Murli du jour du jeudi 18 mai 2023

⁰18-05-2023 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 18/05/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - in ôkhō̃ sē jō kuchh dēkhtē hō usē bhūlnā hai , sab śharīrdhāriyō̃ kō bhūl aśharīrī bāp kō yād karnē kā abhyās karō .

¹Essence: Doux enfants, oubliez tout ce que vous voyez avec vos yeux.

²' '

²Oubliez tous les êtres corporels et souvenez-vous du Père incorporel.

³Praśhna  : tum bachchō̃ kā mukh gyān sē mīṭhā hōtā , bhakti sē nahī̃ - kyō̃  ?

³Question: Les enfants, pourquoi la connaissance a-t-telle une saveur aussi douce, et pas la dévotion?

⁴Uttar  : kyōṅki bhakti mē̃ bhagvān kō sarvavyāpī kah diyā hai . ⁵Sarvavyāpī kahnē sē bāp aur varsē kī|key bāt khatm hō gaī hai isliē vahā̃ mukh mīṭhā nahī̃ hō saktā .

⁴Réponse: 1) Sur le chemin de bhakti, les gens disent que Dieu est omniprésent. ⁵En disant qu’Il est omniprésent, il n’y a plus l’idée du Père et de l’héritage et c’est pourquoi vous ne pouvez en savourer la douceur.

⁶Abhī tum bachchē pyār sē bābā kahtē hō tō varsā yād ā jātā hai , isliē gyān sē mukh mīṭhā hō jātā .

⁶Les enfants, à présent vous dites "Baba" avec amour, et ainsi vous vous souvenez de l'héritage.

⁷Dūsrā - bhakti mē̃ khilaunō̃ sē khēltē āyē , parichay hī nahī̃ thā tō mukh mīṭhā kaisē hō .

⁷C'est pour cela que la connaissance a une saveur aussi douce.

⁸Gīt  : ōm namō śhivāē …

⁸ 2) Sur le chemin de bhakti, vous n'avez fait que jouer à la poupée sans reconnaître le Père. ⁹Comment alors pouviez-vous goûter à autant de douceur ? ¹⁰Chanson: Salutations à Shiva

⁹Ōm śhānti .

¹¹Om shanti.

¹⁰Śhivāē namaḥ athavā namastē bhī kahā jātā hai .

¹²Vous pouvez dire "Salutations à Shiva" ou même "Namaste".

¹¹Namastē hamēśhā baṛō̃ kō kī jātī hai .

¹³On dit toujours "Namaste" à ses aînés.

¹²Manuṣhyō̃ kā buddhi-yōg patit-pāvan bāp kē sāth nahī̃ hai .

¹⁴Le yoga de l'intellect des êtres humains n'est pas connecté au Père Purificateur.

¹³Patit kō pāvan banānē vālā hai hī ēk .

¹⁵Lui Seul purifie l'impur.

¹⁴Unkō kahā jātā hai śhivāē namaḥ .

¹⁶On Lui dit: "Salutations à Shiva."

¹⁵Yah bhī buddhi mē̃ ātā hai ki śhiv tō hai nirākār .

¹⁷Vous comprenez que Shiva est incorporel.

¹⁶Agar śhaṅkar kō namaḥ karē̃gē tō kahē̃gē śhaṅkar dēvtāē namaḥ .

¹⁸Si vous deviez saluer Shankar, vous diriez: "Salutations à la déité Shankar."

¹⁷Śhivāē namaḥ vah alag hō gayā . ¹⁸Śhaṅkar dēvtāē namaḥ vah alag hō gayā .

¹⁹Dire"Salutations à Shiva" est différent de dire "Salutations à la déité Shankar".

¹⁹Brahmā dēvtāē namaḥ kahtē haĩ .

²⁰Ils disent: "Salutations à la déité Brahma."

²⁰Brahmā tō hai yahā̃ .

²¹Brahma existe ici.

²¹Jab tak sūkṣhmavatanvāsī na banē̃ tab tak unkō dēvtā kahā na jāē .

²²Tant qu'il n'est pas devenu le résident de la région subtile, on ne peut l'appeler une déité.

²²Yahā̃ tō hai prajāpitā .

²³Ici, il y a Prajapita, le Père de l'Humanité.

²³Jab tak yah prajāpitā hai , manuṣhya tan mē̃ hai tab tak inkō dēvtā kah nahī̃ saktē .

²⁴Tant qu'il est Prajapita et qu'il vit dans un corps humain, on ne peut l'appeler une déité.

²⁴Dēvtā tō sūkṣhmavatanvāsiyō̃ kō yā tō jō naī duniyā mē̃ rahtē haĩ , unkō kahā jātā hai .

²⁵Les déités résident dans la région subtile ou dans le nouveau monde.

²⁵Issē siddha hōtā hai is samay jabki prajāpitā hai , tō dēvtā nahī̃ kahē̃gē .

²⁶Parce qu'il est Prajapita en ce moment, on ne peut l'appeler une déité.

²⁶Tumkō bhī is samay brāhmaṇ kahā jātā hai , parantu tum daivī buddhi arthāt dēvtā bannē kē liē puruṣhārth kar rahē hō .

²⁷On vous appelle également des Brahmines. ²⁸Cependant, vous faites des efforts pour avoir un intellect divin, c'est-à-dire pour devenir des déités.

