Murli du jour du dimanche 15 janvier 2023

⁰15-01-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 18-11-93 madhuban

⁰ 15/01/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/11/93

¹sangamayug ke raajdulaare so bhavishya ke raajya adhikaari

¹Les enfants royaux bien-aimés de l’âge de confluence et donc les souverains du royaume futur.

²aaj sarva bachchon ke dilaaraam baap apne chaaron or ke sarva raajdulaare bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, le Père, Celui qui réconforte les cœurs de tous les enfants, voit tous Ses enfants royaux bien-aimés de partout.

³har ek bachcha dilaaraam ke dulaar ka paatra hai।

³Chaque enfant est digne de l’affection de Celui qui réconforte les cœurs.

⁴yeh divya dulaar, parmaatma dulaar koton mein koi bhaagyavaan aatmaon ko hi praapta hota hai।

⁴Cette affection divine, cette affection suprême, seule une poignée d’âmes fortunées peuvent la recevoir, sur des millions et des millions.

⁵anek janma aatmaon va mahaan aatmaon dvaara dulaar anubhav kiya।

⁵Pendant de nombreuses vies, vous avez fait l’expérience de l’affection d’âmes et de grandes âmes.

⁶ab is ek alaukik janma mein parmaatma pyaar va dulaar anubhav kar rahe ho।

⁶A présent, dans cette vie alokik, vous faites l’expérience de l’amour et de l’affection suprêmes.

⁷is divya dulaar dvaara raaj dulaare ban gaye ho, isliye dilaaraam baap ko bhi alaukik fakhar hai ki mera har ek bachcha raaja bachcha hai।

⁷Vous êtes devenus les enfants royaux et bien-aimés grâce à cette affection divine. ⁸C’est pourquoi le Père, Celui qui réconforte les cœurs, a cette ivresse alokik que chacun de Ses enfants est destiné à devenir un roi.

⁸raaja ho na? ⁹praja to nahin?

⁹Vous êtes des rois, n’est-ce pas?

¹⁰sabhi apna title kya bataate ho?

¹⁰Vous n’êtes pas des sujets, n’est-ce pas? ¹¹Quel est votre titre à présent?

¹¹raajayogi।

¹²Raja yogis.

¹²sabhi raajayogi ho va koi prajaayogi bhi hai?

¹³Etes-vous tous des Raja-yogis ou certains sont-ils des praja yogis (des yogis sujets)?

¹³sab raajayogi ho to praja kahaan se aayegi?

¹⁴Si vous êtes tous des Raja yogis, d’où viendront les sujets?

¹⁴raajya kis par karenge?

¹⁵Sur qui régnerez-vous?

¹⁵praja to chaahiye na?

¹⁶Il faut qu’il y ait des sujets.

¹⁶to vo prajaayogi kab aayenge?

¹⁷Quand viendront les praja yogis?

¹⁷raajdulaare arthaat ab ke bhi raaje aur bhavishya ke bhi raaje।

¹⁸Enfants royaux bien-aimés (rajdulare), cela veut dire ceux qui sont des rois maintenant et aussi dans le futur.

¹⁸double raajya hai। ¹⁹sirpha bhavishya ka raajya nahin।

¹⁹Vous avez un double royaume et pas seulement le royaume du futur.

²⁰bhavishya se pahle ab svaraajya adhikaari bane ho। ²¹apne svaraajya ke raajya kaarobaar ko check karte ho?

²⁰Avant de devenir des rois du futur, vous avez gagné le droit à la souveraineté de soi à l’heure présente. ²¹Vérifiez-vous donc l’activité de votre royaume intérieur?

²²jaise bhavishya raajya ki mahima karte ho - ek raajya, ek dharma, sukh, shanti, sampatti sampanna raajya hai, aise he svaraajya adhikaari raaje, svaraajya ke raaj kaarobaar mein yeh sab baaten sada hain?

²²Vous faites l’éloge de votre royaume futur en disant que c’est un royaume unique, une religion unique, un royaume de paix complète, de bonheur complet et de richesse complète, et de même, ô les rois souverains d’eux-mêmes, ces aspects-là existent-ils constamment dans l’activité de votre royaume de souveraineté de soi?

²³ek raajya hai arthaat sada mujh aatma ka raajya in sarva raajya kaarobaari karmendriyon par hai va beech-beech mein svaraajya ke bajaay par-raajya apna adhikaar to nahin karte?

²³Royaume de la souveraineté de soi, cela veut dire que moi, l’âme, je maîtrise constamment le royaume des organes physiques qui assurent le fonctionnement du royaume. ²⁴Cependant, parfois, au lieu d’être des souverains de vous-mêmes, il arrive que quelqu’un d’autre s’arroge un droit, n’est-ce pas?

²⁴par-raajya hai - maaya ka raajya। ²⁵par-raajya ki nishaani hai par-adheen ban jaayenge।

²⁵Le fait que le royaume appartienne à quelqu’un d’autre indique que c’est alors le royaume de Maya.

²⁶svaraajya ki nishaani hai sada shreshtha adhikaari anubhav karenge।

²⁶Le signe que le royaume appartient à quelqu’un d’autre est le fait de dépendre de cette personne.

²⁷par-raajya, par-adheen va parvash banaata hai। ²⁸jab bhi koi anya raaja kisi raajya par adhikaar praapta karta hai to pahle raaja ko hi kaidi banaata hai arthaat par-adheen banaata hai।

²⁷Le signe de la souveraineté de soi est que vous faites constamment l’expérience d’être une âme élevée qui a tous les droits. ²⁸Un royaume qui appartient à quelqu’un d’autre vous rend dépendant et vous fait venir sous l’influence des autres. ²⁹Lorsqu’un roi s’arroge un droit sur le royaume d’un autre roi, il fait de ce roi un prisonnier.

