Murli du jour du lundi 13 mars 2023

⁰13-03-2023 praatahmurli om shanti "baapdaada"' madhuban

⁰ 13/03/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“meethe bachche - yaad mein rehte-rehte yeh kaliyugi raat poori ho jaayegi, tum baap ke paas chale jaayenge phir aayenge din mein, yeh bhi wonderful yaatra hai''

¹Essence: Doux enfants, la nuit de Kalyuga (l'Âge de Fer, l'Âge Noir) se terminera, pendant que vous restez dans le souvenir. ²Vous retournerez avec le Père et vous entrerez dans le jour. ³C’est un merveilleux pèlerinage.

²prashn:- tum bachchon ko svarga mein jaane ki ichchha kyon hai? ³uttar:- kyonki tum jaante ho jab ham svarga mein jaayen tab baaki sab aatmaon ka kalyaan ho, sab apne shantidham ghar mein ja saken।

⁴Question: Les enfants, pourquoi désirez-vous aller au Paradis?

⁴tumhein koi svarga mein jaane ka lobh nahin hai। ⁵lekin tum svarga ki sthaapna kar rahe ho, itni mehnat karte ho to zaroor us svarga ke maalik bhi banenge।

⁵Réponse: Parce que vous savez que lorsque vous irez au Paradis, toutes les autres âmes en bénéficieront également, en pouvant rentrer à la maison à Shantidham (la demeure de la paix).

⁶baaki tumhein koi doosri ichchha nahin hai।

⁶Vous n’êtes pas avides d’aller au Paradis.

⁷manushyon ko to ichchha rehti hai - humein bhagwan ka saakshaatkaar ho lekin woh to tumhein svayan padha rahe hain।

⁷Mais vous faites le grand effort d’établir le Paradis. ⁸Ainsi, vous deviendrez inévitablement les maîtres de ce Paradis.

⁸geet:- raat ke raahi…

⁹Cependant, vous n’avez aucun autre désir. ¹⁰Les êtres humains désirent avoir une vision de Bhagavan* (Le Bienheureux), alors que Bhagavan En Personne est en train de vous enseigner. ¹¹Chanson: Oh, voyageur de la nuit, ne te lasse pas. ¹²La destination de l’aube n’est pas loin.

⁹om shanti।

¹³Om shanti.

¹⁰raat ke raahi ka arth to bachche nambarvaar purushaartha anusaar jaante honge।

¹⁴Les enfants, vous comprenez la signification de «voyageur de la nuit», numberwise, en fonction de votre effort.

¹¹agar bachchon ka svadarshan chakra phirta rehta hai, smriti mein rehte hain to woh samajh sakenge ki barobar ham din arthaat svarga ke kitna najdeek pahunche hain।

¹⁵Les enfants, si vous continuez à faire tourner le swadarshanchakra (le disque de la vision divine de soi) et que vous restez dans le souvenir, vous deviendrez capables de comprendre que vous êtes arrivés très près du jour, c’est-à-dire du Paradis.

¹²bachchon ko samjhaaya hai - yeh behad ka din aur raat hai।

¹⁶Les enfants, il vous a été expliqué qu’il s’agit du jour illimité et de la nuit illimitée.

¹³brahma ki behad ki raat kaha jaata hai।

¹⁷On l’appelle la nuit illimitée de Brahma.

¹⁴shaastron mein kitna achha naam likha hua hai।

¹⁸Le nom mentionné dans les écritures est très beau.

¹⁵aise nahin kaha jaayega ki lakshmi-naaraayan ki bhi raat hogi।

¹⁹On ne l'appelle pas la nuit de Lakshmi et de Narayan.

¹⁶nahin। ¹⁷brahma ka din, brahma ki raat kaha jaata hai।

²⁰Non, il est dit: «le jour de Brahma et la nuit de Brahma».

¹⁸lakshmi-naaraayan to vahaan raajya karte the।

²¹Lakshmi et Narayan régnaient là-bas à Satyuga (l'Âge d’Or, l'Âge de la Vérité).

¹⁹phir zaroor srishti chakra ko phirna hai।

²²Le cycle du monde doit forcément tourner.

²⁰lakshmi-naaraayan ka raajya phir satayug mein aana hai।

²³Le royaume de Lakshmi et de Narayan reviendra forcément à Satyuga.

²¹satayug ke baad treta, dvaapar, kaliyug zaroor aana hai।

²⁴Après l'Âge d’or, les Âges d’Argent, de Cuivre et de Fer suivront.

²²to zaroor satayug mein phir vahi raaja hona chaahiye।

²⁵Il y aura donc assurément les mêmes souverains à Satyuga.

²³yeh gyaan sirf shivbaaba hi brahma dvaara tum bachchon ko dete hain, isliye tumko hi yeh srishti chakra ka gyaan hai। ²⁴devtaaon ko nahin hai।

²⁶Seul Shiv Baba vous donne cette connaissance à travers Brahma. ²⁷C'est pourquoi vous êtes les seuls à avoir cette connaissance du cycle du monde; les déités ne l’ont pas.

