Murli du jour du vendredi 23 décembre 2022

⁰23-12-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 23/12/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - yād mē̃ baiṭhtē samay āṅkhē khōlkar baiṭhō kyōṅki tumhē̃ khātē-pītē , chaltē-phirtē bāp kī yād mē̃ rahnā hai ' '

¹Essence: Doux enfants, lorsque vous êtes assis dans le souvenir, gardez les yeux ouverts afin de pouvoir y rester quand vous mangez, buvez, marchez et agissez.

²Praśhna  : bhagvān kō ḍhūṇḍhnē kē liē manuṣhya dar-dar dhakkē kyō̃ khātē haĩ - kāraṇ  ?

²Question: Pour quelle raison les gens errent-ils de porte en porte en cherchant Dieu?

³Uttar  : kyōṅki manuṣhyō̃ nē bhagvān kō sarvavyāpī kah bahut dhakkē khilāyē haĩ .

³Réponse: Parce qu'en disant que Dieu était omniprésent, les gens ont poussé les autres à errer sans relâche.

⁴Sarvavyāpī hai tō kahā̃ sē milēgā  ?

⁴S'Il était omniprésent, où pourriez-vous Le trouver?

⁵Phir kah dētē haĩ paramātmā tō nām-rūp sē nyārā hai .

⁵Ensuite, ils disent qu'Il est au-delà du nom et de la forme.

⁶Jab nām-rūp sē hī nyārā hai tō milēgā phir kaisē aur ḍhūṇḍhē̃gē kiskō  ?

⁶S'il en était ainsi, comment pourriez-vous Le trouver? ⁷Qui chercheriez-vous?

⁷Isliē dar-dar dhakkē khātē rahtē haĩ .

⁸C'est pourquoi ils ne cessent d'errer de porte en porte.

⁸Tum bachchō̃ kā bhaṭaknā ab chhūṭ gayā .

⁹Les enfants, vous avez cessé d'errer.

⁹Tum niśhchay sē kahtē hō - bābā paramdhām sē āyē haĩ .

¹⁰Vous dites avec foi que Baba est venu de la demeure suprême.

¹⁰Ham bachchō̃ sē in organs dvārā bāt kar rahē haĩ .

¹¹Les enfants, Dieu nous parle par le biais de ces organes physiques.

¹¹Bākī nām-rūp sē nyārī kōī chīz hōtī nahī̃ .

¹²De toute façon, il n'existe rien qui soit au-delà du nom et de la forme.

¹²Ōm śhānti .

¹³Om shanti.

¹³Mīṭhē-mīṭhē bachchē bāp kī yād mē̃ baiṭhē haĩ .

¹⁴Très doux enfants, vous êtes assis dans le souvenir du Père.

¹⁴Yah kisnē kahā aur kiskō  ?

¹⁵Qui a dit cela et à qui l'a-t-Il dit?

¹⁵Sabhī ātmāō̃ kē|K bāp nē apnē bachchō̃ , ātmāō̃ sē bōlā .

¹⁶Le Père de toutes les âmes l'a dit à Ses enfants, les âmes.

¹⁶Ātmāō̃ nē organs sē sunā ki bābā nē kyā kahā  ?

¹⁷Elles ont entendu ce que Baba a dit à travers leurs organes physiques.

¹⁷Bāp nē kahā , apnē bāp kō yād kartē hō  ?

¹⁸Le Père a demandé: vous souvenez-vous de votre Père?

¹⁸Bāp kō yād karnē kē liē kyā āṅkhē̃ band karnī hōtī haĩ  ?

¹⁹Avez-vous besoin de fermer les yeux pour vous souvenir de votre père?

¹⁹Bachchē jab bāp kō yād kartē haĩ tō āṅkhē tō khulī huī hōtī haĩ .

²⁰Quand des enfants se souviennent de leur père, leurs yeux sont ouverts.

²⁰Uṭhtē-baiṭhtē , chaltē-phirtē bachchō̃ kō bāp kī yād rahtī hai .

²¹Quand ils sont assis, en marchant, en se déplaçant, les enfants se souviennent de leur père.

²¹Āṅkhē band karnē kī|key darkār nahī̃ .

²²Ce n'est pas la peine de fermer les yeux.

²²Ātmā jāntī hai ki mērā bāp in organs sē mērē sē bāt kartē haĩ .

²³L'âme sait que son Père lui parle à travers des organes physiques.

²³Paramdhām sē āyē haĩ , is patit purānī duniyā kō naī duniyā banānē .

²⁴Il est venu de la demeure suprême pour que ce vieux monde impur devienne neuf.

²⁴Yah buddhi mē̃ hai , āṅkhē tō khulī huī haĩ .

²⁵C'est dans votre intellect et vos yeux sont ouverts.

²⁵Bābā bāt kartē haĩ , tum suntē bhī hō aur yād mē̃ bhī hō .

²⁶Baba vous parle. ²⁷Vous L'écoutez et vous vous souvenez de Lui.

²⁶Kaun sunātē haĩ  ?

²⁸Qui vous dit cela?

²⁷Parampitā paramātmā .

²⁹Le Père Suprême, l'Âme Suprême.

²⁸Unkā nām kyā hai  ?

³⁰Quel est Son nom?

²⁹Jaisē tumhārē śharīr kā nām hai .

³¹Le nom de votre corps ne cesse de changer.

³⁰Vah badaltā rahtā hai . ³¹Ēk śharīr liyā , chhōṛā phir dūsrā liyā tō nām bhī dūsrā paṛēgā .

³²Vous prenez un corps, vous le quittez, vous en prenez un autre et vous recevez un nouveau nom.

