Murli du jour du dimanche 23 avril 2023

⁰23-04-23 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 14-04-94 madhuban

⁰ 23/04/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 14/04/94

¹Snēh kā return hai - svayã kō turn ( parivartan ) karnā

¹Donner le retour de l’amour veut dire se transformer.

²Āj snēh aur śhakti mūrt bāpdādā apnē chārō̃ ōr kē|K snēhī bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada, l’Image de l’Amour et du Pouvoir, voit Ses enfants emplis d’amour de partout.

³Jitnī sabhā sākār mē̃ hai , ussē bhī jyādā ākārī rūp kī|key sabhā hai .

³L’assemblée dans la forme subtile est encore plus élevée que celle dans la forme corporelle.

⁴Sarv sākār rūpdhārī vā ākār rūpdhārī bachchō̃ kō bāpdādā snēh kī|key bhujāō̃ mē̃ samāyē huē haĩ .

⁴BapDada a fait apparaître dans Ses bras d’amour tous les enfants, dans leur forme corporelle ou dans leur forme subtile.

⁵Snēh kī|key bhujāyē̃ kitnī baṛī haĩ  !

⁵Les bras de l’amour sont tellement grands!

⁶Chārō̃ ōr kē|K sabhī bachchē snēh kī|key bhujāō̃ mē̃ aisē samā jātē haĩ , jaisē nadī sāgar mē̃ samā jātī hai .

⁶Tous les enfants de partout se lovent dans les bras d’amour tout comme des fleuves s’unissent à l’océan.

⁷Snēh kī|key bhujāyē̃ , snēh kā sāgar bēhad hai .

⁷Les bras de l’amour et l’Océan d’amour sont illimités.

⁸Sabhī bachchē , chāhē number-vār bhī haĩ lēkin snēh mē̃ sab bandhē huē haĩ .

⁸Même si tous les enfants sont différents, ils sont tous liés dans l’amour.

⁹Sarv bachchō̃ mē̃ bāpdādā kā snēh samāyā huā hai .

⁹Tous les enfants ont en eux l’amour de BapDada.

¹⁰Snēh kī|key śhakti sē hī sabhī āgē uṛtē jā rahē haĩ .

¹⁰Tous avancent en volant avec le pouvoir de l’amour.

¹¹Snēh kī|key uṛān sarv bachchō̃ kō tan sē vā man sē , dil sē bāp kē|K samīp lātī hai .

¹¹Cet envol d’amour permet à tous les enfants de se rapprocher du Père, par leur esprit, leur corps et aussi par leur cœur.

¹²Snēh kā vimān second kī|key gati sē bāp kē|K samīp lātā hai .

¹²Le viman de l’amour vous rapproche du Père très rapidement, en une seconde.

¹³Gyān , yōg , dhārṇā usmē̃ yathāśhakti number-vār haĩ lēkin snēh mē̃ har ēk apnē kō number one anubhav kartē haĩ . ¹⁴Snēh sarv bachchō̃ kō brāhmaṇ jīvan pradān karnē kā mūl ādhār hai .

¹³Dans la connaissance, dans le yoga et dans la dharna, vous êtes à des niveaux différents selon votre propre capacité, mais, en ce qui concerne l’amour, vous faites tous l’expérience d’être nº 1. L’amour est la base principale sur laquelle la vie brahmine est donnée en cadeau à tous les enfants.

¹⁵Agar sabhī bachchō̃ sē pūchhē̃ ki nirantar yōgī hō  ? ¹⁶Nirantar gyān svarūp hō  ? ¹⁷Gyānī nahī̃ lēkin gyān svarūp hō  ?

¹⁴Les enfants, si Baba vous demandait si vous êtes tous des yogis constants, si vous êtes les incarnations de la connaissance, non pas des âmes qui ont la connaissance, mais qui en sont les incarnations, vous y réfléchiriez.

¹⁸Tō sōchē̃gē , kahē̃gē ' haĩ tō … ' nirantar dhārṇā svarūp hō , tō kyā kahē̃gē  ?

¹⁵Vous répondriez: «Oui, mais…»! ¹⁶Que diriez-vous si l’on vous demandait si vous êtes des incarnations de dharna?

¹⁹Lakṣhya tō hai hī .

¹⁷«C’est mon but».

²⁰Lēkin jab pūchhē̃gē ki nirantar snēhī hō tō kahē̃gē ' hā̃ jī ' .

¹⁸Mais si Baba vous demande si vous êtes constamment des âmes emplies d’amour, vous répondriez: «Haji» (oui, en effet).

²¹Snēh mē̃ sabhī pās|pass haĩ .

¹⁹Vous avez tous réussi en ce qui concerne l’amour.

²²Kōī pass with honour haĩ , kōī pās|pass haĩ .

²⁰Certains ont obtenu les honneurs et d’autres ont juste réussi.

²³Pās|pass haĩ nā  !

²¹Vous avez réussi, n’est-ce pas?

²⁴Double vidēśhī , bhārat vālē sab pās|pass haĩ  ?

²²Les doubles étrangers ont-ils réussi? ²³Et les Bharatwasis?

²⁵Pās|pass nahī̃ hōtē tō pās|pass nahī̃ ātē .

²⁴Si vous n’aviez pas réussi, vous ne seriez pas proches (pass en anglais = réussir; en hindi = proche).

²⁶Pās|pass ānā siddh kartā hai ki pās|pass haĩ .

²⁵Être proche prouve que vous avez réussi.

²⁷Snēh kā arth|earth hī hai pās|pass rahnā aur pās|pass hōnā aur her|har paristhiti kō bahut sahaj pās|pass karnā .

²⁶Aimer veut dire rester proche, réussir (être victorieux) et passer à travers, traverser très facilement toutes les situations extérieures.

²⁸Tō sabhī tīnō̃ mē̃ pās|pass hō nā  ?

²⁷Vous avez donc réussi dans ces trois aspects, ces trois significations du mot «pass», n’est-ce pas?

²⁹Pās|pass karnā bhī sahaj hai nā  ?

²⁸C’est facile de passer à travers tout, n’est-ce pas?

³⁰Ki pās|pass karnē mē̃ kabhī muśhkil , kabhī sahaj hai  ?

²⁹Est-ce parfois facile et parfois difficile?

