Murli du jour du jeudi 9 mars 2023

⁰09-03-2023 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰ 09/03/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“meethe bachche - tumhein baap ke occupation aur gunon sahit use yaad karna hai, yaad se hi tum vikarmaajeet banenge, vikaaron ki mail bhasma hogi''

¹Essence: Doux enfants, souvenez-vous du Père ainsi que de Son activité et de Ses vertus. ²C'est uniquement en ayant du souvenir que vous deviendrez un conquérant des actions pécheresses et que la saleté des vices sera incinérée.

²prashn:- gyaan ki dhaarna kin bachchon ko bahut sahaj ho sakti hai?

³Question: Quels sont les enfants qui peuvent assimiler très facilement la connaissance?

³uttar:- jinmen koi bhi puraane ulte sulte sanskaar nahin hain, jinki buddhi yaad se shuddh hoti jaati hai, unhein gyaan ki bahut achhi dhaarna hoti hai।

⁴Réponse: 1) Les enfants qui n’ont pas de vieux sanskars erronés et dont l’intellect reste pur grâce au souvenir, peuvent bien assimiler la connaissance. ⁵2)Les joyaux impérissables de la connaissance ne peuvent rester que dans un intellect pur.

⁴2- pavitra buddhi mein hi avinaashi gyaan ratna thahrenge।

⁶3) Votre nourriture devrait être très pure.

⁵3- bhojan bahut shuddh ho - baap ko sveekaar karaakar phir khaane se bhi gyaan ki dhaarna achhi hoti hai।

⁷Lorsque vous la mangez après l’avoir offerte au Père, vous pouvez bien assimiler la connaissance.

⁶gyaan ko dhaaran karte-karte tum murleedhar ban jaate ho।

⁸En vous imprégnant de connaissance, vous devenez murlidhar

⁷geet:- tumhaare bulaane ko ji chaahta hai…

⁹Chanson: Le cœur désire tant T’implorer!

⁸om shanti।

¹⁰Om shanti.

⁹aatma paramatma ko bulaati hai sirf aatma kahen to kahenge aatma to vaani se pare hai isliye kehte hain jeevaatma, paramatma ko bulaati hai।

¹¹Les âmes appellent l’Ame Suprême. ¹²Si vous dites simplement «âme», ils diront que l’âme est au-delà du son et c’est pourquoi ils disent «une âme incarnée». ¹³Les âmes implorent l’Ame Suprême.

¹⁰bhakton ki buddhi paramatma ke baare mein kahaan-kahaan jaati hai।

¹⁴Pour ce qui est de l'Ame Suprême, regardez où va l’intellect des dévots.

¹¹kuchh bhi manushya samajhte nahin kyonki woh samajhte hain paramatma sarva-vyaapi hai to buddhi kahaan jaayen।

¹⁵Les êtres humains ne comprennent rien parce qu’ils pensent que Dieu est omniprésent et donc, où va leur intellect?

¹²sarvavyaapi samajhne ke kaaran kahenge sab bhagwan ke roop hain।

¹⁶Parce qu’ils croient qu’Il est omniprésent, ils disent que tous sont les formes de Dieu.

¹³bulaate hain parantu buddhi mein lakshya nahin hai।

¹⁷Ils L’appellent mais ils n’ont aucun but dans leur intellect.

¹⁴parampita paramatma taraph buddhi jaati nahin hai।

¹⁸Leur intellect ne se dirige pas vers le Père Suprême, l’Ame Suprême.

¹⁵kisi bhi jeev aatma ki buddhi mein yeh nahin aata ki ham us jyotilingam ko yaad kyon karte hain?

¹⁹Pourquoi se souviennent-ils de ce jyoti-lingam, que nous a-t-Il donné qui fasse que nous devrions-nous souvenir de Lui? ²⁰Tout cela, aucun être Humain ne le comprend.

¹⁶woh hamko kya dete hain, jo ham unko yaad karte hain?

²¹On se souvient de quelqu’un qui vous donne une bonne chose.

¹⁷jo bahut achha dekar jaate hain, unko yaad kiya jaata hai।

²²Vous vous souvenez de cette personne pendant toute votre vie.

¹⁸unki yaad jindagi bhar rehti hai। ¹⁹koi ne paai paisa diya woh to len-den chalti hi hai।

²³Quelqu’un peut vous avoir donné quelque chose ne valant que quelques centimes Le fait de donner et de recevoir se produit constamment.

²⁰parantu samjho koi gareeb hai, unko koi makaan banaakar deve ya unki kanya ko shaadi karaane mein koi madad karta hai to saari aayu unki yaad rahegi।

²⁴Cependant, par exemple si une personne est pauvre et que quelqu’un lui construit une maison ou l’aide à marier sa fille, il se souviendra toute sa vie de celui qui l’a aidé.

²¹unke naam roop ki yaad rahegi।

²⁵Il se souviendra de son nom et de sa forme.

²²phalaane ne hamko makaan banaakar diya।

²⁶«Un tel m’a construit une maison».

