Murli du jour du dimanche 12 février 2023

⁰12-02-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 16-12-93 madhuban

⁰ 12/02/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 16/12/93

¹sachche snehi ban ek baap dvaara sarva sambandhon ka saakaar mein anubhav karo

¹Soyez ceux qui ont un amour vrai pour le Père unique

²aaj vishwa snehi baapdaada apne ati snehi aur sada baap ke saathi va sahayogi aatmaon ko dekh rahe hain। ³chaaron or ki sarva brahman aatmaayen snehi avashya hain।

²et qui font concrètement l’expérience de toutes les relations avec Lui. ³Aujourd’hui, BapDada, Celui qui est aimé par le monde entier, voit Ses compagnons extrêmement emplis d’amour, les enfants qui sont constamment coopératifs.

⁴sneh ne brahman jeevan mein parivartan kiya hai।

⁴Toutes les âmes brahmines de partout aiment effectivement le Père.

⁵phir bhi snehi teen prakaar ke hain - ek hain sneh karne vaale, doosre hain sneh nibhaane vaale aur teesre hain sneh mein samaaye hue।

⁵L’amour a opéré une transformation dans la vie brahmine. ⁶Il y a néanmoins trois sortes d’enfants emplis d’amour. ⁷Il y a ceux qui ont de l’amour, ceux qui assument la responsabilité de l’amour et ceux qui sont absorbés dans l’amour.

⁶samaana arthaat samaan banna।

⁸Être absorbé dans l’amour veut dire devenir égal.

⁷sneh karne vaale kabhi sneh karte hain lekin karte-karte kabhi sneh toot jaata hai, kabhi jut jaata hai isliye samay prati samay sneh jodne mein purushaartha karna padta hai kyonki baap ke saath-saath aur kahaan bhi sneh, chaahe vyakti se, chaahe prakriti ke saadhnon se, kahaan bhi sankalp maatra bhi sneh juta hua hai to baap se sneh karne vaalon ki list mein aa jaate hain।

⁹Ceux qui ont de l’amour en ont de temps en temps, mais leur amour est parfois connecté et parfois interrompu. ¹⁰C’est pourquoi ils doivent de temps en temps refaire encore et encore des efforts pour reconnecter leur amour. ¹¹Pourquoi? ¹²Parce que tout en ayant de l’amour pour le Père, ils en ont aussi pour certaines personnes ou pour certains instruments matériels.

⁸sneh ki nishaani hai bina koi mehnat ke snehi ke taraph sneh svatah hi jaata hai। ⁹sneh karne vaali aatma ka har samay, har sthiti, har paristhiti mein aadhaar anubhav hota hai।

¹³Si la moindre part de votre amour part dans une autre direction, même en pensées, vous vous inscrivez alors sur la liste de ceux qui ont simplement de l’amour pour le Père. ¹⁴Le signe de l’amour est que, sans efforts, l’amour s’oriente automatiquement vers l’Etre aimé.

¹⁰agar saadhnon se sneh hai to us samay baap se bhi jyaada saadhan ka aadhaar arthaat sahaara anubhav hota hai।

¹⁵Ceux qui ont constamment de l’amour font l’expérience que Celui qu’ils aiment est leur soutien à tous les niveaux, en toute situation, à tout moment.

¹¹us samay us aatma ke sankalp mein baap ka sneh yaad bhi aata hai, sochte bhi hain ki baap ka sneh shreshtha hai lekin yeh saadhan va vyakti ka aadhaar bhi aavashyak hai isliye donon taraph sneh adhoora ho jaata hai aur baar-baar sneh jodna padta hai।

¹⁶Si vous aimez les conforts et moyens matériels, vous faites alors parfois l’expérience qu’ils sont un plus grand soutien que le Père. ¹⁷A ce moment-là, l’âme garde l’amour du Père dans ses pensées et se dit même que l’amour du Père est élevé, mais elle se dit aussi qu’elle a besoin du soutien des moyens matériels ou des autres.

¹²ek bal, ek bharosa ke bajaay doosra bhi bharosa saath-saath aavashyak lagta hai isliye baap ke sneh dvaara jo sarva praapti ka anubhav ho uske bajaay doosre sahaare dvaara alpakaal ki praapti apne taraph aakarshit kar leti hai।

¹⁸C’est pourquoi son amour est incomplet dans les deux directions et qu’elle doit recréer la connexion de son amour encore et encore. ¹⁹Au lieu d’avoir une seule force et un seul soutien, elle sent qu’il lui est également essentiel de pouvoir s’appuyer sur autre chose.

¹³itna aakarshit karti hai jo usi ko hi aavashyak samajhne lagte hain। ¹⁴lagaav nahin samajhte, lekin sahaara samajhte hain।

²⁰Ainsi, au lieu de faire l’expérience de toutes les acquisitions grâce à son amour pour le Père, elle se sent attirée par les acquisitions temporaires d’autres supports au point qu’elle les considèrent essentiels.

¹⁵isko kaha jaata hai sneh karne vaale।

²¹Elle ne les voit pas comme un attachement, mais comme un soutien.

¹⁶doosre hain sneh nibhaane vaale।

²²De telles âmes sont celles qui ont simplement de l’amour.

¹⁷sneh karne ke saath-saath nibhaane ki bhi shakti hai।

²³La deuxième catégorie, ce sont les âmes qui assument la responsabilité de l’amour.