²⁵tum braahmanon ki buddhi mein yeh chakra phirta hai isliye naam rakha hai brahma aur brahmaakumaar kumaariyon ki raat।

²⁸Ce cycle tourne dans votre intellect, les Brahmines. ²⁹C’est pourquoi on utilise l’expression «la nuit de Brahma, des Brahma Kumars et des Brahma Kumari».

²⁶abhi tum chal rahe ho din taraph।

³⁰Vous êtes maintenant en train d’avancer vers le jour.

²⁷satayug ko din, kaliyug ko raat kaha jaata hai।

³¹Satyuga est appelé le jour, et Kalyuga est appelé la nuit.

²⁸tum bachche jaante ho hamaari yeh yaatra kaliyug ke ant aur satayug aadi ke sangam par hi hoti hai।

³²Les enfants, vous savez que votre pèlerinage a lieu à la confluence de la fin de Kalyuga et du début de Satyuga.

²⁹tum baithe kaliyug mein ho tumhaari buddhi vahaan hai।

³³Vous êtes assis dans la nuit de Kalyuga, mais votre intellect est là-bas (à l’Age d’Or).

³⁰aatma ko samajhna hai hamko yeh shareer chhodkar baap ke paas jaana hai।

³⁴L’âme comprend qu’elle doit quitter son corps et retourner auprès du Père.

³¹shareer to ant mein chhodenge jab manzil poori hogi arthaat baap yog sikhaana banda karenge।

³⁵Vous quitterez votre corps à la fin, lorsque vous aurez atteint votre destination, c’est-à-dire lorsque le Père cessera de vous enseigner le yoga.

³²padhaai ka ant hoga tab tak baap sikhaate, padhaate rehte hain।

³⁶Le Père continuera à vous enseigner jusqu’à ce que vous ayez terminé vos études.

³³bachche baap ki yaad mein rehte hain।

³⁷Vous, les enfants, restez dans le souvenir du Père.

³⁴aise yaad mein rehte-rehte raat poori ho jaayegi aur tum baap ke paas chale jaayenge।

³⁸Pendant que vous resterez dans ce souvenir, la nuit s'achèvera et vous retournerez au Père.

³⁵phir tum aayenge din mein।

³⁹Vous entrerez alors dans le jour.

³⁶yeh hai tumhaari wonderful yaatra।

⁴⁰C’est votre merveilleux pèlerinage.

³⁷baap din sthaapan karte hain tum brahmaakumaar kumaariyon ke liye। ³⁸ab din arthaat satayug aa raha hai।

⁴¹Le Père établit le jour pour vous, les Brahma Kumars et Kumaris. ⁴²Le jour, c’est-à-dire Satyuga, est maintenant sur le point d’arriver.

³⁹abhi tum kaliyug raat mein baithe ho। ⁴⁰nirantar baap ko yaad karte raho।

⁴³À présent que vous êtesassis dans la nuit de Kalyuga, vous devez continûment vous souvenir du Père.

⁴¹baap ne samjhaaya hai sabhi ko marna hai zaroor।

⁴⁴Le Père a expliqué que tout le monde doit forcément mourir.

⁴²manushya poochhte hain kab marna hai? ⁴³kab vinaash hoga?

⁴⁵Les gens demandent: «Quand allons-nous mourir?»

⁴⁴ab divya drishti se vinaash ka saakshaatkaar kiya hua hai। ⁴⁵phir in aankhon se dekhna zaroor hai aur sthaapna, jiska saakshaatkaar karte hain woh bhi in aankhon se dekhna hai।

⁴⁶«Quand la destruction aura-t-elle lieu?» ⁴⁷Vous avez vu la destruction dans des visions divines, et vous la verrez certainement avec vos yeux physiques. ⁴⁸Vous verrez avec vos yeux physiques l’établissement dont vous avez eu des visions.

⁴⁶mukhya jis brahma ka din aur raat gaaya hua hai unko hi sthaapna aur vinaash ka saakshaatkaar hua hai।

⁴⁹C'est principalement Brahma, celui dont on a loué le jour et la nuit, qui a eu des visions de la destruction et de la création.

⁴⁷to jo divya drishti se dekha hai woh practical zaroor hoga।

⁵⁰Par conséquent, tout ce qui a été vu en visions divines, se produira assurément de façon concrète.

⁴⁸bhakti maarga mein jo kuchh saakshaatkaar hota hai woh divya drishti se dekhte hain।

⁵¹Les visions que vous avez eues sur le chemin de bhakti ont également été vues à travers des visions divines.

⁴⁹tum bhi divya drishti se dekhte ho।

⁵²Vous les voyez également en visions divines.

⁵⁰tumko kisi cheez ki ichchha nahin rehti hai।

⁵³Vous ne désirez plus rien.