²³yahaan bhi tum bachche samajhte ho baap hamko vishwa ka maalik banaate hain।

²⁷Ici aussi les enfants, vous comprenez que le Père fait de vous les maîtres du monde.

²⁴manushyon ko to na aatma ka, na paramatma ka gyaan hai।

²⁸Les gens n’ont ni la connaissance de l’âme ni celle de l’Ame Suprême.

²⁵aatma hai sookshm te sookshm, jiska pata nahin padta।

²⁹Une âme est ce qu’il y a de plus subtil. ³⁰Personne ne le sait.

²⁶kab andar pravesh karti hai phir nikal jaati hai, bahut maheen baaten hain।

³¹Vous ne pouvez pas dire quand elle entre ou quitte un corps.

²⁷unka saakshaatkaar bhi divya drishti se hi dekh sakte hain।

³²C'est par une vision divine que vous pouvez en avoir la vision.

²⁸woh brahm kehte hain to brahm ka bhi saakshaatkaar ho padega।

³³Ce sont des sujets très subtils. ³⁴Lorsque les gens parlent de l’élément brahm, ils en ont une vision.

²⁹akhanda light hi light dekhne mein aayegi।

³⁵Ils voient juste une lumière constante, infinie.

³⁰brahm tatva to zaroor badi roshni dekhne mein aayegi।

³⁶L’élément brahm est simplement perçu comme une lumière.

³¹parantu paramatma koi woh cheez to nahin hai na, jo manushya samajh baithe hain।

³⁷Cependant, ce n’est pas Dieu comme les gens le croient.

³²tum bachchon ki bhi buddhi mein aage ling roop rehta tha।

³⁸Auparavant les enfants, vous aviez la forme du lingam dans votre intellect.

³³abhi to buddhi mein hai ki woh star hai। ³⁴aatma ka vahi roop hai, doosri koi cheez ho nahin sakti।

³⁹Maintenant vous comprenez qu’Il est une Etoile qui a la même forme que l’âme et que cela ne peut être rien d’autre.

³⁵paramatma bhi vahi bindi roop hai।

⁴⁰Dieu aussi est ce même point de lumière.

³⁶ab lakshmi-naaraayan ki itni mahima hai, unmein kya beauty hai?

⁴¹Il y a tant de louanges pour Lakshmi et Narayan! ⁴²Quelle est la beauté de l’âme ?

³⁷aatma aur shareer donon satopradhaan pavitra hain।

⁴³Leur âme et leur corps sont tous deux purs, satopradhan.

³⁸harshitmukh hain, gore hain।

⁴⁴Ils sont beaux, gais et souriants.

³⁹aatma to bahut sookshm cheez hai na।

⁴⁵Une âme est très subtile.

⁴⁰samjhaaya jaata hai aatma maili ho jaati hai to light kam hoti hai।

⁴⁶On a expliqué que la lumière de l'âme diminue lorsqu'elle devient sale.

⁴¹yeh light kam aur jaasti ki bhi bahut maheen baat hai।

⁴⁷Que l'âme soit plus ou moins lumineuse est aussi très subtil.

⁴²ham deepak ka misaal dete hain, parantu aatma unse bhi chhota sa star hai।

⁴⁸Nous donnons l’exemple d’une lampe mais une âme est une étoile encore plus petite.

⁴³saakshaatkaar hota hai dekha aur gaya।

⁴⁹Quelqu’un peut la voir en vision et ensuite elle disparait.

⁴⁴ab tum baap ka simran karte ho।

⁵⁰Maintenant vous vous souvenez du Père.

⁴⁵baap ne apna roop bataaya hai।

⁵¹Le Père vous a montré Sa forme.

⁴⁶tum jaante ho shivbaaba ko yaad karne se vikarma vinaash hote hain।

⁵²Vous savez qu’en vous souvenant de ShivBaba, vous serez libérés de vos péchés.

⁴⁷bhal aur manushya shiv ko yaad karte hain parantu is gyaan se yaad nahin karte। ⁴⁸woh jaante hi nahin।

⁵³Bien que d’autres gens se souviennent de Shiva, ils ne se souviennent pas de Lui avec la connaissance; ils ne savent rien.

⁴⁹na jaanne kaaran vikarma vinaash ho nahin sakte।

⁵⁴Parce qu’ils ne Le connaissent pas, leurs péchés ne sont pas détruits.

⁵⁰yeh jaante hi nahin ki ham yog lagaane se vikarmaajeet banenge।

⁵⁵Ils ne savent pas qu’en ayant du yoga, ils peuvent devenir les conquérants des actions pécheresses.

⁵¹achha phir kya hoga?

⁵⁶OK, que se passera-t-il alors?

⁵²yeh bhi nahin jaante।

⁵⁷Ils ne le savent même pas.

⁵³tumko baap samjhaate hain yog se tum vikarmaajeet banenge। ⁵⁴5vikaaron ki mail bhasma hogi।

⁵⁸Le Père dit: Par le yoga, vous deviendrez un conquérant des actions pécheresses et la saleté des 5 vices est brûlée.