²⁷Dēvtāō̃ kī|key tō mahimā hai sarvguṇ sampann . . . . . brahmā , viṣhṇu , śhaṅkar kī|key yah mahimā nahī̃ hai .

²⁹La louange des déités est: "Emplies de toutes les vertus." ³⁰Ce ne peut être la louange de Brahma, de Vishnu ou de Shankar.

²⁸Mahimā manuṣhya mātra kī|key aur dēvtāō̃ kī|key alag-alag hōtī hai .

³¹La louange de tous les êtres humains est différente de celle des déités.

²⁹President , president hai .

³²Un Président est Président, et il a son propre rôle.

³⁰Unkā part apnā , prime minister kā part apnā hai .

³³Le Premier ministre a lui aussi son propre rôle.

³¹Drama mē̃ part tō alag-alag hōgā nā .

³⁴Chacun a un rôle spécifique dans le drama.

³²Tō jab śhivāē namaḥ kahtē haĩ tō śhivbābā hī hai .

³⁵Quand vous dites "Salutations à Shiva", vous ne vous adressez qu'à Shiv Baba.

³³Brahmā dēvtāē namaḥ , viṣhṇu dēvtāē namaḥ alag hai .

³⁶Dire "Salutations à la déité Brahmaet Salutations à la déité Vishnu" est différent.

³⁴Śhivbābā kō aisē nahī̃ kahē̃gē .

³⁷Vous ne dites pas cela à Shiv Baba.

³⁵Unkō kahē̃gē parampitā paramātmā śhiv kyōṅki śhiv aur sāligrām haĩ .

³⁸Vous lui dites "Père suprême, Âme suprême Shiva"parce qu'il y a Shiva et les saligrams.

³⁶Vah chhōṭē-chhōṭē dikhātē haĩ , vah baṛā hai .

³⁹Les gens représentent les saligrams très petits et Shiva, très grand.

³⁷Bābā nē samjhāyā hai - kōī bhī chhōṭē-baṛē nahī̃ hōtē haĩ .

⁴⁰Baba a expliqué que personne ne peut être ni plus grand ni plus petit.

³⁸Unkō kahā jātā hai - parampitā paramātmā , god father .

⁴¹On L'appelle le Père suprême, l'Âme suprême, Dieu, le Père.

³⁹Yah kyō̃ kahtē haĩ  ?

⁴²Pourquoi L'appellent-ils ainsi?

⁴⁰Ātmā sāligrām , śhiv kō bābā kahtī hai tō jarūr bāp sē varsā milnā chāhiē kyōṅki vah hai svarg kā rachayitā .

⁴³Les âmes saligrams appellent Shiva "Baba". ⁴⁴Elles recevront donc assurément leur héritage du Père parce qu'Il est le Créateur du paradis.

⁴¹Jarūr ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kī|key rachnā parampitā paramātmā nē kī|key hōgī .

⁴⁵Le Père suprême, l'Âme suprême doit vraiment avoir créé la religion originelle et éternelle des déités.

⁴²Aur kōī kar na sakē .

⁴⁶Personne d'autre ne peut la créer.

⁴³Us bāp kō sarvavyāpī kahnē sē varsē kā nāmniśhān gum hō jātā hai .

⁴⁷En disant de ce Père qu'Il est omniprésent, tout nom et toute trace d'héritage disparaît.

⁴⁴Jaisē kahtē haĩ ki god is omni present , hāzirā-hazūr hai .

⁴⁸Ils disent que Dieu est omniprésent, qu'Il est présent partout.

⁴⁵Kasam bhī jō uṭhātē haĩ vah jhūṭhā .

⁴⁹Le serment qu'ils prêtent en Son nom est également faux.

⁴⁶Kahtē haĩ īśhvar bāp kō hāzir-nāzir jān . . . bāp kō jāntē nahī̃ .

⁵⁰Ils disent: "Je considère que Dieu, le Père est présent partout."

⁴⁷Tum bachchē jāntē hō - abhī īśhvar hāzir hai , barōbar vah supreme soul hai .

⁵¹Pourtant ils ne Le connaissent pas ! ⁵²Les enfants, vous savez que Dieu est maintenant présent ici.

⁴⁸Unkī mahimā sabsē nyārī hai .

⁵³Il est vraiment l'Âme suprême.

⁴⁹Ēk tō nirākār hai , uskā nām śhiv hai .

⁵⁴Sa louange est unique et différente de celle de tous les autres.

⁵⁰Uskā jismānī nām kabhī paṛtā nahī̃ hai .

⁵⁵Il est incorporel et Son nom est Shiva.

⁵¹Bākī sabhī kē|K nām hōtē haĩ jism kē|K .

⁵⁶Il n'a pas de nom corporel. ⁵⁷Tous les autres en ont un.

⁵²Janm by janm śharīr kē|K nām badaltē rahtē haĩ .

⁵⁸Le nom de leur corps change vie après vie.

⁵³Bākī ātmā , ātmā hī hai , manuṣhya kā nām badaltā hai .

⁵⁹Cependant, les âmes sont les âmes. ⁶⁰Le nom des êtres humains change.

⁵⁴Kahē̃gē phalānē kā pitra athavā śhrādh khilātē haĩ . ⁵⁵Tō vah yād ātā hai .

⁶¹Ils disent: "Je nourris cette âme au nom de l'âme défunte", et donc ils s'en souviennent.

⁵⁶Ab jism tō unkā jal jātā hai .