²⁹to check karo ki ek raajya hai?

³⁰Autrement dit ce dernier devient alors dépendant de l’autre.

³⁰ki beech-beech mein maaya ke raajya adhikaari, aap svaraajya adhikaari raajaaon ko va aapke koi bhi karmendriyon roopi raaj kaarobaari ko parvash to nahin bana dete hain?

³¹Alors, vérifiez si vous avez votre royaume ou si ceux qui ont un droit au royaume de Maya vous font venir encore et encore sous leur influence, vous-mêmes, les rois souverains de soi, ou vos organes physiques qui font fonctionner le royaume.

³¹to ek raajya hai va do raajya hai?

³²Ainsi, avez-vous un ou deux royaumes?

³²aap svaraajya adhikaari ka law aur order chalta hai va beech-beech mein maaya ka bhi order chalta hai?

³³Les souverains de soi, est-ce votre loi et votre ordre à vous, qui règnent ou bien les ordres de Maya gouvernent-ils aussi de temps à autre?

³³saath-saath ek dharma, dharma arthaat dhaarna।

³⁴En plus de cela, il y a aussi un dharma (religion/civilisation) unique.

³⁴to svaraajya ka dharma va dhaarna ek kaun-si hai?

³⁵Dharma veut dire dharna (conduite/mise en application).

³⁵‘pavitrata'। ³⁶man, vachan, karma, sambandh, samparka sab prakaar ki pavitrata isko kaha jaata hai - ek dharma arthaat ek dhaarna।

³⁶Quelle est donc le dharma unique ou la dharna unique de la souveraineté de soi? ³⁷La pureté. ³⁸La pureté dans tous les aspects: dans vos pensées, vos paroles, vos actions, vos relations et contacts.

³⁷svapna maatra, sankalp maatra bhi apvitrata arthaat doosra dharma na ho kyonki jahaan pavitrata hai vahaan apvitrata arthaat vyartha va vikalpa ka naam-nishaan nahin hoga। ³⁸aise samartha samraat bane ho?

³⁹On parle d’un seul dharma, c’est-à-dire d’une seule dharna. ⁴⁰Il ne devrait pas y avoir d’impureté, autrement dit pas d’autre dharma, dans vos pensées, ni même dans vos rêves. ⁴¹Lorsque la pureté est présente, il ne peut y avoir aucune trace d’impureté, c’est-à-dire rien de ruineux ni de vicieux.

³⁹va dheeledhaale raaje ho? ⁴⁰va kabhi dheele, kabhi samraat?

⁴²Etes-vous devenus aussi puissantsou êtes-vous des rois faibles?

⁴¹kaun se raaje ho?

⁴³Quel type de rois êtes-vous?

⁴²agar abhi chhota-sa ek janma ka raajya nahin chala sakte to 21 janma ka raajya adhikaar kaise praapta karenge?

⁴⁴Etes-vous parfois faibles et parfois forts? ⁴⁵Si vous ne pouvez pas régner sur le royaume de cette courte vie, comment gagnerez-vous un droit au royaume pour 21 vies?

⁴³sanskaar ab bhar rahe hain।

⁴⁶Vous développez ces sanskars maintenant.

⁴⁴abhi ke shreshtha sanskaar se bhavishya sansaar banega।

⁴⁷Le monde futur sera créé avec vos sanskars élevés du présent.

⁴⁵to abhi se ek raajya, ek dharma ke sanskaar bhavishya sansaar ka foundation hain।

⁴⁸Ainsi, les sanskars du présent, ceux d’un seul royaume et d’une seule religion, sont la fondation du monde futur.

⁴⁶to check karo - sukh, shanti, sampatti arthaat sada had ki praaptiyon ke aadhaar par sukh hai va aatmik ateendriy sukh parmaatma sukhmay raajya hai?

⁴⁹Alors vérifiez: votre bonheur, votre paix et vos richesses reposent-ils sur des acquisitions limitées ou avez-vous le bonheur spirituel au-delà des sens du royaume divin suprême?

⁴⁷saadhan va salvation va prashansa ke aadhaar par sukh ki anubhooti hai va parmaatma aadhaar par ateendriy sukhmay raajya hai? ⁴⁸isi prakaar se akhanda shanti - kisi bhi prakaar ki ashaanti ki paristhiti akhanda shanti ko khandit to nahin karti hai?

⁵⁰Votre expérience de bonheur repose-t-elle sur des conforts et des louanges ou votre royaume est-il celui du bonheur au-delà des sens dont la fondation est l’Ame suprême? ⁵¹Idem pour la paix ininterrompue: une quelconque scène d’agitation peut-elle détruire la paix constante?

⁴⁹ashaanti ka toophaan chaahe chhota ho, chaahe bada ho lekin svaraajya adhikaari ke liye toophaan anubhvi banaane ki udti kala ka tohpha ban jaaye, lift ki gift ban jaaye।

⁵²Pour ceux qui sont des souverains d’eux-mêmes, toute tempête d’agitation, petite ou grosse, est là pour les rendre expérimentés et est donc un cadeau pour accéder au niveau volant. ⁵³Elle devient un cadeau comme un ascenseur.

⁵⁰isko kaha jaata hai akhanda shanti।

⁵⁴C’est ce qu’on appelle une paix constante.

⁵¹to check karo akhanda shaantimay svaraajya hai?

⁵⁵Ainsi, vérifiez: votre royaume est-il celui de la paix ininterrompue et de la souveraineté de soi?