⁵⁵samjhaani milne ke baad us khushi se yaad karenge।

⁵⁹Après avoir reçu des explications, vous vous souvenez de Lui avec bonheur.

⁵⁶woh yeh nahin jaante ki baap ko yaad karne se vikarma vinaash honge।

⁶⁰Ces gens ne savent pas qu’en se souvenant du Père, ils peuvent être libérés de leurs péchés.

⁵⁷abhi baap knowledge dete hain। ⁵⁸baaki manushya to hain andhashradha mein, jisse bhakti maarga mein alpakaal sukh milta hai।

⁶¹Le Père vous donne maintenant la connaissance mais les autres gens, sur le chemin de la dévotion, ont une foi aveugle et ils reçoivent un bonheur temporaire.

⁵⁹ab unko yahaan bulaate hain, tum jaante ho bulaane ki to darkaar hi nahin।

⁶²Il est invité ici. ⁶³Vous savez qu’il n’est pas nécessaire de L’appeler.

⁶⁰jabki paramatma ko jaante hi nahin to phir bulaate kaise?

⁶⁴Puisqu’ils ne Le connaissent pas, comment pourraient-ils L’appeler?

⁶¹jisko yaad kiya jaata hai, unke mahatva ko, occupation ko, gunon ko jaanna chaahiye।

⁶⁵Vous devez connaitre l’importance, l’activité et les vertus de Celui dont vous vous souvenez.

⁶²paramatma ki pahchaan koi ke paas bhi hai nahin isliye janma janmaantar kya-kya karte aaye hain, kuchh bhi samajh nahin।

⁶⁶Personne ne reconnaît Dieu et c’est pourquoi ils ne comprennent pas ce qu’ils ont fait pendant de nombreuses vies. ⁶⁷Maintenant le Père est ici pour vous expliquer.

⁶³ab baap baith samjhaate hain। ⁶⁴geet mein bhi kehte hain baba aap aakar gyaan sunaao to ham sunkar phir auron ko sunaayenge।

⁶⁸On a aussi chanté: «Baba, viens nous donner la connaissance afin qu’après l’avoir entendue, nous puissions la raconter aux autres.»

⁶⁵jaise shaastron mein aate mein namak hai vaise in bhakti maarga ke geeton mein bhi thoda bahut hai।

⁶⁹De même que les écritures ont autant de vérité en elles qu’une pincée de sel, ces chansons du chemin de la dévotion possèdent un tout petit peu de vérité.

⁶⁶yeh geet baap ki mahima mein hai baap ko bulaate hain ki aap aakar hamko sunaao to ham phir auron ko sunaayenge।

⁷⁰Ces chansons sont la louange du Père. ⁷¹Ils appellent le Père: Viens nous raconter cette connaissance et ensuite nous la raconterons aux autres.

⁶⁷aakar hamko raajayog sikhlaao phir ham murleedhar banenge।

⁷²Viens nous enseigner le raja yoga et ensuite nous deviendrons murlidhar.

⁶⁸murleedhar ko hi gyaani tu aatma kaha jaata hai।

⁷³Seuls ceux qui sont murlidhar sont appelés des âmes gyani.

⁶⁹tum bachche jaante ho baap to hai niraakaar। ⁷⁰phir woh aaye kaise?

⁷⁴Les enfants, vous savez que le Père est incorporel et donc, comment vient-Il?

⁷¹abhi to samjha hai ki aatma paramdham se aati hai।

⁷⁵Vous avez maintenant compris que les âmes viennent de la terre Suprême (paramdham).

⁷²pahle-pahle garbha mein jaana padta hai।

⁷⁶Elles doivent d’abord entrer dans un ventre maternel.

⁷³jeev ki aatmaayen sab baap ko yaad karti hain, parantu unke occupation ka kuchh bhi pata nahin hai।

⁷⁷Les âmes de tous les êtres humains se souviennent du Père mais elles ne savent rien de Son activité.

⁷⁴aise hi sirf bulaate rehte hain। ⁷⁵woh aata hi nahin।

⁷⁸Elles continuent simplement à L’appeler mais Il ne vient pas.

⁷⁶baap kehte hain main apne poore time par aata hoon jabki sangamayug shuru hota hai।

⁷⁹Le Père dit: Je viens à Mon heure précise quand l’âge de confluence commence.

⁷⁷sangamayug kab aata hai?

⁸⁰Quand l’âge de confluence vient-il?

⁷⁸jab raat poori ho din hona hota hai। ⁷⁹sangamayug aaya aur baap bhi saath aaya।

⁸¹Lorsque la nuit touche à sa fin et que le jour est sur le point de commencer.

⁸⁰sangamayug par hi baap baith padhaate hain।

⁸²Quand l’âge de confluence vient, le Père vient aussi avec lui.

