Murli du jour du mardi 27 décembre 2022
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Le hindi est aussi présenté en caractères latins, selon une translittération adaptée de l’ISO 15919.
Comment lire la translittération ?
La translittération utilisée sur ce site est basée sur l’ISO 15919, avec quelques adaptations facilitant la lecture : ajout de h après c, ś et ṣ, et de i après la voyelle r̥. Ces adaptations la rapprochent du système Hunterian utilisé en Inde, tout en conservant les signes distinctifs de l’ISO 15919.
| ISO 15919 | Sur ce site |
|---|---|
| c | ch |
| ś | śh |
| ṣ | ṣh |
| r̥ | r̥i |
Quelques repères de lecture :
- ā, ī, ū : le trait au-dessus indique une voyelle longue.
- ṭ, ḍ, ṇ : le point en dessous distingue les consonnes rétroflexes de t, d, n.
- Un tilde au-dessus d’une voyelle indique sa nasalisation.
027-12-2022 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban
0 27/12/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban
Essence
1 « mīṭhē bachchē - tumhē̃ abhī gyān kā tīsrā nētra milā hai , tum jāntē hō her|har 5 hajār varṣh bād bhōlānāth bāp dvārā ham yah gyān sunkar manuṣhya sē dēvtā bantē haĩ ' '
1Essence: Doux enfants, vous avez maintenant reçu le 3ème œil de la connaissance. 2Vous savez que vous écoutez la connaissance donnée par le Seigneur innocent tous les 5000 ans et que vous changez d'êtres humains en déités.
Question
2Praśhna : gyān kī|key dhārṇā na hōnē kā mukhya kāraṇ kyā hai ?
3Question: Quelle est la raison principale pour laquelle vous ne pouvez pas vous imprégner de connaissance?
Réponse
3Uttar : buddhi bhaṭaktī hai , ēk kē sāth pūrā yōg nahī̃ hai .
4Réponse: C'est parce que votre intellect vagabonde. 5Vous n'avez pas un yoga total avec l'Unique et vous n'êtes pas devenus conscients de l'âme. 6C'est pourquoi vous n'arrivez pas à vous imprégner de connaissance. 7Baba dit: Les enfants, ne tombez pas dans la familiarité.
4Dēhī-abhimānī nahī̃ banē haĩ isliē dhārṇā nahī̃ hōtī hai .
8Ne vous souvenez ni du nom ni de l'apparence de quelqu'un d'autre.
5Bābā kahtē bachchē , familiarity mē̃ nahī̃ āō .
9Que la leçon "j'appartiens au Père et à personne d'autre" soit ferme.
6Ēk dō kē|K nām-rūp kō mat yād karō .
10Ne courez pas après les autres.
7Ēk bāp dūsrā na kōī - yah pāṭh pakkā kar lō , dūsrō̃ kē|K pichhāṛī na paṛō . 8Bāp sē rāy lētē rahō , issē tum duḥkh sē liberate hō jāyēṅgē . 9Dhārṇā bhī achchhī hōgī .
11Continuez à prendre les conseils du Père et en faisant cela, vous serez libérés de la peine et pourrez assimiler correctement cette connaissance.
Chanson
10Gīt : bhōlēnāth sē nirālā …
12Chanson: Personne n'est comparable au Seigneur innocent …
Murli
11Ōm śhānti .
13Om shanti.
12Bhōlānāth hai dēnē vālā .
14Le Seigneur innocent est Celui qui donne.
13Bhōlānāth śhivbābā kō tō kahtē hī haĩ .
15Shiv baba est appelé le Seigneur innocent.
14Bhōlānāth hōkar gayā hai aur barōbar bigaṛī banākar gayā hai .
16Le Seigneur innocent a existé dans le passé, et Il a effectivement remis en place ce qui allait de travers.
15Ādi-madhy-ant kā rāz batākar gayā hai , isliē bhagat gātē haĩ .
17Il est reparti après vous avoir raconté le début, le milieu et la fin (du monde).
16Tum bachchē jāntē hō jis bhōlānāth kā gāyan hai , jō bigaṛī kō banānē vālā hai , vah hamārē sammukh baiṭhā hai . 17Bhagat bhagvān kō yād kartē haĩ , unkī mahimā gātē haĩ aur bāp apnā part bajā rahē haĩ .
18C'est pourquoi les dévots chantent Sa louange. 19Les enfants, vous savez que l'on se souvient du Seigneur innocent comme étant Celui qui remet à l'endroit ce qui était à l'envers, et qu'Il est assis personnellement devant vous. 20Les dévots se souviennent de Dieu et chantent Sa louange, et le Père joue Son rôle.
18Bāp nē hī ākar apnā parichay diyā hai , bachchō̃ kō .
21Il est venu vous dire qui Il est, les enfants.
19Bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ baiṭhā hai ki bābā jō samjhātē haĩ vah barōbar kalp-kalp samjhātē haĩ .
22Les enfants, vous comprenez que tout ce que Baba vous explique en ce moment, Il vous l'explique à chaque cycle.
20Kalp-kalp ākar patit duniyā kō pāvan duniyā banātē haĩ .
23Il vient à chaque cycle pour rendre pur le monde impur.
21Abhī banā rahē haĩ .
24Et Il le fait en ce moment.
22Bahutō̃ kō abhī patā paṛā hai . 23Abhī bahut haĩ jinhō̃ kō patā nahī̃ hai - varsā lēnē vālē hōṅgē tō kalp pahlē muāphik ākar varsā lē̃gē .
25Beaucoup de gens le savent déjà, mais il y en a encore plus qui ne le savent pas. 26Ceux qui doivent obtenir leur héritage l'obtiendront comme ils l'ont fait au cycle précédent.
24Tumkō pahlē thōṛēhī yah mālūm thā ki bābā ākar varsā dēgē .
27Auparavant, vous non plus ne saviez pas que Baba viendrait vous donner votre héritage.
25Abhī mālūm paṛā hai .
28Désormais vous le savez.
26Barōbar bhaktō̃ kā rakṣhak hai .
29Dieu est le Protecteur des dévots.
27Ādi-madhy-ant kā gyān sunātē haĩ .
30Il vous raconte la connaissance du début, du milieu et de la fin (du monde).
28Unkō gyān kā sāgar kahā jātā hai .
31Il est appelé l'Océan de connaissance.
29Dil sē lagtā hai barōbar yah vahī haĩ jō bhārat mē̃ ākar janma lētē haĩ .
32Cela touche votre cœur qu'Il soit le même et qu'Il naisse à Bharat.
30Inkā alaukik janm gāyā huā hai .
33On se souvient de Sa naissance alokik.
31Bhāratvāsiyō̃ kō ākar patit sē pāvan banātē haĩ .
34Il vient purifier les habitants de Bharat.
32Patit manuṣhya jō bulātē haĩ vah jarūr samajhtē hōṅgē ham pāvan thē , ab patit banē haĩ , phir pāvan bannā hai .
35Les êtres humains impurs qui implorent Dieu doivent bien comprendre qu'ils étaient purs, qu'ils sont devenus impurs, et qu'une nouvelle fois ils doivent redevenir purs.
33Abhī bāp dvārā tīsrā nētra milnē sē tumnē yah sab kuchh samjhā hai .
36En recevant du Père le 3ème œil, vous avez compris toutes ces choses.
34Tum bachchō̃ kā sārā din vichār sāgar manthan chaltā rahēgā .
37Les enfants, continuez à baratter l'océan de connaissance toute la journée.
35Satyug mē̃ pāvan kaun thē ?
38Qui était pur à l'âge d'or?
36Barōbar dēvī-dēvtā hī thē .
39Les déités l'étaient vraiment.
37Us samay aur kōī dharm nahī̃ thā .
40À cette époque, il n'y avait pas d'autres religions.
38Dēvtāō̃ kē|K chitra bhī haĩ aur kōī nām nahī̃ lē̃gē .
41Il existe aussi des représentations des déités, mais on ne dira pas que ce sont des déités.
39Aisē nahī̃ kahē̃gē chitra haĩ . 40Śhrī lakṣhmī dēvī , śhrī nārāyaṇ dēvtā .
42On ne dit pas que telle ou telle représentation est la Déesse Shri Lakshmi ou le Dieu Shri Narayan.
41Abhī vah nahī̃ haĩ .
43Ils ne sont pas ici en ce moment.
42Jab vah thē tō aur kōī dharm nahī̃ thā .
44Quand ils existaient, il n'y avait pas d'autres religions.
43Tum bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ hai ki bābā hamkō satya kathā sunātē haĩ .
45Les enfants, vous comprenez que Baba vous raconte une histoire vraie.
44Tō lōg kahtē haĩ yah gyān tō hamnē sunā nahī̃ hai kyōṅki unkō drama kē|K rāz kā tō patā nahī̃ haĩ .
46Pourtant, les gens disent qu'ils n'ont pas entendu cette connaissance auparavant, parce qu'ils ne connaissent pas les secrets du drama.
45Tum kahē̃gē yah tō kalp-kalp tum suntē āyē hō .
47Vous dites que vous écoutez ces choses à chaque cycle.
46Kyā 5 hajār varṣh pahlē nahī̃ sunāyā thā ?
48Ne vous ont-elles pas été dites il y a 5000 ans?
47Phir yah kyō̃ kahtē hō āgē kabhī nahī̃ sunā hai .
49Alors, pourquoi dites-vous que vous ne les avez jamais entendues auparavant?
48Kalp pahlē jisnē sunāyā thā us dvārā tum abhī bhī sun rahē hō .