³¹Pās|pass rahnē mē̃ tō ānand hī ānand hai aur pās|pass karnā ismē̃ number-vār haĩ yā sab number one haĩ  ?

³⁰Le fait de rester proche procure l’expérience de la félicité, mais pour ce qui est de traverser les situations, êtes-vous tous numberwise ou number one (n°1)?

³²Dēkhō , number one nahī̃ kahtē haĩ , sabhī chup hō gayē mānā something hai .

³¹Vous voyez, vous ne dites pas que vous êtes n°1! ³²Le fait que vous vous taisiez veut dire qu’il y a quelque chose.

³³Lēkin samay prati samay snēh kī|key śhakti sē pās|pass karnā bhī itnā hī sahaj hō rahā hai aur hōnā hī hai jaisē pās|pass rahnā sahaj hai aur jab pās|pass karnā sadā sahaj hō jāyēgā tō pās|pass hōnā kyā , pās|pass huē hī paṛē haĩ .

³³Cependant, au fur et à mesure que le temps passe, réussir avec le pouvoir de l’amour devient tellement facile et cela le deviendra encore plus. ³⁴Il est facile de rester proche et ainsi, quand traverser les situations devient constamment facile, vous n’avez alors pas à réussir, vous avez déjà réussi.

³⁴Yah tō pakkā niśhchay hai ki pās|pass huē hī paṛē haĩ .

³⁵Vous avez la foi ferme d’avoir déjà réussi.

³⁵Sirph repeat karnā hai .

³⁶Vous devez simplement le refaire, le répéter.

³⁶Itnā aṭal niśhchay hai nā  ?

³⁷Vous avez une foi aussi inébranlable, n’est-ce pas?

³⁷Dūr baiṭhē bhī sab nazdīk hō nā  !

³⁸Ainsi, bien qu’étant loin, vous êtes proches, n’est-ce pas?

³⁸Diltakhta par haĩ .

³⁹Vous êtes sur le trône du cœur.

³⁹Kōī nayanō̃ kē|K nūr haĩ , kōī dil takhtnaśhīn haĩ .

⁴⁰Certains sont la lumière des yeux et certains sont assis sur le trône du cœur.

⁴⁰Sabsē nazdīk nayan haĩ aur dil hai .

⁴¹Les yeux et le cœur sont ce qu’il y a de plus proche.

⁴¹Āp sabhī ōm śhānti bhavan mē̃ nahī̃ baiṭhē hō lēkin bāpdādā kē|K dil takht par yā nayanō̃ mē̃ nūrē ratna ban samāyē huē hō .

⁴²Vous n’êtes pas tous assis dans Om Shanti Bhavan, mais vous siégez sur le trône du cœur de Baba ou vous êtes fondus dans les yeux de Baba en tant que joyaux de lumière.

⁴²Samāyā huā kabhī dūr nahī̃ hōtā .

⁴³Tout ce qui est fondu, combiné, ne peut jamais être éloigné.

⁴³Is varṣh kyā karē̃gē  ?

⁴⁴Qu’allez-vous faire cette année?

⁴⁴Kahnē mē̃ tō kahtē hō ki is varṣh kē|K milan kī|key antim bārī hai . ⁴⁵Lēkin ant , ādi kī|key yād jyādā dilātā hai .

⁴⁵Vous dites que c’est la dernière rencontre de l’année, mais la fin vous rappelle beaucoup le début.

⁴⁶Ādi , madhya kī|key yād dilātā hai lēkin ant ādi kī|key yād dilātā .

⁴⁶Le début vous rappelle le milieu et la fin vous rappelle le début.

⁴⁷Tō ant nahī̃ , lēkin ādi hai .

⁴⁷Donc, ce n’est pas la fin, mais le début.

⁴⁸Tīvr gati kē|K uṛān kī|key ādi hai .

⁴⁸C’est le début de l’envol à grande vitesse.

⁴⁹Jō anādi raphtār hai , anādi svarūp hai ātma svarūp , tō anādi svarūp kī|key raphtār kyā hai  ?

⁴⁹La forme originelle est celle de l’âme et donc, quelle est la vitesse de la forme originelle?

⁵⁰Kitnī tēz raphtār hai  !

⁵⁰Une vitesse tellement élevée!

⁵¹Ājkal kē|K bhinn-bhinn science kē|K sādhanō̃ kē|K tīvr gati sē bhī tīvr gati .

⁵¹L’âme est encore plus rapide que les diverses inventions de la science d’aujourd’hui.

⁵²Science kē|K sādhanō̃ kī|key raphtār phir bhī science , science dvārā raphtār kō kaṭ bhī kar saktī , pakaṛ saktī hai lēkin ātmā kī|key gati kō kōī abhī tak na pakaṛ sakā hai , na pakaṛ saktā hai .

⁵²Cependant, la vitesse des inventions repose après tout sur la science. ⁵³Avec la science, vous pouvez ralentir et accélérer, mais personne encore n’a été en mesure d’enregistrer la vitesse de l’âme et jamais personne n’y parviendra.

⁵³Ismē̃ hī science apnē kō fail samajhtī hai .

⁵⁴C’est en cela que la science considère avoir échoué.

⁵⁴Aur jahā̃ science fail hai vahā̃ silence kī|key śhakti sē jō chāhō vō kar saktē hō .

⁵⁵Là où la science a échoué, vous pouvez faire tout ce que vous voulez avec le pouvoir du silence.

⁵⁵Tō ātma śhakti kī|key uṛān kī|key tīvr gati kī|key ādi karō .

⁵⁶Donc, maintenant, laissez l’âme voler à grande vitesse grâce à son pouvoir.

⁵⁶Chāhē sva parivartan mē̃ , chāhē kisī kī|key bhī vr̥itti parivartan mē̃ , chāhē vāyumaṇḍal parivartan mē̃ , chāhē sambandh-sampark kē|K parivartan mē̃ abhī tīvr gati lāō .

⁵⁷Maintenant, avancez à grande vitesse, que ce soit pour vous transformer vous-mêmes, pour transformer l’attitude de quelqu’un, l’atmosphère ou encore pour transformer vos relations et contacts.

⁵⁷Tīvratā kī|key niśhānī hai sōchā aur huā .

⁵⁸Le signe d’une grande vitesse, c’est que cela se produit dès que vous y pensez.

