Murli du jour du dimanche 1 janvier 2023

⁰01-01-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 26-03-93 madhuban

⁰ 01/01/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 26/03/93

¹avyakt varsha mein lakshya aur lakshan ko samaan banaao

¹Durant l’année avyakt, faites correspondre vos qualités et votre but.

²aaj niraakaari aur aakaari baapdaada sarvashreshtha brahman aatmaon ko aakaar roop se aur saakaar roop se dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, l’Incorporel et le subtil, Bap et Dada, voient les âmes brahmines les plus élevées dans la forme subtile et la forme corporelle.

³saakaar roop vaali aap sabhi aatmaayen bhi baap ke sammukh ho aur aakaari roopdhaari bachche bhi sammukh hain।

³Dans la forme corporelle, vous toutes, les âmes êtes personnellement en face du Père, et les enfants qui sont sous la forme subtile sont également en face de Baba.

⁴donon ko baapdaada dekh harshit ho rahe hain।

⁴BapDada est content de voir les deux sortes d’enfants.

⁵sabhi ke dil mein ek hi sankalp hai, umang hai ki ham sabhi baap samaan saakaari so aakaari aur aakaari so niraakaari baap samaan banen।

⁵Vous avez tous dans votre cœur la pensée et l’enthousiasme de devenir comme le Père, d’aller du corporel au subtil et du subtil à l’incorporel.

⁶baapdaada sabhi ke is lakshya aur lakshan ko dekh rahe hain।

⁶BapDada voit ce but et les qualités que possèdent les enfants.

⁷kya dikhaai diya?

⁷Que voit-Il?

⁸majority ka lakshya bahut achha dridh hai lekin lakshan kabhi dridh hain, kabhi saadhaaran hain।

⁸Pour la majorité, le but est bon et déterminé, mais les qualités, les aptitudes, sont parfois déterminées et parfois ordinaires.

⁹lakshya aur lakshan mein samaanta aana, yeh nishaani hai samaan banne ki।

⁹Faire correspondre le but et les qualités est un signe que l’âme devient comme le Père.

¹⁰lakshya dhaaran karne mein 99 pratishat bhi koi hain, baaki nambarvaar hain।

¹⁰Certains se sont imprégnés de leur but à 99% et tous les autres sont à des niveaux différents.

¹¹lekin sada, sahaj aur natural nature mein lakshan dhaaran karne mein kahaan tak hain, ismen minority 90 pratishat tak hain, baaki aur nambarvaar hain।

¹¹Mais dans quelle mesure vous êtes-vous, constamment et facilement, imprégnés des qualités correspondantes d’une façon naturelle et combien les avez-vous intégrées à votre nature?

¹²to lakshya aur lakshan mein aur lakshan ko bhi natural aur nature banaane mein antar kyon hai?

¹²Dans cet aspect, une minorité en est à 90%. ¹³Tous les autres sont à des degrés différents, numberwise.

¹³samay pramaan, circumstance pramaan, samasya pramaan kai bachche purushaartha dvaara apne lakshya aur lakshan ko samaan bhi banaate hain।

¹⁴Alors, pourquoi y a-t-il une différence entre le but et les qualités et dans le fait de rendre ces aptitudes naturelles et de les intégrer dans votre nature?

¹⁴lekin yeh natural aur nature ho jaaye, usmein abhi aur attention chaahiye। ¹⁵yeh varsha avyakt pharishta sthiti mein sthit rahne ka mana rahe ho। ¹⁶yeh dekh baapdaada bachchon ke pyaar aur purushaartha - donon ko dekh-dekh khush hote hain, “vaah bachche, vaah'' ka geet bhi gaate hain।

¹⁵En fonction du temps, selon les circonstances et les problèmes, certains enfants font en sorte de faire correspondre leur but et leurs qualités en faisant des efforts, mais ils doivent à présent accorder une plus grande attention au fait de rendre ces attributs naturels et de les intégrer dans leur nature. ¹⁶Vous célébrez cette année comme l’année pour vous stabiliser dans le niveau de l’ange avyakt.

¹⁷saath-saath abhi aur aage sarva bachchon ke lakshya aur lakshan mein samaanta dekhna chaahte hain।

¹⁷BapDada est heureux de voir l’amour et les efforts des enfants et chante aussi cette chanson: «Ouah, les enfants, ouah!».

¹⁸aap sab bhi yahi chaahte ho na। ¹⁹baap bhi chaahte, aap bhi chaahte, phir beech mein baaki kya hai?

¹⁸Il souhaite aussi voir une égalité se créer entre le but et les qualités de tous les enfants. ¹⁹C’est ce que vous voulez aussi, n’est-ce pas?

²⁰woh bhi achhi tarah se jaante ho।

²⁰Baba le veut et vous aussi, mais que se passe-t-il?

²¹aapas mein workshop karte ho na! ²²baapdaada ne lakshya aur lakshan mein antar hone ki vishesh ek hi baat dekhi।

²¹Vous le savez très bien. ²²Vous faites même des ateliers là-dessus entre vous, n’est-ce pas? ²³BapDada a vu qu’un aspect particulier crée une différence entre votre but et vos qualités.

²³chaahe aakaari pharishta, chaahe niraakaari nirantar, natural nature ho jaaye - iska mool aadhaar hai nirhankaari banna। ²⁴ahankaar anek prakaar ka hai।

²⁴Qu’il s’agisse de devenir des anges subtils ou d’atteindre le niveau incorporel, la principale base pour rendre ces niveaux constamment naturels et pour les intégrer à votre nature est de devenir sans ego.

²⁵sabse vishesh kahne mein bhal ek shabd ‘deh-abhimaan' hai lekin deh-abhimaan ka vistaar bahut hai।

²⁵Il existe de nombreuses sortes d’ego. ²⁶L’aspect principal est celui de la conscience du corps qui elle aussi connaît une grande expansion.

²⁶ek hai mote roop mein deh-abhimaan, jo kai bachchon mein nahin bhi hai।

²⁷Il y a la conscience du corps sous sa forme première, évidente, que beaucoup d’enfants n’ont pas.

