Murli du jour du dimanche 21 mai 2023

⁰21-05-23 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 14-12-94 madhuban

⁰ 21/05/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 14/12/94

¹Samay , saṅkalp , bōl dvārā kamāī jamā karnē kā ādhār - tīn bindī lagānā

¹La méthode pour gagner un revenu grâce à votre temps, vos pensées et vos paroles

²Āj bāpdādā kis sabhā mē̃ āyē haĩ  ?

²consiste à appliquer les trois points. ³Dans quelle assemblée BapDada est-Il venu aujourd’hui?

³Yē sārī sabhā kin ātmāō̃ kī hai  ?

⁴Cette assemblée est constituée de quelle sorte d’âmes?

⁴Bāpdādā dēkh rahē haĩ ki har ēk highest , richest haĩ .

⁵BapDada vous voit tous plus élevés et plus riches les uns que les autres.

⁵Duniyā vālē tō kahtē haĩ richest in the world lēkin āp sabhī haĩ richest in kalpā .

⁶Les gens du monde parlent d’être le plus riche du monde, mais vous tous êtes les plus riches, dans tout le cycle.

⁶Is samay kā jamā kiyā huā ḵẖazānā sārā kalp sāth mē̃ chaltā hai .

⁷Les trésors accumulés en ce moment sont avec vous durant le cycle entier.

⁷Sārē kalp mē̃ aisā kōī bhī nahī̃ milēgā jō yē sōchē ki is janm mē̃ tō richest hū̃ lēkin bhaviṣhya mē̃ bhī anēk janm sāhūkār sē sāhūkār rahē̃gē .

⁸A travers le cycle entier, vous ne trouveriez jamais quelqu’un qui pense être le plus riche non seulement dans cette vie, mais aussi dans toutes ses nombreuses vies futures.

⁸Aur āp sabhī niśhchay aur naśhē sē kahtē hō ki hamārā yē ḵẖazānā anēk janm sāth rahēgā .

⁹Vous dites tous avec foi et ivresse que ces trésors qui sont vôtres resteront avec vous pendant de nombreuses vies.

⁹Guarantee hai nā  ?

¹⁰Vous avez cette garantie, n’est-ce pas?

¹⁰Tō aisā richest sārē kalp mē̃ dēkhā  ?

¹¹Par conséquent, avez-vous déjà vu des personnes qui sont les plus riches durant le cycle entier?

¹¹Tō āj bāpdādā apnē śhāhan K|kē bhī śhāh , rājāō̃ K|kē bhī rājā bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

¹²Donc, aujourd’hui, BapDada voit Ses enfants qui sont les empereurs des empereurs, les rois des rois.

¹²Ēk-ēk din mē̃ kitnī kamāī jamā kartē hō  ?

¹³Quel revenu gagnez‑vous chaque jour?

¹³Hisāb nikālō , jamā kā khātā kitnā tīvr gati sē baṛhtā jā rahā hai  ?

¹⁴Faites simplement le calcul. ¹⁵Avec quelle rapidité votre compte d’accumulation augmente‑t-il?

¹⁴Aur baṛhānē kā sādhan kitnā sahaj hai  !

¹⁶Et la méthode pour le faire augmenter est tellement facile!

¹⁵Ismē̃ mēhnat hai kyā  ?

¹⁷Cela vous demande-t-il des efforts?

¹⁶Āpkī kamāī vā jamā khātā baṛhnē kā sabsē sahaj sādhan hai - bindī lagātē jāō aur baṛhātē jāō .

¹⁸Non. ¹⁹La méthode la plus facile pour augmenter votre revenu et votre compte d’accumulation, ou d’épargne, et continuer à le faire fructifier est de mettre un point.

¹⁷Āp bhī bindī , bāp bhī bindī aur drama mē̃ bhī bītī kō bindī lagānā .

²⁰Vous êtes des points. ²¹Baba est un point et vous devez continuer à mettre un point à ce qui appartient au passé.

¹⁸Tō kamāī kā ādhār hai bindī lagānā .

²²Ainsi, le gain d’un revenu repose sur le fait de mettre un point.

¹⁹Aur kōī mātrā hai hī nahī̃ .

²³Il n’y a pas d’autre signe de ponctuation; simplement un point.

²⁰Kyā , kyō̃ , kaisē - yē question mark key|kī mātrā , āśhcharya kī mātrā , kisī key|kī āvaśhyaktā nahī̃ hai kyōṅki master knowledgeful ban gayē .

²⁴Pas besoin d’utiliser le point d’interrogation ou le point d’exclamation avec des quoi, pourquoi, comment, etc., parce que vous êtes devenus des maîtres emplis de connaissance.

²¹Tō ' kaisē ' śhabda ' aisē ' mē̃ badal gayā .

²⁵Le mot «comment» (kaise) est devenu «comme cela» (aise).

²²Badal gayā yā abhī bhī ' kaisē-kaisē ' kahtē hō  ?

²⁶Donc, a-t-il changé ou vous arrive-t-il encore maintenant de dire «comment? comment?»

²³' patā nahī̃ ' yē śhabda saṅkalp mē̃ bhī badal gayā  ?

²⁷Les mots «je ne sais pas» ont, eux aussi, changé, même au niveau de vos pensées.

²⁴Trikāldarśhī yē svapn mē̃ bhī nahī̃ sōch saktē tō mukh sē tō bōlnē kā savāl hī nahī̃ hai .

²⁸Une âme trikaldarshi ne peut pas avoir dans ses pensées, ni même dans ses rêves, les mots «je ne sais pas». ²⁹Et donc, il n’est même pas question de prononcer de telles paroles.

²⁵Saṅgam par sārā khēl hī tīn bindiyō̃ kā hai .

³⁰A l’âge de confluence, le jeu entier repose sur les trois points.

²⁶Sabsē sahaj bindī hōtī yā question mark sahaj hai  ?

³¹Le point est-il ce qu’il y a de plus facile? ³²Ou le point d’interrogation est-il plus simple que le point?

²⁷Bindī sahaj hai nā  ?

³³C’est facile de faire un point.

²⁸Bindī lagānē mē̃ kitnā time lagtā  ?

³⁴Combien de temps cela prend-il pour faire un point?

²⁹Second sē bhī cum|kam .

³⁵Même pas une seconde.

³⁰Bindī lagānā ātā hai ki kalam khisak jātī hai  ?

³⁶Savez-vous faire un point ou votre stylo dérape-t-il ?

³¹Kaī bār bindī K|kē bajāy kalam bhī lambī lakīr khīñch lētī hai .