¹⁸nibhaana arthaat sneh ka response dena, return dena।

²⁴Celles-ci, en plus de l’amour, ont aussi le pouvoir d’assumer la responsabilité de l’amour.

¹⁹sneh ka return hai jo snehi baap bachchon se shreshtha aashaayen rakhte hain vo sarva aashaayen practical mein poorn karna।

²⁵Cela veut dire qu’elles donnent une réponse à cet amour, elles en donnent le retour. ²⁶Donner le retour de l’amour veut dire combler concrètement les espoirs élevés que le Père place dans Ses enfants.

²⁰to nibhaane vaale bahut karke practical mein karke dikhaate hain, lekin sada baap samaan arthaat samaaye hue vo anubhooti kabhi hoti hai, kabhi nahin hoti।

²⁷En général, ceux qui assument la responsabilité de l’amour manifestent leur amour en faisant tout concrètement. ²⁸Cependant, ils font parfois l’expérience d’être égaux au Père, c’est-à-dire absorbés dans l’amour, et parfois non.

²¹phir bhi nibhaane vaale sameep hain, lekin samaan nahin hai।

²⁹Ceux qui assument la responsabilité de l’amour sont proches, mais pas égaux.

²²nibhaane vaalon ko nibhaane ke return mein padmaguna himmat aur umang-utsaah ki madad vishesh baap dvaara milti rehti hai।

³⁰Ils reçoivent en retour une aide spéciale du Père ainsi que du courage, de l’entrain et de l’enthousiasme multiplié par des millions et des millions.

²³teesre, jo sneh mein samaaye hue hain un aatmaon ke naynon mein, mukh mein, sankalp mein, har karma mein sahaj aur svatah snehi baap ka saath sada hi anubhav hota hai।

³¹Troisièmement, ceux qui sont absorbés dans l’amour font constamment l’expérience de la compagnie du Père qu’ils aiment, facilement et naturellement, et cela se voit dans leurs yeux, sur leurs lèvres, dans leurs pensées et dans leurs actions.

²⁴baap usse juda nahin aur vo baap se juda nahin।

³²Le Père n’’est pas séparé d’eux et ils ne sont pas séparés du Père.

²⁵har samay baap ke sneh ke return mein praapta hui sarva praaptiyon mein sampanna aur santushta rehte hain isliye aur kisi bhi prakaar ka sahaara unhon ko aakarshit nahin kar sakta kyonki koi na koi alpakaal ki praapti ki aavashyakta kisi aur ko sahaara banaati hai arthaat sampoorn sneh mein antar daalti hai।

³³A tout instant, en retour pour leur amour pour le Père, ils restent emplis et contents, riches de tous les trésors reçus du Père. ³⁴C’est pourquoi aucun autre soutien ne les attire. ³⁵Le besoin d’acquisitions temporaires les ferait assurément prendre quelqu’un d’autre comme soutien et cela créerait donc une différence dans leur amour total.

²⁶sneh mein samaai hui aatmaayen sada sarva praapti sampanna hone ke kaaran sahaj hi ‘ek baap doosra na koi' is anubhooti mein rehti hain।

³⁶Etant constamment emplie de tous les trésors, de toutes les acquisitions, une âme absorbée dans l’amour fait facilement l’expérience d’appartenir au Père et à personne d’autre.

²⁷to snehi sabhi hain lekin teen prakaar ke hain।

³⁷Vous avez tous de l’amour pour le Père, mais il existe ces trois catégories d’enfants.

²⁸ab apne se poochho main kaun?

³⁸A présent, demandez-vous qui vous êtes.

²⁹apne ko to jaan sakte hain na।

³⁹Vous vous connaissez, n’est-ce pas?

³⁰snehi hain tabhi sneh ke kaaran brahman jeevan mein chal rahe ho।

⁴⁰Vous avez bel et bien de l’amour et c’est par amour que vous suivez la vie brahmine.

³¹lekin sneh ke saath nibhaane ki shakti, ismen nambarvaar ban jaate hain।

⁴¹Cependant, en plus d’avoir de l’amour, vous avez le pouvoir d’assumer la responsabilité de cet amour à des degrés divers.

³²sneh ke saath shakti bhi aavashyak hai।

⁴²En plus de l’amour, le pouvoir aussi est essentiel.

³³jismen sneh aur shakti donon ka balance hai, vahi baap samaan banta hai।

⁴³Ceux qui maintiennent l’équilibre entre l’amour et le pouvoir deviennent semblables au Père.

³⁴aise samaai hui aatmaon ka anubhav yahi hoga - baap ke sneh se door hona, yeh mushkil hai।

⁴⁴De telles âmes qui sont absorbées dans l’amour font l’expérience qu’il est difficile de s’écarter de l’amour du Père.

³⁵samaana sahaj hai, door hona mushkil hai kyonki samaai hui aatmaon ke liye ek baap hi sansaar hai।

⁴⁵C’est facile de s’absorber dedans mais difficile de s’en écarter parce que pour les âmes qui sont absorbées dans l’amour, le monde entier se résume au Père.

³⁶sansaar mein aakarshit karne vaali do hi baaten hain - ek vyakti ka sambandh aur doosra bhinna-bhinna vaibhvon va saadhnon dvaara praapti hona।

⁴⁶Dans le monde entier, il n’y a que deux choses attirantes: les relations avec les gens et les acquisitions faites par le biais de diverses possessions ou divers moyens et conforts.