50Celui qui vous les a racontées au cycle précédent est Celui que vous êtes une nouvelle fois en train d'écouter.
49Achchhī rīti samjhānā chāhiē .
51Vous devriez très bien l'expliquer.
50Tumnē tō 5 hajār varṣh pahlē bhī yah gyān sunā thā .
52Vous avez aussi entendu cette connaissance il y a 5000 ans.
51Dēvtāō̃ kō 5 hajār varṣh huē haĩ .
53Cela fait 5000 ans que les déités ont existé.
52Unhō̃ kō manuṣhya sē dēvtā kisnē banāyā ?
54Qui les avait changées d'êtres humains en déités?
53Abhī bhī vahī bāp phir sē banāyēgā .
55Cette fois encore, ce même Père va vous rendre ainsi.
545 hajār varṣh bād phir sē bāp kō ānā paṛtā hai .
56Le Père doit venir au bout de 5000 ans pour purifier ceux que Ravan a rendus impurs.
55Rāvaṇ dvārā patit banē huē kō pāvan banānē .
57L'histoire et la géographie doivent se répéter.
56History-geography must repeat .
58Vous comprenez que l'histoire se répète.
57Yah bhī samajh mē̃ ātā hai history repeat hōtī hai .
59Après l'âge d'or, il y a l'âge d'argent puis l'âge de cuivre…
58Satyug kē bād trētā . . . chakra lagātē haĩ .
60Vous faites le tour du cycle.
59Abhī kaliyug kā ant hai .
61À présent, c'est la fin de l'âge de fer.
60Ēk taraph vināśh jvālā khaṛī hai - dūsrī taraph bābā yahā̃ āyē haĩ , naī duniyā sthāpan karnē arth|earth .
62D'un côté il y a les flammes de la destruction et de l'autre, Baba vient ici pour établir le nouveau monde.
61Yah vahī mahābhārat laṛāī hai .
63C'est la même guerre du Mahabharata.
62Samajhtē haĩ issē vināśh hō jāyēgā - manuṣhyō̃ kī|key duniyā kā .
64Les gens pensent que la destruction du monde humain se fera à travers elle.
63Yah sabkō samajh mē̃ ātā hai .
65Tout le monde le comprend.
64Purānī duniyā kā vināśh dēkhnē mē̃ ātā hai .
66Vous pouvez voir la destruction du vieux monde.
65Yah mahābhārī mahābhārat laṛāī 5 hazār varṣh pahlē bhī lagī thī .
67Cette même guerre du Mahabharata a déjà eu lieu il y a 5000 ans.
66Kōī lākhō̃ varṣh kī|key bāt nahī̃ hai .
68Il n'est pas question de centaines de milliers d'années.
67Yah bhārat hī svarg thā .
69Bharat était le paradis et c'était le royaume des déités.
68In dēvtāō̃ kā rājya thā .
70Elles étaient les maîtres de l'âge d'or.
69Yah satyug kē|K mālik thē .
71Vous devriez expliquer en utilisant les posters.
70Chitrō̃ par bhī achchhī rīti samjhānā paṛtā hai isliē hī yah lakṣhmī-nārāyaṇ ādi kē|K chitra banāyē haĩ .
72C'est pour cela que les posters de Lakshmi et de Narayan ont été créés. 73C'est vrai qu'il existe de nombreuses représentations de Lakshmi et de Narayan à Bharat.
71Yū̃ lakṣhmī-nārāyaṇ kē|K chitra tō bhārat mē̃ ḍhēr haĩ , phir ham banātē haĩ , kyō̃ ?
74Alors, pourquoi en faisons-nous encore d'autres? 75Parce que nous créons des images qui ont un sens.
72Ham arth|earth sahit banātē haĩ .
76Elles contiennent toute la connaissance.
73Inmē̃ pūrā gyān hai .
77Les êtres humains sont dans la confusion.
74Manuṣhya tō mūnjhē huē haĩ isliē samjhāyā jātā hai - satyug mē̃ inhō̃ kā rājya thā .
78C'est pourquoi on leur explique que c'était leur royaume à l'âge d'or.
75Bahut thōṛē manuṣhya thē jō hōkar gayē haĩ vahī phir punarjanma lē pāvan sē patit banē̃gē .
79Il y avait très peu d'êtres humains à cette époque, et ceux qui existaient se sont réincarnés pour changer de purs en impurs.
76Yah duniyā hī tamōpradhān hai phir pāvan bannā hai .
80Ce monde est tamopradhan et il doit à nouveau redevenir pur.
77Samjhānī tō bahut sahaj hai .
81L'explication est très simple.
78Bāp kahtē haĩ maĩ tumkō 5 hajār varṣh pahlē kī|key kahānī sunātā hū̃ .
82Le Père dit: Je vous raconte une histoire qui date de 5000 ans.