³⁷Très souvent, au lieu de faire un point, le stylo trace un long trait.

³²Bindī lagānē sē ēk second mē̃ āpkē kitnē ḵẖazānē bach jātē haĩ .

³⁸En mettant un point, en une seule seconde, tant de vos trésors sont conservés.

³³Ḵẖazānō̃ key|kī list tō jāntē hō nā  ?

³⁹Vous connaissez la liste des trésors, n’est-ce pas?

³⁴Agar bindī K|kē bajāy aur kōī mātrā lagātē hō vā lag jātī hai , tō sōchō gyān kā ḵẖazānā gayā , śhaktiyō̃ kā ḵẖazānā gayā , guṇō̃ kā ḵẖazānā gayā , saṅkalp kā ḵẖazānā gayā , energy gaī , śhvāṅs saphal K|kē bajāy asaphaltā mē̃ gayā , samay gayā  ! ³⁵Kitnā gayā  ?

⁴⁰Si vous mettez un autre signe de ponctuation au lieu du point, ou si, accidentellement, vous mettez autre chose, réfléchissez-y : vous perdez vos trésors de connaissance, vos trésors de pouvoirs, de vertus, vous perdez vos trésors de pensées, et vous gaspillez votre énergie. ⁴¹Au lieu d’utiliser chaque souffle de façon fructueuse, vous le gaspillez; vos pensées et votre temps sont gaspillés; vous perdez tant!

³⁶Lambī list hō gaī nā  ?

⁴²La liste est longue.

³⁷Tō yē kabhī bhī nahī̃ sōchō ki ēk-dō second hī tō gayā . ³⁸Lēkin ēk second mē̃ ganvāyā kitnā  ?

⁴³Alors, ne pensez jamais que vous n’avez perdu qu’une ou deux secondes; considérez plutôt à tout ce que vous avez perdu en une seconde.

³⁹Ēk second bhī kitnā bhārī hō gayā  ?

⁴⁴Ainsi, même une seconde est tellement importante!

⁴⁰Her|har samay apnē jamā kā khātā baṛhātē chalō .

⁴⁵Continuez à créditer votre compte d’accumulation à chaque instant.

⁴¹Kamāyā kyā aur ganvāyā kyā  ?

⁴⁶Qu’avez‑vous gagné et qu’avez-vous perdu?

⁴²In sabhī ḵẖazānō̃ mē̃ sē kitnē ḵẖazānē gãvāyē  ?

⁴⁷Parmi tous ces trésors, combien en avez-vous perdus?

⁴³Bāpdādā bhī bachchō̃ K|kē jamā K|kē khātē check kartē rahtē haĩ .

⁴⁸BapDada continue également à vérifier le compte d’accumulation des enfants.

⁴⁴Jab khātā dēkhtē haĩ tō muskarātē rahtē haĩ .

⁴⁹Et quand Il voit ce compte, Il sourit.

⁴⁵Kyā dēkhtē hōṅgē jō muskarātē haĩ  ?

⁵⁰Que voit-Il qui Le fait sourire?

⁴⁶Amr̥itvēlē milan bhī manātē , rūhrihān bhī kartē , vāydē bhī bahut achchhē kartē ki yē karē̃gē , yē karē̃gē , bahut achchhī-achchhī bātē̃ kartē haĩ lēkin chaltē-chaltē sārē din mē̃ kōī na kōī ḵẖazānā ganvā bhī dētē haĩ .

⁵¹Vous célébrez une rencontre à l’amrit vela: vous avez une conversation de cœur à cœur, vous faites beaucoup de belles promesses: «Nous ferons ceci, nous ferons cela…» ⁵²Vous dites de très belles choses. ⁵³Mais en avançant sur le chemin, tout au long de la journée, vous perdez également un trésor ou un autre.

⁴⁷Phir ādhār kyā banātē haĩ  ?

⁵⁴Et alors, que prenez-vous comme support?

⁴⁸Bāpdādā kō bhī apnī achchhī-achchhī bātē̃ sunānē lagtē haĩ .

⁵⁵Vous commencez à raconter de très belles histoires à BapDada.

⁴⁹Agar vyarth saṅkalp chalā tō kyā yē jamā huā yā ganvāyā  ?

⁵⁶Si vous avez eu des pensées ruineuses, avez-vous accumulé ou bien perdu quelque chose?

⁵⁰Tō phir bātē̃ kyā kartē haĩ  ?

⁵⁷Que dites-vous alors? ⁵⁸«Je n’ai eu que cette pensée.

⁵¹Sirph saṅkalp mē̃ chalā nā vō tō ṭhīk hō jāyēgā , bāp kō bhī dilāsē dilātē haĩ ki ṭhīk hō jāyēgā , puruṣhārthī haĩ nā , sampūrṇ tō nahī̃ huē haĩ , hō jāyēgā … .

⁵⁹Tout ira bien». ⁶⁰Vous continuez de rassurer le Père en Lui disant que tout va bien, que vous êtes toujours des faiseurs d’efforts, que vous n’êtes pas encore devenus complets, mais que vous le deviendrez.

⁵²Tō bāpdādā kahtē haĩ ki yē gā-gā K|kē gīt sārē din mē̃ bahut suntē haĩ lēkin yē bhī kab tak  ?

⁶¹Ainsi, tout au long de la journée, BapDada entend beaucoup cette chanson des «ga, ga» (ga est la terminaison du futur dans la conjugaison hindi; «je le deviendrai»).

⁵³Kyā ant mē̃ sampūrṇ hōnā hai  ?

⁶²Mais combien de temps cela va-t-il encore durer?

⁵⁴Ki bahut kāl K|kē abhyās sē bahut kāl kā varsā pānā hai  ? ⁵⁵Varsā avināśhī chāhtē hō  ?

⁶³Souhaitez-vous devenir complets à la fin? ⁶⁴Ou voulez-vous réclamer un héritage pour une longue période en ayant cette pratique pendant une longue période également?

⁵⁶Sampūrṇ varsā chāhtē hō ki adhūrā chalēgā  ?

⁶⁵Souhaitez-vous réclamer l’héritage complet et impérissable ou la moitié vous suffira-t-elle?

⁵⁷Aur puruṣhārth mē̃ adhūrā puruṣhārth chalēgā  ?

⁶⁶Alors, cela suffit-il de ne faire que la moitié des efforts?

⁵⁸Tō puruṣhārth K|kē samay tō karē̃gē , dēkhē̃gē , banē̃gē , kar hī lē̃gē , hō hī jāyēgā . . . yē sōchtē hō aur prāpti K|kē samay gē-gē karē̃gē  ? ⁵⁹Usmē̃ tō sampūrṇ prāpti chāhiyē , sampūrṇ varsā chāhiyē .

