Murli du jour du dimanche 9 avril 2023

⁰09-04-23 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 09-03-94 madhuban

⁰ 09/04/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/03/94

¹Nyārā-pyārā , wonderful , snēh aur sukhabharā avataraṇ - śhiv jayantī

¹Shiv Jayanti est l’Incarnation unique, belle et merveilleuse emplie d’amour et de bonheur.

²Āj tridēv rachtā bāp apnē pūjya sāligrām bachchō̃ sē milnē āyē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père Créateur Tridev (le Créateur des trois déités), est venu rencontrer Ses enfants saligrams dignes d’adoration.

³Jaisē bindu jyōti svarūp bāp kī|key pūjā hōtī hai , yādgār manātē haĩ tō bāp kē|K sāth-sāth āp sāligrām ātmāō̃ kī|key bhī pūjā hōtī hai .

³De même que les dévots vénèrent le Père, le Point, la forme de lumière et célèbrent Son mémorial, ils se souviennent aussi de vous, les âmes, les saligrams et vous adorent.

⁴Bāp ēk trimūrti śhiv gāyā aur pūjā jātā hai aur āp sāligrām ātmāyē̃ anēk hō .

⁴Ils se souviennent du Père et L’adorent seul en tant que Trimurti Shiva, alors que vous, les âmes saligrams, êtes tellement nombreuses.

⁵Pūjā dōnō̃ kī|key hōtī hai kyōṅki bāp nē sabhī bachchō̃ kō apnē samān pūjya banāyā hai .

⁵Les deux sont adorés parce que le Père a rendu tous les enfants aussi dignes d’adoration que Lui-même.

⁶Kabhī bhī sāligrām kō dēkhtē hō tō kyā anubhav kartē hō  ?

⁶Quelle est votre expérience dès que vous voyez des saligrams?

⁷Yē ham hī haĩ aisē lagtā hai  ?

⁷«C’est ce que je suis». ⁸Le sentez-vous?

⁸Tō bāp nē bachchō̃ kō samān tō kyā lēkin apnē sē bhī śhrēṣhṭh pūjya banāyā hai .

⁹Le Père n’a donc pas seulement rendu les enfants semblables à Lui, Il les a rendus encore plus élevés et dignes d’adoration que Lui.

⁹Bachchō̃ kī|key pūjā double rūp mē̃ hōtī hai .

¹⁰Les enfants sont adorés sous une forme double.

¹⁰Bāp kī|key pūjā ēk hī śhivliṅg kē|K rūp mē̃ hōtī hai . ¹¹Āp bachchō̃ kī|key sāligrām kē|K rūp mē̃ bhī hōtī hai aur dēv ātmāō̃ kē|K rūp mē̃ bhī hōtī hai .

¹¹Le Père, Lui, n’est vénéré que sous la forme du Shiv lingam alors que vous, les enfants, l’êtes sous la forme de saligrams et aussi en tant que déités.

¹²Bāp sē bhī jyādā double rūp kī|key pūjā kē|K adhikārī ātmāyē̃ āp hō .

¹²Sous cette double forme, vous avez reçu un plus grand droit que le Père d’être adorés.

¹³Jaisē double vidēśhī kahlātē hō tō double pūjya bhī hō .

¹³Tout comme on vous dit doublement étrangers, vous êtes aussi doublement dignes d’adoration.

¹⁴Double tājdhārī bhī āp bantē hō . ¹⁵Nirākār bāp nahī̃ bantē .

¹⁴Vous devenez ceux qui portent une double couronne, mais pas le Père.

¹⁶Kahā̃-kahā̃ bhakta lōg śhiv kē|K pratimā kō tāj ḍāl dētē haĩ kyōṅki tājdhārī banāyā hai isliyē kahā̃-kahā̃ tāj dikhā dētē haĩ .

¹⁵Dans certains endroits, les dévots déposent une couronne sur l’image de Shiva parce qu’Il a fait de vous ceux qui portent une couronne. ¹⁶C’est pourquoi, parfois, on Le montre avec une couronne.

¹⁷Lēkin bāp kabhī bhī ratna jaṛit sōnē-chāndī kē|K tājdhārī nahī̃ bantē kyōṅki tāj dhāraṇ hōtā hai practical mē̃ , mastak mē̃ .

¹⁷Cependant, le Père ne porte jamais de couronne d’or ou d’argent sertie de diamants parce qu’une couronne se porte concrètement sur le front.

¹⁸Tō nirākār bāp kō mastak hai kyā  !

¹⁸Or, le Père incorporel a-t-Il un front?

¹⁹Śharīr hī nahī̃ hai tō tāj kyā dhāraṇ karē̃gē  !

¹⁹Il n’a pas de corps, alors comment pourrait-Il porter une couronne?

²⁰Lēkin snēh kē|K kāraṇ tāj dikhā dētē haĩ .

²⁰Néanmoins, les dévots montrent une couronne du fait de leur amour.

²¹Tō bāp nē bachchō̃ kō apnē sē bhī āgē rakhā hai .

²¹Le Père a donc placé les enfants devant Lui, au-dessus de Lui.

²²Itnī khuśhī aur itnī śhrēṣhṭh smr̥iti rahtī hai  ?

²²Avez-vous un tel bonheur? ²³Avez-vous une telle conscience?

²³Bāpdādā kō apnī jayantī manānē kī|key khuśhī nahī̃ hai lēkin āp sabkī bhī jayantī hai , isliyē bachchō̃ kē|K jayantī kī|key khuśhī hai kyōṅki bāp akēlā kuchh nahī̃ kar saktā aur āp bhī akēlē kuchh nahī̃ kar saktē .

²⁴BapDada n’a pas le bonheur de célébrer seulement Son Jayanti (Sa naissance, Son anniversaire). ²⁵En effet, c’est aussi votre anniversaire à vous tous et c’est pourquoi il y a ce bonheur de célébrer votre naissance, à vous, les enfants. ²⁶Le Père ne peut rien faire tout seul; de même, vous non plus ne pouvez rien faire par vous-mêmes.

²⁴Chāhē kahī̃-kahī̃ kōī-kōī bachchō̃ kō thōṛā ā jātā hai ki maĩ hī karnē vālā hū̃ lēkin sivāē bāp kē|K saphaltā nahī̃ miltī .

²⁷Même si parfois, les enfants sentent qu’ils sont les seuls à pouvoir faire quelque chose, ils ne peuvent être couronnés de succès sans le Père.