³²Ātmā kā nām badaltā nahī̃ hai .

³³Le nom de l'âme ne change pas.

³³Bāp kahtē haĩ maĩ bhī ātmā hū̃ , tum bhī ātmā hō .

³⁴Le Père dit: Je suis une âme et vous êtes aussi des âmes.

³⁴Maĩ paramdhām mē̃ rahnē vālā param ātmā hū̃ , isliē supreme ātmā kahtē haĩ .

³⁵Je suis l'Âme Suprême, le Résident de la demeure suprême, c'est pourquoi Je suis appelé l'Âme Suprême.

³⁵Supreme ūñchē tē ūñch kō kahā jātā hai .

³⁶Le plus élevé est appelé "Suprême".

³⁶Ūñch ātmāyē̃ bhī haĩ tō nīch ātmāyē̃ bhī haĩ .

³⁷Il y a des âmes élevées et des âmes dégradées.

³⁷Kōī puṇya ātmā , kōī pāp ātmā .

³⁸Il y a des âmes charitables et des âmes pécheresses.

³⁸Bāp kahtē haĩ - mujh ātmā kā nām sadaiv ēk hī śhiv hai .

³⁹Le Père dit: Moi, l'Âme, J'ai toujours ce seul nom, Shiva.

³⁹Nām tō jarūr chāhiē nā .

⁴⁰Il a vraiment besoin d'avoir un nom.

⁴⁰Na jānnē kē|K kāraṇ kah dētē haĩ nām-rūp sē nyārā hai .

⁴¹Les gens disent qu'Il est au-delà du nom et de la forme parce qu'ils n'ont pas la connaissance.

⁴¹Parantu nām-rūp sē nyārī kōī chīz hō na sakē .

⁴²Mais rien ne peut exister sans nom ni forme.

⁴²Jaisē ākāśh hai , kōī chīz tō nahī̃ hai nā .

⁴³Prenons le ciel, par exemple, ce n'est pas un objet physique.

⁴³Polar hī polar hai .

⁴⁴C'est juste de l'espace.

⁴⁴Unkā bhī nām tō haĩ nā ākāśh .

⁴⁵Il a quand même un nom – ciel.

⁴⁵Bahut sūkṣhma tatva hai .

⁴⁶C'est un élément très subtil.

⁴⁶Achchhā unsē bhī ūpar dēvtā rahtē haĩ .

⁴⁷Les déités résident encore au-delà.

⁴⁷Vah bhī polar hai .

⁴⁸C'est aussi un espace.

⁴⁸Ākāśh mē̃ baiṭhē haĩ .

⁴⁹Elles sont au-delà du ciel.

⁴⁹Phir unsē bhī ūpar aur ākāśh , usmē̃ bhī ātmāō̃ kē|K baiṭhnē kī jagah hai .

⁵⁰Au-delà de cela, il y a un autre ciel. ⁵¹C'est l'endroit où se trouvent les âmes.

⁵⁰Vah bhī ākāśh hai , jiskō brahm tatva kahtē haĩ .

⁵²Ce ciel est appelé l'élément brahm.

⁵¹Yah tīn tatva haĩ - sthūl , sūkṣhma , mūl .

⁵³Il y a donc les trois éléments: corporel, subtil et incorporel.

⁵²Ātmāyē̃ tō jarūr polar mē̃ rahē̃gī nā .

⁵⁴Les âmes résident de toute façon dans un espace.

⁵³Tō tīn ākāśh hō gayē .

⁵⁵Il y a donc trois cieux.

⁵⁴Is ākāśh mē̃ khēl hōtā hai tō jarūr rōśhnī chāhiē .

⁵⁶La pièce de théâtre se déroule sous ce ciel, et la lumière est donc nécessaire.

⁵⁵Mūlvatan mē̃ khēl nahī̃ hōtā , uskō brahm tatva kahtē haĩ .

⁵⁷Il n'y a pas de pièce de théâtre dans le monde incorporel; on l'appelle l'élément brahm.

⁵⁶Vahā̃ ātmāyē̃ nivās kartī haĩ .

⁵⁸Les âmes y résident.

⁵⁷Vah hai ūñch tē ūñch tīn lōk arthāt tīn mañjil haĩ duniyā kī|key .

⁵⁹C'est le lieu le plus élevé. ⁶⁰Il y a trois mondes, c'est-à-dire trois étages.

⁵⁸Aisē nahī̃ sāgar kē nīchē kōī lōk hai .

⁶¹Il n'existe pas d'autre monde sous la mer.

⁵⁹Pānī kē nīchē phir bhī dhartī hai , jis par pānī ṭhahartā hai .

⁶²Sous l'eau, il n'y a que la terre.

⁶⁰Tō yah haĩ tīn lōk .

⁶³L'eau est au-dessus.

⁶¹Silence , movie aur talkie .

⁶⁴Ce sont les trois mondes; silence, mouvement, paroles.

⁶²Yah śhivbābā baiṭh samjhātē haĩ .

⁶⁵Shiv Baba est ici pour expliquer ces points.

⁶³Kyā śhivbābā kō āṅkhē band kar yād karnā hai  ?

⁶⁶Devez-vous vous souvenir de Shiv Baba les yeux fermés?

⁶⁴Nahī̃ .

⁶⁷Non.

⁶⁵Dūsrē lōg āṅkhē kyō̃ band kartē haĩ  ?

⁶⁸Pourquoi les autres gens ferment-ils les yeux?

⁶⁶Kyōṅki āṅkhē dhōkhā dētī haĩ .

⁶⁹Parce que leurs yeux les trompent.