⁶⁷Ainsi, au moment de faire les efforts, vous dites: «Nous y réfléchirons, nous le ferons, nous le deviendrons, cela se fera», vous dites «Nous le ferons» (ge, ge – le laissant au futur), mais au moment des acquisitions, là, vous voulez recevoir le maximum. ⁶⁸Nous voulons l’héritage complet.

⁶⁰Sabhī lakṣhmī-nārāyaṇ bannē mē̃ hāth uṭhātē hō .

⁶⁹Vous avez tous levé la main pour indiquer que vous vouliez devenir Lakshmi ou Narayan.

⁶¹Mālūm bhī hai ki lakṣhmī-nārāyaṇ key|kī bhī āṭh gaddiyā̃ chalē̃gī lēkin hāth tō lakṣhmī-nārāyaṇ mē̃ uṭhātē hō nā  ?

⁷⁰Vous savez également qu’il n’y aura que huittrônes de Lakshmi et Narayan, et pourtant vous levez la main pour devenir ainsi.

⁶²Tō lakṣhmī-nārāyaṇ kā arth|earth hai number one pass with honour hōnā .

⁷¹Devenir Lakshmi ou Narayan signifie devenir n°1 et réussir avec honneur.

⁶³Bāpdādā bachchō̃ key|kī himmat kō dēkhkar khuśh bhī hōtē haĩ . ⁶⁴Rām-sītā mē̃ kōī nahī̃ hāth uṭhātā .

⁷²BapDada est heureux de voir le courage des enfants, de voir qu’au moins, personne ne lève la main pour devenir R ama ou Sita, et que vous avez tous un bon courage.

⁶⁵Himmat achchhī hai aur himmat vālē kō madad bhī miltī hai .

⁷³Bien entendu, ceux qui gardent courage reçoivent de l’aide.

⁶⁶Sirph puruṣhārth K|kē samay bhī jaisē bāp kē āgē saṅkalp kartē hō vaisē hī yē bōl aur karma mē̃ lāō .

⁷⁴De même que vous avez une pensée en face du Père, au moment de faire des efforts, traduisez cette pensée en paroles et en actions.

⁶⁷Bāpdādā nē dēkhā samay K|kē ḵẖazānē kā mahatva jitnā rakhnā chāhiyē utnā kaī bachchē nahī̃ rakhtē haĩ .

⁷⁵BapDada a vu que de nombreux enfants n’accordent pas au trésor du temps l’importance qu’ils devraient lui accorder.

⁶⁸Ēk din kā bhī chart check karē̃ tō majority kā samay west|waste K|kē khātē mē̃ jātā dikhāī dētā hai .

⁷⁶Si vous vérifiez votre bilan de la journée, il s’avère que pour la majorité d’entre vous, le temps s’inscrit sur le compte du gaspillage.

⁶⁹Dvāpar kāl sē vyarth sunnē , dēkhnē aur phir sōchnē key|kī ādat na chāhtē bhī ākarṣhit kar lētī hai aur isī kāraṇ samay kā ḵẖazānā west|waste K|kē khātē mē̃ chalā jātā hai .

⁷⁷La raison en est qu’à compter de l’âge de cuivre, vous avez été attirés, même sans le vouloir, par l’habitude d’écouter, de voir et de penser à des choses ruineuses; de ce fait, le trésor du temps se perd sur le compte du gaspillage.

⁷⁰Pahlē bhī sunāyā ki second kā bhī kitnā mahatva hai  !

⁷⁸C’est pourquoi il vous a été dit précédemment que même une seule seconde revêt tant d’importance.

⁷¹Dūsrī bāt , majority vyarth bōl mē̃ bhī samay west|waste kartē haĩ .

⁷⁹Deuxièmement, la plupart d’entre vous perd son temps à prononcer des paroles ruineuses.

⁷²Ēk ghaṇṭē K|kē andar bhī check karō ki jō bhī bōl bōlā , her|har bōl mē̃ ātmik bhāv aur śhubh bhāvnā hai  ?

⁸⁰Contrôlez vos paroles pendant une heure: étiez-vous conscients de l’âme, avez-vous été animés par des sentiments purs à chaque parole que vous avez prononcée?

⁷³Bōl sē bhāv aur bhāvnā dōnō̃ anubhav hōtī hai .

⁸¹Vos intentions et vos sentiments transparaissent à travers vos paroles.

⁷⁴Agar her|har bōl mē̃ śhubh bhāvnā , śhrēṣhṭh bhāvnā nahī̃ hai tō avaśhya māyā key|kī bhāvnāyē̃ haĩ .

⁸²Si vous n’avez pas des sentiments purs et élevés quand vous parlez, assurément, vos paroles seront emplies des sentiments de maya.

⁷⁵Vō tō anēk haĩ , īrṣhyā , haṣhad , ghr̥iṇā , yē bhāvnāyē̃ chāhē kisī bhī percent mē̃ samāī huī hōtī hai .

⁸³Ils sont nombreux. ⁸⁴Vous les connaissez: la jalousie, l’envie, l’aversion… ⁸⁵Ces sentiments sont fondus dans vos paroles dans une certaine mesure.

⁷⁶Kaī bār bōl K|kē tape record bāpdādā suntē haĩ .

⁸⁶Très souvent, BapDada entend la bande d’enregistrement de vos paroles.

⁷⁷Har ēk key|kī automatic tape bhartī jātī hai aur jis ghaṛī jiskī bhī sunnā chāhē vō sun saktē haĩ .

⁸⁷La bande son de chacun est enregistrée automatiquement et s’Il le souhaite, BapDada peut l’écouter à tout instant.

⁷⁸Her|har bōl kā sār nahī̃ hōtā .

⁸⁸Aucune parole ne contient d’essence.

⁷⁹Kaī bār kahtē bhī hō mērī bhāvnā , mērā bhāv kharāb nahī̃ thā , aisē hī nikal gayā vā bōl diyā lēkin jis bōl mē̃ ātmik bhāv aur śhubh bhāvnā nahī̃ , vō kis khātē mē̃ jamā hōgā  ?

⁸⁹De nombreuses fois, vous dites même: «Mon intention et mes sentiments n’étaient pas mauvais, mais c’est sorti tout seul, ou je l’ai dit, mais je ne le pensais pas vraiment». ⁹⁰Mais alors sur quel compte vont s’inscrire ces paroles qui n’ont rien à voir avec la conscience d’âme ni les sentiments purs?