²⁵Tō na bāp akēlā kuchh kar saktā , na bachchē akēlē kuchh kar saktē haĩ .

²⁸Ainsi, ni le Père ni les enfants ne peuvent faire quoi que ce soit seuls.

²⁶Agar bāp bachchō̃ sē milan manānē bhī sākār mē̃ chāhē vā ākār mē̃ bhī chāhē tō brahmā kā ādhār lēnā hī paṛtā hai .

²⁹Même si le Père souhaite célébrer une rencontre dans la forme subtile ou dans la forme corporelle, Il doit prendre appui sur Brahma.

²⁷Brahmā kē|K binā bhī kuchh kar nahī̃ saktā .

³⁰Il ne peut rien faire sans Brahma.

²⁸Mādhyam kē|K binā sākār milan nahī̃ manā saktā .

³¹Il ne peut pas célébrer une rencontre d’une façon physique sans le médium.

²⁹Tō kitnā pyār bāp kā bachchō̃ sē hai aur bachchō̃ kā bāp sē hai  !

³²Le Père a tant d’amour pour les enfants et les enfants en ont tellement pour le Père. ³³Ils ne peuvent rien faire l’un sans l’autre.

³⁰Ēk-dō kē|K binā kuchh nahī̃ kar saktē .

³⁴Pouvez-vous faire quoi que ce soit tout seuls, par vous-mêmes?

³¹Agar bāp kō kinārā kiyā , sāth nahī̃ rakhā tō akēlē kuchh kar saktē hō  ?

³⁵Si vous mettez le Père de côté, que vous ne restez pas en Sa compagnie, êtes-vous en mesure de faire quoi que ce soit?

³²Bāp kar saktā hai  ?

³⁶Le Père peut-Il faire quoi que ce soir?

³³Bāp bhī nahī̃ kar saktā .

³⁷Même Lui ne peut rien faire.

³⁴Tō yē bāp aur bachchō̃ kā sāth-sāth divya janma lēnā , sāth-sāth viśhva parivartan karnā aur sāth-sāth apnē sweet home mē̃ jānā - yē drama kī|key avināśhī nūndh hai .

³⁸Il est écrit de façon éternelle dans le drama que les enfants prennent cette naissance divine avec le Père, qu’ils procèdent à la transformation du monde ensemble et qu’ils rentrent ensuite à la douce maison ensemble.

³⁵Iskō kōī badal nahī̃ saktā .

³⁹On ne peut rien y changer.

³⁶Tō yah nūndh achchhī hai nā  !

⁴⁰Or, tout ce qui est écrit est bien, n’est-ce pas?

³⁷Pyārī lagtī hai nā  !

⁴¹Vous aimez cela, n’est-ce pas?

³⁸Tō āj sab bāp kā birth day manānē āyē hō yā apnā  ?

⁴²Etes-vous donc tous venus aujourd’hui pour célébrer l’anniversaire de Baba ou le vôtre?

³⁹Bāp kahē̃gē āpkā aur bachchē bāp kō kahē̃gē ki āpkā .

⁴³Baba répondra: «Votre anniversaire» et les enfants répondront: «C’est Ton anniversaire, Baba».

⁴⁰Yē divya avataraṇ , jiskō śhiv jayantī vā śhivrātri kahtē haĩ , kitnā ātmāō̃ kē|K liyē snēhabharā , sukhabharā avataraṇ hai .

⁴⁴Cette Incarnation divine, que l’on appelle Shiv Jayanti, Shiv Ratri, est emplie de tant d’amour et de bonheur pour les âmes.

⁴¹Satyug mē̃ bhī aisā birth day nahī̃ manāyēṅgē .

⁴⁵Même à l’âge d’or, vous ne célébrerez pas un tel anniversaire.

⁴²Ātmāyē̃ , ātmāō̃ kā birth day manāyēṅgī lēkin is samay ātmāyē̃ param ātmā kā birth day manātī haĩ .

⁴⁶Les âmes célébreront la naissance des âmes, mais en ce moment, les âmes célèbrent la naissance de l’Ame suprême.

⁴³Sārē kalp mē̃ aisā nyārā aur pyārā , wonderful birth day , jō ēk hī samay par bāp kā bhī hō aur bachchō̃ kā bhī hō .

⁴⁷Cet anniversaire très beau et unique est le plus merveilleux du cycle entier. ⁴⁸C’est, en même temps, celui du Père et des enfants.

⁴⁴Aisā kabhī hōtā hai kyā  ?

⁴⁹Est-ce déjà arrivé?

⁴⁵Agar tārīkh ēk bhī hōgī tō varṣh kā yā mās kā yā date kā antar hōgā .

⁵⁰Même si cela tombe le même jour, ce ne sera pas la même année, n’est-ce pas?

⁴⁶Lēkin yē avataraṇ divas kitnā wonderful hai jō bāp aur bachchō̃ kā sāth-sāth hai .

⁵¹Ce jour d’incarnation est tellement merveilleux parce que l’incarnation du Père et des enfants tombe le même jour.

⁴⁷Is yādgār divas par viśhēṣh bhakta lōg bhī dō viśhēṣhatāō̃ sē yē divas manātē haĩ .

⁵²En mémoire de cela, les dévots célèbrent ce jour tout spécialement de deux façons spécifiques.

⁴⁸Dō viśhēṣhatāyē̃ kaun-sī haĩ  ?

⁵³Quelles sont-elles?

⁴⁹Ēk viśhēṣh vrat dhāraṇ kartē haĩ aur dūsrā svayã kō samarpit na kartē huē aur kisī kō bali chaṛhātē haĩ .

⁵⁴Pour commencer, ils font un vœu et deuxièmement, ils ne se sacrifient pas eux-mêmes, mais ils offrent quelque chose en sacrifice.

⁵⁰Tō bali chaṛhānā aur vrat dhāraṇ karnā yē dōnō̃ viśhēṣhtā is divas kī haĩ . ⁵¹Anēk prakār kē|K vrat dhāraṇ kartē haĩ . ⁵²Chāhē kōī bhōjan kā kartē haĩ , kōī jāgraṇ kā kartē haĩ , kōī dūr-dūr sē paidal kartē huē chalnē kā kartē , kitnā bhī thak jāyē̃ lēkin vrat apnā pūrā kartē haĩ .

