Murli du jour du dimanche 16 avril 2023

⁰16-04-23 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 03-04-94 madhuban

⁰ 16/04/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 03/04/94

¹Santuṣhṭatā kā ādhār - sambandh , sampatti aur sēhat ( tandurustī )

¹Les relations, la richesse et la santé sont la base du contentement.

²Āj dilārām bāp apnē sadā santuṣhṭ rahnē vālī santuṣhṭ ātmāō̃ va santuṣhṭ maṇiyō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père Dilaram, Celui qui réconforte les cœurs, voit Ses âmes qui restent constamment contentes et qui sont des joyaux de contentement.

³Yē rūhānī maṇiyō̃ kī|key chamak sārē darbār kō chamakā rahī hai|chamkā rahī hai .

³L’éclat des joyaux spirituels fait étinceler la cour entière.

⁴Santōṣhī ātmāyē̃ svayã kō bhī priya aur sarv kō bhī priya aur bāp kō tō priya haĩ hī .

⁴Les âmes contentées ont de l’amour pour elles-mêmes, sont aimés de tous et elles reçoivent évidemment l’amour du Père.

⁵Tō aisē hō nā  !

⁵Vous êtes ces âmes contentées, n’est-ce pas?

⁶Kyōṅki is śhrēṣhṭh brāhmaṇ jīvan mē̃ aprāpti kā nām hī nahī̃ hai . ⁷Sarv prāpti sampann ātmāyē̃ hō .

⁶Parce que dans cette vie brahmine élevée, il est notoire que rien ne manque: vous êtes les âmes qui sont emplies de tous les trésors, qui ont fait toutes les acquisitions.

⁸Tō jahā̃ sarv prāpti haĩ vahā̃ sadā santuṣhṭatā svataḥ aur svābhāvik hai hī .

⁷Aussi, là où il y a toutes les acquisitions, le contentement est automatiquement et naturellement présent.

⁹Natural svabhāv uskā santōṣh kā hai .

⁸La nature innée de l’âme est le contentement.

¹⁰Aur santuṣhṭatā kā svarūp va svabhāv , nijī saṅskār aisā śhrēṣhṭh hai jō asantuṣhṭ ātmā kō bhī santuṣhṭatā kā vibration , vāyumaṇḍal , santōṣh vāyumaṇḍal mē̃ badal dētā hai .

⁹La forme, la nature et les sanskars originels du contentement sont tellement élevés que grâce à cet environnement, les vibrations et l’atmosphère du contentement peuvent transformer une âme insatisfaite et la rendre contentée.

¹¹Is saṅgamyug mē̃ viśhēṣh bāpdādā kī|key dēn santuṣhṭatā hai .

¹⁰Le contentement est le cadeau spécial de BapDada à l’âge de confluence.

¹²Ēk santuṣhṭatā kī|key viśhēṣhtā aur viśhēṣhatāō̃ kō bhī sahaj apnē samīp lātī hai . ¹³Lēkin sadā santuṣhṭ hō .

¹¹La seule spécialité du contentement fait facilement se rapprocher de vous d’autres spécialités, mais vous devez être contentés de façon constante.

¹⁴Paristhiti kitnī bhī badalē|badlē lēkin santuṣhṭatā kī|key sthiti kō paristhiti badal nahī̃ saktī .

¹²Peu importe combien les situations changent, votre niveau de contentement ne doit pas changer au gré des situations.

¹⁵Parsthiti hai hī badalnē vālī . ¹⁶Lēkin sva santuṣhṭatā kī|key sthiti sadā pragatiśhīl hai .

¹³Les situations extérieures vont changer de toute façon, mais le niveau de contentement de l’âme doit progresser constamment.

¹⁷Āpkē āgē kaisī bhī hilānē vālī paristhiti aisē hī anubhav hōtī hai jaisē puppet ( kaṭhputlī ) show dēkhtē hō nā .

¹⁴Même si les situations essaient de les faire fluctuer, de telles âmes les verront comme un spectacle de marionnettes.

¹⁸Hōtā sab kuchh hai lēkin hōtā puppet hai .

¹⁵Tout y est, mais sous forme de marionnettes.

¹⁹Tō kaisī bhī paristhiti puppet show lagtā hai vā ājkal kā jō fashion hai cartoon show , achchhā lagtā hai nā .

¹⁶Ainsi, quelle que puisse être la situation, elle apparaît comme un spectacle de marionnettes ou, ce qui est à la mode aujourd’hui, comme un dessin animé.

²⁰Hōtā tō śhēr bhī hai , billī bhī hōtī hai , lēkin hōtā kyā hai  ?

¹⁷Vous aimez ces divertissements, n’est-ce pas? ¹⁸Ce peut être un lion ou un chat, mais qu’est-ce en fait?

²¹Cartoon .

¹⁹Un personnage de dessin animé.

²²Kahānī pūrī hōtī hai lēkin hai cartoon kī|key story|storey , real nahī̃ hai .

²⁰Il y a toute une histoire, mais c’est du dessin animé, ce n’est pas réel.

²³Kabhī bhī , kōī bhī paristhiti āē tō yahī samjhō ēk bēhad kē|K screen par cartoon show chal rahā hai vā puppet show chal rahā hai .

²¹Face à toutes les situations qui surviennent, dites-vous seulement que c’est comme un dessin animé ou un spectacle de marionnettes sur l’écran illimité.

²⁴Tō vah dēkhkar kē|K parēśhān hōṅgē ki manōrañjan karē̃gē  ?

²²Et en le voyant, serez-vous divertis ou affligés?

²⁵Show dēkhnā tō achchhā hī hai nā .