⁸⁰West|waste mē̃ huā nā  ? ⁸¹Tō kamāī kā khātā jyādā hōgā yā ganvānē kā khātā jyādā hōgā  ?

⁹¹Ils sont accumulés sur le compte des pertes, n’est-ce pas?Ainsi, quel compte sera le plus grand: celui des pertes ou celui des profits?

⁸²Yē tō ganvāyā nā  ?

⁹²C’est perdu, n’est-ce pas?

⁸³Tō bōl mē̃ bhī ganvānē kā khātā jyādā hōtā hai .

⁹³Donc, même au niveau de vos paroles, le compte des pertes est plus lourd.

⁸⁴Tō bōl kō bhī check karō .

⁹⁴Vérifiez vos paroles.

⁸⁵Aisē hī bōl diyā yē bhāṣhā badalī karō .

⁹⁵A présent, changez votre façon de parler; cessez de dire: «Je l’ai dit, mais ce n’est pas ce que je voulais dire».

⁸⁶Samarth bōl kā arth|earth hī hai jis bōl mē̃ kisī ātmā kō prāpti kā bhāv vā sār hō .

⁹⁶«Des paroles puissantes», cela signifie des paroles par lesquelles les autres âmes font l’expérience d’une acquisition ou que ces paroles sont porteuses d’essence.

⁸⁷Agar sār nahī̃ hai tō jamā kā khātā tō nahī̃ hōgā nā  ?

⁹⁷Si ces paroles sont dépourvues d’essence, elles ne pourront pas s’inscrire sur le compte de ce qui est accumulé, n’est-ce pas?

⁸⁸Jitnā ēk din mē̃ jamā kar saktē hō , tō bāpdādā nē dēkhā jitnē K|kē hisāb sē utnā nahī̃ hai .

⁹⁸Au regard de ce que vous pouvez accumuler en un jour, BapDada a pu voir que dans cet aspect, vous n’accumulez pas autant que vous le devriez.

⁸⁹Tō kyā karnā paṛēgā  ?

⁹⁹Donc, qu’allez-vous devoir faire?

⁹⁰Lakṣhmī-nārāyaṇ tō bannā hī hai nā  ?

¹⁰⁰Vous devez devenir Lakshmi ou Narayan, n’est-ce pas?

⁹¹Ki nahī̃ banē tō bhī harjā nahī̃  !

¹⁰¹C’est bien ferme, n’est-ce pas?

⁹²Pahlē janm sē lēkar śhrēṣhṭh prālabdh pānī hai ki dūsrē-tīsrē janm sē śhurū karē̃gē  ?

¹⁰²Ou est-ce qu’il importe peu que vous ne le deveniez pas?

⁹³Pahlē janm mē̃ nahī̃ āō , dūsrē-tīsrē mē̃ āō , pasand hai  ? ⁹⁴Nahī̃ pasand hai nā  ?

¹⁰³Souhaitez-vous réclamer la récompense élevée dès la première vie ou commencerez-vous à la seconde ou à la troisième?

⁹⁵Tō itnā jamā kā khātā hai  ? ⁹⁶Agar khātā cum|kam jamā hōgā tō prālabdh kyā khāyēṅgē  ?

¹⁰⁴Aimeriez-vous ne pas venir dans la première vie, mais seulement dans la deuxième ou la troisième?

⁹⁷Utnā hī khāyēṅgē jitnā jamā kiyā hai .

¹⁰⁵Non, vous n’aimeriez pas cela, n’est-ce pas?

⁹⁸Tō āj bāpdādā nē sabhī K|kē jamā K|kē khātē dēkhē .

¹⁰⁶Alors, avez-vous suffisamment accumulé?

⁹⁹Dūsrō̃ kō samay kā mahatva bahut achchhā sunātē hō , saṅgamyug kī mahimā kitnī achchhī kartē hō  !

¹⁰⁷Si vous n’accumulez pas suffisamment sur votre compte maintenant, quelle récompense aurez-vous?

¹⁰⁰Tō svayã bhī sadā samay K|kē mahatva kō sāmnē rakhō .

¹⁰⁸Vous n’aurez que ce que vous aurez accumulé.

¹⁰¹Samay K|kē pahlē apnē śhrēṣhṭh bhāgya K|kē ādhār sē prāptiyō̃ kā khātā full jamā karō .

¹⁰⁹Aussi, aujourd’hui, BapDada a vu le compte d’accumulation, ou d’épargne, de chacun.

¹⁰²Saṅgamyug K|kē samay key|kī viśhēṣhtā hai ki tīnō̃ rūp key|kī prāpti hai .

¹¹⁰Vous parlez très bien aux autres de l’importance du temps, et vous louez aussi très bien l’âge de confluence.

¹⁰³Ēk varsē K|kē rūp mē̃ , dūsrā paṛhāī kō source of income kahtē haĩ tō paṛhāī kī prāpti K|kē ādhār sē aur tīsrā hai vardān K|kē rūp mē̃ . ¹⁰⁴Varsā bhī hai , income bhī hai aur vardān bhī hai .

¹¹¹Vous le faites, n’est-ce pas? ¹¹²Par conséquent, vous devriez également placer face à vous l’importance du temps. ¹¹³Sur la base de votre fortune élevée, accumulez pleinement sur votre compte d’acquisitions à l’avance.

¹⁰⁵Prāpti bahut bhārī hai , bahut baṛī hai  ! ¹⁰⁶Sirph sambhālnē vālē banō .

¹¹⁴La spécialité de l’âge de confluence est que vous faites trois sortes d’acquisitions.

¹⁰⁷Varsā bhī bēhad hai , income bhī bēhad hai aur vardān bhī bēhad K|kē haĩ . ¹⁰⁸Kabhī sōchā thā ki rōz bhagvān kā vardān milēgā  ? ¹⁰⁹Itnē vardān kisī kō bhī , kabhī bhī nahī̃ mil saktē .

¹¹⁵La première se fait sous la forme d’un héritage; la seconde, qui est l’étude, est ce qu’on appelle la source de revenu; donc la seconde acquisition repose sur votre étude, et la troisième se fait par le biais de bénédictions.

¹¹⁰Lēkin āp tō kahtē hō hamārā tō adhikār hai .

¹¹⁶Vous avez l’héritage, le revenu et aussi les bénédictions.

¹¹¹Varsē par bhī , paṛhāī par bhī aur vardān par bhī .

¹¹⁷L’acquisition est très élevée; elle est vraiment très importante.

¹¹²Chhōṭī bāt nahī̃ hai , bahut baṛī hai  !

