Murli du jour du dimanche 30 avril 2023

⁰30-04-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 17-11-94 मधुबन

⁰ 30/04/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 17/11/94

¹हर गुण व शक्ति के अनुभवों में खो जाना अर्थात् खुशनसीब बनना

¹Se perdre dans l’expérience de chaque vertu et de chaque pouvoir, c’est avoir la fortune du bonheur.

²आज प्यार के सागर बापदादा अपने प्यार स्वरूप बच्चों से मिलन मना रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada, l’Océan d’Amour, célèbre une rencontre avec Ses enfants qui sont les incarnations de l’amour.

³बाप का भी प्यार बच्चों से अति है और बच्चों का भी प्यार बाप से अति है।

³Le Père a un amour profond pour les enfants et les enfants ont un amour profond pour le Père.

⁴ये प्यार की डोर बच्चों को भी खींचकर लाती है और बाप को भी खींचकर लाती है।

⁴Ce fil de l’amour attire les enfants ici et y attire également le Père. ⁵Les enfants savent combien de bonheur cet amour de Dieu procure.

⁵बच्चे जानते हैं कि ये परमात्म प्यार कितना सुखदायी है। ⁶अगर एक सेकेण्ड भी प्यार में खो जाते हो तो अनेक दुःख भूल जाते हैं।

⁶Quand vous vous absorbez dans cet amour, ne serait-ce qu’une seconde, vous oubliez toutes les sortes de peines et vous commencez à vous bercer dans la balançoire du bonheur.

⁷सुख के झूले में झूलने लगते हो।

⁷Vous faites cette expérience, n’est-ce pas?

⁸ऐसा अनुभव है ना? ⁹बापदादा देख रहे हैं कि दुनिया के हिसाब से आत्मायें कितनी साधारण हैं लेकिन भाग्य कितना श्रेष्ठ है!

⁸BapDada voit que selon les critères des âmes du monde extérieur, vous êtes des âmes ordinaires et pourtant, votre fortune est tellement élevée!

¹⁰जो सारे कल्प में, चाहे कोई धर्म आत्मा हो, महान् आत्मा हो, लेकिन ऐसा श्रेष्ठ भाग्य न तो किसी को प्राप्त है, न हो सकता है। ¹¹तो अति साधारण और अति श्रेष्ठ भाग्यवान।

⁹De tout le cycle, aucun dharmatma (âme religieuse) ni aucun mahatma (grande âme) n’a reçu ni ne peut recevoir une telle fortune. ¹⁰Vous êtes donc tout à fait ordinaires et cependant extrêmement et grandement fortunés. ¹¹BapDada aime les âmes ordinaires.

¹²बापदादा को साधारण आत्मायें ही पसन्द हैं, क्यों?

¹²Pourquoi? ¹³Le Père Lui-même vient dans un corps ordinaire.

¹³बाप स्वयं भी साधारण तन में आते हैं।

¹⁴Il ne vient pas dans le corps d’un roi ou d’une reine.

¹⁴कोई राजा के तन में या रानी के तन में नहीं आते।

¹⁵Il ne vient pas dans le corps d’un dharmatma ni d’un mahatma.

¹⁵कोई धर्मात्मा, महात्मा के तन में नहीं आते। ¹⁶साधारण तन में स्वयं भी आते हैं और बच्चे भी साधारण ही आते हैं।

¹⁶Il vient seulement dans un corps ordinaire et les enfants qui viennent sont eux aussi ordinaires. ¹⁷Même les multimillionnaires d’aujourd’hui sont ordinaires.

¹⁷आज का करोड़पति भी साधारण है। ¹⁸साधारण बच्चों में भावना है। ¹⁹और बाप को भावना चाहिये, देह भान वाले नहीं चाहिए।

¹⁸Les enfants ordinaires ont beaucoup de sentiments de foi et de dévotion emplie d’amour (bhavna), et le Père veut des enfants emplis de bhavna et non des enfants conscients du corps.

²⁰जितना बड़ा होगा उतना भावना नहीं होगी लेकिन भान होगा।

¹⁹Plus ils sont grands, élevés, et plus ils auront d’arrogance (bhan), mais pas de bhavna.

²¹तो बाप को भावना का फल देना है और भावना साधारण आत्माओं में होती है।

²⁰Le Père doit donc leur donner le fruit de leur bhavna et ce sont les âmes ordinaires qui ont de la bhavna.

²²नामीग्रामी आत्माओं के पास न भावना है, न समय है।

²¹Les âmes célèbres et réputées n’ont pas de bhavna et pas de temps.

²³तो बाप देख रहे हैं कि कितने साधारण और कितने श्रेष्ठ भावना का फल प्राप्त कर रहे हैं इसलिये ड्रामानुसार संगमयुग में साधारण बनना ये भी भाग्य की निशानी है क्योंकि संगम पर ही भाग्यविधाता भाग्य की श्रेष्ठ लकीर खींच रहे हैं और साथ-साथ भाग्य की लकीर खींचने का कलम भी बच्चों को दे दिया है।

²²Le Père voit donc combien vous êtes ordinaires et recevez cependant le fruit de votre bhavna. ²³C’est pourquoi, selon le drama, être ordinaire à l’âge de confluence est également un signe de fortune parce que c’est à l’âge de confluence que le Donneur de Fortune trace la ligne de la fortune élevée; en plus de cela, Il a également donné aux enfants la plume avec laquelle ils peuvent tracer la ligne de leur fortune.

²⁴कलम मिली है ना?

²⁴Avez-vous reçu cette plume?

²⁵भाग्य की लकीर खींचना आता है?

²⁵Savez-vous comment tracer la ligne de votre fortune?

²⁶कितनी लम्बी लकीर खींची है?

²⁶De quelle longueur est la ligne que vous avez tracée?

²⁷छोटी-मोटी तो नहीं खींच ली?

²⁷Vous n’avez pas tracé une simple ligne ordinaire, n’est-ce pas?

