pouvoir d’être en mesure d’aller au-delà des situations.

¹⁰⁰Achchhā  !

⁸⁹Achcha.

¹⁰¹Chārō̃ ōr kē|K sarv ādi dēv brahmā kē|K madadgār ādi ātmāō̃ kō , sarv ātmāō̃ kē|K foundation pūrvaj ātmāō̃ kō , sadā sarv ātmāō̃ prati bēhad sēvā kī|key śhrēṣhṭh vr̥itti rakhnē vālī ātmāō̃ kō , sarv rūhānī social sēvādhārī ātmāō̃ kō bāp-dādā kā yād , pyār aur namastē .

⁹⁰A toutes les âmes de partout qui sont les âmes du début et les aides d’Adi Dev Brahma; aux âmes ancêtres qui sont la fondation pour toutes les âmes; aux âmes qui ont constamment l’attitude élevée du service illimité de toutes les âmes; à tous les serviteurs sociaux spirituels, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁰²Dādiyō̃ sē mulākāt  : vartamān samay aśhānt ātmāō̃ kō śhānti dēnā - yahī sabhī kā viśhēṣh kārya hai .

⁹¹Aux Dadis: ⁹²A l’heure actuelle, la tâche spéciale de chacun est de donner la paix aux âmes agitées.

¹⁰³Merciful bāp kē|K bachchō̃ kō sarv ātmāō̃ kē prati rahm ātā hai nā . ¹⁰⁴Merciful kyā kartā hai  ?

⁹³Vous qui êtes les enfants du Père empli de miséricorde, vous avez de la miséricorde pour toutes les âmes, n’est-ce pas?

¹⁰⁵Rahm kā arth|earth hī hai kisī bhī prakār kī|key himmat dēnā , nirbal ātmā kō bal dēnā .

⁹⁴Avoir de la miséricorde veut dire donner du courage d’une façon ou d’une autre, rendre puissantes les âmes faibles.

¹⁰⁶Tō ātmāō̃ kē|K duḥkh kā saṅkalp tō master sukhdātā ātmāō̃ kē pās pahuñchtā hī hai .

⁹⁵Ceux qui sont les maîtres donneurs de bonheur captent les pensées de peine des âmes.

¹⁰⁷Jaisē vahā̃ duḥkh kī|key lahar hai , aisē hī viśhēṣh ātmāō̃ mē̃ sēvā kī|key viśhēṣh lahar chalē - dēnā hai , kuchh karnā hai .

⁹⁶Là, il y a des vagues de peine et ici, les âmes spéciales devraient émettre les vagues d’un service spécial. ⁹⁷«Nous devons donner; nous devons faire quelque chose».

¹⁰⁸Kyā kiyā vō har ēk kō sēvā kā extra chart check karnā chāhiē .

⁹⁸Chacune de vous doit vérifier son bilan pour voir quel service supplémentaire elle a fait.

¹⁰⁹Jaisē sādhāraṇ sēvā chaltī hai , vō tō chaltī hai . ¹¹⁰Lēkin vartamān samay vāyumaṇḍal dvārā , vr̥itti dvārā sēvā kā viśhēṣh attention rakhō .

⁹⁹Le service ordinaire continue de toute façon, mais à l’heure actuelle, prêtez une attention spéciale au service par l’atmosphère et par votre attitude.

¹¹¹Isī sē sva kī|key sthiti bhī svataḥ hī śhaktiśhālī hō jāyēgī .

¹⁰⁰Ainsi, votre niveau deviendra automatiquement puissant.

¹¹²Aisī lahar phailāī hai  ?

¹⁰¹Avez-vous propagé de telles vagues?

¹¹³Viśhva kē|K rājē bantē haĩ tō sarv ātmāō̃ kē prati lahar hōnī hai nā .

¹⁰²Vous devenez les rois du monde et vous devez donc propager ces vagues vers toutes les âmes.

¹¹⁴Vañchit kōī ātmā na rah jāyē .

¹⁰³Aucune ne devrait en être privée.

¹¹⁵Chāhē anya dharm kī|key ātmāyē̃ hō̃ lēkin haĩ tō apnī vaṅśhāvalī .

¹⁰⁴Peu importe à quelle religion les âmes appartiennent, elles sont votre descendance.

¹¹⁶Chāhē kōī bhī dharm kī|key ātmāyē̃ haĩ lēkin jaṛ tō ēk hī hai .

¹⁰⁵Peu importe à quelle religion elles appartiennent, elles ont les mêmes racines.

¹¹⁷Yah lahar hai  ?

¹⁰⁶Y a-t-il de telles vagues?

¹¹⁸ ( nahī̃ hai ) attention please  !

¹⁰⁷(Non.) ¹⁰⁸Faites attention s’il vous plaît!