¹¹⁸Seulement, tâchez de savoir en prendre soin.

¹¹³Tīnō̃ hī sambandh sē tīnō̃ kē ūpar apnā adhikār prāpt kar liyā nā  ?

¹¹⁹Vous avez un héritage illimité, le revenu est lui aussi illimité, tout comme les bénédictions.

¹¹⁴Sabhī fakhur sē kahtē haĩ nā bāp mērā hai . ¹¹⁵Yē kahtē hō kyā ki mērā nahī̃ , tērā hai  ?

¹²⁰Aviez-vous jamais songé que vous recevriez des bienfaits de Dieu tous les jours?

¹¹⁶Hamārē liyē bāp paṛhānē ātā hai yē samajhtē hō nā  ?

¹²¹Personne ne pourrait recevoir autant de bénédictions.

¹¹⁷Tō paṛhāī par adhikār hai nā  ?

¹²²Pourtant, que dites-vous?

¹¹⁸Aur vardātā kē pās vardān hai hī kiskē liyē  ?

¹²³Que c’est votre droit.

¹¹⁹Harēk sōchtā hai ki mērē liyē hī vardātā bāp hai .

¹²⁴Vous avez un droit sur l’héritage, l’étude ainsi que les bénédictions.

¹²⁰Tō tīnō̃ par adhikār hai .

¹²⁵Vous avez un tel droit!

¹²¹Kahnē mē̃ tō bahut sādhāraṇ hai isīliyē tō duniyā vālē hanstē haĩ ki , haĩ kyā aur kahtē kyā haĩ  ? ¹²²Tō adhikār kō sadā smr̥iti mē̃ rakh kadam uṭhāō .

¹²⁶Ce n’est pas rien; c’est quelque chose d’énorme. ¹²⁷Vous avez réclamé votre droit sur les trois relations, sous les trois formes, n’est-ce pas?

¹²³Emerge rūp mē̃ rakhō , merge rūp mē̃ nahī̃ .

¹²⁸Vous dites tous avec ivresse que le Père vous appartient.

¹²⁴Haĩ tō brahmākumār , haĩ hī bābā K|kē . . . aisē nahī̃ .

¹²⁹Vous arrive-t-il de dire: «Il ne m’appartient pas. ¹³⁰Il est à vous?»

¹²⁵Emerge rup mē̃ , man mē̃ , buddhi mē̃ , karma mē̃ emerge rakhō .

¹³¹Vous comprenez que le Père vient ici afin de vous instruire, n’est-ce pas?

¹²⁶Man mē̃ yē saṅkalp emerge hō ki maĩ yē hū̃ , buddhi mē̃ smr̥iti svarūp hō aur karma mē̃ adhikārī K|kē niśhchay aur naśhē sē her|har karma hō .

¹³²Vous avez donc un droit sur l’étude, non? ¹³³Et les bénédictions du Donneur de bénédictions, à qui sont‑elles destinées?

¹²⁷Aisē nahī̃ , amr̥itvēlē tō emerge rahtā hai phir sārē din mē̃ merge hō jātā hai .

¹³⁴Chacun d’entre vous pense: «Le Père, le Donneur de Bénédictions m’appartient».

¹²⁸Nahī̃ , sadā emerge rūp mē̃ rahē .

¹³⁵Vous avez donc bien un droit sur les trois.

¹²⁹Tō jamā kā khātā baṛhāō .

¹³⁶C’est très ordinaire de dire cela verbalement.

¹³⁰Tīvr gati sē baṛhānā , ḍhīlā-ḍhālā nahī̃ karnā kyōṅki samay āp master rachayitā K|kē liyē rukā huā hai .

¹³⁷C’est pourquoi les gens du monde rient de vous et disent: «Regardez-vous et voyez ce que vous dites!»

¹³¹Abhī bhī prakr̥iti kō order karē̃ tō kyā nahī̃ kar saktī hai  ?

¹³⁸Ainsi, soyez constamment conscients de vos droits avant de faire chaque pas.

¹³²Agar pāñchō̃ hī tatva halchal machānā śhurū kar dē̃ tō kyā nahī̃ hō saktā aur kitnē mē̃ hō saktā  ?

¹³⁹Gardez-les sous forme apparente, pas invisible. ¹⁴⁰«Je suis un Brahma Kumar, j’appartiens à Baba».

¹³³Tō samay , prakr̥iti aur māyā vidāī K|kē liyē intzār kar rahī hai . ¹³⁴Āp sampūrṇtā key|kī badhāiyā̃ manāō tō vō vidāī lēkar hī jāyēgī .

¹⁴¹Ne vous contentez pas de le penser. ¹⁴²Que ce soit sous une forme visible; que ce soit sous une forme apparente dans votre esprit, dans votre intellect et dans vos actions.

¹³⁵Māyā bhī dēkhtī hai abhī yē taiyār nahī̃ haĩ tō chance lētī rahtī hai .

¹⁴³Que cette pensée soit dans votre esprit sous une forme apparente: «C’est ce que je suis».

¹³⁶Prakr̥iti kō order karē̃  ? ¹³⁷Puruṣh taiyār haĩ  ? ¹³⁸Prakr̥iti tō taiyār hō jāyēgī . ¹³⁹Order karē̃  ?

¹⁴⁴Dans votre intellect, soyez les incarnations de cette conscience et que chacune de vos actions soit emplie de l’ivresse et de la foi d’être ceux qui ont un droit.

¹⁴⁰Ki gyān sarōvar taiyār hō pīchhē order karē̃  ? ¹⁴¹Aisē ever ready hō , ki ready hō  ?

¹⁴⁵Cela ne devrait pas être seulement révélé à l’amrit vela pour être ensuite caché tout le reste de la journée.

¹⁴²Śhaktiyā̃ ever ready haĩ  ?

¹⁴⁶Non; que ce soit constamment visible.

¹⁴³Sampūrṇ hō gayē  ?

¹⁴⁷Donc, que devez-vous faire?

¹⁴⁴Thōṛē kō tō ever ready nahī̃ kahē̃gē nā  ?

¹⁴⁸Créditez votre compte d’épargne.

¹⁴⁵Yē sōchō , check karō ki agar is ghaṛī bhī mahāvināśh hō jāyē tō apnī taṣhwīr dēkhō knowledge K|kē āinē mē̃ , ki maĩ kyā banū̃gā  ?

¹⁴⁹Faites-le augmenter très rapidement, pas lentement, parce que le temps vous attend, vous, les maîtres créateurs.