³⁷to samaai hui aatma ke liye sarva sambandh ke ras ka anubhav ek baap dvaara sada hi hota hai।

⁴⁷Les âmes qui sont absorbées dans l’amour font constamment l’expérience de la douceur de toutes les relations avec le Père unique.

³⁸sarva praaptiyon ka aadhaar ek baap hai, na ki vaibhav va saadhan।

⁴⁸Pour elles, la fondation de toutes les acquisitions est le Père unique et non les objets ni les moyens matériels.

³⁹vaibhav va saadhan rachna hai aur baap rachta hai।

⁴⁹Les objets et moyens sont la création, alors que le Père est le Créateur.

⁴⁰jiska aadhaar rachta hai usko rachna dvaara alpakaal ke praapti ka svapna maatra bhi sankalp nahin ho sakta।

⁵⁰Ceux qui ont le Créateur comme soutien ne peuvent pas avoir la moindre pensée, même en rêve, de recevoir de la création une acquisition temporaire.

⁴¹baapdaada ko kabhi-kabhi bachchon ki sthiti ko dekh hansi aati hai kyonki aashcharya to kah nahin sakte, fullstop hai।

⁵¹BapDada est parfois amusé de voir le niveau des enfants. ⁵²On ne peut pas être surpris. ⁵³Il faut mettre un point final.

⁴²chalte-chalte beej ko chhod taal-taaliyon mein aakarshit ho jaate hain।

⁵⁴Tout en avançant, ils lâchent la Graine et sont attirés par les branches.

⁴³koi aatma ko aadhaar bana lete hain, koi saadhnon ko aadhaar bana lete hain kyonki beej ka roop-rang shobhnik nahin hota aur taal-taaliyon ka roop-rang bada shobhnik hota hai।

⁵⁵Certains font des autres leur soutien et d’autres s’appuient sur les moyens matériels, parce que la forme et la couleur de la Graine ne sont pas aussi belles que la forme et la couleur des branches qui sont très belles.

⁴⁴dehdhaari ke sambandh ka aadhaar deh bhaan mein sahaj anubhav hota hai aur baap ka aadhaar deh bhaan se pare hone se anubhav hota hai।

⁵⁶En conscience du corps, vous faites facilement l’expérience du soutien des relations avec les êtres humains, mais quand vous allez au-delà de la conscience du corps, vous faites l’expérience du soutien du Père.

⁴⁵dehbhaan mein aane ki aadat to hai hi।

⁵⁷Vous avez l’habitude de devenir conscients du corps de toute façon.

⁴⁶na chaahte bhi ho sakte hain isliye dehdhaari ke sambandh ka aadhaar va sahaara sahaj anubhav hota hai।

⁵⁸Vous le devenez sans le vouloir. ⁵⁹C’est pourquoi vous faites facilement l’expérience du soutien d’une relation avec des êtres corporels.

⁴⁷samajhte bhi hain ki ye theek nahin hai phir bhi sahaara bana lete hain। ⁴⁸baapdaada dekh-dekh muskaraate rehte hain।

⁶⁰En conséquence, bien que comprenant que ce n’est pas ce qui vous convient, vous les prenez tout de même comme soutien.

⁴⁹us samay ki sthiti hansaane vaali hoti hai।

⁶¹BapDada sourit en voyant cela. ⁶²Votre niveau à ce moment-là prête à rire.

⁵⁰jaise aap log classes mein va bhaashnon mein ek tote ki kahaani sunaate ho - usko mana kiya ki nalke par nahin baitho lekin vo nalke par baith karke bol raha tha।

⁶³C’est comme lorsque vous racontez, dans vos classes ou vos conférences, l’histoire du perroquet qui disait à tout le monde de ne pas s’asseoir sur le robinet alors que lui-même, tout en disant cela, était justement assis dessus.

⁵¹aise bachche bhi us samay man mein apne aapse ek taraph yahi sochte rehte ki ‘ek baap, doosra na koi', baar-baar apne aapse repeat bhi karte rehte lekin saath-saath phir yeh bhi sochte ki sthool mein to sahaara chaahiye।

⁶⁴De même, les enfants se disent également intérieurement qu’ils appartiennent au Père unique et à personne d’autre. ⁶⁵Ils se le répètent même encore et encore, mais en même temps, ils se disent qu’ils ont aussi besoin d’un soutien à un niveau physique.

⁵²to us samay hansi aayegi na aur us samay phir maaya chance leti hai।

⁶⁶Vous devez donc rire à ce moment-là! ⁶⁷Et aussi, Maya en profite pour saisir sa chance.

⁵³buddhi ko aisa parivartan karegi jo jhootha sahaara hi sachcha sahaara anubhav hoga।

⁶⁸Elle transforme votre intellect au point que vous considérez que ce faux soutien est bien vrai.

⁵⁴jaise aajkal jhootha, sachche se bhi achha lagta hai, aise us samay wrong, right anubhav hota hai।

⁶⁹De nos jours les choses fausses sont meilleures que les vraies.