⁵⁵Ils font des vœux de différentes sortes: par rapport à la nourriture ou alors ils font vœu de rester éveillés toute la nuit ou de couvrir à pied de longues distances. ⁵⁶Peu importe leur fatigue, ils tiendront néanmoins leur promesse.

⁵³Chāhē kitnē din bhī lag jāyē̃ , kitnā samay bhī lag jāyē lēkin vrat nahī̃ chhōṛtē .

⁵⁷Peu importe le temps et le nombre de jours que cela prendra, ils tiendront leur promesse.

⁵⁴Tō yah yādgār kissē copy kī|key  ?

⁵⁸D’où est venu ce mémorial?

⁵⁵Āpkā hai brāhmaṇ jīvan kā vrat aur bhaktō̃ kā hai ēk din kā vrat .

⁵⁹Pour vous, les brahmines, il s’agit d’une promesse pour la vie, alors que pour les dévots, c’est une promesse d’un jour.

⁵⁶Āpnē bhī jab brāhmaṇ janm vā divya birth liyā tō kyā vrat liyā  ?

⁶⁰Quand votre nouvelle vie divine, votre vie de brahmine a commencé, quelle promesse avez-vous faite?

⁵⁷Sadā agyān nīnd sē jāgraṇ kā vrat liyā nā ki thōṛā-thōṛā nīnd karē̃gē yah vrat liyā  ?

⁶¹Vous avez promis de rester constamment éveillés du sommeil de l’ignorance, n’est-ce pas, ou avez-vous fait la promesse de dormir un petit peu.

⁵⁸Vā thōṛē-thōṛē jhuṭkē khā lē̃gē aisē tō nahī̃ kiyā  ?

⁶²Avez-vous promis de somnoler un peu?

⁵⁹Tō āp sabhī nē bhī śhiv jayantī vā divya birth day par jāgraṇ kā vrat liyā isliyē bhakta bhī yādgār rūp mē̃ jāgraṇ kartē haĩ .

⁶³Vous avez donc tous promis de rester éveillés durant Shiv Jayanti, au moment de la naissance divine. ⁶⁴Donc, comme mémorial, les dévots restent donc également éveillés.

⁶⁰Aur āp sabnē bhī śhuddha bhōjan kā vrat liyā isliē bhakta lōg bhī , kuchh bhī hō jāyē , chāhē bīmār bhī hō jātē haĩ tō bhī ann kē|K vrat kō tōṛē̃gē nahī̃ .

⁶⁵Vous avez tous fait le vœu bénéfique de manger une nourriture pure, n’est-ce pas? ⁶⁶Quoi qu’il arrive, même s’ils tombent malades, les dévots ne rompront jamais leur promesse d’avoir une nourriture pure.

⁶¹Tō āp sab bhī kōī bhī man kē āgē , tan kē āgē , paristhitiyā̃ ā jāyē tō vrat tōṛtē hō kyā  ?

⁶⁷Ainsi, romprez-vous votre promesse si des circonstances apparaissent, concernant votre corps ou votre esprit?

⁶²Kabhī kuchh mix khā liyā aisē kartē hō kyā  ?

⁶⁸Vous arrive-t-il de manger une nourriture pas tout à fait pure?

⁶³Kōī dēkhtā tō hai nahī̃ , chalō khā liyā  !

⁶⁹«Personne ne me regarde… je peux manger ceci ou cela».

⁶⁴Apnā niyam pakkā rakhtē hō nā  ? ⁶⁵Ki kachchē hō  ?

⁷⁰Vous observez votre discipline de façon très ferme ou êtes-vous un peu faible dans ce domaine?

⁶⁶Kabhī-kabhī dēkhkar kē|K thōṛī dil hōtī hai  ?

⁷¹Avez-vous parfois envie de vous alimenter autrement?

⁶⁷Ēk hī jaisā khānā khātē-khātē kabhī dūsrā bhī khānē kī|key dil hōtī hai  ?

⁷²Est-ce que, mangeant toujours le même type de nourriture, vous avez parfois envie de manger autre chose?

⁶⁸Achchhā , ismē̃ America , Australia , Europe , ēśhiyā vā Russia sabhī pakkē hō nā  ? ⁶⁹Yā thōṛā-thōṛā kachchē hō  ?

⁷³Achcha. ⁷⁴Ceux d’Australie, d’Amérique, d’Europe, d’Asie et de Russie sont-ils tous très forts (pakka) ou sont-ils un petit peu faibles?

⁷⁰Tō double vidēśhī sabhī pās|pass hō gayē  !

⁷⁵Tous les doubles-étrangers ont donc réussi.

⁷¹Aur bhārat vālē tō pās|pass haĩ hī nā  !

⁷⁶Ceux de Bharat ont réussi de toute façon.

⁷²Bhārat vālō̃ kō phir bhī sahaj hai .

⁷⁷C’est facile pour les Bharatwasis.

⁷³Double vidēśhiyō̃ kō ismē̃ double mēhnat bhī hai .

⁷⁸Les doubles étrangers doivent faire deux fois plus d’efforts.

⁷⁴Lēkin pās|pass hō iskī mubārak .

⁷⁹Félicitations pour avoir réussi.

⁷⁵Tō ēk birth day kī|key mubārak , dūsrī pās|pass hōnē kī|key mubārak aur tīsrī kabhī bhī halchal mē̃ na āē sadā achal rahnā , ismē̃ pās|pass hō  ?

⁸⁰Vous avez reçu des félicitations pour votre anniversaire et vous en recevez aussi pour avoir réussi. ⁸¹Troisièmement, avez-vous réussi dans le fait de ne jamais fluctuer et de rester constants?

⁷⁶Ismē̃ kah dētē haĩ kyā karē̃  !

⁸²Dans ce domaine, vous répondez: «Que puis-je faire?

⁷⁷Sometime .

⁸³Parfois.»

⁷⁸Āj bāpdādā nē double vidēśhiyō̃ kē|K liyē bahut ramaṇīk bhāṣhā emerge kī|key , kyōṅki double vidēśhī enjoy jyādā pasand kartē haĩ nā  !

⁸⁴Aujourd’hui, BapDada présente un langage très amusant aux doubles-étrangers parce qu’ils aiment beaucoup se distraire, n’est-ce pas?

⁷⁹Kuchh hōnā chāhiyē , kuchh enjoy hō , aisē śhānt śhānt kyā rahē̃  !