⁵²aise hi sampatti arthaat svaraajya ki sampatti gyaan, gun aur shaktiyaan hain।

⁵⁶Et il en va de même pour les biens, les richesses: la richesse de la souveraineté de soi est la connaissance, les vertus et les pouvoirs.

⁵³in sarva sampattiyon se sampanna svaraajya adhikaari hain?

⁵⁷Etes-vous des souverains d’eux-mêmes qui sont emplis de tous ces types de richesses?

⁵⁴sampannata ki nishaani hai - sampannata arthaat sada santushtata, apraapti ka naam-nishaan nahin।

⁵⁸Le signe que l’on est empli est que tout ce qui est empli est constamment contenté; il n’y a aucune trace de manque d’acquisition.

⁵⁵had ke ichchhaaon ki avidya isko kaha jaata hai sampattivaan।

⁵⁹Ignorer tout désir limité, c’est ce qu’on entend par être riche.

⁵⁶aur raaja ka arth hi hai daata।

⁶⁰Et être un roi veut dire être un donneur.

⁵⁷agar had ki ichchha va praapti ki utpatti hai to vo raaja ke bajaay mangata (maangane vaala) ban jaata hai, isliye apne svaraajya adhikaar ko achhi tarah se check karo ki mera svaraajya ek raajya, ek dharma, sukh-shanti sampanna bana hai? ⁵⁸ki abhi tak ban rahe hain?

⁶¹Si quelqu’un a des désirs limités ou tout désir d’acquérir quelque chose, alors au lieu d’être un roi, une telle âme devient un mendiant. ⁶²Vérifiez donc très bien votre propre souveraineté. ⁶³Vérifiez: «Ma souveraineté sur moi-même est-elle celle d’un royaume unique, d’une religion unique et est-elle emplie de paix et de bonheurou est-elle encore en train de le devenir?

⁵⁹agar raaja ban rahe hain to jab raajya adhikaari sthiti nahin hai to us samay kya ho?

⁶⁴Si vous êtes encore en train de devenir des rois et que vous n’avez pas le niveau de souverains de soi, qu’êtes-vous donc en ce moment?

⁶⁰praja ban jaate ho va na raaja, na praja। ⁶¹beech mein ho?

⁶⁵Devenez-vous des sujetsou n’êtes-vous ni des sujets ni des rois, mais quelque chose entre les deux?

⁶²abhi beech mein nahin raho।

⁶⁶Ne restez plus entre les deux maintenant.

⁶³yeh bhi nahin sochna ki ant mein ban jaayenge।

⁶⁷Ne pensez pas que vous deviendrez des rois à la fin.

⁶⁴agar bahutkaal ka raajya-bhaagya praapta karna hi hai to bahutkaal ke svaraajya ka phal hai bahutkaal ka raajya।

⁶⁸Si vous voulez vraiment obtenir la fortune du royaume pendant une longue période, alors assurément le fruit de la souveraineté de soi pendant longtemps est de recevoir le royaume pendant longtemps.

⁶⁵full samay ke raajya adhikaar ka aadhaar vartamaan sadaakaal ka svaraajya hai। ⁶⁶samjha? ⁶⁷kabhi albele nahin rah jaana।

⁶⁹La base pour obtenir un droit au royaume pour toute sa durée est d’avoir une souveraineté de soi constante à l’heure présente. ⁷⁰Comprenez-vous?

⁶⁸ho jaayega, ho jaayega nahin karte rehna।

⁷¹Ne restez jamais négligents, à penser: «Cela se fera, cela se fera».

⁶⁹baap-daada ko bahut meethi baaton se bahlaate hain।

⁷²Les enfants divertissent BapDada avec beaucoup de douces choses.

⁷⁰raaja ke bajaay bahut badhiya vakeel ban jaate hain।

⁷³Au lieu d’être des rois, ils deviennent de très bons avocats.

⁷¹aisi-aisi law points sunaate hain jo baap bhi muskaraate rehte hain।

⁷⁴Ils récitent de tels aspects de droit que le Père ne cesse de sourire. ⁷⁵Un avocat, est-ce donc mieux qu’un roi?

⁷²vakeel achha ya raaja achha?

⁷⁶Vous énoncez des points de droit avec une telle habileté.

⁷³bahut hoshiyaari se vakaalat karte hain isliye ab vakaalat karna chhod do, raaj dulaare bano।

⁷⁷Dorénavant, cessez d’argumenter avec des points de droits. ⁷⁸Devenez les enfants royaux bien-aimés.

⁷⁴baap ka bachchon se sneh hai isliye sunte-dekhte bhi muskaraate rehte hain।

⁷⁹Le Père aime les enfants et c’est pourquoi, tout en voyant et en entendant tout cela, Il continue à sourire.

⁷⁵abhi dharmaraaj se kaam nahin lete।

⁸⁰Il n’utilise pas Dharamraj pour le moment.

⁷⁶sneh sabhi ko chala raha hai।

⁸¹L’amour fait avancer tout le monde.

⁷⁷sneh ke kaaran hi pahunch gaye ho na।

⁸²Vous êtes arrivés ici du fait de l’amour, n’est-ce pas?

⁷⁸to sneh ke response mein baapdaada bhi padmaguna sneh ka return de rahe hain।

⁸³Ainsi, en réponse pour votre amour, BapDada vous donne aussi de l’amour des millions et des millions de fois plus.

⁷⁹desh-videsh ke sabhi bachche sneh ke vimaan dvaara madhuban mein pahunche ho।

⁸⁴Les enfants de ce pays et de l’étranger sont arrivés à Madhuban en volant dans le véhicule de l’amour.

⁸⁰baapdaada saakaar roop mein aap sabko aur sneh swaroop mein sarva bachchon ko dekh rahe hain।

⁸⁵BapDada vous voit tous (ceux qui sont présents ici) dans la forme sakar et Il voit aussi la forme aimante de tous les enfants de partout.

