Murli du jour du lundi 23 janvier 2023

⁰23-01-2023 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰ 23/01/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“meethe bachche - pavi-trata bina bhaarat svarga ban nahin sakta, tumhein shreemat hai ghar grihastha mein rehte pavitra bano, donon taraph tod nibhaao''

¹Essence: Doux enfants, sans votre pureté, Bharat ne peut pas devenir le paradis. ²Vous avez reçu la shrimat de devenir pur en vivant dans votre foyer avec votre famille. ³Assumez votre responsabilité des deux côtés.

²prashn:- doosre satsangon va aashramon se yahaan ki kaun si rasam bilkul nyaari hai?

⁴Question: Ici, quel système est complètement différent des autres assemblées spirituelles et des ashrams?

³uttar:- un aashramon mein manushya jaakar rehte hain samajhte hain - sang achha hai, ghar aadi ka hangaama nahin hai।

⁵Réponse: Les gens vont vivre dans les ashrams, croyant qu'ils y trouveront une bonne compagnie et qu'il n'y aura pas les problèmes du foyer et de la famille. ⁶Mais là-bas, ils n’ont aucun but ou objectif, tandis qu’ici, vous devez mourir vivants.

⁴em-object kuchh nahin। ⁵parantu yahaan to tum marjeeva bante ho।

⁷On ne vous dit pas de quitter votre foyer et votre famille.

⁶tumhein gharbaar nahin chhudaaya jaata। ⁷ghar mein rah tumhein gyaan amrit peena hai, roohaani seva karni hai। ⁸yeh rasam un satsangon mein nahin hai।

⁸En vivant dans votre foyer, vous buvez le nectar de la connaissance et vous faites du service spirituel. ⁹Ils n’ont pas un tel système dans les autres assemblées spirituelles.

⁹om shanti।

¹⁰Om shanti.

¹⁰baap baith bachchon ko samjhaate hain kyonki bachche jaante hain ki yahaan baap hi samjhaate hain isliye ghadi-ghadi shiv bhagvaanuvaach kehna bhi achha nahin lagta।

¹¹Le Père est là pour vous expliquer, les enfants, parce que vous savez qu’ici, seul le Père vous explique. ¹²C’est pourquoi il ne paraît pas juste de dire continuellement "Dieu Shiva parle".

¹¹woh geeta sunaane vaale kahenge - krishna bhagvaanuvaach।

¹³Ceux qui racontent la Gîta diront: "Dieu Krishna parle".

¹²woh to hokar gaye hain।

¹⁴Pourtant, il est venu et reparti.

¹³kehte hain shreekrishna ne geeta sunaai thi, raajayog sikhaaya tha।

¹⁵Ils disent que Krishna a donné la Gîta et enseigné le Raja Yoga.

¹⁴yahaan to tum bachche samajhte ho shivbaaba hamko raajayog sikhla rahe hain aur koi satsang nahin jahaan raajayog sikhaate ho।

¹⁶Ici, les enfants, vous comprenez que Shiv Baba vous enseigne le Raja Yoga. ¹⁷Il n’existe pas d’autre assemblée spirituelle où ils enseignent le Raja Yoga.

¹⁵baap kehte hain main tumko raajaaon ka raaja banaata hoon।

¹⁸Le Père dit : Je fais de vous les rois des rois.

¹⁶woh to sirf kahenge krishna bhagvaanuvaach manamnaabhav।

¹⁹Ils disent simplement : Dieu Krishna parle: Manmanabhav!

¹⁷kab kaha tha?

²⁰Quand a-t-il dit cela?

¹⁸to kehte hain 5 hajaar varsha pahle va koi kehte Christ se 3 hajaar varsha pahle।

²¹Ils diront qu’il a donné la Gîta il y a 5000 ans, d’autres diront que c’était 3000 ans avant Christ.

¹⁹2 hajaar varsha nahin kehte kyonki ek hajaar varsha jo beech mein hain usmein islaami, bauddhi aaye।

²²Ils ne parlent pas de 2000 ans parce que dans les 1000 ans d’écart, ceux de l’Islam et les Bouddhistes sont venus.

²⁰to Christ se 3 hajaar varsha pahle satayug siddha ho jaata hai।

²³Cela prouve donc que 3000 ans avant Christ, c’était l’âge d’or.

²¹ham kehte hain - aaj se 5 hajaar varsha pahle geeta sunaane vaala bhagwan aaya tha aur aakar devi-devta dharma sthaapan kiya tha।

²⁴Nous disons qu’il y a 5000 ans, Dieu est venu donner la Gîta et a établi la religion des déités. ²⁵Maintenant, au bout de 5000 ans, Il doit revenir. ²⁶Ce cycle dure 5000 ans.

²²ab 5 hajaar varsha baad phir se unko aana pade।

²⁷Les enfants, vous savez que ce Père explique à travers celui-là.

²³yeh hai 5 hajaar varsha ka chakra। ²⁴bachche jaante hain ki yeh baap is dvaara samjha rahe hain।

²⁸Il existe de nombreuses sortes d’assemblées spirituelles où vont les gens. ²⁹Certains vont vivre dans un ashram.

