Murli du jour du lundi 23 janvier 2023

⁰23-01-2023 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 23/01/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - pavi-tratā binā bhārat svarg ban nahī̃ saktā , tumhē̃ śhrīmat hai ghar gr̥ihastha mē̃ rahtē pavitra banō , dōnō̃ taraph tōṛ nibhāō ' '

¹Essence: Doux enfants, sans votre pureté, Bharat ne peut pas devenir le paradis. ²Vous avez reçu la shrimat de devenir pur en vivant dans votre foyer avec votre famille. ³Assumez votre responsabilité des deux côtés.

²Praśhna  : dūsrē satsaṅgō̃ vā āśhramō̃ sē yahā̃ kī|key kaun see|sī|C rasam bilkul nyārī hai  ?

⁴Question: Ici, quel système est complètement différent des autres assemblées spirituelles et des ashrams?

³Uttar  : un āśhramō̃ mē̃ manuṣhya jākar rahtē haĩ samajhtē haĩ - saṅg achchhā hai , ghar ādi kā haṅgāmā nahī̃ hai .

⁵Réponse: Les gens vont vivre dans les ashrams, croyant qu'ils y trouveront une bonne compagnie et qu'il n'y aura pas les problèmes du foyer et de la famille. ⁶Mais là-bas, ils n’ont aucun but ou objectif, tandis qu’ici, vous devez mourir vivants.

⁴Aim-object kuchh nahī̃ . ⁵Parantu yahā̃ tō tum marjīvā bantē hō .

⁷On ne vous dit pas de quitter votre foyer et votre famille.

⁶Tumhē̃ gharbār nahī̃ chhuṛāyā jātā . ⁷Ghar mē̃ rah tumhē̃ gyān amr̥it pīnā hai , rūhānī sēvā karnī hai .

⁸En vivant dans votre foyer, vous buvez le nectar de la connaissance et vous faites du service spirituel.

⁸Yah rasam un satsaṅgō̃ mē̃ nahī̃ hai .

⁹Ils n’ont pas un tel système dans les autres assemblées spirituelles.

⁹Ōm śhānti .

¹⁰Om shanti.

¹⁰Bāp baiṭh bachchō̃ kō samjhātē haĩ kyōṅki bachchē jāntē haĩ ki yahā̃ bāp hī samjhātē haĩ isliē ghaṛī-ghaṛī śhiv bhagvānuvāch kahnā bhī achchhā nahī̃ lagtā .

¹¹Le Père est là pour vous expliquer, les enfants, parce que vous savez qu’ici, seul le Père vous explique. ¹²C’est pourquoi il ne paraît pas juste de dire continuellement "Dieu Shiva parle".

¹¹Vah gītā sunānē vālē kahē̃gē - kr̥iṣhṇa bhagvānuvāch .

¹³Ceux qui racontent la Gîta diront: "Dieu Krishna parle".

¹²Vah tō hōkar gayē haĩ .

¹⁴Pourtant, il est venu et reparti.

¹³Kahtē haĩ śhrīkr̥iṣhṇa nē gītā sunāī thī , rājyōg sikhāyā thā .

¹⁵Ils disent que Krishna a donné la Gîta et enseigné le Raja Yoga.

¹⁴Yahā̃ tō tum bachchē samajhtē hō śhivbābā hamkō rājyōg sikhlā rahē haĩ aur kōī satsaṅg nahī̃ jahā̃ rājyōg sikhātē hō .

¹⁶Ici, les enfants, vous comprenez que Shiv Baba vous enseigne le Raja Yoga. ¹⁷Il n’existe pas d’autre assemblée spirituelle où ils enseignent le Raja Yoga.

¹⁵Bāp kahtē haĩ maĩ tumkō rājāō̃ kā rājā banātā hū̃ .

¹⁸Le Père dit : Je fais de vous les rois des rois.

¹⁶Vah tō sirph kahē̃gē kr̥iṣhṇa bhagvānuvāch manmanābhav .

¹⁹Ils disent simplement : Dieu Krishna parle: Manmanabhav!

¹⁷Kab kahā thā  ?

²⁰Quand a-t-il dit cela?

¹⁸Tō kahtē haĩ 5 hajār varṣh pahlē vā kōī kahtē Christ sē 3 hajār varṣh pahlē .

²¹Ils diront qu’il a donné la Gîta il y a 5000 ans, d’autres diront que c’était 3000 ans avant Christ.

¹⁹2 hajār varṣh nahī̃ kahtē kyōṅki ēk hajār varṣh jō bīch mē̃ haĩ usmē̃ islāmī , bauddhī āyē .

²²Ils ne parlent pas de 2000 ans parce que dans les 1000 ans d’écart, ceux de l’Islam et les Bouddhistes sont venus.

²⁰Tō Christ sē 3 hajār varṣh pahlē satyug siddha hō jātā hai .

²³Cela prouve donc que 3000 ans avant Christ, c’était l’âge d’or.

²¹Ham kahtē haĩ - āj sē 5 hajār varṣh pahlē gītā sunānē vālā bhagvān āyā thā aur ākar dēvī-dēvtā dharm sthāpan kiyā thā .

²⁴Nous disons qu’il y a 5000 ans, Dieu est venu donner la Gîta et a établi la religion des déités.

²²Ab 5 hajār varṣh bād phir sē unkō ānā paṛē .

²⁵Maintenant, au bout de 5000 ans, Il doit revenir.

²³Yah hai 5 hajār varṣh kā chakra .

²⁶Ce cycle dure 5000 ans.

²⁴Bachchē jāntē haĩ ki yah bāp is dvārā samjhā rahē haĩ .

²⁷Les enfants, vous savez que ce Père explique à travers celui-là.

²⁵Duniyā mē̃ tō anēk prakār kē|K satsaṅg haĩ jahā̃ manuṣhya jātē haĩ .

²⁸Il existe de nombreuses sortes d’assemblées spirituelles où vont les gens.

