Murli du jour du dimanche 4 juin 2023

⁰04-06-23 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 31-12-94 madhuban

⁰ 04/06/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/12/94

¹Nayē varṣh kō śhubh bhāvnā guṇ svarūp varṣh kē|K rūp mē̃ manāō

¹Célébrez le Nouvel An comme celui des Bons Souhaits et l’Année pour être l’incarnation des vertus.

²Āj navyug rachtā bāpdādā apnē navyug rājya adhikārī bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada, le Créateur du Nouvel Age, voit Ses enfants qui ont droit au royaume du nouveau monde.

³Nav varṣh kō dēkh apnā navyug yād ātā hai  !

³En voyant le Nouvel An, vous vous souvenez du Nouvel Age.

⁴Navyug kē āgē yah nav varṣh kōī baṛī bāt nahī̃ . ⁵Jis navyug mē̃ her|har vastu , her|har vyakti , prakr̥iti sab nayā hai .

⁴Face au nouvel âge, ce nouvel an n’est pas grand-chose; dans ce Nouvel Age, chaque chose est nouvelle et chaque être est nouveau.

⁶Nayā varṣh jab śhurū hōtā hai tō purānī vastu vā vyakti kē|K purānē svabhāv , saṅskār , chāl-chalan kuchh nayē hōtē haĩ , kuchh purānē hōtē haĩ .

⁵Quand le Nouvel An commence, les vieilles choses ainsi que la vieille nature et les vieux sanskars des gens, de même que leurs activités et leurs comportements sont parfois nouveaux et parfois anciens.

⁷Lēkin āpkē navyug mē̃ purānē kā nām-niśhān nahī̃ .

⁶Cependant, dans votre Nouvel Age, il ne reste aucune trace des vieilles choses; on n’en parle même pas.

⁸Vyakti bhī nayā arthāt satōpradhān hai aur prakr̥iti bhī satōpradhān arthāt naī hai .

⁷Même les êtres sont neufs, c’est-à-dire qu’ils sont satopradhan, comme la nature, car tout est neuf.

⁹Prakr̥iti mē̃ bhī ājkal jaisā purānāpan nahī̃ hōgā .

⁸Même la nature n’a pas le vieux comportement qu’elle a aujourd’hui.

¹⁰Tō navyug kī|key mubārak kē sāth nav varṣh kī|key mubārak .

⁹Ainsi, en plus des félicitations pour le Nouvel Age, félicitations pour le Nouvel An.

¹¹Āj viśhēṣh nayā varṣh manānē kē|K umaṅg-utsāh sē , khuśhī-khuśhī sē sabhī pahũch gayē haĩ .

¹⁰Aujourd’hui, tous sont arrivés ici avec beaucoup d’enthousiasme et de bonheur pour célébrer la Nouvelle Année.

¹²Tō bāpdādā bhī dil sē dil kī|key duāō̃ sahit nav yug kī|key aur nayē varṣh kī|key double mubārak dētē haĩ .

¹¹BapDada donne donc, du fond de Son cœur, des félicitations doubles ainsi que des bénédictions pour le Nouvel Age et pour le Nouvel An.

¹³Āp sabhī kō bhī double yād hai yā single yād hai  ?

¹²Par conséquent, avez-vous tous un souvenir double ou simple?

¹⁴Apnā nayā yug nayanō̃ kē āgē buddhi mē̃ spaṣhṭ hai nā  ?

¹³Votre Nouvel Age apparaît clairement devant vos yeux et dans votre intellect, n’est-ce pas?

¹⁵Jaisē kahē̃gē kal sē nayā varṣh śhurū hai , aisē hī kahē̃gē kal navyug āyā ki āyā itnā spaṣhṭ hai  ?

¹⁴Vous dites que la Nouvelle Année commence demain et de la même façon, est-il tout aussi clair que demain, le Nouvel Age va venir?

¹⁶Naśhā hai  ?

¹⁵Avez-vous cette ivresse?

¹⁷Sabhī navyug kē|K rājya adhikārī haĩ  ?

¹⁶Etes-vous tous ceux qui ont droit au royaume du Nouvel Age?

¹⁸Sabhī rājā banē̃gē tō prajā banāī hai  ?

¹⁷Si vous devez tous devenir des rois, avez-vous créé vos sujets?

¹⁹Āp sab tō rājā hō lēkin rājya kis par karē̃gē  ?

¹⁸Vous êtes tous des rois; alors sur qui régnerez-vous?

²⁰Apnē ūpar  !

¹⁹Sur vous-mêmes.

²¹Tō bāpdādā navyug aur nayā varṣh double dēkh rahē haĩ .

²⁰BapDada voit donc le Nouvel Age et le Nouvel An, les deux.

²²Kal kī|key bāt hai nā , vō bhī kal aur yē bhī kal kī|key bāt hai .

²¹Il est seulement question de demain, pour les deux.

²³Phir navyug hōgā nā  !

²²Le Nouvel An est demain et ensuite ce sera le Nouvel Age.

²⁴Apnē navyug kī|key dress ( śharīr ) sāmnē dikhāī dētī hai  ?

²³Pouvez-vous voir votre habit du Nouvel Age, c’est-à-dire le corps du Nouvel Age?

²⁵Bas , purānī dress chhōṛē̃gē aur naī dress dhāraṇ karē̃gē .

²⁴Vous pouvez le voir face à vous, non? ²⁵Vous laisserez simplement tomber le vieux vêtement et adopterez le nouveau.

²⁶Tō vō dress achchhī , chamkīlī , sundar hai nā  !

²⁶Cet habit est bien, n’est-ce pas? ²⁷Il étincelle, n’est-ce pas? ²⁸Il est beau, non?