²⁵duniya mein to anek prakaar ke satsang hain jahaan manushya jaate hain। ²⁶koi aashramon mein jaakar rehte bhi hain to usko aise nahin kahenge ki maat-pita paas jaae janma liya va unse koi varsa milta hai, nahin।

³⁰Cependant, les concernant, on ne dira pas qu’ils sont allés prendre naissance de la Mère et du Père, ou bien qu’ils ont reçu d’eux un héritage. ³¹Non ; ils considèrent simplement que c’est une bonne compagnie et qu’il n’y a pas les problèmes du foyer et de la famille là-bas.

²⁷sirf woh sang achha samajhte hain।

³²Cependant, il n’y a ni but, ni objectif non plus.

²⁸vahaan ghar aadi ka koi bhi hangaama nahin hota।

³³Ici, vous dites que vous êtes venus vers le Père et la Mère.

²⁹baaki em-object to kuchh bhi nahin hai।

³⁴Il s’agit de la vie dans laquelle vous êtes morts de votre vivant.

³⁰yahaan to tum kehte ho ham maat-pita ke paas aaye hain।

³⁵Ces gens adoptent des enfants qui viennent s'installer dans leur foyer.

³¹yeh hai tumhaara marjeeva janma। ³²woh log bachche ko adopt karte hain, to woh jaakar unka ghar basaata hai।

³⁶Ce n’est pas la coutume de quitter la demeure de vos parents ou de vos beaux-parents pour vous installer ici.

³³yahaan woh rasam nahin hai ki piyarghar, sasurghar ko chhod yahaan aakar baithen।

³⁷Ce n’est pas possible. ³⁸Ici, vous devez vivre comme des lotus, dans votre foyer avec votre famille.

³⁴yeh ho nahin sakta। ³⁵yahaan to grihastha mein rehte kamal phool samaan rehna hai। ³⁶kumaari hai va koi bhi hai unko kaha jaata hai ghar mein rah roz gyaan amrit peene aao।

³⁹Que vous soyez une kumari ou quelqu’un d’autre, on vous dit de vivre dans votre foyer et de venir boire, chaque jour, le nectar de la connaissance. ⁴⁰Comprenez bien cette connaissance, puis expliquez-la aux autres.

³⁷knowledge samajhkar phir auron ko samjhaao।

⁴¹Assumez votre responsabilité des deux côtés.

³⁸donon taraph tod nibhaao। ³⁹grihastha vyavhaar mein bhi rehna hai। ⁴⁰ant tak donon taraph nibhaana hai।

⁴²Vous devez aussi vivre dans votre foyer avec votre famille. ⁴³Vous devrez assumer votre responsabilité des deux côtés jusqu’à la fin.

⁴¹ant mein yahaan rahen ya vahaan rahen, maut to sabhi ka aana hai।

⁴⁴À la fin, que vous viviez ici ou ailleurs, la mort viendra pour chacun.

⁴²kehte hain - raam gayo, raavan gayo… to aise nahin ki sabhi ko yahaan aakar rehna hai।

⁴⁵On dit: Rama est parti, Ravan aussi. ⁴⁶Donc, cela ne veut pas dire que tous doivent venir et rester ici.

⁴³yeh to nikalte tab hain jab vish ke liye unhon ko sataaya jaata hai।

⁴⁷Ces gens quittent leur foyer quand ils sont harcelés à cause du poison.

⁴⁴kanyaaon ko bhi rehna ghar mein hai।

⁴⁸Les kumaris doivent aussi vivre dans leur foyer.

⁴⁵mitra sambandhiyon ki service karni hai।

⁴⁹Vous devez servir vos amis et vos parents.

⁴⁶social worker to bahut hain।

⁵⁰Il y a beaucoup de travailleurs sociaux.

⁴⁷government itne sabko to apne paas rakh nahin sakti।

⁵¹Le Gouvernement ne peut s’occuper de tant de gens.

⁴⁸woh apne grihastha vyavhaar mein rehte hain। ⁴⁹phir koi na koi seva bhi karte hain।

⁵²Ils vivent tous dans leur foyer avec leur famille et ensuite, ils font une sorte de service ou une autre.

⁵⁰yahaan tumko roohaani seva karni hai।

⁵³Ici, vous devez faire du service spirituel.

⁵¹grihastha vyavhaar mein bhi rehna hai।

⁵⁴Vous devez aussi vivre dans votre foyer avec votre famille.

⁵²haan, jab vikaar ke liye bahut tang karte hain to aakar eeshvareey sharan lete hain।

⁵⁵Bien sûr, lorsque ces personnes provoquent beaucoup de détresse à cause du vice, vous pouvez venir prendre refuge auprès de Dieu.

⁵³yahaan vish ke kaaran bachchiyaan maar bahut khaati hain aur kahaan bhi yeh baat nahin hai।

⁵⁶Les filles sont beaucoup battues à cause du vice. ⁵⁷Ce n’est comme cela nulle part ailleurs.

⁵⁴yahaan to pavitra rehna padta hai।

⁵⁸Ici, vous devez rester purs.

⁵⁵government bhi pavitrata chaahti hai।

⁵⁹Même le Gouvernement veut la pureté.

⁵⁶parantu grihastha vyavhaar mein rehte pavitra banaane ki taakat eeshvar mein hi rehti hai।

⁶⁰Pourtant, seul Dieu a le pouvoir de vous faire rester dans votre foyer tout en restant pur.

⁵⁷samay aisa hai jo government bhi chaahti hai ki bachche jaasti paida na ho kyonki gareebi bahut hai।

⁶¹L’époque est telle que même le Gouvernement ne veut pas qu’il y ait beaucoup d’enfants à cause de cette si grande pauvreté.