¹⁴⁶Āinā tō sabkē pās|pass hai nā  ? ¹⁴⁷Clear hai nā  ? ¹⁴⁸Tō apnē takdīr key|kī taṣhwīr dēkhō .

¹⁵⁰Ainsi, si nous devions donner l’ordre aux éléments maintenant, que ne pourraient-ils pas faire?

¹⁴⁹Bāp kō kyā time lagēgā  ? ¹⁵⁰Jab brahmā K|kē liyē gāyan hai ki saṅkalp sē sr̥iṣhṭi rach lī tō kyā saṅkalp sē vināśh nahī̃ hō saktā  ?

¹⁵¹Qu’est-ce qui serait impossible si les cinq éléments commençaient à créer des bouleversements dès maintenant? ¹⁵²Et combien de temps cela prendrait-il?

¹⁵¹Bāp jāntē haĩ rājdhānī chalnī hai tō usmē̃ ēk brahmā kyā karēgā  ?

¹⁵³Le temps, les éléments et maya vous attendent pour vous faire leurs adieux.

¹⁵²Sāthī chāhiyē nā  ? ¹⁵³Tō brahmā bāp bhī āp sāthiyō̃ K|kē liyē rukē huē haĩ .

¹⁵⁴Si vous célébrez votre accomplissement et votre accession à la perfection, ils vous feront leurs adieux et partiront.

¹⁵⁴Tō bāp bachchō̃ sē praśhna kartē haĩ , bachchē tō bāp sē praśhna bahut kar chukē haĩ .

¹⁵⁵Maya aussi voit que vous n’êtes pas encore prêts et donc, elle continue à saisir sa chance.

¹⁵⁵Abhī bāp bachchō̃ sē praśhna kartē haĩ ki date fix karō .

¹⁵⁶Devrions-nous donner l’ordre aux éléments?

¹⁵⁶Sabhī kām key|kī date fix kartē hō nā  ?

¹⁵⁷Les gens, les êtres, sont-ils prêts?

¹⁵⁷Tō iskī bhī date fix karō , iskā bhī muhūrt hōnā hai nā .

¹⁵⁸Les éléments, alors, seront prêts. ¹⁵⁹Devrions-nous leur intimer l’ordre?

¹⁵⁸Gyān sarōvar key|kī bhī date fix hai , hospital key|kī bhī date fix hai .

¹⁶⁰Ou devrions-nous le faire une fois que Gyan Sarovar sera prêt? ¹⁶¹Etes-vous «toujours-prêts» à ce point?

¹⁵⁹Iskī date kyā hai  ?

¹⁶²Ou êtes-vous seulement prêts ?

¹⁶⁰Yē kiskō fix karnī hai  ?

¹⁶³Les shaktis sont-elles toujours prêtes?

¹⁶¹Bāp kō nahī̃ karnī hai .

¹⁶⁴Etes-vous devenus complets?

¹⁶²Yē bāp nē āp bachchō̃ K|kē hāth mē̃ diyā hai . ¹⁶³Kōī kām tō āp bhī karē̃gē , ki sab bāp karē̃gē  ?

¹⁶⁵S’il n’y en a qu’un petit nombre de prêts, ce n’est pas être «toujours-prêts», n’est-ce pas?

¹⁶⁴Date fix kā programme banānā . ¹⁶⁵Achchhā  ! ¹⁶⁶ ( nayē bachchō̃ kō dēkhtē huē ) dēkhō , āp nayē-nayē bachchē jō āyē haĩ , āp sē sabkā kitnā pyār hai  ?

¹⁶⁶Réfléchissez-y et vérifiez: si la grande destruction devait se produire maintenant, et si vous regardiez votre image dans le miroir de la connaissance, que deviendriez-vous?

¹⁶⁷Pahlā chance āp sabkō hī dētē haĩ .

¹⁶⁷Vous avez tous un miroir, n’est-ce pas?

¹⁶⁸Sab khuśh-rāzī haĩ  ?

¹⁶⁸Il est clair, n’est-ce pas?

¹⁶⁹Kitnē pair pr̥ithvī milī hai  ? ¹⁷⁰Dō pair yā tīn pair  ?

¹⁶⁹Donc, regardez l’image de votre fortune dedans.

¹⁷¹ ( dō pair ) dō pair mē̃ bhī rāzī tō hō , taklīph tō nahī̃ hai nā  ?

¹⁷⁰Cela ne prendrait pas de temps à Baba pour la regarder.

¹⁷²Khānā-pīnā tō achchhā mil rahā hai nā  ? ¹⁷³Mēlē mē̃ aisī pālnā aur kōī kī hō hī nahī̃ saktī . ¹⁷⁴Mēlē dēkhē haĩ nā  ?

¹⁷¹Puisqu’on s’est souvenu que Brahma avait créé le monde avec une seule pensée, la destruction ne peut-elle pas se produire à partir d’une seule pensée?

¹⁷⁵Aisā brahmā bhōjan , aisā paramātma parivār kahā̃ miltā hai  ? ¹⁷⁶Sardī lagtī hai  ?

¹⁷²Le Père sait que le royaume doit continuer, mais que ferait Brahma tout seul dans un royaume?

¹⁷⁷Mausam key|kī bhī miṭhāī hōtī hai .

¹⁷³Il a besoin de compagnons, n’est-ce pas?

¹⁷⁸Tō yē sardī bhī mausam key|kī miṭhāī hai , miṭhāī tō khānī chāhiyē nā  ?

¹⁷⁴Donc, le père Brahma attend, lui aussi, ses compagnons.

¹⁷⁹Sabkō śhālō̃ key|kī saugāt tō miltī hai nā  ?

¹⁷⁵Le Père vous pose une question, les enfants.

¹⁸⁰Kōī mēlē mē̃ aisī saugāt miltī hai yā khālī hōkar ātē hō  ?

¹⁷⁶Les enfants ont déjà posé de nombreuses questions au Père.

¹⁸¹Achchhā nayō̃ key|kī dil pūrī huī , madhuban dēkh liyā  ?

¹⁷⁷A présent, Il vous demande de fixer une date.

¹⁸²Pahlē svapn mē̃ thā , abhī sākār mē̃ hō gayā .

¹⁷⁸Vous fixez une date pour tout, non?

¹⁸³Kitnā bhī sthān baṛhāyēṅgē lēkin kam hōnā hī hai , kyō̃  ?

¹⁷⁹Vous avez fixé une date, n’est-ce pas? ¹⁸⁰Donc, fixez une date pour cela aussi.

¹⁸⁴Sōchō , abhī 9 lākh jamā huē haĩ  ?

¹⁸¹L’inauguration de cela doit aussi se faire.