²³C’est bien de regarder un tel divertissement, non?

²⁶Tō yah māyā kā vā prakr̥iti kā yah bhī ēk show hai . ²⁷Jiskō sākṣhī sthiti mē̃ sadā santuṣhṭatā kē|K svarūp mē̃ dēkhtē rahō .

²⁴Cette situation est donc un divertissement de Maya ou de la nature que vous devriez continuellement observer en tant qu’observateurs détachés tout en restant les personnifications du contentement.

²⁸Apnī śhān mē̃ rahtē huē dēkhō - santuṣhṭ maṇi hū̃ , santōṣhī ātmā hū̃ .

²⁵Voyez tout en restant stables dans votre dignité: «Je suis un joyau de contentement; je suis une âme contentée».

²⁹Yē hai saṅgam kā śhrēṣhṭh śhān .

²⁶C’est la dignité élevée de l’âge de confluence.

³⁰Tō śhān mē̃ sthit hōnā ātā hai nā  ?

²⁷Vous savez donc comment vous stabiliser dans votre dignité, n’est-ce pas?

³¹Ki parēśhān hōnā achchhā lagtā hai  ?

²⁸Aimez-vous être dans la peine?

³²Sadā santuṣhṭatā kī|key viśhēṣhtā kō emerge rūp mē̃ smr̥iti mē̃ rakhō .

²⁹Gardez donc, constamment vivante dans votre conscience, la spécialité du contentement.

³³Prāptiyō̃ mē̃ viśhēṣh sambandh aur sampatti āvaśhyak hai .

³⁰Avoir toutes les acquisitions, toutes les relations et tous les biens est tout à fait essentiel.

³⁴Sambandh mē̃ bhī agar ēk bhī sambandh aprāpta hai tō sampūrṇ santuṣhṭatā nahī̃ hōgī .

³¹En ce qui concerne les relations, si une seule vous manque, vous ne pouvez connaître un contentement total.

³⁵Tō sambandh mē̃ bhī sarv chāhiyē aur avināśhī chāhiyē .

³²Vous avez éternellement besoin de toutes les relations.

³⁶Agar kōī bhī sambandh vināśhī hai tō aprāpti aur asantuṣhṭatā svataḥ hō jātī hai .

³³Si l’une d’elles est périssable, automatiquement il y a un manque d’acquisition et ensuite, insatisfaction.

³⁷Lēkin ēk hī vartamān saṅgamyug hai jismē̃ sarv avināśhī sambandh ēk bāp sē anubhav kar saktē hō .

³⁴Cependant, c’est uniquement en cet âge présent de la confluence que vous pouvez faire l’expérience de toutes les relations éternelles avec le Père unique.

³⁸Satyug mē̃ bhī sambandh bahut thōṛē haĩ , sarv nahī̃ haĩ , lēkin is samay jis sambandh kī|key ākarṣhaṇ hō , anubhūti karnā chāhē vō sambandh param ātmā dvārā anubhav kar saktē hō .

³⁵A l’âge d’or, vous n’aurez que peu de relations; vous ne les aurez pas toutes. ³⁶Cependant, en ce moment, vous pouvez, grâce à Dieu, connaître toute relation qui vous attire et dont vous souhaitez faire l’expérience.

³⁹Har ēk kē|K jīvan mē̃ sambandh kī|key bhī alag-alag pasandī hōtī hai .

³⁷Chacun donne la préférence à diverses relations dans sa vie.

⁴⁰Kiskō bāp kā sambandh itnā achchhā nahī̃ lagēgā , friend jyādā achchhā lagēgā .

³⁸Certains n’aimeront pas la relation du père et lui préféreront de beaucoup celle de l’ami.

⁴¹Lēkin ēk samay par aur ēk sē sarv sambandh prāpt haĩ  ?

³⁹Quoi qu’il en soit, avez-vous toutes les relations avec l’Unique au même moment?

⁴²Sarv prāpti hai ki kuchh rahā huā hai  ?

⁴⁰Faites-vous toutes les acquisitions ou vous en manque-t-il encore?

⁴³Pīchhē baiṭhē huē kyā samajhtē haĩ  ?

⁴¹Qu’en pensent ceux qui sont assis au fond?

⁴⁴Āj nayē-nayē kō āgē baiṭhnē kā chance diyā hai .

⁴²Aujourd’hui, les nouveaux ont reçu la chance de s’asseoir devant.

⁴⁵Achchhā , jō is kalp mē̃ is bār pahlī bār āyē haĩ vō hāth uṭhāō .

⁴³Achcha. ⁴⁴Ceux qui sont venus ici pour la première fois dans ce cycle, levez la main!

⁴⁶Bhalē padhārē .

⁴⁵Achcha, vous êtes les bienvenus.

⁴⁷Bāpdādā bhī padmaguṇā snēh sampann welcome kar rahē haĩ .

⁴⁶BapDada vous souhaite également la bienvenue avec beaucoup, beaucoup, beaucoup d’amour.

⁴⁸Nayē hōtē bhī kalp-kalp kē|K adhikārī haĩ , yē tō samajhtē hō nā  !

⁴⁷Bien qu’étant nouveaux, vous vous considérez comme ceux qui ont tous les droits à chaque cycle, n’est-ce pas?

⁴⁹Bāpdādā sadā kahtē haĩ baṛē tō baṛē haĩ lēkin chhōṭē samān bāp haĩ isliyē sadā apnē rūhānī bēhad kē|K sampūrṇ adhikār kē|K niśhchay aur naśhē mē̃ rahō . ⁵⁰Bēhad kā naśhā hai , had kā nahī̃ rakhnā .

