Murli du jour du samedi 18 mars 2023

⁰18-03-2023 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 18/03/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - most beloved bāp kā yathārth parichay dēnē kī|key yuktiyā̃ nikālnī haĩ , accurate śhabdō̃ mē̃ alpha kā parichay dō tō sarvavyāpī kī|key bāt khatm hō jāyēgī ' '

¹Essence: Doux enfants, créez des méthodes pour présenter le Père le plus aimé avec précision. ²Présentez Alpha avec des mots précis de sorte que le concept d'omniprésence disparaisse.

²Praśhna  : avināśhī gyān ratna chugnē vālē bachchō̃ kā farj kyā hai  ?

³Question: Quel est le devoir des enfants qui cueillent les joyaux impérissables de la connaissance?

³Uttar  : gyān kī|key her|har bāt par achchhī rīti vichār sāgar manthan kar ēk bāp kī|key sabkō sahī pahchān dēnā .

⁴Réponse: Celui de très bien baratter l'océan de connaissance sous tous ses aspects et de présenter à tous le Père tel qu'Il est. ⁵Faites-leur comprendre qui les a transformées en âmes pécheresses et Qui les a transformées en âmes charitables.

⁴Puṇya ātmā banānē vālē kē|K sāth-sāth pāpātmā kisnē banāyā - yah samajh dēnā , tum bachchō̃ kā farj hai . ⁵Sabkō rāvaṇ kē|K bēr chugnē sē bachāē gyān ratna chugānē haĩ .

⁶Les enfants, il est de votre devoir d'empêcher les âmes de cueillir les baies de Ravan, et leur permettre de cueillir les joyaux de connaissance.

⁶Service kī|key bhinn-bhinn yuktiyā̃ nikālnī haĩ .

⁷Créez différentes méthodes pour le service.

⁷Service mē̃ busy rahnē sē hī apār khuśhī rahēgī .

⁸En restant occupés dans le service, vous éprouverez un bonheur sans limite.

⁸Gīt  : prītam on milō …

⁹Chanson: Viens me rencontrer, ô mon Bien-aimé.

⁹Ōm śhānti .

¹⁰Om shanti.

¹⁰Bāp parampitā kō hamēśhā rachayitā kahā jātā hai .

¹¹Le Père, c'est-à-dire le Père Suprême, est toujours appelé le Créateur.

¹¹Manuṣhya kah dētē yah paśhu pakṣhī ādi sārī rachnā vah rachtē haĩ .

¹²Les gens disent qu'Il crée tous les animaux et les oiseaux.

¹²Parantu samjhānā chāhiē pahlē-pahlē manuṣhya kī|key bāt tō samjhō .

¹³Toutefois, vous devriez commencer par leur faire comprendre ce qui concerne les êtres humains.

¹³Parampitā jō rachtā hai vah manuṣhya sr̥iṣhṭi kaisē rachtē haĩ .

¹⁴Comment le Père Suprême, qui est le Créateur, crée-t-Il le monde humain?

¹⁴Manuṣhya hī unkō bāp kah bulātē haĩ kyōṅki duḥkhī haĩ .

¹⁵Ce sont les êtres humains qui L'appellent en tant que Père car ils sont malheureux.

¹⁵Sabhī us ēk rachayitā kō yād kartē haĩ .

¹⁶Tout le monde se souvient du Créateur.

¹⁶Tō pahlē-pahlē yah samjhānā hai ki manuṣhya sr̥iṣhṭi kā rachayitā kaun hai .

¹⁷Ainsi, avant toute chose, expliquez qui est le Créateur du monde humain.

¹⁷Vah rachayitā hī sabkā bāp ṭhahrā|ṭhaharā .

¹⁸Ce Créateur est le Père de tous.

¹⁸Pahlē-pahlē bāp kā parichay dēnā hai .

¹⁹Commencez par leur présenter le Père.

¹⁹Ātmā kō na apnā , na bāp kā parichay hai .

²⁰Les âmes ne connaissent ni le soi, ni le Père.

²⁰Agar aham ātmā kā parichay hō tō samajhē̃ ki ham kiskī santān haĩ  !

²¹S'ils en venaient à connaître le soi, c'est-à-dire l'âme, ils comprendraient également de qui ils sont les enfants.

²¹Ham parampitā paramātmā kī|key santān haĩ .

²²Nous sommes les enfants du Père Suprême, l'Âme Suprême.

²²Vah bāp rachayitā hai tō jarūr pahlē-pahlē manuṣhya sr̥iṣhṭi rachtē hōṅgē , vah naī duniyā athavā svarg hōgī .

²³Le Père est le Créateur. ²⁴Il commence donc vraiment par créer le monde humain. ²⁵Ce sera le nouveau monde, le paradis.

²³Bāp jarūr svarg hī rachē̃gē .

²⁶Le Père crée le paradis.

²⁴Bāp duḥkh kē liē rachnā rachē̃ , yah hō nahī̃ saktā .

²⁷Il est impossible que le Père crée un monde de souffrance.

²⁵Jabki ham us bāp kē|K bachchē haĩ , jō bāp svarg rachtā hai tō ham bhī vahā̃ hōnē chāhiē yā paramdhām mē̃ hōnē chāhiē .

²⁸Puisque nous sommes les enfants du Père qui crée le paradis,nous devrions y être ou bien être dans la demeure suprême.

²⁶Parantu hamkō yahā̃ part bajānē ānā paṛtā hai .

²⁹Toutefois, nous devons venir jouer nos rôles ici.

²⁷Yah hai vichār sāgar manthan karnē kī|key yuktiyā̃ .

³⁰Voici comment vous pouvez baratter l'océan de connaissance.