79Long ago . . . yahā̃ in lakṣhmī-nārāyaṇ kā rājya thā athavā Christ sē 3 hajār varṣh pahlē satyug thā .
83Il y a très, très longtemps le royaume de Lakshmi et Narayan existait ici, c’est-à-dire 3000 ans avant Christ, c'était l'âge d'or.
80Heavenly god father nē heaven sthāpan kiyā thā .
84Dieu, le Père du paradis, avait établi le paradis.
81Bhārat kō kahtē bhī haĩ prāchīn dēśh hai , ismē̃ god goddess rājya kartē thē .
85On dit que Bharat était la terre ancienne où régnaient les dieux et les déesses.
82God kr̥iṣhṇa , goddess rādhē kahtē haĩ .
86On parle ausside la Déesse Radhe et du Dieu Krishna.
83Rādhē-kr̥iṣhṇa , lakṣhmī nārāyaṇ satyug mē̃ thē , phir rām-sītā trētā mē̃ 5 hajār varṣh kā hisāb-kitāb clear hai .
87Radhe et Krishna, ou Lakshmi et Narayan, existaient à l'âge d'or. 88Rama et Sita ont existé à l'âge d'argent. 89Le compte des 5000 ans est clair.
84Jab unhō̃ kā rājya thā tō bākī sab ātmāyē̃ mukti-dhām mē̃ thī .
90Lorsque c'était leur royaume, toutes les autres âmes étaient dans mukti dham.
85Ātmā tō avināśhī hai .
91Les âmes sont impérissables.
86Ātmā kā kabhī vināśh nahī̃ hōtā .
92Elles ne sont jamais détruites.
87Drama bhī avināśhī hai .
93Le drama est impérissable, lui aussi.
88Ātmā kō 84 janmō̃ kā avināśhī part milā huā hai .
94Les âmes, vous avez reçu votre rôle impérissable de 84 vies.
89Itnī chhōṭī see|sī|C ātmā mē̃ sārā part bharā huā hai .
95Vos rôles entiers sont enregistrés dans une âme si petite.
90Yah kitnī wonderful bāt hai , iskō hī kudrat kahā jātā hai .
96C'est tellement extraordinaire ! 97On appelle cela la nature.
91Itnī chhōṭī bindī kitnā 84 janmō̃ kā part , 5 hajār varṣh kā part usmē̃ bharā huā hai .
98Un point si minuscule possède un rôle de 84 vies, 5000 ans, enregistré en lui.
92Vah bhī avināśhī , jō repeat jarūr karnā hai .
99Ce rôle est impérissable et il doit aussi se répéter.
93Yah baṛē tē baṛī kudrat hai .
100C'est la plus grande de toutes les merveilles.
94Paramātmā bhī bindī , ātmā bhī bindī .
101Dieu est un point et l'âme est également un point.
95Parantu paramātmā supreme hai .
102Cependant, Dieu est le Suprême.
96Ātmāyē̃ tō sab ēk jaisī nahī̃ haĩ , number-vār haĩ .
103Les âmes ne sont pas toutes pareilles; elles sont numberwise.
97Pahlē supreme śhivbābā phir kahē̃gē lakṣhmī-nārāyaṇ .
104Tout d'abord il y a Shiv Baba Suprême, puis viennent Lakshmi et Narayan.
98Brahmā-sarasvatī kō supreme nahī̃ kahē̃gē .
105Brahma et Saraswati ne peuvent pas être qualifiés de "suprêmes".
99Sampūrṇ tō lakṣhmī-nārāyaṇ hai phir number-vār ēk dō kē|K pichhāṛī ātē haĩ .
106Tout d'abord il y a Lakshmi et Narayan, qui sont parfaits et ensuite, tous les autres sont numberwise.
100Mukhya gāyan hai dēvtāō̃ kā .
107Les plus louées sont les déités.
101Sabsē supreme ātmā śhivbābā kī hai phir sūkṣhmavatan mē̃ brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar phir lakṣhmī-nārāyaṇ , rām-sītā sab number-vār haĩ .
108L'Âme Suprême entre toutes est Shiv Baba. 109Ensuite, dans la région subtile, il y a Brahma, Vishnu et Shankar. 110Ensuite il y a Lakshmi et Narayan, Rama et Sita etc. 111Tous sont numberwise.
102Nāṭak mē̃ bhī actor number-vār hōtē haĩ .
112Les acteurs d'une pièce de théâtre sont aussi numberwise.
103Sab ēk jaisē nahī̃ hōtē haĩ .
113Ils n'ont pas tous le même rôle.
104Kahē̃gē inkī ātmā supreme actor hai , yah pāī paisē kā actor hai .
114On dira: "Celui-ci est un acteur suprême, tandis que cet acteur-là ne vaut pas un sou".
105Sabsē first class creator , director kaun hai ?