⁴⁸BapDada dit constamment: «Les anciens sont anciens de toute façon, mais les plus jeunes sont égaux au Père». ⁴⁹C’est pourquoi vous devez maintenir constamment la foi et l’ivresse d’avoir tous les droits, qui sont illimités et spirituels.

⁵¹Dēkhō , kitnē śhrēṣhṭh adhikārī hō jō svayã bāp almighty authority kē ūpar adhikār rakh diyā .

⁵⁰Ayez une ivresse illimitée et non limitée; vous avez des droits tellement élevés que vous les avez reçus du Père, le Tout-Puissant Lui-même!

⁵²Paramātma adhikārī issē baṛā adhikār aur hai hī kyā  !

⁵¹Vous avez droit à l’Etre suprême; quel droit pourrait être plus élevé?

⁵³Jab bīj kō apnā banā liyā tō vr̥ikṣha tō samāyā huā hai hī .

⁵²Une fois que vous êtes avec la Graine, elle contient l’arbre entier de toute façon.

⁵⁴Sarv sambandhō̃ kā bhī avināśhī adhikār lē liyā aur sampatti mē̃ bhī agar sirph sthūl sampatti hai tō bhī sadā santuṣhṭ nahī̃ rah saktē .

⁵³Vous avez donc acquis des droits impérissables à toutes les relations. ⁵⁴Et au niveau des biens, des richesses, s’il n’était question que de biens matériels, vous seriez incapables de rester contentés tout le temps.

⁵⁵Sthūl sampatti kē sāth agar sarv guṇō̃ kī|key sampatti , sarv śhaktiyō̃ kī|key sampatti aur śhrēṣhṭh sampann gyān kī|key sampatti nahī̃ haĩ tō santuṣhṭatā sadā nahī̃ rah saktī .

⁵⁵Si vous n’aviez pas, en plus des biens matériels, la richesse de toutes les vertus, celle de tous les pouvoirs et celle de toute la connaissance élevée, votre contentement ne pourrait pas rester constant.

⁵⁶Lēkin āp sabkē pās|pass yah śhrēṣhṭh sampattiyā̃ haĩ .

⁵⁶Mais vous avez tous ces différents types de richesses.

⁵⁷Sampattivān hō nā  !

⁵⁷Vous êtes riches, n’est-ce pas?

⁵⁸Duniyā vālē tō sirph sthūl sampatti vālē kō sampatti bhav kā vardān dētē haĩ lēkin āp sabkō vardātā bāp sarvaśhrēṣhṭha sampatti bhav kā vardān dētē haĩ .

⁵⁸Dans le monde, les gens se souhaitent:«Puisses-tu être riche!» en parlant seulement de richesses matérielles alors que le Père, le Donneur de Bénédictions, vous donne à vous tous la bénédiction d’être riches des biens les plus élevés.

⁵⁹Tō sab sampatti haĩ nā  ? ⁶⁰Ki kōī kam|cum hai  ?

⁵⁹Possédez-vous donc toutes les sortes de richesses ou vous en manque-t-il?

⁶¹Full hai  ?

⁶⁰Etes-vous emplis?

⁶²Pīchhē vālō̃ kē ūpar sabsē jyādā dhyān hai .

⁶¹C’est à ceux du fond que Baba accorde le plus d’attention.

⁶³Āgē vālō̃ kā dhyān bāp kē|K taraph jyādā hai aur bāp kā dhyān pīchhē vālō̃ kē ūpar jyādā hai .

⁶²Ceux qui sont devant ont leur attention davantage concentrée sur le Père alors que l’attention du Père est plus tournée vers ceux du fond.

⁶⁴Jitnā hī dūr haĩ utnā hī nayanō̃ mē̃ samāyē huē haĩ .

⁶³Plus vous êtes assis loin et plus vous êtes fondus dans les yeux du Père.

⁶⁵Sākār vatan mē̃ tō sākār kī|key bātē̃ hōtī haĩ .

⁶⁴Dans le monde corporel, il y a des objets matériels.

⁶⁶Dēkhō , paramdhām mē̃ āp sabhī ātmāyē̃ kitnī samīp hōṅgī  ! ⁶⁷Sabhī sāth hōṅgē nā  !

⁶⁵A Paramdham, vous toutes, les âmes, serez tellement proches: vous serez toutes ensemble, n’est-ce pas?

⁶⁸Aur sūkṣhma vatan mē̃ bhī itnā bēhad hai jō jitnā samīp ānā chāhē ā saktē haĩ .

⁶⁶Dans la région subtile aussi, c’est tellement illimité que chacun peut être aussi proche qu’il le souhaite.

⁶⁹Lēkin bachchō̃ kā snēh nirākār aur ākār kō bhī sākār banānā chāhtā hai .

⁶⁷Cependant, l’amour des enfants est tel qu’ils veulent transformer l’incorporel et le subtil en corporel.

⁷⁰Tō bāp kyā kahtē haĩ  ?

⁶⁸Et donc, que dit le Père ?

⁷¹Jī hajūr , jī hāzir .

⁶⁹«Oui, Mes seigneurs, Me voici» («Ji hazoor, jihajir»).

⁷²Bachchē tō bāp kē|K bhī hazūr haĩ , mālik haĩ nā  !

⁷⁰Les enfants sont les seigneurs du Père; ils sont les maîtres.

⁷³Mālik kō hazūr kahā jātā hai aur bālak kō bhī mālik kahā jātā hai .

⁷¹Le maître est donc appelé le seigneur, et l’enfant est appelé le maître.

⁷⁴Tō sabhī kaun hō  ?

⁷²Donc, qui êtes-vous tous?