²⁶Kōī āśhramō̃ mē̃ jākar rahtē bhī haĩ tō uskō aisē nahī̃ kahē̃gē ki māt-pitā pās|pass jāē janma liyā vā unsē kōī varsā miltā hai , nahī̃ .

²⁹Certains vont vivre dans un ashram. ³⁰Cependant, les concernant, on ne dira pas qu’ils sont allés prendre naissance de la Mère et du Père, ou bien qu’ils ont reçu d’eux un héritage.

²⁷Sirph vah saṅg achchhā samajhtē haĩ . ²⁸Vahā̃ ghar ādi kā kōī bhī haṅgāmā nahī̃ hōtā .

³¹Non ; ils considèrent simplement que c’est une bonne compagnie et qu’il n’y a pas les problèmes du foyer et de la famille là-bas.

²⁹Bākī aim-object tō kuchh bhī nahī̃ hai .

³²Cependant, il n’y a ni but, ni objectif non plus.

³⁰Yahā̃ tō tum kahtē hō ham māt-pitā kē pās āyē haĩ .

³³Ici, vous dites que vous êtes venus vers le Père et la Mère.

³¹Yah hai tumhārā marjīvā janm .

³⁴Il s’agit de la vie dans laquelle vous êtes morts de votre vivant.

³²Vah lōg bachchē kō adopt kartē haĩ , tō vah jākar unkā ghar basātā hai .

³⁵Ces gens adoptent des enfants qui viennent s'installer dans leur foyer.

³³Yahā̃ vah rasam nahī̃ hai ki piyarghar , sasurghar kō chhōṛ yahā̃ ākar baiṭhē̃ .

³⁶Ce n’est pas la coutume de quitter la demeure de vos parents ou de vos beaux-parents pour vous installer ici.

³⁴Yah hō nahī̃ saktā .

³⁷Ce n’est pas possible.

³⁵Yahā̃ tō gr̥ihastha mē̃ rahtē kamal fool|phūl samān rahnā hai .

³⁸Ici, vous devez vivre comme des lotus, dans votre foyer avec votre famille.

³⁶Kumārī hai vā kōī bhī hai unkō kahā jātā hai ghar mē̃ rah rōz gyān amr̥it pīnē āō .

³⁹Que vous soyez une kumari ou quelqu’un d’autre, on vous dit de vivre dans votre foyer et de venir boire, chaque jour, le nectar de la connaissance.

³⁷Knowledge samajhkar phir aurō̃ kō samjhāō .

⁴⁰Comprenez bien cette connaissance, puis expliquez-la aux autres.

³⁸Dōnō̃ taraph tōṛ nibhāō .

⁴¹Assumez votre responsabilité des deux côtés.

³⁹Gr̥ihastha vyavahār mē̃ bhī rahnā hai .

⁴²Vous devez aussi vivre dans votre foyer avec votre famille.

⁴⁰Ant tak dōnō̃ taraph nibhānā hai .

⁴³Vous devrez assumer votre responsabilité des deux côtés jusqu’à la fin.

⁴¹Ant mē̃ yahā̃ rahē̃ yā vahā̃ rahē̃ , maut tō sabhī kā ānā hai .

⁴⁴À la fin, que vous viviez ici ou ailleurs, la mort viendra pour chacun.

⁴²Kahtē haĩ - rām gayō , rāvaṇ gayō … tō aisē nahī̃ ki sabhī kō yahā̃ ākar rahnā hai .

⁴⁵On dit: Rama est parti, Ravan aussi. ⁴⁶Donc, cela ne veut pas dire que tous doivent venir et rester ici.

⁴³Yah tō nikaltē tab haĩ jab viṣh kē liē unhō̃ kō satāyā jātā hai .

⁴⁷Ces gens quittent leur foyer quand ils sont harcelés à cause du poison.

⁴⁴Kanyāō̃ kō bhī rahnā ghar mē̃ hai .

⁴⁸Les kumaris doivent aussi vivre dans leur foyer.

⁴⁵Mitr sambandhiyō̃ kī|key service karnī hai .

⁴⁹Vous devez servir vos amis et vos parents.

⁴⁶Social worker tō bahut haĩ .

⁵⁰Il y a beaucoup de travailleurs sociaux.

⁴⁷Government itnē sabkō tō apnē pās|pass rakh nahī̃ saktī .

⁵¹Le Gouvernement ne peut s’occuper de tant de gens.

⁴⁸Vah apnē gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē haĩ . ⁴⁹Phir kōī na kōī sēvā bhī kartē haĩ .

⁵²Ils vivent tous dans leur foyer avec leur famille et ensuite, ils font une sorte de service ou une autre.

⁵⁰Yahā̃ tumkō rūhānī sēvā karnī hai .

⁵³Ici, vous devez faire du service spirituel.

⁵¹Gr̥ihastha vyavahār mē̃ bhī rahnā hai .

⁵⁴Vous devez aussi vivre dans votre foyer avec votre famille.

⁵²Hā̃ , jab vikār kē liē bahut taṅg kartē haĩ tō ākar īśhvarīy śharaṇ lētē haĩ .

⁵⁵Bien sûr, lorsque ces personnes provoquent beaucoup de détresse à cause du vice, vous pouvez venir prendre refuge auprès de Dieu.

⁵³Yahā̃ viṣh kē|K kāraṇ bachchiyā̃ mār bahut khātī haĩ aur kahā̃ bhī yah bāt nahī̃ hai .

⁵⁶Les filles sont beaucoup battues à cause du vice. ⁵⁷Ce n’est comme cela nulle part ailleurs.

⁵⁴Yahā̃ tō pavitra rahnā paṛtā hai .

⁵⁸Ici, vous devez rester purs.

⁵⁵Government bhī pavitratā chāhtī hai .

⁵⁹Même le Gouvernement veut la pureté.

⁵⁶Parantu gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē pavitra banānē kī|key tākat īśhvar mē̃ hī rahtī hai .

⁶⁰Pourtant, seul Dieu a le pouvoir de vous faire rester dans votre foyer tout en restant pur.

⁵⁷Samay aisā hai jō government bhī chāhtī hai ki bachchē jāstī paidā na hō kyōṅki garībī bahut hai .