⁵¹sannyaasi logon ko ichchha rehti hai - parampita paramatma ko dekhne ki।

⁵⁴Les sannyasis désirent voir le Parampita (le Père Suprême), Paramatma (l’Âme Suprême).

⁵²yahaan tum bachchon ko to parampita paramatma khud baith padhaate hain।

⁵⁵Parampita, Paramatma est assis ici et vous enseigne en personne.

⁵³tumko ichchha hai svarga mein jaane ki।

⁵⁶Vous désirez aller au Paradis.

⁵⁴bachche jaante hain ki ham svarga mein jaayenge to sabhi ka kalyaan ho jaayega।

⁵⁷Les enfants, vous comprenez que, lorsque vous serez au Paradis, tous les autres en bénéficieront également.

⁵⁵abhi tum bachche jaante ho behad ka baap jo manushya srishti ka rachayita, beejroop hai vo jhaad ke aadi, madhya, ant ko jaante hain।

⁵⁸Les enfants, vous comprenez maintenant que le Père Illimité, la Graine, qui est le Créateur du monde humain, connaît le début, le milieu et la fin de l’arbre.

⁵⁶ham us baap ko aur unke varse ko jaante hain।

⁵⁹Nous connaissons le Père et son héritage.

⁵⁷jaise woh jhaad hote hain, jaante hain yeh aamb ka jhaad hai।

⁶⁰Avec les autres arbres, vous pouvez dire si un arbre est un manguier.

⁵⁸beej bone se pahle do chaar patte nikalte hain phir jhaad bada hota jaata hai to woh hai jad beej।

⁶¹Tout d’abord, la graine est semée puis deux ou quatre feuilles apparaissent et ensuite l’arbre commence à pousser. ⁶²Cette graine est non vivante.

⁵⁹yeh baap hai manushya srishti ka chaitanya beejroop, use hi knowledgeful kaha jaata hai।

⁶³Cependant, ce Père est la Graine vivante de l’arbre du monde humain. ⁶⁴On L’appelle Celui qui est empli de connaissance.

⁶⁰bachche jaante hain yeh paathshaala hai, jismen yeh vidya (padhaai) mil rahi hai aur tum yog bhi seekh rahe ho।

⁶⁵Les enfants, vous savez que c’est une école où vous recevez cette connaissance. ⁶⁶Vous étudiez également le yoga.

⁶¹is vidya se tum bhavishya prince-princess bante ho।

⁶⁷En étudiant cela, vous deviendrez des princes et des princesses dans le futur.

⁶²aatma pavitra zaroor chaahiye।

⁶⁸Les âmes doivent absolument devenir pures.

⁶³abhi to sab apvitra hain। ⁶⁴parantu koi ko patit kaho to maanenge nahin।

⁶⁹Bien qu’aujourd’hui tous soient impurs, si vous leur disiez qu’ils sont impurs, ils ne le croiraient pas.

⁶⁵kehte hain krishnapuri mein bhi ek do ko duhkh dene vaale kans, jaraasandhi aadi the।

⁷⁰Ils disent que même dans la terre de Krishna, les gens se causaient mutuellement de la peine, que Kans et Ravan etc. existaient là-bas.

⁶⁶ek do ko sukh dene vaale ko paavan kaha jaata hai।

⁷¹Seuls ceux qui se donnentmutuellement du bonheur peuvent être appelés purs.

⁶⁷svarga mein koi duhkh deta nahin।

⁷²Personne ne cause de peine à personne au Paradis.

⁶⁸vahaan to sher bakri ikatthe jal peete hain।

⁷³Là-bas, le lion et l'agneau boivent ensemble l'eau de la même mare.

⁶⁹kisko duhkh nahin dete।

⁷⁴Ils ne blessent personne.

⁷⁰parantu yeh baaten koi samajhte thode hi hain।

⁷⁵Cependant, presque personne ne comprend ces choses.

⁷¹jo shaastra padhe hain vahi baaten buddhi mein aa jaati hain।

⁷⁶Quelles que soient les écritures qu’ils ont étudiées, c’est cela qui reste dans leur intellect.

⁷²devtaaon ke pujaari apne ko khud hi chamaat maarte hain।

⁷⁷Les adorateurs des déités se giflent eux-mêmes.

⁷³hinduon ne aapehi apne ko chamaat maari hai।

⁷⁸Les hindous se sont giflés eux-mêmes en diffamant leurs déités.

⁷⁴apne devtaaon ki baith ninda ki hai। ⁷⁵Christ, buddha aadi ki kitni mahima karte hain।

⁷⁹Christ, Bouddha etc. sont beaucoup loués tandis que les hindous ont diffamé les déités. ⁸⁰C’est la diffamation du dharma.

⁷⁶devtaaon ki baith ninda karte hain। ⁷⁷yeh dharma ki glaani hui na।

⁸¹Dans la Gîta, il est dit: Quand il y a l’impiété et l’injustice, Je viens.