²⁸Jitnā samay milē tō yahī vichār sāgar manthan karnā hai .

³¹Quel que soit le temps dont vous disposez, barattez ces sujets.

²⁹Sādhū sant ādi kōī bhī yathārth rīti bāp kō jāntē nahī̃ haĩ .

³²Les sages et les hommes saints n'ont pas la connaissance précise du Père.

³⁰Rachayitā jarūr svarg hī rachē̃gē tō phir sab ātmāyē̃ nirvāṇdhām mē̃ hōnī chāhiē .

³³Le Créateur crée le paradis et puis toutes les âmes devraient être dans la terre du nirvana.

³¹Vah nirvāṇ-dhām hai ham sab ātmāō̃ kā ghar , jahā̃ bāp bhī rahtē haĩ .

³⁴Ce nirvana, où réside le Père, est également notre demeure, à nous toutes, les âmes.

³²Tum bachchō̃ kō bēhad kē|K bāp sē buddhiyōg jōṛnē liē mēhnat karnī paṛtī hai .

³⁵Les enfants, faites des efforts pour connecter le yoga de votre intellect au Père illimité.

³³Yōg na hōnē kē|K kāraṇ hī phir manuṣhya sē pāp hōtē haĩ yā dhārṇā nahī̃ hō saktī hai .

³⁶Parce qu'ils n'ont pas de yoga, les êtres humains commettent des péchés et sont incapables de s'imprégner de quoi que ce soit.

³⁴Bāp kō yād nahī̃ kartē .

³⁷Ils ne se souviennent pas du Père.

³⁵Bhagvān tō ēk hī hai .

³⁸Dieu est l'Unique.

³⁶Vah hai most beloved svarg kā rachayitā .

³⁹Il est le Créateur bien aimé du paradis.

³⁷Vahā̃ bahut sukh hai .

⁴⁰Là-bas règne un grand bonheur.

³⁸Yahā̃ duḥkh hōnē kē|K kāraṇ hī bhagvān kō yād kartē haĩ .

⁴¹Ici, les gens se souviennent de Dieu car la souffrance existe.

³⁹Bāp bachchō̃ kō sukh kē liē hī janm dētē haĩ .

⁴²Un père donne naissance à ses enfants afin de leur procurer du bonheur.

⁴⁰Satyug trētā kō kahā hī jātā hai sukhdhām .

⁴³Les âges d'or et d'argent sont appelés la terre du bonheur.

⁴¹Abhī hai kaliyug .

⁴⁴En ce moment c'est l'âge de fer.

⁴²Inkē bād phir satyug ānā hai .

⁴⁵L'âge d'or doit venir après l'âge de fer.

⁴³Tō jarūr bāp kō bhī ānā chāhiē .

⁴⁶Le Père doit également venir.

⁴⁴Aisē-aisē vichār sāgar manthan kar phir kōī kō baiṭh samjhānā chāhiē .

⁴⁷Barattez ainsi l'océan de connaissance puis expliquez aux autres.

⁴⁵Yahā̃ tumkō bāp kā parichay miltā hai bāp dvārā .

⁴⁸Ici, le Père Lui-même se présente à vous.

⁴⁶Manuṣhya us most beloved bāp kō jāntē nahī̃ .

⁴⁹Les gens ne connaissent pas ce Père le plus aimé.

⁴⁷Bāp kō jāntē hī nahī̃ tō apnē kō uskē bachchē bhī samajhtē nahī̃ .

⁵⁰Ils ne connaissent pas le Père, et donc ils ne se considèrent pas comme étant Ses enfants.

⁴⁸Hamnē bāp kō jānā hai tō unkō yād kartē haĩ .

⁵¹Maintenant que nous connaissons le Père, nous pouvons nous souvenir de Lui.

⁴⁹Vah bēhad kā bāp hai sabhī ātmāō̃ kā .

⁵²Il est le Père illimitéde toutes les âmes.

⁵⁰Vah nirākār is sākār prajāpitā dvārā rachnā rachtē haĩ .

⁵³L'Incorporel mène à bien la création par l'intermédiaire de ce Prajapita corporel.

⁵¹Prajāpitā brahmā hai , brāhmaṇ brāhmaṇiyā̃ bhī haĩ .

⁵⁴Il y a Prajapita Brahma et les Brahmines.

⁵²Jarūr prajāpitā brahmā kā bāp parampitā hī hōgā , jiskō creator kahā jātā hai .

⁵⁵Le Père de Prajapita Brahma est le Père suprême qui est appelé le Créateur.

⁵³Kōī bhī ātē haĩ tō pahlē-pahlē bāp kā parichay dēnā hai .

⁵⁶Dès qu'une personne vient ici, présentez-lui le Père.

⁵⁴Jab alpha yād paṛē tab phir āgē samajh sakē̃ .

⁵⁷C'est seulement quand ils se souviendront d'Alpha qu'ils pourront en comprendre davantage.

⁵⁵Alpha bigar kuchh bhī samajh nahī̃ sakē̃gē .

⁵⁸Sans comprendre Alpha, personne ne peut comprendre quoi que ce soit.

⁵⁶Vah bhī samjhānā aisē hai jō manuṣhya samajhē̃ inhō̃ kī|key samjhānī tō baṛī accurate dikhāī paṛtī hai .

⁵⁹Cela doit être expliqué d'une manière telle que les gens trouvent vos explications très justes.

⁵⁷Aisē aur tō kōī nahī̃ samjhāyēṅgē ki vah bēhad kā bāp svarg kā rachayitā hai .

⁶⁰Personne d'autre que vous n'explique que le Père illimité est le Créateur du paradis.

⁵⁸Jarūr nark kā bhī rachayitā kōī hōgā .