⁶¹L’époque est telle que même le Gouvernement ne veut pas qu’il y ait beaucoup d’enfants à cause de cette si grande pauvreté.

⁵⁸Tō chāhtē haĩ bhārat mē̃ pavitratā hō , bachchē kam|cum hō̃ .

⁶²Il souhaitent par conséquent la pureté à Bharat, afin qu’il y ait moins d’enfants.

⁵⁹Bāp kahtē haĩ - bachchē pavitra banō tō pavitra duniyā kē|K mālik banē̃gē .

⁶³Le Père dit: Les enfants, devenez purs et vous deviendrez les maîtres du monde pur.

⁶⁰Yah bāt unhō̃ kī|key buddhi mē̃ nahī̃ hai .

⁶⁴Ils n’ont pas cela dans leur intellect.

⁶¹Bhārat pavitra thā , abhī apavitr hai .

⁶⁵Bharat était pure et maintenant, elle est impure.

⁶²Sabhī ātmāyē̃ khud bhī chāhtī haĩ ki pavitra banē̃ .

⁶⁶Toutes les âmes veulent devenir pures.

⁶³Yahā̃ duḥkh bahut hai .

⁶⁷Il y a beaucoup de peine, ici.

⁶⁴Tum bachchē jāntē hō ki pavitratā bigar bhārat svarg hō nahī̃ saktā .

⁶⁸Les enfants, vous savez que Bharat ne peut pas devenir le paradis sans votre pureté.

⁶⁵Nark mē̃ hai hī duḥkh .

⁶⁹En enfer, il n’y a que de la peine.

⁶⁶Ab nark tō aur kōī chīz nahī̃ . ⁶⁷Jaisē garuṛ purāṇ mē̃ dikhātē haĩ vaitaraṇī nadī hai , jismē̃ manuṣhya gōtē khātē haĩ .

⁷⁰L’enfer n’est pas autre chose, comme ils l’ont représenté dans le Garuda Purana où les êtres humains s'étouffaient dans un fleuve de poison.

⁶⁸Aisē tō kōī nadī hai nahī̃ jahā̃ sajāyē̃ khātē hō .

⁷¹Il n’existe pas un tel fleuve où ils font l’expérience de la punition.

⁶⁹Sajāyē̃ tō garbh jēl mē̃ miltī haĩ .

⁷²Ils reçoivent la punition dans la prison du ventre maternel.

⁷⁰Satyug mē̃ tō garbhajail hōtā nahī̃ , jahā̃ sajāyē̃ milē̃ .

⁷³À l’âge d’or, il n’y a pas de prison du ventre maternel dans lequel on recevrait une punition.

⁷¹Garbh mahal hōtā hai .

⁷⁴Là-bas, il s’agit du palais du ventre maternel.

⁷²Is samay sārī duniyā jītī jāgtī nark hai . ⁷³Jahā̃ manuṣhya duḥkhī , rōgī haĩ .

⁷⁵En ce moment, le monde entier vit en enfer et les gens sont malheureux et malades.

⁷⁴Ēk dō kō duḥkh dētē rahtē haĩ .

⁷⁶Ils ne cessent de se faire de la peine mutuellement.

⁷⁵Svarg mē̃ yah kuchh hōtā nahī̃ .

⁷⁷Rien de tout cela n’arrive au paradis.

⁷⁶Ab bāp samjhātē haĩ maĩ tumhārā bēhad kā bāp hū̃ .

⁷⁸Maintenant, le Père vous explique: Je suis votre Père Illimité.

⁷⁷Maĩ rachayitā hū̃ , tō jarūr svarg naī duniyā rachū̃gā .

⁷⁹Je suis le Créateur et Je vais donc créer le nouveau monde du paradis.

⁷⁸Svarg kē liē ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm rachū̃gā .

⁸⁰Je vais créer la religion originelle et éternelle du paradis.

⁷⁹Kahtē haĩ - tum māt-pitā . . kalp-kalp yah rājyōg sikhāyā thā .

⁸¹On dit: Tu es la Mère et le Père. ⁸²Il enseigne ce Raja Yoga à chaque cycle.

⁸⁰Brahmā dvārā baiṭh sabhī vēd śhāstrō̃ kē|K ādi-madhy-ant kā rāz samjhātē haĩ .

⁸³Il vient ici pour expliquer les secrets, du commencement jusqu’à la fin, de tous les Védas et des écritures à travers Brahma.

⁸¹Bilkul anpaṛh kō baiṭh paṛhātē haĩ .

⁸⁴Il vient ici et explique à ceux qui sont complètement illettrés.

⁸²Tum kahtē thē nā - hē bhagvān āō .

⁸⁵Vous disiez: O Dieu! ⁸⁶Viens!

⁸³Patit tō vahā̃ jā na sakē̃ .

⁸⁷Ceux qui sont impurs ne peuvent aller là-bas.

⁸⁴Tō pāvan banānē liē unkō jarūr yahā̃ ānā paṛē .

⁸⁸Par conséquent, Il doit vraiment venir ici pour vous purifier.

⁸⁵Tum bachchō̃ kō yād dilātē haĩ ki kalp pahlē bhī tumkō rājyōg sikhāyā thā .

⁸⁹Les enfants, Il vous rappelle qu'Il vous a aussi enseigné le Raja Yoga au cycle précédent.

⁸⁶Pūchhā jātā hai ki āgē kabhī yah knowledge lī hai  ?

⁹⁰On vous demande: Avez-vous pris cette connaissance avant?

⁸⁷Tō kahtē haĩ - hā̃ , 5 hajār varṣh pahlē hamnē yah gyān liyā thā .

⁹¹Vous dites: Oui, j’ai pris cette connaissance il y a 5000 ans.

⁸⁸Yah bātē̃ haĩ naī .

⁹²Ce sont des points nouveaux.

⁸⁹Nayā yug , nayā dharm phir sē sthāpan hōtā hai .

⁹³Le nouvel âge et la nouvelle religion sont en train d’être établis à nouveau.