⁵⁵aur vo wrong baat, jhootha sahaara usko pakka karne ke liye va jhooth ko sachcha saabit karne ke liye, jaise koi bhi kamjor sthaan hota hai to usko mazboot karne ke liye pillars lagaaye jaate hain to maaya bhi kamjor sankalp ko mazboot banaane ke liye bahut royal pillars lagaati hai।

⁷⁰De la même façon, dans ces moments-là, vous prenez ce qui est faux pour quelque chose de vrai et de bien. ⁷¹Et tenter de prouver que ce qui est faux est vrai, essayer de démontrer que c’est bien, c’est comme ajouter un pilier pour renforcer un endroit faible, fragile. ⁷²Ainsi, afin de rendre puissantes vos pensées faibles, Maya met également un pilier royal. ⁷³Savez-vous quel pilier elle utilise?

⁵⁶kya pillar lagaati hai?

⁷⁴Vous le savez tous.

⁵⁷maaya yahi sankalp deti hai ki aisa to hota hi hai, kai bade-bade bhi aise hi karte hain, aise hi chalte hain, ya kehte abhi to purushaarthi hi hain, sampoorn to hue nahin hain, to zaroor abhi koi na koi kami rahegi hi, aage chal sampoorn ban jaayenge - aise-aise vyartha sankalp roopi pillars kamjori ko mazboot kar dete hain।

⁷⁵Maya vous souffle cette pensée: «Cela arrive tout le temps; même des aînés le font et ils avancent ainsi». ⁷⁶Ou encore vous vous dites: «Nous sommes des faiseurs d’efforts; nous ne sommes pas encore devenus parfaits et donc, il restera bien une faiblesse ou une autre. ⁷⁷Au fur et à mesure que nous progresserons, nous deviendrons complets». ⁷⁸Ainsi, le pilier des pensées faibles renforce les faiblesses.

⁵⁸to aise pillar ka aadhaar nahin lena।

⁷⁹Ne vous appuyez donc pas sur un pilier de cette façon.

⁵⁹samay aane par yeh artificial pillar dhokha de dete hain।

⁸⁰A un moment ou un autre, le pilier artificiel vous trompera.

⁶⁰sarva sambandhon ka sahaara ek baap sada rahe, yeh anubhav kam karte ho।

⁸¹Le Père doit toujours être le soutien de toutes les relations.

⁶¹is sarva sambandhon ke anubhav ko badhaao।

⁸²Accroissez maintenant l’expérience de toutes les relations avec Lui.

⁶²sarva sambandhon ki anubhooti kam hone ke kaaran kahin na kahin alpakaal ka sambandh jut jaata hai।

⁸³Comme vous faites moins cette expérience de toutes les relations, vous forgez une relation temporaire avec quelqu’un d’autre.

⁶³sthool jeevan mein bhi sthool roop ka sahaara va har paristhiti mein sthool roop ka sahayog dene vaala sahaara baap hai। ⁶⁴yeh anubhav aur badhaao।

⁸⁴A présent, faites grandir cette expérience que le Père est votre soutien physique, qu’Il est le support de tout ce qui coopère avec vous concrètement, en toute situation dans votre vie, même à un niveau physique.

⁶⁵aise nahin ki baap to hai hi sookshm mein sahayog dene vaala।

⁸⁵Ne pensez pas que le Père vous soutiendra d’une façon subtile de toute façon.

⁶⁶niraakaar hai, aakaar hai, saakaar to hai nahin, lekin har sambandh ko saakaar roop mein anubhav kar sakte ho। ⁶⁷saakaar swaroop mein saath ka anubhav kar sakte ho।

⁸⁶Il est incorporel et subtil; Il n’est pas physique, mais vous pouvez faire l’expérience de chaque relation sous une forme corporelle.Vous pouvez sentir Sa compagnie dans la forme corporelle.

⁶⁸is anubhooti ko gahraai se samjho aur svayan ko ismen mazboot karo।

⁸⁷Comprenez donc cette expérience en profondeur et renforcez-vous dans cette expérience.

⁶⁹to vyakti, vaibhav va saadhan apne taraph aakarshit nahin karenge।

⁸⁸Alors, les gens, les objets et les moyens matériels ne vous attireront pas.

⁷⁰saadhnon ko nimitta maatra kaarya mein laana va saakshi ho seva prati kaarya mein lagaana - aisi anubhooti ko badhaao।

⁸⁹Augmentez maintenant l’expérience d’utiliser les moyens matériels uniquement pour la forme et de les utiliser pour le service en tant qu’observateurs détachés.

⁷¹sahaara nahin banaao, nimitta maatra ho।

⁹⁰Ne faites pas d’eux votre soutien, mais utilisez-les simplement pour ce qu’ils sont.

⁷²isko kaha jaata hai sneh mein samaai hui samaan aatma।

⁹¹C’est ce qu’on appelle être une âme absorbée dans l’amour et égale.

⁷³to apne se sochna ki main kaun?

⁹²Donc, réfléchissez-y: «Qui suis-je?»

⁷⁴samjha?

⁹³Comprenez-vous?

⁷⁵achha!

⁹⁴Achcha.