⁶¹Quelqu'un doit assurément avoir créé l'enfer.

⁵⁹Pāvan banānē vālā ēk bāp hai tō jarūr patit banānē vālā bhī kōī ēk hōgā .

⁶²Puisque le Père unique est le Purificateur, quelqu'un doit bien vous rendre impurs.

⁶⁰Yah achchhī rīti samjhānā hai .

⁶³Cela doit être expliqué très clairement.

⁶¹Bāp kaun hai jiskō ham yād kartē haĩ .

⁶⁴Qui est ce Père dont nous nous souvenons?

⁶²Rāvaṇ kō tō yād nahī̃ karē̃gē .

⁶⁵Vous ne vous souvenez pas de Ravan.

⁶³Manuṣhya tō na pāvan banānē vālē rām paramātmā kō jāntē , na patit banānē vālē rāvaṇ kō jāntē , bilkul hī anjān haĩ .

⁶⁶Les gens sont totalement ignorants. ⁶⁷Ils ne connaissent ni Rama, l'Âme suprême, le Purificateur, ni Ravan qui rend tout le monde impur.

⁶⁴Form bharānē samay bhī pahlē bāp kā parichay dēnā hai .

⁶⁸Présentez le Père aux gens avant de leur faire remplir le formulaire.

⁶⁵Tumhārī ātmā kā bāp kaun hai , yah praśhna aur kōī pūchh na sakē .

⁶⁹Personne d'autre ne peut poser la question: "Qui est ton Père, à toi l'âme?"

⁶⁶Ātmā tō har ēk manuṣhya mē̃ hai .

⁷⁰Il y a une âme en chaque être humain.

⁶⁷Jīv ātmā , pāp ātmā , puṇya ātmā kahā jātā hai nā .

⁷¹On dit: "Âme vivante, âme pécheresse, âme charitable."

⁶⁸Puṇya ātmā tō bāp hī banātē haĩ phir inkō pāp ātmā kaun banātē haĩ  ?

⁷²Seul le Père fait de vous des âmes charitables. ⁷³Alors qui fait de vous des âmes pécheresses?

⁶⁹Yah jarūr samjhānā paṛē .

⁷⁴Ceci doit vraiment être expliqué.

⁷⁰Bāp jō svarg kā rachayitā hai , jiskē ham sabhī bachchē haĩ unkō tum jāntē hō  ?

⁷⁵Connaissez-vous le Père qui est le Créateur du paradis, et dontnous sommes les enfants?

⁷¹Vah tō jarūr pāvan duniyā hī rachtē hōṅgē  ?

⁷⁶Il ne crée qu'un monde pur.

⁷²Abhī hai patit duniyā , isliē manuṣhya gātē bhī haĩ hē patit-pāvan āō .

⁷⁷Le monde actuel est impur et c'est pourquoi les gens chantent: "Ô Purificateur, viens!"

⁷³Itnē sab patit manuṣhyō̃ kō pāvan kaun banāyē  ?

⁷⁸Qui pourrait purifiertous ces êtres humains?

⁷⁴Sarvavyāpī hai phir tō yah bāt nahī̃ uṭhtī ki parampitā paramātmā āō .

⁷⁹S'Il était omniprésent, on ne pourrait pas dire: "Père Suprême, Âme Suprême, viens!"

⁷⁵Sarvavyāpī hai phir tō uskō yād karnē kī|key bhī darkār nahī̃ .

⁸⁰S'Il était omniprésent, il ne serait même pas nécessaire de se souvenir de Lui.

⁷⁶Abhī ham āpkō bahut achchhī rāy dētē haĩ .

⁸¹Vous recevez actuellement de très bons conseils.

⁷⁷Brahmā kī|key rāy tō maśhhūr hai nā .

⁸²Les conseils de Brahma sont très connus.

⁷⁸Ham brahmā mukh vaṅśhāvalī brāhmaṇ brāhmaṇiyā̃ haĩ .

⁸³Nous les Brahmines sommes nés de la bouche de Brahma.

⁷⁹Brahmā kō bhī rāy dēnē vālā jarūr ūñch hōgā .

⁸⁴Celui qui donne des conseils à Brahma doit obligatoirement être plus élevé que lui.

⁸⁰Brahmā vald parampitā paramātmā śhiv . ⁸¹Vah hai ātmāō̃ kā pitā .

⁸⁵Brahma est le fils du Père Suprême, de l'Âme Suprême, Shiva, qui est le Père de toutes les âmes.

⁸²Vah hai prajāpitā .

⁸⁶Celui-ci est Prajapita, le Père de l'Humanité.

⁸³Tum bachchē service kē liē aisē-aisē vichār sāgar manthan karē̃gē tō tumkō bahut khuśhī rahēgī .

⁸⁷Les enfants, si vous barattez l'océan de connaissance de la sorte pour faire du service, vous éprouverez un grand bonheur.

⁸⁴Kōī āyē tō unkō gyān ratna dēnē haĩ .

⁸⁸Quand quelqu'un vient ici, offrez-lui des joyaux de connaissance.

⁸⁵Bāp ākar avināśhī gyān ratna chugātē haĩ , jissē ham viśhva kē|K mālik bantē haĩ .

⁸⁹Le Père vient ici et vous permet de cueillir les joyaux impérissables de la connaissance grâce auxquels vous devenez les maîtres du monde.

⁸⁶Phir rāvaṇ ākar bēr chugātē haĩ .

⁹⁰En revanche, lorsque Ravan vient, il vous fait cueillir des baies qui ne valent rien.

⁸⁷Śhiv kā chitra , dēvtāō̃ kē|K chitra sab patthar kē|K hī haĩ .