⁸¹achha!

⁸⁶Achcha.

⁸²sarva sneh mein samaaye hue sameep bachchon ko, sarva svaraajya adhikaari so vishwa raajya adhikaari shreshtha aatmaon ko, sarva praaptiyon sampanna shreshtha sampattivaan vishesh aatmaon ko, sada ek dharma, ek raajya sampanna svaraajya adhikaari baap samaan bhaagyavaan aatmaon ko bhaagyavidhaata baapdaada ka yaad-pyaar aur namaste।

⁸⁷A tous les enfants absorbés dans l’amour; aux âmes élevées qui ont la souveraineté d’elles-mêmes et qui ont donc droit au royaume du monde; aux âmes spéciales, élevées et riches qui ont toutes les acquisitions, tous les trésors de toutes sortes; aux enfants qui ont obtenu le droit au royaume unique, à la religion unique et au royaume complet, et qui sont comme le Père, aux âmes fortunées, BapDada, le Donneur de Fortune, donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁸³daadiyon se mulaakaat:- sabhi kaarya achhe chal rahe hain na?

⁸⁸BapDada rencontre les Dadis: ⁸⁹Tout continue à bien se passer, n’est-ce pas?

⁸⁴achhe umang-utsaah se kaarya ho raha hai।

⁹⁰Les diverses tâches sont menées à bien avec entrain et enthousiasme.

⁸⁵karaavanhaar kara rahe hain aur nimitta ban karne vaale kar rahe hain।

⁹¹Karavanhar permet que tout se fasse et ceux qui sont des instruments le mènent à bien.

⁸⁶aise anubhav hota hai na?

⁹²Est-ce votre expérience?

⁸⁷sarva ke sahayog ki anguli se har kaarya sahaj aur saphal hota hai।

⁹³Chaque entreprise est facile et couronnée de succès grâce à la coopération de chacun.

⁸⁸kaise ho raha hai ye jaadu lagta hai na।

⁹⁴Comment tout cela se fait-il? ⁹⁵On dirait de la magie, non?

⁸⁹duniya vaale to dekhte aur sochte rah jaate hain। ⁹⁰aur aap nimitta aatmaayen sada aage badhte jaayenge kyonki be]ipha baadshaah ho।

⁹⁶Les gens du monde le voient simplement et sont stupéfaits alors que vous, les âmes instruments, continuerez constamment à bien avancer parce que vous êtes des rois sans souci.

⁹¹duniya vaalon ko to har kadam mein chinta hai aur aap sabke har sankalp mein parmaatma chintan hai isliye be]ipha hain।

⁹⁷Les gens dans le monde s’inquiètent à chaque pas alors que vous êtes libres de tout souci parce que vous vous souvenez du Père suprême à chaque pensée.

⁹²be]ipha hain na?

⁹⁸Vous êtes sans souci, n’est-ce pas?

⁹³achha hai, avinaashi sambandh hai।

⁹⁹C’est bien. ¹⁰⁰Vous avez une relation éternelle.

⁹⁴achha, to sab theek chal raha hai aur chalna hi hai।

¹⁰¹Achcha. ¹⁰²Tout avance bien et cela continuera ainsi.

⁹⁵nishchay hai aur nishchinta hain।

¹⁰³Vous avez la foi et vous êtes libres de tout souci.

⁹⁶kya hoga, kaise hoga yeh chinta nahin hai।

¹⁰⁴Vous n’avez pas le souci de vous demander ce qui arrivera, ni de savoir comment cela arrivera.

⁹⁷teachers ko koi chinta hai?

¹⁰⁵Les professeurs ont-ils des soucis?

⁹⁸centres kaise badhenge yeh chinta hai?

¹⁰⁶Vous inquiétez-vous de savoir comment les centres prendront de l’expansion?

⁹⁹seva kaise badhegi yeh chinta hai?

¹⁰⁷Vous souciez-vous de savoir comment le service grandira?

¹⁰⁰nahin hai?

¹⁰⁸Avez-vous ce souci?

¹⁰¹be]ipha ho?

¹⁰⁹Etes-vous libres des soucis?

¹⁰²chintan karna alag cheez hai, chinta karna alag cheez hai।

¹¹⁰Penser à quelque chose et s’en soucier sont deux choses différentes.

¹⁰³seva badhaane ka chintan arthaat plan bhale banaao। ¹⁰⁴lekin chinta se kabhi saphalta nahin hogi।

¹¹¹Vous pouvez penser à augmenter le service, autrement dit vous pouvez faire des plans pour le service, mais jamais les soucis n’ont engendré le succès.

¹⁰⁵chalaane vaala chala raha hai, karaane vaala kara raha hai isliye sab sahaj hona hi hai, sirpha nimitta ban sankalp, tan, man, dhan saphal karte chalo।

¹¹²Celui qui vous permet d’avancer vous fait avancer, Celui qui permet que tout se passe fera que cela se produise. ¹¹³Tout se fera donc facilement. ¹¹⁴Soyez simplement des instruments et employez utilement vos pensées, votre corps, votre esprit et vos biens.

¹⁰⁶jis samay jo kaarya hota hai vo kaarya hamaara kaarya hai।

¹¹⁵Toute tâche accomplie à tout instant, quelle qu’elle soit, c’est notre tâche.

¹⁰⁷jab hamaara kaarya hai, mera kaarya hai to jahaan meraapan hota hai vahaan sab kuchh svatah hi lag jaata hai।

¹¹⁶Lorsque vous avez la conscience qu’une tâche est la vôtre, si vous avez cette conscience que c’est «à vous», vous y consacrez tout.