⁹⁰Sivāē īśhvar kē|K yah daivī dharm kōī sthāpan kar nahī̃ saktā .

⁹⁴Personne d’autre que Dieu ne peut établir cette religion des déités.

⁹¹Brahmā viṣhṇu śhaṅkar bhī nahī̃ kar saktē kyōṅki vah dēvtāyē̃ svayã rachnā haĩ .

⁹⁵Même Brahma, Vishnou et Shankar ne peuvent l'établir parce que ces déités sont elles-mêmes une création.

⁹²Svarg kā rachayitā , māt-pitā chāhiē .

⁹⁶Le Créateur du paradis, le Père et la Mère, est nécessaire en personne.

⁹³Tumkō sukh ghanērē bhī yahā̃ chāhiē .

⁹⁷Vous avez besoin d’un grand bonheur, ici.

⁹⁴Bāp kahtē haĩ rachtā maĩ bhī hū̃ .

⁹⁸Le Père dit: Je suis le Créateur.

⁹⁵Tumkō bhī brahmā mukh dvārā mainnē rachā hai .

⁹⁹Je vous ai aussi créés à travers la bouche de Brahma.

⁹⁶Maĩ manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp hū̃ .

¹⁰⁰Je suis la Graine du monde humain.

⁹⁷Bhal kōī kitnā bhī baṛā sādhū-santa ādi hō parantu kiskē bhī mukh sē aisē nahī̃ nikalēgā .

¹⁰¹Peu importe la grandeur d’un sage ou d’un saint, ces paroles ne sortiront de la bouche de personne d’autre.

⁹⁸Yah haĩ gītā kē|K akṣhar .

¹⁰²Ce sont les paroles de la Gîta.

⁹⁹Parantu jisnē kahā hai vahī kah saktā hai .

¹⁰³Mais Seul Celui qui leur a donné la Gita peut leur enseigner la Gita.

¹⁰⁰Dūsrā kōī kah na sakē .

¹⁰⁴Personne d’autre ne peut dire cela.

¹⁰¹Sirph fark yah hai ki nirākār kē badlē śhrīkr̥iṣhṇa kō bhagvān kah dētē haĩ .

¹⁰⁵La seule différence tient dans le fait qu’à la place de l’Incorporel, ils ont dit que Krishna était Dieu.

¹⁰²Bāp kahtē haĩ maĩ manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp , paramdhām mē̃ rahnē vālā nirākār paramātmā hū̃ .

¹⁰⁶Le Père dit: Je suis la Graine de l’arbre du monde humain, le Résident de la demeure suprême, l’Âme Suprême Incorporelle.

¹⁰³Tum bhī samajh saktē hō . ¹⁰⁴Sākār manuṣhya tō apnē kō bījrūp kah na sakē̃ .

¹⁰⁷Vous pouvez aussi comprendre qu’un être humain corporel ne peut pas s’appeler lui-même la Graine.

¹⁰⁵Brahmā , viṣhṇu , śhaṅkar bhī nahī̃ kah saktē .

¹⁰⁸Même Brahma, Vishnou et Shankar ne peuvent dire cela.

¹⁰⁶Yah tō jāntē haĩ ki sabkō rachnē vālā śhivbābā hai .

¹⁰⁹Vous savez que Shiv Baba crée tout le monde.

¹⁰⁷Maĩ daivī dharm kī|key sthāpanā kar rahā hū̃ .

¹¹⁰J'établis la religion des déités.

¹⁰⁸Aisē kahnē kī|key bhī kōī mē̃ tākat nahī̃ . ¹⁰⁹Bhal apnē kō śhrīkr̥iṣhṇa kahlāyē̃ , brahmā kahlāyē̃ , śhaṅkar kahlāyē̃ . . bahut apnē kō avatār bhī kahlātē haĩ .

¹¹¹Personne n’a le pouvoir de dire cela, non plus, même s’ils se font appeler Krishna, Brahma ou Shankar. ¹¹²Beaucoup se font aussi appeler des incarnations (avatars).

¹¹⁰Parantu hai sab jhūṭh .

¹¹³Mais ce ne sont que des mensonges.

¹¹¹Yahā̃ ākar jab sunē̃gē tō samajhē̃gē barōbar bāp tō ēk hai , avatār bhī ēk hai .

¹¹⁴Lorsqu'ils viendront écouter cela ici, ils comprendront qu’il n’y a vraiment qu’un seul Père et qu’une Incarnation.

¹¹²Vah kahtē haĩ maĩ tumkō sāth lē jāūṅgā .

¹¹⁵Le Père dit: Je vous ramènerai avec Moi.

¹¹³Aisē kahnē kī|key bhī kōī mē̃ tākat nahī̃ .

¹¹⁶Personne d’autre n’a le pouvoir de dire cela.

¹¹⁴5 hajār varṣh pahlē bhī gītā kē|K bhagvān śhivbābā nē kahā thā , jisnē hī ādi sanātan dharm kī|key sthāpanā kī thī , vahī ab kar rahē haĩ .

¹¹⁷Il y a 5000 ans aussi, le Dieu de la Gita, Shiv Baba, a dit cela. ¹¹⁸Celui qui a établi la religion originelle et éternelle des déités, est en train de l'établir à nouveau.

¹¹⁵Gāyā huā bhī hai machchharō̃ sadr̥iśhya ātmāyē̃ gaī .

¹¹⁹On se souvient que les âmes sont reparties comme un essaim de moustiques.

¹¹⁶Tō bāp guide ban sabhī kō āē liberate kartē haĩ .

¹²⁰Ainsi, le Père vient, Il devient le Guide et libère tout le monde.

¹¹⁷Ab kaliyug kā ant hai , uskē bād satyug ānā hai tō jarūr ākar pavitra banāē pavitra duniyā mē̃ lē jāyēgā .

¹²¹Maintenant, c’est la fin de l’âge de fer. ¹²²L’âge d’or viendra ensuite. ¹²³Par conséquent, Il doit vraiment venir vous purifier et vous emmener dans le monde pur.