⁹¹Les images de Shiva et des déités sont faites de pierre.

⁸⁸Patthar kō pūjtē-pūjtē pattharbuddhi ban jātē haĩ .

⁹²En adorant la pierre, l'intellect des gens s'est transformé en pierre.

⁸⁹Śhiv kā bhī patthar kā chitra hai .

⁹³L'image de Shiva aussi est en pierre.

⁹⁰Jarūr kōī samay śhivbābā chaitanya mē̃ ākar paṛhātē hōṅgē .

⁹⁴Shiv Baba a dû venir à un certain moment pour nous enseigner dans une forme vivante.

⁹¹Prajāpitā brahmā bhī hōgā . ⁹²Brahmākumārī sarasvatī bhī hōgī .

⁹⁵Prajapita Brahma devait aussi être là, ainsi que Brahma Kumari Sarasvatî.

⁹³Ab practical mē̃ hai .

⁹⁶Sa louange exauce les désirs de chacun.

⁹⁴Inkē liē gāyan hai sabkī manōkāmanā pūrī karnē vālī .

⁹⁷Elle est la déesse de la connaissance qui donne à chacun les joyaux impérissables de la connaissance.

⁹⁵Avināśhī gyān ratna dān karnē vālī goddess of knowledge .

⁹⁸Ils ont donc montré Sarasvatî en train de jouer du sitar.

⁹⁶Unhōnnē phir sarasvatī kō banjo dē diyā hai .

⁹⁹Toutes ces choses devraient entrer dans votre intellect.

⁹⁷Yah sab bātē̃ buddhi mē̃ ānī chāhiē , jiskō bhāṣhaṇ karnā hai tō vichār sāgar manthan karnā hōtā hai .

¹⁰⁰Si vous devez faire une conférence quelque part, commencez par baratter l'océan de connaissance.

⁹⁸Pahlē bhāṣhaṇ likh refine karnā chāhiē .

¹⁰¹Écrivez ce que vous allez dire, puis affinez-le.

⁹⁹Baṛē-baṛē speakers jō hōtē haĩ vah bahut khabardārī sē bōltē haĩ .

¹⁰²Les grands conférenciers s'expriment avec beaucoup de prudence.

¹⁰⁰Bilkul accurate sunātē haĩ .

¹⁰³Ils disent tout de manière très précise.

¹⁰¹Jarā bhī hichakā tō ābrū ( ijjat ) chalī jāyēgī .

¹⁰⁴S'ils hésitent ne serait-ce qu'un peu, ils perdent leur honneur.

¹⁰²Pahlē sē hī pūrī practice kartē haĩ .

¹⁰⁵Voilà pourquoi ils s'exercent à l'avance.

¹⁰³Yahā̃ bhī itnā buddhi mē̃ rahnā chāhiē jō kiskō bāp kā parichay dē sakō .

¹⁰⁶Ici aussi, vous devriez au moins posséder suffisamment de connaissance pour pouvoir présenter le Père à quelqu'un.

¹⁰⁴Service karnī hai .

¹⁰⁷Vous devez faire du service.

¹⁰⁵Vikārī gurūō̃ kī|key jañjīrō̃ mē̃ bahut phasē huē haĩ . ¹⁰⁶Vah kōī kī|key sadgati tō kar nahī̃ saktē .

¹⁰⁸Beaucoup sont piégés par des gourous vicieux qui ne sont pas en mesure d'accorder le salut à qui que ce soit.

¹⁰⁷Patit-pāvan nirākār bhagvān kō hī kahā jātā hai .

¹⁰⁹Seul Dieu l'Incorporel est appelé le Purificateur.

¹⁰⁸Sarvavyāpī kē|K gyān sē tō kōī kī|key sadgati huī nahī̃ hai .

¹¹⁰Personne n'a reçu le salut par le concept d'omniprésence.

¹⁰⁹Patit-pāvan hai ēk śhivbābā unkō rūdra bhī kahā jātā hai .

¹¹¹Seul Shiv Baba est le Purificateur. ¹¹²Il est également appelé Rudra.

¹¹⁰Rūdra yagya bhī maśhhūr hai .

¹¹³Le feu sacrificiel de Rudra est bien connu.

¹¹¹Itnā baṛā yagya aur kōī rach na sakē .

¹¹⁴Personne d'autre ne peut créer un tel feu sacrificiel.

¹¹²Rūdra gyān yagya kitnē varṣh chaltā hai  ?

¹¹⁵Pendant combien d'années le feu sacrificiel de Rudra dure-t-il ?

¹¹³Gyān sunātē hī rahtē haĩ .

¹¹⁶Baba continue de donner la connaissance.

¹¹⁴Yagya jab rachtē haĩ tō usmē̃ śhāstra bhī rakhtē haĩ .

¹¹⁷Quand les gens allument des feux sacrificiels, ils utilisent également les écritures.

¹¹⁵Rāmāyaṇ , bhāgavat ādi kī|key kathā sunātē haĩ , uskō rūdra yagya kahtē haĩ .

¹¹⁸Ils racontent les histoires du Ramayana, de la Bhagawad etc.

¹¹⁶Vāstav mē̃ rūdra yagya yah hai .

¹¹⁹Ils appellent cela le feu sacrificiel de Rudra.

¹¹⁷Yah yagya tō bahut samay chaltā hai .

¹²⁰En fait, le feu sacrificiel de Rudra est ici.

¹¹⁸Unhō̃ kā tō karkē mās bhar yagya chalēgā .

¹²¹Il dure longtemps. ¹²²Le leur peut tout juste durer un mois…

¹¹⁹Yah tō dēkhō kitnā samay chaltā hai .