⁵⁸Aisē nahī̃ , sōchā tō hai . . . hō jāyēgā . . . .

⁵⁹Non pas que vous y pensez et que… cela se produira… ⁶⁰Non!

⁵⁹Nahī̃ , sōchā aur huā , saṅkalp , bōl aur karma tīnō̃ śhrēṣhṭh sāth-sāth hō .

⁶¹Vous y pensez et cela arrive. ⁶²Les pensées, les paroles et les actions, les trois devraient être élevés au même moment.

⁶⁰Vyarth kō vā ulṭē saṅkalp kō check karō tō uskī gati bahut fast hōtī hai .

⁶³Si vous vérifiez ce qui est ruineux, inutile ou si vous vérifiez vos mauvaises pensées, vous verrez que tout cela est très rapide.

⁶¹Abhī-abhī saṅkalp āyā , abhī-abhī bōl liyā , abhī-abhī kar bhī liyā .

⁶⁴Vous pensez à quelque chose à un moment donné et instantanément, vous en parlez ou vous le faites.

⁶²Saṅkalp , bōl , karma ikaṭṭhā-ikaṭṭhā bahut fast hōtā hai .

⁶⁵Les pensées, les paroles et les actions sont tellement rapides; elles sont simultanées.

⁶³Uskī gati kā jōśh itnā tīvr hōtā hai jō śhrēṣhṭh saṅkalp , karma , maryādā , brāhmaṇ jīvan kī|key mahāntā kā hōśh samāpt hō jātā hai .

⁶⁶La force de leur vitesse est tellement grande qu’elle met fin à la conscience des pensées, actions, codes de conduite élevés et à la grandeur de la vie brahmine.

⁶⁴Vyarth kā jōśh - satyatā kā hōśh , yathārthatā kā hōśh samāpt kar dētā hai aur kuchh samay kē bād jab hōśh ātā tab sōchtē haĩ karnā nahī̃ chāhiyē thā , yathārth nahī̃ hai lēkin us samay jab jōśh hōtā hai tō yathārth kī|key pahchān badal kar ayathārtha kō yathārth anubhav kartē haĩ .

⁶⁷La force de ce qui est ruineux met fin à la conscience de la vérité et à la précision. ⁶⁸Puis, après quelque temps, étant redevenus conscients, vous vous dites que vous n’auriez pas dû agir ainsi, que ce n’était pas correct. ⁶⁹Cependant, au moment où cette force s’exerce, votre réalisation s’altère et vous faites l’expérience que ce qui n’est pas correct l’est. ⁷⁰La force de ce qui est ruineux étouffe la conscience.

⁶⁵Tō vyarth kā jōśh , hōśh kō ḵẖatm kar dētā hai .

⁷¹Donc, cette année, vous tous, les enfants, devriez tout spécialement devenir innocents de tout gaspillage.

⁶⁶Tō is varṣh sabhī bachchē viśhēṣh vyarth sē innocent banō .

⁷²Lorsque vous étiez dans votre royaume de l’âge d’or, vous étiez innocents de tout gaspillage et de maya.

⁶⁷Jaisē jab āp ātmāyē̃ apnē satyugī rājya mē̃ thī tō vyarth vā māyā sē innocent thī isliyē dēvtāō̃ kō mahān ātmāyē̃ , saint kahtē haĩ , aisē apnē vō saṅskār emerge karō , vyarth kī|key avidyā svarūp banō .

⁷³C’est pourquoi les déités sont appelées de grandes âmes, des saints. ⁷⁴De la même façon, faites en sorte que ces sanskars qui sont les vôtres réapparaissent. ⁷⁵Faites l’expérience d’être complètement ignorants de tout gaspillage. ⁷⁶Soyez ignorants du gaspillage de temps, de souffle, de paroles et d’actions.

⁶⁸Samay , śhvāṅs , bōl , karma , sarv mē̃ vyarth kī|key avidyā arthāt innocent .

⁷⁷Et vous devriez être totalement ignorants, c’est-à-dire innocents de tout type de gaspillage dans ces différents domaines.

⁶⁹Jab vyarth kī|key avidyā hō gaī tō divyatā svataḥ hī sahaj hī anubhav hōgī aur anubhav karāyēgī .

⁷⁸Quand vous aurez une ignorance totale de tout gaspillage, vous ferez automatiquement et facilement l’expérience de la divinité et vous donnerez cette expérience aux autres.

⁷⁰Abhī tak yah nahī̃ sōchō ki puruṣhārth tō kar hī rahē haĩ . . . .

⁷⁹Ne pensez pas que maintenant encore, vous faites des efforts de toute façon.

⁷¹Puruṣh is rath par kar rahā hai tō puruṣh ban rath dvārā karānā iskō kahā jātā hai puruṣhārth .

⁸⁰L’être agit à travers le véhicule (purusharath = effort; purush = être vivant; rath = véhicule, char).

⁷²Puruṣhārth chal rahā hai , nahī̃ , lēkin puruṣhārthī sadā uṛ rahā hai .

⁸¹Ainsi, devenir l’être qui inspire le véhicule à agir est ce qu’on appelle faire des efforts.

⁷³Yathārth puruṣhārthī iskō kahā jātā hai .

⁸²Il ne faudrait pas que vous avanciez en faisant des efforts, parce que le faiseur d’efforts devrait constamment voler.

⁷⁴Puruṣhārth kā arth|earth yah nahī̃ hai ki ēk bārī kī|key galatī|galtī bār-bār kartē rahō aur puruṣhārth kō apnā sahārā banāō .

⁸³C’est ce qu’on appelle faire de bons efforts, des efforts précis. ⁸⁴Faire des efforts ne veut pas dire commettre la même erreur encore et encore et s’appuyer sur le mot «effort».

⁷⁵Yathārth puruṣhārthī hō , svabhāv bhī svābhāvik hō , ati sahaj .

⁸⁵Devenez des faiseurs d’efforts précis; faites de bons efforts.

⁷⁶Abhī mēhnat kō kinārē karō .

⁸⁶Votre nature devrait toujours être naturelle et extrêmement facile.

⁷⁷Alpkāl kē|K ādhārō̃ kā sahārā , jiskō kinārā banākar rakhā hai , yē alpkāl kē|K sahārē kē|K kinārē abhī chhōṛ dō .