⁷⁸geeta mein bhi kehte hain yada yadaahi dharmasya.....naam bhi bhaarat ka hai।

⁸²Même le nom de Bharat est mentionné. ⁸³C’est Bharat qui se corrompt et s’élève.

⁷⁹bhaarat hi bhrashta aur shreshtha banta hai।

⁸⁴Lakshmi et Narayan étaient les plus élevés.

⁸⁰shreshtha the lakshmi-naaraayan। ⁸¹bhrashta manushya, shreshtha ko maatha tekte hain।

⁸⁵Les êtres humains dégradés et corrompus s’inclinent devant ceux qui sont élevés.

⁸²sannyaasi bhi pavitra rehte hain, parantu bhagwan ko jaante nahin।

⁸⁶Bien que les sannyasis restent purs, ils ne connaissent pas Dieu.

⁸³apne ko hi bhagwan kah dete hain।

⁸⁷Au lieu de cela, ils s’appellent eux-mêmes Dieu.

⁸⁴baaki doosre jo bhi guru aadi hain patit hain, vikaar mein bhi jaate hain।

⁸⁸Tous les autres gourous etc. sont impurs et s’adonnent également aux vices.

⁸⁵patit kaha jaata hai vikaari ko। ⁸⁶woh paavan ko namaskaar karte hain।

⁸⁹Ceux qui sont viciés sont appelés impurs, et ils s’inclinent devant les purs.

⁸⁷sannyaasiyon ko guru karte hain to bhi isliye ki hamko aap samaan paavan banaayen।

⁹⁰Ils adoptent des sannyasis comme gourous dans l’espoir de devenir purs comme eux.

⁸⁸aajkal sannyaasi to koi mushkil bante hain, phir grihasthi ko guru karne se kya praapti hogi? ⁸⁹jabki ve khud hi patit hain।

⁹¹De nos jours, rares sont ceux qui deviennent sannyasis. ⁹²Et quel bénéfice y a-t-il donc à faire d’un chef de famille votre gourou puisque lui-même (le gourou) est impur?

⁹⁰parantu nai aatmaayen aati hain to unhon ki kuchh mahima nikalti hai।

⁹³Cependant, il y a un certain éloge pour les nouvelles âmes qui viennent.

⁹¹kisko putra mila, kisko dhan mila to khush ho jaate hain।

⁹⁴Lorsque les gens ont un fils ou qu’ils reçoivent de l’argent, ils sont heureux.

⁹²phir ek do ko dekh sab guru karte rahenge।

⁹⁵En voyant cela, ils suivent tous le même gourou.

⁹³vaastav mein guru kiya jaata hai sadgati ke liye।

⁹⁶En fait, les gens adoptent un gourou afin d’obtenir sadgati (1).

⁹⁴woh zaroor 5 vikaaron ka sannyaas kiya hua pavitra chaahiye।

⁹⁷Par conséquent, pour cela, il faut nécessairement une personne pure et ayant renoncé aux 5 désordres.

⁹⁵baaki grihasthi guru karne se kya phaayda?

⁹⁸Sinon, quel bénéfice quelqu’un pourrait-il avoir à adopter un chef de famille comme gourou?

⁹⁶bade-bade grihasthi guru hain jinke hajaaron followers hain।

⁹⁹Cependant, il existe de grands gourous chefs de famille qui ont des milliers de disciples.

⁹⁷koi ek ne guru kiya to woh gaddi chali aati hai।

¹⁰⁰Une fois que quelqu’un adopte un gourou, le trône de ce gourou se perpétue.

⁹⁸shishya log unke paanv dhokar peete hain, isko andhashradha kaha jaata hai।

¹⁰¹Ses disciples lui lavent pieds et boivent l'eau; c’est ce qu'on appelle la foi aveugle.

⁹⁹manushya bhal gaate hain ki he bhagwan andhon ki laathi tu.. parantu iska arth bhi nahin samajhte।

¹⁰²Bien que les gens chantent:«Oh! ¹⁰³Bhagavan, Tu es la canne de l’aveugle», ils n’en comprennent pas la signification.

¹⁰⁰andha (buddhiheen) banaati hai maaya raavan।

¹⁰⁴C’est Maya, Ravan qui vous rend insensés et aveugles.

¹⁰¹sab pattharbuddhi ban jaate hain isliye baap kehte hain yeh jo bhi shaastra aadi hain in sabka saar main aakar sunaata hoon।

¹⁰⁵L’intellect de tout le monde s’est pétrifié. ¹⁰⁶C’est pourquoi le Père dit: Je viens vous dire l’essence de toutes les écritures. ¹⁰⁷On donne l’exemple de Narad.

¹⁰²naarad ka misaal dete hain, unko kaha tum apni shakla to dekho - lakshmi ko varne laayak ho?