²⁸जितना चाहे उतना भाग्य बना सकते हो।

²⁸Vous pouvez créer autant de fortune que vous voulez.

²⁹खुली छुट्टी है और सभी को छुट्टी है।

²⁹Vous avez une liberté totale. ³⁰Tous ont une liberté totale.

³⁰चाहे नये हो, चाहे पुराने हो, सप्ताह कोर्स किया, बाप को पहचाना और बाप भाग्य का कलम दे देता है। ³¹यही परमात्म प्यार है।

³¹Que vous soyez nouveaux ou anciens, même si vous avez suivi les sept jours de cours et venez juste de reconnaître le Père, le Père vous donne la plume de la fortune.

³²प्यार की निशानी क्या होती है?

³²C’est l’amour de Dieu. ³³Quel est le signe de l’amour?

³³जो जीवन में चाहिये वह अगर कोई किसको देता है तो वही प्यार की निशानी है।

³⁴Si quelqu’un vous donne tout ce dont vous avez besoin dans votre vie, c’est un signe d’amour.

³⁴तो बाप के प्यार की निशानी है जो जीवन में चाहिये वो सर्व कामनायें पूर्ण कर देते हैं।

³⁵Le signe de l’amour du Père est donc qu’Il comble tous les désirs que vous avez dans la vie.

³⁵सुख-शान्ति तो चाहिये ना!

³⁶Vous voulez la paix et le bonheur, non?

³⁶अगर कोई वस्तु एक-दो को देते हैं तो उससे सुख मिलता है ना?

³⁷Si vous donnez quelque chose à quelqu’un, vous en tirez un certain bonheur, n’est-ce pas?

³⁷तो बाप सुख क्या देता लेकिन सुख का भण्डार आप सबको बना देते हैं। ³⁸सुख का भण्डार है ना!

³⁸Ainsi, le Père ne vous donne pas seulement du bonheur, mais Il fait de vous des réserves de bonheur.

³⁹पूरा स्टॉक है या एक कमरा, दो कमरा है!

³⁹Vous êtes des réserves pleines de bonheur, n’est-ce pas?

⁴⁰भण्डार है।

⁴⁰Combien en avez-vous?

⁴¹जैसे बाप सुख का सागर है, नदी और तलाव नहीं है, सागर है, तो बच्चों को भी सुख के भण्डार का मालिक बना देता है। ⁴²कोई सुख की कमी है क्या?

⁴¹En avez-vous un stock entier ou seulement un ou deux containers? ⁴²Vous avez des stocks de trésors. ⁴³Le Père est l’Océan de Bonheur, Il n’est pas un fleuve ni un étang; Il est l’Océan et donc, Il fait des enfants les maîtres des stocks de bonheur.

⁴³कोई अप्राप्ति है?

⁴⁴Manquez-vous de bonheur?

⁴⁴फिर यह नहीं कहना कि थोड़ी-सी शक्ति दे दो!

⁴⁵Manquez-vous de trésors, d’acquisitions?

⁴⁵‘दे दिया'।

⁴⁶Non, n’est-ce pas?

⁴⁶‘दे दो' कहने की आवश्यकता ही नहीं है।

⁴⁷Alors, ne dites pas: «Donne-moi du pouvoir!».

⁴⁷बाप ने दे दिया है, सिर्फ उसको कार्य में लगाने की विधि चाहिये।

⁴⁸Le Père vous l’a déjà donné. ⁴⁹Inutile de dire: «Donne-moi du pouvoir!» car le Père l’a déjà donné.

⁴⁸और विधि भी बाप द्वारा अनेक प्रकार की मिलती है।

⁵⁰Il vous faut simplement une méthode pour l’utiliser et de nombreuses méthodes vous ont déjà été données.

⁴⁹सिर्फ उसको समय प्रति समय कार्य में लगाते नहीं हो इसीलिये होते हुए भी उसका लाभ नहीं ले सकते।

⁵¹Seulement, de temps en temps, vous ne les utilisez pas et êtes par conséquent incapables d’en tirer profit bien que vous les possédiez.

⁵⁰कितना बड़ा भाग्य है! ⁵¹और कितना सहज मिला है!

⁵²C’est une fortune tellement grande que vous avez reçue tellement facilement!

⁵²कोई मेहनत की है क्या?

⁵³Avez-vous fait des efforts?

⁵³एक टांग पर खड़ा तो नहीं होना पड़ा ना?

⁵⁴Vous n’avez pas eu à rester debout sur une jambe, n’est-ce pas?

⁵⁴या सेकेण्ड के दर्शन के लिए क्यू में खड़े हो ऐसे तो नहीं है ना।

⁵⁵Vous ne faites pas la queue pour un aperçu d’une seconde. ⁵⁶Vous êtes confortablement assis.

⁵⁵आराम से बैठे हो ना। ⁵⁶नीचे भी फोम पर बैठे हो।

⁵⁷Même si vous êtes assis par terre, vous êtes assis sur une mousse.

⁵⁷आराम से ही सहज श्रेष्ठ भाग्य बना रहे हो।

⁵⁸Vous êtes en train de créer votre fortune élevée très facilement et dans le confort.

⁵⁸यह नशा है ना?

⁵⁹Avez-vous cette ivresse?

⁵⁹सभी नशे से कहेंगे कि भाग्य विधाता हमारा है।

⁶⁰Vous dites tous, avec ivresse, que le Donneur de Fortune vous appartient, qu’Il est proche de vous.

⁶⁰जब भाग्य विधाता आपका हो गया तो भाग्य किसको देगा?

⁶¹Puisque le Donneur de Fortune vous appartient, à qui donne-t-Il la fortune?

⁶¹भाग्य विधाता को अपना बनाया अर्थात् भाग्य के अधिकार को प्राप्त कर लिया।

⁶²Faire en sorte que le Donneur de Fortune vous appartienne veut dire obtenir un droit à la fortune.