¹²³Voyez depuis combien de temps ce feu sacrificiel existe!

¹²⁰Ismē̃ jō bhī sab purānī chījē̃ haĩ vah khatm hōnī haĩ .

¹²⁴Toutes les vieilles choses doivent y être détruites.

¹²¹Yah sārī purānī duniyā ismē̃ bhasma hōnī hai .

¹²⁵L'intégralité du vieux monde doit être brûlée dans ce feu.

¹²²Kitnā baṛā yagya hai , khyāl tō karō .

¹²⁶Imaginez seulement sa taille!

¹²³Jab sabkē śharīr svāhā hō tab sabhī ātmāyē̃ vāpis paramdhām jāyē̃ .

¹²⁷Quand tous les corps y seront sacrifiés, toutes les âmes pourront rentrer à la maison.

¹²⁴Jab tak bāp na āyē tō patit sē pāvan kaisē banē̃ , māyā kī|key jañjīrō̃ sē liberate kaun karē  ?

¹²⁸Comment pourriez-vous devenir purs avant que le Père ne vienne? ¹²⁹Qui peut vous libérer des chaînes de Maya?

¹²⁵Kōī tō hōnā chāhiē nāisaliē khud mālik hī ātē haĩ .

¹³⁰Il doit bien exister quelqu'un. ¹³¹Voilà pourquoi le Maître Lui-même vient.

¹²⁶Aisē nahī̃ sarvavyāpī hō baiṭhkar gyān dētē haĩ , vah tō ātē haĩ .

¹³²Il ne devient pas omniprésent pour donner la connaissance. ¹³³Lui-même vient.

¹²⁷Ham unkī santān pōtrē haĩ .

¹³⁴Nous sommes Ses enfants et Ses petits-enfants.

¹²⁸Vāstav mē̃ hō tum bhī .

¹³⁵Le Père est venu se présenter à nous.

¹²⁹Ab vah bāp āyā huā hai , apnā parichay dē rahē haĩ .

¹³⁶Le paradis est en cours d'établissement.

¹³⁰Svarg kī|key sthāpanā hō rahī hai . ¹³¹Ham haĩ rājyōg r̥iṣhi , vah haĩ haṭhyōg r̥iṣhi .

¹³⁷Nous sommes les Raja Yoga Rishis tandis que ces gens sont les rishis du hatha yoga.

¹³²Is par śhāyad ēk kahānī bhī sunātē haĩ ki phalānē r̥iṣhi kā vajan bhārī hai yā rājr̥iṣhi kā vazan bhārī hai .

¹³⁸Ils racontent une histoire au sujet de tel ou tel gourou qui pèserait plus lourd qu'un Raj Rishi.

¹³³Vah haĩ sab bhakti mārg kī|key bātē̃ aur yah hai gyān mārg .

¹³⁹Ils font partie du chemin de dévotion alors que vous appartenez au chemin de la connaissance.

¹³⁴Bhakti aur gyān kē|K tarājū kī|key kuchh kathā hai .

¹⁴⁰Il existe une histoire qui parle de la balance de la dévotion et de la connaissance.

¹³⁵Ēk taraph haĩ sab bhakti kē|K śhāstra , dūsrē taraph hai ēk gyān kī|key gītā . ¹³⁶Tō bhārī ēk gītā hō jātī hai .

¹⁴¹Il y a sur un plateau toutes les écritures du chemin de bhakti, et sur l'autre la connaissance de la Gîta, et la Gîta est plus lourde.

¹³⁷Gītā hai rājr̥iṣhiyō̃ kī|key , haṭhyōgiyō̃ kē|K tō bahut śhāstra haĩ .

¹⁴²Les Raj Rishis ont la Gîta, alors que les hatha yogis ont de nombreuses écritures.

¹³⁸Ēk taraph vah sab ḍālō dūsrē taraph gītā ḍālō .

¹⁴³Mettez toutes les écritures d'un côté, et la Gîta de l'autre.

¹³⁹Vāstav mē̃ vah bhī kōī hamārī hai nahī̃ .

¹⁴⁴En fait, cette Gîta ne nous appartient pas non plus.

¹⁴⁰Hamārī tō hai hī gyān kī|key bāt .

¹⁴⁵La nôtre concerne la connaissance.

¹⁴¹Gītā kā bhagvān ātā hī hai sadgati karnē kē liē .

¹⁴⁶Le Dieu de la Gîta vient accorder le salut.

¹⁴²Tō bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ yah sab rahnā chāhiē .

¹⁴⁷Les enfants, tout ceci devrait rester dans vos intellects.

¹⁴³Phir kōī samajhē na samajhē , apnā farj hai har ēk kō samjhānā .

¹⁴⁸Il est de votre devoir d'expliquer à chacun, qu'ils comprennent ou non.

¹⁴⁴Maut kē|K samay sabhī kī|key āṅkhē khulē̃gī .

¹⁴⁹Les yeux de tous s'ouvriront au moment de mourir.

¹⁴⁵Is gyān yagya sē hī yah vināśh jvālā nikalī hai .

¹⁵⁰Les flammes de la destruction sont sorties de ce feu sacrificiel de la connaissance.

¹⁴⁶Ab tum pāṇḍavō̃ kā pati hai parampitā paramātmā .

¹⁵¹Votre Seigneur à vous, les Pandavas, est le Père Suprême, l'Âme Suprême.

¹⁴⁷Patitō̃ kō pāvan banānē vālā hai hī ēk paramātmā na ki śhrīkr̥iṣhṇa .

¹⁵²Seul le Père Suprême, et non Krishna, purifie ce qui est impur.

¹⁴⁸Vah tō prince hai .

¹⁵³Krishna est un prince.