²⁷chaahe svayan ki deh, chaahe auron ki deh, agar auron ki deh ka bhi aakarshan hai, vo bhi deh-abhimaan hai।

²⁸Si vous êtes attirés par le corps, qu’il s’agisse du vôtre ou de celui d’un autre, c’est aussi de la conscience du corps.

²⁸kai bachche is mote roop mein paas hain, mote roop se deh ke aakaar mein lagaav va abhimaan nahin hai। ²⁹parantu iske saath-saath deh ke sambandh se apne sanskaar vishesh hain, buddhi vishesh hai, gun vishesh hain, koi kalaayen vishesh hain, koi shakti vishesh hai uska abhimaan arthaat ahankaar, nasha, rob - ye sookshm deh-abhimaan hai।

²⁹Cependant, certains enfants ont dépassé cette première forme de l’ego. ³⁰Peut-être n’ont-ils pas d’arrogance ou d’attachement vis-à-vis de la forme corporelle d’une façon grossière, mais ils pensent avoir des sanskars spéciaux, un intellect spécial, des vertus spéciales, des talents particuliers ou des pouvoirs particuliers. ³¹Ce genre d’ego, autrement dit l’arrogance, l’ivresse et l’autoritarisme, est ce qu’on peut appeler l’arrogance subtile du corps.

³⁰agar in sookshm abhimaan mein se koi bhi abhimaan hai to na aakaari pharishta natural-nirantar ban sakte, na niraakaari ban sakte kyonki aakaari pharishte mein bhi dehbhaan nahin hai, double light hai।

³²Si vous avez une seule de toutes ces formes d’arrogance subtile, vous ne pouvez pas être de façon naturelle et constante des anges subtils, pas plus que vous ne pouvez devenir incorporels, parce qu’un ange subtil n’a aucune conscience du corps. ³³Il est léger et lumineux.

³¹deh-ahankaar niraakaari banne nahin dega।

³⁴L’arrogance du corps vous empêche de devenir incorporels.

³²sabhi ne is varsha attention achha rakha hai, umang-utsaah bhi hai, chaahna bhi bahut achhi hai, chaahte bhi hain lekin aage aur attention please!

³⁵Cette année, tous ont été très attentifs. ³⁶Vous êtes pleins d’entrain et d’enthousiasme. ³⁷Votre aspiration est très bonne; vous voulez y arriver, mais s’il vous plaît, tâchez de vous montrer encore plus attentifs.

³³check karo “kisi bhi prakaar ka abhimaan va ahankaar natural swaroop se purushaarthi swaroop to nahin bana deta hai?

³⁸Vérifiez: reste-t-il une forme d’ego ou d’arrogance qui transforme votre forme naturelle en celle de faiseurs d’efforts?

³⁴koi bhi sookshm abhimaan ansh roop mein bhi raha hua to nahin hai jo samay pramaan aur kahaan seva pramaan bhi emerge ho jaata hai?

³⁹Subsiste-t-il une trace subtile d’ego qui pourrait resurgir selon le moment ou même en fonction du service? ⁴⁰Peut-être ne s’agit-il que d’une simple trace, mais à un moment donné, elle vous nuira.

³⁵'' kyonki ansh-maatra hi samay par dhokha dene vaala hai isliye is varsha mein jo lakshya rakha hai, baapdaada yahi chaahte hain ki lakshya sampanna hona hi hai। ³⁶chalte-chalte koi vishesh sthool roop mein us din, us samay koi bhool bhi nahin karte ho lekin kabhi-kabhi ye anubhav karte ho na ki “aaj va abhi naamaaloom kya hai jo jaisi khushi honi chaahiye vaisi nahin hai, na-maaloom aaj akelaapan va niraasha va vyartha sankalpon ka achaanak toofaan kyon aa raha hai!

⁴¹Par conséquent, le désir de BapDada est de vous voir atteindre le but que vous vous êtes fixé pour cette année. ⁴²Au fur et à mesure que vous avancez,même sans commettre d’erreur particulière à un quelconque moment de tel ou tel jour, il vous arrive de faire l’expérience que ce jour-là, à ce moment-là, vous ne ressentez pas le bonheur que vous devriez ressentir, et vous ignorez pourquoi. ⁴³Vous ne savez pas pourquoi aujourd’hui, vous vous sentez seuls, découragés, ou pourquoi vous êtes soudain attaqués par une tempête de pensées perdues.

³⁷amritvela bhi kiya, class bhi kiya, seva bhi, job bhi kiya parantu ye kyon ho raha hai?

⁴⁴Vous avez fait l’amrit vela, vous avez assisté au murli, vous avez fait du service, vous avez fait votre travail, et donc, pourquoi cela vous arrive-t-il?

³⁸'' kaaran kya hota hai?

⁴⁵Pour quelle raison?

³⁹mote roop ko to check kar lete ho aur usmein samajhte ho ki koi galti nahin hui। ⁴⁰lekin sookshm abhimaan ke swaroop ka ansh sookshm mein prakat hota hai isliye koi bhi kaam mein dil nahin lagegi, vairaagya, udaas-udaas feel hoga।

⁴⁶En effectuant un contrôle général, vous comprenez que vous n’avez commis aucune erreur, mais une trace d’arrogance subtile est apparue. ⁴⁷C’est pourquoi vous ne mettez pas votre cœur dans ce que vous faites. ⁴⁸Vous avez simplement du désintérêt et vous vous sentez tristes.

⁴¹ya to sochenge koi ekaanta ke sthaan par chale jaayen, ya sochenge so jaayen, rest mein chale jaayen ya parivaar se kinaara kar len thode time ke liye।

⁴⁹Et alors, soit vous souhaitez vous retrouver dans un lieu de solitude, soit vous pensez à aller dormir. ⁵⁰Vous souhaitez aller vous reposer ou vous écarter un petit peu de la famille.

⁴²in sab sthitiyon ka kaaran ansh ki kamaal hoti hai।

⁵¹La raison de tous ces états d’âme est la «merveille» d’une trace de quelque chose.