⁷⁶sada sneh mein samaaye hue samaan aatmaon ko, sada ek baap se sarva sambandh ka anubhav karne vaali aatmaon ko, sada ek baap ko aadhaarmoorta, sachcha sahaara anubhav karne vaali aatmaon ko, sada sarva praapti rachta baap dvaara anubhav karne vaali aatmaon ko, sada sahaj svatah ‘ek bal, ek bharosa' anubhav karne vaali sachche snehi aatmaon ko baapdaada ka yaad-pyaar aur namaste।

⁹⁵Aux âmes qui sont semblables au Père et constamment absorbées dans l’amour; aux âmes qui font constamment l’expérience de toutes les relations avec le Père; aux âmes qui sentent constamment que le Père est l’Image du Soutien, leur vrai support; aux âmes qui font constamment l’expérience de recevoir toutes les acquisitions du Père unique; aux âmes vraiment emplies d’amour qui font naturellement et facilement l’expérience d’une seule Force et d’un seul Soutien, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁷⁷daadiyon se mulaakaat :- sada samaaye hue hain ya yaad karne ki mehnat karni padti hai?

⁹⁶Aux Dadis: Vous êtes constamment absorbées dans l’amour, n’est-ce pas, ou devez-vous faire des efforts pour rester dans le souvenir?

⁷⁸sivaae ek baap ke aur koi dikhaai nahin deta।

⁹⁷Vous ne pouvez voir personne d’autre que le Père unique.

⁷⁹jab kahaaniyaan sunte ho to hansi aati hai na।

⁹⁸Quand ils (les BK) vous racontent leurs histoires, vous devez rire.

⁸⁰kahaani jab tak chalti hai tab tak samajh mein nahin aati aur jab kahaani samaapta hoti hai to sochte hain yeh kya hua?

⁹⁹Pendant qu’ils vous les racontent, ils sont incapables de comprendre ce qui leur arrive, mais une fois que l’histoire est terminée, ils se disent: «Que s’est-il passé?».

⁸¹main thi ya aur koi tha aise bhi sochte hainkyonki us samay parvash hote hain na। ⁸²to parvash ko apna hosh nahin hota hai।

¹⁰⁰Ils se demandent même: «Était-ce vraiment moi ou quelqu’un d’autre?» parce qu’à ce moment-là, ils sont sous une influence.

⁸³jab apna hosh aata hai to phir aage badhne ka josh bhi aata hai।

¹⁰¹Ceux qui sont sous une autre influence ne sont pas conscients d’eux-mêmes.

⁸⁴achha, sangathan badhta ja raha hai aur badhta hi rahega।

¹⁰²Et lorsqu’ils reprennent leurs esprits, ils ont alors la force d’avancer.

⁸⁵aur aap nimitta aatmaaen yeh sab khel dekh harshit hote rehte ho। ⁸⁶sabhi chal rahe hain, koi chal raha hai, koi ud raha hai aur aap log kya karte ho?

¹⁰³L’assemblée grandit et elle continuera à grandir et vous, les âmes instruments êtes heureuses en voyant tous ces jeux. ¹⁰⁴Vous avancez tous; certains cheminent, certains volent et vous, que faites-vous?

⁸⁷udte-udte saath mein auron ko bhi uda rahe ho kyonki merciful baap ke merciful aatmaayen ban gaye, to raham aata hai na।

¹⁰⁵En volant, vous faites voler les autres avec vous. ¹⁰⁶Vous êtes devenues les enfants miséricordieuses du Père miséricordieux. ¹⁰⁷Vous éprouvez donc de la miséricorde.

⁸⁸ghrina nahin aati lekin raham aata hai। ⁸⁹aur yeh raham hi dil ke pyaar ka kaam karta hai।

¹⁰⁸Vous ne ressentez aucune inimitié; vous avez de la miséricorde, et cette miséricorde agit comme l’amour du cœur.

⁹⁰achha, jo bhi chal raha hai achhe te achha chal raha hai।

¹⁰⁹Achcha. ¹¹⁰Tout ce qui arrive est ce qu’il y a de mieux.

⁹¹athak ban seva kar rahe hain na।

¹¹¹Vous servez de façon infatigable.

⁹²nimitta aatmaon ke athakpan ko dekh sabmen umang aata hai na।

¹¹²Tous ont également de l’enthousiasme en voyant que les âmes instruments sont infatigables. ¹¹³Achcha.

⁹³avyakt baapdaada ki personal mulaakaat - saadhaaranta ko samaapta kar visheshta ke sanskaar natural aur nature banaao

¹¹⁴Rencontre personnelle avec Avyakt BapDada: ¹¹⁵Mettez fin à ce qui est ordinaire et rendez naturels les sanskars de spécialité, faites-en votre nature.

⁹⁴apne ko sada sangamayug ke roohaani maujon mein rahne vaale anubhav karte ho?

¹¹⁶Faites-vous toujours l’expérience d’être dans le plaisir spirituel de l’âge de confluence?

⁹⁵maujon mein rehte ho va kabhi mauj mein, kabhi moonjhate bhi ho ya sada mauj mein rehte ho?

¹¹⁷Restez-vous toujours dans le plaisir ou passez-vous parfois du plaisir (mauj) à la confusion (munj)? ¹¹⁸Restez-vous dans un plaisir constant?

⁹⁶kya haal-chaal hai?

¹¹⁹Quel est votre état?

⁹⁷kabhi koi aisi paristhiti aa jaae va aisi koi pareeksha aa jaae to moonjhate ho?

¹²⁰Etes-vous troublés lorsque survient une situation ou un test? ¹²¹(Pendant un court moment.)

⁹⁸(thode time ke liye) aur us thode time mein agar aapko kaal aa jaae to phir kya hoga?