¹⁴⁹Unkō kōī god father nahī̃ kahē̃gē .

¹⁵⁴Personne ne l'appellerait Dieu, le Père.

¹⁵⁰Father tab kahā jātā hai jab bachchē paidā kartē haĩ .

¹⁵⁵On l'appellerait père s'il avait des enfants.

¹⁵¹Śhrīkr̥iṣhṇa tō khud hī bachchā hai tō uskō father kaisē kahā jāē .

¹⁵⁶Krishna est lui-même un enfant, alors comment pourrait-il être appelé père?

¹⁵²Law nahī̃ kahtā .

¹⁵⁷La loi ne le permet pas.

¹⁵³Śhrīkr̥iṣhṇa kē sāth phir jōṛī chāhiē .

¹⁵⁸Krishna doit vivre avec une compagne.

¹⁵⁴Unkē bachchē chāhiē tab father kahā jāē .

¹⁵⁹Il doit avoir des enfants afin d'être appelé père.

¹⁵⁵Vah tō phir gr̥ihasthī hō gayā .

¹⁶⁰Il sera alors chef de famille.

¹⁵⁶Yahā̃ tō nirākār bāp baiṭh gyān dētē haĩ .

¹⁶¹C'est le Père incorporel qui vient ici et qui donne la connaissance.

¹⁵⁷Vah kabhī gr̥ihastha mē̃ ātē nahī̃ , sadā pavitra haĩ .

¹⁶²Il ne fait jamais partie d'un foyer. ¹⁶³Il est toujours pur.

¹⁵⁸Śhrīkr̥iṣhṇa tō mātā kē|K garbh sē janma lētē haĩ tō unkō patit-pāvan kaisē kahē̃gē .

¹⁶⁴Krishna naît du ventre maternel de sa mère, alors comment pourrait-il être appelé Purificateur?

¹⁵⁹Abhī tum bachchē jāntē hō parampitā paramātmā kō prajāpitā brahmā kē|K tan mē̃ hī ānā hai .

¹⁶⁵Les enfants, vous comprenez que le Père Suprême, l'Âme Suprême, doit entrer dans le corps de Prajapita Brahma.

¹⁶⁰Prajāpitā tō jarūr yahā̃ hī hōnā chāhiē nā , isliē unkā nām brahmā rakh kahtē haĩ maĩ is sādhāraṇ tan mē̃ pravēśh kartā hū̃ .

¹⁶⁶Prajapita doit exister ici. ¹⁶⁷Il le nomme Brahma et dit: J'entre dans ce corps ordinaire.

¹⁶¹Yah 84 janm bhōg abhī antim janm mē̃ hai aur vānaprasth avasthā mē̃ pūrā anubhavī rath hai .

¹⁶⁸Il est né 84 fois et il vit actuellement sa dernière vie. ¹⁶⁹Il est à la retraite et il est très expérimenté.

¹⁶²Arjun kē liē bhī kahtē haĩ nā bahut gurū kiyē thē .

¹⁷⁰On dit également qu'Arjuna a adopté de nombreux gourous et étudié beaucoup d'écritures.

¹⁶³Śhāstra ādi paṛhē thē tō samjhānā bhī aisē chāhiē .

¹⁷¹Vous devriez expliquer tout cela.

¹⁶⁴Prajāpitā brahmā kā nām kabhī sunā hai  ?

¹⁷²Avez-vous jamais entendu le nom de Prajapita Brahma?

¹⁶⁵Brahmā hai tō jarūr pahlē brāhmaṇ chāhiē .

¹⁷³Puisque Brahma existe, les Brahmines doivent aussi exister.

¹⁶⁶Varṇa bhī mukhya haĩ .

¹⁷⁴Il y a les principaux clans.

¹⁶⁷Chakra mē̃ bhī varṇa dikhātē haĩ .

¹⁷⁵Ils montrent les clans dans le cycle.

¹⁶⁸Brāhmaṇ kul hai sabsē chhōṭā .

¹⁷⁶Le clan brahmine est le plus petit de tous.

¹⁶⁹Unhō̃ kē|K gyān lēnē kā samay bhī thōṛā hai .

¹⁷⁷Ils ont peu de temps pour prendre la connaissance. ¹⁷⁸Il y a si peu de Brahmines !

¹⁷⁰Kitnē thōṛē brāhmaṇ haĩ .

¹⁷⁹Mais il y a davantage de déités.

¹⁷¹Phir unsē jāstī dēvtāyē̃ , unsē jāstī kṣhatriya , unsē jāstī vaiśhya , śhūdra .

¹⁸⁰Et il y a encore plus de guerriers! ¹⁸¹Enfin, les marchands et les shudras sont encore plus nombreux qu'eux.

¹⁷²Tō tum brāhmaṇ kitnē thōṛē hō .

¹⁸²Vous, les Brahmines, êtes si peu nombreux.

¹⁷³In thōṛō̃ mē̃ bhī vah bahut thōṛē haĩ , jinkō sadaiv khuśhī kā pārā chaṛhā rahtā hai .

¹⁸³Parmi le si petit nombre que vous êtes, il y en a encore moins dont le mercure de bonheur est constamment élevé.

¹⁷⁴Bāp nē samjhāyā hai khuśhī kā pārā chaṛhēgā amr̥itvēlē .

¹⁸⁴Le Père a expliqué que le mercure de bonheur s'élèvera à l'amrit vela.

¹⁷⁵Din kō aur rāt kō vāyumaṇḍal bahut gandā rahtā hai , us samay yād muśhkil rahtī hai .

¹⁸⁵Durant la journée ainsi que le soir, l'atmosphère est très mauvaise. ¹⁸⁶À cette heure-là, il est difficile de rester dans le souvenir.