⁷⁵Santuṣhṭ maṇiyā̃ .

⁷³Des joyaux de contentement.

⁷⁶Sambandh mē̃ bhī santuṣhṭ aur sampatti mē̃ bhī santuṣhṭ .

⁷⁴Le contentement dans les relations et aussi en ce qui concerne la richesse, les biens.

⁷⁷Sambandh , sampatti aur tīsrī hōtī hai sēhat , tandurustī .

⁷⁵Il y a donc les relations, les richesses et le troisième aspect est la santé.

⁷⁸Āp sabhī tandurust hō nā ki bīmār hō  ?

⁷⁶Vous êtes tous en bonne santé, n’est-ce pas?

⁷⁹Ātmā tō tandurust hai nā , śharīr kī|key kōī bāt hī nahī̃ .

⁷⁷Etes-vous malades? ⁷⁸L’âme est en bonne santé; il n’est pas question du corps.

⁸⁰Ātmā sadā śhaktiśhālī hai .

⁷⁹L’âme est constamment puissante.

⁸¹Saṅgam par śhrēṣhṭh sēhat vā tandurustī hai ātmā kī|key tandurustī .

⁸⁰A l’âge de confluence, une santé bonne et élevée est l’état de l’âme.

⁸²Is samay kē|K ātmā kī|key tandurustī janm-janm kē|K śharīr kī|key tandurustī bhī dilātī hai .

⁸¹La bonne santé de l’âme à l’heure présente permet au corps d’être en bonne santé pendant de nombreuses vies.

⁸³Lēkin is samay thōṛā-sā prakr̥iti apnā rūp dikhātī hai .

⁸²Cependant, en ce moment, la matière se manifeste un petit peu.

⁸⁴Ismē̃ bhī kōī baṛī bāt nahī̃ .

⁸³Ce n’est pas grand-chose.

⁸⁵Yah bhī cartoon show hai .

⁸⁴Cela aussi, c’est un dessin animé.

⁸⁶Tō sarv prāptiyā̃ haĩ nā .

⁸⁵Vous avez donc tous les trésors, toutes les acquisitions, n’est-ce pas?

⁸⁷Sambandh bhī haĩ , sampatti bhav bhī hai , sarv sambandh bhav bhī haĩ aur sadā tandurust bhav bhī haĩ .

⁸⁶Vous avez toutes les relations ainsi que la bénédiction d’être riches. ⁸⁷Vous avez la bénédiction de toutes les relations et aussi celle d’être constamment en bonne santé.

⁸⁸Tīnō̃ vardān vardātā bāp sē milē huē haĩ .

⁸⁸Vous avez reçu les trois bénédictions du Père, le Donneur de Bénédictions.

⁸⁹Tō vardānō̃ kō samay par kārya mē̃ lagāō .

⁸⁹Utilisez-les donc au bon moment.

⁹⁰Sirph vardān sunkar khuśh nahī̃ hō jāō ki hā̃ , mujhē bahut achchhā vardān milā yā sirph note karkē nahī̃ rakhō lēkin samay par vardān kō kām mē̃ lagānē sē vardān kāyam rahtē haĩ .

⁹⁰Ne vous contentez pas d’entendre la bénédiction et de penser: «Oui, j’ai reçu une très bonne bénédiction». ⁹¹Ne gardez pas simplement vos bénédictions notées dans votre carnet, mais si vous les utilisez au bon moment, elles durent éternellement.

⁹¹Agar vardānō̃ kō samay par kām mē̃ nahī̃ lagāyā tō vah vardān phal nahī̃ dētā .

⁹²Si vous ne les utilisez pas au bon moment, elles deviennent stériles, ne portent aucun fruit.

⁹²Vardān tō avināśhī bāp kā hai lēkin vardān kō phalībhūt karnā hai . ⁹³Bīj tō hai lēkin ussē phal kitnā nikāltē hō , vah āpkē hāth mē̃ hai .

⁹³Ces bénédictions vous viennent du Père impérissable, mais il ne dépend que de vous de leur faire porter des fruits tant que la Graine est là.

⁹⁴Kōī sirph vardān kē|K bīj kō dēkhkarkē khuśh hōtē rahtē haĩ bahut achchhā , bahut achchhā , lēkin phaldāyak banāō .

⁹⁴Certains voient simplement la graine des bénédictions; ils en sont très heureux et se disent que c’est très bien. ⁹⁵Néanmoins, rendez-les fructueuses!

⁹⁵Bār-bār smr̥iti kā pānī dō , vardān kē|K svarūp mē̃ sthit hōnē kī|key dhūp dō , phir dēkhō vardān sadā phalībhūt hōtā rahēgā , aur vardānō̃ kō bhī sāth mē̃ lāyēgā .

⁹⁶Donnez-leur continuellement l’eau de la conscience. ⁹⁷Donnez-leur la lumière du soleil, c’est-à-dire la stabilité dans la conscience de cette bénédiction. ⁹⁸La bénédiction portera alors constamment des fruits et fera naître d’autres bénédictions.

⁹⁶Vardānō̃ kē|K phal svarūp ban jāyēṅgē .

⁹⁹Vous deviendrez les incarnations des fruits des bénédictions.

⁹⁷Tō āj kē|K tri-varadān kō phalībhūt karnā aur samay par jarūr yād rakhnā .

¹⁰⁰Rendez donc fructueuse la triple bénédiction d’aujourd’hui et souvenez-vous-en au moment où c’est nécessaire.

⁹⁸Samay par bhūl jātē haĩ , pīchhē paṛhtē rahtē hō ki hā̃ , yē vardān tō thā  !