⁸⁷A présent, mettez de côté cette notion d’efforts. ⁸⁸Désormais, débarrassez-vous des supports temporaires auxquels vous vous raccrochez.

⁷⁸Jab tak yē kinārē haĩ tō sadā bāp kā sahārā anubhav nahī̃ hō saktā aur bāp kā sahārā nahī̃ hai isliyē had kē|K kinārō̃ kō sahārā banātē haĩ .

⁸⁹Tant que vous vous y accrochez, vous ne pouvez pas faire l’expérience du soutien constant du Père. ⁹⁰Et comme vous n’avez pas le soutien du Père, vous vous appuyez sur des supports limités.

⁷⁹Chāhē apnē svabhāv-sanskārō̃ kō , chāhē paristhitiyō̃ kō , jō kinārē banāyē haĩ yē sab alpkāl kē|K dikhāvā-mātr dhōkhē vālē haĩ .

⁹¹Qu’il s’agisse de vos sanskars, de votre nature ou de situations extérieures, quels que soient les supports temporaires que vous avez créés, ils ne sont que temporaires, illusoires et trompeurs.

⁸⁰Dhōkhē mē̃ nahī̃ rah jāō .

⁹²Ne vous laissez pas abuser.

⁸¹Bāp kā sahārā chhatrachhāyā hai .

⁹³Le soutien du Père est le dais de protection.

⁸²Alpkāl kī|key bātē̃ dhōkhēbāj haĩ .

⁹⁴Ce qui est éphémère est trompeur.

⁸³Māyā kī|key bahut mīṭhī-mīṭhī bātē̃ suntē rahtē haĩ , bahut sun chukē haĩ .

⁹⁵C’est pourquoi vous écoutez toutes les douces choses de Maya et vous en avez déjà entendu beaucoup.

⁸⁴Jaisē dvāpar kē|K śhāstra banānē vālē bātē̃ banānē mē̃ bahut hōśhiyār haĩ , kitnī mīṭhī-mīṭhī bātē̃ banā dī haĩ .

⁹⁶Ceux qui ont créé les écritures depuis l’âge de cuivre sont très intelligents – ils ont créé des histoires tellement douces! ⁹⁷Ne faites pas comme eux: n’inventez pas d’histoires.

⁸⁵Tō bātē̃ nahī̃ banāō , bātē̃ banānē mē̃ sab ēk-dō sē hōśhiyār haĩ .

⁹⁸Vous êtes tous plus doués les uns que les autres pour vous inventer des histoires et des excuses.

⁸⁶Na bātē̃ banāō , na bātē̃ dēkhō , na bātē̃ karō .

⁹⁹Ne vous inventez pas d’excuses. ¹⁰⁰Ne voyez aucune excuse, n’en trouvez aucune.

⁸⁷Lēkin kyā karō  ?

¹⁰¹Que devriez-vous plutôt faire?

⁸⁸Bāp kō dēkhō , bāp samān karō , bāp samān banō .

¹⁰²Voyez le Père, agissez comme le Père, devenez comme le Père.

⁸⁹Jab kōī bāt sāmnē ātī tō bāt banānā second mē̃ ā jātā hai kyōṅki māyā kī|key gati bhī tīvr hai nā .

¹⁰³Lorsque quelque chose vient face à vous, vous commencez, en une seconde, à vous trouver une excuse, parce que Maya aussi est très rapide.

⁹⁰Aisē sundar rūp kī|key bāt banā dētī hai jō suntē bāp kō tō hansī ātī hai lēkin dūsrē prabhāvit hō jātē haĩ bōltē tō ṭhīk haĩ , bahut achchhā hai , bāt tō ṭhīk hai aur svayã kō bhī ṭhīk lagtē hō .

¹⁰⁴Vous vous trouvez donc une excuse d’une façon tellement belle qu’en l’entendant, Baba s’amuse. ¹⁰⁵Cependant, les autres sont impressionnés: «Ah, c’est très bien; c’est juste, ce que tu dis est vrai; tu as raison…», et vous-mêmes, vous sentez que c’est bien.

⁹¹Lēkin samay kī|key tīvr gati kō dēkh ab in kinārō̃ sē tīvr uṛān karō .

¹⁰⁶Néanmoins, en voyant la vitesse à laquelle le temps passe, vous devez vous envoler très rapidement loin de ces supports.

⁹²Yē anēk prakār kī|key bātē̃ vyarth register kē|K roll banātī rahtī haĩ . ⁹³Roll kē ūpar roll bantā jātā hai isliyē issē innocent banō .

¹⁰⁷Toutes ces différentes choses continuent à créer des bobines de gaspillage dans votre registre qui continue à se dérouler, l’une après l’autre. ¹⁰⁸Par conséquent, devenez innocents: ignorez-les.

⁹⁴Is innocent stage sē banī-banāī sēvā kī|key stage āpkē sāmnē āyēgī .

¹⁰⁹Grâce à ce niveau d’innocence, le niveau de service où tout est prêt se présentera à vous.

⁹⁵Is varṣh kē|K yathārth puruṣhārth kē|K pratyakṣhaphal kī|key niśhānī banī-banāī sēvā āpkē sāmnē āyēgī .

¹¹⁰Cette année, le signe du fruit instantané des bons efforts est que ce service tout prêt se présentera à vous.

⁹⁶Vyarth kā sāmnā karnā samāpt karō tō sēvā kī|key offer sāmnē āyēgī .

¹¹¹Mettez fin à l’opposition du gaspillage et des offres de service apparaîtront face à vous.

⁹⁷Āp sabhī sēvā kē nimitt tō anēk varṣh banē , ab aurō̃ kō nimitt banānē kī|key sēvā kē nimitt banō . ⁹⁸Mike vō hō aur might āp hō .

¹¹²Vous êtes tous devenus des instruments pour le service depuis de nombreuses années. ¹¹³A présent, devenez des instruments pour faire des autres des instruments.

⁹⁹Bahut samay āp mike banē , ab mike aurō̃ kō banāō , āp might banō .

¹¹⁴Laissez-les être les micros (mikes) et soyez la puissance, l’énergie (might).

¹⁰⁰Āpkē might sē mike nimitt banē̃ .

¹¹⁵Les micros devraient devenir des instruments grâce à votre puissance.