⁸⁵«Il faudrait qu’il se passe quelque chose, quelque chose de distrayant. ⁸⁶Pourquoi devrions-nous toujours être silencieux?...»

⁸⁰Tō bāpdādā śhivrātri par in śhabdō̃ kā sabhī sē dr̥iṛh vrat karātē haĩ .

⁸⁷Ainsi, au moment de Shiv Ratri, BapDada fait faire la promesse déterminée de ces mots à tous les enfants.

⁸¹Vrat lēnē kē|K liyē taiyār hō  ?

⁸⁸Etes-vous prêts à faire une promesse?

⁸²Yā jab sunē̃gē tab kahē̃gē ki yē tō thōṛā , thōṛā muśhkil hai  !

⁸⁹Allez-vous, en l’entendant, la trouver difficile?

⁸³Pahlē tō ' muśhkil ' śhabda saṅkalp mē̃ bhī nahī̃ lāyēṅgē - yah vrat lēnē kē|K liyē taiyār hō  ?

⁹⁰Pour commencer, êtes-vous prêts à faire le vœu de ne plus avoir, même dans vos pensées, le mot «difficile»?

⁸⁴Tō bāpdādā nē dēkhā ki jab tak saṅkalp mē̃ dr̥iṛhtā nahī̃ tab tak saphaltā nahī̃ hōtī .

⁹¹BapDada a vu que tant que vous n’emplissez pas vos pensées de détermination, vous ne pouvez connaître le succès.

⁸⁵Saṅkalp hōtā hai lēkin dr̥iṛh nahī̃ hōtā tō kamjōrī ātī hai .

⁹²Vous avez bien des pensées, mais comme elles ne sont pas déterminées, il y a une faiblesse.

⁸⁶Bahut karkē kamjōrī kē|K yahī śhabda kahtē haĩ ki kyā karē̃  !

⁹³En général, vous employez des mots de faiblesse: «Que puis-je faire?

⁸⁷What .

⁹⁴Quoi?

⁸⁸Tō abhī what nahī̃ kahnā lēkin what kē|K bajāy kyā kahē̃gē  ?

⁹⁵Qu’est-ce que c’est?...» ⁹⁶Maintenant, au lieu de «quoi?», que direz-vous?

⁸⁹Fly ( uṛnā ) .

⁹⁷«Fly» (voler).

⁹⁰Tō jab bhī what śhabda āyē tō brāhmaṇ dictionary mē̃ what kē bajāē fly śhabda hai .

⁹⁸Ainsi, quand vous regardez le mot «quoi?» dans le dictionnaire brahmine, il y a le mot «Fly».

⁹¹Dūsrā śhabda kyā bōltē hō  ?

⁹⁹Et quel est l’autre mot que vous utilisez?

⁹²Why ( kyō̃ ) , tō why kō kyā karē̃gē  ?

¹⁰⁰«Why» (Pourquoi). ¹⁰¹Que direz-vous à la place de «Why»?

⁹³Bye|by-bye|by .

¹⁰²«Bye-bye»!

⁹⁴Sadā kē|K liyē bye|by-bye|by karē̃gē yā thōṛē time kē|K liyē  ?

¹⁰³Direz-vous «bye-bye» pour toujours ou seulement pour quelque temps? ¹⁰⁴Pour toujours, n’est-ce pas?

⁹⁵Aur tīsrā śhabda kyā bōltē haĩ  ?

¹⁰⁵Et quel est le troisième mot que vous employez?

⁹⁶How .

¹⁰⁶«How» (comment).

⁹⁷Tō how ( kaisē ) nahī̃ , no|know ( aisē ) , jāntē haĩ , kaisē nahī̃ , no|know arthāt jānnē vālē .

¹⁰⁷Ne dites pas «How» mais «Know» (savoir). ¹⁰⁸Puisque vous savez, vous ne demandez plus «comment?».

⁹⁸Jab trikāldarśhī ban jāyēṅgē , jānnē vālē ban jāyēṅgē tō phir how kahē̃gē kyā  ?

¹⁰⁹Lorsque vous êtes devenus trikaldarshi, ceux qui savent, pouvez-vous demander comment?

⁹⁹How kahnā mānā hauvvā ānā . ¹⁰⁰Tō hauvvā achchhā lagtā hai kyā  ?

¹¹⁰Dire «how» veut dire laisser venir quelque chose d’effrayant comme un fantôme (hooow).

¹⁰¹Isīliyē yahī śhabda haĩ jō kamjōrī lātē haĩ .

¹¹¹Aimez-vous ce qui fait peur? ¹¹²Ce sont donc là des paroles qui rendent faible.

¹⁰²Yahī śhabda haĩ jō vyarth saṅkalp kā gate|get khōltē haĩ .

¹¹³C’est la porte ouverte aux pensées perdues.

¹⁰³Sōchō  ! ¹⁰⁴Jab bhī vyarth saṅkalpō̃ kī|key queue lagtī hai tō kis śhabda sē lagtī hai  ?

¹¹⁴Réfléchissez-y: partout où se crée une file de pensées perdues, avec quels mots se forme-t-elle?

¹⁰⁵Inhī̃ śhabdō̃ sē lagtī hai nā  !

¹¹⁵C’est avec ces mots-là, n’est-ce pas?

¹⁰⁶Yā kyō̃ hōgā , yā kyā vā kaisē hōgā .

¹¹⁶Avec «quoi?», «pourquoi?» ou «comment?». ¹¹⁷Ce seront ces mots-là, n’est-ce pas?

¹⁰⁷Yē kaisē huā  !

¹¹⁸«Comment cela a-t-il pu se passer?

¹⁰⁸Yē kaisē kahā  !

¹¹⁹Comment peux-tu dire cela?

¹⁰⁹Yē kyō̃ kahā  !

¹²⁰Pourquoi cela s’est-il produit?

¹¹⁰Ab kyā karē̃  !

¹²¹Que devrais-je faire à présent?

¹¹¹… kaisē karē̃  !

¹²²Comment puis-je le faire?...»

¹¹²Tō kamjōrī kē|K yā vyarth saṅkalpō̃ kē|K gate|get yē śhabda haĩ .

¹²³Ces mots sont donc la porte ouverte aux faiblesses et aux pensées perdues.

¹¹³Iskō dictionary mē̃ change kar dō .

¹²⁴Transformez ces mots dans votre dictionnaire.

¹¹⁴Phir kyā hōgā  ?