¹⁰¹En temps de besoin, vous l’oubliez, mais par la suite, de nouveau vous la relisez et vous vous dites: «Oui, j’ai eu cette bénédiction».

⁹⁹Vardānō̃ kō jitnā samay par kārya mē̃ lagāyēṅgē utnā vardān aur śhrēṣhṭh svarūp dikhātā rahēgā .

¹⁰²Plus vous utilisez les bénédictions au moment où vous en avez besoin, plus les bénédictions révéleront une forme encore plus élevée.

¹⁰⁰Tō sabhī kō vardān milā nā  !

¹⁰³Avez-vous donc tous reçu les bénédictions?

¹⁰¹Achchhā .

¹⁰⁴Achcha.

¹⁰²Chārō̃ ōr kē|K dēśh-vidēśh kē|K sarv santōṣhī ātmāō̃ kō , santuṣhṭamaṇiyō̃ kō , sarv prāpti sampann ātmāō̃ kō , jinhōnnē bhī yād , patra , card āj kē|K divas kē|K bhī bhējē haĩ , tō āj kē|K viśhēṣh divas kī|key bhī sarv bachchō̃ kō yād-pyār padmaguṇā svīkār hō .

¹⁰⁵A tous ceux de partout qui sont assis au loin, mais qui sont proches dans le cœur; à toutes les âmes contentées de partout, de ce pays et de l’étranger; aux joyaux de contentement; aux âmes qui sont emplies de toutes les acquisitions; à tous ceux qui ont envoyé leur souvenir, des lettres, des cartes, etc. en ce jour, recevez, pour ce jour spécial, amour et souvenir des millions et des millions de fois.

¹⁰³Chāhē dūr baiṭhkar man mē̃ , dil mē̃ manā rahē haĩ , chāhē sammukh manā rahē haĩ , card vā patra sab pahlē vatan mē̃ pahũchtē haĩ .

¹⁰⁶Que vous soyez loin et célébriez la rencontre dans votre cœur et votre esprit ou que vous la célébriez personnellement devant Baba, toutes vos cartes et vos lettres sont parvenues dans la région subtile à l’avance.

¹⁰⁴Tō sabhī kē|K patra , card aur śhubh saṅkalpō̃ kī|key yād , śhubh bhāvnāō̃ kī|key yād kē|K return mē̃ bāpdādā kā viśhēṣh yād-pyār aur sarv bālak sō mālik bachchō̃ kō namastē .

¹⁰⁷Ainsi, en retour pour toutes vos lettres, vos cartes, votre souvenir, vos pensées pures et vos sentiments purs, à vous, les enfants, vous qui êtes les maîtres, BapDada donne un amour spécial, un souvenir spécial et dit: «Namaste».

¹⁰⁵Achchhā . ¹⁰⁶Dādiyō̃ sē mulākāt ¹⁰⁷Sūkṣhma iśhārō̃ kī|key bhāṣhā tō jāntē hō nā . ¹⁰⁸Jaisē avyakt bāp iśhārō̃ kī|key hī bhāṣhā jāntē haĩ .

¹⁰⁸BapDada rencontre les Dadis: Vous comprenez le langage des signaux subtils, de même qu’Avyakt Baba ne comprend que le langage des signaux.

¹⁰⁹Avyakt vatan mē̃ tō nayanō̃ kī|key bhāṣhā aur iśhārō̃ kī|key bhāṣhā hai .

¹⁰⁹Dans la région subtile, il y a le langage des yeux et celui des signaux.

¹¹⁰Tō āp bhī jāntē hō nā .

¹¹⁰Vous le comprenez donc également, n’est-ce pas?

¹¹¹Nayanō̃ kī|key bhāṣhā jāntē hō  ?

¹¹¹Connaissez-vous le langage des yeux?

¹¹²Sākār sē sīkhē hō nā .

¹¹²Vous l’avez appris de la forme sakar, n’est-ce pas?

¹¹³Mukh kī|key bhāṣhā tō sunī , abhī hai nayanō̃ kī|key bhāṣhā .

¹¹³Vous avez entendu le langage des lèvres et maintenant, c’est le langage des yeux.

¹¹⁴Nayanō̃ kī|key bhāṣhā baṛī pyārī hai .

¹¹⁴Le langage des yeux est très beau.

¹¹⁵Āvāz sē parē tō jānā hī hai . ¹¹⁶Phir bhī bāp jī hazūr tō kartē hī haĩ .

¹¹⁵Vous devez aller au-delà du son de toute façon, mais même ensuite, le Père dit: «Oui, mon Seigneur (Ji Hazoor)».

¹¹⁷Achchhā .

¹¹⁶Achcha.

¹¹⁸Avyakt bāpdādā kī|key personal mulākāt

¹¹⁷Rencontres personnelles:

¹¹⁹1 - svayã aur samay par bharōsā nahī̃ isliē dr̥iṛh saṅkalp sē kamjōriyō̃ kō nikāl dō

¹¹⁸1. Il n’y a aucune garantie pour soi ou le temps. ¹¹⁹Par conséquent, éliminez toutes les faiblesses avec détermination.

¹²⁰Sabhī apnē kō viśhva sēvādhārī anubhav kartē hō  ?

¹²⁰Faites-vous tous l’expérience d’être des serviteurs du monde ?

¹²¹Viśhva sēvādhārī vā viśhva kalyāṇkārī vahī ban saktā hai jiskē pās|pass sarvśhaktiyō̃ kā ḵẖazānā sampann hai .

¹²¹Seuls ceux dont les trésors de tous les pouvoirs sont remplis peuvent devenir des serviteurs du monde et des bienfaiteurs du monde.