⁴³kamaal nahin kaho, dhamaal hi kaho। ⁴⁴to sampoorn nirhankaari banna arthaat aakaari-niraakaari sahaj banna।

⁵²Ne parlons pas de «merveille» (kamala), mais plutôt de chaos (dhamaal). ⁵³Etre totalement sans ego signifie devenir facilement subtil et incorporel.

⁴⁵jaise kabhi-kabhi dil nahin hoti ki kya sada ek hi dincharya mein chalna hai, change to chaahiye na?

⁵⁴Parfois, vous ne souhaitez pas faire quoi que ce soit. ⁵⁵Vous vous dites: «Est-ce que ce sera mon emploi du temps de tous les jours?

⁴⁶na chaahte bhi yeh sthiti aa jaati hai।

⁵⁶Il faut qu’il y ait un changement.

⁴⁷jab nirhankaari ban jaayenge to aakaari aur niraakaari sthiti se neeche aane ki dil nahin hogi।

⁵⁷Mon emploi du temps sera-t-il donc toujours le même?». ⁵⁸Vous arrivez à un tel niveau, même sans le vouloir.

⁴⁸usi mein hi lavleen anubhav karenge kyonki aapki original anaadi stage to niraakaari hai na।

⁵⁹Quand vous deviendrez egoless, sans ego, vous ne souhaiterez pas descendre des niveaux subtil et incorporel. ⁶⁰Vous ferez l’expérience de vous absorber dans ces niveaux.

⁴⁹niraakaar aatma ne is shareer mein pravesh kiya hai।

⁶¹Pourquoi? ⁶²Votre niveau originel est incorporel, non?

⁵⁰shareer ne aatma mein nahin pravesh kiya, aatma ne shareer mein pravesh kiya।

⁶³L’âme incorporelle est entrée dans ce corps; ce n’est pas le corps qui est entré dans l’âme, mais l’âme qui est entrée dans le corps!

⁵¹to anaadi original swaroop to niraakaari hai na ki shareerdhaari hai?

⁶⁴Donc, votre forme éternelle et originelle est incorporelle, n’est-ce pas, ou est-ce celle d’un être corporel?

⁵²shareer ka aadhaar liya lekin liya kisne?

⁶⁵Vous avez pris le support d’un corps, mais qui a pris ce support?

⁵³aap aatma ne, niraakaar ne saakaar shareer ka aadhaar liya।

⁶⁶Vous, les âmes incorporelles, avez pris le support du corps physique.

⁵⁴to original kya hua, aatma ya shareer?

⁶⁷Donc, qu’est-ce qui est originel: l’âme ou le corps?

⁵⁵aatma।

⁶⁸L’âme.

⁵⁶ye pakka hai?

⁶⁹En êtes-vous bien sûrs?

⁵⁷to original sthiti mein sthit hona sahaj ya aadhaar lene vaali sthiti mein sahaj?

⁷⁰Vous est-il facile de vous stabiliser dans votre niveau originel ou dans le niveau de prendre un support?

⁵⁸ahankaar aane ka darvaaja ek shabd hai, vo kaunsa?

⁷¹Qu’est-ce qui est facile? ⁷²La porte qui laisse entrer l’arrogance se résume à un mot.

⁵⁹‘main'।

⁷³Quel est-il?

⁶⁰to yeh abhyaas karo jab bhi ‘main' shabd aata hai to original swaroop saamne laao ‘main' kaun?

⁷⁴C’est le mot «je». ⁷⁵Exercez-vous: dès que vous employez le mot «je», faites apparaître face à vous votre forme originelle.

⁶¹main aatma ya phalaana-phalaani? ⁶²auron ko gyaan dete ho na ‘main' shabd hi udaane vaala hai, ‘main' shabd hi neeche le aane vaala hai।

⁷⁶Qui suis-je? ⁷⁷Faudrait-il que ce soit l’âme ou bien «je suis telle ou telle personne»? ⁷⁸Vous dites aux autres que le mot «je» fait voler l’âme et que ce même mot «je» peut aussi la faire tomber.

⁶³‘main' kahne se original niraakaar swaroop yaad aa jaaye, ye natural ho jaaye to yeh pahla paath sahaj hai na।

⁷⁹Si, en disant «je», vous vous souvenez de votre forme originelle incorporelle et que cela devient naturel, alors, c’est la première leçon.

⁶⁴to isi ko check karo, aadat daalo ‘main' socha aur niraakaari swaroop smriti mein aa jaaye।

⁸⁰C’est bien la première leçon, non? ⁸¹Et elle est facile, n’est-ce pas? ⁸²Alors contrôlez bien tout cela. ⁸³Forgez cette habitude.

⁶⁵kitni baar ‘main' shabd kehte ho!

⁸⁴Dès que vous pensez«je», la forme incorporelle devrait venir dans votre conscience.

⁶⁶mainne yeh kaha, ‘main' yeh karoongi, ‘main' yeh sochti hoon… anek baar ‘main' shabd use karte ho।

⁸⁵Combien de fois dites-vous: «je»? ⁸⁶Vous prononcez ce mot de très nombreuses fois. ⁸⁷«J’ai dit cela, je vais faire ceci. ⁸⁸Je pense ainsi…».

⁶⁷to sahaj vidhi yeh hai niraakaari va aakaari banne ki jab bhi ‘main' shabd use karo, phauran apna niraakaari original swaroop saamne aaye।

⁸⁹C’est donc la méthode facile pour devenir incorporel et subtil. ⁹⁰Dès que vous prononcez le mot «je», votre forme incorporelle originelle devrait instantanément apparaître face à vous.

⁶⁸ye mushkil hai va sahaj hai?

⁹¹Est-ce facile ou difficile?

⁶⁹phir to lakshya aur lakshan samaan hua hi pada hai।

⁹²Ainsi, vos qualités correspondront sans nul doute à votre but.

⁷⁰sirf yeh yukti nirhankaari banaane ka sahaj saadhan apnaakar ke dekho।

⁹³Adoptez simplement cette méthode pour devenir sans ego et voyez.

⁷¹yeh dehbhaan ka ‘main' samaapta ho jaaye।

⁹⁴Ce «je» de l’arrogance du corps devrait disparaître.