⁶²Pourtant, le corps de cette âme a été brûlé.

⁵⁷Bākī rahtī hai ātmā , tō ātmā kō khilātē pilātē haĩ .

⁶³Il ne reste plus que l'âme et c'est donc elle qu'ils nourrissent.

⁵⁸Ātmā kō nirlēp kah na sakē̃ .

⁶⁴Contrairement à ce qu'ils disent, l'âme ne peut être immunisée des effets de l'action.

⁵⁹Bāp baiṭh samjhātē haĩ - jab kōī śharīr chhōṛtē haĩ tō śharīr tō khatm hō gayā , phir kiskō khilātē haĩ .

⁶⁵Le Père vient ici et Il explique: quand quelqu'un quitte son corps, le corps est mort; alors qui nourrissent-ils?

⁶⁰Bhalē khilāyēṅgē ātmā kō , tō bhī śharīr mē̃ mōh rahtā hai .

⁶⁶Bien qu'ils nourrissent l'âme, ils ont encore de l'attachement pour le corps.

⁶¹Yahā̃ bābā kahtē haĩ kōī kē|K śharīr kē sāth mōh nahī̃ rakhō .

⁶⁷Ici Baba dit: n'ayez d'attachement pour le corps de personne.

⁶²Bilkul naṣhṭōmōhā banō .

⁶⁸Devenez des destructeurs complets de l'attachement.

⁶³Sab śharīrō̃ kō buddhi sē nikālnā hai .

⁶⁹Faites disparaître toute conscience du corps de votre intellect.

⁶⁴Ab in ôkhō̃ sē jō dēkhtē hō vah bhūlnā hai .

⁷⁰Oubliez tout ce que vous voyez avec vos yeux.

⁶⁵Bāp sirph kahtē haĩ mujhē yād karō .

⁷¹Le Père dit: souvenez-vous simplement de Moi.

⁶⁶Mērā tō kōī śharīr nahī̃ hai , isliē difficulty hōtī hai .

⁷²Je n'ai pas de corps et c'est là que réside la difficulté.

⁶⁷Sagāī kī|key aṅgūṭhī pahnātē haĩ nā .

⁷³Quand une femme se fiance, elle porte une bague de fiançailles.

⁶⁸Ab vah tō nirākār hai , uskā kōī chitra nahī̃ hai .

⁷⁴Le Père est incorporel et Il n'a pas d'image.

⁶⁹Aṅgūṭhī pahnāī jātī hai ki nirākār śhivbābā kō yād karō .

⁷⁵La bague de fiançailles que l'on vous fait porter vous permet de vous souvenir de Shiv Baba, l'Incorporel.

⁷⁰Naī bāt hō gaī nā .

⁷⁶C'est quelque chose de nouveau.

⁷¹Manuṣhya martā hai tō samjhō vah khatm hō gayā .

⁷⁷Quand quelqu'un meurt, vous comprenez que c'est la fin pour lui.

⁷²Uskā pitra kiskō khilātē haĩ .

⁷⁸Alors qui nourrissent-ils quand ils nourrissent l'âme défunte?

⁷³Jarūr ātmā āyēgī .

⁷⁹L'âme vient assurément.

⁷⁴Saṅskār ātmā lē jātī hai .

⁸⁰L'âme emporte ses sanskars.

⁷⁵Yah khārā hai , yah mīṭhā hai - kisnē kahā  ?

⁸¹Qui a dit: "C'est salé" ou bien "c'est sucré?"

⁷⁶Ātmā kahtī hai - mērī jabān kō kaṛuvā lagā , mērē kān bahrē haĩ , mērē māthē mē̃ dard hai .

⁸²L'âme dit: "Je trouve cela amer, je suis sourd, j'ai mal à la tête..."

⁷⁷Yah kahnē vālā kaun hai  ?

⁸³Mais qui dit cela?

⁷⁸Manuṣhya bhūl gayē haĩ .

⁸⁴Les gens l'ont oublié.

⁷⁹Bāp samjhātē haĩ - ātmā hī duḥkh-sukh bhōgtī hai .

⁸⁵Le Père explique: l'âme fait l'expérience du bonheur et de la peine.

⁸⁰Abhōktā sirph bāp hai .

⁸⁶Seul le Père est Abhogta (Celui qui est au-delà des effets de l'expérience).

⁸¹Bāp hī baiṭh ātmā kā gyān dētē haĩ .

⁸⁷Le Père vient ici en personne pour vous donner la connaissance de l'âme.

⁸²Bākī ātmā sō paramātmā kahnā - yah baṛē tē baṛā agyān hai .

⁸⁸Dire que l'âme est l'Âme suprême relève de la plus grande ignorance.

⁸³Sārī duniyā mē̃ kahtē haĩ paramātmā sarvavyāpī hai phir unkō yād karnē sē kyā milēgā  ?

⁸⁹Partout dans le monde, ils disent que Dieu est omniprésent, alors que peuvent-ils bien gagner à se souvenir de Lui?

⁸⁴Bhakta unkō yād kartē haĩ parantu unsē miltā kyā hai , yah kōī nahī̃ jāntē .

⁹⁰Les dévots se souviennent de Lui, mais ils ignorent ce que l'on peut recevoir de Lui.

⁸⁵Sarvavyāpī kahnē sē milnē kī|key bāt hī nahī̃ uṭhtī .