⁵⁸to chaahte hain bhaarat mein pavitrata ho, bachche kam hon।

⁶²Il souhaitent par conséquent la pureté à Bharat, afin qu’il y ait moins d’enfants.

⁵⁹baap kehte hain - bachche pavitra bano to pavitra duniya ke maalik banenge।

⁶³Le Père dit: Les enfants, devenez purs et vous deviendrez les maîtres du monde pur.

⁶⁰yeh baat unhon ki buddhi mein nahin hai।

⁶⁴Ils n’ont pas cela dans leur intellect.

⁶¹bhaarat pavitra tha, abhi apvitra hai।

⁶⁵Bharat était pure et maintenant, elle est impure.

⁶²sabhi aatmaayen khud bhi chaahti hain ki pavitra banen।

⁶⁶Toutes les âmes veulent devenir pures.

⁶³yahaan duhkh bahut hai।

⁶⁷Il y a beaucoup de peine, ici.

⁶⁴tum bachche jaante ho ki pavitrata bigar bhaarat svarga ho nahin sakta।

⁶⁸Les enfants, vous savez que Bharat ne peut pas devenir le paradis sans votre pureté.

⁶⁵narka mein hai hi duhkh।

⁶⁹En enfer, il n’y a que de la peine.

⁶⁶ab narka to aur koi cheez nahin। ⁶⁷jaise garud puraan mein dikhaate hain vaitarni nadi hai, jismen manushya gote khaate hain।

⁷⁰L’enfer n’est pas autre chose, comme ils l’ont représenté dans le Garuda Purana où les êtres humains s'étouffaient dans un fleuve de poison.

⁶⁸aise to koi nadi hai nahin jahaan sajaayen khaate ho।

⁷¹Il n’existe pas un tel fleuve où ils font l’expérience de la punition.

⁶⁹sajaayen to garbha jel mein milti hain।

⁷²Ils reçoivent la punition dans la prison du ventre maternel.

⁷⁰satayug mein to garbhajel hota nahin, jahaan sajaayen milen।

⁷³À l’âge d’or, il n’y a pas de prison du ventre maternel dans lequel on recevrait une punition.

⁷¹garbha mahal hota hai। ⁷²is samay saari duniya jeeti jaagti narka hai। ⁷³jahaan manushya duhkhi, rogi hain।

⁷⁴Là-bas, il s’agit du palais du ventre maternel. ⁷⁵En ce moment, le monde entier vit en enfer et les gens sont malheureux et malades.

⁷⁴ek do ko duhkh dete rehte hain।

⁷⁶Ils ne cessent de se faire de la peine mutuellement.

⁷⁵svarga mein yeh kuchh hota nahin।

⁷⁷Rien de tout cela n’arrive au paradis.

⁷⁶ab baap samjhaate hain main tumhaara behad ka baap hoon।

⁷⁸Maintenant, le Père vous explique: Je suis votre Père Illimité.

⁷⁷main rachayita hoon, to zaroor svarga nai duniya rachoonga।

⁷⁹Je suis le Créateur et Je vais donc créer le nouveau monde du paradis.

⁷⁸svarga ke liye aadi sanaatan devi-devta dharma rachoonga।

⁸⁰Je vais créer la religion originelle et éternelle du paradis.

⁷⁹kehte hain - tum maat-pita.. kalpa-kalpa yeh raajayog sikhaaya tha।

⁸¹On dit: Tu es la Mère et le Père. ⁸²Il enseigne ce Raja Yoga à chaque cycle.

⁸⁰brahma dvaara baith sabhi ved shaastron ke aadi-madhya-ant ka raaz samjhaate hain।

⁸³Il vient ici pour expliquer les secrets, du commencement jusqu’à la fin, de tous les Védas et des écritures à travers Brahma.

⁸¹bilkul anpadh ko baith padhaate hain।

⁸⁴Il vient ici et explique à ceux qui sont complètement illettrés.

⁸²tum kehte the na - he bhagwan aao।

⁸⁵Vous disiez: O Dieu! ⁸⁶Viens!

⁸³patit to vahaan ja na saken।

⁸⁷Ceux qui sont impurs ne peuvent aller là-bas.

⁸⁴to paavan banaane liye unko zaroor yahaan aana pade।

⁸⁸Par conséquent, Il doit vraiment venir ici pour vous purifier.

⁸⁵tum bachchon ko yaad dilaate hain ki kalpa pahle bhi tumko raajayog sikhaaya tha।

⁸⁹Les enfants, Il vous rappelle qu'Il vous a aussi enseigné le Raja Yoga au cycle précédent.

⁸⁶poochha jaata hai ki aage kabhi yeh knowledge li hai?

⁹⁰On vous demande: Avez-vous pris cette connaissance avant?

⁸⁷to kehte hain - haan, 5 hajaar varsha pahle hamne yeh gyaan liya tha।

⁹¹Vous dites: Oui, j’ai pris cette connaissance il y a 5000 ans. ⁹²Ce sont des points nouveaux.

⁸⁸yeh baaten hain nai। ⁸⁹naya yug, naya dharma phir se sthaapan hota hai।

⁹³Le nouvel âge et la nouvelle religion sont en train d’être établis à nouveau.