¹⁰⁸to abhi brahman parivaar ka vishesh kaarya kaun-sa hai?

¹¹⁷Or, quelle est la tâche spéciale de la famille brahmine? ¹¹⁸Les professeurs devraient répondre.

¹⁰⁹teachers bataao। ¹¹⁰brahman parivaar ka abhi vishesh kaarya kaun sa hai, kismen saphal karenge?

¹¹⁹Les professeurs, quelle est la tâche spéciale de la famille brahmine à l’heure présente? ¹²⁰Pour quoi utiliserez-vous tout à bon escient?

¹¹¹(gyaan sarovar mein) sarovar mein sab svaaha karenge।

¹²¹(Pour Gyan Sarovar.) ¹²²Sacrifierez-vous tout dans le sarovar (le lac)?

¹¹²parivaar mein jo vishesh kaarya hota hai to sabka attention kahaan hota hai?

¹²³Lorsqu’une tâche spéciale est menée à bien au sein de la famille,vers quoi se tourne l’attention de chacun?

¹¹³usi vishesh kaarya ke taraph attention hota hai।

¹²⁴L’attention de tous est tournée vers cette tâche spécifique.

¹¹⁴brahman parivaar mein bade se bada kaarya vartamaan samay yahi hai na।

¹²⁵A l’heure actuelle, c’est le grand travail de la famille brahmine, n’est-ce pas?

¹¹⁵har samay ka apna-apna hai, vartamaan samay desh-videsh sarva brahman parivaar ka sahayog is vishesh kaarya mein hai na ki apne-apne centre mein hai?

¹²⁶Chaque moment a sa propre importance. ¹²⁷Au sein de la famille brahmine, la coopération de chacun, ici et à l’étranger, se tourne vers cette tâche spéciale, n’est-ce pas?

¹¹⁶jitna bada kaarya utna bada dil।

¹²⁸Se tourne-t-elle vers votre propre centre?

¹¹⁷aur jitna bada dil hota hai na utna svatah hi sampannata hoti hai।

¹²⁹C’est une tâche très grande et vous avez donc un cœur tout aussi grand.

¹¹⁸agar chhota dil hota hai to jo aana hota hai woh bhi ruk jaata hai, jo hona hota hai woh bhi ruk jaata hai aur bade dil se asambhav bhi sambhav ho jaata hai।

¹³⁰Plus vous avez un grand cœur et plus la tâche est accomplie automatiquement. ¹³¹Si votre cœur est rétréci, tout ce qui devait venir s’arrêtera. ¹³²Tout ce qui devait se produire sera stoppé alors qu’avec un grand cœur, même l’impossible devient possible.

¹¹⁹madhuban ka gyaan sarovar hai va aapka hai?

¹³³Est-ce le Gyan Sarovar de Madhuban ou le vôtre?

¹²⁰kiska hai?

¹³⁴A qui appartient Gyan Sarovar?

¹²¹madhuban ka hai na?

¹³⁵A Madhuban, n’est-ce pas?

¹²²gujraat ka to nahin hai, madhuban ka hai?

¹³⁶Ce n’est pas au Gujarat. ¹³⁷Est-ce à Madhuban?

¹²³mahaaraashtra ka hai?

¹³⁸Est-ce au Maharashtra?

¹²⁴videsh ka hai? ¹²⁵sabhi ka hai।

¹³⁹Est-ce le Gyan Sarovar des pays étrangers?

¹²⁶behad ki seva ka behad ka sthaan anek aatmaon ko behad ka varsa dilaane vaala hai।

¹⁴⁰Il est à tout le monde. ¹⁴¹Le lieu illimité pour un service illimité permettra à beaucoup d’âmes de recevoir leur héritage illimité.

¹²⁷theek hai na।

¹⁴²C’est bien.

¹²⁸achha!

¹⁴³Achcha.

¹²⁹avyakt baapdaada ki personal mulaakaat

¹⁴⁴Rencontres personnelles avec Avyakt BapDada:

¹³⁰1) sva-parivartan ka vibration hi vishwa parivartan karaayega

¹⁴⁵Les vibrations de transformation personnelle engendreront la transformation du monde.

¹³¹sabhi apne ko khushanseeb aatmaayen anubhav karte ho?

¹⁴⁶Faites-vous tous l’expérience d’être les âmes qui possèdent la fortune du bonheur?

¹³²khushi ka bhaagya jo svapna mein bhi nahin tha vo praapta kar liya।

¹⁴⁷Vous avez obtenu la fortune du bonheur dont vous n’aviez jamais rêvé.

¹³³to sabhi ki dil sada yeh geet gaati hai ki sabse khushanseeb hoon to main hoon।

¹⁴⁸Ainsi le cœur de chacun chante cette chanson: «Si quelqu’un possède la plus grande fortune du bonheur, c’est moi!».

¹³⁴yeh hai man ka geet।

¹⁴⁹Telle est la chanson de votre esprit.

¹³⁵mukh ka geet gaane ke liye mehnat karni padti hai। ¹³⁶lekin man ka geet sab ga sakte hain।

¹⁵⁰Il faut faire des efforts pour chanter une chanson, mais tout le monde peut chanter la chanson dans son esprit.

¹³⁷sabse bade se bada khazaana hai khushi ka khazaana kyonki khushi tab hoti hai jab praapti hoti hai।

¹⁵¹Le plus grand de tous les trésors est celui du bonheur parce que le bonheur vient lorsqu’on fait une acquisition.