²⁷Abhī tō dēkhō her|har vyakti mē̃ kōī nā kōī nuks hōgā .

²⁹A l’heure actuelle, tous les êtres présentent un défaut ou un autre, une difformité ou une autre.

²⁸Kōī kī|key nāk ṭēṛhī hōgī , kiskī āṅkh ṭēṛhī hōgī , kiskē hōṇṭh aisē hōṅgē aur navyug mē̃ sab number one , her|har karmēndriy accurate .

³⁰L’un a le nez tordu, un autre louche, la bouche d’untel sera comme cela tandis que dans le Nouvel Age,comment sera-t-elle? ³¹Là-bas, tout sera de première classe. ³²Tous les organes physiques fonctionneront bien.

²⁹Tō aisī dress sāmnē khū̃ṭī par lagī huī hai nā  !

³³Vous pouvez donc voir un tel habit face à vous. ³⁴Il est sur le porte-manteau, n’est-ce pas?

³⁰Bas pahannī hai .

³⁵Vous devez simplement le porter.

³¹Apnī dress achchhī , pasand hai  ?

³⁶Vous pouvez le voir, n’est-ce pas?

³²Dēkh rahē hō nā  ?

³⁷Votre habit est-il bien?

³³Bāpdādā sadaiv jab har ēk bachchē kō dēkhtē haĩ tō kyā dēkhtē haĩ  ?

³⁸L’aimez-vous? ³⁹Vous pouvez le voir, n’est-ce pas? ⁴⁰Que voit constamment Baba quand Il regarde chaque enfant?

³⁴Ēk tō har ēk kē|K mastak kī|key chamaktī huī maṇi śhrēṣhṭh ātmā kō dēkhtē haĩ aur sāth-sāth har ēk bachchē kē|K bhāgya kī|key śhrēṣhṭh lakīr kō dēkhtē haĩ .

⁴¹Il voit le joyau étincelant sur le front de chacun. ⁴²Tout d’abord, Il voit le joyau étincelant, l’âme élevée, et en plus Il voit aussi la ligne de la fortune élevée de chacun.

³⁵Har ēk kā bhāgya kitnā śhrēṣhṭh hai  !

⁴³Comme la fortune de chacun est élevée!

³⁶Sabhī kā bhāgya śhrēṣhṭh hai nā  !

⁴⁴Votre fortune à tous est-elle élevée ou certains ont-ils une fortune moyenne?

³⁷Ki kiskā madhyam bhī hai  ?

⁴⁵Vous n’êtes pas d’un niveau moyen, n’est-ce pas?

³⁸Sabhī one haĩ  ?

⁴⁶Etes-vous tous n°1?

³⁹Second , third aur ānē vālē haĩ  ?

⁴⁷Ceux qui obtiennent les deuxième et troisième rangs doivent-ils encore venir?

⁴⁰Achchhā hai , duniyā vālē kahtē haĩ āpkē mukh mē̃ gulāb aur bāpdādā kahtē haĩ āpkē mukh mē̃ gulāb-jāmun .

⁴⁸C’est bien. ⁴⁹Dans le monde, les gens disent: «Puisses-tu avoir une rose (gulab) dans la bouche!» et BapDada dit: «Puissiez-vous avoir un gulab jamun dans la bouche!».

⁴¹Gulāb-jāmun sabkō bahut achchhā lagtā hai nā  ?

⁵⁰Vous aimez tous beaucoup les gulab jamuns, n’est-ce pas?

⁴²Gulāb-jāmun yā miṭhāī khānē kē|K liyē hī bāpdādā nē her|har gurūvār bhōg kā rakhā hai .

⁵¹BapDada a aussi maintenu le système du bhog tous les jeudis pour que vous puissiez manger des gulab jamuns ou quelque chose de sucré.

⁴³Bhōg mē̃ khud bhī khātē hō aur bāpdādā kō bhī svīkār karātē hō .

⁵²Vous le mangez vous-mêmes et vous l’offrez également à BapDada.

⁴⁴Ghar mē̃ banāyē , nahī̃ banāyē , lēkin gurūvār kō tō mīṭhā milēgā nā .

⁵³Que vous le fassiez chez vous ou non, vous recevez de toute façon quelque chose de sucré le jeudi, n’est-ce pas?

⁴⁵Aur jab kabhī khuśhī kā utsav hōtā hai tō mukh hī mīṭhā karātē haĩ .

⁵⁴Et dès qu’il y a une occasion de bonheur, vous mangez quelque chose de sucré.

⁴⁶Mīṭhā mukh arthāt mīṭhā mukhṛā .

⁵⁵Les friandises adoucissent les visages.

⁴⁷Mukh mīṭhā tō sab kartē haĩ lēkin āp sabkā mukh bhī mīṭhā hai tō mukhṛā ( face ) bhī mīṭhā hai , yā thōṛā-thōṛā kaṛuvā bhī hai  ?

⁵⁶Une friandise adoucit le palais, mais aussi le visage. ⁵⁷Votre visage est-il un petit peu amer?

⁴⁸Agar ēk lakīr bhī kaṛuvē kī hō tō āj varṣh kō vidāī dēnē kē|K sāth-sāth is thōṛē sē kaṛuvē-pan kō bhī vidāī dē dēnā .

⁵⁸S’il y a la moindre trace d’amertume, alors, en plus de dire adieu à l’ancienne année, dites adieu également à ce reste d’amertume.

⁴⁹Vidāī dēnā ātā hai ki pās|pass mē̃ rakhnā achchhā lagtā hai  ?

⁵⁹Savez-vous comment lui dire adieu ou voulez-vous le garder près de vous?

⁵⁰Yā vidāī dēkar phir bulā lē̃gē  ?