¹⁰⁸On lui a dit de regarder son propre visage dans un miroir et de voir s’il était digne de se marier avec Lakshmi.

¹⁰³lakshmi to svarga mein hogi।

¹⁰⁹Lakshmi existera au Paradis.

¹⁰⁴abhi tum jaante ho humein purushaartha kar bhavishya lakshmi ko va naaraayan ko varna hai।

¹¹⁰Maintenant, vous comprenez que vous êtes en train de faire l’effort pour épouser Lakshmi ou Narayan dans le futur.

¹⁰⁵to yeh bhi yahaan ki baat hai।

¹¹¹Cet exemple fait partie de l'époque actuelle.

¹⁰⁶shakla manushya ki hai, seerat bandar ki hai। ¹⁰⁷baap kehte hain apni shakla to dekho।

¹¹²Bien que leurs visages soient ceux d’êtres humains, leur caractère est comme celui d’un singe.

¹⁰⁸manushya tumko kahenge tum svarga ka maalik banne ka bhi lobh rakhte ho na।

¹¹³Le Père dit: Regardez votre visage! ¹¹⁴Les gens vous disent que vous êtes avides en voulant devenir les maîtres du monde.

¹⁰⁹unko samjhaana hai are ham to saari srishti ko svarga banaate hain।

¹¹⁵Vous devriez leur expliquer:«Mais nous sommes en train de transformer le monde entier en Paradis.

¹¹⁰itni mehnat karte hain to zaroor maalik bhi hamko banna padega na।

¹¹⁶Puisque nous faisons un tel effort, nous deviendrons certainement les maîtres du monde.

¹¹¹koi to raajya karenge na।

¹¹⁷Après tout, il faut bien que quelqu'un gouverne !»

¹¹²baba ne samjhaaya hai number one hai kaam mahaashatru, jo manushya ko aadi, madhya, ant duhkh deta hai।

¹¹⁸Baba a expliqué que le premier et le plus grand ennemi est le désir sexuel. ¹¹⁹Il cause de la peine aux êtres humains depuis le début en passant par le milieu et jusqu’à la fin.

¹¹³yeh aadhaakalpa ka kada dushman hai।

¹²⁰C’est votre ennemi le plus acharné pendant la moitié du cycle.

¹¹⁴bhal drama mein sukh aur duhkh hai parantu duhkh mein le jaane vaala bhi to hai। ¹¹⁵woh hai raavan।

¹²¹Bien qu’il y ait du bonheur et de la peine dans le drama, il y a aussi quelqu'un qui vous plonge dans la tristesse et c'est Ravan !

¹¹⁶aadhaakalpa raavanraajya chalta hai।

¹²²Pendant la moitié du cycle, c'est le royaume de Ravan.

¹¹⁷yeh baaten tum bachche hi jaante ho। ¹¹⁸tumhaare mein bhi nambarvaar hain।

¹²³Les enfants, vous seuls connaissez ces choses mais vous êtes numberwise.

¹¹⁹ab dekho kehte hain kailaash parvat par shankar paarvati rehte hain।

¹²⁴Voyez un peu: Ils disent que Shankar et Parvati vivent sur la montagne Kailash.

¹²⁰president aadi bhi amarnaath, kailaash parvat par jaate hain।

¹²⁵Même le président etc. va à Amarnath sur la montagne Kailash.

¹²¹parantu itna bhi samajhte nahin ki vahaan shankar paarvati kahaan se aaye?

¹²⁶Cependant ils ne comprennent même pas d’où sont venus Shankar et Parvati.

¹²²kya paarvati durgati mein thi jo unko baith katha sunaai?

¹²⁷Parvati était-elle dans la dégradation, que l’on doive lui raconter l’histoire de l’immortalité?

¹²³sookshm vatan mein to durgati ka prashn hi nahin।

¹²⁸Il n’est pas question de dégradation dans la région subtile.

¹²⁴kitna door-door jaakar manushya dhakke khaate hain।

¹²⁹Les gens vont jusqu’à trébucher sur le chemin de bhakti.

¹²⁵yeh hai bhakti maarga। ¹²⁶duhkh to manushyon ko paana hi hai। ¹²⁷praapti hai alpakaal ki।

¹³⁰Les êtres humains doivent faire l’expérience de la peine, et toutes les acquisitions qu’ils reçoivent sont temporaires.

¹²⁸woh kaun si praapti hai?

¹³¹De quel type d’acquisitions s’agit-il?

¹²⁹teerthon par jitna samay rehte hain utna samay pavitra rehte hain।

¹³²Ils restent purs aussi longtemps qu’ils sont en pèlerinage.

¹³⁰koi to sharaab bigar rah nahin sakte, to chhipaakar bhi sharaab ki bottle le jaate hain।

¹³³Certains ne peuvent pas vivre sans alcool, et ils emportent donc une bouteille d’alcool et la cachent.