⁷²kyonki ‘main' shabd hi deh-ahankaar mein laata hai aur agar ‘main' niraakaari aatma swaroop hoon - yeh smriti mein laayenge to yeh ‘main' shabd hi deh-bhaan se pare le jaayega।

⁹⁵C’est le mot «je» qui vous fait venir dans la conscience du corps. ⁹⁶Si vous faites venir dans votre conscience la forme de l’âme incorporelle, ce mot «je» vous emmènera au-delà de l’arrogance du corps.

⁷³theek hai na।

⁹⁷C’est bien vrai, n’est-ce pas?

⁷⁴saare din mein 25-30 baar to zaroor kehte honge।

⁹⁸Dans une journée, vous employez certainement ce mot «je» 25 à 30 fois.

⁷⁵bolte nahin hon to sochte to honge ‘main' yeh karoongi, mujhe yeh karna hai...।

⁹⁹Peut-être ne le prononcez-vous pas, mais vous le pensez. ¹⁰⁰«Je ferai ceci… ¹⁰¹Je ferai cela».

⁷⁶plan bhi banaate ho to sochte ho na।

¹⁰²Même quand vous faites des plans, que pensez-vous?

⁷⁷to itne baar ka abhyaas, aatma swaroop ki smriti kya bana degi?

¹⁰³Quand vous vous serez ainsi entraînés de nombreuses fois, qu’arrivera-t-il à la conscience de la forme de l’âme?

⁷⁸niraakaari।

¹⁰⁴Elle vous rendra incorporels.

⁷⁹niraakaari ban, aakaari pharishta ban kaarya kiya aur phir niraakaari!

¹⁰⁵Devenez incorporels, devenez des anges avyakt, accomplissez des actions et ensuite, redevenez incorporels.

⁸⁰karma-sambandh ke swaroop se sambandh mein aao, sambandh ko bandhan mein nahin laao।

¹⁰⁶En ce qui concerne les relations, venez en relation; ne créez pas de lien dans une relation.

⁸¹deh-abhimaan mein aana arthaat karma-bandhan mein aana।

¹⁰⁷Avoir l’arrogance de la conscience du corps signifie venir dans un lien de karma.

⁸²deh sambandh mein aana arthaat karma-sambandh mein aana।

¹⁰⁸Venir en relation avec le corps veut dire avoir une relation de karma.

⁸³donon mein antar hai।

¹⁰⁹Il y a une grande différence entre les deux.

⁸⁴deh ka aadhaar lena aur deh ke vash hona donon mein antar hai।

¹¹⁰Prendre le support du corps et subir l’influence du corps sont deux choses bien différentes.

⁸⁵pharishta va niraakaari aatma deh ka aadhaar lekar deh ke bandhan mein nahin aayegi, sambandh rakhegi lekin bandhan mein nahin aayegi।

¹¹¹En prenant le support d’un corps, un ange ou une âme incorporelle ne viendront pas dans le lien du corps; ils auront une relation, mais ne viendront dans aucun lien.

⁸⁶to baapdaada phir isi varsha mein result dekhenge ki nirhankaari, aakaari pharishte aur niraakaari sthiti mein lakshya aur lakshan kitne samaan hue?

¹¹²Durant cette année, BapDada verra le résultat: dans quelle mesure vos qualités et votre but de devenir des anges subtils sans ego et incorporels concordent-ils.

⁸⁷mahaanta ki nishaani hai nirmaanta।

¹¹³Le signe de la grandeur est l’humilité.

⁸⁸jitna nirmaan utna sabke dil mein mahaan svatah hi banenge।

¹¹⁴Plus l’humilité est grande, plus l’âme sera automatiquement grande dans le cœur de chacun.

⁸⁹bina nirmaanta ke sarva ke master sukhdaata ban nahin sakte।

¹¹⁵Sans devenir humbles, vous ne pouvez pas devenir des maîtres donneurs de bonheur pour tous.

⁹⁰nirmaanta nirhankaari sahaj banaati hai।

¹¹⁶L’humilité vous rend facilement sans ego.

⁹¹nirmaanta ka beej mahaanta ka phal svatah hi praapta karaata hai।

¹¹⁷La graine de l’humilité vous permet d’acquérir le fruit de la grandeur.

⁹²nirmaanta sabke dil mein duaayen praapta karaane ka sahaj saadhan hai।

¹¹⁸L’humilité est la méthode facile pour pouvoir prétendre aux bénédictions du cœur de tous.

⁹³nirmaanta sabke man mein nirmaan aatma ke prati sahaj pyaar ka sthaan bana deti hai।

¹¹⁹L’âme humble reçoit une place d’amour dans le cœur de chacun.

⁹⁴nirmaanta mahima yogya svatah hi banaati hai।

¹²⁰L’humilité vous rend automatiquement dignes de louanges.

⁹⁵to nirhankaari banne ki vishesh nishaani hai - nirmaanta।

¹²¹Le signe spécial que l’on devient sans ego est l’humilité.

⁹⁶vritti mein bhi nirmaanta, drishti mein bhi nirmaanta, vaani mein bhi nirmaanta, sambandh-samparka mein bhi nirmaanta।

¹²²Il y a l’humilité dans l’attitude, l’humilité dans le drishti, l’humilité dans les paroles et aussi l’humilité dans les relations et échanges.

⁹⁷aise nahin ki meri vritti mein nahin tha lekin bol nikal gaya।

¹²³Il ne faudrait pas que vous disiez: «Ce n’était pas dans mon attitude, c’était juste dans mes mots».

⁹⁸nahin।

¹²⁴Non.

⁹⁹jo vritti hogi vo drishti hogi, jo drishti hogi vo vaani hogi, jo vaani hogi vahi sambandh-samparka mein aayega।

¹²⁵Votre drishti sera déterminé par votre attitude et vos paroles correspondront à votre drishti; de même, vos relations et échanges seront colorés par vos paroles.

¹⁰⁰chaaron mein hi chaahiye।

¹²⁶Et l’humilité doit se retrouver dans les quatre.