⁶⁰Ou bien est-ce qu’après lui avoir dit adieu, vous le rappelez à vous?

⁵¹Phir kahē̃gē ham tō chhōṛnā chāhtē haĩ lēkin māyā nahī̃ chhōṛtī hai  !

⁶¹Vous direz alors que Maya ne le lâche pas alors que vous, vous souhaitez vous en débarrasser.

⁵²Aisē tō nahī̃ kahē̃gē ki hamnē chhōṛ diyā lēkin māyā ā gaī  ?

⁶²Vous n’allez pas dire: «Je l’ai lâché, mais ensuite, Maya est venue», n’est-ce pas?

⁵³Vahā̃ jākar phir aisē patra likhē̃gē  ?

⁶³Ecrirez-vous de telles lettres une fois repartis?

⁵⁴Vidāī , tō sadākāl kē|K liyē vidāī .

⁶⁴Adieu veut dire pour toujours.

⁵⁵Vidāī dēnē kā arth|earth hī hai phir ānē nahī̃ dēnā yā kabhī-kabhī ā jāyē tō kōī harjā nahī̃  ?

⁶⁵Dire adieu à quelque chose signifie ne pas lui permettre de revenir. ⁶⁶Ou bien cela importe-t-il peu si cela revient?

⁵⁶Kyōṅki purānē saṅskār kaiyō̃ kō bahut achchhē lagtē haĩ .

⁶⁷Il n’en est pas ainsi, n’est-ce pas? ⁶⁸Parce que vous êtes nombreux à aimer vos vieux sanskars.

⁵⁷Āj kahē̃gē kal sē nahī̃ hōgā aur phir parsō̃ parvaśh hō jāyēṅgē .

⁶⁹Aujourd’hui, vous direz qu’à compter de demain, vous n’agirez plus de la même façon, mais demain, vous subissez à nouveau leur influence.

⁵⁸Tō uskō vidāī nahī̃ kahē̃gē nā .

⁷⁰Ce ne sera pas ce qu’on peut appeler un «adieu», n’est-ce pas?

⁵⁹Tō vidāī dēnā bhī sīkhō .

⁷¹Apprenez donc à dire adieu.

⁶⁰Varṣh kō vidāī dēnā tō common bāt hai lēkin āp sabkō aṅśh , vanśh sahit māyā kō vidāī dēnā hai .

⁷²Dire adieu à l’année qui se termine, c’est assez banal, mais vous devez tous dire adieu à Maya, à toutes ses traces et ses dérivés.

⁶¹Aṅśh mātra bhī nahī̃ rahē .

⁷³Il ne devrait plus en rester la moindre trace.

⁶²Kaī bachchē kahtē haĩ 75 pratiśhat tō phark paṛ gayā hai , aur bhī paṛ jāyēgā .

⁷⁴Beaucoup d’enfants disent: «Nous avons déjà transformé 75% et nous allons continuer».

⁶³Lēkin māyā aṅśh sē vanśh bahut jaldī paidā kartī hai .

⁷⁵Cependant, Maya engendre sa création très rapidement à partir de la plus petite trace.

⁶⁴25 pratiśhat aṅśh mātra bhī rahā tō 25 sē 50 tak bhī bahut jaldī pahũch saktā hai isīliyē aṅśh sahit samāpt karnā hai .

⁷⁶Même s’il n’en reste qu’une trace de 25%, cela peut très vite passer à 50%. ⁷⁷C’est pourquoi vous devez mettre fin à toute trace.

⁶⁵Tō nayē varṣh mē̃ kyā karē̃gē  ?

⁷⁸Que ferez-vous donc en cette nouvelle année?

⁶⁶Purānē varṣh kō vidāī dēnē kē|K sāth-sāth māyā kē|K aṅśh kō bhī vidāī dēnā .

⁷⁹BapDada vous dit donc de dire adieu non seulement à l’année, mais aussi aux traces de Maya.

⁶⁷Aur vidāī kē sāth badhāī bhī dētē hō nā  !

⁸⁰Et en plus de dire adieu, vous donnerez aussi des vœux.

⁶⁸Kal sabhī ēk-dō kō milē̃gē tō kahē̃gē nayē varṣh kī|key mubārak hō , badhāī hō .

⁸¹Que faites-vous lorsque vous vous rencontrez? ⁸²Vous dites: «Meilleurs vœux pour la Nouvelle Année!».

⁶⁹Tō vidāī dō aur vidāī kē|K sāth-sāth apnē kō bhī aur dūsrō̃ kō bhī sadā phariśhtē svarūp kī|key badhāī dō .

⁸³Donc, échangez des vœux et en plus de cela donnez-vous à vous-mêmes et aux autres des vœux pour la forme angélique.

⁷⁰Haĩ hī fariśhtā .

⁸⁴Vous êtes des anges.

⁷¹Ūpar sē nīchē āyē , apnā kārya kiyā aur uṛā .

⁸⁵Vous descendez de là-haut, accomplissez votre travail et vous envolez à nouveau.

⁷²Phariśhtē yahī kartē haĩ nā  !

⁸⁶C’est ce que font les anges, n’est-ce pas?

⁷³Uṛtī kalā kī|key niśhānī paṅkh dikhāyē haĩ .

⁸⁷On a donc représenté des ailes pour indiquer le niveau volant.

⁷⁴Kōī artificial paṅkh nahī̃ haĩ .

⁸⁸Ce ne sont pas des ailes artificielles.

⁷⁵Lēkin yē fariśhtō̃ kō jō paṅkh dikhātē haĩ uskā arth|earth hai fariśhtā arthāt uṛtī kalā vālē .