⁶²जिसको नशा है वो सदा यही अनुभव करते हैं कि भाग्य मेरा नहीं होगा तो किसका होगा? ⁶³क्योंकि भाग्य विधाता ही मेरा है।

⁶³Ceux qui ont cette ivresse font constamment cette expérience: «Si ce n’est pas moi qui possède cette fortune, alors qui donc la possède puisque le Donneur de Fortune m’appartient?».

⁶⁴इतना नशा है या कभी-कभी चढ़ता है, कभी उतरता है?

⁶⁴Avez-vous une telle ivresseou celle-ci augmente-t-elle par moments pour diminuer à d’autres?

⁶⁵संगम का समय ही कितना छोटा-सा है। ⁶⁶और आप मैजारिटी तो सब नये हो।

⁶⁵La période de l’âge de confluence est tellement courte et vous êtes presque tous nouveaux.

⁶⁷कितना थोड़ा समय मिला है!

⁶⁶Vous avez reçu tellement peu de temps.

⁶⁸लेकिन ड्रामा में विशेष इस संगमयुग की ये विशेषता है कि कोई भी नया हो या पुराना हो, नये को भी गोल्डन चांस है नम्बर आगे लेने का।

⁶⁷Cependant, dans ce drama, la spécialité de l’âge de confluence est que peu importe si vous êtes jeunes ou anciens, même les nouveaux ont reçu une chance en or pour obtenir un rang devant.

⁶⁹तो नयों में उमंग है या समझते हो हमारे से आगे तो बहुत हैं, हम तो आये ही अभी हैं…।

⁶⁸Les nouveaux ont-ils un tel enthousiasme ou pensez-vous que nombreux sont ceux qui vous précèdent et que vous venez seulement d’arriver?

⁷⁰नहीं, ये खुली छुट्टी है जितना आगे बढ़ना चाहें उतना बढ़ सकते हैं सिर्फ अभ्यास पर अटेन्शन हो।

⁶⁹Non, vous avez une totale liberté. ⁷⁰Vous pouvez faire autant de progrès que vous le souhaitez. ⁷¹Vous devez simplement être attentifs à votre pratique.

⁷¹कोई-कोई पुराने अलबेले हो जाते हैं और आप नये अलबेले नहीं होना तो आगे बढ़ जायेंगे।

⁷²Certains anciens deviennent négligents et ensuite, si les nouveaux ne se montrent pas négligents, ils peuvent obtenir un rang devant.

⁷²नम्बर ले लेंगे। ⁷³नम्बर लेना है ना?

⁷³Vous pourrez ainsi prétendre à un bon rang.

⁷⁴फर्स्ट नम्बर नहीं, फर्स्ट डिवीज़न।

⁷⁴C’est ce que vous souhaitez, non?

⁷⁵फर्स्ट नम्बर तो ब्रह्मा बाप निश्चित हो गये ना।

⁷⁵Pas le n°1, mais la première division. ⁷⁶Le Père Brahma a reçu le premier numéro.

⁷⁶लेकिन फर्स्ट डिवीज़न में जितने चाहे उतने आ सकते हैं।

⁷⁷Néanmoins, beaucoup peuvent venir dans la première division.

⁷⁷तो सभी किस डिवीज़न में आयेंगे?

⁷⁸Dans quelle division souhaitez-vous tous venir?

⁷⁸सभी फर्स्ट में आयेंगे तो सेकेण्ड में कौन आयेगा?

⁷⁹Si tous viennent dans la première, alors qui ira dans la seconde?

⁷⁹मातायें किसमें आयेंगी?

⁸⁰Dans quel groupe viendront les mères?

⁸⁰फर्स्ट में आयेंगी?

⁸¹Viendrez-vous dans la première? ⁸²Très bien.

⁸¹बहुत अच्छा।

⁸³«Nous devons venir».

⁸²‘आना ही है' यह दृढ़ निश्चय भाग्य को निश्चित कर देता है।

⁸⁴Cette pensée déterminée garantit votre fortune. ⁸⁵«Je ne sais pas si je viendrai ou non.

⁸³पता नहीं... आयेंगे, नहीं आयेंगे..., पता नहीं आगे चलकर कोई माया आ जाये..., माया बड़ी चतुर है ऐसे व्यर्थ संकल्प कभी भी नहीं करना।

⁸⁶Peut-être que tandis que je progresse, Maya va venir…». ⁸⁷Maya est également très intelligente. ⁸⁸N’ayez jamais de telles pensées ruineuses. ⁸⁹L’Autorité toute-puissante est avec vous.

⁸⁴जब सर्वशक्तिमान् साथ है तो माया तो उसके आगे पेपर टाइगर है इसलिये घबराना नहीं।

⁹⁰Face à Lui, Maya n’est qu’un tigre en papier (en peluche). ⁹¹N’en ayez donc pas peur. ⁹²Ne vous dites jamais: «Je ne sais pas».

⁸⁵‘पता नहीं' का संकल्प कभी नहीं करना। ⁸⁶मास्टर नॉलेजफुल बन हर कर्म करते चलो। ⁸⁷साथ का अनुभव सदा ही सहज और सेफ रखता है।

⁹³Devenez des maîtres emplis de connaissance en continuant à accomplir toutes vos actions. ⁹⁴L’expérience de Sa compagnie rend tout constamment facile et vous maintient en sécurité.

⁸⁸साथ भूल जाते हैं तो मुश्किल हो जाता है।

⁹⁵Lorsque vous oubliez votre Compagnon, tout devient difficile.

⁸⁹लेकिन सभी का वायदा है कि साथ रहेंगे, साथ चलेंगे यही वायदा है ना?

⁹⁶Cependant, la promesse que vous avez tous faite est que vous vivriez ensemble et partiriez ensemble. ⁹⁷C’est bien votre promesse, non?

⁹⁰कि अकेले रहेंगे, अकेले जायेंगे?