¹⁰¹Iskō kahā jātā hai tīvr gati kē|K uṛān kī|key niśhānī .

¹¹⁶C’est le signe que vous volez à vive allure.

¹⁰²Samjhā kyā karnā hai  ?

¹¹⁷Comprenez-vous donc ce que vous devez faire?

¹⁰³Tīvr uṛān hai nā .

¹¹⁸Vous volez vite, n’est-ce pas?

¹⁰⁴Ki kabhī tīvr , kabhī slow  ?

¹¹⁹Volez-vous parfois vite et parfois lentement?

¹⁰⁵Sadā tīvr gati kē|K uṛān sē uṛtē rahē̃gē .

¹²⁰Continuez à voler toujours vite.

¹⁰⁶Bādalō̃ kō dēkh ghabrāō nahī̃ .

¹²¹Ne prenez pas peur en voyant des nuages.

¹⁰⁷Yē bātē̃ hī bādal haĩ .

¹²²Toutes ces excuses sont les nuages.

¹⁰⁸Second mē̃ cross karō .

¹²³Traversez-les en une seconde.

¹⁰⁹Vidhi kō jānō aur second mē̃ vidhi dvārā siddhi kō prāpt karō .

¹²⁴Connaissez la méthode et remportez le succès en une seconde grâce à la bonne méthode.

¹¹⁰Ēk taraph hai riddhi-siddhi kā force aur āpkā hai vidhi sampann siddhi kā force .

¹²⁵D’un côté, il y a la force des pouvoirs occultes et de l’autre la force du succès en utilisant la bonne méthode.

¹¹¹Riddhi-siddhi hai alpkāl aur vidhi-siddhi sadākāl kē|K liyē .

¹²⁶Les pouvoirs occultes ne durent qu’un temps alors que le succès grâce à la bonne méthode dure toujours.

¹¹²Bāpdādā abhī aisā group chāhtā hai jō sadā mansā mē̃ , vāṇī mē̃ , bōl mē̃ , samparka mē̃ jō ōṭē sō arjun . ¹¹³Maĩ arjun hū̃ .

¹²⁷A présent, BapDada souhaite qu’il y ait un groupe de ceux qui sont constamment Arjuna, ceux qui prennent la responsabilité de leur esprit, leurs pensées, leurs paroles et connexions.

¹¹⁴Maĩ jō karũgā , ( ' maĩ ' body conscious kā nahī̃ , maĩ śhrēṣhṭh ātmā hū̃ ) mujhē dēkh aur karē̃gē .

¹²⁸«Quoi que je fasse – pas le «je» conscient du corps, non, quoi que je fasse, moi, l’âme élevée – les autres me verront faire et agiront de même».

¹¹⁵Tō jō ōṭē sō arjun .

¹²⁹Celui qui prend l’initiative est Arjuna.

¹¹⁶Jō gāyā huā hai , avval number arthāt arjun , alaukik jan .

¹³⁰On s’est souvenu que le n°1 est Arjuna, l’être alokik, spirituel.

¹¹⁷Aisā group bāpdādā dēkhnā chāhtē haĩ .

¹³¹A présent, BapDada veut voir un tel groupe.

¹¹⁸Bātō̃ kō nahī̃ dēkhē̃ , dūsrō̃ kō nahī̃ dēkhē̃ , dūsrē kā vyarth nahī̃ sunē̃ .

¹³²Ne regardez pas tout ce qui vient. ¹³³Ne regardez pas les autres, n’écoutez pas les choses ruineuses et inutiles qu’ils vous racontent.

¹¹⁹Bas , alaukik jan . ¹²⁰Saṅkalp , bōl aur karma sabmē̃ alaukik , divyatā kī|key jhalak hō .

¹³⁴Soyez simplement des êtres alokik, ceux qui ont l’éclat unique de la divinité dans leurs pensées, leurs paroles et leurs actions.

¹²¹Iskō kahā jātā hai arjun , alaukik jan .

¹³⁵C’est ce qu’on entend par être Arjuna, l’être alokik.

¹²²Aisā group is varṣh mē̃ taiyār hōgā ki dūsrē varṣh mē̃ taiyār hōgā  ?

¹³⁶Un tel groupe sera-t-il préparé cette année ou l’an prochain?

¹²³Jō is group mē̃ ānā chāhtē haĩ vah hāth uṭhāō .

¹³⁷Achcha, tous ceux qui souhaitent venir dans ce groupe, levez la main!

¹²⁴Mujhē bannā hai , maĩ arjun hū̃ .

¹³⁸«Je dois le devenir. ¹³⁹Je suis Arjuna».

¹²⁵Phir kōī aisā samāchār nahī̃ āvē - kyā karē̃ . . . hō jātā hai . . . circumstance aisē haĩ . . . madad nahī̃ miltī hai . . . duāyē̃ nahī̃ miltī haĩ . . . sahārā nahī̃ miltā . . . jinhō̃ kō kuchh samay chāhiyē vō hāth uṭhāō .

¹⁴⁰Mais Baba ne devrait pas ensuite recevoir ces nouvelles: «Que puis-je faire? ¹⁴¹Ceci s’est produit… les circonstances sont telles… je ne reçois aucune aide… je ne reçois pas de bénédictions… ¹⁴²Je n’ai aucun soutien…». ¹⁴³Ceux qui veulent du temps, levez la main!

¹²⁶Ēk-dō mās chāhiyē vā ēk varṣh chāhiyē .

¹⁴⁴Voulez un ou deux mois? ¹⁴⁵Voulez-vous une année?

¹²⁷Jō bhī group āvē unsē pūchhnā phir result sunānā .

¹⁴⁶Demandez à tous les groupes qui sont venus et donnez le résultat à Baba.

¹²⁸Teachers tō pahlē , kyōṅki jō nimitt bantē haĩ unkā sūkṣhma vāyumaṇḍal , vibrations jarūr jātā hai .

¹⁴⁷Les professeurs sont les premiers, parce que les vibrations ou l’atmosphère subtile de ceux qui deviennent des instruments ont effectivement un impact.

¹²⁹Padmaguṇā puṇya bhī miltā hai aur padma guṇā nimitt bhī bantē haĩ .

¹⁴⁸Vous accumulez la charité des millions et des millions de fois et vous devenez aussi, en tant qu’instruments, des millions et des millions de fois responsables.