⁹¹En disant qu'Il est omniprésent, on ne peut rien recevoir.

⁸⁶Āsurī mat par chalnē sē manuṣhya nīchē hī girtē jātē haĩ .

⁹²En suivant les directives démoniaques, les gens n'ont fait que tomber.

⁸⁷Śhrīmat tō ēk hī bāp kī hai .

⁹³Shrimat ne vient que du Père unique.

⁸⁸Āsurī mat dēnē vālā rāvaṇ hai , jiskī mat par ēk dō kō duḥkh dēnē lag paṛtē haĩ .

⁹⁴C'est Ravan qui vous donne des directives démoniaques, et en suivant ces directives, les gens ne cessent de s’apporter de la peine.

⁸⁹Ab tum hō īśhvarīy sampradāy , ēk dō kō sukh dēnē vālē .

⁹⁵A présent, vous êtes les enfants de Dieu, ceux qui donnent du bonheur.

⁹⁰Bāp hai sarv kā sukhdātā .

⁹⁶Le Père est Celui qui donne du bonheur à tous.

⁹¹Manuṣhya apnē kō sarvōdayā leader kahtē haĩ parantu sarv kā mālik rachayitā tō īśhvar kō hī kahā jātā hai .

⁹⁷Les gens s'appellent eux-mêmes des "guides Sarvodaya" (ceux qui ont de la miséricorde pour tous), mais seul Dieu est appelé le Maître de tous, le Créateur.

⁹²Sarv mānā sārī sr̥iṣhṭi , sārī sr̥iṣhṭi kā sadgati dātā kōī manuṣhya kō nahī̃ kahē̃gē .

⁹⁸Sarva signifie les résidents du monde entier. ⁹⁹Aucun être humain ne peut être appelé celui qui accorde le salut au monde entier.

⁹³Tō mukhya bāt hai - pahlē sarvavyāpī kā gyān nikālnā paṛē .

¹⁰⁰Donc, le plus important est de faire disparaitre le concept d'omniprésence.

⁹⁴Bāp kō sab yād kartē haĩ .

¹⁰¹Tout le monde se souvient du Père.

⁹⁵Bhakta chāhtē haĩ bhagvān ākar hamkō kuchh dēvē .

¹⁰²Les dévots veulent que Dieu vienne et leur donne quelque chose.

⁹⁶Bāp nē jarūr kuchh diyā hai .

¹⁰³Le Père a vraiment donné quelque chose.

⁹⁷Rachayitā rachēgā tō dēgā bhī nā .

¹⁰⁴Si le Créateur crée, Il donne alors quelque chose, n'est-ce pas?

⁹⁸Bābā dētē haĩ svarg kī bādśhāhī .

¹⁰⁵Baba vous donne la souveraineté du paradis.

⁹⁹Us bāp kō bhūlnā nahī̃ hai .

¹⁰⁶Vous ne devez pas oublier le Père.

¹⁰⁰Yahī hai mēhnat .

¹⁰⁷C'est l'effort principal.

¹⁰¹Ab tum bachchē tō samajhū-sayānē hō .

¹⁰⁸Les enfants, vous êtes maintenant devenus sages et sensés.

¹⁰²Pahlē tum bahut bēsamajh thē .

¹⁰⁹Auparavant vous étiez totalement insensés.

¹⁰³Bāp kō sarvavyāpī kahnē sē kuchh bhī nahī̃ miltā .

¹¹⁰En disant que le Père est omniprésent, on ne reçoit rien.

¹⁰⁴Pahlē-pahlē bāp siddh kar batātē haĩ vah hai parampitā .

¹¹¹Le Père commence par vous prouver qu'Il est le Père suprême.

¹⁰⁵Param akṣhar laukik bāp kō nahī̃ diyā jātā .

¹¹²On ne peut pas utiliser le mot "suprême" pour un père physique.

¹⁰⁶Parampitā hai parē sē parē paramdhām mē̃ rahnē vālā , vah hai supreme .

¹¹³Le Père suprême réside dans la demeure suprême, le lieu qui est au-delà. ¹¹⁴Il est "Suprême".

¹⁰⁷Vahī manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bīj rūp hai .

¹¹⁵Lui seul est la Graine de l'arbre du monde humain.

¹⁰⁸Bāp bīj hai nā .

¹¹⁶Un père est une graine.

¹⁰⁹Strī kō adopt kar phir rachnā rachtē haĩ .

¹¹⁷Il adopte une épouse, puis engendre une création.

¹¹⁰Śhivbābā kahtē haĩ - maĩ bhī inkō adopt kartā hū̃ .

¹¹⁸Shiv Baba dit: J'adopte celui-ci.

¹¹¹Vah hai kukh vaṅśhāvalī aur yah hai mukh vaṅśhāvalī .

¹¹⁹Là, il s'agit d'une création physique, alors qu'ici, elle est née de la bouche.

¹¹²Yah brahmā mērī strī hai , parantu chōlā tō puruṣh kā hai .

¹²⁰Ce Brahma est Mon épouse, mais il a un costume masculin.

¹¹³Maĩ inkō adopt kartā hū̃ .

¹²¹Je l'adopte.

¹¹⁴Inkē mukh sē tumkō janm dētā hū̃ .

¹²²Je vous donne naissance par l'intermédiaire de sa bouche.

¹¹⁵Śhivbābā kē|K bachchē tō haĩ parantu śhivbābā nē brahmā dvārā nayā janm diyā hai .