⁹⁰sivaae eeshvar ke yeh daivi dharma koi sthaapan kar nahin sakta।

⁹⁴Personne d’autre que Dieu ne peut établir cette religion des déités.

⁹¹brahma vishnu shankar bhi nahin kar sakte kyonki woh devtaayen svayan rachna hain।

⁹⁵Même Brahma, Vishnou et Shankar ne peuvent l'établir parce que ces déités sont elles-mêmes une création.

⁹²svarga ka rachayita, maat-pita chaahiye।

⁹⁶Le Créateur du paradis, le Père et la Mère, est nécessaire en personne.

⁹³tumko sukh ghanere bhi yahaan chaahiye।

⁹⁷Vous avez besoin d’un grand bonheur, ici.

⁹⁴baap kehte hain rachta main bhi hoon।

⁹⁸Le Père dit: Je suis le Créateur.

⁹⁵tumko bhi brahma mukh dvaara mainne racha hai।

⁹⁹Je vous ai aussi créés à travers la bouche de Brahma.

⁹⁶main manushya srishti ka beejroop hoon।

¹⁰⁰Je suis la Graine du monde humain.

⁹⁷bhal koi kitna bhi bada saadhu-santa aadi ho parantu kiske bhi mukh se aise nahin niklega।

¹⁰¹Peu importe la grandeur d’un sage ou d’un saint, ces paroles ne sortiront de la bouche de personne d’autre.

⁹⁸yeh hain geeta ke akshar।

¹⁰²Ce sont les paroles de la Gîta.

⁹⁹parantu jisne kaha hai vahi kah sakta hai।

¹⁰³Mais Seul Celui qui leur a donné la Gita peut leur enseigner la Gita.

¹⁰⁰doosra koi kah na sake।

¹⁰⁴Personne d’autre ne peut dire cela.

¹⁰¹sirf farka yeh hai ki niraakaar ke badle shreekrishna ko bhagwan kah dete hain।

¹⁰⁵La seule différence tient dans le fait qu’à la place de l’Incorporel, ils ont dit que Krishna était Dieu.

¹⁰²baap kehte hain main manushya srishti ka beejroop, paramdham mein rahne vaala niraakaar paramatma hoon।

¹⁰⁶Le Père dit: Je suis la Graine de l’arbre du monde humain, le Résident de la demeure suprême, l’Âme Suprême Incorporelle.

¹⁰³tum bhi samajh sakte ho। ¹⁰⁴saakaar manushya to apne ko beejroop kah na saken।

¹⁰⁷Vous pouvez aussi comprendre qu’un être humain corporel ne peut pas s’appeler lui-même la Graine.

¹⁰⁵brahma, vishnu, shankar bhi nahin kah sakte।

¹⁰⁸Même Brahma, Vishnou et Shankar ne peuvent dire cela.

¹⁰⁶yeh to jaante hain ki sabko rachne vaala shivbaaba hai।

¹⁰⁹Vous savez que Shiv Baba crée tout le monde. ¹¹⁰J'établis la religion des déités.

¹⁰⁷main daivi dharma ki sthaapna kar raha hoon। ¹⁰⁸aise kahne ki bhi koi mein taakat nahin।

¹¹¹Personne n’a le pouvoir de dire cela, non plus, même s’ils se font appeler Krishna, Brahma ou Shankar.

¹⁰⁹bhal apne ko shreekrishna kahlaayen, brahma kahlaayen, shankar kahlaayen.. bahut apne ko avtaar bhi kahlaate hain।

¹¹²Beaucoup se font aussi appeler des incarnations (avatars). ¹¹³Mais ce ne sont que des mensonges.

¹¹⁰parantu hai sab jhooth। ¹¹¹yahaan aakar jab sunenge to samjhenge barobar baap to ek hai, avtaar bhi ek hai।

¹¹⁴Lorsqu'ils viendront écouter cela ici, ils comprendront qu’il n’y a vraiment qu’un seul Père et qu’une Incarnation.

¹¹²woh kehte hain main tumko saath le jaaoonga।

¹¹⁵Le Père dit: Je vous ramènerai avec Moi.

¹¹³aise kahne ki bhi koi mein taakat nahin।

¹¹⁶Personne d’autre n’a le pouvoir de dire cela.

¹¹⁴5 hajaar varsha pahle bhi geeta ke bhagwan shivbaaba ne kaha tha, jisne hi aadi sanaatan dharma ki sthaapna ki thi, vahi ab kar rahe hain।

¹¹⁷Il y a 5000 ans aussi, le Dieu de la Gita, Shiv Baba, a dit cela. ¹¹⁸Celui qui a établi la religion originelle et éternelle des déités, est en train de l'établir à nouveau.

¹¹⁵gaaya hua bhi hai machchharon sadrishya aatmaayen gai।

¹¹⁹On se souvient que les âmes sont reparties comme un essaim de moustiques.

¹¹⁶to baap guide ban sabhi ko aae liberate karte hain।

¹²⁰Ainsi, le Père vient, Il devient le Guide et libère tout le monde.

¹¹⁷ab kaliyug ka ant hai, uske baad satayug aana hai to zaroor aakar pavitra banaae pavitra duniya mein le jaayega।

¹²¹Maintenant, c’est la fin de l’âge de fer. ¹²²L’âge d’or viendra ensuite. ¹²³Par conséquent, Il doit vraiment venir vous purifier et vous emmener dans le monde pur.