⁶⁷Manuṣhya khud kah dētē haĩ paramātmā nām-rūp sē nyārā hai . ⁶⁸Phir kahtē haĩ patthar bhittar sabmē̃ haĩ . ⁶⁹24 avatār haĩ . ⁷⁰Kachchh machchh avatār hai .

⁷⁰Les gens disent qu'Il est au-delà du nom et de la forme. ⁷¹Ils disent ensuite qu'Il est dans les pierres, les cailloux ainsi qu'en toute chose, qu'Il a 24incarnations et qu'Il se réincarne en poisson ou en crocodile.

⁷¹Vāstav mē̃ hai sab jhūṭh hī jhūṭh .

⁷²Ce ne sont que des mensonges.

⁷²Īśhvar kō sarvavyāpī kah kitnā rōlā kar diyā hai .

⁷³En disant que Dieu était omniprésent, ils ont créé beaucoup de confusion.

⁷³Bhakti mārg hai hī dhakkā khānē kā mārg .

⁷⁴Le chemin de la dévotion est le chemin où l'on ne cesse de chuter.

⁷⁴Mujhē bhī pūrē dhakkē khilātē haĩ .

⁷⁵Ils disent même que Je trébuche aussi.

⁷⁵Ab bhakta bhagvān kō yād kartē haĩ ki hamkō bhakti sē , dhakkō̃ sē bachāō .

⁷⁶Actuellement, les dévots se souviennent de Dieu pour être libérés de la dévotion et de l'errance.

⁷⁶Jab yahā̃ ākar miltē haĩ tō kahtē haĩ bābā hamnē āpkō bahut ḍhūṇḍhā .

⁷⁷Quand ils viennent ici Le rencontrer, ils disent: "Baba, Je T'ai tellement cherché.

⁷⁷Bahut dhakkē khāyē parantu āp milē nahī̃ .

⁷⁸J'ai beaucoup trébuché, mais je ne T'ai pas trouvé."

⁷⁸Arē kab sē dhakkē khāyē  ?

⁷⁹Depuis quand trébuches-tu?

⁷⁹Bābā yah patā nahī̃ .

⁸⁰"Baba, Je ne sais pas."

⁸⁰Ab bāp samjhātē haĩ gyān sē hī sadgati hōtī hai .

⁸¹Le Père explique que c'est seulement grâce à la connaissance que l'on peut recevoir le salut.

⁸¹Manuṣhya kumbha kē|K mēlē par dhakkē khānē jātē haĩ .

⁸²Les gens vont à la Kumbha mela pour trébucher.

⁸²Jahā̃ bhī pānī hōgā vahā̃ jākar snān karē̃gē .

⁸³Là où il y a de l'eau, ils se baignent.

⁸³Kumbha arthāt saṅgam .

⁸⁴Kumbha signifie rencontre.

⁸⁴Asul hai ātmā aur paramātmā kā mēlā .

⁸⁵Ici, c'est la rencontre entre les âmes et l'Âme Suprême.

⁸⁵Parantu bhakti mē̃ phir vah sāgar aur pānī kā mēlā banā diyā hai .

⁸⁶Sur le chemin de la dévotion, ils en ont fait une rencontre entre le fleuve et l'océan.

⁸⁶Dēśh-dēśhāntar mēlā lagtā hai . ⁸⁷Vah hai pānī mē̃ snān karnē kā mēlā .

⁸⁷Des melas ont lieu dans chaque pays; ils y vont pour se baigner dans l'eau.

⁸⁸Kaī in bātō̃ kō māntē haĩ . ⁸⁹Kaī nahī̃ bhī māntē haĩ .

⁸⁸Certains y croient, et d'autres n'y croient pas.

⁹⁰Kaī tō na bhakti kō , na gyān kō māntē haĩ .

⁸⁹Certains ne croient ni en la dévotion, ni en la connaissance.

⁹¹Bas manuṣhya paidā hōtā hai phir martā hai . ⁹²Nature hī hai .

⁹⁰Ils croient que les êtres humains naissent, puis meurent, et que c'est la nature.

⁹³Anēk matē̃ haĩ .

⁹¹Il y a toutes sortes d'opinions.

⁹⁴Ēk hī ghar mē̃ strī kī|key mat aur puruṣh kī|key mat aur hō jātī hai .

⁹²Dans une même famille, l'opinion de l'épouse peut être différente de celle de son mari.

⁹⁵Ēk pavitratā kō mānē̃gē dūsrā nahī̃ mānē̃gē .

⁹³L'un croit en la pureté, et l'autre pas.

⁹⁶Abhī tumkō śhrīmat mil rahī hai .

⁹⁴Maintenant vous recevez shrimat.

⁹⁷Gāyā bhī huā hai - śhrīmat bhagvānuvāch .

⁹⁵On se souvient de cette phrase: "Shrimat, ce sont les enseignements de Dieu."

⁹⁸Unkī mat sē hī manuṣhya sē dēvtā ban jātē haĩ .

⁹⁶C'est grâce à Ses directives que les êtres humains deviennent des déités.

⁹⁹Dēvtā dharm abhī hai nahī̃ .

⁹⁷La religion des déités n'existe plus.

¹⁰⁰Niśhāniyā̃ chitra haĩ jissē siddha hai ki ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm thā vah rājya karkē gayē haĩ .

⁹⁸Ces images sont la preuve que la religion originelle et éternelle des déités a existé. ⁹⁹Elles ont régné dans le passé et elles sont parties.

¹⁰¹Purānē sē purānī chīz hai dēvī-dēvatāō̃ kī|key .