¹²⁵Et alors, qu’arrivera-t-il?

¹¹⁵Āp bhī change hō jāyēṅgē nā  !

¹²⁶Vous aussi, vous vous transformerez, n’est-ce pas?

¹¹⁶Tō bhakta lōg āpkō hī copy kar rahē haĩ .

¹²⁷Les dévots vous copient.

¹¹⁷Āpkī bēhad kī|key bāt hai aur unhōnnē had kē|K rūp mē̃ yādgār rakhā hai .

¹²⁸Pour vous, c’est quelque chose d’illimité alors qu’ils ont gardé un mémorial sous une forme limitée.

¹¹⁸Tō yah dr̥iṛh vrat rakhnā yahī śhiv jayantī vā śhivrātri manānā hai .

¹²⁹Faire cette promesse déterminée veut donc dire célébrer Shiv Ratri ou Shiv Jayanti.

¹¹⁹Manānā arthāt bannā .

¹³⁰Célébrer veut dire devenir, se transformer.

¹²⁰Aisē nahī̃ , sirph cake kāṭ liyā , light jalā lī , dīpak jalā liyā , tō yē manānā nahī̃ , yē manōrañjan bhī āvaśhyak hai lēkin iskē sāth-sāth kuchh kāṭnā hai aur kuchh jalānā bhī hai .

¹³¹Il ne faudrait pas que vous vous contentiez de couper le gâteau, d’allumer les lumières et les bougies. ¹³²Ce n’est pas cela, célébrer. ¹³³Ces réjouissances sont également essentielles, mais en plus de cela, vous devez aussi couper d’autres choses et aussi en allumer d’autres.

¹²¹Ēk taraph dīpak vā mōmbattī jalātē hō , dūsrā cake kāṭtē hō , tīsrā jhaṇḍā laharātē hō , chauthā gīt gātē hō , pāñchvā dance bhī kartē hō .

¹³⁴D’abord, vous allumez des lumières. ¹³⁵Puis, vous coupez un gâteau. ¹³⁶Ensuite, vous hissez un drapeau. ¹³⁷Après cela, vous chantez.

¹²²Aur kyā kartē hō  ?

¹³⁸Enfin, vous dansez. ¹³⁹Que faites-vous d’autre?

¹²³Mīṭhā bāṇṭtē aur khātē hō .

¹⁴⁰Vous mangez et vous distribuez des sucreries.

¹²⁴Tō abhī yē 6 bātē̃ hī karnī paṛē̃gī .

¹⁴¹Vous devez suivre ces six étapes maintenant.

¹²⁵Pahlē tō dr̥iṛh saṅkalp kā apnē man mē̃ dīp jalāō ki ab sē dr̥iṛhtā dvārā saphaltā kō pānā hī hai .

¹⁴²Donc, tout d’abord, vous devez allumer dans votre esprit la lumière de la pensée déterminée suivante : «A partir de maintenant, je dois revendiquer le succès».

¹²⁶Dēkhē̃gē , patā nahī̃ , patā nahī̃ , nahī̃ .

¹⁴³Non pas: «Je verrai, peut-être, je ne sais pas…».

¹²⁷Hōnā hī hai , karnā hī hai , gē śhabda nahī̃ , hai .

¹⁴⁴Ne prononcez pas ces paroles mais plutôt: «Je dois le devenir, je dois le faire».

¹²⁸Aur dūsrā cake kaun-sā kāṭē̃gē  ?

¹⁴⁵N’utilisez pas le langage de la procrastination (reporter au lendemain).

¹²⁹Cake pūrā nahī̃ khāyā jātā , kāṭkar khāyā jātā hai .

¹⁴⁶Quel gâteau allez-vous couper? ¹⁴⁷Vous ne pouvez pas manger tout le gâteau d’un seul coup, vous devez le couper d’abord.

¹³⁰Tō kyā kāṭē̃gē  ?

¹⁴⁸Alors, qu’allez-vous couper?

¹³¹Jō bhī sampann bannē mē̃ yā sampūrṇ bannē mē̃ kōī bhī saṅkalp mātra bhī rukāvaṭ hō uskō ab sē kāṭ lō , khatm .

¹⁴⁹Tout obstacle pour devenir complet et parfait, même la moindre trace de pensée, coupez-les maintenant. ¹⁵⁰Débarrassez-vous-en!

¹³²Aur jō kamjōrī hō uskē bajāy śhakti dhāraṇ karnē kā cake mukh mē̃ ḍālō .

¹⁵¹Au lieu d’absorber des faiblesses, mettez dans votre bouche le gâteau qui vous permet de vous imprégner des pouvoirs.

¹³³Pahlē kāṭō , phir mukh mē̃ khāō .

¹⁵²Coupez-le d’abord puis mangez-le!

¹³⁴Samjhā  !

¹⁵³Comprenez-vous?

¹³⁵Jhaṇḍā kaun-sā laharā-yēṅgē  ?

¹⁵⁴Et quel drapeau allez-vous hisser?

¹³⁶Yē tō yādgār kē|K rūp sē jhaṇḍā laharātē haĩ lēkin apnē dil mē̃ bāp kō her|har saṅkalp , bōl aur karma dvārā sadā pratyakṣha karnē kā jhaṇḍā dil mē̃ laharāō .

¹⁵⁵Alors que les gens hissent un drapeau en mémorial, levez constamment celui de chaque pensée, chaque parole et action qui révèlera que le Père tient une place élevée dans votre cœur.

¹³⁷Kōī bhī saṅkalp , bōl aur karma aisā nahī̃ hō jō bāp kō pratyakṣha karnē kā nahī̃ hō kyōṅki sabkē dil mē̃ bāp kē|K snēh kē|K kāraṇ yahī saṅkalp hai ki bāp kō pratyakṣha karnā hai .

¹⁵⁶Toutes vos pensées, paroles et actions doivent révéler le Père. ¹⁵⁷L’amour pour le Père que chacun porte dans son cœur vous inspire à Le révéler.

¹³⁸Tō kaisē karē̃gē  ?

¹⁵⁸Comment allez-vous faire?

¹³⁹Sadā apnē saṅkalp , bōl aur karma dvārā dil mē̃ pratyakṣha karnē kā jhaṇḍā laharāō aur sadā khuśh rahnē kī|key dance kartē rahō .

¹⁵⁹Hissez constamment dans votre cœur le drapeau de la révélation du Père par vos pensées, paroles et actions.