¹²²Qu’arrivera-t-il alors si la mort survient pendant ce court moment? ¹²³C’est bien la période où la mort vient prématurément, non?

⁹⁹akaale mrityu ka to samay hai na। ¹⁰⁰to thoda samay bhi agar mauj ke bajaae moonjhate hain aur us samay antim ghadi ho jaae to ant mati so gati kya hogi? ¹⁰¹isliye sunte rehte ho na sada ever ready!

¹²⁴Si, au lieu d’être dans le plaisir, vous êtes dans un état de confusion, ne serait-ce que pendant un court moment, et s’il s’avère que ce court moment correspond à vos derniers instants, quelles seront vos dernières pensées qui vous conduiront à votre destination?

¹⁰²ever ready ka matlab kya hai? ¹⁰³kya har ghadi aise ever ready ho?

¹²⁵C’est pourquoi vous ne cessez d’entendre: «Soyez toujours prêts».

¹⁰⁴koi bhi samasya sampoorn banne mein vighna roop nahin bane।

¹²⁶Qu’est-ce que cela signifie? ¹²⁷Etes-vous toujours prêts à tout instant.

¹⁰⁵ant achhi to bhavishya aadi bhi achha hota hai।

¹²⁸Aucun problème ne devrait devenir un obstacle sur votre chemin vers la perfection.

¹⁰⁶to ever ready ka paath isliye padhaaya ja raha hai।

¹²⁹Si la fin est bonne, le début du futur sera bon également.

¹⁰⁷aise nahin socho ki thoda samay hota hai lekin thoda samay bhi, ek second bhi dhokha de sakta hai।

¹³⁰Ne vous dites pas que ce n’est qu’un court moment parce que vous pouvez être leurrés, même par un court moment, même par une seconde.

¹⁰⁸vaise sochte hain jyaada time nahin chalta, aisa do-chaar minute chalta hai lekin ek second bhi dhokha dene vaala ho sakta hai to minute ki to baat hi nahin socho kyonki sabse valuable aatmaayen ho, amoolya ho।

¹³¹En général, vous vous dites que cela ne dure pas longtemps, juste une ou deux minutes, mais une simple seconde peut vous tromper. ¹³²Donc, ne pensez même pas à une minute parce que vous êtes les âmes les plus précieuses.

¹⁰⁹amoolya aatmaon ka koi duniya vaalon se moolya nahin kar sakte।

¹³³Vous êtes inestimables. ¹³⁴Des âmes inestimables ne peuvent pas être comparées aux âmes du monde.

¹¹⁰duniya vaale to aap sabko saadhaaran samjhenge। ¹¹¹lekin aap saadhaaran nahin ho, vishesh aatmaayen ho।

¹³⁵Les gens du monde considèrent que vous êtes tous ordinaires, mais vous n’êtes pas ordinaires, vous êtes des âmes spéciales.

¹¹²vishesh aatma ka arth hi hai jo bhi karma kare, jo bhi sankalp kare, jo bhi bol bole vo har bol aur har sankalp vishesh hain, saadhaaran nahin ho।

¹³⁶Une âme spéciale, cela veut dire que chacune de ses actions, chacune de ses pensées et chacune de ses paroles sont spéciales et non ordinaires. ¹³⁷Faites en sorte que votre temps ne se passe pas de façon ordinaire.

¹¹³samay bhi saadhaaran reeti se nahin jaaye। ¹¹⁴har second aur har sankalp vishesh ho।

¹³⁸Faites en sorte que chaque seconde et chaque pensée soient spéciales.

¹¹⁵isko kaha jaata hai vishesh aatma।

¹³⁹C’est ce qu’on appelle être une âme spéciale.

¹¹⁶to vishesh karte-karte saadhaaran nahin ho jaaye ye check karo।

¹⁴⁰Vérifiez donc et veillez à ne pas devenir ordinaires tout en faisant quelque chose de spécial.

¹¹⁷kai aise sochte hain ki koi galti nahin ki, koi paap karma nahin kiya, koi vaani se bhi aisa ulta-sulta shabd nahin bola, lekin bhavishya aur vartamaan shreshtha banaaya?

¹⁴¹Certains se disent qu’ils n’ont commis aucune erreur, aucune mauvaise action, qu’ils n’ont prononcé aucune mauvaise parole, mais demandez-vous si vous avez rendu votre présent et votre futur élevés. ¹⁴²Vous n’avez rien fait de mal, mais avez-vous fait quelque chose de bien?

¹¹⁸bura nahin kiya lekin achha kiya? ¹¹⁹sirpha ye nahin check karo ki bura nahin kiya, lekin bure ki jagah par achhe te achha kiya ya saadhaaran ho gaya?

¹⁴³Ne vous contentez pas de vérifier que vous n’avez rien fait de mal, mais au lieu de cela, avez-vous fait ce qu’il y avait de mieux ou était-ce simplement quelque chose d’ordinaire? ¹⁴⁴Que rien ne soit ordinaire; que tout soit élevé.

¹²⁰to aise saadhaaranta nahin ho, shreshthata ho।

¹⁴⁵Vous n’avez rien perdu, mais avez-vous gagné ou accumulé quelque chose?

¹²¹nuksaan nahin hua, lekin jama hua?

¹⁴⁶Parce que le moment pour accumuler, c’est maintenant.