⁸⁹Les anges qui ont été représentés avec des ailes montrent que ce sont des anges dans le niveau volant.

⁷⁶Tō fariśhtē svarūp kī|key badhāī svayã kō bhī dō aur dūsrō̃ kō bhī .

⁹⁰Donnez donc des vœux pour la forme angélique, à vous-mêmes et aux autres.

⁷⁷Sadā fariśhtē svarūp kē|K smr̥iti mē̃ bhī rahō aur dūsrē kō bhī usī svarūp sē dēkhō .

⁹¹Restez constamment dans la conscience de la forme angélique et voyez aussi les autres dans cette forme.

⁷⁸Phalānī hai , phalānā hai … . ⁷⁹Nahī̃ , fariśhtā hai .

⁹²Non pas que c’est untel ou une telle; non, ce sont des anges.

⁸⁰Yē fariśhtā sandēśh dēnē kē nimitt hai .

⁹³Cet ange est un instrument pour donner le message.

⁸¹Samjhā  ?

⁹⁴Comprenez-vous?

⁸²Tō sabhī kō fariśhtē svarūp kī|key mubārak dō .

⁹⁵Alors, que donnerez-vous? ⁹⁶Des vœux pour la forme angélique.

⁸³Chāhē kōī kaisā bhī hō lēkin dr̥iṣhṭi sē sr̥iṣhṭi badal saktī hai .

⁹⁷Peu importe comment est quelqu’un, le monde peut changer grâce à notre regard.

⁸⁴Jab dr̥iṣhṭi sē sr̥iṣhṭi badal saktī hai tō kyā brāhmaṇ nahī̃ badal saktā  ?

⁹⁸Si on peut transformer le monde par son regard, par sa propre vision, les brahmines ne peuvent-ils pas changer?

⁸⁵Āpkī dr̥iṣhṭi-smr̥iti her|har ātmā kō badal dēgī .

⁹⁹Votre vision et votre attitude transformeront donc chaque âme.

⁸⁶Bāpdādā kō kabhī-kabhī bachchō̃ par hansī ātī hai .

¹⁰⁰Les enfants, parfois, vous faites sourire BapDada.

⁸⁷Āp lōgō̃ kō bhī apnē ūpar ātī hai  ?

¹⁰¹Vous devez aussi sourire de vous-mêmes.

⁸⁸Ēk taraph kahtē haĩ ki ham viśhva parivartak haĩ , viśhva kalyāṇkārī haĩ . . . aur phir viśhva parivartak ākar kahtā hai ki yē mērē sē badalī|badlī nahī̃ hōtā  !

¹⁰²D’un côté, vous dites que vous êtes ceux qui transforment le monde, des bienfaiteurs du monde… ¹⁰³Si, en tant que transformateurs du monde, vous dites que vous êtes incapables de transformer cela, qui êtes-vous à ce moment-là?

⁸⁹Apnē prati bhī kabhī rūhrihān mē̃ kahtē haĩ chāhtē haĩ yē nahī̃ karē̃ , phir bhī kar lētē haĩ . . . tō viśhva parivartak aur svayã kē liē hī kahē ki maĩ chāhtā hū̃ lēkin kar nahī̃ pātā hū̃ tō uskā title kyā hōnā chāhiyē  ?

¹⁰⁴Vous dites même, dans vos conversations de cœur à cœur avec vous-mêmes que vous ne vouliez pas faire ceci ou cela, mais que vous l’avez quand même fait! ¹⁰⁵Donc, vous êtes ceux qui transforment le monde et vous vous dites à vous-mêmes que vous voulez faire quelque chose, mais que vous en êtes incapables! ¹⁰⁶Dans ce cas, quel devrait être votre titre?

⁹⁰Uskō viśhva parivartak kahnā chāhiyē yā kamjōr kahnā chāhiyē  ?

¹⁰⁷Devrait-on vous appeler ceux qui transforment le monde ou vous qualifier de faibles?

⁹¹Gīt sunātē haĩ nā kyā karē̃ , kaisē karē̃ , patā nahī̃ kab hōgā . . . yah gīt bāpdādā tō suntē haĩ nā  !

¹⁰⁸Vous chantez beaucoup de chansons: «Que puis-je faire?», «Comment puis-je faire?», «Je ne sais pas quand cela se fera…». ¹⁰⁹Ce sont les chansons que BapDada entend.

⁹²Jab viśhva parivartak haĩ , viśhva kalyāṇkārī haĩ tō kyā kōī ātmā kō nahī̃ badal saktē  ?

¹¹⁰Ainsi, vous êtes des bienfaiteurs du monde, ceux qui transforment le monde et donc ne pouvez-vous pas transformer n’importe quelle âme?

⁹³Svayã kō nahī̃ badal saktē  ?

¹¹¹Ne pouvez-vous pas vous transformer vous-mêmes?

⁹⁴Agar sva parivartak bhī nahī̃ tō viśhva parivartak kaisē hōṅgē  ?

¹¹²Si vous ne vous transformez pas vous-mêmes, comment pourrez-vous transformer le monde?

⁹⁵Bāpdādā kahtē haĩ is varṣh kī|key viśhēṣh dr̥iṛh pratigyā svayã sē karō .

¹¹³BapDada dit: «Faites-vous une promesse déterminée pour cette année».

⁹⁶Pratigyā kā arth|earth hī hai ki śharīr chalā jāyē lēkin jō pratigyā kī hai , vah pratigyā nahī̃ jāyē .

¹¹⁴Faire une promesse déterminée signifie que vous ne la briserez pas même si vous quittez le corps. ¹¹⁵C’est ce qu’on entend par promesse.

⁹⁷Tō pratigyā karnē kī|key itnī himmat hai  ?