¹⁰⁰Les choses les plus anciennes appartiennent aux déités.

¹⁰²Lord kr̥iṣhṇā kahtē haĩ vā tō kahē̃gē god śhrī nārāyaṇ .

¹⁰¹Ils parlent du Seigneur Krishna ou bien ils disent, Dieu Shri Narayan.

¹⁰³Tum jāntē hō lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā jiskō vaikuṇṭha kahā jātā hai .

¹⁰²Vous savez qu'il y a eu le royaume de Lakshmi et Narayan et qu'on l'appelait le paradis.

¹⁰⁴Śhrīkr̥iṣhṇa vaikuṇṭha kā mālik thā , satyug kā prince thā phir vahī kr̥iṣhṇa dvāpar mē̃ kaisē gayā  ?

¹⁰³Shri Krishna était le maître du Paradis; il était le prince de l'âge d'or. ¹⁰⁴Alors comment le même Krishna pourrait-il être à l'âge de cuivre?

¹⁰⁵Usī nām-rūp sē tō ā na sakē .

¹⁰⁵Il ne peut être là-bas avec le même nom et sous la même forme.

¹⁰⁶Vō jō chaitanya thā unkē jaṛ chitra yahā̃ haĩ .

¹⁰⁶Ici, il existe la même image non-vivante de celui qui a existé dans la forme vivante.

¹⁰⁷Parantu vah ātmā kahā̃ gaī  ?

¹⁰⁷Mais où est partie cette âme?

¹⁰⁸Yah kōī nahī̃ jāntē .

¹⁰⁸Personne ne le sait.

¹⁰⁹Bāp batlātē haĩ - ātmā 84 janm lētē abhī yahā̃ part bajā rahī hai .

¹⁰⁹Le Père vous dit que l'âme joue son rôle ici tout au long de ses 84vies.

¹¹⁰Bhinn nām-rūp , dēśh , kāl kā part bajātī āī hai .

¹¹⁰L'âme a joué un rôle sous différents noms, différentes apparences physiques, différents lieux et époques.

¹¹¹Ātmā hī kahtī hai ham ēk śharīr chhōṛ dūsrā lētē haĩ .

¹¹¹Elle dit: Je quitte un corps pour en prendre un autre.

¹¹²Nām-rūp , dēśh , kāl , mitr sambandhī sab alag-alag haĩ .

¹¹²Son nom, son apparence, son lieu, son époque, ses amis et ses parents, tout est différent.

¹¹³Dūsrē janm mē̃ badal jāyēṅgē .

¹¹³Toutes ces choses changent d'une vie à l'autre.

¹¹⁴Tum jāntē hō abhī ham paṛh rahē haĩ .

¹¹⁴Vous savez que vous êtes en train d'étudier.

¹¹⁵Phir ham sō dēvī-dēvtā banē̃gē .

¹¹⁵Ensuite, vous redeviendrez des déités.

¹¹⁶Sūryavanśhī mē̃ 8 janma lē̃gē .

¹¹⁶Vous aurez 8vies dans la dynastie du soleil.

¹¹⁷Ēk śharīr chhōṛ dūsrā lē̃gē .

¹¹⁷Vous quitterez un corps pour en prendre un autre.

¹¹⁸Vah garbh jēl nahī̃ , garbh mahal hōgā .

¹¹⁸Là-bas, ce ne sera pas la prison du ventre maternel, mais le palais du ventre maternel.

¹¹⁹Yahā̃ garbh jēl mē̃ bahut sazā bhōgtē haĩ .

¹¹⁹Ici, de grandes punitions sont ressenties dans la prison du ventre maternel.

¹²⁰Duḥkh hōtā hai tab kahtē bas abhī bāhar nikālō .

¹²⁰Quand ils ressentent cette peine, ils disent: "Laissez-moi sortir!

¹²¹Ham phir pāp nahī̃ karē̃gē .

¹²¹Je ne commettrai plus de péchés."

¹²²Parantu bāhar māyā kā rājya hōnē kāraṇ phir sē pāp karnē lag paṛtē haĩ .

¹²²Mais une fois à l'extérieur, parce que c'est le royaume de Maya, ils recommencent à commettre des péchés.

¹²³Vahā̃ garbh mahal mē̃ ārām sē rahtē haĩ .

¹²³Là-bas, l'âme vit confortablement dans le palais du ventre maternel.

¹²⁴Tō bāp kahtē haĩ sab vēd-śhāstra ādi kā sār maĩ tumkō hī samjhātā hū̃ .

¹²⁴Le Père dit: Je ne dis qu'à vous l'essence de tous les Védas et des écritures. ¹²⁵Achcha.

¹²⁵Achchhā bābā kumbha kē|K mēlē par samjhātē haĩ bahut snān karnē jāyēṅgē .

¹²⁶Baba va maintenant vous parler de la Kumbha mela où tous ces gens vont se baigner.

¹²⁶Bahut bhīṛ hōgī .

¹²⁷Il y a de si grandes foules.

¹²⁷Ilāhābād mē̃ trivēṇī par mēlā lagtā hai .

¹²⁸Il y a une mela à Allahabad, où trois fleuves se rencontrent (Triveni).

¹²⁸Abhī vah kōī saṅgam tō hai nahī̃ .

¹²⁹Ce n'est pas une vraie rencontre.

¹²⁹Saṅgam hōnā chāhiē sāgar aur nadiyō̃ kā . ¹³⁰Yah tō nadiyō̃ kā saṅgam hai .

¹³⁰Il faudrait qu'il y ait une rencontre entre les fleuves et l'océan.