¹⁴⁰Kabhī khuśh , kabhī udās yah nahī̃ . ¹⁴¹Jab udās hōtē hō tō us samay bhī apnā ēk phōṭō nikālō .

¹⁶⁰Vous devez danser de bonheur constamment, pas seulement de temps en temps.

¹⁴²Aur jab khuśh hōtē hō tō bhī phōṭō nikālō .

¹⁶¹Prenez une photo de vous-même lorsque vous êtes malheureux.

¹⁴³Phir dōnō̃ phōṭō sāth rakhō .

¹⁶²Puis lorsque vous êtes heureux.

¹⁴⁴Phir dēkhō achchhā kyā hai  ?

¹⁶³Et mettez-les côte à côte pour voir quelle est la meilleure?

¹⁴⁵Maĩ yē hū̃ yā vō hū̃  ?

¹⁶⁴Dans quelle photo vous reconnaissez-vous ?

¹⁴⁶Tō sadā harṣhit rahnē kā , khuśh rahnē kā dance karō . ¹⁴⁷Kuchh bhī hō jāyē , kōī kitnā bhī khuśhī churānē kī|key kōśhiśh karē kyōṅki māyā kisī kē|K dvārā hī tō karāyēgī nā  !

¹⁶⁵Par conséquent, quoiqu’il arrive, même si quelqu’un tente de voler votre bonheur, dansez constamment dans la joie et le bonheur parce que Maya trouvera toujours quelqu’un à utiliser pour vous le prendre.

¹⁴⁸Kuchh bhī hō jāyē , kitnā bhī kōī kisī bhī prakār sē khuśhī kam|cum karnē yā khuśhī gum karnē kā prayatna karē lēkin jab tak jīnā hai tab tak khuśh rahnā hai .

¹⁶⁶Même si quelqu’un utilise tous les moyens pour diminuer ou voler votre bonheur, vous devez rester heureux aussi longtemps que vous vivez.

¹⁴⁹Yah pakkā vrat liyā hai nā .

¹⁶⁷Est-ce une promesse ferme?

¹⁵⁰Kyā nahī̃ kar saktē hō  ! ¹⁵¹Will power hai nā  !

¹⁶⁸Vous avez de la volonté alors vous pouvez tout faire.

¹⁵²Tō jiskē pās|pass will power hai vō kyā nahī̃ kar saktā  !

¹⁶⁹Y a-t-il quelque chose que ceux qui ont du pouvoir ne peuvent pas faire?

¹⁵³Agar āp master sarvśhaktimān nahī̃ kar sakē̃gē tō aur kaun karēgā  !

¹⁷⁰Si vous, les maîtres à l’autorité toute puissante ne pouvez faire cela, qui d’autre y parviendra?

¹⁵⁴Kōī aur paidā hōnē vālē haĩ yā āp hī hō  ?

¹⁷¹Quelqu’un d’autre le pourrait-il? ¹⁷²Ou est-ce vous?

¹⁵⁵Mālā kē|K maṇakē āpkō hī bannā hai yā aurō̃ kā intzār kar rahē hō  ?

¹⁷³Vous devez devenir les perles du chapelet, n’est-ce pas? ¹⁷⁴Ou attendez-vous que d’autres le deviennent?

¹⁵⁶First division mē̃ ānā hai nā  !

¹⁷⁵Vous devez venir dans la première division, n’est-ce pas?

¹⁵⁷Ki second bhī chalēgā  ?

¹⁷⁶Ou vous estimerez-vous heureux si vous n’êtes qu’en deuxième division?

¹⁵⁸Tō yah dr̥iṛh saṅkalp arthāt vrat lō|low ki jab tak jīnā hai tab tak khuśh rahnā hai .

¹⁷⁷Donc, faites cette promesse, c’est-à-dire ayez cette pensée déterminée. ¹⁷⁸Vous devez rester heureux toute votre vie.

¹⁵⁹Aur jō khuśh rahēgā vō khuśhī kī|key miṭhāī bāṇṭtā rahēgā .

¹⁷⁹Ceux qui restent heureux distribueront constamment les douceurs du bonheur.

¹⁶⁰Us miṭhāī sē tō sirph mukh mīṭhā hōtā hai aur issē man , tan , dil sab khuśh hō jātē haĩ .

¹⁸⁰Avec ce toli vous adoucissez leur bouche alors qu’avec cette douceur du bonheur, votre corps, votre esprit et votre cœur deviennent heureux.

¹⁶¹Tō yah mīṭhā bāṇṭnā hai .

¹⁸¹Donc, distribuez cette douceur.

¹⁶²Aur gīt sadā kyā gātē hō  ?

¹⁸²Quelle est votre chanson préférée?

¹⁶³Mīṭhā bābā , pyārā bābā , mērā bābā yahī gīt gātē hō nā  !

¹⁸³«Doux Baba, merveilleux Baba, mon Baba». ¹⁸⁴C’est bien ce que vous chantez? ¹⁸⁵Chantez-la et repassez-la constamment.

¹⁶⁴Sadā yah gīt automatic bajtā rahē .

¹⁸⁶Elle ne doit pas s’arrêter même si les piles sont à plat.

¹⁶⁵Aisē nahī̃ , sēl khatm hō jāyē̃ tō gīt khatm hō jāyē .

¹⁸⁷Savez-vous ce que vous chantez lorsque les piles ont usées?

¹⁶⁶Battery slow hō jāyē .

¹⁸⁸Vous le savez tous, n’est-ce pas?

¹⁶⁷Nahī̃ .

¹⁸⁹Que se passe-t-il alors?

¹⁶⁸Jab battery slow hōtī hai , tō patā hai kaisē gīt gātē hō  ?

¹⁹⁰Dans ces moments-là, vous dites: «Mais je suis avec Baba!».

¹⁶⁹Sabkō anubhav tō hai nā . ¹⁷⁰Phir kyā hōtā hai  ?

¹⁹¹Vous ne dites pas seulement: «Mon Baba», vous utilisez le mot «mais».

¹⁷¹Mērā hai tō bābā , tō tō ā jātā hai .

¹⁹²Vous dites: «Mais Baba m’appartient, Il est avec moi!».

¹⁷²Sirph mērā bābā nahī̃ kahē̃gē , mērā hai tō bābā .

¹⁹³Il y a mélange, distorsion. ¹⁹⁴Lorsque la batterie est usée, la musique devient toute bizarre.