¹³⁰Aur śhabda tō nahī̃ bōlē̃gē nā .

¹⁴⁹On ne peut rien dire d’autre, n’est-ce pas?

¹³¹Teacher bannā bahut achchhā hai , gaddī tō mil jātī hai nā  !

¹⁵⁰C’est très bien de devenir un professeur; au moins, vous recevez le gaddi.

¹³²Dādī-dīdī kā title mil jātā hai nā .

¹⁵¹Au moins, vous recevez le titre de Didi (sœur aînée).

¹³³Lēkin zimmēdārī bhī phir itnī hai .

¹⁵²Cependant, vous avez alors une telle responsabilité.

¹³⁴Is varṣh mē̃ kuchh navīntā dikhāō .

¹⁵³Cette année, vous devez montrer quelque chose de nouveau.

¹³⁵Yah nahī̃ sōchō - hāth tō anēk bār uṭhā chukē haĩ , pratigyā bhī bahut varṣh kar chukē haĩ , aisē saṅkalp na sūkṣhma mē̃ āyē , na aurō̃ kē prati āyē .

¹⁵⁴Ne pensez pas: «J’ai levé la main de nombreuses fois, j’ai fait beaucoup de promesses pendant tant d’années!». ¹⁵⁵Non! ¹⁵⁶Il ne faudrait pas que vous ayez de telles pensées subtilement et vous ne devriez pas non plus avoir de telles pensées sur les autres.

¹³⁶Yē saṅkalp bhī ḍhīlā kartā hai .

¹⁵⁷Ces pensées vous font vous relâcher.

¹³⁷Yē tō chaltā hī ātā hai , yē tō hōtā hī rahtā hai . . . yē vibration bhī kamjōr banātā hai .

¹⁵⁸«Il en a toujours été ainsi; cela continue tout le temps…». ¹⁵⁹Cette vibration vous affaiblit.

¹³⁸Dr̥iṛh saṅkalp karō tō dr̥iṛhtā saphaltā kō avaśhya lātī hai .

¹⁶⁰Ayez une pensée déterminée et la détermination vous donnera assurément le succès.

¹³⁹Kamjōr saṅkalp nahī̃ utpanna karō .

¹⁶¹Ne créez pas de pensées faibles.

¹⁴⁰Unkō pālnē mē̃ bahut time vyarth jātā hai .

¹⁶²On gaspille beaucoup de temps à les soutenir.

¹⁴¹Utpatti bahut jaldī hōtī hai . ¹⁴²Ēk second mē̃ sau paidā hō jātē haĩ .

¹⁶³La création se fait très rapidement; en une seconde, on en crée cent!

¹⁴³Aur pālnā karnē mē̃ kitnā samay lagtā hai  !

¹⁶⁴Mais cela prend tellement de temps pour les soutenir.

¹⁴⁴Miṭānē mē̃ mēhnat bhī lagtī , samay bhī lagtā aur bāpdādā kē|K vardān va duāō̃ sē bhī vañchit rah jātē .

¹⁶⁵Y mettre fin demande des efforts et du temps et pendant ce temps vous êtes également privés des bénédictions et vœux de BapDada.

¹⁴⁵Sarv kī|key śhubh bhāvnāō̃ kī|key duāō̃ sē bhī vañchit hō jātē haĩ .

¹⁶⁶Vous êtes même privés des bénédictions de bons souhaits de tous.

¹⁴⁶Śhuddha saṅkalp kā bandhan , ghērāv , aisā bāndhō sabkē liyē , chāhē kōī thōṛā kamjōr bhī hō , unkē liyē bhī yē śhuddha saṅkalpō̃ kā ghērāv ēk chhatrachhāyā ban jāyē , safety kā sādhan ban jāyē , kilā ban jāyē .

¹⁶⁷Créez un tel lien de pensées pures qu’elles encerclent même ceux qui sont un petit peu faibles. ¹⁶⁸Ainsi, ce lien de pensées pures deviendra pour eux un dais de protection. ¹⁶⁹Ce sera leur moyen de sécurité; ce sera une forteresse.

¹⁴⁷Śhuddha saṅkalp kī|key śhakti kō abhī kam|cum pahchānā hai .

¹⁷⁰Vous n’avez pas encore pleinement réalisé le pouvoir des pensées pures.

¹⁴⁸Ēk śhuddha vā śhrēṣhṭh śhaktiśhālī saṅkalp kyā kamāl kar saktā hai - iskī anubhūti is varṣh mē̃ karkē dēkhō .

¹⁷¹Une pensée élevée, pure et puissante peut faire des merveilles! ¹⁷²Essayez d’en faire l’expérience cette année.

¹⁴⁹Pahlē abhyās mē̃ yuddha hōgī , vyarth saṅkalp śhuddha saṅkalp kō kaṭ karēgā .

¹⁷³Au début, vous bataillerez. ¹⁷⁴Des pensées inutiles ou ruineuses couperont la route à vos pensées pures.

¹⁵⁰Jaisē kaurav-pāṇḍav kē|K tīr dikhātē haĩ nā , tīr , tīr kō rāstē mē̃ hī ḵẖatm kar dētā hai tō saṅkalp , saṅkalp kō ḵẖatm karnē kī|key kōśhiśh kartā hai , karēgā lēkin dr̥iṛh saṅkalp vālē kā sāthī bāp hai .

¹⁷⁵Les dévots ont représenté les flèches des Kauravs qui parviennent à détruire celles des Pandavs avant qu’elles n’atteignent leur cible. ¹⁷⁶De la même façon, certaines pensées tentent d’en éliminer d’autres; elles le feront. ¹⁷⁷Cependant, le Compagnon de ceux qui ont des pensées déterminées est le Père.

¹⁵¹Vijay kā tilak sadā hai hī hai .

¹⁷⁸Vous avez constamment le tilak de la victoire.

¹⁵²Ab iskō emerge karō tō vyarth svataḥ hī merge hō jāyēgā .

¹⁷⁹Faites-le à présent apparaître et le gaspillage et ce qui est inutile prendra fin automatiquement.

¹⁵³Vyarth kō samay dētē hō . ¹⁵⁴Kaṭ nahī̃ kartē hō lēkin uskē raṅg mē̃ raṅg jātē hō .