¹³⁸agar apraapti hogi to kitna bhi koi kisi ko khush rahne ke liye kahe, kitna bhi artificial khush rahne ki koshish kare lekin rah nahin sakte।

¹⁵²S’il y a un manque d’acquisition, alors peu importe combien on dit à une personne de rester heureuse, et peu importe tous les efforts fournis pour la maintenir heureuse artificiellement, elle en est incapable.

¹³⁹to aap sada khush rehte ho ya kabhi-kabhi rehte ho?

¹⁵³Restez-vous donc heureux tout le temps ou seulement parfois?

¹⁴⁰jab challenge karte ho ki ham bhagwan ke bachche hain, to jahaan bhagwan hai vahaan koi apraapti ho sakti hai?

¹⁵⁴Puisque vous lancez le défi que vous êtes les enfants de Dieu, là où il y a Dieu, peut-on manquer de quoi que ce soit?

¹⁴¹to khushi bhi sada hai kyonki sada sarva praapti swaroop hain।

¹⁵⁵Vous êtes également toujours heureux parce que vous êtes toujours les incarnations de toutes les acquisitions.

¹⁴²brahma baap ka kya geet tha?

¹⁵⁶Quelle était la chanson du Père Brahma?

¹⁴³pa liya - jo tha paana।

¹⁵⁷«J’ai acquis tout ce que je voulais».

¹⁴⁴to yeh sirpha brahma baap ka geet hai ya aap sabka?

¹⁵⁸Est-ce la chanson du Père Brahma seulement ou est-ce aussi la vôtre, à vous tous?

¹⁴⁵kabhi-kabhi thodi duhkh ki lahar aa jaati hai?

¹⁵⁹Une vague de peine vient-elle parfois? ¹⁶⁰Jusqu’à quand continuera-t-elle à venir?

¹⁴⁶kab tak aayegi? ¹⁴⁷abhi thoda samay bhi duhkh ki lahar nahin aaye।

¹⁶¹A présent, aucune vague de peine ne devrait venir, même très peu de temps.

¹⁴⁸jab vishwa parivartan karne ke nimitta ho to apna ye parivartan nahin kar sakte ho?

¹⁶²Puisque vous êtes des instruments pour la transformation du monde, ne pouvez-vous pas opérer cette transformation en vous?

¹⁴⁹abhi bhi time chaahiye, fullstop lagaao।

¹⁶³Voulez-vous du temps, maintenant encore? ¹⁶⁴Mettez simplement un point final.

¹⁵⁰aisa shreshtha samay, shreshtha praaptiyaan, shreshtha sambandh saare kalpa mein nahin milega।

¹⁶⁵Jamais plus dans le cycle, vous ne recevrez un moment aussi élevé, une acquisition aussi élevée ni des relations aussi élevées.

¹⁵¹to pahle sva-parivartan karo।

¹⁶⁶Alors avant tout, opérez une transformation en vous.

¹⁵²yeh sva-parivartan ka vibration hi vishwa parivartan karaayega।

¹⁶⁷Ces vibrations de transformation personnelle engendreront la transformation du monde.

¹⁵³double videshi aatmaon ki visheshta hai faasta life।

¹⁶⁸La spécialité des doubles étrangers est une vie qui va vite.

¹⁵⁴to parivartan mein faasta hain?

¹⁶⁹Allez-vous tout aussi vite dans votre transformation?

¹⁵⁵faaren mein koi dheela-dhaala chalta hai to achha nahin lagta hai na।

¹⁷⁰Si quelqu’un marche lentement à l’étranger, les gens n’aiment pas cela.

¹⁵⁶to isi visheshta ko parivartan mein laao। ¹⁵⁷achha hai।

¹⁷¹Utilisez donc cette spécialité pour la transformation.

¹⁵⁸aage badh rahe hain aur badhte hi rahenge।

¹⁷²Vous avancez vite et vous continuerez d’avancer.

¹⁵⁹pahchaanne ki drishti achhi tez hai jo baap ko pahchaan liya।

¹⁷³Votre faculté pour reconnaître, pour réaliser, est très affûtée; vous avez reconnu le Père.

¹⁶⁰abhi purushaartha mein bhi teevra, seva mein bhi teevra aur manzil par sampoorn ban pahunchne mein bhi teevra।

¹⁷⁴A présent, soyez intenses (rapides) dans vos efforts, dans le service et dans le fait de devenir complets et d’atteindre votre destination.

¹⁶¹farsta number aana hai na?

¹⁷⁵Vous voulez obtenir le n°1, n’est-ce pas?

¹⁶²jaise brahma baap first hua na to brahma baap ke saathi ban first ke saath first mein aayenge। ¹⁶³brahma baap se pyaar hai na।

¹⁷⁶De même que le Père Brahma était n°1, devenez les compagnons du Père Brahma et vous deviendrez les premiers et viendrez avec le n°1. Vous aimez le Père Brahma, n’est-ce pas?

¹⁶⁴achha, maataayen kamaal karengi na।

¹⁷⁷Achcha. ¹⁷⁸Les mères, vous ferez des merveilles, n’est-ce pas?

¹⁶⁵jo duniya asambhav samajhti hai vo aapne sahaj karke dikha diya।

¹⁷⁹Ce que le monde considère impossible, vous l’avez fait et vous avez montré que c’était facile.

¹⁶⁶aisa kamaal kar rahi ho na।

¹⁸⁰Vous accomplissez de telles merveilles, n’est-ce pas?

¹⁶⁷duniya vaale samajhte hain ki maataayen nirbal hain, kuchh nahin kar sakteen aap asambhav ko sambhav karke vishwa parivartan mein sabse aage badh rahi ho।

¹⁸¹Les gens dans le monde pensent que les mères sont faibles et incapables alors que vous rendez l’impossible possible et vous dépassez tout le monde dans la transformation du monde.