¹³¹Dō nadiyā̃ miltī haĩ .

¹³¹Or, c'est une rencontre entre deux fleuves.

¹³²Vah phir kah dētē tīsrī nadī gupta hai .

¹³²Ils disent ensuite que le 3ème est incognito.

¹³³Ab gupta nadī kōī hōtī nahī̃ .

¹³³Mais il ne peut pas exister de fleuve incognito.

¹³⁴Haĩ hī dō nadiyā̃ . ¹³⁵Dēkhnē mē̃ bhī dō ātī haĩ .

¹³⁴Il n'y a que deux fleuves; on n'en voit que deux.

¹³⁶Ēk kā pānī saphēd , ēk kā mailā dikhāī dētā hai aur tō kōī hai nahī̃ .

¹³⁵Dans l'un, l'eau est propre, et dans l'autre, elle est sale. ¹³⁶Il n'y en a pas de 3ème.

¹³⁷Gaṅgā , jamunā haĩ .

¹³⁷Il y a le Gange et la Jamuna.

¹³⁸Tīn nahī̃ haĩ .

¹³⁸Il n'y a pas trois fleuves.

¹³⁹Yah bhī jhūṭh huā nā .

¹³⁹C'est encore un mensonge.

¹⁴⁰Saṅgam bhī nahī̃ hai .

¹⁴⁰Il n'y a pas de rencontre non plus.

¹⁴¹Kalkattē mē̃ sāgar aur brahm putrā miltī haĩ .

¹⁴¹À Calcutta, l'océan et le Brahmapoutre se rencontrent.

¹⁴²Nānv mē̃ baiṭhkar us pār jātē haĩ , vahā̃ mēlā lagtā hai .

¹⁴²Les gens montent dans un bateau et vont de l'autre côté, là où se déroule la mela.

¹⁴³Kitnī mēhnat kartē haĩ .

¹⁴³Ils font tant d'efforts.

¹⁴⁴Amarnāth par tīrtha yātrā karnē jātē haĩ , vahā̃ bhī śhivliṅg kī|key mūrti hai .

¹⁴⁴Ils vont en pèlerinage à Amarnath. ¹⁴⁵Là aussi, il y a l'image ovale d'un Shiva lingam.

¹⁴⁵Vah ghar mē̃ bhī rakh saktē haĩ . ¹⁴⁶Phir vahā̃ jānē kī|key darkār nahī̃ , yah bhī dhakkā khānā drama mē̃ nūndh hai .

¹⁴⁶Ils pourraient tout aussi bien l'avoir chez eux, ce qui leur éviterait de se rendre là-bas. ¹⁴⁷Pourtant, trébucher ainsi est aussi fixé dans le drama.

¹⁴⁷Trivēṇī mē̃ jātē haĩ , samajhtē haĩ vah patit-pāvnī hai .

¹⁴⁸Ils vont à la Triveni des fleuves (rencontre des trois fleuves) en pensant que c'est le Purificateur.

¹⁴⁸Kōī-kōī kō yah bhī mālūm nahī̃ nadiyā̃ kahā̃ sē ātī haĩ .

¹⁴⁹Certains ne savent même pas d'où viennent les fleuves.

¹⁴⁹Pahāṛ sē ātī haĩ .

¹⁵⁰Ils viennent des montagnes.

¹⁵⁰Parantu pānī tō sāgar sē ātā hai .

¹⁵¹Et pourtant l'eau vient de l'océan.

¹⁵¹Bādal barastē haĩ tō ūñchē pahāṛ hōnē kāraṇ barph jam jātī hai .

¹⁵²Quand il pleut, parce que les montagnes sont élevées, l'eau se change en glace.

¹⁵²Phir dhūp lagnē kē|K kāraṇ jab barph galtī hai tō pānī ikaṭṭhā hōkar nadiyō̃ mē̃ ātā hai .

¹⁵³Puis, lorsque le soleil brille, la glace fond et l'eau se jette dans les fleuves.

¹⁵³Ab vichār karō ki patit-pāvan parampitā paramātmā gyān kā sāgar vā gyān nadiyā̃  ? ¹⁵⁴Vā pānī kā sāgar aur nadiyā̃  ?

¹⁵⁴Alors, maintenant, réfléchissez: le Père Suprême, l'Âme Suprême, l'Océan de Connaissance et les fleuves de connaissance sont-ils le Purificateur, ou est-ce l'océan et les fleuves d'eau?

¹⁵⁵Bahut andhkār mē̃ dhakkā khātē rahtē haĩ .

¹⁵⁵Les gens trébuchent tant dans l'obscurité.

¹⁵⁶Ab unkō kaisē batāyē̃ ki yah patit-pāvnī nahī̃ hai , yah tō barsāt kā pānī hai .

¹⁵⁶Comment pouvez-vous leur expliquer que les fleuves ne sont pas le Purificateur et qu'ils ne sont que de l'eau de pluie?

¹⁵⁷Bādalō̃ sē pānī ātā hai , bādal phir sāgar sē pānī khīñchtē haĩ .

¹⁵⁷L'eau vient des nuages et de l'océan.

¹⁵⁸Pānī tō patit-pāvan hō nahī̃ saktā .

¹⁵⁸L'eau ne peut pas être le Purificateur.

¹⁵⁹Gātē bhī haĩ patit-pāvan sītārām , hē patit-pāvan āō .

¹⁵⁹Ils chantent: "Le Purificateur est le Rama qui appartient à Sita.

¹⁶⁰Ātmāyē̃ kahtī haĩ hē patitō̃ kō pāvan banānē vālē bābā rahm karō .