115Qui est le Créateur et le Metteur en scène de première classe?
106Karanak-rāvanahār ēk hī parampitā paramātmā hai .
116Seul le Père Unique, l'Âme suprême, est Karankaravanhar.
107Ab tumkō sārē drama kā patā paṛā hai .
117À présent, vous connaissez le drama en entier.
108Yah hai bēhad kā drama , nutshell mē̃ tumkō batāyā jātā hai .
118C'est un drama illimité. 119Ces choses vous sont dites en essence.
109Jhāṛ kā yah dēvī-dēvtā dharm hai foundation .
120La religion des déités est la fondation de l'arbre.
110Phir unsē ṭāliyā̃ islāmī , bauddhī , kriściyan nikalē haĩ .
121Ensuite, les branches de l'Islam, du Bouddhisme et du Christianisme en sont issues.
111Yah flower vase hōgā .
122On dirait un vase à fleurs.
112Jhāṛ śhōbhtā hai nā .
123Le représenter sous forme d'un arbre est correct.
113Bākī ēk-ēk dharm kē|K pattē baiṭh gintī karō tō kitnē hōṅgē .
124Pourtant, si vous deviez vous asseoir et compter chaque feuille, il y en aurait tant!
114Islāmī , bauddhī sabkē maṭh panth ginē jātē haĩ .
125Les cultes et sectes de l'Islam, du Bouddhisme etc. sont tous comptabilisés.
115Śhiv bhōlānāth yah gyān sunātē haĩ .
126Le Seigneur Innocent Shiv Baba vous donne cette connaissance.
116Bākī kōī ḍamarū ādi bajānē kī|key bāt nahī̃ hai .
127Il n'est pas question de jouer du tambour etc.
117Śhāstrō̃ mē̃ jō āyā sō likh diyā hai .
128Dans les écritures, ils ont dit tout ce qui leur passait par la tête.
118Vāstav mē̃ hai gyān kī|key ḍamarū , inkō śhaṅkhdhvani bhī kahā jātā hai .
129En fait, ce sont les tambours de la connaissance. 130Cela s'appelle aussi souffler dans la conque.
119Śhaṅkhdhvani mukh sē kī jātī hai .
131On souffle dans une conque avec sa bouche.
120Yah hai gyān kī|key murlī .
132Ceci est la flûte de la connaissance.
121Drama kē|K ādi-madhya ant kā rāz baiṭh sunātē haĩ .
133Baba vient ici pour vous raconter le début, le milieu et la fin du drama.
122Ātmā bindī misal hai , jismē̃ sārā part nūndhā huā hai .
134L'âme est comme un point et elle a un rôle enregistré en elle.
123Vah creator hai .
135Dieu est le Créateur.
124Vō act bhī kartē haĩ .
136Il agit, Lui aussi.
125Achchhā part vah lētē haĩ .
137Il a le meilleur rôle.
126Number-vār tō hōtē haĩ nā .
138C'est numberwise.
127Yah hai hī ēk bāp creator aur sab punarjanma mē̃ ānē vālē haĩ .
139Il est le Père Unique, le Créateur, et tous les autres passent par la réincarnation.
128Yah kabhī punarjanma nahī̃ lētē haĩ , inkā alaukik janm hai . 129Tum jāntē hō kaisē ākar pravēśh kiyā hai .
140Lui ne Se réincarne jamais. 141Sa naissance est unique; vous savez de quelle façon Il vient et entre en celui-ci.
130Dūsrī ātmāyē̃ bhī pravēśh kartī haĩ nā .
142D'autres âmes entrent également dans d'autres êtres humains.
131Samjhō kiskē strī kī|key ātmā ātī hai . 132Bōl sakēgī ki maĩ sukhī hū̃ .
143Par exemple, quand l'âme de l'épouse de quelqu'un revient, elle peut dire si elle est heureuse.
133Bākī unkē śharīr kō bhākī nahī̃ pahan sakē̃gē kyōṅki śharīr tō dūsrā hai nā .
144Mais son mari ne pourra pas la prendre dans ses bras, parce qu'elle sera dans le corps d'une autre personne.
134Bhāvnā hai ki yah hamārē strī kī|key ātmā hai , inkō bulāyā gayā hai .
145Pourtant il aura la foi qu'ils ont invoqué l'âme de son épouse.
135Aisē bahutō̃ kō bulātē haĩ .
146C'est ainsi qu'ils invoquent de nombreuses âmes.
136Abhī tamōguṇī hō gayē haĩ isliē accurate batātē nahī̃ haĩ . 137Ātmā kyā chīz hai , kaisē ātī-jātī hai .
147Aujourd'hui, tout le monde est tamoguni, si bien qu'ils ne disent plus rien de précis sur l'âme, ni de quelle façon elle vient puis s'en va.
138Yah drama mē̃ pahlē sē hī nūndh hai .