⁹⁸Vivrez-vous seuls et repartirez-vous seuls?

⁹¹तो साथ का अनुभव बढ़ाओ।

⁹⁹Alors, augmentez l’expérience de cette Compagnie.

⁹²जानते हो कि साथ हैं, मानते भी हो लेकिन फर्क क्या पड़ता है?

¹⁰⁰Vous savez que vous avez cette Compagnie, vous l’acceptez, mais où se situe la différence?

⁹³जानते भी हो, मानते भी हो लेकिन समय पर उसी प्रमाण चलते नहीं हो।

¹⁰¹Vous le savez, vous l’acceptez, mais vous n’avancez pas en fonction de cela, au bon moment.

⁹⁴माया का फोर्स ये जो कोर्स है उसको भुला देता है।

¹⁰²La force de Maya vous fait oublier la connaissance, mais Maya est-elle si puissante que cela?

⁹⁵लेकिन क्या माया बहुत बलवान है?

¹⁰³Est-ce elle qui est emplie de pouvoir ou bien vous?

⁹⁶वह बलवान है या आप बलवान हो? ⁹⁷या कभी माया बलवान, कभी आप बलवान?

¹⁰⁴Est-ce que parfois Maya est puissante et parfois c’est vous qui l’êtes?

⁹⁸आपकी कमजोरी माया है, और कुछ नहीं है।

¹⁰⁵Maya est votre faiblesse; elle n’est rien d’autre.

⁹⁹आपकी कमजोरी माया बनकर सामने आती है।

¹⁰⁶Votre faiblesse devient Maya et elle vient face à vous.

¹⁰⁰जैसे शरीर की कमजोरी बीमारी बनकर सामने आती है ना, ऐसे आत्मा की कमजोरी माया बन करके सामना करती है।

¹⁰⁷De même que la faiblesse physique se traduit en maladie, la faiblesse de l’âme vient face à vous sous la forme de Maya. ¹⁰⁸Ce n’est rien d’autre.

¹⁰¹तो न कमजोर बनना है, न माया आनी है।

¹⁰⁹Ainsi, ne devenez pas faibles et Maya ne viendra pas.

¹⁰²लक्ष्य ही है - मायाजीत जगतजीत।

¹¹⁰Votre but est de devenir les conquérants de Maya et les conquérants du monde.

¹⁰³कितने बार विजयी बने हो?

¹¹¹Combien de fois avez-vous remporté la victoire?

¹⁰⁴अनगिनत बार, फिर भी घबरा जाते हो!

¹¹²D’innombrables fois et cependant, vous avez peur!

¹⁰⁵कोई नई बात होती है तो कहा जाता है नई बात थी ना, मुझे पता नहीं था इसीलिये घबरा गये।

¹¹³Quand quelque chose de nouveau se produit, vous dites: «C’était quelque chose de nouveau. ¹¹⁴Je n’y connaissais rien et donc j’ai eu peur».

¹⁰⁶लेकिन एक तरफ कहते हो अनेक बार विजयी बने हैं।

¹¹⁵Pourtant, de l’autre côté, vous dites que vous avez été victorieux de nombreuses fois.

¹⁰⁷फिर क्यों घबराते हो?

¹¹⁶Alors, pourquoi avez-vous peur?

¹⁰⁸बाप का प्यार ही ये है कि हर बच्चा श्रेष्ठ आत्मा बन राज्य अधिकारी बने।

¹¹⁷L’amour du Père pour les enfants est tel que chacun devrait devenir une âme élevée et prendre son droit au royaume.

¹⁰⁹प्रजा अधिकारी तो नहीं बनना है ना?

¹¹⁸Vous ne souhaitez pas devenir ceux qui ont le droit de devenir des sujets, n’est-ce pas?

¹¹⁰तो राज्य अधिकारी अर्थात् हर कर्मेन्द्रिय जीत।

¹¹⁹Ainsi, celui qui a droit à un royaume a triomphé de chaque organe physique.

¹¹¹अगर अपनी कर्मेन्द्रियों के ऊपर, मन-बुद्धि-संस्कार के ऊपर विजय नहीं तो प्रजा पर क्या राज्य करेंगे!

¹²⁰Si vous ne remportez pas la victoire sur vos organes des sens ainsi que sur votre esprit, votre intellect et vos sanskars, comment donc régnerez-vous sur vos sujets?

¹¹²अगर ऐसे राजे बने जो अपने ऊपर विजय नहीं पा सकते तो सतयुग भी कलियुग बन जायेगा।

¹²¹Si vous êtes incapables de triompher de vous-mêmes, alors même l’âge d’or deviendrait un âge de fer.

¹¹³इसीलिये ये चेक करो कि मन-बुद्धि-संस्कार कन्ट्रोल में हैं?

¹²²Par conséquent, vérifiez si votre esprit, votre intellect et vos sanskars sont bien sous votre contrôle.

¹¹⁴मन आपको चलाता है या आप मन को चलाने वाले हो?

¹²³Est-ce votre esprit qui vous contrôle ou vous qui contrôlez votre esprit?

¹¹⁵जब ये कम्पलेन करते हो कि मेरा मन आज लगता नहीं, मेरा मन आज भटक रहा है तो ये मनजीत हुए?

¹²⁴Se plaindre en disant: «Je ne parviens pas à stabiliser mon esprit. ¹²⁵Il vagabonde», est-ce être un conquérant de l’esprit?

¹¹⁶आज मन उदास है, आज मन और आकर्षण की तरफ जा रहा है ये विजयी के संकल्प हैं?

¹²⁶«Aujourd’hui, mon esprit est malheureux; aujourd’hui, mon esprit est attiré par autre chose», sont-ce là les pensées d’une personne victorieuse?

¹¹⁷तो जो स्वयं पर विजय नहीं पा सकते हैं वो विश्व पर कैसे विजय प्राप्त करेंगे?

¹²⁷Comment ceux qui sont incapables de triompher d’eux-mêmes peuvent-ils remporter la victoire sur le monde?