¹⁷³Mix hō gayā nā .

¹⁹⁵Le mot «mais» y est ajouté.

¹⁷⁴Battery slow hōtī hai tō āvāz slow hō jātā hai aur usmē̃ tō tō śhabda add hō jātā hai .

¹⁹⁶La chanson n’est plus seulement «Mon Baba» avec éclat et ivresse mais elle devient: «… ¹⁹⁷Mais Baba m’appartient».

¹⁷⁵Mērā bābā falak sē nahī̃ , mērā hai tō bābā .

¹⁹⁸Célébrer Shiv Ratri signifie donc faire une promesse et s’y tenir.

¹⁷⁶Tō śhivrātri manānā arthāt yē dr̥iṛh vrat lēnā .

¹⁹⁹C’est bien ainsi que vous avez célébré Shiv Ratri, n’est-ce pas?

¹⁷⁷Aisī śhivrātri manāī nā  ?

²⁰⁰Ou bien devez-vous y réfléchir avant de répondre?

¹⁷⁸Yā sōchkar pīchhē javāb dēgē  !

²⁰¹Achcha. ²⁰²Vous êtes très habiles.

¹⁷⁹Achchhā , bahut hōśhiyār hō , abhī-abhī sōch liyā .

²⁰³Vous y avez déjà pensé.

¹⁸⁰Double vidēśhī hō isīliyē double hōśhiyār hō .

²⁰⁴Vous êtes les doubles-étrangers et donc doublement intelligents.

¹⁸¹Achchhā  !

²⁰⁵Achcha.

¹⁸²Double vidēśhiyō̃ nē madhuban mē̃ kaun-sī viśhēṣh sēvā kī|key  ?

²⁰⁶Quel service spécial les doubles-étrangers ont-ils fait à Madhuban?

¹⁸³Kyā kiyā  ?

²⁰⁷Qu’avez-vous fait?

¹⁸⁴Brahmā bābā kō pratyakṣha kiyā .

²⁰⁸Avez-vous révélé Brahma Baba?

¹⁸⁵Stamp kā function manāyā .

²⁰⁹Avez-vous célébré la sortie du timbre (à l’effigie de Brahma)?

¹⁸⁶Viśhēṣh yōg bhī lagāyā nā .

²¹⁰Vous avez eu un yoga spécial.

¹⁸⁷Powerful yōg lagāyā tō vighna vināśhak hō gayē nā .

²¹¹Vous avez eu un yoga spécial et êtes donc devenus les destructeurs d’obstacles, n’est-ce pas?

¹⁸⁸Chāhē madhuban nivāsiyō̃ kē|K yōg nē , chāhē double vidēśhiyō̃ kē|K yōg nē , chāhē chārō̃ ōr brāhmaṇ bachchō̃ kē|K yōg nē kamāl kī|key nā kyōṅki chārō̃ ōr sabkā yah ēk hī saṅkalp thā ki brahmā bāp kō pratyakṣha karnā hī hai .

²¹²Qu’il s’agisse du yoga des résidents de Madhuban, de celui des doubles-étrangers ou des enfants Brahmines de partout, c’est bien le yoga qui produit des merveilles, n’est-ce pas, parce que vous avez tous eu la pensée ferme de révéler le père Brahma.

¹⁸⁹Phir kōī nē bhāg-dauṛ kī|key sēvā kī|key , kōī nē mansā sēvā kī|key , kōī nē vāchā sēvā kī|key , lēkin jinhōnnē jō bhī yōgyukt hōkar sēvā kī|key aisē sēvādhāriyō̃ kō saphaltā kī|key mubārak .

²¹³Certains ont fait du service en visitant différents endroits, d’autres l’ont fait par les paroles et d’autres encore par l’esprit. ²¹⁴Quelle que soit la forme de service que vous ayez adoptée en étant yogyukt, félicitations à de telles âmes serviables pour leur succès!

¹⁹⁰Kitnī khuśhī huī  !

²¹⁵Vous avez tant de bonheur.

¹⁹¹Kyōṅki brahmā bāp sē sabkā dil kā ati sūkṣhma pyār hai .

²¹⁶Vous avez tous beaucoup d’amour subtil dans votre cœur pour le père Brahma.

¹⁹²Sabhī nē brahmā bāp kō dēkhā hai yā jāntē hō  ?

²¹⁷Avez-vous tous vu Brahma Baba ou le connaissez-vous? ²¹⁸Que diriez-vous?

¹⁹³Kyā kahē̃gē dēkhā hai yā jānā hai  ?

²¹⁹L’avez-vous vu ou le connaissez-vous?

¹⁹⁴Jō kahtē haĩ hamnē dēkhā hai vah hāth uṭhāō .

²²⁰Ceux d’entre vous qui disent qu’ils ont vu Brahma Baba, levez la main!

¹⁹⁵Jō kahtē haĩ jānā tō hai lēkin abhī dēkhnā hai vō hāth uṭhāō .

²²¹Ceux qui disent que vous le connaissez mais que vous ne l’avez pas encore vu, levez la main!

¹⁹⁶ ( thōṛē lōgō̃ nē uṭhāyā ) achchhā , anubhav kiyā hai  ?

²²²(Quelques-uns ont levé la main). ²²³Achcha. ²²⁴Avez-vous eu une expérience de Brahma Baba?

¹⁹⁷Brahmā hamārā bāp hai yah anubhav kiyā hai  ?

²²⁵Avez-vous fait l’expérience qu’il est votre père?

¹⁹⁸Kyōṅki anubhav bhī ēk āṅkh hai , jaisē sthūl āṅkhō̃ sē dēkhā jātā hai tō sabsē baṛī āṅkh hai anubhav .

²²⁶Faire une expérience, c’est comme voir. ²²⁷De même que vous voyez avec les yeux physiques, l’œil le plus grand est celui de l’expérience.

¹⁹⁹Anubhav kī|key āṅkh sē dēkhā tō bhī dēkhā kahē̃gē .

²²⁸Si vous l’avez vu avec l’œil de l’expérience, on peut dire alors que vous l’avez vu.

²⁰⁰Agar anubhav bhī nahī̃ kiyā aur avyakt rūp sē , avyakt sthiti dvārā dēkhā nahī̃ tō phir apnā nām dādiyō̃ kō note karānā tō vō anubhav karā dē̃gī .