¹¹⁶Avez-vous assez de courage pour faire une telle promesse?

⁹⁸Karē̃gē  ?

¹¹⁷La ferez-vous?

⁹⁹Ḍarē̃gē tō nahī̃  ?

¹¹⁸Vous n’aurez pas peur, n’est-ce pas?

¹⁰⁰Tō yahī pratigyā svayã sē karō ki «  kabhī bhī kisī kī|key kamjōrī vā kamī kō nahī̃ dēkhē̃gē .

¹¹⁹Alors, faites cette promesse de ne plus jamais voir la faiblesse ou le défaut de qui que ce soit.

¹⁰¹Kisī kī|key kamjōrī-kamī kō nahī̃ sunē̃gē , nahī̃ bōlē̃gē .

¹²⁰Vous n’écouterez pas parler et ne parlerez pas vous-mêmes des faiblesses ni des défauts de quelqu’un.

¹⁰²' ' na sunē̃gē , na bōlē̃gē , na dēkhē̃gē .

¹²¹Vous n’en écouterez rien, vous n’en parlerez pas et vous ne les verrez pas.

¹⁰³Tō yē varṣh kyā hō jāyēgā  ?

¹²²Ainsi, que deviendra cette année?

¹⁰⁴Yē varṣh hō jāyēgā śhubh bhāvnā guṇ svarūp varṣh .

¹²³L’Année des Bons Souhaits et l’Année pour devenir les incarnations des vertus.

¹⁰⁵Her|har varṣh kō apnā-apnā nām dētē hō nā .

¹²⁴Chaque année porte un nom différent.

¹⁰⁶Jab yē pratigyā sabhī kar lē̃gē tō yē varṣh huā - śhubh bhāvnā guṇ svarūp varṣh .

¹²⁵Si tous font cette promesse, cette année deviendra l’année des bons souhaits et pour être l’incarnation de vertus.

¹⁰⁷Mañzūr hai  ?

¹²⁶Etes-vous d’accord?

¹⁰⁸Phir vahā̃ jākar nahī̃ badal jānā  !

¹²⁷Dans ce cas, ne changez pas d’idée en rentrant chez vous.

¹⁰⁹Phir kahē̃gē madhuban mē̃ tō vāyumaṇḍal achchhā thā nā aur yahā̃ tō vāyumaṇḍal kā saṅg hai nā  !

¹²⁸Vous diriez alors: «A Madhuban, l’atmosphère était très bonne alors qu’ici, nous subissons la compagnie de l’atmosphère.

¹¹⁰Parivartak kisī kē|K saṅg mē̃ nahī̃ ātā , kisī kē|K prabhāv mē̃ nahī̃ ātā .

¹²⁹Celui qui transforme tout le monde ne se laisse pas colorer par l’atmosphère et ne subit l’influence de personne.

¹¹¹Agar parivartak hī prabhāv mē̃ ā jāyēgā tō parivartan kyā karēgā  ?

¹³⁰Si celui qui transforme se laisse influencer, quelle transformation peut-il bien opérer?

¹¹²Isliyē is varṣh kō guṇ mūrt , śhubh bhāvnā varṣh kē|K rūp mē̃ manāō .

¹³¹Par conséquent, célébrez cette année comme «l’Année pour devenir une Incarnation des Vertus et pour avoir des Bons Souhaits».

¹¹³Kiskī aśhubh bāt kō bhī āp apnē pās|pass śhubh karkē uṭhāō .

¹³²Vous devriez relever les aspects impurs des autres comme quelque chose de pur.

¹¹⁴Aśhubh dēkhtē huē bhī āp śhubh dr̥iṣhṭi sē dēkhō .

¹³³Tout en voyant quelque chose d’impur, voyez-le avec votre vision pure.

¹¹⁵Jab prakr̥iti kō badal saktē hō tō manuṣhyātmāō̃ kō nahī̃ badal saktē hō  ?

¹³⁴Si vous êtes en mesure de transformer la nature, ne pouvez-vous pas transformer les âmes humaines?

¹¹⁶Aur usmē̃ bhī brāhmaṇ ātmāyē̃ haĩ , unkō nahī̃ badal saktē hō  ?

¹³⁵Et dans cet aspect également, n’êtes-vous pas capables de transformer les âmes brahmines?

¹¹⁷Jab sabkē prati śhubh bhāvnā hōgī tō ' kāraṇ ' śhabda samāpt hōkar ' nivāraṇ ' śhabda hī dikhāī dēgā .

¹³⁶Si vous avez des bons souhaits pour tous, le mot «raison» (cause) disparaîtra et vous ne verrez que le mot «solution».

¹¹⁸Is kāraṇ sē yē huā , is kāraṇ huā . . . .

¹³⁷«Cela s’est produit pour telle ou telle raison; cela s’est passé à cause de ceci ou cela…»

¹¹⁹Nahī̃ , kāraṇ kō nivāraṇ mē̃ parivartan karō .

¹³⁸Non! ¹³⁹Transformez les raisons en solutions.

¹²⁰Himmat hai  ?

¹⁴⁰Avez-vous ce courage?

¹²¹Achchhā  !

¹⁴¹Achcha.

¹²²Bāp-dādā jab T . we|V . khōltē haĩ tō baṛā majā ātā hai . ¹²³Yē kaliyugī T . we|V . nahī̃ dēkhtē .

¹⁴²Soyez attentifs! ¹⁴³Quand BapDada regarde Sa télévision, Il se distrait beaucoup.

¹²⁴Brāhmaṇō̃ kī|key T . we|V . dēkhtē haĩ . ¹²⁵Aisē nahī̃ , āp lōg vah T . we|V . khōl lō , aisē nahī̃ karnā .