¹¹⁸इसलिये चेक करो कर्मेन्द्रिय जीत, मन जीत कहाँ तक बने हैं?

¹²⁸Vérifiez donc dans quelle mesure vous êtes devenus les conquérants de vos organes physiques et de votre esprit.

¹¹⁹अगर फर्स्ट डिवीज़न में आना है तो इस लक्षण से लक्ष्य को प्राप्त कर सकते हो।

¹²⁹Si vous souhaitez venir dans la première division, vous pourrez, grâce à ces aptitudes, atteindre votre but.

¹²⁰बापदादा ने देखा कि बच्चे उमंग-उत्साह में भी रहते हैं, ज्ञान की जीवन अच्छी भी लगती है, ज्ञान सुनना-सुनाना इसमें भी अच्छे आगे बढ़ रहे हैं लेकिन चलते-चलते अगर कमजोरी आती है तो उसका कारण क्या है?

¹³⁰BapDada a vu que les enfants maintiennent beaucoup d’entrain et d’enthousiasme. ¹³¹Ils aiment même mener une vie fondée sur la connaissance. ¹³²Ils avancent bien en écoutant la connaissance et en en parlant, mais tandis qu’ils avancent, des faiblesses viennent. ¹³³Quelle en est la raison?

¹²¹विशेष कारण है कि जो कहते हो, जो सुनते हो, उस एक-एक गुण का, शक्ति का, ज्ञान के प्वॉइन्ट्स का अनुभव कम है।

¹³⁴La raison principale est que quoi que vous disiez et quoi que vous entendiez, il vous manque l’expérience de chaque vertu, de chaque pouvoir et de chaque point de connaissance.

¹²²मानो सारे दिन में स्वयं भी वा दूसरे को भी कितने बार कहते हो मैं आत्मा हूँ, आप आत्मा हो, शान्त स्वरूप हो, सुख स्वरूप हो, कितने बार स्वयं भी सोचते हो और दूसरों को भी कहते हो।

¹³⁵Par exemple, combien de fois dites-vous, à vous-mêmes et aux autres: «Je suis une âme; tu es une âme. ¹³⁶Je suis une incarnation de paix, je suis une incarnation de bonheur»? ¹³⁷Combien de fois le pensez-vous et le dites-vous aux autres?

¹²³लेकिन चलते-फिरते आत्मिक अनुभूति, ज्ञान स्वरूप, प्रेम स्वरूप, शान्त स्वरूप की अनुभूति, वो कम होती है।

¹³⁸Cependant, en marchant et en bougeant, l’expérience de la conscience d’âme vous fait défaut, de même que l’expérience d’être des personnifications de connaissance, d’amour et de paix.

¹²⁴सुनना-कहना ज्यादा है और अनुभूति कम है। ¹²⁵लेकिन सबसे बड़ी अथॉरिटी अनुभव की होती है तो उस अनुभव में खो जाओ।

¹³⁹Vous parlez et écoutez plus que vous n’en faites l’expérience; or la plus grande autorité est celle de l’expérience. ¹⁴⁰Absorbez-vous dans cette expérience.

¹²⁶जब कहते हो शान्त स्वरूप तो स्वरूप में स्वयं को, दूसरे को शान्ति की अनुभूति हो।

¹⁴¹Lorsque vous dites: «Incarnation de paix», vous-mêmes et les autres devriez faire l’expérience de la paix en vous.

¹²⁷एक-एक गुण का वर्णन करते हो, शक्तियों का वर्णन करते हो लेकिन शक्ति वा गुण समय पर अनुभव में आये।

¹⁴²Vous parlez de chaque vertu et de chaque pouvoir individuellement, mais vous devriez en faire l’expérience quand vous en avez besoin.

¹²⁸कई तो बोलते भी रहते हैं कि सहनशक्ति धारण करनी चाहिये, सहनशीलता अच्छी है, लेकिन अनुभूति नहीं होती।

¹⁴³Certains ne cessent de dire qu’ils devraient s’imprégner du pouvoir de tolérance, que c’est bien d’être tolérant, mais ils n’en font pas l’expérience.

¹²⁹अनुभूति की कमी होने के कारण जितना चाहते हो उतना पा नहीं सकते।

¹⁴⁴Comme cette expérience leur fait défaut, ils sont incapables d’obtenir autant qu’ils le voudraient.

¹³⁰अगर सभी से पूछें कि जितना पुरूषार्थ होना चाहिये उतना है तो थोड़े हाँ कहेंगे।

¹⁴⁵Si l’on demandait à chacun de vous si vous faites autant d’efforts que vous le devriez, très peu répondraient de façon affirmative.

¹³¹तो जितना मिल रहा है उतना जीवन में वा कर्म में अनुभव हो।

¹⁴⁶Vous devriez faire dans votre vie pratique l’expérience de tout ce que vous recevez.

¹³²सिर्फ सोचने में अनुभव नहीं हो लेकिन चलन में, कर्म में - शक्तियाँ, गुण स्वयं को भी अनुभव हो, दूसरों को भी अनुभव हो।

¹⁴⁷N’en faites pas l’expérience uniquement dans vos pensées, mais vous-mêmes et les autres devriez faire l’expérience des vertus et des pouvoirs dans vos actions et votre activité concrète.

¹³³कहते ही हो कि ज्ञान स्वरूप हैं।

¹⁴⁸Vous dites que vous êtes des incarnations de connaissance.

¹³⁴तो वह स्वरूप दिखाई देना चाहिये ना?

¹⁴⁹Cette forme devrait donc être visible, non?

¹³⁵और स्वरूप सदा होता है। ¹³⁶स्वरूप कभी-कभी नहीं होता है।

¹⁵⁰Quand on est l’incarnation de quelque chose, c’est tout le temps.