¹²²kyonki jama ka samay to abhi hai na। ¹²³abhi ka jama kiya hua bhavishya anek janma khaate rahenge। ¹²⁴to jitna jama hoga utna hi khaayenge na।

¹⁴⁷Vous allez profiter durant de nombreuses vies futures de ce que vous aurez accumulé en ce moment, c’est-à-dire que vous ne profiterez que de ce que vous aurez accumulé, n’est-ce pas ?

¹²⁵agar kam jama kiya to kam khaana padega arthaat praalabdha kam hogi।

¹⁴⁸Si vous accumulez moins, votre réserve, c’est-à-dire votre récompense sera moindre.

¹²⁶lekin lakshya hai shreshtha praalabdha paane ka ya saadhaaran bhi ho jaaye, to koi harja nahin?

¹⁴⁹Votre but est d’obtenir la récompense élevée. ¹⁵⁰Est-ce peu important si elle n’est qu’ordinaire?

¹²⁷svarga mein to aa hi jaayenge, duhkh to hoga nahin, saadhaaran bhi bane to kya harja…?

¹⁵¹«J’irai au paradis de toute façon. ¹⁵²Je n’éprouverai aucune peine alors qu’est-ce que ça peut bien faire si je deviens ordinaire?».

¹²⁸harja hai ya chalega?

¹⁵³Est-ce important ou cela vous suffira-t-il?

¹²⁹to check karo ki har second, har sankalp vishesh ho।

¹⁵⁴Vérifiez donc si chaque seconde et chaque pensée sont spéciales.

¹³⁰jaise aadha kalpa ke dehbhaan ka abhyaas naturally na chaahte hue bhi chalta rehta hai na।

¹⁵⁵La pratique de la conscience du corps dure pendant ½ cycle, naturellement, sans même le vouloir consciemment, n’est-ce pas?

¹³¹deh abhimaan mein aana natural ho gaya hai na।

¹⁵⁶Être conscient du corps est devenu naturel, non?

¹³²aise dehi abhimaani avastha natural aur nature ho jaaye। ¹³³to jo nature hoti hai woh svatah hi apna kaam karti hai, sochna nahin padta hai, banaana nahin padta hai, karna nahin padta hai lekin svatah ho hi jaati hai।

¹⁵⁷De la même façon le niveau de conscience d’âme devrait devenir naturel, faire partie intégrante de votre nature. ¹⁵⁸La nature fait son œuvre automatiquement; vous n’avez pas à y penser, vous n’avez rien à créer, rien à faire, parce que cela se fait automatiquement.

¹³⁴to aise visheshta ke sanskaar nature ban jaayen aur har ek ke dil se nikle।

¹⁵⁹De tels sanskars de spécialité devraient donc devenir votre nature et ressortir du cœur de chacun.

¹³⁵aise nahin ki meri nature yeh hai, meri nature yeh hai nahin, har ek ke mukh se, man se yahi nikle ki meri nature hai hi vishesh aatma ke visheshta ki।

¹⁶⁰Ne dites pas: «Ma nature est ainsi, telle est ma nature». ¹⁶¹Non. ¹⁶²Chacun devrait dire, verbalement et dans son esprit: «Ma nature est la spécialité d’une âme spéciale».

¹³⁶to aise hai ya mehnat karni padti hai?

¹⁶³En est-il donc ainsi ou devez-vous faire des efforts?

¹³⁷jo nature hoti hai usmein mehnat nahin hoti।

¹⁶⁴On n’a pas d’efforts à fournir pour quelque chose qui fait partie de notre nature.

¹³⁸kisi ki nature ramneek hai to svatah hi ramneekta chalti rehti hai na।

¹⁶⁵Si quelqu’un a pour nature d’être amusant, automatiquement il ne cesse de divertir les autres.

¹³⁹usko pata bhi nahin padega ki mainne kya kiya?

¹⁶⁶Il ne s’en rend même pas compte.

¹⁴⁰koi kahega to bhi kahenge ki main kya karoon, meri nature hai।

¹⁶⁷Et si quelqu’un le lui dit, il répondra: «Que puis-je y faire? ¹⁶⁸C’est ma nature».

¹⁴¹to visheshta ki bhi aisi nature ho jaaye।

¹⁶⁹Votre nature devrait donc être une nature de spécialité.

¹⁴²koi poochhe aapki nature kya hai? ¹⁴³to sabke dil se nikle ki hamaari nature hai hi visheshta ki।

¹⁷⁰Si quelqu’un vous demande quelle est votre nature, de tout votre cœur vous devriez répondre qu’elle est une nature de spécialité.

¹⁴⁴saadhaaran karma ki samaapti ho gai kyonki marjeeva ho gaye na।

¹⁷¹Celle des actions ordinaires est à présent terminée puisque vous êtes désormais morts vivants.

¹⁴⁵to saadhaaranta se mar gaye, visheshta mein ji rahe hain maana naya janma ho gaya।

¹⁷²Vous êtes donc morts à tout ce qui est ordinaire et vous vivez avec spécialité, c’est-à-dire que vous avez maintenant une nouvelle vie.

¹⁴⁶to saadhaaranta past janma ki nature hai, abhi ki nahin kyonki naya janma le liya।

¹⁷³Être ordinaire était la nature de votre vie passée, pas de votre vie présente parce que vous avez pris une nouvelle naissance.