⁸¹yeh sab baaten tum brahman bachche hi jaante ho।

⁸³Ce n’est qu’à l’âge de confluence que le Père s’assied ici pour nous enseigner.

⁸²baap baith samjhaate hain main niraakaar aaoon kaise।

⁸⁴Les enfants brahmines, vous connaissez toutes ces choses.

⁸³yeh to kabhi koi ne khyaal nahin kiya hai।

⁸⁵Le Père s’assied ici pour vous expliquer comment Lui, l’Incorporel vient.

⁸⁴agar kaliyug ke ant mein aaya hoga to phir se aayega na।

⁸⁶Personne n’y a jamais pensé. ⁸⁷S’Il est venu à la fin de l’âge de fer, alors Il reviendra, n’est-ce pas?

⁸⁵kaliyug ant aur satayug aadi ke sangam par aate hain।

⁸⁸Il vient à la confluence de la fin de l’âge de fer et du début de l’Age d’Or.

⁸⁶zaroor kuchh kaarya karne ke liye aate hain।

⁸⁹Assurément Il vient pour accomplir une tâche.

⁸⁷zaroor srishti ko paavan karne aayenge, tab kehte hain ki ab aadi sanaatan devi-devta dharma sthaapan karne aate hain।

⁹⁰Il vient pour purifier le monde et c’est pourquoi on a dit qu’Il venait pour établir la religion originelle et éternelle des déités.

⁸⁸kaise aate hain, yeh bhi koi nahin jaante hain।

⁹¹Personne ne sait comment Il vient.

⁸⁹baap ko aakar praja rachni hai va raajayog sikhaana hai to kisko sikhaayenge?

⁹²Le Père doit venir pour créer les gens et leur enseigner le raja yoga.

⁹⁰satayug aadi mein to hai devta varna।

⁹³Au début de l’âge d’Or, le clan des déités existait là-bas.

⁹¹iske pahle hai brahman varna। ⁹²to zaroor brahma tan mein aakar brahman varna rachna pade।

⁹⁴Avant elles, il y avait le clan brahmine et donc, Il doit entrer dans le corps de Brahma et créer le clan brahmine.

⁹³brahma ko kaha hi jaata hai prajaapita।

⁹⁵Brahma est appelé Prajapita. ⁹⁶D’où est venu ce Brahma?

⁹⁴ab woh brahma aaye kahaan se। ⁹⁵kya sookshm vatan se utar aaye? ⁹⁶jaise dikhaate hain vishnu avatran, oopar se garood par savaar ho aate hain।

⁹⁷Est-il descendu de la région subtile comme ils l’ont montré dans l’incarnation de Vishnu qui est venue en volant sur Garuda (un aigle, le véhicule de Vishnu)?

⁹⁷ab vishnu ko to yahaan aana nahin hai।

⁹⁸Cependant Vishnu n’a pas besoin de venir ici.

⁹⁸vishnu ke do roop lakshmi-naaraayan jo hain unhonne bhi yahaan is padhaai se yeh pad paaya hai।

⁹⁹La forme double de Vishnu, c’est à dire Lakshmi et Narayan qui ont aussi obtenu leur statut grâce à cette étude.

⁹⁹vishnu ke do roop lakshmi-naaraayan hi paalna karte hain।

¹⁰⁰C’est la double forme de Vishnu, Lakshmi et Narayan qui procurent le soutien.

¹⁰⁰parantu aise koi garood par utarte nahin hain aur phir vahaan lakshmi-naaraayan ki aatma koi iktthi nahin aati hai।

¹⁰¹Cependant, ils n'arrivent pas sur Garuda. ¹⁰²Les âmes de Lakshmi et de Narayan ne descendent pas ensemble.

¹⁰¹pahle naaraayan ki aatma aayegi phir lakshmi ki aayegi।

¹⁰³D’abord l'âme de Narayan descend et ensuite l’âme de Lakshmi descend.

¹⁰²svayanvar karenge tab vishnu yugal roop kahlaayenge।

¹⁰⁴Puis, lorsqu’ils se marient, ils sont appelés Vishnu ou la forme du couple.

¹⁰³raadhe krishna barobar vishnu ke do roop hain।

¹⁰⁵Radhe et Krishna sont réellement la double forme de Vishnu.

¹⁰⁴chhotaapan bhi dikhaana pade na।

¹⁰⁶Leur enfance doit être évoquée.

¹⁰⁵yeh baaten aur koi nahin jaante hain।

¹⁰⁷Personne d’autre ne connaît ces choses.

¹⁰⁶baap baith samjhaate hain jab yeh pahla number 84 janma poore karte hain to hamko inmen hi aakar phir inko pahla number banaana pade।

¹⁰⁸Le Père s’assied ici et Il explique: Lorsque ce premier a terminé ses 84 vies, Je dois entrer en lui et le rendre à nouveau numéro un.

¹⁰⁷84janma bhog zaroor vriddha avastha ko paaya hoga to unka naam rakha hai brahma।

¹⁰⁹Il doit assurément avoir pris 84 vies et avoir atteint un âge avancé. ¹¹⁰Il est donc nommé Brahma.