¹⁶⁰Ô Purificateur, viens!" ¹⁶¹Les âmes disent: "Ô Purificateur de l'impur! ¹⁶²Baba, prends pitié!"

¹⁶¹Bāp samjhātē haĩ - yah bhakti kē|K dhakkē khānē sē kōī pāvan bantē nahī̃ haĩ .

¹⁶³Le Père explique: personne ne devient pur en se perdant dans la dévotion.

¹⁶²Yah nadiyā̃ tō anādi haĩ hī .

¹⁶⁴Les fleuves sont éternels.

¹⁶³Pānī hai pīnē aur khētī karnē kē liē .

¹⁶⁵L'eau est faite pour être bue et pour irriguer les champs.

¹⁶⁴Vah kaisē pāvan karēgā  ?

¹⁶⁶Comment pourrait-elle purifier?

¹⁶⁵Abhī yah tumhārā antim janm hai .

¹⁶⁷C'est votre dernière vie.

¹⁶⁶Maĩ ātā hū̃ tumkō pāvan banānē .

¹⁶⁸Je suis venu pour vous rendre purs.

¹⁶⁷Satyug pāvan duniyā thī .

¹⁶⁹L'âge d'or était le monde pur.

¹⁶⁸Yah hai patit duniyā .

¹⁷⁰Ceci est le monde impur.

¹⁶⁹Jō pāvan thē vahī 84 janma lē patit banē haĩ isliē phir pāvan bannē kē liē bāp kō bulātē haĩ .

¹⁷¹Ceux qui étaient purs sont devenus impurs en s'incarnant 84fois. ¹⁷²C'est pourquoi ils appellent le Père pour qu'Il les rende purs.

¹⁷⁰Ādhākalp sē utartī kalā hōtī āī hai .

¹⁷³Vous n'avez fait que descendre pendant ½ cycle.

¹⁷¹Bhārat satyug mē̃ bahut sukhī thā , pāvan thā .

¹⁷⁴Bharat était très heureuse à l'âge d'or. ¹⁷⁵Elle était pure.

¹⁷²Ab duḥkhī hai kyōṅki patit haĩ isliē pukārtē haĩ ō god father aur phir kah dētē unkā nām-rūp hai nahī̃ .

¹⁷⁶Aujourd'hui elle est malheureuse parce qu'elle est impure. ¹⁷⁷C'est pourquoi ils appellent: "O Dieu, le Père!" ¹⁷⁸Ils disent ensuite qu'Il n'a ni nom ni forme.

¹⁷³Tab pukārtē kiskō haĩ  ?

¹⁷⁹Alors, qui appellent-t-ils?

¹⁷⁴Yah bhī samajhtē nahī̃ jaisē kahtē haĩ ātmā star misal hai . ¹⁷⁵Chamaktā hai ajab sitārā .

¹⁸⁰Même ça, ils ne le comprennent pas! ¹⁸¹Ils disent que l'âme est comme une étoile; qu'une étoile merveilleuse brille au centre du front.

¹⁷⁶Ātmā bilkul chhōṭī bindī misal hai .

¹⁸²L'âme est un point minuscule.

¹⁷⁷Ṭīkā bhī yahā̃ lagātē haĩ aur kahtē haĩ bhrakuṭī kē bīch chamaktā hai ajab sitārā … tō itnī chhōṭī see|sī|C bindī ātmā mē̃ 84 janmō̃ kā avināśhī part nūndhā huā hai .

¹⁸³Ils posent aussi un tilak sur le front et disent qu'une étoile merveilleuse brille au centre du front. ¹⁸⁴Un rôle éternel de 84vies est enregistré dans l'âme qui est aussi minuscule qu'un point.

¹⁷⁸Vah kabhī miṭ nahī̃ saktā .

¹⁸⁵Il ne peut jamais être effacé.

¹⁷⁹Yah sārā nāṭak immortal hai .

¹⁸⁶Cette pièce de théâtre est immortelle.

¹⁸⁰Chakra phirtā rahtā hai .

¹⁸⁷Le cycle ne cesse de tourner.

¹⁸¹Aisē nahī̃ sr̥iṣhṭi ēk jagah khaṛī hai .

¹⁸⁸Mais le monde ne reste pas toujours tel qu'il est.

¹⁸²Ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm jō pahlē thā , vah ab nahī̃ hai . ¹⁸³Jarūr jab nā hō tab tō maĩ āū̃ . ¹⁸⁴Maĩ ākar phir sē dēvī-dēvtā dharm kī|key sthāpanā kartā hū̃ .

¹⁸⁹La religion originelle et éternelle des déités qui existait au début n'existe plus; c'est à ce moment-là que Je viens pour l'établir de nouveau. ¹⁹⁰Le cycle tourne sans cesse.

¹⁸⁵Tō chakra phirtā hai .

¹⁹¹L'histoire et la géographie se répètent.

¹⁸⁶History-geography phir repeat hōtī hai . ¹⁸⁷Satyug mē̃ sūryavanśhī rājya thā .

¹⁹²Il y avait le royaume de la dynastie du soleil à l'âge d'or, et celui de la dynastie de la lune à l'âge d'argent.

¹⁸⁸Trētā mē̃ chandravanśhī ab phir tumkō 84 janmō̃ kā patā paṛā hai nā .

¹⁹³Vous connaissez maintenant vos 84vies et vous savez comment vous accédez à votre niveau d'ascension.

¹⁸⁹Kaisē ham chaṛhtī kalā mē̃ ātē haĩ .

¹⁹⁴Les enfants, le Père vous montre à tous le chemin pour changer d'impurs en purs.