¹⁰¹teen mein hai, ek mein nahin hai to bhi ahankaar aane ki margin hai।

¹²⁷Si vous êtes humbles dans trois aspects seulement, il reste alors une marge pour l’arrogance.

¹⁰²isko kaha jaata hai pharishta।

¹²⁸Ne pas laisser de marge est ce qu’on appelle être un ange.

¹⁰³to samjha, baapdaada kya chaahte hain aur aap kya chaahte ho?

¹²⁹Comprenez-vous donc ce que souhaite BapDada et ce que vous souhaitez? ¹³⁰Vous désirez la même chose.

¹⁰⁴‘chaahna' donon ki ek hai, abhi ‘karna' bhi ek karo। ¹⁰⁵achha!

¹³¹Maintenant, faites en sorte que les actions correspondent à cette aspiration.

¹⁰⁶aage seva ke naye-naye plan kya banaayenge?

¹³²Quels nouveaux plans de service allez-vous faire pour le futur?

¹⁰⁷kuchh banaaya hai, kuchh banaayenge।

¹³³Vous en avez déjà fait certains et vous devez en faire davantage.

¹⁰⁸chaahe yeh varsha, chaahe aage ka varsha jaise aur plan sochte ho ki bhaashan bhi karenge, sambandh-samparka bhi badhaayenge, bade programme bhi karenge, chhote programme bhi karenge ye to sochte hi ho lekin vartamaan samay ke gati pramaan abhi seva ki bhi fast gati chaahiye।

¹³⁴Qu’il s’agisse du futur ou de cette année, en ce qui concerne les plans à venir, vous dites que vous allez donner des conférences, que vous augmenterez les contacts et les relations, que vous organiserez des programmes, plus ou moins importants; vous pensez à tout cela, mais étant donné la rapidité avec laquelle le temps passe, le service devrait lui aussi aller très vite.

¹⁰⁹vo kaise hogi?

¹³⁵Comment cela pourra-t-il se faire?

¹¹⁰vaani dvaara, sambandh-samparka dvaara to seva kar hi rahe ho, mansa-seva bhi karte ho lekin abhi chaahiye thode samay mein seva ki saphalta jyaada ho।

¹³⁶Vous faites du service par vos paroles et par vos contacts et relations. ¹³⁷Vous faites également du service par l’esprit. ¹³⁸Néanmoins, ce qu’il faut faire maintenant, c’est obtenir un plus grand succès en moins de temps.

¹¹¹saphalta arthaat result।

¹³⁹Succès signifie résultats.

¹¹²uski vidhi hai ki vaani ke saath-saath pahle apni sthiti aur sthaan ke vibrations powerful banaao।

¹⁴⁰La méthode pour cela est qu’en plus des mots, vous devez rendre puissants votre niveau et les vibrations du lieu où vous vous trouvez.

¹¹³jaise aapke jad chitra kya seva kar rahe hain?

¹⁴¹Par exemple, quel service font vos images non vivantes?

¹¹⁴vibrations dvaara kitne bhakton ko prasanna karte hain!

¹⁴²Elles satisfont tant de dévots par leurs vibrations. ¹⁴³C’est ce qu’elles font, non?

¹¹⁵double videshiyon ne mandir dekhe hain?

¹⁴⁴Les doubles-étrangers ont-ils vu leurs temples? ¹⁴⁵Vous les connaissez, n’est-ce pas?

¹¹⁶aapke hi to mandir hain na! ¹¹⁷ki sirf bhaarat vaalon ke mandir hain?

¹⁴⁶Ce sont vos temples, n’est-ce pas, ou pensez-vous que ce sont seulement ceux des résidents de Bharat?

¹¹⁸aapke chitra seva kar rahe hain na!

¹⁴⁷Ce sont les vôtres également. ¹⁴⁸Vos images font du service.

¹¹⁹to vaani dvaara bhal karo lekin abhi aisi planning karo, vaani ke saath-saath vibration ki aisi vidhi banaao jo vaani aur vibration double kaam kare।

¹⁴⁹Donc, continuez à faire du service par les mots, mais désormais, élaborez des plans tels qu’en plus des mots, vous trouviez une méthode pour servir par les vibrations, de sorte que les vibrations et les mots accomplissent un travail double.

¹²⁰vibration bahutkaal rehta hai।

¹⁵⁰Les vibrations durent longtemps.

¹²¹vaani se suna hua kabhi-kabhi kaiyon ko bhool bhi jaata hai lekin vibration ki chhaap jyaada samay chalti hai।

¹⁵¹Vous avez fait l’expérience dans votre vie que les mauvaises vibrations restent très longtemps imprimées dans votre esprit et votre intellect.

¹²²jaise aap log apne jeevan mein anubhvi ho ki koi ka ulta vibration agar aapke man mein ya buddhi mein baith jaata hai, to ulta kitna samay chalta hai!

¹⁵²Combien de temps durent-elles? ¹⁵³Elles demeurent en vous, n’est-ce pas? ¹⁵⁴Et à ce moment-là, vous avez oublié les paroles prononcées. ¹⁵⁵Mais la marque reste dans votre esprit et dans votre intellect sous forme de vibrations.

¹²³vibration andar baith jaata hai na। ¹²⁴aur bol to usi samay bhool jaayega lekin vibration ke roop mein man aur buddhi mein chhaap lag jaati hai।

¹⁵⁶Pendant combien de temps restez-vous sous l’influence de ces vibrations reçues des autres et pendant combien de temps venez-vous en relation avec eux sur cette base? ¹⁵⁷C’est bien ce qui se passe, non?

¹²⁵aur kitna samay usi vibration ke vash, us vyakti se vyavhaar mein aate ho?

¹⁵⁸Qu’elles soient bonnes ou mauvaises, les vibrations ne s’effacent qu’avec beaucoup de difficultés.

¹²⁶chaahe ulta ho, chaahe sulta ho lekin vibration mushkil se mitta hai। ¹²⁷lekin yeh roohaani vibrations phailaane ke liye pahle apne man mein, buddhi mein vyartha vibrations samaapta karenge tab roohaani vibration phaila sakenge।

¹⁵⁹Cependant, afin de propager des vibrations spirituelles, commencez par vider votre esprit et votre intellect de toutes les vibrations de perte, de gaspillage, qui s’y trouvent. ¹⁶⁰Seulement alors pourrez-vous propager des vibrations spirituelles.