¹⁰⁸inmen pravesh kiya hai।

¹¹¹Je suis entré en lui.

¹⁰⁹ab tum bachche samajhte ho manushya srishti kaise aur kab rachte hain।

¹¹²Maintenant les enfants, vous comprenez comment et quand Il crée le monde humain.

¹¹⁰is baat ka aur koi manushya ko gyaan ho na sake।

¹¹³Aucun autre être humain ne peut avoir la connaissance de cet aspect.

¹¹¹manushya jab koi achhi nai cheez ki invention nikaalte hain to government ke paas jaate hain phir woh usko vriddhi mein laane mein madad karti hai।

¹¹⁴Lorsque les gens inventent quelque chose de bien, ils vont en premier voir le gouvernement et ensuite le gouvernement les aide à davantage développer ce produit. ¹¹⁵C’est la même chose pour cette connaissance.

¹¹²yeh bhi gyaan aise hai। ¹¹³pahle-pahle baap aaya ismen pravesh hua, inmen baith gyaan diya।

¹¹⁶Tout d’abord, le Père est venu et Il est entré dans celui-ci. ¹¹⁷Il s’est assis dans celui-ci et Il a donné la connaissance.

¹¹⁴pahle thoda-thoda tha ab vriddhi ko paata jaata hai।

¹¹⁸Au début, il y avait simplement un petit peu de connaissance et celle-ci a continué à grandir.

¹¹⁵kitni guhya te guhya baaten tum sun rahe ho। ¹¹⁶pahle halka gyaan tha ab gahra milta jaata hai।

¹¹⁹Vous écoutez des choses si profondes! ¹²⁰Au début, la connaissance était très légère tandis que maintenant vous recevez une connaissance très profonde.

¹¹⁷parantu aatma mein puraane ulte sulte bhakti ke sanskaar jo hain woh jab niklen tab gyaan ki dhaarna ho।

¹²¹Cependant on ne peut s’imprégner de connaissance que lorsque les vieux sanskars erronés de la dévotion sont retirés de l’âme.

¹¹⁸yog ho tab vikarma vinaash hote jaayen aur buddhi shuddh hoti jaaye।

¹²²C’est seulement lorsqu’il y a du yoga que vous pouvez être libérés de vos péchés et que votre intellect continue à devenir pur.

¹¹⁹pahle thoda bhi gyaan sunne se kitna nasha chadha aur bhaage। ¹²⁰phir kitne toot bhi pade।

¹²³Au début, en entendant simplement un petit peu de connaissance, ils sont devenus tellement ivres qu’ils sont venus ici en courant.

¹²¹maaya bhi hairaan kar deti hai।

¹²⁴Ensuite beaucoup sont quand même partis.

¹²²ab brahma ke bachche woh ho gaye brahmaakumaar aur kumaariyaan।

¹²⁵Maya cause beaucoup de détresse. ¹²⁶Les enfants de Brahma sont des Brahma kumars et kumaris.

¹²³yeh poori reeti samjhaana hai। ¹²⁴nahin to manushya darte hain।

¹²⁷Cela doit être expliqué très clairement autrement les gens prennent peur.

¹²⁵ab baap ko to zaroor brahma ka shareer lena pade।

¹²⁸Assurément le Père doit prendre le corps de Brahma.

¹²⁶so bhi bada chaahiye।

¹²⁹Il doit être vieux.

¹²⁷chhote bachche mein pravesh karenge kya?

¹³⁰Entrerait-Il dans le corps d’un jeune enfant?

¹²⁸kehte hain bahut janmon ke ant ke janma ke ant mein aata hoon।

¹³¹Il dit: J’entre dans celui-ci à la fin de la dernière de ses nombreuses vies.

¹²⁹isne bahut shaastra padhe hain, guru kiye hain। ¹³⁰to anubhvi hoga na। ¹³¹baap kehte hain main vaanaprastha avastha mein aata hoon।

¹³²Celui-ci a étudié beaucoup d’écritures et a adopté beaucoup de gurus et par conséquent, il est expérimenté, n’est-ce pas? ¹³³Le Père dit: Je viens quand il est à la retraite.

¹³²shaastra aadi padhe hain tab to samjha sakte hain।

¹³⁴C’est seulement parce qu’il a étudié les écritures qu’il peut expliquer.

¹³³ab tum bachche jaante ho kaise baba aata hai aur aakar manushya se devta banaate hain arthaat puraani duniya ko naya banaate hain।

¹³⁵Maintenant les enfants, vous savez comment Baba vient pour changer les êtres humains en déités, c’est-à-dire comment Il rend neuf, le vieux monde.

¹³⁴tum ko abhi naya bana rahe hain।

¹³⁶Maintenant vous êtes refaits à neuf.