²²⁹Si vous ne l’avez pas vu dans une forme et un niveau avyakt ou que vous n’avez eu aucune expérience de Brahma Baba, donnez votre nom aux Dadis. ²³⁰Elles vous donneront cette expérience.

²⁰¹Rah nahī̃ jānā kyōṅki dūsrō̃ kō stamp dvārā brahmā bāp kā anubhav karā rahē hō aur khud nahī̃ karō tō achchhā nahī̃ hai nā .

²³¹Ne restez pas sans avoir fait l’expérience de Brahma Baba parce que vous devez la donner aux autres à travers le timbre mais rien ne se passera si vous ne l’avez pas ressentie vous-mêmes.

²⁰²Isliyē jab brahmā bāp kē|K chitra kē āgē baiṭhtē hō tō chitra sē chaitanyatā kē|K milan kī|key , anubhav kī|key anubhūti nahī̃ hōtī hai  !

²³²Cela veut-il dire que lorsque vous vous asseyez devant l’image de Brahma Baba, vous ne vivez pas la rencontre avec sa forme vivante?

²⁰³Rūhrihān kā response nahī̃ miltā hai  ?

²³³Ne recevez-vous pas de réponse à vos conversations de cœur à cœur?

²⁰⁴Miltā hai nā .

²³⁴Vous en recevez, n’est-ce pas?

²⁰⁵Tō bāp hai tabhī tō suntā hai aur dētā hai .

²³⁵C’est parce qu’il est le père qu’il vous écoute et vous donne une réponse.

²⁰⁶Phir bhī is anubhav sē vañchit nahī̃ rah jānā .

²³⁶Ne restez pas sans faire cette expérience.

²⁰⁷Samjhā  !

²³⁷Comprenez-vous?

²⁰⁸Tō sabhī nē jō sēvā kī|key , viśhēṣh bhāratvāsiyō̃ nē jyādā sēvā kā chance liyā tō bāpdādā nām nahī̃ lētē haĩ lēkin sabhī apnē sēvā kē|K return mē̃ nām sahit mubārak svīkār karē̃ .

²³⁸Quel que soit le service que vous ayez fait- les Bharatwasis ont saisi une grande opportunité de servir - et bien que BapDada ne mentionne pas les noms de chacun, vous devriez tous accepter Ses félicitations personnelles en retour.

²⁰⁹Double vidēśhiyō̃ kō bhī sēvā kā chance mil gayā .

²³⁹Même les doubles-étrangers ont reçu une grande opportunité de service.

²¹⁰Achchhā lagā nā  !

²⁴⁰Cela vous a plu, n’est-ce pas?

²¹¹Nāch rahē thē nā  !

²⁴¹Vous dansiez, n’est-ce pas?

²¹²Achchhā  !

²⁴²Achcha.

²¹³Chārō̃ ōr kē|K brāhmaṇ janm kē|K divya janm kē|K adhikārī ātmāō̃ kō , sadā bāp aur āp sāth-sāth rahnē vālē samīp ātmāō̃ kō , sadā double pūjya svarūp kē|K smr̥iti mē̃ rahnē vālē samarth ātmāō̃ kō , sadā dr̥iṛh saṅkalp vā dr̥iṛh vrat kō nibhānē vālē saphaltā kē|K adhikārī ātmāō̃ kō , sadā khuśh rahnē vālē aur aurō̃ kō bhī khuśh karnē vālē khuśhnasīb bachchō̃ kō , tridēv rachtā bāp kī|key aur brahmā bāp kī|key viśhēṣh birth day kī|key mubārak bhī hō aur yād-pyār bhī . ²¹⁴Sāth-sāth sarvaśhrēṣhṭha ātmāō̃ kō namastē .

²⁴³Aux âmes de partout qui ont droit à la vie brahmine, à cette naissance brahmine; aux âmes proches qui restent constamment avec le Père; aux âmes puissantes qui maintiennent constamment la conscience d’être doublement dignes d’adoration; aux âmes qui acquièrent un droit au succès par leurs pensées et leurs promesses déterminées; aux enfants qui ont la fortune du bonheur, qui restent constamment heureux et rendent les autres heureux, BapDada, le Créateur Tridev et le père Brahma, donne Son souvenir, Son amour et Ses vœux spéciaux pour votre anniversaire et dit: «Namaste» aux âmes les plus élevées.

²¹⁵Vardān  : apnī śhrēṣhṭh sthiti dvārā bhaṭaktī huī ātmāō̃ kō śhrēṣhṭh ṭhikānā dēnē vālē light svarūp bhav

²⁴⁴Bénédiction: Puissiez-vous être des incarnations de lumière et montrer aux âmes qui errent leur destination élevée avec votre niveau élevé.

²¹⁶Jaisē sthūl rōśhnī ( light ) par parvānē svataḥ ātē haĩ , aisē āp chamaktē huē sitārō̃ par bhaṭakī huī ātmāyē̃ fast gati sē āyēṅgī .

²⁴⁵ Tout comme des papillons de nuit volent vers une lumière physique, les âmes qui errent viendront à vous, les étoiles brillantes, à grande vitesse.

²¹⁷Iskē liē abhyās karō - har ēk kē|K mastak par sadā chamaktē huē sitārē kō dēkhnē kā .

²⁴⁶Pour cela, exercez-vous à voir l’étoile brillante au centre du front de chacun.

²¹⁸Śharīrō̃ kō dēkhtē bhī na dēkhō .

²⁴⁷Ne voyez pas les corps tout en les voyant.

²¹⁹Sadā nazar chamaktē huē sitārē ( light ) taraph jāyē .

²⁴⁸Que votre regard se pose toujours sur l’étoile (la lumière).

²²⁰Jab aisī rūhānī nazar natural hō jāyēgī , tō āpkī is śhrēṣhṭh sthiti dvārā bhaṭaktī huī ātmāō̃ kō yathārth ṭhikānā mil jāyēgā .

²⁴⁹Quand un tel regard spirituel deviendra naturel, les âmes qui errent trouveront leur destination grâce à vous, les âmes.

²²¹Slōgan  : sēvā kē|K mahatva kō jān kōī na kōī sēvā mē̃ busy rahnē vālē hī all-round sēvādhārī haĩ .

²⁵⁰Devise: Seuls ceux qui connaissent l’importance du service et qui restent occupés à faire un type ou un autre de service sont des serviteurs all-round (polyvalents).

²⁵¹*** Om Shanti ***