¹²⁸kisi ke bhi prati agar vyartha vibrations dhaaran kiye hue hain to roohaani vibrations nahin phaila sakte।

¹⁶¹Si vous gardez des vibrations mauvaises, perdues, à l’égard de quelqu’un, vous ne pouvez pas propager des vibrations spirituelles.

¹²⁹vyartha vibration roohaani vibration ke aage ek deevaar ban jaati hai।

¹⁶²Les vibrations mauvaises, de gaspillage feront comme un mur face aux vibrations spirituelles.

¹³⁰chaahe soorya kitna bhi prakaashmay ho, agar saamne deevaar aa gai, baadal aa gaye to soorya ke prakaash ko prajjvalit hone nahin dete।

¹⁶³Peu importe la puissance du soleil, s’il est caché par un mur ou s’il y a des nuages, sa lumière ne peut les traverser.

¹³¹jo pakka vibration hai vo hai deevaar aur jo halke vibration hain vo hai halke baadal ya kaale baadal।

¹⁶⁴Donc, les vibrations lourdes sont comme un mur et les vibrations un peu plus légères sont comme des nuages, plus ou moins gris.

¹³²vo roohaani vibrations ko aatmaon tak pahunchne nahin denge।

¹⁶⁵En tous les cas, elles ne permettent pas aux vibrations spirituelles d’atteindre les âmes.

¹³³jaise saagar mein koi jaal daalkar anek cheejon ko ek hi baar ikattha kar dete hain ya kahaan bhi apni jaal phailaakar ek samay par anekon ko apna bana lete hain, to vibrations ek hi samay par anek aatmaon ko aakarshit kar sakte hain।

¹⁶⁶Si quelqu’un jette un filet dans l’océan, il peut en retirer toutes sortes de choses. ¹⁶⁷Et certains déploient leur filet et font en sorte d’attirer beaucoup d’âmes. ¹⁶⁸De même, les vibrations peuvent attirer de nombreuses âmes d’un seul coup.

¹³⁴vibrations vaayumandal banaate hain।

¹⁶⁹Les vibrations créent l’atmosphère.

¹³⁵to aage ki seva mein vritti dvaara roohaani vibration se saath-saath seva karo, tabhi fast hogi।

¹⁷⁰Ainsi, pour le futur, en plus de faire du service par votre attitude, servez par les vibrations et ainsi la vitesse augmentera.

¹³⁶vibration aur vaayumandal ke saath-saath vaani ki bhi seva karenge to ek hi samay par anek aatmaon ka kalyaan kar sakte ho।

¹⁷¹Si, en plus des vibrations et de l’atmosphère, vous servez par les mots, vous pourrez apporter du bénéfice à beaucoup d’âmes en même temps.

¹³⁷baaki programmes ke liye aage bhi bani banaai stage ka prayog aur jyaada karo, usko aur badhaao।

¹⁷²Pour les programmes, tirez davantage profit d’une scène déjà toute prête. ¹⁷³Augmentez cette forme de service.

¹³⁸samparka vaalon dvaara yeh sahayog lekar is seva ki vriddhi ko praapta kar sakte hain।

¹⁷⁴Prenez cette coopération de ceux qui sont en contact avec vous. ¹⁷⁵Vous pouvez ainsi donner de l’expansion au service.

¹³⁹sahayogiyon ka sahayog kisi bhi vidhi se badhaate chalo to svatah hi seva mein sahayogi banne se sahaj yogi ban jaayenge।

¹⁷⁶Augmentez la coopération des âmes coopératives par une méthode ou une autre et ainsi, en se montrant coopératives dans le service, elles deviendront automatiquement des yogis faciles.

¹⁴⁰kai aisi aatmaayen hoti hain jo seedha sahajyogi nahin banengi lekin sahayog lete jaao, sahayogi banaate jaao। ¹⁴¹to sahayog mein aage badhte-badhte sahayog unhon ko yogi bana deta hai।

¹⁷⁷Certaines âmes ne deviennent pas tout de suite des yogis faciles, mais continuez à mettre en valeur leur coopération, rendez-les coopératives et ainsi, leur coopération fera de ces âmes des yogis. ¹⁷⁸Faites donc venir sur la scène du service les âmes coopératives.

¹⁴²to sahayogi aatmaon ko aur stage par laao, unhon ka sahayog saphal karo।

¹⁷⁹Que leur coopération soit profitable; faites-la fructifier. ¹⁸⁰Comprenez-vous ce que vous devez faire?

¹⁴³samjha, kya karna hai? ¹⁴⁴koi ek aatma bhi sahayogi banti hai to woh aatma practical mein sahayog lene se, dene se, pratyaksha duaaon se sahaj aage badhti hai aur anekon ki seva ke nimitta banti hai।

¹⁸¹Dès qu’une âme donne ou reçoit de la coopération, elle avance avec facilité grâce à des bénédictions immédiates et devient un instrument pour servir beaucoup d’autres âmes. ¹⁸²De plus, cette année, fixez des mois où vous pourrez vous entraîner et faire des efforts particuliers pour vous-mêmes et pour acquérir un pouvoir élevé.

¹⁴⁵saath-saath varsha mein maas mukrar karo kuchh maas vishesh svayan ke purushaartha va shreshtha shakti dhaaran karne ke abhyaas ke, jisko aap tapasya, retreat ya bhatthiyaan kehte ho।

¹⁸³Vous appelez cela de la tapasya, une retraite ou une bhatti. ¹⁸⁴Ainsi, selon les pays, choisissez deux mois pour cela, en tenant compte de la saison; deux mois pour la tapasya, deux mois pour de petits programmes, deux mois pour des programmes importants.

¹⁴⁶harek desh ke pramaan do-do maas fix karo, jaisi season ho। ¹⁴⁷do maas tapasya ke, do maas chhoti-chhoti sevaaon ke, do maas bade roop ki sevaaon ke aise fix karo।

¹⁸⁵Fixez cela de cette façon. ¹⁸⁶Il ne faudrait pas que vous deveniez tellement occupés dans le service pendant les douze mois de l’année que vous n’ayez plus de temps pour le service du soi.