¹⁸⁰Vous vous permettez de perdre du temps; vous n’interrompez pas ce gaspillage instantanément, mais au contraire, vous vous laissez influencer, colorer.

¹⁵⁵Second sē bhī kam|cum samay mē̃ kaṭ karō .

¹⁸¹Mettez-y fin en moins d’une seconde.

¹⁵⁶Śhuddha saṅkalp sē samāpt karō .

¹⁸²Mettez-y fin grâce à des pensées pures.

¹⁵⁷Tō sarv kē|K śhubh saṅkalpō̃ kā vāyumaṇḍal kā ghērāv kamāl karkē dikhāyēgā .

¹⁸³L’atmosphère des pensées pures de chacun encerclera tout le monde et fera assurément des merveilles.

¹⁵⁸Pahlē sē hī yah nahī̃ sōchō ki hōtā tō hai nahī̃ , kartē tō bahut haĩ , suntē tō bahut haĩ , achchhā bhī bahut lagtā hai , lēkin hōtā nahī̃ hai .

¹⁸⁴Ne pensez pas à l’avance que ceci ne se produit pas, que vous avez beaucoup fait et que vous faites encore beaucoup, que vous avez entendu beaucoup de choses, que vous aimez beaucoup ceci ou cela, mais que rien ne se produit.

¹⁵⁹Yah bhī vyarth vāyumaṇḍal kamjōr banātā haĩ .

¹⁸⁵Cette atmosphère de gaspillage vous affaiblit.

¹⁶⁰Hōnā hī hai dr̥iṛhtā rakhō , uṛān karō .

¹⁸⁶«Cela doit se faire». ¹⁸⁷Soyez déterminés et volez!

¹⁶¹Kyā nahī̃ kar saktē hō  !

¹⁸⁸Que ne pouvez-vous pas faire?

¹⁶²Lēkin pahlē sva kē ūpar attention .

¹⁸⁹Cependant, vous devez avant tout être attentifs à vous-mêmes.

¹⁶³Sva kā attention hī tension ḵẖatm karēgā .

¹⁹⁰L’attention sur soi mettra fin à toute tension.

¹⁶⁴Samjhā kyā karnā hai  ?

¹⁹¹Comprenez-vous ce que vous devez faire?

¹⁶⁵Kōī kahē yah tō hōtā hī rahtā hai , pahlē bhī pratigyā kī thī - yah nahī̃ sunō .

¹⁹²Quand certaines personnes disent que ceci ou cela arrive tout le temps, qu’elles ont également déjà fait telle ou telle promesse, ne les écoutez pas.

¹⁶⁶Ismē̃ kamjōrō̃ kō sāth nahī̃ dēnā , sāthī banānā .

¹⁹³Ne soyez pas d’accord avec ceux qui sont faibles, mais faites d’eux vos compagnons.

¹⁶⁷Agar kōī aisā-vaisā bōltā hai tō ēk-dō mē̃ kahtē haĩ nā śhubh bōlō , śhubh sōchō , śhubh karō .

¹⁹⁴Si quelqu’un dit quelque chose qui n’est pas bien ou juste, dites-lui: «Parle de ce qui est bien, pense à ce qui est positif et fais ce qui est constructif».

¹⁶⁸Achchhā .

¹⁹⁵Achcha.

¹⁶⁹Sabhī khuśh rājī haĩ nā  !

¹⁹⁶Etes-vous tous heureux et contents?

¹⁷⁰Sabhī sē bāt kī|key nā  !

¹⁹⁷Baba a maintenant parlé à tout le monde.

¹⁷¹Yah bhī bāp kā snēh hai .

¹⁹⁸C’est aussi là l’amour du Père.

¹⁷²Snēh kī|key niśhānī hai vō snēhī kī|key kamī nahī̃ dēkh saktā .

¹⁹⁹Le signe qu’on a de l’amour pour tous est de ne pas supporter de voir une faiblesse chez ceux qu’on aime.

¹⁷³Snēhī kī|key galatī|galtī apnī galatī|galtī samajhēgā .

²⁰⁰On considère alors leur faiblesse comme la sienne propre.

¹⁷⁴Bāp bhī jab bachchō̃ kī|key kōī bāt suntē haĩ tō samajhtē haĩ mērī bāt hai .

²⁰¹Ainsi, quand le Père entend quoi que ce soit sur les enfants, Il considère que cela Le concerne personnellement.

¹⁷⁵Tō snēhī , sampann , sampūrṇ , samān dēkhnā chāhtē haĩ .

²⁰²On souhaite donc voir celui que l’on aime devenir complet, parfait et égal.

¹⁷⁶Sabhī snēh mē̃ ēk śhabda bāpdādā kē āgē chāhē dil sē , chāhē gīt sē , chāhē bōl sē , chāhē saṅkalp sē jarūr kahtē haĩ , bāpdādā tō sabkā suntā hai nā .

²⁰³Tous disent cela à BapDada du fait de leur amour pour Baba. ²⁰⁴Que ce soit dans leur cœur, dans leurs chansons, par leurs paroles ou leurs pensées, BapDada écoute tous les enfants. ²⁰⁵Et tous disent la même chose de nombreuses fois: «Quel retour pouvons-nous donner à Baba pour Son amour?».

¹⁷⁷Sabhī ēk bāt bahut bār kahtē haĩ ki bābā kē|K snēh kā return kyā dē̃  ? ¹⁷⁸Kyōṅki kyā sē kyā tō ban gayē hō nā .

²⁰⁶Parce que vous vous êtes complètement transformés par rapport à ce que vous étiez, vous êtes devenus les quelques chanceux sur des millions et des millions.

¹⁷⁹Kōṭō̃ mē̃ kōī tō ban gayē hō nā , kōī mē̃ kōī nahī̃ banē hō . ¹⁸⁰Tō kōṭō̃ mē̃ kōī tō banē hō nā .

²⁰⁷Vous n’êtes pas devenus la poignée parmi les quelques chanceux, mais les quelques chanceux sur des millions et des millions.

¹⁸¹Ismē̃ sab pās|pass hō .

²⁰⁸Vous avez tous réussi à ce niveau-là.

¹⁸²Bāp return kyā chāhtē haĩ  ?

²⁰⁹Que veut donc le Père en retour?

¹⁸³Return karnā hai apnē kō turn karnā .

²¹⁰Le retour qu’Il veut est que vous vous transformiez.