¹¹⁸geeta mein kuchh na kuchh akshar hain।

¹²⁴On trouve certains de ces termes dans la Gita.

¹¹⁹samajhte hain is dharma ke liye shaastra to chaahiye na।

¹²⁵Ils ont cru qu'une écriture était nécessaire pour cette religion (l’Hindouisme).

¹²⁰to geeta shaastra baith banaaya hai।

¹²⁶Ils se sont donc assis et ont créé la Gîta.

¹²¹sarvashaastramai shiromni number one maata, parantu naam badal diya hai।

¹²⁷C’est le joyau de toutes les écritures, le plus élevé, la mère numéro un, mais ils ont changé le nom.

¹²²baap jo is samay act karte hain woh thode hi dvaapar mein likhenge।

¹²⁸A l’âge de cuivre, ils ne vont pas écrire les actes que le Père a accomplis à cette époque.

¹²³geeta phir bhi vahi niklegi।

¹²⁹La même Gîta réapparaîtra.

¹²⁴drama mein yahi geeta noondhi hui hai।

¹³⁰Cette Gîta est fixée dans le drama.

¹²⁵jaise baap phir se manushya ko devta banaate hain vaise shaastra bhi baad mein koi phir se baith likhenge।

¹³¹De même que le Père change encore une fois les êtres humains en déités, les autres viendront plus tard et écriront les écritures.

¹²⁶satayug mein koi shaastra nahin hoga।

¹³²Il n’y aura pas d’écritures à l’âge d’or.

¹²⁷baap saare chakra ka raaz baith samjhaate hain।

¹³³Le Père vient ici vous expliquer les secrets du cycle entier.

¹²⁸tum samajhte ho hamne yeh 84 janmon ka chakra poora kiya।

¹³⁴Vous comprenez que vous avez accompli ce cycle de 84 vies.

¹²⁹aadi sanaatan devi-devta dharma vaale hi maximum 84 janma lete hain।

¹³⁵Seuls ceux de la religion originelle et éternelle des déités prennent 84 vies, le nombre de vies maximum.

¹³⁰baaki manushyon ki to baad mein vriddhi hoti hai।

¹³⁶C’est plus tard que la population humaine grandit.

¹³¹woh thode hi itne janma lenge?

¹³⁷Ils ne prendront pas autant de vies.

¹³²baap is brahma mukh se baith samjhaate hain।

¹³⁸Le Père est ici et vous explique à travers la bouche de Brahma.

¹³³yeh jo daada hai, jiska hamne tan loan liya hai woh bhi apne janmon ko nahin jaante the।

¹³⁹Ce Dada, dont J’ai emprunté le corps, ne connaissait pas ses propres vies. ¹⁴⁰Celui-ci est corporel (vyakt), Prajapita Brahma.

¹³⁴yeh hai vyakta - prajaapita brahma।

¹⁴¹Celui-là est subtil (avyakt Brahma).

¹³⁵woh hai avyakt।

¹⁴²Ce sont les mêmes.

¹³⁶hain to donon ek। ¹³⁷tum bhi is gyaan se sookshmavtanvaasi pharishte ban rahe ho।

¹⁴³Grâce à cette connaissance, vous devenez aussi des anges, les résidents de la région subtile.

¹³⁸sookshmavtanvaasiyon ko pharishta kehte hain kyonki haddi maas nahin hai।

¹⁴⁴Les résidents de la région subtile sont appelés des anges parce qu’ils ne sont pas faits de chair et d’os.

¹³⁹brahma vishnu shankar ko bhi haddi maas nahin hai, phir unhon ke chitra kaise banaate hain।

¹⁴⁵Même Brahma, Vishnou et Shankar ne sont pas constitués de chair et d’os, alors comment leurs images sont-elles créées?

¹⁴⁰shiv ka bhi chitra banaate hain। ¹⁴¹hai to woh star।

¹⁴⁶Une image de Shiva est créée, elle aussi, bien qu’Il soit une étoile.

¹⁴²unka bhi roop banaate hain।

¹⁴⁷Ils créent aussi une forme pour cela.

¹⁴³brahma vishnu shankar to sookshm hain।

¹⁴⁸Brahma, Vishnou et Shankar sont subtils.

¹⁴⁴jaise manushyon ka banaate hain vaise shankar ka to bana na saken kyonki unka haddi maas ka shareer to hai nahin।

¹⁴⁹Pour Shankar, ils ne peuvent pas créer la même forme que pour les êtres humains parce qu’il n’a pas de corps, composé de chair et d’os.

¹⁴⁵ham to samjhaane liye aise sthool banaate hain।

¹⁵⁰Nous créons cette forme physique pour pouvoir expliquer.

¹⁴⁶parantu tum bhi dekhte ho ki woh sookshm hai।

¹⁵¹Mais vous pouvez voir qu’il est subtil, lui aussi. ¹⁵²Achcha.

¹⁴⁷achha-

¹⁵³13/07/68 – Classe du soir

¹⁴⁸meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaadapyaar aur good morning।

¹⁵⁴Les êtres humains ont assurément besoin de deux choses : l'une est la paix, l'autre, le bonheur – la paix dans le monde et la paix en soi.

¹⁴⁹roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

¹⁵⁵Les êtres humains désirent le bonheur dans le monde et le bonheur intérieur.