¹²²Tō sarvśhaktiyō̃ kā stock jamā hai  ?

¹²²Alors, avez-vous accumulé un stock de tous les pouvoirs ?

¹²³Sarvśhaktiyā̃ haĩ vā kōī śhakti hai , kōī nahī̃ hai  ?

¹²³Avez-vous tous les pouvoirs ou en avez-vous certains et pas d’autres ?

¹²⁴Kabhī-kabhī kōī kam hō jātī hai  !

¹²⁴Parfois, certains pouvoirs sont moindres.

¹²⁵Sadā apnē āpkō check karō ki sarvśhaktiyā̃ haĩ vā kōī śhakti kī|key kamī hai  ?

¹²⁵Vérifiez constamment: ai-je tous les pouvoirs ou m’en manque-t-il certains ?

¹²⁶Agar kamī hai tō uskē kāraṇ kō sōchō kyōṅki kāraṇ kō samajhē̃gē tō nivāraṇ kar sakē̃gē kyōṅki yē māyā kā niyam hai ki jō kamjōrī āpmē̃ hōgī usī kamjōrī kē|K dvārā hī āpkō māyājīt bannē nahī̃ dēgī .

¹²⁶S’il en manque, réfléchissez à la raison car, si vous comprenez la raison, vous pourrez trouver une solution. ¹²⁷C’est la discipline de Maya de ne pas vous permettre de triompher d’elle, à cause de cette faiblesse que vous avez en vous.

¹²⁷Tō vartamān samay bhī samay prati samay māyā usī kamjōrī kā lābh lēgī aur āgē chalkar jab ant samay āyēgā tō bhī vō kamjōrī dhōkhā dē dēgī .

¹²⁸À l’heure actuelle, de temps en temps, Maya profite de cette faiblesse et, à l’avenir aussi, lorsque les derniers moments viendront, cette faiblesse vous trompera.

¹²⁸Tō aisē nahī̃ sōchnā ki thōṛī see|sī|C kamjōrī hai , ēk hī kamjōrī hai , bākī tō bahut achchhā hū̃ , achchhī hū̃  !

¹²⁹Alors, ne pensez pas : ce n’est qu’une petite faiblesse, il n’y a qu’une seule faiblesse, autrement je vais bien.

¹²⁹Ēk kamjōrī bhī dhōkhā dē dēgī isliyē kōī bhī kamjōrī apnē andar rahnē nahī̃ dō .

¹³⁰Même une faiblesse vous trompera. ¹³¹Par conséquent, ne permettez pas qu’une seule faiblesse subsiste en vous.

¹³⁰Agar svayã nahī̃ miṭā saktē hō tō kōī kā sahyōg lō|low , jō śhaktiśhālī ātmāyē̃ haĩ , unkā sahyōg lō|low .

¹³²Si vous n’êtes pas en mesure d’y mettre fin, alors prenez l’aide de quelqu’un : prenez l’aide des âmes puissantes.

¹³¹Viśhēṣh yōg kā prayōg karō .

¹³³Faites tout spécialement des expérimentations avec le yoga.

¹³²Kisī bhī vidhi sē kamjōrī kō miṭānā hī hai yah dr̥iṛh saṅkalp karō .

¹³⁴Ayez la détermination de mettre fin à cette faiblesse de quelque manière que ce soit.

¹³³Yah bhī nahī̃ sōchō ki āgē chalkar hō jāyēgā .

¹³⁵Ne pensez même pas que cela se fera dans le futur, non.

¹³⁴Nahī̃ , abhī sē nikāl dō kyōṅki svayã par aur samay par kōī bharōsā nahī̃ hai .

¹³⁶Retirez-la maintenant parce qu’il n’y a aucune garantie pour vous ou le temps.

¹³⁵Aisē nahī̃ sōchō ki āgē chalkar yē karē̃gē , hō jāyēgā .

¹³⁷Ne pensez pas que vous le ferez plus tard et que cela se fera.

¹³⁶Nahī̃ .

¹³⁸Non.

¹³⁷Āpkā slōgan hai ' ab nahī̃ tō kab nahī̃ ' tō jō karnā hai vō abhī karnā hai kyōṅki bāp sampann hai aur āpkā bāp sē pyār hai tō bāp jaisā bannā hī pyār kā practical svarūp hai .

¹³⁹Votre devise est : «Maintenant ou jamais». ¹⁴⁰Quoi que vous ayez à faire, vous devez le faire maintenant parce que le Père est parfait et que vous avez de l’amour pour le Père, et donc devenir comme le Père est la preuve concrète de votre amour.

¹³⁸Jitnā bāp sē bahut-bahut pyār hai itnā hī puruṣhārth sē bhī bahut-bahut pyār hai  ?

¹⁴¹Tout comme vous avez tant d’amour pour le Père, en avez-vous autant pour les efforts ?

¹³⁹Jitnā bāp sē pyār kē|K liyē falak sē kahtē hō ki 100 pratiśhat sē bhī jyādā pyār hai , aisē puruṣhārth kē|K liyē bhī kahō .

¹⁴²Vous dites avec ivresse spirituelle que vous avez plus de 100% d’amour pour le Père; alors dites la même chose pour faire des efforts.

¹⁴⁰Sōchē̃gē , karē̃gē … nahī̃ .

¹⁴³«Je vais y réfléchir, je vais le faire...». ¹⁴⁴Non.

¹⁴¹Sab kamjōriyā̃ khatm .

¹⁴⁵Mettez fin à toutes les faiblesses.

¹⁴²Gē , gē nahī̃ .

¹⁴⁶Ne reportez pas cela à plus tard.