¹¹⁸Gītā mē̃ kuchh na kuchh akṣhar haĩ .

¹²⁴On trouve certains de ces termes dans la Gita.

¹¹⁹Samajhtē haĩ is dharm kē liē śhāstra tō chāhiē nā .

¹²⁵Ils ont cru qu'une écriture était nécessaire pour cette religion (l’Hindouisme).

¹²⁰Tō gītā śhāstra baiṭh banāyā hai .

¹²⁶Ils se sont donc assis et ont créé la Gîta.

¹²¹Sarvśhāstramaī śhirōmaṇī number one mātā , parantu nām badal diyā hai .

¹²⁷C’est le joyau de toutes les écritures, le plus élevé, la mère numéro un, mais ils ont changé le nom.

¹²²Bāp jō is samay act kartē haĩ vah thōṛēhī dvāpar mē̃ likhē̃gē .

¹²⁸A l’âge de cuivre, ils ne vont pas écrire les actes que le Père a accomplis à cette époque.

¹²³Gītā phir bhī vahī nikalēgī .

¹²⁹La même Gîta réapparaîtra.

¹²⁴Drama mē̃ yahī gītā nūndhī huī hai .

¹³⁰Cette Gîta est fixée dans le drama.

¹²⁵Jaisē bāp phir sē manuṣhya kō dēvtā banātē haĩ vaisē śhāstra bhī bād mē̃ kōī phir sē baiṭh likhē̃gē .

¹³¹De même que le Père change encore une fois les êtres humains en déités, les autres viendront plus tard et écriront les écritures.

¹²⁶Satyug mē̃ kōī śhāstra nahī̃ hōgā .

¹³²Il n’y aura pas d’écritures à l’âge d’or.

¹²⁷Bāp sārē chakra kā rāz baiṭh samjhātē haĩ .

¹³³Le Père vient ici vous expliquer les secrets du cycle entier.

¹²⁸Tum samajhtē hō hamnē yah 84 janmō̃ kā chakra pūrā kiyā .

¹³⁴Vous comprenez que vous avez accompli ce cycle de 84 vies.

¹²⁹Ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm vālē hī maximum 84 janma lētē haĩ .

¹³⁵Seuls ceux de la religion originelle et éternelle des déités prennent 84 vies, le nombre de vies maximum.

¹³⁰Bākī manuṣhyō̃ kī|key tō bād mē̃ vr̥iddhi hōtī hai .

¹³⁶C’est plus tard que la population humaine grandit.

¹³¹Vah thōṛēhī itnē janma lē̃gē  ?

¹³⁷Ils ne prendront pas autant de vies.

¹³²Bāp is brahmā mukh sē baiṭh samjhātē haĩ .

¹³⁸Le Père est ici et vous explique à travers la bouche de Brahma.

¹³³Yah jō dādā hai , jiskā hamnē tan loan liyā hai vah bhī apnē janmō̃ kō nahī̃ jāntē thē .

¹³⁹Ce Dada, dont J’ai emprunté le corps, ne connaissait pas ses propres vies.

¹³⁴Yah hai vyakt - prajāpitā brahmā .

¹⁴⁰Celui-ci est corporel (vyakt), Prajapita Brahma.

¹³⁵Vah hai avyakt .

¹⁴¹Celui-là est subtil (avyakt Brahma).

¹³⁶Haĩ tō dōnō̃ ēk .

¹⁴²Ce sont les mêmes.

¹³⁷Tum bhī is gyān sē sūkṣhmavatanvāsī phariśhtē ban rahē hō .

¹⁴³Grâce à cette connaissance, vous devenez aussi des anges, les résidents de la région subtile.

¹³⁸Sūkṣhmavatanvāsiyō̃ kō phariśhtā kahtē haĩ kyōṅki haḍḍī mās nahī̃ hai .

¹⁴⁴Les résidents de la région subtile sont appelés des anges parce qu’ils ne sont pas faits de chair et d’os.

¹³⁹Brahmā viṣhṇu śhaṅkar kō bhī haḍḍī mās nahī̃ hai , phir unhō̃ kē|K chitra kaisē banātē haĩ .

¹⁴⁵Même Brahma, Vishnou et Shankar ne sont pas constitués de chair et d’os, alors comment leurs images sont-elles créées?

¹⁴⁰Śhiv kā bhī chitra banātē haĩ . ¹⁴¹Hai tō vah star .

¹⁴⁶Une image de Shiva est créée, elle aussi, bien qu’Il soit une étoile.

¹⁴²Unkā bhī rūp banātē haĩ .

¹⁴⁷Ils créent aussi une forme pour cela.

¹⁴³Brahmā viṣhṇu śhaṅkar tō sūkṣhma haĩ .

¹⁴⁸Brahma, Vishnou et Shankar sont subtils.

¹⁴⁴Jaisē manuṣhyō̃ kā banātē haĩ vaisē śhaṅkar kā tō banā na sakē̃ kyōṅki unkā haḍḍī mās kā śharīr tō hai nahī̃ .

¹⁴⁹Pour Shankar, ils ne peuvent pas créer la même forme que pour les êtres humains parce qu’il n’a pas de corps, composé de chair et d’os.

¹⁴⁵Ham tō samjhānē liē aisē sthūl banātē haĩ .

¹⁵⁰Nous créons cette forme physique pour pouvoir expliquer.

¹⁴⁶Parantu tum bhī dēkhtē hō ki vah sūkṣhma hai .

¹⁵¹Mais vous pouvez voir qu’il est subtil, lui aussi.

¹⁴⁷Achchhā -

¹⁵²Achcha.

¹⁴⁸Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār aur good morning . ¹⁴⁹Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē . ¹⁵⁰Rātri class - 13-7-68

¹⁵³13/07/68 – Classe du soir ¹⁵⁴Les êtres humains ont assurément besoin de deux choses : l'une est la paix, l'autre, le bonheur – la paix dans le monde et la paix en soi.

¹⁵¹Manuṣhya dō chīz kō jarūr chāhtē haĩ . ¹⁵²Ēk hai śhānti , dūsrā sukh .