¹⁸⁵Pahlē janm key|kī saṅkhyā hī taiyār nahī̃ huī hai . ¹⁸⁶Vō tō hōnī hai nā  ?

¹⁸²La date pour Gyan Sarovar est fixée, la date pour l’hôpital est fixée, donc quelle est la date fixée pour cela?

¹⁸⁷Kitnē makān banāyēṅgē  ?

¹⁸³Qui doit la fixer?

¹⁸⁸Kitnē gyān sarōvar banāyēṅgē  ?

¹⁸⁴Ce n’est pas au Père de la fixer.

¹⁸⁹Sabhī kahtē haĩ saṅkhyā baṛhāō .

¹⁸⁵Il laisse cela entre vos mains, les enfants.

¹⁹⁰Jitnā saṅkhyā baṛhāyēṅgē , utnī saṅkhyā dūsrē varṣh aur hō jāyēgī tō kyā karē̃gē  ?

¹⁸⁶Vous ferez aussi quelque chose, non? ¹⁸⁷Ou le Père doit-il tout faire?

¹⁹¹Jitnā milē utnē mē̃ rāzī rahō .

¹⁸⁸Faites un programme pour fixer une date. ¹⁸⁹Achcha.

¹⁹²Mēlā bhī karnā hai nā  ?

¹⁹⁰En regardant les nouveaux:

¹⁹³ ( talahṭī mē̃ brāhmaṇō̃ kā viśhāl saṅgaṭhan hōnā hai ) yē tō mēlē mē̃ ānē nahī̃ haĩ , yē tō ā gayē .

¹⁹¹Regardez, tout le monde a tellement d’amour pour les nouveaux qui sont venus. ¹⁹²Vous avez reçu la première chance.

¹⁹⁴Dūsrō̃ K|kē liyē itnā baṛā mēlā pasand hai  ?

¹⁹³Etes-vous tous heureux et contents? ¹⁹⁴Achcha.

¹⁹⁵Das hazār sōyēṅgē  !

¹⁹⁵Quel espace avez-vous tous reçu?

¹⁹⁶Bhīṛ nahī̃ hō jāyēgī  ?

¹⁹⁶2 ou 3m2? ¹⁹⁷(Deux).

¹⁹⁷Yē tō samajhtē haĩ hamkō tō chance milnā nahī̃ hai .

¹⁹⁸Vous êtes heureux même avec 2 m2, n’est-ce pas?

¹⁹⁸Intzār key|kī ghaṛiyā̃ bhī pyārī hōtī haĩ .

¹⁹⁹Vous n’avez eu aucune difficulté, n’est-ce pas?

¹⁹⁹Ēk sāl kē bād jānā hai yē intzār hōtā hai nā  ?

²⁰⁰Vous recevez une bonne nourriture et de bonnes boissons, n’est-ce pas?

²⁰⁰Tō intzār mē̃ puruṣhārth kitnā achchhā chaltā hai  !

²⁰¹Personne d’autre ne pourrait être traité de cette façon dans une mela.

²⁰¹Aur jab hōkar chalē jāyēṅgē tō dēkh liyā , phir kyā hōgā  ? ²⁰²Phir albēlāpan āyēgā  ?

²⁰²Vous avez vu des melas, n’est-ce pas? ²⁰³Avez-vous jamais reçu un tel Brahma bhojan ou trouvé une telle famille divine ailleurs?

²⁰³Nahī̃ āyēgā  ?

²⁰⁴Avez-vous froid?

²⁰⁴Aur āgē baṛhē̃gē  ?

²⁰⁵Il y a même la douceur du climat.

²⁰⁵Yē bhī drama mē̃ jō vidhi banī hai vō bahut hī phāydē vālī hai .

²⁰⁶Donc, ce froid est également la douceur du climat et ainsi, vous devriez manger des douceurs, n’est‑ce pas?

²⁰⁶Ēk sāl mē̃ pakkē tō hō jātē hō nā  ?

²⁰⁷Chacun de vous reçoit un châle en cadeau, non?

²⁰⁷Nahī̃ tō kachchē-kachchē ā jātē phir yuddha karnī paṛtī .

²⁰⁸Reçoit-on jamais un cadeau dans une mela?

²⁰⁸Her|har sāl mē̃ āpkē yahā̃ ( madhuban mē̃ ) international mēlē kitnē lagtē haĩ  ?

²⁰⁹Recevez-vous un tel cadeau ou repartez-vous les mains vides?

²⁰⁹Abhī bhī yē mēlā kyā hai  ?

²¹⁰Achcha; les désirs des nouveaux ont-ils été comblé?

²¹⁰International hai nā  ?

²¹¹Avez-vous vu Madhuban?

²¹¹Dēśh-vidēśh sab taraph K|kē haĩ nā  ?

²¹²Auparavant, ce n’était que dans vos rêves, mais maintenant, c’est devenu une réalité.

²¹²Duniyā vālē tō sōchtē haĩ international programme pāñch sāl mē̃ ēk kiyā tō bahut kar liyā .

²¹³Peu importe combien vous agrandissez cet endroit, il restera toujours petit. ²¹⁴Pourquoi? ²¹⁵Réfléchissez: avez-vous déjà réuni les 900000?

²¹³Aur madhuban mē̃ kitnē hōtē haĩ , patā paṛtā hai  ?

²¹⁶Vous n’avez même pas préparé la population de la toute première vie.

²¹⁴International mēlā hō gayā .

²¹⁷Ces âmes doivent être préparées, n’est-ce pas?

²¹⁵Aur sab khuśh  ! ²¹⁶Mazā ātā hai nā  ?

²¹⁸Combien de bâtiments construirez-vous?

²¹⁷Lēkin ānā turn par .

²¹⁹Combien de Gyan Sarovars construirez-vous?

²¹⁸Abhī tō dēkhō das hazār mē̃ bhī tent tō milēgā nā  ?

²²⁰Vous dites tous: «Augmentez le nombre, augmentez le nombre».

²¹⁹Ākhir mē̃ yē sab sādhan samāpt hō jāyēṅgē . ²²⁰Sārē ābū K|kē pahāṛō̃ kō sōnē K|kē sthān banā lō tō kitnē rah saktē haĩ  ?

²²¹Peu importe combien vous augmentez le nombre, l’année d’après, ils augmenteront du même nombre. ²²²Et que ferez-vousalors ? ²²³Soyez satisfaits, quoi que vous receviez.

²²¹Achchhā  !

²²⁴Achcha.