¹³⁷अज्ञानकाल की जीवन में यदि किसी का क्रोधी स्वरूप होता है तो जब भी कोई बात होगी तो वो स्वरूप दिखाई देता है, छिपता नहीं है।

¹⁵¹On ne l’est pas que de temps en temps. ¹⁵²Si vous regardez quelqu’un qui n’a pas la connaissance ou si quelqu’un a une nature colérique, alors dès que quelque chose se produit, cela se voit, il ne peut pas le cacher.

¹³⁸चाहे छोटी बात हो या बड़ी बात हो लेकिन जिसका जो स्वरूप होता है वह दिखाई देता है।

¹⁵³Quelle qu’en soit l’importance, cela se voit. ¹⁵⁴Vous-même en faites l’expérience et les autres aussi.

¹³⁹स्वयं को भी अनुभव होता है और दूसरे को भी अनुभव होता है।

¹⁵⁵Et alors que dites-vous? ¹⁵⁶«C’est une personne coléreuse.

¹⁴⁰क्या कहते हैं - ये है ही क्रोधी, इसका संस्कार ही क्रोध का है।

¹⁵⁷Elle a des sanskars de colère». ¹⁵⁸Donc, les sanskars sont visibles, n’est-ce pas?

¹⁴¹तो संस्कार दिखाई देता है ना। ¹⁴²ऐसे ये ज्ञान स्वरूप, शान्त स्वरूप, सुख स्वरूप अनुभव में आये।

¹⁵⁹De même, vous devriez avoir l’expérience d’être les incarnations de la connaissance, de la paix et du bonheur.

¹⁴³तो अनुभवीमूर्त ये है श्रेष्ठ पुरुषार्थ की निशानी।

¹⁶⁰Être une incarnation de toutes les expériences est le signe d’efforts élevés.

¹⁴⁴तो अनुभव को बढ़ाओ। ¹⁴⁵जो कहा वो अनुभव किया?

¹⁶¹Ainsi, à présent, augmentez votre expérience.

¹⁴⁶अगर अनुभव नहीं होता है तो उसका कारण ये है कि जो समय प्रति समय विधि मिलती है उस विधि के ऊपर अटेन्शन कम है?

¹⁶²Faites-vous l’expérience de tout ce dont vous parlez ? ¹⁶³Si vous n’en faites pas l’expérience, c’est parce que vous n’accordez pas d’attention à la méthode qui vous est donnée.

¹⁴⁷जितना ज्ञान को, शक्तियों को, गुणों को रिवाइज़ करते रहेंगे तो रियलाइज़ सहज होगा।

¹⁶⁴Plus vous révisez la connaissance, les vertus et les pouvoirs, plus vous serez facilement en mesure de les adopter.

¹⁴⁸रिवाइज़ नहीं करते तो रियलाजेशन भी कम है।

¹⁶⁵Comme vous ne les révisez pas, vous manquez de réalisation.

¹⁴⁹सुना, बहुत अच्छा। ¹⁵⁰लेकिन चलते-फिरते रिवाइज़ होना चाहिये।

¹⁶⁶C’est très bien que vous en ayez entendu parler, mais vous devriez réviser ce que vous avez entendu tout en marchant et en agissant.

¹⁵¹जैसे दुनिया वाले कहते हैं कि कर्म ही योग है।

¹⁶⁷Dans le monde, les gens disent que le karma (l’action), c’est du yoga.

¹⁵²कर्म और योग अलग नहीं मानते।

¹⁶⁸Ils ne pensent pas que les deux soient séparés.

¹⁵³कर्म ही योग मानते हैं।

¹⁶⁹Ils considèrent que karma égale yoga.

¹⁵⁴कर्म से योग लगाना, इसी को ही कर्मयोग समझते हैं।

¹⁷⁰Avoir du yoga avec le karma, ils considèrent cela comme du karma yoga.

¹⁵⁵लेकिन कर्म और योग दोनों का बैलेन्स चाहिये।

¹⁷¹Cependant, il faut un équilibre entre karma et yoga.

¹⁵⁶कर्म में बिजी रहना योग नहीं है।

¹⁷²Rester occupé dans le karma, ce n’est pas du yoga.

¹⁵⁷कर्म करते योग का अनुभव होना चाहिये।

¹⁷³Tout en agissant, vous devriez faire l’expérience du yoga.

¹⁵⁸कर्म में बिजी हो जाते हैं तो कर्म ही श्रेष्ठ हो जाता है, योग किनारे हो जाता है।

¹⁷⁴Lorsque vous devenez occupés à agir, vos actions passent en premier et le yoga alors est laissé de côté.

¹⁵⁹चलते-चलते यही अलबेलापन आता है।

¹⁷⁵C’est la négligence qui vient sur votre chemin.

¹⁶⁰तो कर्म में योग का अनुभव होना इसको कहा जाता है कर्मयोगी।

¹⁷⁶Faire l’expérience du yoga dans l’action est ce qu’on entend par être un karma yogi.

¹⁶¹मूल बात है अनुभवी स्वरूप बनो। ¹⁶²एक-एक गुण के अनुभव में खो जाओ। ¹⁶³शक्ति स्वरूप बन जाओ।

¹⁷⁷L’aspect principal est de devenir une incarnation de l’expérience, de s’absorber dans l’expérience de chaque vertu; de devenir une incarnation de tous les pouvoirs.

¹⁶⁴आपके स्वरूप से शक्तियाँ दिखाई दें।

¹⁷⁸On devrait voir tous les pouvoirs en vous.

¹⁶⁵अभी भी देखो, अगर कोई में कोई विशेष शक्ति होती है तो उसके लिये कहते हो ये बहुत सहनशील स्वरूप है, इसमें समाने की शक्ति बहुत दिखाई देती है।

¹⁷⁹Maintenant encore, si quelqu’un a un pouvoir spécial, que dit-on de lui? ¹⁸⁰Qu’il est par exemple l’incarnation de la tolérance ou qu’on voit tellement en lui le pouvoir de faire face. ¹⁸¹C’est parce que c’est visible que vous parlez ainsi.