¹⁴⁸aise nahin ki 12 maas seva mein itne busy ho jaao jo sva ki pragti ke liye time kam mile। ¹⁴⁹jaisa desh ka season ho, kai samay aise hote hain jismen baahar ki vishesh seva nahin kar sakte, vo samay apne pragti ke prati vishesh roop se rakho।

¹⁸⁷Donc, en fonction de votre pays et des saisons dans ce pays, parce qu’il y a des périodes où il n’est pas possible d’organiser des programmes extérieurs, faites en sorte, alors, que ces périodes soient utilisées pour votre propre progrès. ¹⁸⁸Ne pas faire de service tout au long de l’année, ce n’est pas possible.

¹⁵⁰saara saal seva nahin karo yeh bhi nahin ho sakta, saara saal sirf tapasya karo yeh bhi nahin ho sakta, isliye donon ko saath-saath lakshya mein rakhte hue apne sthaan ke pramaan mukrar karo jismen seva aur sva ki pragti donon saath-saath chalen। ¹⁵¹achha।

¹⁸⁹Consacrer l’année entière à la tapasya est également impossible. ¹⁹⁰Par conséquent, gardez les deux comme but et tous les pays, les pays étrangers comme Bharat, peuvent ainsi fixer un emploi du temps pour l’année et peuvent aussi fixer un moment où le service et le progrès personnel peuvent se faire simultanément. ¹⁹¹C’est la fin de la saison.

¹⁵²is varsha ki season ki samaapti hai। ¹⁵³samaapti mein kya kiya jaata hai?

¹⁹²On fait une cérémonie de clôture et deuxièmement, dans les affaires spirituelles, on fait également un sacrifice.

¹⁵⁴samaapti mein ek to samaaroh kiya jaata hai aur doosra aadhyaatmik baaton mein svaaha kiya jaata hai।

¹⁹³Donc qu’allez-vous sacrifier? ¹⁹⁴Sacrifiez un aspect spécifique, pas seulement en parole, mais dans votre esprit et votre intellect.

¹⁵⁵to abhi svaaha kya karenge? ¹⁵⁶ek baat vishesh man-buddhi se svaaha karo, vaani se nahin, sirf padh liya woh nahin, man-buddhi se svaaha karo।

¹⁹⁵Ne vous contentez pas de le lire, mais sacrifiez-le avec votre esprit et votre intellect et ensuite, voyez combien vous progresserez rapidement, à votre niveau personnel et dans le service.

¹⁵⁷phir dekho, sva aur seva mein teevra gati kaise hoti hai! ¹⁵⁸to aaj ki lahar hai kisi bhi aatma ke prati vyartha vibration ko svaaha karo। ¹⁵⁹svaaha kar sakte ho?

¹⁹⁶Ainsi, la vague d’aujourd’hui est celle du sacrifice de toute vibration ruineuse vis-à-vis d’une âme, quelle qu’elle soit. ¹⁹⁷Etes-vous en mesure de faire ce sacrifice ou en reste-t-il un petit peu?

¹⁶⁰ki thoda-thoda rahega? ¹⁶¹aise nahin samjho ki yeh hai hi aisa to vibration to rahega na!

¹⁹⁸Ne pensez pas: «Cette personne est ainsi, de toute façon, et donc ces vibrations persisteront».

¹⁶²kaisa bhi ho lekin aap negative vibration ko badal positive vibration rakhenge to woh aatma bhi negative se positive mein aa hi jaayegi, aani hi hai kyonki jab tak yeh vyartha vibration man-buddhi mein hai, to fast gati ki seva ho hi nahin sakti।

¹⁹⁹Peu importe comment est l’autre personne, si vous transformez vos vibrations négatives et générez des vibrations positives, cette âme changera assurément de négative en positive parce que tant que ces vibrations ruineuses persisteront dans votre esprit et votre intellect tandis que vous servez, le service ne peut pas se faire à grande vitesse.

¹⁶³vritti dvaara roohaani vibrations phailaane hain। ¹⁶⁴vritti hai rocket, jo yahaan baithe-baithe jahaan bhi chaaho, jitna bhi powerful parivartan karne chaaho woh kar sakte ho। ¹⁶⁵yeh roohaani rocket hai।

²⁰⁰Avec vos vibrations et votre attitude spirituelles, tout en étant en un endroit, vous pouvez opérer autant de transformation puissante que vous le souhaitez parce que votre attitude est comme une fusée; c’est une fusée spirituelle.

¹⁶⁶jahaan tak jitnon ko pahunchaane chaaho, utna powerful vritti se vibration, vibration se vaayumandal bana sakte ho।

²⁰¹Vous pouvez aller aussi loin et toucher autant d’âmes que vous le souhaitez avec votre attitude, vos vibrations et votre atmosphère puissantes.

¹⁶⁷chaahe vo real mein wrong bhi ho lekin aap uska wrong dhaaran nahin karo।

²⁰²Même si elles sont réellement mauvaises (ou si elles ont tort), vous ne devez pas absorber leur côté mauvais ou négatif.

¹⁶⁸wrong ko aap kyon dhaaran karte ho? ¹⁶⁹ye shreemat hai kya?

²⁰³Vous comprenez que ce n’est pas bien, et donc pourquoi absorbez-vous ce qui n’est pas bon?

¹⁷⁰samajhna alag cheez hai।

²⁰⁴Est-ce shrimat? ²⁰⁵Le comprendre, c’est une chose.

¹⁷¹knowledgeful bhale bano lekin knowledgeful ke saath powerful bankar ke usko samaapta kar do।

²⁰⁶Oui, bien sûr, soyez emplis de connaissance, mais en plus, soyez puissants et ne l’absorbez pas en vous, mais mettez-y un terme.

¹⁷²samajhna alag cheez hai, samaana alag cheez hai, samaapta karna aur alag cheez hai।

²⁰⁷Le comprendre, c’est une chose, mais l’absorber en est une autre et y mettre fin, c’est encore quelque chose de différent.