¹⁹⁰Bāp sabhī bachchō̃ kō patit sē pāvan banānē kā rāstā batātē haĩ .

¹⁹⁵Il ne vous dit pas: Fermez vos yeux et souvenez-vous de Moi.

¹⁹¹Aisē nahī̃ kahtē ki āṅkhē band kar mujhē yād karō .

¹⁹⁶Souvenez-vous de Moi tout en mangeant, en buvant et en agissant.

¹⁹²Khātē-pītē chaltē mujhē yād karnā hai .

¹⁹⁷Pourriez-vous manger les yeux fermés?

¹⁹³Āṅkhē band kar khānā khāyēṅgē kyā  ?

¹⁹⁸Vous risqueriez d'avaler une mouche!

¹⁹⁴Makkhī andar chalī jāē .

¹⁹⁹Les enfants, l'âme sait que Baba lui enseigne.

¹⁹⁵Tum bachchō̃ kī|key ātmā jāntī hai ki bābā hamkō paṛhā rahē haĩ .

²⁰⁰Krishna était un être humain. ²⁰¹Comment pourrait-on l'appeler Dieu?

¹⁹⁶Vah kahtē haĩ - bachchē mujhē yād karō tō tum pāvan banē̃gē .

²⁰²Le Père dit: souvenez-vous de Moi et vous deviendrez purs.

¹⁹⁷Jitnā samay yātrā mē̃ rahtē haĩ tō manuṣhya pavitra rahtē haĩ .

²⁰³Pendant tout le temps de leur pèlerinage, les gens restent purs.

¹⁹⁸Lauṭkar ātē haĩ tō ghar mē̃ phir patit ban jātē haĩ .

²⁰⁴Mais dès ils rentrent chez eux, ils redeviennent impurs.

¹⁹⁹Tumhārī hai rūhānī yātrā jō bāp karātē haĩ .

²⁰⁵Vous faites le pèlerinage spirituel que le Père vous inspire à suivre.

²⁰⁰Bāp kahtē haĩ - tumkō amarlōk mē̃ chalnā hai tō mujhē yād karō .

²⁰⁶Il dit: si vous voulez aller dans le monde de l'immortalité, souvenez-vous de Moi.

²⁰¹Ātmā pavitra hōnē sē hī tum uṛ sakē̃gē .

²⁰⁷Les âmes, c'est seulement quand vous serez pures que vous pourrez voler.

²⁰²Ant matī sē gatī hōgī .

²⁰⁸Vos dernières pensées vous mèneront à votre destination.

²⁰³Bāp kī|key śhrīmat sē hī sadgati miltī hai .

²⁰⁹C'est seulement en suivant la shrimat du Père que vous recevrez le salut.

²⁰⁴Śhrīmat kahtī hai hē ātmāyē̃ māmēkam yād karō tō khād nikal jāē aur tum muktidhām mē̃ chalē jāyēṅgē , phir jīvanmukti mē̃ āyēṅgē .

²¹⁰Shrimat dit: Ô les âmes, souvenez-vous constamment de Moi seul, l'alliage s'en ira et vous irez dans le monde de la libération, puis dans celui de la libération dans la vie.

²⁰⁵Is chakra kō samajhnē sē tum chakravartī rājā banē̃gē .

²¹¹En connaissant ce cycle, vous deviendrez les souverains du globe.

²⁰⁶Satyug trētā mē̃ tum pāvan thē phir bāp tō pūchhē̃gē nā ki tumkō patit kisnē banāyā  ?

²¹²Vous étiez purs aux âges d'or et d'argent. ²¹³C'est pourquoi le Père vous demande qui vous a rendus impurs.

²⁰⁷Yah bhī abhī tum bachchē samajhtē hō ki jab sē rāvaṇ rājya śhurū hōtā hai tō patit ban paṛtē haĩ .

²¹⁴Les enfants, vous comprenez maintenant que vous êtes devenus impurs quand le royaume de Ravan a commencé.

²⁰⁸Ādhākalp kē bād purānī duniyā hō jātī hai .

²¹⁵Au bout d'½ cycle, le monde devient vieux.

²⁰⁹Phir tumkō sukh tō naī duniyā mē̃ milnā chāhiē .

²¹⁶Puis, vous recevrez du bonheur dans le nouveau monde.

²¹⁰Vah maĩ hī ākar dētā hū̃ .

²¹⁷Je viens Moi-même pour vous le donner.

²¹¹Ham tumkō pāvan banātē haĩ , vah tumkō patit banātē haĩ .

²¹⁸Je vous purifie, alors que Ravan vous rend impurs.

²¹²Maĩ varsā dētā hū̃ , rāvaṇ śhrāp dētē haĩ .

²¹⁹Je vous donne votre héritage tandis que Ravan vous maudit.

²¹³Yah hai khēl .

²²⁰C'est un jeu.

²¹⁴Rāvaṇ tumhārā baṛā duśhman hai .

²²¹Ravan est votre grand ennemi.

²¹⁵Unkā but banākar jalātē haĩ .

²²²Les gens fabriquent son effigie et la brûlent.

²¹⁶Kabhī dēkhā śhiv kā chitra uṭhākar jalāyē̃  ?

²²³Avez-vous déjà vu quelqu'un qui prendrait une image de Shiva pour la brûler?

²¹⁷Nahī̃ .

²²⁴Non.

²¹⁸Śhiv tō hai nirākār .

²²⁵Shiva est incorporel.

²¹⁹Rām sukh dēnē vālā unkō kaisē jalāyēṅgē .

²²⁶Rama est le Donneur de bonheur, alors comment pourraient-ils Le brûler ?