¹³¹phir woh koi teertha thode hi hua।

¹³⁴Comment pourrait-on appeler cela un pèlerinage?

¹³²vahaan bhi kitna gand laga pada hai, baat mat poochho।

¹³⁵Il y a tant de saletés là-bas, n’en parlons même pas!

¹³³vikaari manushyon ko vikaar bhi vahaan milta hai।

¹³⁶Des êtres humains viciés s’y adonnent même aux actions illicites.

¹³⁴manushyon ko gyaan nahin hai to samajhte hain bhakti achhi hai, unse hi bhagwan milega।

¹³⁷Les êtres humains n’ont pas la connaissance, donc ils pensent que bhakti est une bonne chose, et qu’ils rencontreront Bhagavan en pratiquant l’adoration.

¹³⁵aadha-kalpa bhakti ke dhakke khaane padte hain।

¹³⁸Pendant la moitié du cycle, vous devez trébucher sur le chemin de bhakti.

¹³⁶aadhaakalpa ke baad jab bhakti poori hoti hai to phir bhagwan aate hain।

¹³⁹Lorsque la dévotion de la moitié du cycle s’achève, Bhagavan vient.

¹³⁷baba ko taras padta hai।

¹⁴⁰Baba ressent de la miséricorde pour vous.

¹³⁸aise nahin ki bhakti se bhagwan ko paate hain।

¹⁴¹Ce n'est pas que vous atteignez Bhagavan en pratiquant bhakti.

¹³⁹aisa hota to phir bhagwan ko pukaarte kyon?

¹⁴²S’il en était ainsi, pourquoi appeler Bhagavan?

¹⁴⁰yaad kyon karte? ¹⁴¹bhagwan kab milta hai, yeh samajhte nahin hain।

¹⁴³Pourquoi se souviennent-ils de Lui?A ce moment-là, ils ne comprennent pas qu'ils peuvent rencontrer Bhagavan.

¹⁴²bhakti se shreekrishna ka saakshaatkaar hua to bas, samajhte unko bhagwan mil gaya। ¹⁴³vaikunthavaasi hua।

¹⁴⁴Si quelqu’un a une vision de Shri Krishna en pratiquant bhakti, il pense qu’il a trouvé Dieu et qu'il est devenu un résident du Paradis.

¹⁴⁴shreekrishna ka darshan hua bas chala gaya shreekrishnapuri।

¹⁴⁵Ils ont un aperçu de Shri Krishna et c’est tout. ¹⁴⁶C’est comme s’ils étaient allés dans la terre de Shri Krishna.

¹⁴⁵parantu jaata koi nahin।

¹⁴⁷Cependant, personne ne s’y rend réellement.

¹⁴⁶to bhakti maarga mein andhashradha bahut hai।

¹⁴⁸Il y a beaucoup de foi aveugle sur le chemin de bhakti.

¹⁴⁷tum bachche abhi samajh gaye ho।

¹⁴⁹Les enfants, maintenant vous avez compris tout cela.

¹⁴⁸baap saadhaaran tan mein aate hain tab to gaali khaate hain।

¹⁵⁰Le Père vient dans un corps ordinaire. ¹⁵¹C’est pourquoi Il doit endurer autant d’insultes.

¹⁴⁹nahin to bhala kis tan mein aaye?

¹⁵²Sinon, si ce n’était pas ce corps, dans quel corps entrerait-Il?

¹⁵⁰shreekrishna ke tan mein to gaali kha na sake।

¹⁵³Il ne pourrait pas être insulté dans le corps de Shri Krishna.

¹⁵¹parantu shreekrishna patit duniya mein paavan banaane aaye, yeh ho nahin sakta।

¹⁵⁴Il n’est pas possible pour Shri Krishna d’entrer dans le monde impur pour le purifier.

¹⁵²shreekrishna ko patit-paavan kehte bhi nahin hain।

¹⁵⁵Ils n’appellent même pas Shri Krishna le Purificateur.

¹⁵³manushya yeh bhi samajhte nahin ki patit-paavan kaun hai, kaise aate hain isliye koi ko bhi vishvaas nahin baithta hai।

¹⁵⁶Les êtres humains ne comprennent même pas qui est le Purificateur ni comment Il vient. ¹⁵⁷C'est pourquoi les gens ne peuvent avoir confiance en rien.

¹⁵⁴shaastron mein to hai nahin ki kaise brahma tan mein aate hain।

¹⁵⁸La façon dont Il entre dans le corps de Brahma n’est pas mentionnée dans les écritures.

¹⁵⁵kehte bhi hain brahma mukh dvaara sooryavanshi, chandravanshi dharma ki sthaapna hoti hai।

¹⁵⁹Ils disent que les dharmas de la lignée du Soleil et de la Lune sont établis par la bouche de Brahma.

¹⁵⁶phir bhool jaate hain ki kab hoti, kaise hoti?

¹⁶⁰Ensuite, ils oublient quand et comment cela se produit.