¹⁵⁰raatri class - 13-7-68 ¹⁵¹manushya do cheez ko zaroor chaahte hain। ¹⁵²ek hai shanti, doosra sukh।

¹⁵⁶Par conséquent, on doit se demander : Puisqu'il y a cette paix maintenant, il doit certainement y avoir eu cette paix à un moment donné, auparavant.

¹⁵³vishwa mein shanti va apne liye shanti। ¹⁵⁴vishwa par sukh va apne liye sukh ki chaah rehti hai manushyon ko।

¹⁵⁷Cependant, quand et comment a-t-elle a existé, et comment est survenue toute cette    agitation, personne ne le sait, parce que les gens sont dans l'obscurité totale.

¹⁵⁵to poochhna hota hai ki abhi ashaanti hai to zaroor kab shanti hui hogi!

¹⁵⁸Les enfants, vous savez que vous montrez un très bon chemin vers le bonheur et la paix.

¹⁵⁶parantu woh kab kaise hoti hai, ashaanti kyon hui, yeh koi ko pata hi nahin hai kyonki ghor andhiyaare mein hain। ¹⁵⁷tum shanti aur sukh ke liye sabko bahut achha raasta bataate ho।

¹⁵⁹Ils sont heureux d’entendre cela, mais lorsqu'ils entendent qu'ils doivent aussi être purs, ils s’éloignent un peu. ¹⁶⁰Ce vice est l'ennemi de chacun, mais aussi celui qui est aimé de tous. ¹⁶¹Le cœur des gens sombre lorsqu'ils doivent y renoncer.

¹⁵⁸to sunkar unhein khushi hoti hai, lekin jab sunte hain paavan bhi banna hai to thande pad jaate hain।

¹⁶²On dit que c'est du poison, pourtant les gens n'y renoncent pas. ¹⁶³Vous vous cassez tellement la tête et vous êtes quand même vaincus.

¹⁵⁹yeh vikaar hai sabhi ka dushman aur phir sabhi ka pyaara hai।

¹⁶⁴Tout est question de pureté. ¹⁶⁵C'est en cela que beaucoup échouent.

¹⁶⁰isko chhodne mein hriday videeran hota hai।

¹⁶⁶Lorsqu'ils voient une kumari, ils sont attirés.

¹⁶¹naam bhi hai vish। ¹⁶²phir bhi chhodte nahin hain।

¹⁶⁷La colère, l'avidité et l'attachement n'ont pas une telle attraction.

¹⁶³tum kitna maatha maarte ho phir bhi haar kha lete hain।

¹⁶⁸La luxure est le plus grand ennemi. ¹⁶⁹La conquérir est le travail d'un mahavir.

¹⁶⁴saari pavitrata ki hi baat hai।

¹⁷⁰Après la conscience du corps, la luxure vient en premier.

¹⁶⁵inmen bahut fail hote hain।

¹⁷¹C'est cela que vous devez conquérir.

¹⁶⁶koi kanya ko dekha to aakarshan hoti hai।

¹⁷²Les gens impurs et emplis de luxure s'inclinent devant ceux qui sont purs.

¹⁶⁷krodh va lobh va moh ki aakarshan nahin hoti hai।

¹⁷³Ils disent : Je suis vicieux et tu es sans vice.

¹⁶⁸kaam mahaashatru hai। ¹⁶⁹in par jeet paana mahaaveer ka kaam hai।

¹⁷⁴Ils ne disent pas qu'ils sont emplis de colère ou d'avidité.

¹⁷⁰deh-abhimaan ke baad pahle kaam hi aata hai।

¹⁷⁵Tout est une question de vice. ¹⁷⁶Les gens se marient pour le vice.

¹⁷¹in par jeet paani hai।

¹⁷⁷Les parents ont cette préoccupation.

¹⁷²jo pavitra hain unke aage apvitra kaami manushya naman karte hain।

¹⁷⁸Lorsqu'ils vieillissent, ils donnent de l'argent, s'adonnent au vice.

¹⁷³kehte hain ham vikaari, aap nirvikaari।

¹⁷⁹S'ils ne s'adonnaient pas au vice, il y aurait des querelles.

¹⁷⁴aise nahin kehte ham krodhi lobhi.....।

¹⁸⁰Les enfants, vous devez expliquer que les déités étaient complètement sans vice.

¹⁷⁵saari baat vikaar ki hai।

¹⁸¹Votre but et objectif est devant vous.

¹⁷⁶shaadi karte hi hain vikaar ke liye, yeh phurna rehta hai maa baap ko।

¹⁸²Vous devez changer d'hommes ordinaires en Narayan et devenir les rois des rois.

¹⁷⁷bade hon to paisa bhi denge, vikaar mein bhi jaayenge।

¹⁸³L'image est devant vous. ¹⁸⁴Cela ne s'appelle pas une satsang (assemblée spirituelle).

¹⁷⁸vikaar mein na jaaye to jhagda mach jaaye।

¹⁸⁵Ils n'ont pas de lieu pour étudier, ou de satsang.

¹⁷⁹tum bachchon ko samjhaana hota hai yeh (devtaayen) sampoorn nirvikaari the। ¹⁸⁰tumhaare paas aimobject saamne hai।

¹⁸⁶La véritable satsang (Compagnie de la Vérité), avec l'Unique qui est la Vérité, a lieu lorsqu'Il vous enseigne personnellement le Raja Yoga.