¹⁶⁶तो कोई में दिखाई देती है, कोई में नहीं और कभी दिखाई देती है, कभी नहीं तो अटेन्शन कम हुआ ना।

¹⁸²Si on peut le voir chez certains et pas chez d’autres, ou de temps en temps mais pas toujours, cela veut dire qu’il y a moins d’attention.

¹⁶⁷तो हर शक्ति, हर गुण, हर ज्ञान की प्वॉइन्ट्स आपके स्वरूप में अनुभव करें और वो तब होगा जब पहले स्वयं को अनुभव होगा।

¹⁸³Par votre forme, les autres devraient faire l’expérience de chaque vertu, de chaque pouvoir et de chaque point de connaissance, et ce ne sera possible que lorsque vous-mêmes en ferez l’expérience.

¹⁶⁸अगर स्वयं अनुभवी होगा तो दूसरे को उससे स्वतः ही अनुभव होगा।

¹⁸⁴Si vous-mêmes êtes expérimentés, les autres recevront automatiquement une expérience de vous.

¹⁶⁹और जब अनुभव करते हो तो कितनी खुशी होती है!

¹⁸⁵Lorsque vous faites une expérience, vous êtes tellement heureux!

¹⁷⁰एक सेकेण्ड भी अगर किसी गुण वा शक्ति का अनुभव होता है तो कितनी खुशी बढ़ जाती है और जब सदा अनुभवी स्वरूप होंगे तो सदा चेहरे पर खुशी की झलक, खुशनसीब की झलक अनुभव होगी।

¹⁸⁶Si vous faites l’expérience d’une vertu ou d’un pouvoir, ne serait-ce que pendant une seconde, votre bonheur grandit tellement. ¹⁸⁷On verra constamment sur votre visage l’expérience de l’éclat du bonheur, l’éclat d’avoir la fortune du bonheur.

¹⁷¹तो अनुभव को बढ़ाओ।

¹⁸⁸Donc à présent, augmentez cette expérience.

¹⁷²विधि तो स्पष्ट है ना?

¹⁸⁹La méthode est claire, non?

¹⁷³अच्छा, सभी खुशनसीब तो हो ही लेकिन विशेष खुशी मनाने आये हो।

¹⁹⁰Achcha; vous avez tous la fortune du bonheur, mais vous êtes venus célébrer avec un bonheur spécial.

¹⁷⁴तो सबको खुशी मिली है?

¹⁹¹Alors, avez-vous tous reçu du bonheur?

¹⁷⁵सब आराम से रहे हुए हो?

¹⁹²Etes-vous tous assis confortablement?

¹⁷⁶मन आराम में है तो तन को आराम मिल ही जाता है।

¹⁹³Quand l’esprit est au repos, le corps se repose aussi automatiquement.

¹⁷⁷ये तो होना ही है, जितना स्थान बढ़ायेंगे उतना कम होना ही है।

¹⁹⁴Cela doit arriver: plus vous donnez d’expansion à vos lieux et plus ils seront petits. ¹⁹⁵C’est la destinée.

¹⁷⁸ये भावी है, उसको क्या करेंगे।

¹⁹⁶Que peut-on y faire? ¹⁹⁷Et c’est bien.

¹⁷⁹और अच्छा है, रिहर्सल हो जाती है, जहाँ बिठाओ, जैसे बिठाओ, जैसे सुलाओ, इसकी रिहर्सल हो जाती है।

¹⁹⁸Vous pouvez faire une répétition: «Où que Tu nous fasses asseoir et de quelque manière que ce soit, où que Tu nous fasses dormir…». ¹⁹⁹Vous pouvez faire une telle répétition.

¹⁸⁰तो पट में सोना अच्छा है, पटराजा बन गये ना।

²⁰⁰C’est bien de dormir par terre. ²⁰¹Vous devenez les rois du sol.

¹⁸¹शास्त्रों में तो पटरानी और पटराजा का बड़ा गायन है, आप तो बहुत सहज बन गये।

²⁰²Dans les écritures, on s’est beaucoup souvenu des rois et des reines du sol (Patrani et Patraja: un roi et une reine qui vivaient dans le confort).

¹⁸²कोई तकलीफ है?

²⁰³Vous l’êtes devenus très facilement.

¹⁸³बापदादा और निमित्त आत्मायें सोचती तो यही हैं कि सब आराम से रहें लेकिन अगर ज्यादा संख्या में भी आराम लगता है तो खुशी की बात है।

²⁰⁴Avez-vous des difficultés? ²⁰⁵BapDada et les âmes instruments pensent que vous devriez tous vivre dans le confort, et si vous êtes en mesure de rester dans le confort même quand il y a beaucoup de gens, alors cela donne un grand bonheur.

¹⁸⁴जहाँ भी रहे हुए हो, वहाँ खुश हो?

²⁰⁶Etes-vous heureux où que vous soyez hébergés? ²⁰⁷Avez-vous des difficultés?

¹⁸⁵कोई तकलीफ नहीं है, और बुलायें?

²⁰⁸Devrait-on faire venir encore plus de monde?

¹⁸⁶सिर्फ एक सूचना चली जाये कि जो आना चाहे वो आ जाये! ¹⁸⁷तो क्या करना पड़ेगा?

²⁰⁹Si on envoie une note disant que tous ceux qui veulent venir peuvent venir, que devrez-vous faire?

¹⁸⁸अखण्ड तपस्या करनी पड़ेगी।

²¹⁰Vous devrez avoir un yoga constant.

¹⁸⁹खुशी की खुराक खाओ और अखण्ड योग करो फिर तो सभी आ सकते हैं।

²¹¹Nourrissez-vous de bonheur et ayez un yoga constant et ainsi, tous pourront venir.

¹⁹⁰करेंगे?

²¹²Le ferez-vous?

¹⁹¹थक नहीं जायेंगे!