¹²³Vous êtes déjà les enfants de Shiv Baba, mais Il vous donne une nouvelle naissance à travers Brahma.

¹¹⁶Kahtē hō - tum māt pitā . . . . vah tō nirākār hai .

¹²⁴Vous dites: "Tu es la Mère et Père." ¹²⁵Celui-ci est incorporel.

¹¹⁷Mātā kaisē hō saktī .

¹²⁶Comment pourrait-Il être la Mère?

¹¹⁸Ismē̃ bahut sūkṣhma samajhnē kī|key buddhi chāhiē .

¹²⁷Un intellect très subtil est nécessaire pour comprendre cela.

¹¹⁹Bāp kō kahā hai rachayitā , tō vah create kaisē karē .

¹²⁸Le Père est appelé le Créateur, mais comment crée-t-Il ?

¹²⁰Jagat ambā sarasvatī jiskō kahtē haĩ vah tō brahmā kī|key bēṭī mukh vaṅśhāvalī gāī jātī hai .

¹²⁹On se souvient de celle qui est appelée Jagadamba, Saraswati, comme étant la fille de Brahma, une des créations nées de la bouche.

¹²¹Ab mātā unkō kahē̃ yā inkō  ? ¹²²Asal reality mē̃ yah ( sākār brahmā ) mātā hai .

¹³⁰Doit-elle être appelée "mère" ou bien est-ce celui-ci qui doit être appelé ainsi?

¹²³Parantu puruṣh tan hai tō mātāō̃ kī|key charge mē̃ inkō kaisē rakhā jāyē , isliē phir jagat ambā nimitt banī huī hai .

¹³¹En réalité, c'est celui-ci (sakar Brahma) qui est la mère. ¹³²Mais comme il est dans un corps masculin, il ne peut être responsable des mères.

¹²⁴Bāp kahtē haĩ - maĩ inmē̃ pravēśh kar inkō adopt kartā hū̃ .

¹³³C'est pour cette raison que Jagadamba est devenue l'instrument pour cela.

¹²⁵Phir tum kahtē hō ham brahmā dvārā īśhvar kē|K bachchē banē haĩ .

¹³⁴Le Père dit: J'entre en celui-ci et Je l'adopte.

¹²⁶Īśhvar hamārā dādā hai . ¹²⁷Yah bātē̃ śhāstrō̃ mē̃ haĩ nahī̃ .

¹³⁵Vous dites: "Nous sommes devenus les enfants de Dieu par l'intermédiaire de Brahma.

¹²⁸Yah sab haĩ bhakti mārg kē|K khilaunē .

¹³⁶Dieu est notre Dada (Grand-père)."

¹²⁹Khilaunō̃ sē manuṣhya kā mukh mīṭhā nahī̃ hōtā .

¹³⁷Ces choses ne sont pas mentionnées dans les écritures.

¹³⁰Yahā̃ tō temptation hai bāp sē varsā milnē kī|key .

¹³⁸Tout cela, ce sont les jeux d'enfants de bhakti qui sont sans saveur.

¹³¹Sarvavyāpī kahnē sē kiskā mukh bhī mīṭhā nahī̃ hōtā hai .

¹³⁹Ici, vous avez un avant-goût de l'héritage que vous allez recevoir du Père.

¹³²Sārī duniyā mē̃ yah sarvavyāpī kā hī gyān hai .

¹⁴⁰En disant qu'Il est omniprésent, il n'est plus question de douce saveur.

¹³³Is samay jō bachchē haĩ , unhō̃ kī|key hī buddhi mē̃ hamārī yād hai .

¹⁴¹Le concept d'omniprésence existe partout dans le monde.

¹³⁴Tō unhōnnē phir likh diyā hai maĩ sarvavyāpī hū̃ .

¹⁴²Actuellement, seuls Mes enfants se souviennent de Moi.

¹³⁵Sabhī manuṣhya mujhē yād kartē haĩ parantu jāntē nahī̃ haĩ tō arth|earth kā kitnā fark kar diyā hai .

¹⁴³Les gens ont écrit que J'étais omniprésent. ¹⁴⁴Tous les êtres humains se souviennent de Moi sans Me connaitre, et cela a tout faussé!

¹³⁶Rassī kō sāmp banā diyā hai .

¹⁴⁵Ils ont transformé une corde en serpent.

¹³⁷Ab bāp kahtē haĩ - mērē kō yād karō aur kōī kō nahī̃ .

¹⁴⁶Le Père dit maintenant: Souvenez-vous de Moi et de personne d'autre.

¹³⁸Iskā matlab yah nahī̃ hai ki maĩ sarvavyāpī hū̃ .

¹⁴⁷Cela ne veut pas dire que Je suis omniprésent.

¹³⁹Tum jāntē hō hamārī ātmā bābā kō yād kartī hai .

¹⁴⁸Les âmes, vous savez que vous vous souvenez de Baba.

¹⁴⁰Tō sarvavyāpī akṣhar mē̃ fark hō gayā .

¹⁴⁹Le mot "omniprésent" ne veut pas dire la même chose.

¹⁴¹Yah bhī drama kī|key bhāvī hai phir bhī aisē hī hōgā .

¹⁵⁰Mais c'est la destinée du drama, et cela se reproduira.

¹⁴²Hōnā hī hai .

¹⁵¹Cela doit se reproduire.