¹⁵⁵Les êtres humains désirent le bonheur dans le monde et le bonheur intérieur.

¹⁵³Viśhva mē̃ śhānti vā apnē liyē śhānti . ¹⁵⁴Viśhva par sukh vā apnē liyē sukh kī chāh rahtī hai manuṣhyō̃ kō .

¹⁵⁶Par conséquent, on doit se demander : Puisqu'il y a cette paix maintenant, il doit certainement y avoir eu cette paix à un moment donné, auparavant.

¹⁵⁵Tō pūchhnā hōtā hai ki abhī aśhānti hai tō jarūr kab śhānti huī hōgī  ! ¹⁵⁶Parantu vah kab kaisē hōtī hai , aśhānti kyō̃ huī , yah kōī kō patā hī nahī̃ hai kyōṅki ghōr andhiyārē mē̃ haĩ .

¹⁵⁷Cependant, quand et comment a-t-elle a existé, et comment est survenue toute cette    agitation, personne ne le sait, parce que les gens sont dans l'obscurité totale.

¹⁵⁷Tum śhānti aur sukh kē|K liyē sabkō bahut achchhā rāstā batātē hō .

¹⁵⁸Les enfants, vous savez que vous montrez un très bon chemin vers le bonheur et la paix.

¹⁵⁸Tō sunkar unhē̃ khuśhī hōtī hai , lēkin jab suntē haĩ pāvan bhī bannā hai tō ṭhaṇḍē paṛ jātē haĩ .

¹⁵⁹Ils sont heureux d’entendre cela, mais lorsqu'ils entendent qu'ils doivent aussi être purs, ils s’éloignent un peu.

¹⁵⁹Yah vikār hai sabhī kā duśhman aur phir sabhī kā pyārā hai .

¹⁶⁰Ce vice est l'ennemi de chacun, mais aussi celui qui est aimé de tous.

¹⁶⁰Iskō chhōṛnē mē̃ hr̥iday vidīraṇ hōtā hai .

¹⁶¹Le cœur des gens sombre lorsqu'ils doivent y renoncer.

¹⁶¹Nām bhī hai viṣh . ¹⁶²Phir bhī chhōṛtē nahī̃ haĩ .

¹⁶²On dit que c'est du poison, pourtant les gens n'y renoncent pas.

¹⁶³Tum kitnā māthā mārtē hō phir bhī hār khā lētē haĩ .

¹⁶³Vous vous cassez tellement la tête et vous êtes quand même vaincus.

¹⁶⁴Sārī pavitratā kī|key hī bāt hai .

¹⁶⁴Tout est question de pureté.

¹⁶⁵Inmē̃ bahut fail hōtē haĩ .

¹⁶⁵C'est en cela que beaucoup échouent.

¹⁶⁶Kōī kanyā kō dēkhā tō ākarṣhaṇ hōtī hai .

¹⁶⁶Lorsqu'ils voient une kumari, ils sont attirés.

¹⁶⁷Krōdh vā lōbh vā mōh kī|key ākarṣhaṇ nahī̃ hōtī hai .

¹⁶⁷La colère, l'avidité et l'attachement n'ont pas une telle attraction.

¹⁶⁸Kām mahāśhatru hai .

¹⁶⁸La luxure est le plus grand ennemi.

¹⁶⁹In par jīt pānā mahāvīr kā kām hai .

¹⁶⁹La conquérir est le travail d'un mahavir.

¹⁷⁰Dēh-abhimān kē bād pahlē kām hī ātā hai .

¹⁷⁰Après la conscience du corps, la luxure vient en premier.

¹⁷¹In par jīt pānī hai .

¹⁷¹C'est cela que vous devez conquérir.

¹⁷²Jō pavitra haĩ unkē āgē apavitr kāmī manuṣhya naman kartē haĩ .

¹⁷²Les gens impurs et emplis de luxure s'inclinent devant ceux qui sont purs.

¹⁷³Kahtē haĩ ham vikārī , āp nirvikārī .

¹⁷³Ils disent : Je suis vicieux et tu es sans vice.

¹⁷⁴Aisē nahī̃ kahtē ham krōdhī lōbhī . . . . . .

¹⁷⁴Ils ne disent pas qu'ils sont emplis de colère ou d'avidité.

¹⁷⁵Sārī bāt vikār kī hai .

¹⁷⁵Tout est une question de vice.

¹⁷⁶Śhādī kartē hī haĩ vikār kē|K liyē , yah phurnā rahtā hai mā̃ bāp kō .

¹⁷⁶Les gens se marient pour le vice. ¹⁷⁷Les parents ont cette préoccupation.

¹⁷⁷Baṛē hō̃ tō paisā bhī dēgē , vikār mē̃ bhī jāyēṅgē .

¹⁷⁸Lorsqu'ils vieillissent, ils donnent de l'argent, s'adonnent au vice.

¹⁷⁸Vikār mē̃ na jāyē tō jhagṛā|jhagaṛā mach jāyē .

¹⁷⁹S'ils ne s'adonnaient pas au vice, il y aurait des querelles.

¹⁷⁹Tum bachchō̃ kō samjhānā hōtā hai yah ( dēvtāyē̃ ) sampūrṇ nirvikārī thē .

¹⁸⁰Les enfants, vous devez expliquer que les déités étaient complètement sans vice.

¹⁸⁰Tumhārē pās|pass aimobject sāmnē hai .

¹⁸¹Votre but et objectif est devant vous.

¹⁸¹Nar sē nārāyaṇ rājāō̃ kā bhī rājā bannā hai .

¹⁸²Vous devez changer d'hommes ordinaires en Narayan et devenir les rois des rois.

¹⁸²Chitra sāmnē hai .

¹⁸³L'image est devant vous.

¹⁸³Iskō satsaṅg nahī̃ kahā jātā .

¹⁸⁴Cela ne s'appelle pas une satsang (assemblée spirituelle).

¹⁸⁴Yah pāṭhśhālā hai .