²²⁰Duḥkh dēnē vālā hai rāvaṇ , kahtē haĩ yah anādi jalātē ātē haĩ .

²²⁷Ravan donne de la peine. ²²⁸Ils disent qu'ils le brûlent depuis la nuit des temps.

²²¹Tō kyā śhurū sē hī rāvaṇ rājya thā  ?

²²⁹Cela veut-il dire que le royaume de Ravan existe depuis toujours?

²²²Rāmrājya huā hī nahī̃  ?

²³⁰N'y a-t-il jamais eu le royaume de Rama?

²²³Yah sab samjhānā paṛē .

²³¹Il faut expliquer tous ces points.

²²⁴Rāvaṇ rājya kab sē śhurū huā , yah kiskō patā nahī̃ .

²³²Personne ne sait quand a commencé le royaume de Ravan.

²²⁵Ādhākalp sē śhurū hōtā hai .

²³³Il a commencé au bout d'½ cycle.

²²⁶Tum sab drōpadiyā̃ pukārtī hō - bābā hamārī rakṣhā karō .

²³⁴Vous toutes, les Draupadis, appelez: "Baba, protège-nous!"

²²⁷Arē tum bōlō hamkō patit bannā hī nahī̃ hai .

²³⁵Vous pouvez leur dire que vous ne voulez pas devenir impures.

²²⁸Himmat chāhiē , naṣhṭōmōhā bannā hai .

²³⁶Pour cela, il faut du courage. ²³⁷Soyez des conquérants de l'attachement.

²²⁹Maĩ śharaṇ tab dūṅgā jab tum naṣhṭōmōhā banē̃gī .

²³⁸Je vous donnerai refuge quand vous serez les conquérants de l'attachement.

²³⁰Mērā tō ēk śhivbābā dūsrā na kōī .

²³⁹Je n'ai que Shiv Baba et personne d'autre.

²³¹Pati , bāl bachchē yād paṛtē rahē̃gē tō varsā pā nahī̃ sakē̃gī .

²⁴⁰Si vous continuez à vous souvenir de votre mari et de vos enfants, vous ne pourrez pas obtenir votre héritage.

²³²Gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē huē bāp kō yād karō .

²⁴¹Tout en vivant chez vous, avec votre famille, souvenez-vous du Père.

²³³Achchhā  !

²⁴²Achcha.

²³⁴Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²⁴³Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²³⁵Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²⁴⁴Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²³⁶Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²⁴⁵Essence pour la dharna:

²³⁷1 ) śhrīmat par sabkō pāvan banānē kā rāstā batānā hai .

²⁴⁶ 1. Suivez shrimat et montrez à tous le chemin pour se purifier.

²³⁸Patit-pāvan bāp kā parichay dēnē kī|key yukti rachnī hai .

²⁴⁷Créez des méthodes pour dire à tout le monde qui est le Père Purificateur.

²³⁹2 ) bāp sē varsā lēnē kē liē vā bāp kī|key śharaṇ mē̃ ānē kē liē pūrā-pūrā naṣhṭōmōhā bannā hai .

²⁴⁸ 2. Afin d'obtenir votre héritage du Père et pour prendre refuge auprès de Lui, détruisez tout attachement.

²⁴⁰Āṅkh khōlkar bāp kō yād karnē kā abhyās karnā hai .

²⁴⁹Pratiquez le souvenir du Père en gardant les yeux ouverts.

²⁴¹Vardān  : sarv śhaktiyō̃ kō samay par order pramāṇ kārya mē̃ lagānē vālē master sarvśhaktimān bhav

²⁵⁰Bénédiction: Puissiez-vous donner des ordres à tous vos pouvoirs et les utiliser ainsi au bon moment tels des maîtres à l'autorité toute puissante.

²⁴²Master kā arth|earth hai ki her|har śhakti jis samay āh 100 > vān karō vō śhakti practical svarūp mē̃ anubhav hō .

²⁵¹ Être un maître signifie que lorsque vous donnez un ordre à un pouvoir, vous faites immédiatement l'expérience de ce pouvoir de façon concrète.

²⁴³Jis samay , jis śhakti kī|key āvaśhyaktā hō , us samay vō śhakti sahyōgī banē . ²⁴⁴Śhakti kō order kiyā aur hāzir .

²⁵²Dès que vous avez besoin d'un pouvoir en particulier, celui-ci devrait coopérer instantanément; dès que vous lui donnez l'ordre, il se présente!

²⁴⁵Aisē bhī nahī̃ order karō sahanśhakti kō aur āyē sāmnā karnē kī|key śhakti tō usē master sarvśhaktimān nahī̃ kahē̃gē .

²⁵³Il ne faudrait pas que vous donniez un ordre au pouvoir de tolérer et que ce soit le pouvoir de s'adapter qui apparaisse; ce n'est pas ce que l'on peut appeler être un maître à l'autorité toute puissante.

²⁴⁶Jaisē śharīr kī|key śhaktiyā̃ order mē̃ haĩ aisē sūkṣhma śhaktiyā̃ bhī order pramāṇ kārya karē̃ , ēk second kā bhī phark na paṛē .

²⁵⁴Au même titre que les pouvoirs de votre corps sont en ordre, faites en sorte que les pouvoirs subtils fonctionnent également selon vos ordres. ²⁵⁵Cela ne devrait même pas prendre une seconde.

²⁴⁷Slōgan  : prasannatā kā ādhār santuṣhṭatā kī|key śhakti hai .

²⁵⁶Devise: : Le bonheur repose sur le pouvoir du contentement.

²⁵⁷*** OM SHANTI ***