¹⁴³Is samay jō act chalī , shoot huā uskō drama kahē̃gē .

¹⁵²Quelle que soit la scène qui a lieu en ce moment, elle a déjà été tournée, et on appelle cela le drama.

¹⁴⁴Anādi banā banāyā drama hai , ismē̃ kōī fark nahī̃ paṛ saktā .

¹⁵³Ce drama est éternellement prédestiné. ¹⁵⁴Il ne peut y avoir la moindre différence.

¹⁴⁵Yah chitra ādi sab drama anusār bachchō̃ dvārā banavāyē gayē haĩ .

¹⁵⁵Conformément au drama, on a fait faire des posters etc. par les enfants.

¹⁴⁶Yah khud kahtē haĩ maĩ kuchh nahī̃ jāntā thā .

¹⁵⁶Celui-ci dit: "Je ne savais rien du tout.

¹⁴⁷Ab bāp nē divya dr̥iṣhṭi dī hai .

¹⁵⁷Le Père m'a donné une vision divine."

¹⁴⁸Divya dr̥iṣhṭi dātā tō vah hai nā .

¹⁵⁸Il est le Donneur de visions divines.

¹⁴⁹Nayē-nayē chitra banvātē rahtē haĩ . ¹⁵⁰Ēk bār banāyā phir point nikaltī hai tō correct karnā paṛtā hai .

¹⁵⁹Il continue à inspirer la création de nouveaux posters.Une fois qu'il y en a un de réalisé, un nouveau point est donné, et le poster est alors corrigé.

¹⁵¹Brahmā kē āgē prajāpitā akṣhar jarūr likhnā paṛē . ¹⁵²Nahī̃ tō manuṣhya samajhtē nahī̃ .

¹⁶⁰Vous devez vraiment écrire "Prajapita" devant le mot "Brahma", autrement les gens ne comprendront rien.

¹⁵³Kahtē haĩ - brahmā mukh vaṅśhāvalī tō aulād huē nā .

¹⁶¹On dit: "La création née de la bouche." ¹⁶²Vous êtes donc ses enfants.

¹⁵⁴Brahmā kī|key aulād tō brāhmaṇ huē nā .

¹⁶³Les enfants de Brahma sont les Brahmines.

¹⁵⁵Tum bachchē jāntē hō - practical mē̃ ham brahmā kī|key aulād , śhiv kē|K pōtrē haĩ .

¹⁶⁴Les enfants, vous savez que vous êtes les enfants de Brahma et de Shiva, d'une manière concrète.

¹⁵⁶Pahlī-pahlī bāt hai hī bāp aur varsē kī|key , jissē mukh bhī mīṭhā hō .

¹⁶⁵Le Père et l'héritage viennent en premier. ¹⁶⁶Vous devriez en savourer la douceur.

¹⁵⁷Bāp svarg kā rachayitā hai tō jarūr varsā milnā chāhiē .

¹⁶⁷Le Père est le Créateur du paradis, et c'est pourquoi vous devez recevoir cet héritage.

¹⁵⁸Kōī nahī̃ lētē haĩ tō samjhō hamārē daivī dharm kē|K nahī̃ haĩ .

¹⁶⁸Si quelqu'un ne prétend pas à cet héritage, alors comprenez qu'il n'appartient pas à votre religion des déités.

¹⁵⁹Ākar samajhē̃gē vahī jō dēvī-dēvtā pad pānē vālē hōṅgē .

¹⁶⁹Seuls ceux qui doivent obtenir un statut de déités viendront et comprendront.

¹⁶⁰Mukhya bāt hai pavitratā kī|key .

¹⁷⁰La pureté est la chose principale.

¹⁶¹Pavitra rahnē bigar rakṣhābandhan hō na sakē .

¹⁷¹Il ne peut y avoir de Raksha Bandhan (de lien de protection) sans rester purs.

¹⁶²Bāp sē pratigyā kartē haĩ - bābā ham pavitra jarūr banē̃gē .

¹⁷²Vous promettez au Père: "Baba, comment pouvons-nous venir à Toi sans rester purs?"

¹⁶³Pavitra bannē kē|K bigar āpkē pās|pass kaisē ā sakē̃gē  !

¹⁷³Vous vous élèverez en suivant shrimat. ¹⁷⁴Vous ne vous élèverez pas à l'âge d'or.

¹⁶⁴Jarūr śhrīmat par hī śhrēṣhṭh banē̃gē .

¹⁷⁵Vous devez le faire à l'âge de fer.

¹⁶⁵Satyug mē̃ tō nahī̃ banē̃gē , jarūr kaliyug mē̃ banē hōṅgē . ¹⁶⁶Kaliyug ant , satyug ādi kā saṅgam hōgā arthāt saṅgam par hī bāp ākar bachchō̃ kō svarg kā varsā dētē haĩ .

¹⁷⁶Les enfants, c'est seulement au moment de la confluence entre la fin de l'âge de fer et le début de l'âge d'or, c'est-à-dire à l'âge de confluence, que le Père vient vous donner l'héritage du paradis.

¹⁶⁷Bhārat kā nām bahut bālā hai .

¹⁷⁷Le nom de Bharat est beaucoup glorifié.

¹⁶⁸Bhārat hī sachkhaṇḍ aur jhūṭhkhaṇḍ bantā hai .

¹⁷⁸C'est Bharat qui devient la terre de la vérité, puis la terre de la fausseté.