¹⁵⁷prajaapita brahma to zaroor yahaan kalpa ke sangam par hona chaahiye tab to braahmanon ki nai srishti rachi jaae।

¹⁶¹Prajapita Brahma doit forcément se trouver ici, à la confluence des cycles; ce n’est qu’alors que le nouveau monde des Brahmines peut être créé.

¹⁵⁸manushya bahut moonjhe hue hain, unko raasta bataana hai।

¹⁶²Les êtres humains sont complètement confus; vous devez leur montrer le chemin.

¹⁵⁹baap kitni bhaari service aakar karte hain।

¹⁶³Le Père vient faire un service si important.

¹⁶⁰tum samajhte ho ham 5 vikaaron se ekdam bandar se bhi badtar hote gaye hain।

¹⁶⁴Vous comprenez qu’à cause des 5 désordres, vous n’avez cessé de devenir pires que des singes.

¹⁶¹ham so devta the phir ekdam kya ban gaye!

¹⁶⁵Nous étions des déités et voyez un peu ce que nous sommes devenus!

¹⁶²aison ko phir baap kitna oonch aakar banaate hain।

¹⁶⁶Le Père vient nous rendre élevés à nouveau.

¹⁶³to baap ko kitna lav karna chaahiye।

¹⁶⁷Par conséquent, à quel point devriez-vous aimer le Père ?

¹⁶⁴yeh baap sunaate hain ya daada sunaate hain?

¹⁶⁸Est-ce le Père qui vous dit cela, ou est-ce Dada ?

¹⁶⁵yeh bhi kitne bachchon ko pata nahin lagta।

¹⁶⁹Beaucoup d’enfants ne le savent même pas.

¹⁶⁶baap kehte hain vichaar karo main sadaiv rath par haajir rah sakta hoon?

¹⁷⁰Le Père dit: Réfléchissez! ¹⁷¹Est-il possible pour Moi d'être constamment présent dans ce char ?

¹⁶⁷yeh to ho nahin sakta।

¹⁷²Ce n’est pas possible.

¹⁶⁸main to aata hi hoon service par।

¹⁷³Je viens faire du service.

¹⁶⁹baba ke paas samaachaar aaya tha - koi ne poochha kya manushya kisko sukh de sakte hain?

¹⁷⁴Baba a entendu que quelqu’un avait demandé: «Est-il possible pour les êtres humains de donner du bonheurà quelqu’un ?

¹⁷⁰yeh manushya ke haath mein hai?

¹⁷⁵Est-ce dans les mains des êtres humains ?»

¹⁷¹to ek ne kaha ki nahin, eeshvar hi hai jo manushya ko sukh de sakta hai।

¹⁷⁶Alors quelqu’un a répondu: «Non, seul Ishwar* (Le maitre des Bienfaits) peut donner du bonheur aux gens.

¹⁷²manushya ke haath mein kuchh bhi nahin hai।

¹⁷⁷Rien n’est entre les mains des êtres humains.»

¹⁷³to koi bachche ne phir samjhaaya hai ki manushya hi sukh deta hai, manushya hi sab kuchh karta hai।

¹⁷⁸Puis un enfant a dit:«Non, ce sont les êtres humains qui donnent du bonheur, ce sont les êtres humains qui font tout.

¹⁷⁴eeshvar ke haath mein kuchh nahin hain।

¹⁷⁹Rien n’est entre les mains d’Ishwar.»

¹⁷⁵are, tum thode hi kuchh dete ho।

¹⁸⁰Oh! ¹⁸¹Mais vous ne donnez rien !

¹⁷⁶eeshvar ke haath mein hi to hai na।

¹⁸²Tout est entre les mains d’Ishwar.

¹⁷⁷samjhaana chaahiye - shreemat par chalna hai।

¹⁸³Vous devriez expliquer que tout le monde doit suivre shrimat.

¹⁷⁸parampita ki shreemat bigar koi sukh de na sake।

¹⁸⁴Personne ne peut donner du bonheur sans les instructions élevées du Père Suprême.

¹⁷⁹apni badaai nahin karni chaahiye।

¹⁸⁵Vous ne devriez pas vous vanter.

¹⁸⁰ham shreemat par saare srishti ko svarga banaate hain।

¹⁸⁶Nous sommes en train de transformer le monde entier en Paradis en suivant shrimat.

¹⁸¹to dekho kitni bhaari bhool bachchon ki hoti hai।

¹⁸⁷Voyez simplement les très grandes erreurs que font certains enfants !

¹⁸²woh kehte eeshvar ke haath mein hai। ¹⁸³bi.ke. kehte ki manushya ke haath mein hai।

¹⁸⁸Les gens disent que c’est entre les mains d’Ishwar tandis que les Brahma Kumars et Kumaris disent que c’est entre les mains des êtres humains.

¹⁸⁴vaastav mein hai to baap ke hi haath mein।

¹⁸⁹En fait, c’est entre les mains du Père.