¹⁸⁵Ils n'ont pas de lieu pour étudier, ou de satsang.

¹⁸⁵Sachchā satsaṅg sachchē bāp kē sāth tab hō jab sammukh rājyōg sikhāvē .

¹⁸⁶La véritable satsang (Compagnie de la Vérité), avec l'Unique qui est la Vérité, a lieu lorsqu'Il vous enseigne personnellement le Raja Yoga.

¹⁸⁶Sat kā saṅg chāhiē .

¹⁸⁷Vous avez besoin de la compagnie de la Vérité.

¹⁸⁷Vahī gītā kā gyān dētē haĩ arthāt rājyōg sikhlātē haĩ .

¹⁸⁸Il est Celui qui enseigne la Gîta, c’est-à-dire, le Raja Yoga.

¹⁸⁸Bāp kōī gītā sunātē nahī̃ .

¹⁸⁹Le Père ne récite pas la Gîta.

¹⁸⁹Manuṣhya samajhtē haĩ nām hai gītā pāṭhśhālā tō jākar gītā sunē . ¹⁹⁰Itnī kaśhiśh hōtī hai .

¹⁹⁰Les gens pensent que parce que c'est appelé une Gîta Pathtshala, ils devraient venir écouter la Gîta, ils sont attirés par cela.

¹⁹¹Yah sachchī gītā pāṭhśhālā hai jahā̃ ēk second mē̃ sadgati , health , wealth aur happiness miltī hai .

¹⁹¹Ceci est la véritable Gîta Pathshala où vous recevez salut, santé, richesse et bonheur en une seconde.

¹⁹²Tō pūchhē sachchī gītā pāṭhśhālā kyō̃ likhtē hō  ?

¹⁹²Donc, demandez-leur : Pourquoi avez-vous écrit : "La véritable Gîta Pathshala".

¹⁹³Sirph gītā pāṭhśhālā likhnā common hō jātā hai .

¹⁹³Il est communément écrit "Gîta Pathshala".

¹⁹⁴Sachchī akṣhar paṛhnē sē khaiñch hō saktī hai , śhāyad jhūṭhī bhī hai .

¹⁹⁴Lorsqu'ils lisent "vraie", ils peuvent être amenés à penser qu'il en existe aussi peut-être une fausse.

¹⁹⁵Tō «  sachchī ' ' akṣhar jarūr likhnā paṛē .

¹⁹⁵Donc, vous devez vraiment écrire le mot "vraie".

¹⁹⁶Pāvan duniyā satyug kō patit duniyā kaliyug kō kahā jātā hai .

¹⁹⁶Le monde pur est appelé satyug, l'âge d'or, et le monde impur est appelé kalyug, l'âge de fer.

¹⁹⁷Satyug mē̃ yah pāvan thē .

¹⁹⁷Ils étaient purs à l'âge d'or.

¹⁹⁸Kaisē banē sō sikhlātē haĩ .

¹⁹⁸On vous a enseigné comment ils le sont devenus.

¹⁹⁹Bāp brahmā dvārā paṛhātē haĩ .

¹⁹⁹Le Père nous enseigne à travers Brahma.

²⁰⁰Nahī̃ tō paṛhāyēṅgē kaisē .

²⁰⁰De quelle autre façon pourrait-Il nous enseigner ?

²⁰¹Yah yātrā samajhē̃gē vahī jinhōnnē kalp pahlē samjhā hai .

²⁰¹Seuls ceux qui ont compris ces écritures au cycle précédent, les comprendront.

²⁰²Bhakti mārg kē|K duban mē̃ phansē huē haĩ .

²⁰²Ils sont piégés dans le marécage du chemin de la dévotion.

²⁰³Bhakti kā bhabhkā bahut hai .

²⁰³Il y a beaucoup de splendeur dans la dévotion.

²⁰⁴Yah tō kuchh bhī nahī̃ hai .

²⁰⁴Ce n'est rien.

²⁰⁵Sirph smr̥iti mē̃ rakhō - abhī vāpas jānā hai .

²⁰⁵Ayez simplement la conscience : À présent, nous devons retourner à la maison.

²⁰⁶Pavitra bankar jānā hai .

²⁰⁶Nous devons y retourner après être devenus pures.

²⁰⁷Iskē liyē yād mē̃ rahnā hai .

²⁰⁷Pour cela, vous devez rester dans le souvenir.

²⁰⁸Bāp jō svarg kā mālik banātē haĩ unkō yād nahī̃ kar saktē  !

²⁰⁸Ne pouvez-vous pas vous souvenir du Père qui fait de vous les maîtres du paradis ?

²⁰⁹Mukhya bāt yah hai .

²⁰⁹C'est l'aspect principal.

²¹⁰Sabhī kahtē haĩ ismē̃ hī mēhnat hai .

²¹⁰Tout le monde dit qu'il faut faire des efforts pour cela.

²¹¹Bachchē bhāṣhaṇ tō achchhā kartē haĩ parantu yōg mē̃ rahkar samjhāyē̃ tō asar bhī achchhā hōgā .

²¹¹Les enfants donnent de bonnes conférences, mais s'ils devaient expliquer tout en restant en yoga, cela aurait un meilleur effet.

²¹²Yād mē̃ tumkō tākat miltī hai .

²¹²Vous recevez du pouvoir dans le souvenir.

²¹³Satōpradhān bannē sē satōpradhān viśhva kē|K mālik banē̃gē .

²¹³En devenant satopradhan, vous deviendrez les maîtres du monde satopradhan.

²¹⁴Yād kō nēṣhṭhā kahē̃gē kyā  !

²¹⁴Diriez-vous que le souvenir est une méditation guidée ?

²¹⁵Ham ādhā ghaṇṭā nēṣhṭhā mē̃ baiṭhē , yah wrong hai .

²¹⁵C'est faux de dire que vous vous êtes assis pour une méditation guidée pendant une demi-heure.

²¹⁶Bāp sirph kahtē haĩ yād mē̃ rahō .

²¹⁶Le Père dit simplement : Restez dans le souvenir !