¹⁶⁹Aur khaṇḍ golden age mē̃ nahī̃ hōṅgē .

¹⁷⁹Aucune autre terre n'existera à l'âge d'or.

¹⁷⁰Dūsrē sabhī khaṇḍ vināśhī haĩ .

¹⁸⁰Toutes les autres sont périssables.

¹⁷¹Yah hai avināśhī khaṇḍ , kyōṅki avināśhī bābā phir sē āyē haĩ .

¹⁸¹C'est la terre impérissable parce que le Père éternel y est venu une fois encore.

¹⁷²Dharm sthāpanā kī|key activity jō huī hai kalp bād phir vahī chalēgī .

¹⁸²L'établissement de cette religion se reproduira après un cycle.

¹⁷³Bāp kitnā varsā dētē haĩ  !

¹⁸³Le Père vous donne un tel héritage!

¹⁷⁴Most beloved bāp hai .

¹⁸⁴Il est le Père le Plus aimé.

¹⁷⁵Gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē huē tum pravr̥itti mārg vālō̃ kō pavitra jarūr bannā hai .

¹⁸⁵Tout en vivant chez vous avec votre famille, vous qui appartenez au chemin de la famille, devriez vraiment devenir purs.

¹⁷⁶Sannyāsiyō̃ kā , nivr̥itti mārg vālō̃ kā dharm hī alag hai .

¹⁸⁶La religion des sannyasis, c'est-à-dire de ceux qui appartiennent au chemin de l'isolement, est différente.

¹⁷⁷Vaisē aur alag-alag anēk dharm haĩ , vah svarg mē̃ nahī̃ āyēṅgē .

¹⁸⁷En fait, il existe de nombreuses autres religions. ¹⁸⁸Ils n'iront pas au paradis.

¹⁷⁸Jō hamārē dharm kē|K aur dharmō̃ mē̃ mil gayē haĩ vahī nikalē̃gē .

¹⁸⁹Ceux qui appartenaient à notre religion et qui ont été convertis à d'autres religions reviendront.

¹⁷⁹Ab tumkō kitnā gyān milā hai , tumhārā tīsrā nētra khulā hai .

¹⁹⁰Vous avez désormais reçu tant de connaissance. ¹⁹¹Votre troisième œil s'est ouvert.

¹⁸⁰Trikāldarśhī tum ban rahē hō .

¹⁹²Vous devenez trikaldarshi.

¹⁸¹Sivāē tum brāhmaṇō̃ kē|K aur kōī bhī manuṣhy-mātra trikāldarśhī nahī̃ hōtē .

¹⁹³Excepté vous, les Brahmines, aucun être humain n'est trikaldarshi.

¹⁸²Dēvtāyē̃ bhī trikāldarśhī nahī̃ haĩ .

¹⁹⁴Même les déités ne le sont pas.

¹⁸³Bāp kahtē haĩ - tumkō tīsrā nētra dē sajjā banātā hū̃ .

¹⁹⁵Le Père dit: Je vous donne le troisième œil et Je vous rends la vue.

¹⁸⁴Tum bachchē jāntē hō hamārā ab tīsrā nētra khul rahā hai .

¹⁹⁶Les enfants, vous savez que votre troisième œil s'est maintenant ouvert.

¹⁸⁵Jaisē bāp mē̃ sārē sr̥iṣhṭi kē|K ādi-madhy-ant kā gyān hai vaisē ham jō unkē bachchē haĩ hamkō bhī bābā dvārā gyān milā hai .

¹⁹⁷Tout comme le Père possède la connaissance du début, du milieu et de la fin du monde entier, nous qui sommes Ses enfants avons reçu de Lui la connaissance.

¹⁸⁶Gōyā ham master gyān sāgar ban rahē haĩ aur kiskō master gyān sāgar nahī̃ kahē̃gē .

¹⁹⁸Cela signifie que nous devenons des maîtres océans de connaissance. ¹⁹⁹Personne d'autre ne peut être appelé maître océan de connaissance.

¹⁸⁷Parantu tumkō bhī gyān sāgar nahī̃ kahē̃gē , tum gyān nadiyā̃ hō .

²⁰⁰Mais vous ne pouvez pas non plus vous appeler des océans de connaissance. ²⁰¹Vous êtes des fleuves de connaissance.

¹⁸⁸Bākī aisē nahī̃ arjun nē tīr mārā aur gaṅgā nikal āī , na hī gaū kē|K mukh sē pānī nikal ātā hai .

²⁰²Le Gange n'a pas surgi parce qu'Arjuna avait tiré une flèche, pas plus que l'eau n'a jailli d'un Gaumukh (la bouche d'une vache).

¹⁸⁹Vahā̃ gaṅgā kahā̃ sē āyēgī .

²⁰³Comment le Gange pourrait-il apparaitre ainsi?

¹⁹⁰Kahā̃ tum dō bhujā vālē , kahā̃ vah jagat ambā kō 4-6 bhujāyē̃ dē dētē haĩ .

²⁰⁴Il y a une grande différence entre vous, qui avez deux bras, et Jagadamba qu'ils ont représentée avec 4 ou 6 bras.

¹⁹¹Tum bachchō̃ kō bahut kuchh samjhānā hai .

²⁰⁵Les enfants, vous devez beaucoup expliquer.