¹⁷³bhal samajhte ho ye wrong hai, ye right hai, ye aisa hai। ¹⁷⁴lekin andar woh samaao nahin।

²⁰⁸Ainsi, vous comprenez que ce n’est pas bien, mais vous ne savez pas comment y mettre un terme; vous comprenez qu’untel est ainsi, mais ne l’absorbez pas en vous.

¹⁷⁵samaana aata hai, samaapta karna nahin aata hai।

²⁰⁹Vous savez comment l’absorber, mais pas comment y mettre fin.

¹⁷⁶gyaan arthaat samajh।

²¹⁰Connaissance veut dire compréhension.

¹⁷⁷lekin samajhdaar usko kaha jaata hai jisko samajhna bhi aata ho aur mitaana bhi aata ho, parivartan karna bhi aata ho।

²¹¹Cependant, une personne sensée sait comment comprendre et aussi comment effacer quelque chose et comment le transformer.

¹⁷⁸is varsha mein man aur buddhi ko bilkul vyartha se free karo।

²¹²Cette saison, tout au long de l’année, libérez complètement votre esprit et votre intellect de tout gaspillage.

¹⁷⁹yahi fast gati ko saadhaaran gati mein le aati hai isliye ye samaapti samaaroh karo arthaat svaaha karo। ¹⁸⁰bilkul clean।

²¹³Le gaspillage est ce qui vous fait passer d’une grande vitesse à une vitesse ordinaire. ²¹⁴Par conséquent, cette année, organisez la cérémonie de ce sacrifice, pour y mettre fin.

¹⁸¹kaisa bhi hai, lekin kshama karo।

²¹⁵Devenez totalement propres.

¹⁸²shubh bhaavna, shubh kaamna ki vritti se shubh vibrations dhaaran karo kyonki last mein aage badhte hue yahi vritti-vibration aapki seva badhaayegi, tab jaldi se jaldi kam se kam 9 laakh bana sakenge।

²¹⁶Peu importe comment sont les autres, comprenez-les et pardonnez-leur. ²¹⁷Développez des vibrations pures par votre attitude de bons souhaits et de sentiments purs. ²¹⁸Tandis que vous progresserez vers la fin, cette attitude et ces vibrations donneront de l’expansion à votre service.

¹⁸³samjha, kya svaaha karna hai? ¹⁸⁴vyartha vritti, vyartha vibration svaaha!

²¹⁹Vous serez alors en mesure de créer au moins 900.000 âmes très rapidement.

¹⁸⁵phir dekho, natural yogi aur nature mein pharishta bane hi hue hain।

²²⁰Comprenez-vous ce qui doit être sacrifié ? ²²¹Une attitude et des vibrations inutiles.

¹⁸⁶is anubhav par retreat karo, workshop karo “kaise hoga, nahin; aise hoga। ¹⁸⁷'' achha!

²²²Vous verrez alors comment vous deviendrez des yogis et des anges naturels. ²²³Faites une retraite pour faire cette expérience.

¹⁸⁸sada svayan ko baar-baar original swaroop ‘main niraakaari hoon' - aise nishchay aur nashe mein udne vaale, sada nirmaanta dvaara mahaanta ki praapti ke anubhvi aatmaayen, aise nirmaan, sada mahaan aur sada aakaari niraakaari sthiti ko nature aur natural banaane vaale sarva shreshtha aatmaon ko baapdaada ka bahut-bahut-bahut yaad-pyaar aur namaste।

²²⁴Ayez un atelier non pas sur «Comment cela va-t-il se passer?», mais sur «Voilà comment cela se passera». ²²⁵A ceux qui volent constamment, encore et encore, avec la foi et l’ivresse d’être des âmes incorporelles; aux âmes humbles qui accèdent à la grandeur grâce à une humilité constante; à toutes les âmes élevées et humbles qui rendent naturels leurs niveaux subtil et incorporel et qui en font leur nature, BapDada donne beaucoup, beaucoup d’amour, de souvenir et dit: «Namaste».

¹⁸⁹vardaan:- is marjeeva jeevan mein sada santushta rahne vaale ichchha maatram avidya bhav

²²⁶Bénédiction: : Puissiez-vous être ignorants de ce qu’est un désir et rester constamment contents de cette vie de mort vivante.

¹⁹⁰aap bachche marjeeva bane hi ho sada santushta rahne ke liye।

²²⁷ Les enfants, vous êtes morts vivants afin d’être constamment contents.

¹⁹¹jahaan santushtata hai vahaan sarvagun aur sarvashaktiyaan hain kyonki rachayita ko apna bana liya, to baap mila sab kuchh mila।

²²⁸Là où règne le contentement, il y a toutes les vertus et tous les pouvoirs parce que vous avez fait en sorte que le Créateur vous appartienne. ²²⁹En trouvant le Père, vous avez tout trouvé.

¹⁹²sarva ichchhaayen iktthi karo unse bhi padamguna jyaada mila hai।

²³⁰Même si vous regroupiez tous vos désirs, vous avez reçu des millions de fois plus que tous ces désirs.

¹⁹³uske aage ichchhaayen aise hain jaise soorya ke aage deepak।

²³¹En comparaison, ces désirs sont comme des lampes face au soleil.

¹⁹⁴ichchha uthne ki to baat hi chhodo lekin ichchha hoti bhi hai - yeh question bhi nahin uth sakta।

²³²Sans même parler de désirs, vous ne pouvez même pas vous interroger sur quoi que ce soit qui ressemble à un désir.

¹⁹⁵sarva praapti sampanna hain isliye ichchha maatram avidya, sada santushta mani hain।

²³³Vous êtes comblés de tous les trésors et c’est pourquoi vous ignorez même ce qu’est un désir et êtes de constants joyaux de contentement.

¹⁹⁶slogan:- jinke sanskaar easy hain ve kaisi bhi paristhiti mein svayan ko mould kar lenge।

²³⁴Devise: Ceux dont les sanskars sont easy (d’une nature facile) sont en mesure de «se mouler», s’adapter à toute situation.

²³⁵*** Om Shanti ***