¹³⁵is puraane tan mein raajayog seekh phir satayugi naya shareer jaakar lenge। ¹³⁶phir devi-devta kahlaayenge।

¹³⁷Vous étudiez le raja yoga dans ces vieux corps et après vous prendrez de nouveaux corps à l’Age d’Or et vous serez alors appelées des déités.

¹³⁷vahaan maaya hoti nahin।

¹³⁸Maya n’existe pas là-bas.

¹³⁸yeh tum samjha sakte ho ki ham brahmaakumaar kumaariyaan hain।

¹³⁹Vous pouvez expliquer que vous êtes les Brahma kumars et kumaris.

¹³⁹brahma ko prajaapita kaha jaata hai।

¹⁴⁰Brahma est appelé Prajapita. ¹⁴¹Tous l’accepteront.

¹⁴⁰yeh to sab maanenge ki bhagwan ne Adam-beebi (brahma sarasvati) dvaara rachna rachi hai।

¹⁴²Tous croient que Dieu a créé la création à travers Adam et Bibi (Eve).

¹⁴¹geeta mein kehte hain main raajaaon ka raaja banaata hoon। ¹⁴²shoodra se brahman banaakar gyaan amrit pilaae asur se devta banaate hain।

¹⁴³Dans la Gita, il est dit: Je fais de vous les rois des rois, Je vous change de shudras en brahmines, Je vous donne le nectar de la connaissance et Je vous change de démons en déités.

¹⁴³bhal yeh likha hua hai parantu pahle shoodra varna se brahman varna mein laate hain to tum samjha sakte ho ham brahmaakumaar kumaari hain।

¹⁴⁴Je vous emmène d’abord du clan shudra dans le clan brahmine. ¹⁴⁵Par conséquent, vous pouvez expliquer que vous êtes les Brahma kumars et kumaris.

¹⁴⁴brahma hai prajaapita।

¹⁴⁶Brahma est Prajapita,le père de l’humanité.

¹⁴⁵vaastav mein brahma ki santaan tum bhi ho, braahmanon ki shurooaat sangam par hi hoti hai।

¹⁴⁷En fait, vous êtes aussi les enfants de Brahma. ¹⁴⁸Les brahmines naissent à l’âge de confluence.

¹⁴⁶brahma dvaara ham brahman padhte hain।

¹⁴⁹Nous, les brahmines, étudions à travers Brahma.

¹⁴⁷roodra gyaan yagya ki sambhaal karte hain।

¹⁵⁰Nous prenons soin du feu sacrificiel de la connaissance de Rudra.

¹⁴⁸ham apne vikaaron ki aahuti dete hain।

¹⁵¹Nous sacrifions nos vices dans le feu.

¹⁴⁹yagya mein sab kuchh svaaha kiya jaata hai na।

¹⁵²Tout est sacrifié dans le feu sacrificiel.

¹⁵⁰to ham roodra gyaan yagya mein aur koi kichda nahin daalte, apne paapon ko svaaha karte hain।

¹⁵³Nous sacrifions nos péchés dans le feu sacrificiel de Rudra sans y mettre d’autres détritus.

¹⁵¹koi aag aadi to jalaai nahin jaati। ¹⁵²na koi aavaaj aadi hi karte hain।

¹⁵⁴Nous n'allumons pas de feu etc…Nous ne faisons pas de bruit non plus.

¹⁵³woh to kitna aavaaj karte hain - svaaha, svaaha.... ham to yog mein rehte hain, koi aavaaj nahin।

¹⁵⁵Ces gens font tellement de bruit lorsqu’ils mettent des offrandes dans leurs feux sacrificiels. ¹⁵⁶Nous restons simplement en yoga: il n’y a pas de son.

¹⁵⁴chup।

¹⁵⁷Silence!

¹⁵⁵yog agni se paap bhasma ho jaate hain।

¹⁵⁸Vos péchés sont brûlés par le feu du yoga.

¹⁵⁶is roodra gyaan yagya mein yog agni se ham apne 5vikaaron ko svaaha karte hain to paap bhasma ho jaate hain।

¹⁵⁹Avec le feu du yoga, nous sacrifions les 5 vices dans ce feu sacrificiel de la connaissance de Rudra et ainsi, nos péchés sont brûlés.

¹⁵⁷brahma ki beti sarasvati bhi gaai hui hai jisko jagdamba kehte hain, unse sab kaamnaayen poori hoti hain।

¹⁶⁰On s’est souvenu de Saraswati comme étant la fille de Brahma. ¹⁶¹Elle est aussi appelée Jagadamba. ¹⁶²Elle comble tous vos désirs.

¹⁵⁸woh amba phir lakshmi banti hai।

¹⁶³Cette Amba ensuite devient Lakshmi.

¹⁵⁹bachchon ko points to bahut samjhaai jaati hain, dhaarna bhi ho na।

¹⁶⁴Beaucoup de points sont expliqués aux enfants mais ils doivent aussi s’en imprégner.