¹⁹²Kaī bachchē kahtē haĩ ki bābā kī|key yād nahī̃ rahtī hai , apnē kō ātmā nahī̃ samajhtē , ghaṛī-ghaṛī bhūl jātē haĩ .

²⁰⁶Certains enfants disent qu'ils sont incapables de se souvenir de Baba, qu'ils ne se considèrent pas comme des âmes et qu'ils oublient encore et encore.

¹⁹³Bāp kō yād nahī̃ karē̃gē tō varsā kaisē milēgā .

²⁰⁷Comment pouvez-vous recevoir votre héritage si vous ne vous souvenez pas du Père?

¹⁹⁴Bābā kahtē haĩ nirantar mujhē yād karō tō usī yōgbal sē tumhārē vikarma vināśh hōṅgē .

²⁰⁸Baba dit: souvenez-vous constamment de Moi seul et vous vous acquitterez de vos péchés grâce au pouvoir du yoga.

¹⁹⁵Yād nahī̃ karē̃gē tō mammā-bābā kē|K takhtnaśhīn kaisē banē̃gē .

²⁰⁹Si vous ne vous souvenez pas de Baba, vous ne pourrez pas vous asseoir sur le trône de Mama et Baba.

¹⁹⁶Unkō kapūt kahā jāyēgā .

²¹⁰On dira de telles âmes qu'elles sont indignes.

¹⁹⁷Sapūt bachchē tō bāp kō nirantar yād karnē kā khūb puruṣhārth kartē rahē̃gē .

²¹¹Les enfants dignes font beaucoup d'efforts pour se souvenir constamment du Père.

¹⁹⁸Ant tak karnā hī hai .

²¹²Faites-le jusqu'à la fin.

¹⁹⁹Bāp kō jitnā yād karē̃gē utnā tumhārī kamāī hai .

²¹³Plus vous vous souvenez du Père et plus vous gagnez un grand revenu.

²⁰⁰Apnā chart rakhō .

²¹⁴Tenez votre bilan.

²⁰¹Jō ōṭē sō arjun .

²¹⁵Ceux qui prennent des initiatives sont Arjuna.

²⁰²Unhē̃ hī vāris kahā jātā hai .

²¹⁶Seules de telles âmes sont appelées des héritiers.

²⁰³Achchhā  !

²¹⁷Achcha.

²⁰⁴Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē rūhānī bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād , pyār aur good morning .

²¹⁸Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²⁰⁵Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹⁹Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²⁰⁶Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²²⁰Essence pour la dharna:

²⁰⁷1 ) īśhvarīy mat par ēk dō kō sukh dēnā hai .

²²¹ 1. Apportez-vous du bonheur les uns les autres en suivant les instructions divines.

²⁰⁸Kisī kō bhī duḥkh nahī̃ dēnā hai .

²²²Ne causez de peine à personne.

²⁰⁹Bāp samān sukhdātā bannā hai .

²²³Devenez des donneurs de bonheur, comme le Père.

²¹⁰2 ) in śharīrō̃ sē mōh nikāl naṣhṭōmōhā bannā hai .

²²⁴ 2. Cessez de vous attacher aux corps et devenez des destructeurs de l'attachement.

²¹¹Sapūt bachchā ban nirantar bāp kō yād karnē kā puruṣhārth karnā hai .

²²⁵Devenez des enfants dignes et faites des efforts pour vous souvenir constamment du Père.

²¹²Vardān  : hans āsan par baiṭh her|har kārya karnē vālē saphaltā mūrt viśhēṣh ātmā bhav

²²⁶Bénédiction: : Puissiez-vous être une âme spéciale qui fait tout, en étant installée sur le siège d’un cygne et ainsi, devenir une image de succès.

²¹³Jō bachchē hans āsan par baiṭhkar her|har kārya kartē haĩ unkī nirṇay śhakti śhrēṣhṭh hō jātī hai isliē jō bhī kārya karē̃gē usmē̃ viśhēṣhtā samāī huī hōgī .

²²⁷ Le pouvoir de décision des enfants qui accomplissent leur tâche, positionnés sur un cygne, grandit, et c’est pourquoi quelle que soit la tâche accomplie, le succès y est inclus.

²¹⁴Jaisē kursī par baiṭhkar kārya kartē hō vaisē buddhi is hans āsan par rahē tō laukik kārya sē bhī ātmāō̃ kō snēh aur śhakti miltī rahēgī .

²²⁸Tout comme vous accomplissez vos tâches, assis sur une chaise, de la même manière, gardez votre intellect positionné sur un cygne et les âmes continueront à recevoir de l’amour et du pouvoir même à travers des tâches matérielles.

²¹⁵Her|har kārya sahaj hī saphal hōtā rahēgā .

²²⁹Chaque tâche sera facilement couronnée de succès.

²¹⁶Tō svayã kō hans āsan par virājmān viśhēṣh ātmā samajh kōī bhī kārya karō aur saphaltāmūrt banō .

²³⁰Donc, installez-vous sur le siège d’un cygne et considérez-vous comme une âme spéciale quand vous accomplissez une tâche et vous deviendrez une image de succès.

²¹⁷Slōgan  : svabhāv kē|K ṭakkar sē bachnē kē liē apnī buddhi , dr̥iṣhṭi va vāṇī kō saral banā dō .

²³¹Devise: Afin d’être préservés de tout conflit de nature, transformez votre intellect, votre vision et vos paroles en une nature facile.

²³²*** OM SHANTI ***