148Tout cela est fixé à l'avance dans le drama.
139Aisē nahī̃ ātmā nikalkar yahā̃ ātī hai . 140Vah mar jātī hai , nahī̃ .
149Ce n'est pas que l'âme quitte l'autre corps et vienne ici, et que le corps meurt là-bas ; non.
141Bāp kahtē haĩ yah manōkāmanā pūrṇ karnē kē liē sākṣhātkār karātā hū̃ , jō drama mē̃ nūndh hai . 142Sō hōtā hai .
150Le Père dit: Je leur accorde une vision afin de combler leurs désirs. 151Ce qui est fixé dans le drama se produit.
143Second pās|pass huā , drama mē̃ nūndh hai .
152Chaque seconde qui s'écoule est fixée dans le drama.
144Yah bēhad kā nāṭak hai .
153C'est une pièce de théâtre illimitée.
145Bāp bindī hai .
154Le Père est un Point.
146Bindī kō bhōlānāth kahtē haĩ .
155Ce Point est appelé le Seigneur Innocent.
147Kitnā wonder hai .
156C'est tellement extraordinaire!
148Bāp bhī kahtē haĩ mujh bindī mē̃ kitnā part hai .
157Le Père dit aussi: Moi, le Point, J'ai un si grand rôle enregistré en Moi.
149Yah bātē̃ nayē kōī kī|key buddhi mē̃ baiṭh na sakē̃ .
158Aucune de ces choses ne peut rester dans l'intellect des nouveaux venus.
150Purānō̃ sē bhī kitnō̃ kī|key samajh mē̃ nahī̃ ātā hai .
159Parmi les anciens aussi, beaucoup n'arrivent pas à les comprendre.
151Tō kiskō samjhānē mē̃ mū̃jhtē haĩ , jaisē radio mē̃ kōī bāt karnē mē̃ mū̃jhtē haĩ .
160Si bien qu'ils deviennent nerveux quand il s'agit d'expliquer aux autres. 161C'est comme certaines personnes qui deviennent nerveuses lorsqu'elles doivent parler à la radio.
152Ismē̃ murlī baṛī phurtī sē chalānī hai .
162Ici, vous devez lire le murli avec beaucoup d'enthousiasme.
153Vah paṛhkar sunātē haĩ .
163Ces gens lisent et parlent de tout.
154Yah hai orally .
164Ici, tout se fait oralement.
155Bābā bhī sab kuchh orally sunātē haĩ .
165Baba aussi vous transmet tout oralement.
156Tumhārī buddhi mē̃ dhārṇā hō rahī hai .
166Votre intellect s'imprègne de tout.
157Kalp pahlē bhī tumnē dhārṇā kar bahutō̃ kō sunāyā hai .
167Vous vous êtes déjà imprégnés de ces choses et les avez répétées à beaucoup d'autres au cycle précédent.
158Phir vah gyān khatm hō gayā .
168Cette connaissance a ensuite disparu.
159Ab phir repeat hōnā hai .
169À présent, elle doit se répéter.
160Yah gyān kōī sādhū-santa kī|key buddhi mē̃ nahī̃ hai .
170Cette connaissance n'est pas dans l'intellect des sages ou des hommes saints.
161Vah paramātmā kō nahī̃ jāntē .
171Ils ne connaissent pas Dieu.
162Vah kah dētē haĩ - ātmā paramātmā mē̃ mil jāyēgī .
172Ils disent que l'âme se fondra dans l'Âme suprême.
163Milēgī phir kaisē ?
173Comment pourrait-elle se fondre en Lui?
164Abhī tumhārī ātmā jāntī hai ki hamārā bāp āyā hai . 165Hamkō knowledge dē rahā hai .
174Les âmes, vous savez maintenant que votre Père est venu et qu'Il vous donne la connaissance.
166Phir ham bābā kē sāth ghar jāyēṅgē .
175Ensuite, nous repartirons à la maison avec Baba.
167Yah tum bachchō̃ kō rūhānī naśhā hai .
176Les enfants, vous avez cette ivresse spirituelle.
168Yah hai tumhārā pravr̥itti mārg .
177C'est le chemin de la vie de famille.
169Bahut tumkō kahtē haĩ ki tum tō kumār athavā kumārī hō . 170Tumkō vikārō̃ kā anubhav hī nahī̃ .
178Beaucoup de gens vous disent que vous êtes des kumars et des kumaris et que vous ne faites pas l'expérience des vices.
171Ham tō vikārī gr̥ihastha mē̃ rahnē vālē haĩ .
179Ils disent: Nous nous adonnons à la luxure en vivant chez nous, avec notre famille.
172Tum hamkō yah gyān kaisē dē saktē hō ?
180Alors comment pouvez-vous nous donner cette connaissance?
173Ham haĩ yugal , hamkō bachelor kaisē samjhā sakēgā ?