¹⁶⁰dhaarna tab ho jab yog mein rahen phir vikarma bhi vinaash ho, buddhi pavitra nahin hogi to avinaashi gyaan ratna thahrenge nahin।

¹⁶⁵Ils ne peuvent être assimilés que lorsque vous restez en yoga et vos péchés sont alors enlevés. ¹⁶⁶Si votre intellect n’est pas pur, les joyaux impérissables de la connaissance ne peuvent pas rester en vous.

¹⁶¹bachchon ko samjhaaya hai ki pahle bhog lagaakar phir khaaya jaata hai kyonki unka hi sab diya hua hai।

¹⁶⁷On vous a expliqué, les enfants, que tout d’abord vous devez offrir bhog à Baba et puis manger le tout parce qu’Il vous a tout donné.

¹⁶²to phir pahle unko yaad kar bhog lagaate hain, aahvaan kiya jaata hai।

¹⁶⁸Donc, vous devez d’abord vous souvenir de Lui et Lui offrir bhog.

¹⁶³phir jaise ki saath mein milkar khaate hain।

¹⁶⁹Vous L’invoquez et ensuite c’est comme si vous mangiez ensemble.

¹⁶⁴baba to hai sampoorn pavitra। ¹⁶⁵ham hain jaise bheelniyaan।

¹⁷⁰Baba est complètement pur. ¹⁷¹Nous ressemblons à des indigènes (natifs de souche).

¹⁶⁶ham yaad karte hain to kya baba hamaare saath baith kha sakta hai।

¹⁷²Lorsque nous nous souvenons de Baba, vient-Il s'asseoir pour manger avec nous?

¹⁶⁷ham apne ko sampoorn pavitra to kah nahin sakte। ¹⁶⁸to ham bheelniyon ke saath woh khaayenge?

¹⁷³On ne peut pas dire que nous sommes complètement purs donc s’assied-t-Il avec nous autres, indigènes?

¹⁶⁹phir vaasna le lete hain।

¹⁷⁴Il prend simplement le parfum!

¹⁷⁰vaasna lena koi khaana to nahin hua na। ¹⁷¹khushbu le lete hain।

¹⁷⁵Simplement prendre le parfum, ce n’est pas la même chose que manger.

¹⁷²haan koi 75 percent dhaarna karne vaale achhe bachche bhojan banaakar baba ko khilaayen to vaasna laayak bhi ho kyonki baba hai bilkul shuddh। ¹⁷³woh ham patit ke saath khaaye yeh law nahin kehta। ¹⁷⁴woh vaasna le sakta hoga?

¹⁷⁶Il ne prend que le parfum. ¹⁷⁷Oui, si un bon enfant qui a 75 % de dharna prépare la nourriture et l’offre à Baba, son parfum est digne d’être pris parce que Baba est complètement pur et ce n’est pas la loi qu’Il mange avec ceux qui sont impurs.

¹⁷⁵baba kehte hain main vaasna bhi kyon loon, main to nishkaami hoon।

¹⁷⁸Baba dit: Pourquoi devrais-Je prendre le parfum? ¹⁷⁹Je suis altruiste.

¹⁷⁶vaasna lene ki bhi mere paas kaamna nahin hai।

¹⁸⁰Je ne désire même pas prendre le moindre parfum. ¹⁸¹Je suis 100 % altruiste.

¹⁷⁷main 100 percent nishkaami hoon। ¹⁷⁸bhog oopar jaata hai, bahuroopi baith devtaaon ko khilaate hain।

¹⁸²Bhog est emmené là-haut et ensuite, Celui qui a de nombreuses formes s’assied et l’offre aux déités.

¹⁷⁹devtaayen chaahte hain ham brahma bhojan khaayen to baba mama aur phir oopar se devtaaon ki aatma aati hai, woh baith khaati hai।

¹⁸³Les déités désirent manger brahma bojan et donc les âmes de Baba, Mama et les déités là-haut viennent et s’assoient pour manger.

¹⁸⁰phir bhi roochi se tab khaayegi jab pakaane vaale yogi hon। ¹⁸¹devtaayen bhi brahma bhojan ki mahima karte hain।

¹⁸⁴Cependant elles se réjouiront de manger lorsque celui qui l’a préparé est un yogi.

¹⁸²baap to kehte hain main aaya hua hoon tumhaari service karne।

¹⁸⁵Même les déités louent Brahma bojan. ¹⁸⁶Le Père dit: Je suis venu pour vous servir.

¹⁸³ham to tumhaara poora nishkaami servant hoon।

¹⁸⁷Je suis votre serviteur complètement altruiste.

¹⁸⁴tum bhal 36 prakaar ke to kya 108 prakaar ka bhog lagaao, bhakton ne hi bhog lagaaya aur bhakton ne hi baant kar khaaya।

¹⁸⁸Vous pouvez M’offrir non seulement 36 variétés mais encore 108 variétés de nourriture! ¹⁸⁹Les dévots ont offert la nourriture, l’ont distribuée et l’ont mangée entre eux.