¹⁸⁵shreemat bigar kuchh kar nahin sakte।

¹⁹⁰Vous ne pouvez rien faire sans shrimat.

¹⁸⁶manushya bilkul birth not A penny ban jaate hain।

¹⁹¹Les gens sont devenus sans aucune valeur (ne valent plus un sou).

¹⁸⁷baap kehte hain raavan manushya ko pattharbuddhi bana dete hain।

¹⁹²Le Père dit: Ravan a fait de vous des êtres humains à l’intellect de pierre.

¹⁸⁸main aakar tumko paaras buddhi banaata hoon।

¹⁹³Je viens faire de vous ceux qui ont un intellect divin.

¹⁸⁹mahima saari baap ki karni hai।

¹⁹⁴Toute louange devrait aller au Père.

¹⁹⁰ham shreemat par chal rahe hain।

¹⁹⁵Nous suivons shrimat.

¹⁹¹eeshvar bigar manushya ko koi shreshtha bana nahin sakta।

¹⁹⁶Personne d’autre qu’Ishwar ne peut élever les êtres humains.

¹⁹²achha!

¹⁹⁷Achcha.

¹⁹³brahma mukh vanshaavli brahman kul bhooshan svadarshan chakradhaari meethe-meethe sikeeldhe bachchon prati maat-pita baapdaada ka yaadapyaar aur good morning। ¹⁹⁴roohaani baap ki roohaani bachchon ko namaste।

¹⁹⁸À la création née de la bouche de Brahma, aux joyaux du clan Brahmine, aux détenteurs du disque de la vision divine du soi, aux enfants les plus doux, les plus aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁹⁵dhaarna ke liye mukhya saar:-

¹⁹⁹Le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.

¹⁹⁶1) baap jo itni service karte hain, humein itna oonch devta banaate hain, aise baap se dil ka sachcha lav rakhna hai।

²⁰⁰Essence pour la dharna: ²⁰¹ 1. Nos cœurs devraient avoir un amour vrai pour le Père, Celui qui fait tant de service, et qui fait de nous des déités si élevées!

¹⁹⁷devtaaon samaan sabko sukh dena hai।

²⁰²Donnez du bonheur à tout le monde comme le font les déités.

¹⁹⁸2) ek baap ki sada mahima karni hai।

²⁰³ 2. Louez constamment le Père Unique. ²⁰⁴Ne vous vantez pas.

¹⁹⁹apni badaai nahin dikhaani hai। ²⁰⁰vardaan:- seva ka part bajaate part se nyaare aur baap ke pyaare rahne vaale sahaj yogi bhav

²⁰⁵Bénédiction: Puissiez-vous être des yogis naturels et, tout en jouant votre rôle dans le service, rester détachés de ce rôle et rester aimants envers le Père.

²⁰¹kai bachche kehte hain yog kabhi lagta hai kabhi nahin lagta, iska kaaran hai - nyaare pan ki kami।

²⁰⁶ Certains enfants disent qu'ils sont parfois capables d'avoir du yoga et parfois non. ²⁰⁷La raison en est leur manque de détachement.

²⁰²nyaare na hone ke kaaran pyaar ka anubhav nahin hota aur jahaan pyaar nahin vahaan yaad nahin।

²⁰⁸Parce qu'ils ne sont pas détachés, ils sont incapables de faire l'expérience de l'amour et, là où il n'y a pas d'amour, il n'y a pas de souvenir.

²⁰³jitna jyaada pyaar utni sahaj yaad isliye sambandh ke aadhaar par part nahin bajaao, seva ke sambandh se part bajaao to nyaare rahenge।

²⁰⁹Plus vous avez d'amour, plus votre souvenir sera naturel. ²¹⁰Par conséquent, ne jouez pas vos rôles sur la base de vos relations, mais jouez vos rôles en fonction de vos relations de service, et vous resterez alors détachés.

²⁰⁴kamal pushpa samaan puraani duniya ke vaataavran se nyaare aur baap ke pyaare bano to sahajyogi ban jaayenge।

²¹¹Soyez détachés de l'atmosphère de l'ancien monde comme des fleurs de lotus, et soyez aimant envers le Père et vous deviendrez des yogis naturels.

²⁰⁵slogan:- gyaani woh hai jo kaaran shabd ko merge kar har baat ka nivaaran kar de।

²¹²Devise: Gyani (éclairé) est celui qui fusionne (merge) le mot «raison» et trouve une solution à chaque situation. ²¹³*** OM SHANTI *** * Bhagavan, Ishwar: Noms donnés à Baba, Dieu. ²¹⁴(1) Le mot sadgati n’a pas d’équivalent dans les autres langues, et signifie à la fois « mouvement vertueux », «bonne conduite», «bon chemin», «voix des justes», «heureuse issue», «but ultime du bien», «renaissance au paradis», «état de félicité».