¹⁴³Śhivrātri manānē āyē hō tō kuchh tō bali chaṛhē̃gē nā .

¹⁴⁷Vous êtes venus ici pour célébrer Shiv Ratri et vous devez donc faire des sacrifices, n’est-ce pas ?

¹⁴⁴Bāpdādā sabhī bachchō̃ kō sampann dēkhnā chāhtē haĩ .

¹⁴⁸BapDada souhaite voir tous les enfants complets et parfaits.

¹⁴⁵Bāp kā pyār hai isliē bachchō̃ kī|key kamī achchhī nahī̃ lagtī .

¹⁴⁹Le Père vous aime et c’est pourquoi Il n’aime pas que les enfants aient des faiblesses.

¹⁴⁶Tō kyā yād rakhē̃gē ki sadā sampann , sampūrṇ rahnā hī hai ki thōṛī-thōṛī complain kartē rahē̃gē  ?

¹⁵⁰Alors, de quoi vous souviendrez-vous : «Je dois rester constamment complet et parfait», ou allez-vous continuer à vous plaindre (complain) un peu ?

¹⁴⁷Complete  !

¹⁵¹Complet!

¹⁴⁸Complain khatm .

¹⁵²Les plaintes sont terminées.

¹⁴⁹Sampann bannā hī manānā hai .

¹⁵³Devenir complet, c’est célébrer.

¹⁵⁰2 ) waste|west kō best banānā arthāt holy hans bannā

¹⁵⁴2. Transformer tout gaspillage (waste) en ce qu’il y a de mieux (best), c’est être un cygne saint.

¹⁵¹Sabhī apnē kō sadā holy hans anubhav kartē hō  ?

¹⁵⁵Faites-vous toujours l’expérience d’être des cygnes saints ?

¹⁵²Holy hans kā arth|earth hai saṅkalp , bōl aur karma jō vyarth hōtā hai uskō samarth mē̃ badalnā kyōṅki vyarth jaisē patthar hōtā hai , patthar kī|key value nahī̃ , ratna kī|key value hōtī hai .

¹⁵⁶Être un cygne saint signifie rendre puissantes les pensées, les paroles et les actions inutiles, car le gaspillage est comme un caillou et un caillou n’a aucune valeur. ¹⁵⁷Les bijoux ou pierres précieuses ont de la valeur.

¹⁵³Tō vyarth kō samāpt karnā arthāt holy hans bannā .

¹⁵⁸Donc, en finir avec l’inutile ou le gaspillage signifie être un cygne saint.

¹⁵⁴Tō vyarth ātā hai  ?

¹⁵⁹Alors, en avez-vous encore?

¹⁵⁵Holy hans fauran parakh lētā hai ki yē kām kī|key chīz nahī̃ hai , yē kām kī hai .

¹⁶⁰Un cygne saint discerne instantanément si quelque chose est utile ou non.

¹⁵⁶Tō āp holy-hans hō nā .

¹⁶¹Ainsi, vous êtes des cygnes saints, n’est-ce pas?

¹⁵⁷Tō vyarth samāpt huā  ?

¹⁶²En avez-vous fini avec l’inutile ?

¹⁵⁸Kyōṅki abhī knowledgeful banē hō ki agar abhī saṅkalp , bōl yā karma vyarth ganvātē haĩ tō sārē kalp kē|K liyē apnē jamā kē|K khātē mē̃ kamī hō jātī hai .

¹⁶³Vous êtes maintenant devenu emplis de connaissance : si vous gaspillez vos pensées, vos paroles et vos actions maintenant, il manquera quelque chose sur votre compte d’accumulation tout au long du cycle. ¹⁶⁴Vous le savez, n’est-ce pas ?

¹⁵⁹Jāntē hō nā , knowledgeful hō  ?

¹⁶⁵Vous êtes emplis de connaissance, n’est-ce pas ?

¹⁶⁰Tō jāntē huē phir vyarth kyō̃ kartē hō  ?

¹⁶⁶Alors, puisque vous le savez, pourquoi les gaspillez-vous ?

¹⁶¹Chāhtē nahī̃ haĩ lēkin hō jātā hai aisē kahē̃gē  !

¹⁶⁷Vous ne le voulez pas, mais cela arrive : est-ce ce que vous direz ?

¹⁶²Jō samajhtē haĩ abhī bhī hō saktā hai vō hāth uṭhāō .

¹⁶⁸Ceux qui croient que c’est possible même maintenant, levez la main !

¹⁶³Āp hō kaun  ? ¹⁶⁴ ( rājyōgī ) rājyōgī kā arth|earth kyā hai  ?

¹⁶⁹Qui êtes-vous ? (des Raj Yogis) Que signifie un Raj Yogi ?

¹⁶⁵Rājā hō nā  !

¹⁷⁰Vous êtes rois, n’est-ce pas ?

¹⁶⁶Tō man kō control nahī̃ kar saktē  !

¹⁷¹Alors, ne pouvez-vous pas contrôler, maîtriser votre esprit?

¹⁶⁷King mē̃ tō ruling power hōtī hai nā  !

¹⁷²Un roi a le pouvoir de régner, n’est-ce pas ?

¹⁶⁸Tō āp mē̃ ruling power nahī̃ hai  !

¹⁷³Alors, n’avez-vous pas le pouvoir de régner ?

¹⁶⁹Amr̥itvēlē aur phir sārē din mē̃ bīch-bīch mē̃ apnā occupation yād karō maĩ kaun hū̃  ?

¹⁷⁴A l’amrit vela et régulièrement tout au long de la journée, souvenez-vous de votre occupation: «Qui suis-je ?».