²²²Chārō̃ ōr K|kē highest aur richest śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , her|har ḵẖazānō̃ K|kē mālik sampann ātmāō̃ kō , sadā svayã kō ever ready banānē vālē tīvr puruṣhārthī ātmāō̃ kō , sadā samay , saṅkalp , bōl dvārā śhrēṣhṭh kamāī kā khātā jamā karnē vālē ati samīp ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād-pyār aur namastē .

²²⁵Aux grandes âmes les plus élevées et les plus riches de partout, aux âmes qui sont les maîtres de tous les trésors, aux faiseurs d’efforts intenses qui restent constamment toujours-prêts; aux âmes extrêmement proches qui, avec leur temps, leurs pensées et leurs paroles, accumulent constamment sur leur compte un revenu élevé, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

²²³Dādī jī sē  : sab sahaj chal rahā hai nā  ?

²²⁶Parlant à Dadiji: Tout se fait-il facilement?

²²⁴Mēlā chal rahā hai yā khēl chal rahā hai  ?

²²⁷Est-ce une mela qui a lieu ou n’est-ce qu’un jeu?

²²⁵Santuṣhṭatā kā khēl chal rahā hai .

²²⁸C’est un jeu de contentement qui se joue.

²²⁶Santuṣhṭ karnē vālē santuṣhṭ kartē haĩ aur santuṣhṭ hōnē vālē santuṣhṭ hōtē haĩ .

²²⁹Ceux qui rendent les autres contents le font et ceux qui deviennent contents le deviennent.

²²⁷Yē santuṣhṭatā kā khēl sabhī kō pyārā lagtā hai .

²³⁰Tous aiment ce jeu de contentement.

²²⁸Aur sab ṭhīk hai  ?

²³¹Tout le reste est-il OK?

²²⁹ ( talahṭī mē̃ dō turn kā sōchā hai ) pahlē list dēkhō , pīchhē dō bārī bhī hōgā tō kōī bāt nahī̃ .

²³²(Nous pensons à organiser deux tours à Talheti). ²³³Avant tout, regarde la liste et ensuite, ce n’est pas un problème si vous devez faire deux tours.

²³⁰Bāp bachchō̃ key|kī sab āśhāyē̃ pūrṇ kartā hai .

²³⁴Baba comble les désirs de tous les enfants.

²³¹Bāp kō ānē mē̃ tō kōī taklīph nahī̃ hai nā .

²³⁵Baba ne rencontre aucune difficulté à venir.

²³²Chāhē madhuban , pāṇḍav bhavan mē̃ āyē , chāhē talahṭī mē̃ āyē , unkō ānē mē̃ kōī taklīph nahī̃ hai .

²³⁶Qu’Il vienne à Madhuban Pandav Bhavan ou Talheti, Il n’a aucune difficulté à venir.

²³³Taklīph tō bachchō̃ kō hai , lēkin vō taklīph nahī̃ lagtī . ²³⁴Jab bachchē himmat rakhtē haĩ ki hamārē liyē taklīph nahī̃ hai , manōrañjan hai , tō bāp kō tō tan mē̃ hī ānā hai nā , bas .

²³⁷Ce sont les enfants qui ont des difficultés, mais si les enfants maintiennent le courage que ce n’est pas difficile pour eux, c’est alors un divertissement et cela ne ressemble pas à des difficultés.

²³⁵Saṅgam par karnā hī kyā hai  ? ²³⁶Mēlā aur khēlā .

²³⁸Baba doit seulement venir dans un corps.

²³⁷Sēvā hai khēl . ²³⁸Mēlā manāō , sēvā kā khēl karō , aur kyā karnā hai  ?

²³⁹Créez une mela, jouez les jeux de servir, qu’avez-vous d’autre à faire?

²³⁹Khāō-piyō , brahmā bhōjan khāō .

²⁴⁰Manger Brahma bhojan et boire.

²⁴⁰Achchhā .

²⁴¹Achcha.

²⁴¹Vardān  : bābā śhabda key|kī diamond «  key|kī ' ' ( chābī ) dvārā sarv khajānē prāpt karnē vālē paramātma snēhī bhav

²⁴²Bénédiction: Soyez emplis d’amour pour Dieu et obtenez tous les trésors avec la clé en diamant du mot «Baba.

²⁴²Jō paramātma snēhī bachchē haĩ unhē̃ bāpdādā ēk diamond śhabda key|kī bahut baṛhiyā saugāt dētē haĩ - vah śhabda hai «  bābā ' ' .

²⁴³ Les enfants aimants envers Dieu reçoivent un très beau cadeau de BapDada: un mot diamant: «Baba».

²⁴³Is chābī kō sadā sāth rakhō tō sarv khajānō̃ key|kī prāpti hō jāyēgī .

²⁴⁴Gardez toujours cette clef avec vous et vous recevrez tous les trésors.

²⁴⁴Is chābī key|kī , key chain hai - sadā sarv sambandhō̃ sē smr̥iti svarūp rahnā .

²⁴⁵Le porte-clef est le niveau de constante incarnation de la conscience de toutes les relations.

²⁴⁵Sāth-sāth pratigyā K|kē kaṅgan aur sarv guṇō̃ K|kē śhrr̥iṅgār sē sajē sajāyē rahō tab viśhva kē āgē phariśhtē rūp vā dēv rūp mē̃ prakhyāt hōṅgē .

²⁴⁶De plus, portez le bracelet d’une promesse et restez parés de la décoration de toutes les vertus. ²⁴⁷Alors seulement serez-vous révélés tels des anges face au monde.

²⁴⁶Slōgan  : bītī kō pās|pass karkē , bāpdādā kē pās ( samīp ) rahō tō pass with honour ban jāyēṅgē .

²⁴⁸Devise: Laissez le passé au passé et restez proches de BapDada et vous réussirez avec les honneurs.

²⁴⁷Sūchnā  : āj mās kā tīsrā ravivār hai , sabhī rājyōgī tapasvī bhāī bahinē̃ sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak , viśhēṣh yōg abhyās K|kē samay master sarvśhaktivān K|kē śhaktiśhālī svarūp mē̃ sthit hō sarv śhaktiyō̃ kā mahādān karē̃ .

²⁴⁹*** Om Shanti *** NB - Nous sommes le 3ème dimanche du mois (Méditation Internationale, de 18h30 à 19h30). ²⁵⁰Soyez stables dans la forme puissante de maîtres de tous les pouvoirs et faites le grand don de tous les pouvoirs.

²⁴⁸Duḥkhiyō̃ key|kī pukār sunē̃ , upkār karē̃ .

²⁵¹Entendez l’appel de ceux qui sont malheureux et élevez-les.