¹¹⁹Avyakt bāpdādā kī|key personal mulākāt - vyarth kē|K prabhāv mē̃ ānē vālē nahī̃ , apnā śhrēṣhṭh prabhāv ḍālnē vālē banō

¹⁰⁹ Avyakt BapDada parle personnellement à des groupes: ¹¹⁰Ne soyez pas influencés par le gaspillage, mais ayez un impact élevé.

¹²⁰Sadā apnē kō puruṣhārth mē̃ āgē baṛhnē vālī ātmā hū̃ - aisē anubhav kartē hō  ?

¹¹¹Faites-vous constamment l’expérience d’avancer dans vos efforts?

¹²¹Puruṣhārth mē̃ kabhī bhī kabhī ṭhahartī kalā , kabhī utartī kalā aisā nahī̃ hōnā chāhiē . ¹²²Kabhī bahut achchhā , kabhī achchhā , kabhī thōṛā achchhā aisā nahī̃ .

¹¹²Il ne faudrait pas que, dans vos efforts, vous arriviez parfois au point mort ou même que vous décliniez, que parfois vous alliez très bien, d’autres fois moyennement bien et d’autres fois encore, pas bien du tout.

¹²³Sadā bahut achchhā kyōṅki samay kam|cum hai aur sampūrṇ bannē kī|key mañjil śhrēṣhṭh hai .

¹¹³Vos efforts devraient toujours aller bien parce que maintenant, il reste peu de temps et la destination du niveau parfait est très élevée.

¹²⁴Tō apnē bhī puruṣhārth kī|key gati tīvr karnī paṛē .

¹¹⁴Vos efforts doivent donc s’accélérer.

¹²⁵Puruṣhārth kē|K tīvr gati kī|key niśhānī hai ki vah sadā double light hōgā , kisī bhī prakār kā bōjh nahī̃ anubhav karēgā .

¹¹⁵Le signe d’efforts rapides est qu’une telle âme sera toujours double-light et ne fera l’expérience d’aucun fardeau.

¹²⁶Chāhē prakr̥iti dvārā kōī paristhiti āyē , chāhē vyaktiyō̃ dvārā kōī paristhiti āyē lēkin her|har paristhiti , sva-sthiti kē āgē kuchh bhī anubhav nahī̃ hōgī .

¹¹⁶Même si une situation survient, qu’elle soit due à la nature ou à des âmes, le faiseur d’efforts rapides fera l’expérience que cette situation n’est rien comparée à son niveau.

¹²⁷Sva-sthiti kī|key śhakti par-sthiti sē bahut ūñchī hai , kyō̃  ?

¹¹⁷Le pouvoir de votre niveau est plus grand que la scène extérieure. ¹¹⁸Pourquoi?

¹²⁸Yah sva hai , vah par hai .

¹¹⁹C’est votre propre niveau alors que la scène est extérieure.

¹²⁹Apnī śhakti bhūl jātē hō tab hī par-sthiti baṛī lagtī hai .

¹²⁰C’est quand vous oubliez votre propre pouvoir que la situation extérieure semble importante.

¹³⁰Sadā double light kā arth|earth hī hai ki light arthāt ūñchē rahnē vālē .

¹²¹Etre constamment double-light signifie être léger, autrement dit survoler la situation.

¹³¹Halkā sadā ūñchā jātā hai , bōjh vālā sadā nīchē jātā hai .

¹²²Ceux qui sont légers restent au-delà alors que ceux qui portent un fardeau sont toujours au plus bas.

¹³²Ādhā kalp tō nīchē hī ātē rahē nā .

¹²³Pendant un demi-cycle, vous n’avez cessé de descendre.

¹³³Lēkin abhī samay hai ūñchā jānē kā .

¹²⁴Cependant, il est maintenant temps de vous élever.

¹³⁴Tō kyā karnā hai  ?

¹²⁵Alors, qu’allez-vous faire?

¹³⁵Sadā ūpar .

¹²⁶Restez toujours là-haut.

¹³⁶Śharīr mē̃ bhī dēkhō tō ātmā kā nivās-sthān ūpar hai , ūñchā hai .

¹²⁷Au niveau du corps également, le lieu où l’âme réside dans le corps est élevé.

¹³⁷Pāṅw mē̃ tō nahī̃ hai nā .

¹²⁸L’âme n’est pas dans les pieds.

¹³⁸Jaisē śharīr mē̃ ātmā kā sthān ūñchā hai , aisē sthiti bhī sadā ūñchī rahē .

¹²⁹De même que l’âme occupe une place élevée dans le corps, votre niveau devrait toujours rester élevé.

¹³⁹Brāhmaṇ kī|key niśhānī bhī ūñchī chōṭī dikhātē haĩ nā .

¹³⁰Les dévots montrent le top-knot (le chignon) tout en haut pour symboliser les brahmines.