¹⁴⁴Il ne regarde pas la télévision de l’âge de fer, mais celle des Brahmines; Vous ne devriez pas regarder la télévision.

¹²⁶Tō jab bachchō̃ kā khēl dēkhtē haĩ tō bahut majā ātā hai .

¹⁴⁵BapDada s’amuse beaucoup quand Il voit les jeux des enfants.

¹²⁷Mickey mouse kā khēl tō kartē hō nā  !

¹⁴⁶Vous jouez aux jeux de Mickey, n’est-ce pas?

¹²⁸Thōṛē time kē|K liyē kōī śhēr ban jātā , kōī kuttā ban jātā .

¹⁴⁷Pendant un court moment, l’un devient un lion et un autre devient un chien.

¹²⁹Jis samay krōdh kartē hō us samay kyā hō  ?

¹⁴⁸Qu’êtes-vous lorsque vous vous mettez en colère?

¹³⁰Jis samay kissē discuss kartē hō , uskē ūpar war|vār kartē jātē hō , siddh kartē jātē hō tō us samay kyā hō  ?

¹⁴⁹Qu’êtes-vous, si constamment vous argumentez sur quelque chose ou si vous bataillez avec quelqu’un, essayant de prouver que vous avez raison?

¹³¹Mickey mouse hī ban jātē hō nā .

¹⁵⁰Vous devenez comme Mickey, non?

¹³²Tō is varṣh Mickey mouse nahī̃ bannā . ¹³³Fariśhtā bannā .

¹⁵¹Donc, cette année, ne devenez pas Mickey, devenez des anges.

¹³⁴Mickey mouse kā khēl bahut kiyā .

¹⁵²Vous avez à présent joué beaucoup de jeux de Mickey.

¹³⁵Tō yē varṣh aisē śhaktiśhālī varṣh manānā kyōṅki samay tō samīp ānā bhī hai aur lānā bhī hai .

¹⁵³Donc, célébrez cette année comme une année puissante. ¹⁵⁴L’heure doit se rapprocher et vous devez la faire se rapprocher.

¹³⁶Ḍrāmānusār ānā tō hai hī lēkin lānē vālē kaun haĩ  ?

¹⁵⁵Selon le drama, elle doit venir, mais quels sont ceux qui la feront venir?

¹³⁷Āp hī hō nā  ?

¹⁵⁶C’est vous, n’est-ce pas?

¹³⁸Dūsrī viśhēṣhtā is varṣh mē̃ kyā karē̃gē  ?

¹⁵⁷Quelle est la seconde spécialité que vous ferez apparaître en cette année?

¹³⁹Nayē varṣh mē̃ ēk tō badhāiyā̃ dētē hō aur dūsrā gift dētē hō .

¹⁵⁸Au Nouvel An, vous commencez par échanger des vœux; que donnez-vous encore? ¹⁵⁹(Des cadeaux).

¹⁴⁰Tō is nayē varṣh mē̃ sadaiv har ēk kō , jō bhī jab bhī sambandh-sampark mē̃ āyē , chāhē brāhmaṇ parivār , chāhē aur ātmāyē̃ hō , un sabkō ēk tō madhur bōl kī|key gift dō , snēh kē|K bōl kī|key saugāt dō aur dūsrā sadaiv kōī na kōī guṇ kī|key , śhakti kī|key saugāt dō .

¹⁶⁰Donc, en cette Nouvelle Année, faites constamment un cadeau à tous ceux qui viennent en contact ou en connexion avec vous, à quelque moment que ce soit, qu’il s’agisse d’âmes de la famille brahmine ou non: offrez-leur le cadeau de paroles douces, le cadeau de paroles d’amour; deuxièmement, faites-leur constamment le cadeau d’une vertu ou d’un pouvoir.

¹⁴¹Yah saugāt second mē̃ bhī dē saktē hō .

¹⁶¹Vous pouvez donner un cadeau même en une seule seconde.

¹⁴²Aisē nahī̃ kah saktē hō ki time hī nahī̃ milā , na lēnē vālē kō time thā , na dēnē vālē kō time thā .

¹⁶²Vous ne pouvez pas dire que vous n’en avez pas le temps, que ni celui qui devait recevoir ni celui qui devait donner n’avaient de temps.

¹⁴³Lēkin agar apnī śhrēṣhṭh bhāvnā , śhrēṣhṭh kāmnā kī|key vr̥itti hai tō second kē|K saṅkalp sē , dr̥iṣhṭi sē apnē dil kē|K muskarāhaṭ sē second mē̃ bhī kisī kō bahut kuchh dē saktē hō .

¹⁶³Si vous avez une attitude de bons souhaits et de sentiments élevés, alors avec une pensée d’une seconde, avec votre drishti et un sourire du cœur, vous pouvez donner beaucoup à quelqu’un en une seule seconde.

¹⁴⁴Jō bhī āvē uskō gift dēnī hai , khālī hāth nahī̃ jāvē .

¹⁶⁴Faites un cadeau à tous ceux qui viennent; ne les laissez pas repartir les mains vides.

¹⁴⁵Tō itnī gift āpkē pās|pass hai  ? ¹⁴⁶Ki dō din dēgē tō khatm hō jāyēgī  ?

¹⁶⁵Alors, avez-vous autant de cadeaux que cela ou serez-vous à court après en avoir distribué pendant deux jours?

¹⁴⁷Sabhī kā stock bharpūr hai  ?

¹⁶⁶Avez-vous un tel stock?

¹⁴⁸Ki kōī kā stock thōṛā kam hō gayā hai  ? ¹⁴⁹Jiskē pās|pass kam hō vō hāth uṭhā lō .