¹⁸⁵bhagwan nishkaami hai to bhi offer karna chaahiye।

¹⁹⁰Dieu est altruiste mais vous devez néanmoins la Lui offrir.

¹⁸⁶bade raajaayen aadi kabhi haath mein nahin lete hain।

¹⁹¹Les grands rois etc..ne prennent jamais rien avec leurs propres mains.

¹⁸⁷unmein bhi kisam-kisam ke hote hain।

¹⁹²Il y a différentes sortes de rois.

¹⁸⁸koi le bhi lete hain। ¹⁸⁹baba ka raajaaon aadi se connection raha hai na। ¹⁹⁰to ham baba ko bhog lagaate hain, kaamna hai ki ham baba se vishwa ka maalik banne raajaai leven।

¹⁹³Certains prennent quand même quelque chose.Baba avait certaines connexions avec les rois etc…Nous offrons bhog à Baba et nous voulons prétendre au royaume afin de devenir les maîtres du monde.

¹⁹¹woh to hai hi daata।

¹⁹⁴Il est le Donneur.

¹⁹²yeh saari sookshm baaten hain।

¹⁹⁵Toutes ces choses sont subtiles.

¹⁹³bhog kahaan le nahin jaate hain। ¹⁹⁴yahaan hi baith vaikuntha ka saakshaatkaar karte hain।

¹⁹⁶Nous nous asseyons simplement ici et nous avons des visions du Paradis.

¹⁹⁵yahaan se jaise ki gum hain।

¹⁹⁷C’est comme si nous disparaissions d'ici..

¹⁹⁶achha!

¹⁹⁸Achcha.

¹⁹⁷meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaadapyaar aur good morning।

¹⁹⁹Aux très doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁹⁸roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

²⁰⁰Le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

¹⁹⁹dhaarna ke liye mukhya saar:-

²⁰¹Essence pour la dharna:

²⁰⁰1) baap bhal nishkaami hai lekin bhojan ka bhog zaroor lagaana hai।

²⁰² 1. Bien que le Père soit altruiste, nous devons assurément offrir le bhog de tout ce que nous avons préparé.

²⁰¹bahut shuddhi se bhojan banaakar baba ke saath baithkar khaana hai।

²⁰³Préparez la nourriture avec une grande propreté et mangez-la avec Baba.

²⁰²2) is roodra yagya mein yogbal se apne paap svaaha karne hain।

²⁰⁴ 2. Sacrifiez vos péchés dans ce feu sacrificiel de Rudra avec le pouvoir du yoga.

²⁰³aavaaj mein nahin aana hai, chup rehna hai।

²⁰⁵Ne venez pas dans le son, restez silencieux.

²⁰⁴buddhi ko yogbal se pavitra banaana hai।

²⁰⁶Rendez votre intellect pur avec le pouvoir du yoga.

²⁰⁵vardaan:- nyaare aur pyaare pan ki visheshta dvaara baap ke priy banne vaale nirantar yogi bhav

²⁰⁷Bénédiction: : Puissiez-vous être un yogi constant et aimé du Père grâce à votre spécialité d’être aimants et détachés.

²⁰⁶main baap ka kitna pyaara hoon - iska hisaab nyaarepan se laga sakte ho।

²⁰⁸ Combien vous êtes détachés de tout, permet de voir combien vous êtes aimés du Père.

²⁰⁷agar thoda nyaare hain, baaki phans jaate hain to pyaare bhi itne honge।

²⁰⁹Si vous êtes un peu détachés mais autrement pris dans beaucoup de choses, il en est alors de même pour ce qui concerne votre amour.

²⁰⁸jo sada baap ke pyaare hain uski nishaani hai svatah yaad।

²¹⁰Le signe de ceux qui sont constamment aimants envers le Père, est leur souvenir naturel.

²⁰⁹pyaari cheez svatah aur nirantar yaad rehti hai।

²¹¹On se souvient naturellement et constamment de quelque chose qu’on aime.

²¹⁰to yeh kalpa-kalpa ki priy cheez hai।

²¹²Il s’agit donc de quelqu’un qui est aimé à chaque cycle.

²¹¹aisi priy vastu bhool kaise sakte!

²¹³Comment puis-je oublier quelqu’un de si adorable?

²¹²bhoolte tab ho jab baap se bhi adhik koi vyakti ya vastu ko priy samajhne lagte ho।

²¹⁴J’oublie le Père quand je considère que quelqu’un ou quelque chose est plus adorable que Lui.

²¹³agar sada baap ko priy samjho to nirantar yogi ban jaayenge।

²¹⁵Quand je considère que le Père est le plus adorable de tous et de tout, je deviens alors un yogi constant.

²¹⁴slogan:- jo apne naam-maan aur shaan ka tyaag kar behad seva mein rehte hain vahi paropkaari hain।

²¹⁶Devise: Ceux qui renoncent à leur nom, honneur et respect et font du service illimité, sont les mêmes qui encouragent les autres.

²¹⁷*** OM SHANTI *** Om shanti