¹⁴⁰Chōṭī kā arth|earth hai ūñchā .

¹³¹Top knot signifie élevé.

¹⁴¹Tō sthūl niśhānī isīliē dikhāī hai ki sthiti ūñchī hai .

¹³²Ce signe physique a été montré parce que votre niveau est élevé.

¹⁴²Śhūdra kō nīchē dikhātē haĩ , brāhmaṇ kō ūñchā dikhātē haĩ .

¹³³Les shudras sont représentés tout en bas et les brahmines tout en haut.

¹⁴³Tō brāhmaṇō̃ kā sthān aur sthiti dōnō̃ ūñchī .

¹³⁴La place et le niveau des brahmines sont donc élevés.

¹⁴⁴Agar sthān kī|key yād hōgī tō sthiti svataḥ ūñchī hō jāyēgī .

¹³⁵Si vous vous rappelez votre place, votre niveau deviendra automatiquement élevé.

¹⁴⁵Brāhmaṇō̃ kī|key dr̥iṣhṭi bhī sadā ūpar rahtī hai kyōṅki ātmā , ātmāō̃ kō dēkhtī hai , ātmā ūpar hai tō dr̥iṣhṭi bhī ūpar jāyēgī .

¹³⁶Le drishti des brahmines reste toujours élevé parce que les âmes regardent les âmes. ¹³⁷Les âmes sont élevées et donc le regard est aussi élevé.

¹⁴⁶Kabhī bhī kissē miltē hō yā bāt kartē hō tō ātmā kō dēkhkar bāt kartē hō , ātmā sē bāt kartē hō .

¹³⁸Dès que vous rencontrez quelqu’un et que vous lui parlez, vous regardez l’âme et parlez à l’âme.

¹⁴⁷Āpkī dr̥iṣhṭi ātmā kī|key taraph jātī hai .

¹³⁹Votre regard se pose sur l’âme.

¹⁴⁸Ātmā mastak mē̃ hai nā .

¹⁴⁰L’âme est dans le front.

¹⁴⁹Tō ūñchī sthiti mē̃ sthit rahnā sahaj hai .

¹⁴¹C’est donc facile de rester stable dans un niveau élevé.

¹⁵⁰Jab aisī sthiti hō jātī hai tō nīchē kī|key bātō̃ sē , nīchē kē|K vāyumaṇḍal sē sadā hī dūr rahē̃gē , uskē prabhāv mē̃ nahī̃ āyēṅgē .

¹⁴²Quand votre niveau deviendra ainsi, vous resterez toujours à distance des choses et de l’atmosphère d’ici-bas; ils ne vous influenceront pas.

¹⁵¹Achchhā prabhāv paṛtā hai yā kharāb bhī paṛ jātā hai  ?

¹⁴³Ils peuvent avoir un bon impact ou une mauvaise influence.

¹⁵²Agar pravr̥itti mē̃ kharāb vāyumaṇḍal hō , phir kyā kartē hō  ?

¹⁴⁴Que faites-vous lorsqu’il y a une mauvaise atmosphère dans votre foyer?

¹⁵³Prabhāvit hōtē haĩ  ?

¹⁴⁵Etes-vous influencés?

¹⁵⁴Kharāb kō achchhā banānē vālē hō yā prabhāv mē̃ ānē vālē hō  ?

¹⁴⁶Transformez-vous le négatif en positif ou êtes-vous influencés?

¹⁵⁵Kyōṅki māyā bhī dēkhtī hai ki achchhā , aṅgulī tō pakaṛ lī hai .

¹⁴⁷Maya aussi regarde; elle vous a pris un doigt.

¹⁵⁶Aṅgulī kē bād hāth pakaṛēgī , hāth kē bād pāṅw pakaṛ lēgī isliē prabhāv mē̃ nahī̃ ānā .

¹⁴⁸C’est comme un engrenage: ensuite elle vous prendra la main, puis le pied… ¹⁴⁹Par conséquent, ne vous laissez pas influencer.

¹⁵⁷Prabhāv mē̃ ānē vālē nahī̃ , śhrēṣhṭh prabhāv ḍālnē vālē .

¹⁵⁰Vous n’êtes pas ceux qui se laissent influencer, mais ceux qui créent un impact élevé.

¹⁵⁸Tō brāhmaṇ ātmā arthāt sadā double light , ūñchē rahnē vālē .

¹⁵¹Donc, une âme brahmine est celle qui est toujours double-light, celle qui reste au-delà.

¹⁵⁹Isī smr̥iti sē āgē uṛtē chalō .

¹⁵²Avec cette conscience, continuez à avancer en volant.

¹⁶⁰Achchhā  !

¹⁵³Achcha.

¹⁶¹Sabhī khuśh rahtē hō nā .