¹⁷⁰Kyōṅki kām kartē-kartē yah smr̥iti merge hō jātī hai ki maĩ rājyōgī hū̃ isliyē emerge karō .

¹⁷⁵Lorsque vous travaillez, cette conscience d’être un Raj Yogi disparaît, et donc faites-la ressortir.

¹⁷¹Yē niyam banāō .

¹⁷⁶Développez cette discipline.

¹⁷²Aisē nahī̃ samjhō ki ham tō haĩ hī rājyōgī .

¹⁷⁷Ne pensez pas: «Je suis un Raj Yogi de toute façon».

¹⁷³Lēkin rājyōgī kī|key seat par set hōkar rahō .

¹⁷⁸Installez-vous sur le siège d’un Raj Yogi.

¹⁷⁴Nahī̃ tō chaltē-chaltē karma mē̃ busy hōnē kē|K kāraṇ yōg bhūl jātā hai , sirph karma hī rah jātā hai .

¹⁷⁹Sinon, au fur et à mesure que vous avancez, parce que vous êtes occupés à agir, vous oubliez le yoga et il ne reste que les actions.

¹⁷⁵Lēkin āp karmayōgī combined hō .

¹⁸⁰Cependant, vous, les karma yogis, êtes combinés.

¹⁷⁶Yōgī sadā hī ruling power , controlling power mē̃ rahē̃ .

¹⁸¹Un yogi a toujours le pouvoir de régner et le pouvoir de contrôler (maîtriser).

¹⁷⁷Phir rājyōgī double power vālē kabhī bhī vyarth sōch nahī̃ saktē .

¹⁸²Ainsi, les Raj Yogis, ceux qui ont un double pouvoir, ne peuvent jamais avoir de pensées perdues.

¹⁷⁸Tō abhī kabhī nahī̃ kahnā , sōchnā bhī nahī̃ ki rājyōgī waste|west kar saktē haĩ .

¹⁸³Alors désormais, ne dites jamais: «Non», et ne pensez même pas que les Raj Yogis peuvent gaspiller (waste) quelque chose.

¹⁷⁹Tō yē kaun-sā group hai  ?

¹⁸⁴Quel est donc ce groupe?

¹⁸⁰Best group .

¹⁸⁵Le meilleur groupe (best)!

¹⁸¹Bāpdādā kō bhī best group ati pyārā hai kyō̃  ?

¹⁸⁶BapDada aime le meilleur groupe. ¹⁸⁷Pourquoi?

¹⁸²63 janm bahut waste|west kiyā nā , abhī yah chhōṭā-sā janm best hī best . ¹⁸³Achchhā  !

¹⁸⁸Vous avez beaucoup gaspillé pendant 63 vies et cette courte incarnation est maintenant la meilleure de toutes.

¹⁸⁴Vardān  : aṭūṭ yād dvārā sarv samasyāō̃ kā hal karnē vālē uṛtā pañchhī bhav

¹⁸⁹Bénédiction: Bénédiction: Puissiez-vous être des oiseaux qui volent et qui trouvent une solution à tous les problèmes avec votre souvenir ininterrompu.

¹⁸⁵Jab yah anubhav hō jātā hai ki mērā bābā hai , tō jō mērā hōtā hai vah svataḥ yād rahtā hai . ¹⁸⁶Yād kiyā nahī̃ jātā hai .

¹⁹⁰ Si vous faites l’expérience que c’est «Mon Baba!», alors, on se souvient automatiquement de tout ce qui est «à moi» : on n’a aucun effort à fournir pour s’en souvenir.

¹⁸⁷Mērā arthāt adhikār prāpt hō jānā .

¹⁹¹«A moi» signifie que je reçois un droit.

¹⁸⁸Mērā bābā aur maĩ bābā kā - isī kō kahā jātā hai sahajyōg .

¹⁹²C’est «Mon Baba et j’appartiens à Baba!». ¹⁹³C’est ce qu’on appelle le yoga facile.

¹⁸⁹Aisē sahajyōgī ban ēk bāp kī yād kē|K lagan mē̃ magan rahtē huē āgē baṛhtē chalō .

¹⁹⁴Devenez de tels yogis faciles et absorbés dans l’amour pour le Père unique et continuez à progresser.

¹⁹⁰Yah aṭūṭ yād hī sarv samasyāō̃ kā halakar uṛtī pañchhī banāē uṛtī kalā mē̃ lē jāyēgī .

¹⁹⁵Ce souvenir ininterrompu résoudra tous les problèmes, fera de vous des oiseaux qui volent et vous emmènera dans le niveau volant.

¹⁹¹Slōgan  : manan śhakti kē|K anubhavī banō tō gyān dhan baṛhtā rahēgā .

¹⁹⁶Devise: Devise: Devenez expérimentés dans le pouvoir de réflexion et la richesse de la connaissance continuera d’augmenter.

¹⁹²Sūchnā  : āj mās kā tīsrā ravivār hai , sabhī rājyōgī tapasvī bhāī bahinē̃ sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak , viśhēṣh yōg abhyās kē|K samay apnē ākārī phariśhtē svarūp mē̃ sthit hō , viśhva parikramā kartē huē prakr̥iti sahit sarv ātmāō̃ kō light might dēnē kī|key sēvā karē̃ .

¹⁹⁷*** Om Shanti *** NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois et tous les frères et sœurs tapaswi Raj Yogis auront un yoga spécial de 18h30 à 19h30. A ce moment-là, stabilisez-vous dans votre forme subtile angélique et, en faisant le tour du monde, faites le service de donner lumière et pouvoir à toutes les âmes du monde et à la matière.