¹⁶⁷Etes-vous tous emplis ou les réserves de certains sont-elles épuisées?

¹⁵⁰Bhar dēgē . ¹⁵¹Jiskē pās|pass kamī hō vō chiṭkī likhkar janak ( dādī jānkī ) kō dēnā vō class karā lēgī .

¹⁶⁸Que ceux qui ont des lacunes dans leur stock écrivent à Janak (Dadi Janki) et elle donnera une classe là-dessus.

¹⁵²Kamī tō nahī̃ rahnī chāhiyē nā  !

¹⁶⁹Rien ne devrait manquer, n’est-ce pas?

¹⁵³Dātā kē|K bachchē aur kamī hō tō achchhā nahī̃ hai nā  !

¹⁷⁰Ce n’est pas bien s’il vous manque quelque chose, à vous qui êtes les enfants du Donneur.

¹⁵⁴Isliyē bharpūr hōkar jānā .

¹⁷¹C’est pourquoi vous devez vous emplir avant de repartir.

¹⁵⁵Kamī kō lēkar nahī̃ jānā .

¹⁷²Ne repartez avec aucune faiblesse.

¹⁵⁶Varṣh kē sāth kamiyō̃ kō bhī vidāī dēkar jānā .

¹⁷³Dites adieu non seulement à l’année, mais aussi aux faiblesses, et ce, avant de repartir.

¹⁵⁷Aisē nahī̃ , ki sirph kal ēk din hī gift dēnā hai .

¹⁷⁴Que devez-vous donc faire? ¹⁷⁵Il ne faudrait pas que vous distribuiez des cadeaux uniquement demain.

¹⁵⁸Nahī̃ , sārā varṣh sabkō gift bāṇṭtē jāō .

¹⁷⁶Continuez à donner des cadeaux tout au long de l’année.

¹⁵⁹Binā gift kē|K kōī nahī̃ jāyē tō kitnā achchhā lagēgā .

¹⁷⁷Personne ne devrait repartir sans avoir reçu un cadeau. ¹⁷⁸Ce serait alors tellement bien.

¹⁶⁰Agar kōī ātā hai uskō chhōṭī-sī pyār sē gift dē dō tō kitnā khuśh hōtā hai .

¹⁷⁹Si vous donnez un petit cadeau avec amour à ceux qui viennent, ils seront tellement heureux.

¹⁶¹Chīz kō nahī̃ dēkhtē haĩ lēkin gift arthāt snēh kē|K svarūp kō dēkhtē haĩ .

¹⁸⁰Pas pour l’objet en lui-même, mais pour le cadeau, la forme de l’amour, le geste.

¹⁶²Gift sē kōī mālāmāl nahī̃ hō jātē haĩ lēkin snēh sē mālāmāl hō jātē haĩ .

¹⁸¹Personne ne deviendra très prospère avec les cadeaux, mais ils peuvent le devenir avec l’amour.

¹⁶³Tō snēh dēnā aur snēh lēnā .

¹⁸²Alors, donnez de l’amour et recevez de l’amour.

¹⁶⁴Agar kōī āpkō snēh nahī̃ bhī dē , tō bhī āp unsē lē lēnā .

¹⁸³Si quelqu’un ne vous donne pas d’amour, prenez-en quand même de cette personne. ¹⁸⁴Vous savez comment faire, n’est-ce pas?

¹⁶⁵Lēnā āyēgā ki śharm karē̃gē kaisē lē̃  ?

¹⁸⁵Serez-vous timides et penserez-vous: «Comment puis-je en prendre?».

¹⁶⁶Is lēnē mē̃ kōī harjā nahī̃ hai .

¹⁸⁶Il n’y a rien de mal à cela.

¹⁶⁷Vō āp par krōdh karē , āp snēh kē|K rūp mē̃ lē lēnā .

¹⁸⁷Même si cette personne est en colère contre vous, vous devriez prendre cela comme une forme de l’amour.

¹⁶⁸Āp viśhva parivartak hō nā .

¹⁸⁸Vous êtes ceux qui transforment.

¹⁶⁹Tō viśhva parivartak kisī kē|K negative kō positive mē̃ nahī̃ badal saktā  !

¹⁸⁹Vous transformez le monde. ¹⁹⁰Ceux qui transforment le monde ne peuvent-ils donc pas transformer le négatif en positif?

¹⁷⁰Tō yē varṣh sadā snēh dēnā aur snēh lēnā .

¹⁹¹Ainsi, cette année, donnez et recevez constamment de l’amour.

¹⁷¹Aisē nahī̃ kahnā kōī nē diyā hī nahī̃ , kyā karũ . . . .

¹⁹²Ne dites pas: «Personne ne m’a donné d’amour, alors comment puis-je faire?».

¹⁷²Vō dē yā na dē , āp lē lō .

¹⁹³Qu’on vous en donne ou non, prenez-en tout simplement!

¹⁷³Kuchh tō dēgā nā , negative dē yā positive dē kuchh tō dēgā nā  !

¹⁹⁴On vous donnera assurément quelque chose; que ce soit négatif ou positif, on vous donnera quelque chose.

¹⁷⁴Lēkin hē viśhva parivartak , āp negative kō positive mē̃ parivartan kar lēnā .

¹⁹⁵Donc, vous qui transformez le monde, rendez positif ce qui est négatif!

¹⁷⁵Samjhā , is varṣh kyā karnā hai  !

¹⁹⁶Comprenez-vous ce que vous devez faire cette année?

¹⁷⁶Achchhā .

¹⁹⁷Que feront les doubles étrangers?

¹⁷⁷Double vidēśhī kyā karē̃gē  ?

¹⁹⁸Quels cadeaux donnerez-vous?