²¹⁷Sāmnē baiṭh sikhlānē kī|key darkār nahī̃ .

²¹⁷Il n'est pas nécessaire de vous enseigner cela en étant assis en face de vous.

²¹⁸Bēhad bāp kō bahut lav|love sē yād karnā hai kyōṅki bahut khajānā dētē haĩ .

²¹⁸Vous devez vous souvenir du Père illimité avec beaucoup d'amour parce qu'Il vous donne beaucoup de trésors.

²¹⁹Yād sē khuśhī kā pārā chaṛhnā chāhiē .

²¹⁹Le mercure de votre bonheur devrait augmenter avec le souvenir.

²²⁰Atīndriya sukh feel hōgā .

²²⁰Vous ressentiriez alors une joie au-delà des sens.

²²¹Bāp kahtē haĩ tumhārī yah life bahut valuable hai , inkō tandurust rakhnā hai .

²²¹Le Père dit : Votre vie est très précieuse. ²²²Vous devez la préserver. ²²³Plus vous vivrez longtemps, plus vous prendrez des trésors.

²²²Jitnā jīyēṅgē utnā khajānā lē̃gē .

²²⁴Vous recevrez tous les trésors lorsque vous serez satopradhan.

²²³Khajānā pūrā tab milēgā jabki ham satōpradhān ban jāyēṅgē .

²²⁵Vous recevez du pouvoir à travers le murli. ²²⁶Il y a aussi du pouvoir dans l'épée.

²²⁴Murlī mē̃ bhī bal hōgā .

²²⁷Lorsque vous aurez le pouvoir du souvenir, l'épée sera affûtée.

²²⁵Talvār mē̃ jauhar hōtā hai nā .

²²⁸Il n'y a pas autant de pouvoir dans la connaissance et c'est pourquoi il n'y a pas autant d'effet.

²²⁶Tumhārē mē̃ bhī yād kā jauhar paṛē tab talvār tīkhī hō .

²²⁹Baba doit alors venir pour donner du bénéfice à cette personne (qui est devant vous).

²²⁷Gyān mē̃ itnā jauhar nahī̃ hai isliyē kiskō asar nahī̃ hōtā hai .

²³⁰Lorsque votre souvenir sera empli de pouvoir, la flèche atteindra alors les chercheurs, les professeurs, etc.

²²⁸Phir unkē kalyāṇ liyē bābā kō ānā hai .

²³¹C'est pourquoi Baba dit : Tenez votre journal.

²²⁹Jab tum yād mē̃ jauhar bharē̃gē tō phir vidvān āchārya ādi kō achchhā tīr lagēgā isliē bābā kahtē haĩ chart rakhō .

²³²Certains disent qu'ils se souviennent beaucoup de Baba, mais que leur bouche est incapable de s'ouvrir (ils sont incapables de parler). ²³³Restez dans le souvenir et vos péchés seront détruits.

²³⁰Kaī kahtē haĩ bābā kō bahut yād kartē haĩ parantu mukh nahī̃ khultā . ²³¹Tum yād mē̃ rahō tō vikarma vināśh hōṅgē . ²³²Achchhā  !

²³⁴Achcha. ²³⁵Bonne nuit, les enfants ! ²³⁶Aux plus doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²³³Bachchō̃ kō goodnight .

²³⁷Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²³⁴Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²³⁸Essence pour la dharna:

²³⁵1 ) ghar mē̃ rahtē bhī rūhānī sēvā karnī hai .

²³⁹ 1. Tout en vivant chez vous, faites du service spirituel.

²³⁶Pavitra bannā aur banānā hai .

²⁴⁰Devenez purs et rendez les autres purs.

²³⁷2 ) is jītē jāgtē nark mē̃ rahtē huē bhī bēhad kē|K bāp sē svarg kā varsā lēnā hai .

²⁴¹ 2. Tout en vivant dans cet enfer vivant, vous devez prétendre, auprès du Père Illimité, à votre héritage du paradis.

²³⁸Kisī kō bhī duḥkh nahī̃ dēnā hai .

²⁴²Ne faites de peine à personne.

²³⁹Vardān  : apnī sarv viśhēṣhatāō̃ kō kārya mē̃ lagākar unkā vistār karnē vālē siddhi svarūp bhav

²⁴³Bénédiction: Puissiez-vous utiliser toutes vos spécialités, les faire croître, et devenir une incarnation de succès.

²⁴⁰Jitnā-jitnā apnī viśhēṣhatāō̃ kō mansā sēvā vā vāṇī aur karma kī|key sēvā mē̃ lagāyēṅgē tō vahī viśhēṣhtā vistār kō pātī jāyēgī .

²⁴⁴ Plus vous utilisez vos spécialités pour servir à travers votre esprit, vos paroles et actions, plus ces spécialités prennent de l’ampleur.

²⁴¹Sēvā mē̃ lagānā arthāt ēk bīj sē anēk phal pragaṭ karnā .

²⁴⁵Utiliser ces spécialités pour le service signifie recevoir un fruit immense né d’une seule graine.

²⁴²Is śhrēṣhṭh jīvan mē̃ jō janm siddha adhikār kē|K rūp mē̃ viśhēṣhatāyē̃ milī haĩ unkō sirph bīj rūp mē̃ nahī̃ rakhō , sēvā kī|key dharnī mē̃ ḍālō tō phal svarūp arthāt siddhi svarūp kā anubhav karē̃gē .

²⁴⁶Ne gardez pas simplement sous forme de graines les spécialités que vous avez reçues comme droit de naissance de cette vie élevée ; semez ces graines dans la terre du service et vous ferez l’expérience de leur fruit, l’expérience du succès découlant de ces graines.

²⁴³Slōgan  : vistār kō na dēkh sār kō dēkhō aur svayã mē̃ samā lō - yahī tīvr puruṣhārth hai .

²⁴⁷Devise: Plutôt que voir l’expansion, observez, accueillez en vous l’essence de chaque chose. ²⁴⁸C’est cela, l’effort intense.

²⁴⁹*** OM SHANTI ***