¹⁵⁴Vous restez tous heureux, n’est-ce pas?

¹⁶²Duḥkh kī|key lahar tō nahī̃ ātī  ?

¹⁵⁵Vous ne connaissez pas de vagues de peine, n’est-ce pas?

¹⁶³Kyōṅki jō duḥkhdhām chhōṛ chalē unkē pās|pass duḥkh kī|key lahar kaisē ā saktī .

¹⁵⁶Comment des vagues de peine peuvent-elle venir à ceux qui ont quitté la terre de la peine?

¹⁶⁴Saṅgam par duḥkhdhām aur sukhdhām dōnō̃ kā gyān hai .

¹⁵⁷A l’âge de confluence, vous connaissez les deux, la terre de la peine et la terre du bonheur.

¹⁶⁵Dōnō̃ kē|K knowledgeful śhaktiśhālī ātmāyē̃ haĩ .

¹⁵⁸Ceux qui sont emplis de connaissance par rapport aux deux sont des âmes puissantes.

¹⁶⁶Galatī|galtī sē bhī duḥkhdhām mē̃ jā nahī̃ saktē .

¹⁵⁹Vous ne pouvez pas aller dans la terre de la peine, même par erreur.

¹⁶⁷Sadā khuśh rahnē vālō̃ kē pās duḥkh kī|key lahar kabhī ā nahī̃ saktī .

¹⁶⁰Les vagues de peine ne peuvent jamais venir à ceux qui restent toujours heureux.

¹⁶⁸Achchhā  !

¹⁶¹Achcha.

¹⁶⁹Sēvā aur sva-unnati dōnō̃ kā balance rakhō .

¹⁶²Maintenez un équilibre entre le service et votre propre progrès.

¹⁷⁰Aisē nahī̃ sēvā mē̃ mast hō gayē tō sva-unnati bhūl gayē .

¹⁶³Il ne faudrait pas que vous ayez une telle ivresse du service que vous en oubliiez votre progrès personnel.

¹⁷¹Sēvā kā śhauk jyādā hai . ¹⁷²Lēkin dōnō̃ kā balance .

¹⁶⁴Vous avez plus d’intérêt pour le service, mais vous devez maintenir l’équilibre entre les deux.

¹⁷³Samjhā  ?

¹⁶⁵Comprenez-vous?

¹⁷⁴Achchhē chal rahē haĩ lēkin sirph achchhē tak nahī̃ rahnā , aur achchhē tē achchhē .

¹⁶⁶Vous avancez bien, mais ne vous en contentez pas; que ce soit ce qu’il y a de mieux!

¹⁷⁵Vardān  : apnī jīvan kō hīrē samān valuable banānē vālē smr̥iti aur vismr̥iti kē|K chakkar sē mukt bhav

¹⁶⁷Bénédiction: : Puissiez-vous être libres du cycle de souvenir et de l’oubli et rendre votre vie aussi précieuse qu’un diamant.

¹⁷⁶Yah saṅgamyug smr̥iti kā yug hai aur kaliyug vismr̥iti kā yug hai .

¹⁶⁸ L’âge de confluence est l’âge du souvenir et l’âge de fer celui de l’oubli.

¹⁷⁷Agar apnē śhrēṣhṭh part , śhrēṣhṭh bhāgya kī|key sadā smr̥iti hai tō hīrē samān valuable hō aur agar vismr̥iti hai tō patthar hō .

¹⁶⁹Si vous restez constamment conscients de votre rôle élevé et de votre fortune élevée, vous êtes aussi précieux que des diamants alors que si vous oubliez vous êtes comme des cailloux.

¹⁷⁸Yah smr̥iti aur vismr̥iti kā khēl hai .

¹⁷⁰C’est un jeu, de souvenir et d’oubli.

¹⁷⁹Saṅgamyug kē|K rahvāsī kabhī kaliyug mē̃ chakkar lagānē jā nahī̃ saktē .

¹⁷¹Ceux qui vivent à l’âge de confluence ne peuvent jamais partir faire un tour dans l’âge de fer.

¹⁸⁰Agar thōṛā bhī buddhi gaī tō chakkar mē̃ phans jāyēṅgē kyōṅki kaliyug mē̃ bahut raunak hai lēkin vah raunak dhōkhā dēnē vālī hai .

¹⁷²Si votre intellect y est attiré un tant soit peu, vous vous y ferez piéger parce qu’il y a beaucoup de splendeur dans l’âge de fer, mais c’est un leurre.

¹⁸¹Slōgan  : apnī karmandriyō̃ kō law aur order pramāṇ chalānē vālē hī sachchē rājyōgī haĩ .

¹⁷³Devise: Ceux qui utilisent leurs sens physiques en les maintenant en ordre sont de vrais Raj Yogis.

¹⁷⁴*** Om Shanti ***