²¹³N’allez-vous pas vous lasser?

¹⁹²भूख नहीं लगेगी!

²¹⁴N’aurez-vous pas faim?

¹⁹³सात दिन नहीं खायेंगे?

²¹⁵Allez-vous ne pas manger pendant 7 jours?

¹⁹⁴सात दिन खाना नहीं मिलेगा!

²¹⁶Vous n’auriez aucune nourriture pendant 7 jours.

¹⁹⁵बापदादा ऐसा हठ कराना नहीं चाहते। ¹⁹⁶सहजयोगी हो ना।

²¹⁷BapDada ne veut pas que vous le fassiez par contrainte, vous êtes des yogis faciles.

¹⁹⁷ये परमात्म मिलन कम भाग्य नहीं है!

²¹⁸Achcha. ²¹⁹Cette rencontre avec Dieu n’est pas une petite fortune!

¹⁹⁸ये परमात्म मिलन का श्रेष्ठ भाग्य कोटों में कोई आप आत्माओं को ही मिलता है।

²²⁰Vous seules, quelques âmes, quelques-unes sur des millions et des millions, recevez cette fortune élevée de rencontrer Dieu.

¹⁹⁹अच्छा!

²²¹Achcha.

²⁰⁰मिल लिया ना!

²²²Vous avez rencontré Baba maintenant.

²⁰¹भक्ति में तो जड़ चित्र मिलता है और यहाँ चैतन्य में बाप बच्चों से मिलते भी हैं, रुहरिहान भी करते हैं।

²²³Dans la dévotion, vous allez voir vos images non-vivantes alors qu’ici, le Père vous rencontre dans vos formes vivantes et Il a également avec vous une conversation de cœur à cœur.

²⁰²तो ये भाग्य कोई कम है!

²²⁴Est-ce donc une petite fortune?

²⁰³फिर भी आप सब लक्की हो, समय की गति बदलती जाती है।

²²⁵Néanmoins vous êtes tous chanceux. ²²⁶La vitesse du temps change.

²⁰⁴अभी फिर भी आराम से बैठकर सुन रहे हो।

²²⁷Au moins, vous êtes assis confortablement et vous écoutez Baba.

²⁰⁵आगे चलकर वृद्धि होगी तो बदलेगा ना, फिर भी आप लक्की हो क्योंकि टूलेट के टाइम पर नहीं आये हो।

²²⁸Au fur et à mesure que vous progresserez, quand il y aura de l’expansion, cela changera, n’est-ce pas? ²²⁹Malgré tout, vous êtes chanceux parce que vous n’êtes pas venus au moment où ce sera trop tard.

²⁰⁶लेट के टाइम पर आये हो।

²³⁰Vous êtes venus au moment où il est tard.

²⁰⁷तो सब खुश हो? ²⁰⁸अच्छा।

²³¹Alors, êtes-vous tous heureux?

²⁰⁹चारों ओर के सर्वश्रेष्ठ भाग्य विधाता के भाग्यवान आत्माओं को, सदा मनजीत-जगतजीत के निश्चय और नशे में रहने वाले, सदा हर गुण, शक्ति और ज्ञान के अनुभवी आत्मायें, सदा बाप को साथ रखने वाले कम्बाइण्ड स्वरूप आत्मायें, सदा श्रेष्ठ भाग्य की लकीर को सहज श्रेष्ठ बनाने वाले, ऐसे अति समीप और श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

²³²Aux âmes fortunées de partout qui appartiennent au Donneur de Fortune le plus élevé; à ceux qui maintiennent constamment la foi et l’ivresse d’être les conquérants de leur esprit et les conquérants du monde; aux âmes expérimentées qui font l’expérience de chaque vertu, de chaque pouvoir et de chaque point de connaissance; aux âmes dans la forme combinée qui gardent constamment le Père avec elles; à ceux qui tracent la ligne de leur fortune avec facilité; à de telles âmes extrêmement proches et élevées, BapDada donne Son amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²¹⁰वरदान:- वाणी और मन्सा दोनों से एक साथ सेवा करने वाले सहज सफलतामूर्त भव

²³³Bénédiction: Puissiez-vous être des images de succès facile en servant simultanément par vos paroles et vos pensées.

²¹¹वाचा के साथ-साथ संकल्प शक्ति द्वारा सेवा करना - यही पावरफुल अन्तिम सेवा है।

²³⁴ Servir par le pouvoir de vos pensées en plus de servir par vos paroles est le service puissant final.

²¹²जब मन्सा सेवा और वाणी की सेवा दोनों का कम्बाइन्ड रूप होगा तब सहज सफलता होगी, इससे दुगुनी रिजल्ट निकलेगी।

²³⁵Quand vous servirez avec cette forme combinée du service par les pensées et les paroles, vous aurez un succès facile et recevrez un résultat double.

²¹³वाणी की सेवा करने वाले तो थोड़े होते हैं बाकी रेख देख करने वाले, दूसरे कार्यों में जो रहते हैं उन्हें मन्सा सेवा करनी चाहिए, इससे वायुमण्डल योगयुक्त बनता है।

²³⁶Peu servent par leurs paroles, mais que tous ceux qui s’occupent de tout et qui sont engagés dans un autre travail servent par leur esprit. ²³⁷Ainsi, l’atmosphère deviendra yogyukt.

²¹⁴हर एक समझे मुझे सेवा करनी है तो वातावरण भी पावरफुल होगा और सेवा भी डबल हो जायेगी।

²³⁸Que chacun de vous comprenne: «Je dois servir». ²³⁹Ainsi, l’atmosphère deviendra puissante et cela fera un service double.

²¹⁵स्लोगन:- सदा एकरस स्थिति के आसन पर विराजमान रहो तो अचल-अडोल रहेंगे।

²⁴⁰Devise: Restez constamment installés sur le siège d’un niveau constant et stable et vous resterez inébranlables et imperturbables.

²⁴¹*** Om Shanti ***