181Nous sommes en couples, alors comment des célibataires pourraient-ils nous expliquer?
174Hamkō tō yugal samjhāyē , jō anubhavī hō ?
182Les couples expérimentés devraient nous expliquer.
175Vikār mē̃ gayā huā hō , vahī hamkō samjhā saktē haĩ ki hamnē aisē jīt pāī .
183Seuls ceux qui se sont eux-mêmes adonnés à la luxure peuvent nous expliquer comment ils l'ont conquise.
176Aisē-aisē bābā kē pās patra ātē haĩ .
184Baba reçoit beaucoup de lettres comme celles-là.
177Bāt tō ṭhīk hai , ab aisē anubhavī sē patra likhānā chāhiē , jisnē bhal śhādī kī hō parantu pavitra hō .
185C'est très bien. 186C'est pourquoi vous devriez trouver des personnes expérimentées qui sont mariées et qui restent pures, pour répondre à ces lettres.
178Kōī kō bāl-bachchē thē , phir pavitra banē haĩ .
187Certains ont même eu des enfants et aujourd'hui, ils sont devenus purs.
179Aisē-aisē hamkō samjhāyē̃ . 180Gyān tō bahut achchhā hai .
188Ils disent: "Ce sont des gens comme ceux-là qui doivent nous expliquer."
181Parantu kōī tīkhā samjhānē vālā nahī̃ hai tō maĩ mūnjh jātā hū̃ . 182Bahut bātē̃ sāmnē ātī haĩ .
189La connaissance est très bien, mais s'il n'y a pas une personne expérimentée pour nous expliquer, cela crée de la confusion en nous.
183Tō anubhavī samjhānē vālā hō . 184Ab patrō̃ dvārā tō kiskō itnā samjhā nahī̃ saktē .
190Ils font face à beaucoup de situations, c'est pourquoi celui qui leur explique devrait être expérimenté.
185Sammukh ākar milē̃ tō bābā bhī samjhāyē .
191Vous pouvez leur expliquer tout cela par courrier.
186Aisē-aisē bahut yugal haĩ jō apnā anubhav sunā saktē haĩ ki ham aisē pravr̥itti mē̃ rah śhrīmat kā pūrā-pūrā pālan kar rahē haĩ .
192S'ils venaient personnellement rencontrer Baba, Baba leur expliquerait Lui aussi. 193Beaucoup de gens peuvent ainsi partager leur expérience sur la façon dont ils vivent en famille et suivent complètement shrimat.
187Khān-pān kī|key bhī pūrī parhēj rakhtē haĩ .
194Ils prennent aussi toutes les précautions par rapport à leur nourriture et leur boisson.
188Kōī samjhānē vālā ṭhīk nahī̃ hai tō mūnjh paṛtē haĩ .
195Si la personne qui leur explique n'est pas bonne, ils ressentiront encore plus de confusion.
189Service kē liē buddhi chalnī chāhiē .
196Vous devriez réfléchir au service.
190Dēhī-abhimānī bhī bannā hai .
197Soyez également conscients de l'âme.
191Kōī bhī familiarity mē̃ nahī̃ ānā chāhiē .
198Ne tombez pas dans la familiarité.
192Mēhnat lagtī hai . 193Māyā ghaṛī-ghaṛī phansā lētī hai .
199Cela demande des efforts car Maya vous prend au piège encore et encore.
194Karmātīt avasthā abhī hō nahī̃ saktī .
200Vous n'arrivez pas à atteindre votre niveau karmateet.
195Bahut ēk dō kē|K nām-rūp mē̃ phans paṛtē haĩ .
201Beaucoup sont pris au piège du nom et de l'apparence des uns et des autres.
196Phir bābā kō likhtē bhī nahī̃ ki bābā yah-yah tūphān ātē haĩ .
202Et ils n'écrivent même pas à Baba pour Lui parler des tempêtes qu'ils rencontrent.
197Sach nahī̃ batātē haĩ .
203Ils ne disent pas la vérité.
198Bābā kō likhē̃ tō bābā yukti bhī batāyē̃ .
204S'ils écrivaient à Baba, Baba leur montrerait une méthode.
199Kōī-kōī sach likhtē haĩ .
205Certains écrivent quand même la vérité.
200Śhivbābā tō sab kuchh jāntē haĩ .
206Shiv Baba sait tout.
201Samjhātē haĩ agar aisī kōī chalan chalī tō dharmarāj dvārā bahut daṇḍ bhōgnā paṛēgā .
207Il explique: Si vous vous comportez comme cela, Dharamraj vous punira sévèrement.
202Sārā din khyālāt chaltē rahtē haĩ .
208Voilà les pensées que vous avez tout au long de la journée !
203Centre par ātē haĩ .
209Beaucoup viennent au centre et disent: Untel explique très bien.