¹⁶⁸paandav kya kar rahe ho?

¹⁸²Que font les Pandavs?

¹⁶⁹asambhav ko sambhav to kar rahe ho na।

¹⁸³Vous rendez l’impossible possible, n’est-ce pas?

¹⁷⁰pavitrata ka jhanda lahraaya hai na।

¹⁸⁴Vous avez hissé le drapeau de la pureté, n’est-ce pas?

¹⁷¹haath mein achhi tarah se jhanda pakda hai ya kabhi neeche ho jaata hai?

¹⁸⁵Tenez-vous bien le drapeau dans votre main ou retombe-t-il parfois?

¹⁷²sada pavitrata ke challenge ka jhanda lahraate raho।

¹⁸⁶Continuez constamment à hisser le drapeau du défi de la pureté.

¹⁷³2) roz amritvele combined swaroop ki smriti ka tilak lagaao

¹⁸⁷A l’amrit vela, mettez le tilak de la conscience d’être combinés.

¹⁷⁴sada apne ko sahaj yogi anubhav karte ho?

¹⁸⁸Faites-vous constamment l’expérience d’être des yogis faciles?

¹⁷⁵kitni bhi paristhitiyaan mushkil anubhav karaane vaali hon lekin mushkil ko bhi sahaj karne vaale sahajyogi hain, aise ho ya mushkil ke samay mushkil ka anubhav hota hai?

¹⁸⁹Peu importe combien les circonstances vous font faire l’expérience de difficultés, vous êtes les yogis faciles qui rendent facile tout ce qui est difficile. ¹⁹⁰Etes-vous bien ainsi ou faites-vous l’expérience que c’est difficile quand vous rencontrez une difficulté?

¹⁷⁶sada sahaj hai?

¹⁹¹Est-ce toujours facile?

¹⁷⁷mushkil hone ka kaaran hai baap ka saath chhod dete ho।

¹⁹²La raison qui vous fait sentir que c’est difficile est que vous lâchez la compagnie du Père.

¹⁷⁸jab akele ban jaate ho to kamjor pad jaate ho aur kamjor ko to sahaj baat bhi mushkil lagti hai isliye baapdaada ne pahle bhi sunaaya hai ki sada combined roop mein raho।

¹⁹³Lorsque vous devenez seuls, vous devenez faibles; et ceux qui sont faibles trouvent difficile ce qui est facile. ¹⁹⁴C’est pourquoi BapDada vous a dit par le passé de rester constamment combinés.

¹⁷⁹combined ko koi alag nahin kar sakta।

¹⁹⁵Rien ne peut séparer ceux qui sont combinés.

¹⁸⁰jaise is samay aatma aur shareer combined hai aise baap aur aap combined raho।

¹⁹⁶De même qu’en ce moment, vous, les âmes, êtes combinées à vos corps, vous et le Père devez rester combinés.

¹⁸¹maataayen kya samajhti ho?

¹⁹⁷Qu’en pensent les mères?

¹⁸²combined ho ya kabhi alag, kabhi combined?

¹⁹⁸Etes-vous combinées ou êtes-vous parfois séparées et parfois combinées?

¹⁸³aisa saath phir kabhi milna hai?

¹⁹⁹Recevrez-vous une telle compagnie à un autre moment?

¹⁸⁴phir kyon saath chhod deti ho?

²⁰⁰Dans ce cas, pourquoi quittez-vous Sa compagnie?

¹⁸⁵kaam hi kya diya hai?

²⁰¹Quel travail vous a-t-Il donné?

¹⁸⁶sirpha yeh yaad rakho ki ‘mera baba'।

²⁰²Simplement de vous souvenir de «mon Baba»!

¹⁸⁷isse sahaj kaam kya hoga?

²⁰³Quel travail peut être plus facile que celui-ci?

¹⁸⁸mushkil hai?

²⁰⁴Est-ce difficile?

¹⁸⁹(63 janmon ka sanskaar hai) abhi to naya janma ho gaya na।

²⁰⁵(Nous avons eu ces sanskars pendant 63 vies.) ²⁰⁶Vous avez désormais une nouvelle vie, n’est-ce pas?

¹⁹⁰naya janma, naye sanskaar।

²⁰⁷Qui dit nouvelle vie dit nouveau sanskars.

¹⁹¹abhi puraane janma mein ho ya naye janma mein?

²⁰⁸Etes-vous à présent dans votre nouvelle vie ou dans l’ancienne?

¹⁹²ya aadha-aadha hai?

²⁰⁹Ou est-ce moitié, moitié?

¹⁹³to naye janma mein smriti ke sanskaar hain ya vismriti ke?

²¹⁰Dans la nouvelle vie, avez-vous des sanskars de souvenir ou d’oubli?

¹⁹⁴phir naye ko chhodkar puraane mein kyon jaate ho?

²¹¹Alors, pourquoi quittez-vous la nouvelle pour retourner à l’ancienne?

¹⁹⁵nai cheez achhi lagti hai ya puraani cheez achhi lagti hai?

²¹²Aimez-vous ce qui est neuf ou ce qui est vieux?

¹⁹⁶phir puraane mein kyon chale jaate ho?

²¹³Alors pourquoi revenez-vous vers le vieux?

¹⁹⁷roz amritvele svayan ko brahman jeevan ke smriti ka tilak lagaao।

²¹⁴Chaque jour, à l’amrit vela, parez-vous du tilak de la conscience de la vie brahmine.

¹⁹⁸jaise bhakta log tilak zaroor lagaate hain to aap smriti ka tilak lagaao।

²¹⁵Les dévots mettent un tilak sur leur front; alors, avez-vous mis le tilak de la conscience (du souvenir)?