¹⁸⁴Samjhā  !

²¹¹Compris?

¹⁸⁵Bas , yahī return hai .

²¹²C’est tout!

¹⁸⁶Yah tō kar saktē hō nā  !

²¹³C’est cela, le retour.

¹⁸⁷Snēh kē pīchhē yah nahī̃ kar saktē hō  !

²¹⁴Vous pouvez le faire, n’est-ce pas?

¹⁸⁸Matlab kā snēh tō nahī̃ hai nā  !

²¹⁵Ne pouvez-vous pas le faire par amour?

¹⁸⁹Snēh mē̃ tyāg karnē kē|K liyē taiyār hō  ?

²¹⁶Ce n’est pas un amour égoïste, n’est-ce pas?

¹⁹⁰Bāp jō bhī āgyā karē taiyār hō  ?

²¹⁷Etes-vous prêts à renoncer à cela (Ravan) par amour?

¹⁹¹Snēh mē̃ sab sēnṭ-parasēnṭa hō yā percentage hai  ?

²¹⁸Etes-vous prêts à suivre tous les ordres que le Père vous donne?

¹⁹²Apnē kō turn karnē kē|K liyē taiyār hō  ?

²¹⁹Etes-vous amoureux à 100% ou à un moindre pourcentage?

¹⁹³Snēh kē pīchhē yah tyāg hai yā bhāgya hai  ?

²²⁰Etes-vous prêts à vous transformer?

¹⁹⁴Bhakta tō sir utār kar rakhnē kē|K liyē taiyār haĩ , āp rāvaṇ kā sir utār kar rakhnē kē|K liyē taiyār hō  ?

²²¹Ce qui est fait par amour est-il un renoncement ou une fortune? ²²²Les dévots sont prêts à se couper la tête; êtes-vous prêts à couper la tête de Ravan?

¹⁹⁵Śharīr kā sir nahī̃ utārō lēkin rāvaṇ kā sir tō utārō  !

²²³Ne coupez pas une tête physique, mais coupez au moins la tête de Ravan!

¹⁹⁶Pāñchō̃ hī sir utārē̃gē yā ēk-dō rakhē̃gē  ?

²²⁴Les couperez-vous toutes les cinq ou en laisserez-vous une ou deux?

¹⁹⁷Thōṛā kamjōrī kā sir rakhē̃gē  ?

²²⁵Garderez-vous la tête d’une petite faiblesse?

¹⁹⁸Chalō pāñch nahī̃ , chhaṭhā dikhātē haĩ nā bēsamajhī kā , vō rakhē̃gē  ?

²²⁶OK, peut-être pas une des cinq, mais on montre également la sixième tête d’un comportement pas très sage.

¹⁹⁹Achchhā .

²²⁷La conserverez-vous?

²⁰⁰Chārō̃ ōr kē|K man kī|key uṛān mē̃ uṛnē vālē madhuban nivāsī avyakt rūpdhārī ātmāō̃ kō aur sāth-sāth saṅkalp kē|K vimān dvārā madhuban mē̃ pahuñchnē vālī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō aur chārō̃ ōr kē|K sarvaśhrēṣhṭha snēhī , snēh mē̃ tyāg kē|K bhāgya kā śhrēṣhṭh saṅkalp karnē vālī ātmāō̃ kō , sadā A one kē|K saṅkalp kō pratyakṣha jīvan mē̃ lānē vālē bāp kē|K samīp ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād-pyār aur har ēk bhinn-bhinn bhārat kē|K dēśh vā vidēśh kē|K har ēk bachchē kō nām sahit viśhēṣhtā sampann yād-pyār aur namastē .

²²⁸Achcha. ²²⁹A tous les résidents de Madhuban, les âmes qui volent dans leur forme angélique avec le viman de l’espritet, en plus de cela, aux âmes élevées qui parviennent à Madhuban avec le viman des pensées; à toutes les âmes emplies d’amour les plus élevées de partout, qui ont la pensée élevée de recevoir la fortune par le biais de la renonciation; aux âmes proches du Père qui concrétisent dans leur vie la pensée d’être constamment n°1, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste». ²³⁰A chaque enfant dans les différents pays étrangers et à Bharat, un amour, un souvenir et un «Namaste» personnels en fonction de la spécialité de chacun.

²⁰¹Vardān  : abhyās kī|key exercise dvārā sūkṣhma śhaktiyō̃ kō jīvan mē̃ samānē vālē śhakti sampann bhav

²³¹Bénédiction: Bénédiction: Puissiez-vous vous exercer à appliquer tous les pouvoirs dans votre vie et vous en emplir ainsi totalement.

²⁰²Brahmā mā̃ kī|key bachchō̃ mē̃ rūhānī mamtā hai isliē sūkṣhma snēh kē|K āhvān sē bachchō̃ kē|K special group vatan mē̃ emerge kar śhaktiyō̃ kī|key khurāk khilātē haĩ . ²⁰³Jaisē yahā̃ ghī pilātē thē aur sāth-sāth exercise karātē thē , aisē vatan mē̃ bhī ghī pilātē arthāt sūkṣhma śhaktiyō̃ kī|key chīzē̃ dētē aur abhyās kī|key exercise bhī karātē .

²³² La mère Brahma a un attachement spirituel pour les enfants et c’est pourquoi il fait apparaître un groupe spécial d’enfants en les invoquant avec un amour subtil et leur donne la nourriture de tous les pouvoirs. ²³³Ici, il leur donnait du ghee (beurre clarifié) et leur faisait faire de l’exercice.

²⁰⁴Tīnō̃ lōkō̃ mē̃ dauṛ kī|key race karātē , jissē viśhēṣh khātirī jīvan mē̃ samā jāē aur sabhī bachchē śhakti sampann ban jāē̃ .

²³⁴Il vous faisait voyager à travers les trois mondes où vous receviez une hospitalité spéciale et tous les enfants sont ainsi devenus emplis de tous les pouvoirs.

²⁰⁵Slōgan  : svamān mē̃ sthit rahnē vālī ātmā dūsrō̃ kō bhī mān dē āgē baṛhātī hai .

²³⁵Devise: Devise: Les âmes qui restent stables dans leur respect de soi et qui respectent les autres leur permettent de progresser.

²³⁶*** Om Shanti ***