¹⁴⁷to naye janma ki nature visheshta hai, aise anubhav ho।

¹⁷⁴Faites ainsi l’expérience que la spécialité est votre nature de cette nouvelle vie.

¹⁴⁸to abhi kya karenge?

¹⁷⁵Qu’allez-vous donc faire?

¹⁴⁹saadhaaranta ki samaapti।

¹⁷⁶Cesser d’être ordinaires.

¹⁵⁰sankalp mein bhi saadhaaranta nahin।

¹⁷⁷Qu’il n’y ait rien d’ordinaire, même dans vos pensées.

¹⁵¹maataayen mauj mein rehti ho?

¹⁷⁸Achcha. ¹⁷⁹Les mères, restez-vous dans le plaisir?

¹⁵²kitna bhi koi munjhaane ki koshish kare lekin aap mauj mein raho।

¹⁸⁰Peu importe combien quelqu’un tente de vous troubler, vous restez dans le plaisir.

¹⁵³munjhaane vaala moonjh jaaye lekin aap nahin moonjho kyonki agyaaniyon ka kaam hai munjhaana aur gyaaniyon ka kaam hai mauj mein rehna।

¹⁸¹Ceux qui essaient de semer la confusion seront eux-mêmes troublés, mais vous ne tomberez pas dans la confusion parce que c’est le travail de ceux qui n’ont pas la connaissance de semer la confusion et celui des âmes qui ont la connaissance est de rester dans le plaisir.

¹⁵⁴to vo apna kaam kare aur aap apna kaam karo।

¹⁸²Alors, laissez-les faire leur travail et faites le vôtre.

¹⁵⁵sada mauj ka anubhav karo tab to falak se kah sakenge।

¹⁸³Faites constamment l’expérience du plaisir, car alors seulement serez-vous en mesure de maintenir votre ivresse spirituelle.

¹⁵⁶honge tab hi to kah sakenge na?

¹⁸⁴S’il en est ainsi, vous pourrez parler aux autres, n’est-ce pas?

¹⁵⁷jo hoga nahin to kah bhi nahin sakta।

¹⁸⁵Ceux qui ne restent pas dans l’ivresse spirituelle ne pourront pas en parler aux autres.

¹⁵⁸challenge kar sakte ho ham moonjhane vaale nahin hain kyonki vishesh aatmaayen hain।

¹⁸⁶Vous pouvez lancer le défi que vous n’êtes pas de celles qui tombent dans la confusion parce que vous êtes des âmes spéciales.

¹⁵⁹kya yaad rakhenge?

¹⁸⁷De quoi vous souviendrez-vous?

¹⁶⁰mauj mein rahne vaali vishesh aatma hain।

¹⁸⁸«Nous sommes des âmes spéciales qui restent dans le plaisir.

¹⁶¹aisi himmat vaale ho na।

¹⁸⁹Vous avez un tel courage, n’est-ce pas?

¹⁶²himmat vaalon ko madad svatah hi milti hai।

¹⁹⁰Ceux qui ont du courage reçoivent automatiquement de l’aide.

¹⁶³achha।

¹⁹¹Achcha.

¹⁶⁴vardaan:- sahaj vidhi dvaara vidhaata ko apna banaane vaale sarva bhaagya ke khajaanon se bharpoor bhav

¹⁹²Bénédiction: : Puissiez-vous vous emplir de tous les trésors de fortune en faisant en sorte que le Donneur de Fortune vous appartienne facilement.

¹⁶⁵bhaagya vidhaata ko apna banaane ki vidhi hai - baap aur daada donon ke saath sambandh।

¹⁹³ La méthode pour faire en sorte que le Donneur de Fortune vous appartienne est d’avoir une relation avec les deux, Bap et Dada.

¹⁶⁶kai bachche kehte hain hamaara to direct niraakaar se connection hai, saakaar ne bhi to niraakaar se paaya ham bhi unse sab kuchh pa lenge।

¹⁹⁴Certains enfants disant qu’ils ont une connexion directe avec l’Incorporel, que le corporel reçoit lui aussi tout directement de Lui, et que par conséquent, ils obtiendront tout de Lui directement.

¹⁶⁷lekin yeh khandit chaabi hai, sivaae brahmaakumaar kumaari banne ke bhaagya ban nahin sakta।

¹⁹⁵Cependant, c’est comme utiliser une clef cassée. ¹⁹⁶Vous ne pouvez pas créer votre fortune sans devenir fils ou fille de Brahma.

¹⁶⁸saakaar ke bina sarva bhaagya ke bhandaare ka maalik ban nahin sakte kyonki bhaagya vidhaata bhaagya baantate hi hain brahma dvaara।

¹⁹⁷Sans le corporel, vous ne pouvez pas devenir un maître des trésors de la fortune parce que le Donneur de Fortune partage la fortune via Brahma.

¹⁶⁹to vidhi ko jaankar sarva bhaagya ke khajaanon se bharpoor bano।

¹⁹⁸Alors, connaissez la méthode et emplissez-vous des trésors de toutes les sortes de fortune.

¹⁷⁰slogan:- svayan se, seva se, sarva se santushtata ka certificate lo tab siddhi swaroop banenge।

¹⁹⁹Devise: Réclamez un certificat de vous-mêmes, du service et de tous les autres et vous deviendrez des incarnations du succès.

²⁰⁰*** Om Shanti ***