204Kahtē haĩ phalānī bahut achchhā samjhātī hai .
210Cependant, intérieurement, j'ai des pensées démoniaques.
205Parantu andar śhaitānī bharī paṛī hōgī .
211Ici, vous ne devriez avoir de yoga qu'avec l'Unique.
206Yahā̃ tō ēk kē sāth yōg chāhiē .
212N'ayez que le Père Unique et personne d'autre à l'esprit.
207Bāp kē|K sivāē dūsrā na kōī .
213Pourquoi courez-vous après les autres?
208Kyō̃ dūsrē kē pīchhē paṛē . 209Dhārṇā nahī̃ hōtī hai tō jarūr kahā̃ buddhi bhaṭaktī hai phir rāy bhī nahī̃ pūchhtē haĩ . 210Ḍartē haĩ .
214Si vous n'arrivez pas à vous imprégner (de cette connaissance), votre intellect errera certainement quelque part et ensuite, parce que vous aurez peur, vous ne demanderez pas de conseils.
211Bāp kahtē haĩ māmēkam yād karō .
215Le Père dit: Souvenez-vous constamment de Moi seul.
212Is yād sē hī tumhārē vikarma vināśh hōṅgē .
216C'est seulement par ce souvenir que vos péchés seront brûlés.
213Duḥkh sē tum liberate hō jāyēṅgē .
217Vous serez également libérés de la peine.
214Mukti tō sab māṅgtē haĩ .
218Tout le monde souhaite recevoir la libération.
215Mukt hōtē haĩ duḥkh sē phir sukh mē̃ āyēṅgē .
219Vous êtes libérés de la peine et ensuite vous allez dans le bonheur.
216Jīvanmukti sabkē liē hai .
220Tout le monde reçoit la libération dans la vie.
217Parantu pahlē mukti mē̃ jākar phir jīvanmukti mē̃ ānā hai .
221Mais vous irez d'abord dans la libération, puis dans la libération dans la vie.
218Achchhā !
222Achcha.
219Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .
223Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.
220Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .
224Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.
Essence pour la dharna
221Dhārṇā kē liē mukhya sār :
225Essence pour la dharna:
2221 ) bāp samān gyān kī|key śhaṅkh dhvani karnī hai .
226 1. Tout comme le Père, soufflez dans la conque de la connaissance.
223Sirph paṛh karkē nahī̃ sunānā hai .
227Ne donnez pas la connaissance simplement en la lisant.
224Dhārṇā karkē phir samjhānā hai .
228Commencez par vous en imprégner, puis expliquez-là.
2252 ) khān-pān kī|key bahut parhēj rakhnī hai .
229 2. Faites très attention à ce que vous mangez et buvez.
226Śhrīmat kā pālan kar pravr̥itti mē̃ rahtē huē kaisē pavitra rahtē haĩ , yah anubhav dūsrō̃ kō sunānā hai .
230Suivez shrimat et partagez votre expérience avec les autres sur la façon dont vous restez purs tout en vivant chez vous.
Bénédiction
227Vardān : sādhan vā salvation kē|K prabhāv mē̃ ānē kē bajāē prakr̥iti kō dāsī banānē vālē vijayī bhav
231Bénédiction: : Puissiez-vous devenir victorieux en faisant de la matière votre serviteur au lieu d'être impressionnés par le salut (aide) ou les facilités.
228Kabhī bhī yōgī purūṣh vā purūṣhōttam ātmāyē̃ prakr̥iti kē|K prabhāv mē̃ nahī̃ ā saktī .
232 Les âmes yogi et les âmes les plus élevées ne peuvent jamais être influencées par la matière.
229Āp brāhmaṇ ātmāyē̃ purūṣhōttam aur yōgī ātmāyē̃ hō , prakr̥iti āp mālikō̃ kī|key dāsī hai isliē prakr̥iti kē|K kōī bhī sādhan vā salvation āpkō apnē prabhāv mē̃ prabhāvit na kar lē̃ . 230Sādhan , sādhnā kā ādhār na hō̃ lēkin sādhnā , sādhanō̃ kō ādhār banāyē tab kahē̃gē prakr̥itijīt , vijayī ātmā .
233Vous, les âmes Brahmines, êtes les âmes yogi les plus élevées et la matière est votre serviteur. 234Par conséquent, aucune des facilités ou salut de la matière ne peut vous influencer. 235Que les facilités ne soient pas la base de votre effort spirituel, mais que votre effort spirituel fasse en sorte que les facilités vous soutiennent et vous serez alors appelés des conquérants de la matière, des âmes victorieuses.
Slogan
231Slōgan : ever ready vah haĩ jō her|har ghaṛī kō antim ghaṛī samajhkar chaltē haĩ .
236Devise: : On dit de quelqu'un qui considère chaque moment comme le dernier moment qu'il est toujours prêt.
237*** OM SHANTI ***