¹⁷⁶Amr̥itvēlē kā samay gāyā huā hai .

¹⁸⁷On s'est souvenu des heures matinales du nectar.

¹⁷⁷Usī samay sabhī ātmāyē̃ thak kar śharīr sē detach hōkar sō jātī haĩ .

¹⁸⁸À cette heure-là, toutes les âmes sont fatiguées. ¹⁸⁹Elles se détachent de leur corps et s'endorment.

¹⁷⁸Vah hai śhubh mahūrta .

¹⁹⁰C'est la meilleure heure.

¹⁷⁹Yū̃ tō bāp kī yād chaltē phirtē dil mē̃ rahnī chāhiē .

¹⁹¹En fait, vous devriez entretenir le souvenir du Père dans votre cœur tout en marchant et en vous déplaçant.

¹⁸⁰Bākī haṭh sē ēk jagah baiṭh yād karē̃gē tō ṭhaharēgī nahī̃ .

¹⁹²Si vous vous forcez à vous asseoir dans un endroit pour vous souvenir de Lui, cette expérience ne sera pas durable.

¹⁸¹R̥iṣhi muni bhakta lōg bhī amr̥itvēlē uṭh kīrtan ādi kartē haĩ kyōṅki us samay śhuddha vāyumaṇḍal rahtā hai .

¹⁹³Les rishis, les munis et les dévots se réveillent également tôt le matin et chantent des chants dévotionnels car l'atmosphère est alors pure.

¹⁸²Tō kōī bhī āyē unkō samjhānā hai ki ham paṛh rahē haĩ .

¹⁹⁴Par conséquent, expliquez à tout le monde que vous êtes en train d'étudier.

¹⁸³Ismē̃ kōī andhaśhradhā kī|key tō bāt hī nahī̃ .

¹⁹⁵Cela n'a rien à voir avec de la foi aveugle.

¹⁸⁴Nirākār bāp teacher kē|K rūp sē hamkō sahaj rājyōg sikhā rahē haĩ .

¹⁹⁶Le Père Incorporel nous enseigne le Raja Yoga facile en tant que Professeur.

¹⁸⁵Tō manuṣhya āśhcharya khāyēṅgē ki inhō̃ kō nirākār kaisē paṛhātē haĩ .

¹⁹⁷En entendant cela, les gens seront étonnés et se demanderont comment l'Incorporel peut bien vous enseigner.

¹⁸⁶Bhagvānuvāch bhī barōbar hai tō jarūr śharīr mē̃ ākar rājyōg sikhāyā hōgā .

¹⁹⁸Les paroles de Dieu existent vraiment. ¹⁹⁹Il doit donc certainement être entré dans un corps et avoir enseigné le Raja Yoga.

¹⁸⁷Kōī śharīr kā loan liyā hōgā tō pahlē yukti sē bāp kā parichay dēnā chāhiē .

²⁰⁰Il a dû emprunter un corps. ²⁰¹Alors commencez par présenter le Père avec sagesse.

¹⁸⁸Sarvavyāpī kahnē sē varsā kyā milēgā .

²⁰²Quel héritage recevriez-vous en disant qu'Il est omniprésent?

¹⁸⁹Jab tak bhagvān kē|K mahāvākya kānō̃ par na paṛē tab tak kōī samajh na sakē .

²⁰³Les gens ne comprendront rien tant que les paroles de Dieu n'auront pas atteint leurs oreilles.

¹⁹⁰Bhagvān hai nirākār , brahmā hai sākār prajāpitā , tum hō brahmākumār kumāriyā̃ .

²⁰⁴Dieu est incorporel, Brahma est le Père corporel de l'Humanité et vous êtes les Brahma Kumars et Kumaris.

¹⁹¹Nirākār paramātmā brahmā tan sē paṛhātē haĩ .

²⁰⁵L'Âme Suprême Incorporelle enseigne via le corps de Brahma.

¹⁹²Hamārā aim object hai manuṣhya sē dēvtā bannā .

²⁰⁶Notre but et objectif est de changer d'êtres humains en déités.

¹⁹³Bāp kā parichay dēgē tō bāp kī yād rahēgī .

²⁰⁷Si vous présentez le Père, vous serez en mesure de vous souvenir de Lui.

¹⁹⁴Kōī-kōī likhtē haĩ bhagvān nirākār hai , tō unkō samjhānā chāhiē .

²⁰⁸Certains écrivent que Dieu est incorporel et ainsi vous devez leur expliquer.

¹⁹⁵Kōī phir likhtē haĩ ki ham jāntē hī nahī̃ , arē tum bāp kō nahī̃ jāntē hō  ?

²⁰⁹Certains écrivent qu'ils ne savent rien du tout. ²¹⁰Oh! ²¹¹Vous ne connaissez pas votre Père?

¹⁹⁶Parampitā paramātmā kahtē hō tō jarūr kōī tō hōgā nā  !

²¹²Puisque l'expression "Père Suprême, Âme Suprême" est utilisée, c'est qu'elle doit correspondre à quelque chose.

¹⁹⁷Bachchē tō jāntē haĩ ham parampitā paramātmā sē bhaviṣhya janma-janmāntar kē liē ājīvikā prāpt kartē haĩ .

²¹³Les enfants, vous savez que vous gagnez votre futur revenu pour de nombreuses vies auprès du Père Suprême, de l'Âme Suprême.

¹⁹⁸Ismē̃ jō vighna ḍāltē haĩ un par kitnā pāp chaṛhtā hōgā .

²¹⁴Ceux qui créent des obstacles accumulent beaucoup de péchés.

¹⁹⁹Sō bhī samajhkar vighna ḍāltē haĩ  !