¹⁹⁹vaise bhi dekho maataayen jo tilak lagaati hai vo saath ka tilak lagaati hain। ²⁰⁰to sada smriti rakho ki ham combined hain to is saath ka tilak sada lagaao।

²¹⁶En tout cas, les mères qui mettent un tilak, mettent le tilak de la compagnie (suhag, tilak indiquant qu’elles sont mariées). ²¹⁷Ainsi, ayez toujours cette conscience: «Je suis toujours combinée».

²⁰¹agar yugal hoga to tilak lagaayenge, agar yugal nahin hoga to tilak nahin lagaayenge।

²¹⁸Mettez toujours ce tilak de la compagnie. ²¹⁹Si une femme est mariée, elle portera un tilak; sinon, elle n’en portera pas.

²⁰²yeh saath ka tilak hai।

²²⁰C’est le tilak de la compagnie.

²⁰³to roz smriti ka tilak lagaati ho ya bhool jaata hai?

²²¹Ainsi, appliquez-vous chaque jour un tilak de la conscience ou oubliez-vous?

²⁰⁴kabhi lagaana bhool jaata, kabhi mit jaata!

²²²Parfois vous oubliez de le mettre et parfois il s’efface.

²⁰⁵jo suhaag hota hai, saath hota hai woh kabhi bhoolta nahin।

²²³On n’oublie jamais son conjoint, sa compagnie. ²²⁴Gardez donc toujours votre Compagnon avec vous.

²⁰⁶to saathi ko sada saath rakho।

²²⁵Ce groupe est un beau bouquet.

²⁰⁷yeh group sundar guldasta hai।

²²⁶Un bouquet de fleurs variées et beau.

²⁰⁸variety phoolon ka guldasta shobhneek lagta hai। ²⁰⁹to sabhi jo bhi, jahaan se bhi aaye hain, sabhi ek-do se pyaare hain।

²²⁷Ainsi, vous tous, qui que vous soyez, d’où que vous veniez, vous êtes tous plus aimés les uns que les autres. ²²⁸Vous êtes tous contents, n’est-ce pas?

²¹⁰sabhi santushta ho na? ²¹¹sada saath hain aur sada santushta hain।

²²⁹Vous avez constamment la compagnie et vous êtes toujours contents.

²¹²bas, yahi ek shabd yaad rakhna ki combined hain aur sada hi combined rah saath jaayenge।

²³⁰C’est tout; souvenez-vous simplement de ce mot: «Je suis combiné» et vous resterez toujours combinés et repartirez en même temps.

²¹³lekin saath rahenge to saath chalenge।

²³¹Cependant, c’est seulement si vous restez avec Lui que vous repartirez avec Lui.

²¹⁴saath rehna hai, saath chalna hai।

²³²Vous devez rester avec Lui et repartir avec Lui.

²¹⁵jisse pyaar hota hai usse alag ho nahin sakte।

²³³On ne peut pas être séparé de quelqu’un qu’on aime.

²¹⁶har second, har sankalp mein saath hai hi।

²³⁴Vous êtes avec Celui-là à chaque seconde et dans chaque pensée.

²¹⁷achha!

²³⁵Achcha.

²¹⁸vardaan:- balance ki visheshta ko dhaaran kar sarva ko blessing dene vaale shaktishaali, sevaadhaari bhav

²³⁶Bénédiction: : Puissiez-vous être des serviteurs puissants qui donnent des bénédictions à tous en vous imprégnant de la spécialité de garder l’équilibre.

²¹⁹abhi aap shaktishaali aatmaon ki seva hai sarva ko blessing dena। ²²⁰chaahe naynon se do, chaahe mastakamni dvaara do।

²³⁷ Le service que vous, les âmes puissantes, devez faire maintenant est de donner des bénédictions à tout le monde, que ce soit par vos yeux ou par votre front.

²²¹jaise saakaar ko last karmaateet stage ke samay dekha-kaise balance ki visheshta thi aur blessing ki kamaal thi।

²³⁸Vous avez vu comment sakar Baba, dans ses derniers instants, dans son niveau final karmateet, avait la spécialité de maintenir un équilibre et (vous avez vu) aussi la merveille des bénédictions.

²²²to follow father karo - yahi sahaj aur shaktishaali seva hai।

²³⁹Donc, suivez le père. ²⁴⁰C’est un service puissant et facile.

²²³ismen samay bhi kam, mehnat bhi kam aur result jyaada nikalti hai।

²⁴¹Faire cela demandera moins de temps, moins d’efforts et vous obtiendrez de meilleurs résultats.

²²⁴to aatmik swaroop se sabko blessing dete chalo।

²⁴²Continuez donc à donner des bénédictions à tous par votre forme de conscience d’âme.

²²⁵slogan:- vistaar ko second mein samaakar gyaan ke saar ka anubhav karaana hi light-might house banna hai।

²⁴³Devise: Fondre l’expansion en une seconde et donner l’expérience de l’essence de la connaissance, c’est être un phare et un générateur de pouvoir.

²²⁶soochna:- aaj maas ka teesra ravivaar hai, sabhi raajayogi tapasvi bhaai bahinen saayan 6.30 se 7.30 baje tak, vishesh yog abhyaas ke samay light might swaroop mein sthit rah light house ban poore globe par shanti aur shakti ki sakaash phailaayen।

²⁴⁴*** Om Shanti *** NB:C’est le 3ème dimanche du mois; tous les frères et sœurs raja-yogis et tapaswi méditeront spécialement de 18h30 à 19h30. A ce moment-là, soyez stables dans votre niveau de lumière et de pouvoir, soyez des phares et propagez le sakaash de la paix et du pouvoir dans le monde entier.