¹⁸¹nar se naaraayan raajaaon ka bhi raaja banna hai।

¹⁸⁷Vous avez besoin de la compagnie de la Vérité.

¹⁸²chitra saamne hai। ¹⁸³isko satsang nahin kaha jaata।

¹⁸⁸Il est Celui qui enseigne la Gîta, c’est-à-dire, le Raja Yoga.

¹⁸⁴yeh paathshaala hai।

¹⁸⁹Le Père ne récite pas la Gîta.

¹⁸⁵sachcha satsang sachche baap ke saath tab ho jab sammukh raajayog sikhaave। ¹⁸⁶sat ka sang chaahiye।

¹⁹⁰Les gens pensent que parce que c'est appelé une Gîta Pathtshala, ils devraient venir écouter la Gîta, ils sont attirés par cela.

¹⁸⁷vahi geeta ka gyaan dete hain arthaat raajayog sikhlaate hain। ¹⁸⁸baap koi geeta sunaate nahin।

¹⁹¹Ceci est la véritable Gîta Pathshala où vous recevez salut, santé, richesse et bonheur en une seconde.

¹⁸⁹manushya samajhte hain naam hai geeta paathshaala to jaakar geeta sune।

¹⁹²Donc, demandez-leur : Pourquoi avez-vous écrit : "La véritable Gîta Pathshala".

¹⁹⁰itni kashish hoti hai।

¹⁹³Il est communément écrit "Gîta Pathshala".

¹⁹¹yeh sachchi geeta paathshaala hai jahaan ek second mein sadgati, health, wealth aur happiness milti hai।

¹⁹⁴Lorsqu'ils lisent "vraie", ils peuvent être amenés à penser qu'il en existe aussi peut-être une fausse. ¹⁹⁵Donc, vous devez vraiment écrire le mot "vraie".

¹⁹²to poochhe sachchi geeta paathshaala kyon likhte ho? ¹⁹³sirf geeta paathshaala likhna common ho jaata hai।

¹⁹⁶Le monde pur est appelé satyug, l'âge d'or, et le monde impur est appelé kalyug, l'âge de fer. ¹⁹⁷Ils étaient purs à l'âge d'or.

¹⁹⁴sachchi akshar padhne se khainch ho sakti hai, shaayad jhoothi bhi hai।

¹⁹⁸On vous a enseigné comment ils le sont devenus. ¹⁹⁹Le Père nous enseigne à travers Brahma.

¹⁹⁵to “sachchi'' akshar zaroor likhna pade।

²⁰⁰De quelle autre façon pourrait-Il nous enseigner ?

¹⁹⁶paavan duniya satayug ko patit duniya kaliyug ko kaha jaata hai।

²⁰¹Seuls ceux qui ont compris ces écritures au cycle précédent, les comprendront.

¹⁹⁷satayug mein yeh paavan the। ¹⁹⁸kaise bane so sikhlaate hain।

²⁰²Ils sont piégés dans le marécage du chemin de la dévotion.

¹⁹⁹baap brahma dvaara padhaate hain।

²⁰³Il y a beaucoup de splendeur dans la dévotion.

²⁰⁰nahin to padhaayenge kaise।

²⁰⁴Ce n'est rien.

²⁰¹yeh yaatra samjhenge vahi jinhonne kalpa pahle samjha hai।

²⁰⁵Ayez simplement la conscience : À présent, nous devons retourner à la maison.

²⁰²bhakti maarga ke duban mein phanse hue hain।

²⁰⁶Nous devons y retourner après être devenus pures.

²⁰³bhakti ka bhabhka bahut hai।

²⁰⁷Pour cela, vous devez rester dans le souvenir.

²⁰⁴yeh to kuchh bhi nahin hai। ²⁰⁵sirf smriti mein rakho- abhi vaapas jaana hai।

²⁰⁸Ne pouvez-vous pas vous souvenir du Père qui fait de vous les maîtres du paradis ?

²⁰⁶pavitra bankar jaana hai।

²⁰⁹C'est l'aspect principal.

²⁰⁷iske liye yaad mein rehna hai।

²¹⁰Tout le monde dit qu'il faut faire des efforts pour cela.

²⁰⁸baap jo svarga ka maalik banaate hain unko yaad nahin kar sakte! ²⁰⁹mukhya baat yeh hai।

²¹¹Les enfants donnent de bonnes conférences, mais s'ils devaient expliquer tout en restant en yoga, cela aurait un meilleur effet.

²¹⁰sabhi kehte hain ismen hi mehnat hai।

²¹²Vous recevez du pouvoir dans le souvenir.

²¹¹bachche bhaashan to achha karte hain parantu yog mein rahkar samjhaayen to asar bhi achha hoga।

²¹³En devenant satopradhan, vous deviendrez les maîtres du monde satopradhan. ²¹⁴Diriez-vous que le souvenir est une méditation guidée ?

²¹²yaad mein tumko taakat milti hai। ²¹³satopradhaan banne se satopradhaan vishwa ke maalik banenge।

²¹⁵C'est faux de dire que vous vous êtes assis pour une méditation guidée pendant une demi-heure.

²¹⁴yaad ko neshtha kahenge kya!

²¹⁶Le Père dit simplement : Restez dans le souvenir !

²¹⁵ham aadha ghanta neshtha mein baithe, yeh wrong hai।

²¹⁷Il n'est pas nécessaire de vous enseigner cela en étant assis en face de vous.