²¹⁵Ils créent des obstacles sciemment.

²⁰⁰Bēsamajh par tō kōī dōṣh nahī̃ .

²¹⁶Ceux qui le font involontairement ne peuvent pas être blâmés.

²⁰¹Vah tō sārī duniyā bēsamajh hai .

²¹⁷En fait, le monde entier est dans l'ignorance.

²⁰²Achchhā  !

²¹⁸Achcha.

²⁰³Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yādpyār … iskē ēk-ēk akṣhar kā arth|earth tum bachchē jāntē hō .

²¹⁹Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada. ²²⁰Les enfants, vous comprenez la signification de chaque parole.

²⁰⁴Pahlē-pahlē māt-pitā phir bāpdādā .

²²¹La Mère et le Père viennent en premier, puis BapDada.

²⁰⁵Māt-pitā unkō kahā jātā jō svarg kā mālik banātē haĩ .

²²²La Mère et Père est l'Unique qui fait de vous les maîtres du monde.

²⁰⁶Phir yah hō gayē bāpdādā .

²²³Puis, ces deux-là sont Bap et Dada.

²⁰⁷Phir kahtē jagadambā , yah baṛī guhya bātē̃ haĩ .

²²⁴On parle ensuite de Jagadamba. ²²⁵Ces sujets sont très profonds.

²⁰⁸Sabsē guhya pahēlī yah hai , jiskō samajhnē sē manuṣhya kō bahut fāydā hō jāē .

²²⁶Cette énigme est la plus profonde et en la comprenant, les gens pourront recevoir beaucoup de bénéfice.

²⁰⁹Phir kahtē haĩ sikīladhē , yah hai dūsrī pahēlī .

²²⁷Le Père vous appelle aussi les enfants "longtemps perdus et maintenant retrouvés".

²¹⁰Phir kahtē haĩ brāhmaṇ kul bhūṣhaṇ , svadarśhan chakradhārī - yah bhī naī pahēlī hai .

²²⁸C'est une autre énigme. ²²⁹Enfin Il dit: les enfants qui sont la décoration du clan brahmine, ceux qui font tourner le disque de la réalisation de soi.

²¹¹Ēk-ēk bāt mē̃ pahēlī hai .

²³⁰C'est aussi une autre énigme. ²³¹Toute chose recèle une énigme.

²¹²Achchhā  !

²³²Achcha.

²¹³Svadarśhan chakradhārī nūrē ratnō̃ prati yādpyār aur good morning .

²³³A ceux qui font tourner le disque de la réalisation de soi, les lumières des yeux, amour, souvenir et bonjour.

²¹⁴Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²³⁴Le Père spirituel dit namaste aux enfants spirituels. ²³⁵Achcha.

²¹⁵Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²³⁶Essence pour la dharna:

²¹⁶1 ) amr̥itvēlē kē|K śhubh mahūrta mē̃ bāp kō bahut pyār sē yād kar khuśhī kā pārā chaṛhānā hai .

²³⁷ 1. Souvenez-vous du Père avec beaucoup d'amour au moment propice des heures matinales du nectar et faites monter le mercure de votre bonheur.

²¹⁷Chaltē-phirtē bhī yād kā abhyās karnā hai .

²³⁸Continuez à pratiquer le souvenir tout en marchant et en vous déplaçant.

²¹⁸2 ) pāp karmō̃ sē bachnē vā gyān kī|key achchhī dhārṇā karnē kē liē ēk bāp sē buddhiyōg jōṛnē kī|key mēhnat karnī hai .

²³⁹ 2. Afin de vous préserver des actions pécheresses et de vous imprégner de connaissance, faites l'effort de connecter le yoga de votre intellect au Père unique.

²¹⁹Vardān  : bindū rūp mē̃ sthit rah sāryukt , yōgyukt , yuktiyukt svarūp kā anubhav karnē vālē sadā samarth bhav

²⁴⁰Bénédiction: Puissiez-vous être constamment puissants et faire l’expérience des formes emplies d’essence yogyukt et yuktuyukt en vous stabilisant dans la forme du point.

²²⁰Question mark kē|K ṭēṛhē rāstē par jānē kē bajāē her|har bāt mē̃ bindī lagāō .

²⁴¹ Votre conscience, vos paroles et actions, tout deviendra puissant.

²²¹Bindū rūp mē̃ sthit hō jāō tō sāryukt , yōg-yukt , yuktiyukt svarūp kā anubhav karē̃gē . ²²²Smr̥iti , bōl aur karma sab samarth hō jāyēṅgē . ²²³Binā bindū banē vistār mē̃ gayē tō kyō̃ , kyā kē|K vyarth bōl aur karma mē̃ samay aur śhaktiyā̃ vyarth gavā̃ dēgē kyōṅki jaṅgal sē nikalnā paṛēgā isliē bindū rūp mē̃ sthit rah sarv karmēndriyō̃ kō order pramāṇ chalāō .

²⁴²Si vous allez dans l’expansion sans devenir des points, vous perdrez votre temps et vos pouvoirs en paroles et actions inutiles et avec des questions telles que : “Pourquoi, Quoi ?” car vous devrez sortir de cette jungle. ²⁴³Ainsi, stabilisez-vous dans votre forme de point et faites en sorte que tous vos organes des sens vous obéissent.

²²⁴Slōgan  : «  bābā ' ' śhabda kī|key diamond chābī sāth rahē tō sarv khajānō̃ kī|key anubhūti hōtī rahēgī .

²⁴⁴Devise: Gardez la clé en Diamant du mot “Baba” toujours avec vous et vous continuerez à faire l’expérience de tous les trésors.

²⁴⁵*** OM SHANTI ***