²¹⁶baap sirf kehte hain yaad mein raho। ²¹⁷saamne baith sikhlaane ki darkaar nahin।

²¹⁸Vous devez vous souvenir du Père illimité avec beaucoup d'amour parce qu'Il vous donne beaucoup de trésors.

²¹⁸behad baap ko bahut lav se yaad karna hai kyonki bahut khajaana dete hain।

²¹⁹Le mercure de votre bonheur devrait augmenter avec le souvenir. ²²⁰Vous ressentiriez alors une joie au-delà des sens.

²¹⁹yaad se khushi ka paara chadhna chaahiye।

²²¹Le Père dit : Votre vie est très précieuse.

²²⁰ateendriy sukh feel hoga।

²²²Vous devez la préserver.

²²¹baap kehte hain tumhaari yeh life bahut valuable hai, inko tandurusta rakhna hai।

²²³Plus vous vivrez longtemps, plus vous prendrez des trésors. ²²⁴Vous recevrez tous les trésors lorsque vous serez satopradhan.

²²²jitna jeeyenge utna khajaana lenge।

²²⁵Vous recevez du pouvoir à travers le murli.

²²³khajaana poora tab milega jabki ham satopradhaan ban jaayenge।

²²⁶Il y a aussi du pouvoir dans l'épée. ²²⁷Lorsque vous aurez le pouvoir du souvenir, l'épée sera affûtée.

²²⁴murli mein bhi bal hoga। ²²⁵talvaar mein jauhar hota hai na।

²²⁸Il n'y a pas autant de pouvoir dans la connaissance et c'est pourquoi il n'y a pas autant d'effet.

²²⁶tumhaare mein bhi yaad ka jauhar pade tab talvaar teekhi ho।

²²⁹Baba doit alors venir pour donner du bénéfice à cette personne (qui est devant vous).

²²⁷gyaan mein itna jauhar nahin hai isliye kisko asar nahin hota hai।

²³⁰Lorsque votre souvenir sera empli de pouvoir, la flèche atteindra alors les chercheurs, les professeurs, etc.

²²⁸phir unke kalyaan liye baba ko aana hai।

²³¹C'est pourquoi Baba dit : Tenez votre journal.

²²⁹jab tum yaad mein jauhar bharenge to phir vidvaan aachaarya aadi ko achha teer lagega isliye baba kehte hain chart rakho।

²³²Certains disent qu'ils se souviennent beaucoup de Baba, mais que leur bouche est incapable de s'ouvrir (ils sont incapables de parler). ²³³Restez dans le souvenir et vos péchés seront détruits.

²³⁰kai kehte hain baba ko bahut yaad karte hain parantu mukh nahin khulta। ²³¹tum yaad mein raho to vikarma vinaash honge।

²³⁴Achcha. ²³⁵Bonne nuit, les enfants ! ²³⁶Aux plus doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²³²achha! ²³³bachchon ko goodnight।

²³⁷Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²³⁴dhaarna ke liye mukhya saar:-

²³⁸Essence pour la dharna:

²³⁵1) ghar mein rehte bhi roohaani seva karni hai।

²³⁹ 1. Tout en vivant chez vous, faites du service spirituel.

²³⁶pavitra banna aur banaana hai।

²⁴⁰Devenez purs et rendez les autres purs.

²³⁷2) is jeete jaagte narka mein rehte hue bhi behad ke baap se svarga ka varsa lena hai।

²⁴¹ 2. Tout en vivant dans cet enfer vivant, vous devez prétendre, auprès du Père Illimité, à votre héritage du paradis.

²³⁸kisi ko bhi duhkh nahin dena hai।

²⁴²Ne faites de peine à personne.

²³⁹vardaan:- apni sarva visheshtaaon ko kaarya mein lagaakar unka vistaar karne vaale siddhi swaroop bhav

²⁴³Bénédiction: Puissiez-vous utiliser toutes vos spécialités, les faire croître, et devenir une incarnation de succès.

²⁴⁰jitna-jitna apni visheshtaaon ko mansa seva va vaani aur karma ki seva mein lagaayenge to vahi visheshta vistaar ko paati jaayegi।

²⁴⁴ Plus vous utilisez vos spécialités pour servir à travers votre esprit, vos paroles et actions, plus ces spécialités prennent de l’ampleur.

²⁴¹seva mein lagaana arthaat ek beej se anek phal pragat karna।

²⁴⁵Utiliser ces spécialités pour le service signifie recevoir un fruit immense né d’une seule graine.

²⁴²is shreshtha jeevan mein jo janma siddha adhikaar ke roop mein visheshtaayen mili hain unko sirf beej roop mein nahin rakho, seva ki dharni mein daalo to phal swaroop arthaat siddhi swaroop ka anubhav karenge।

²⁴⁶Ne gardez pas simplement sous forme de graines les spécialités que vous avez reçues comme droit de naissance de cette vie élevée ; semez ces graines dans la terre du service et vous ferez l’expérience de leur fruit, l’expérience du succès découlant de ces graines.

²⁴³slogan:- vistaar ko na dekh saar ko dekho aur svayan mein sama lo - yahi teevra purushaartha hai।

²⁴⁷Devise: Plutôt que voir l’expansion, observez, accueillez en vous l’essence de chaque chose. ²⁴⁸C’est cela, l’effort intense.

²⁴⁹*** OM SHANTI ***