¹⁷⁸Gift dēgē  ?

¹⁹⁹Achcha.

¹⁷⁹Dātā ban gayē hō  ?

²⁰⁰Vous êtes devenus des donneurs.

¹⁸⁰Vāh , dātāpan kī|key mubārak hō .

²⁰¹Ouah! ²⁰²Félicitations pour être devenus ceux qui donnent.

¹⁸¹Bāpdādā rōz bachchō̃ kī|key ēk bāt dēkhtē haĩ .

²⁰³BapDada voit un aspect chez les enfants tous les jours.

¹⁸²Kaun-sī  ?

²⁰⁴De quoi s’agit-il?

¹⁸³Ki yē ' maĩ ' aur ' mērā ' yē parēśhān kar dētā hai .

²⁰⁵Ces « je » et ce « mon, ma, mes, à moi » vous affligent beaucoup.

¹⁸⁴Kabhī ' mērā ' ā jātā hai , kabhī ' maĩ ' ā jātā hai , jō bīch-bīch mē̃ parēśhān kartā hai .

²⁰⁶Parfois, vous dites « je » et parfois, vous dites « à moi ». ²⁰⁷Cela vous perturbe régulièrement.

¹⁸⁵Tō jab varṣh parivartan hō rahā hai tō is ' maĩ ' aur ' mērē ' kō bhī parivartan karō .

²⁰⁸Puisque l’année change, transformez également ce « je » et ce « à moi ».

¹⁸⁶Śhabda bhalē ' maĩ ' bōlō lēkin maĩ kaun  ?

²⁰⁹Même si vous pouvez bien prononcer le mot «je», qui est «je»?

¹⁸⁷Original ' maĩ ' kiskō kahtē haĩ  ?

²¹⁰Qui appelez-vous le « je » originel ? ²¹¹Le corps ou l’âme ?

¹⁸⁸Śharīr kō yā ātmā kō  ?

²¹²Est-ce « Je suis une âme », ou est-ce mon âme ?

¹⁸⁹Maĩ ātmā hū̃ .

²¹³Je suis une âme.

¹⁹⁰Tō jab bhī ' maĩ ' śhabda use kartē hō tō kyō̃ nahī̃ ' maĩ ' śhabda kā original svarūp , original arth|earth smr̥iti mē̃ rakhtē hō .

²¹⁴Donc, chaque fois que vous utilisez le mot «je», pourquoi ne gardez-vous pas dans votre conscience sa forme originelle et son sens premier?

¹⁹¹Aur sārē din mē̃ kitnē bār ' maĩ ' śhabda use kartē hō  ?

²¹⁵Tout au long de la journée, vous employez tant de fois le mot « je ».

¹⁹²Karnā hī paṛtā hai nā .

²¹⁶Vous devez l’utiliser.

¹⁹³' mērā ' bhī kaī bār use kartē hō aur ' maĩ ' bhī kaī bār use kartē hō .

²¹⁷Souvent, vous devez prononcer le mot «je» ainsi que les mots «mon, ma, mes».

¹⁹⁴Tō jitnē bār ' maĩ ' śhabda use kartē hō utnē bār agar vāstavik arth|earth sē ' maĩ ' smr̥iti mē̃ lāō tō ' maĩ ' dhōkhā dēgā yā uṛāyēgā  ?

²¹⁸Par conséquent, quel que soit le nombre de fois que vous employez le mot «je», si vous faites venir dans votre conscience le sens premier de ce terme, vous trompera-t-il ou vous fera-t-il voler ?

¹⁹⁵Tō jab bhī ' maĩ ' śhabda use kartē hō us samay yahī sōchō maĩ ātmā hū̃ kyōṅki ' maĩ ' aur ' mērē ' śhabda kē|K binā rah bhī nahī̃ saktē hō .

²¹⁹Ainsi, chaque fois que vous prononcez le mot «je», pensez: «Je suis une âme». ²²⁰Parce que vous ne pouvez pas ne pas employer ces mots «je» et «mon, ma mes, à moi».

¹⁹⁶Bōlnā hī paṛtā hai aur ādat bhī hai , ' maĩ ' ' mērē ' kē|K pakkē saṅskār hō gayē haĩ .

²²¹Vous devez les utiliser et vous en avez l’habitude. ²²²Vos sanskars de « je » et de « à moi » sont devenus très fermes, n’est-ce pas ?

¹⁹⁷Tō jis samay ' maĩ ' śhabda use kartē hō us samay yē sōchō ki maĩ kaun  ?

²²³Donc, chaque fois que vous utilisez le mot «je», pensez à ce moment-là: «Qui suis-je ?

¹⁹⁸Maĩ śharīr tō hū̃ hī nahī̃ nā .

²²⁴Je ne suis pas un corps.»

¹⁹⁹Body-consciousness tab āvē jab maĩ śharīr hū̃ .

²²⁵La conscience du corps vient lorsque vous considérez que « je » est le corps.

²⁰⁰Śharīr tō mērā kahtē hō nā  ?

²²⁶Cependant, vous dites: «le corps est à moi», n’est-ce pas?

²⁰¹Ki maĩ śharīr kahtē hō  ?

²²⁷Ou dites-vous: «moi, le corps»?

²⁰²Kabhī galatī|galtī sē kahtē hō ki maĩ śharīr hū̃  ?

²²⁸Dites-vous, même par erreur, que vous êtes le corps ?

²⁰³Galatī|galtī sē bhī nahī̃ kahē̃gē nā ki maĩ śharīr hū̃ .

²²⁹Vous ne diriez pas, même par erreur, que vous êtes le corps, n’est-ce pas ?

²⁰⁴Tō ' maĩ ' śhabda aur hī smr̥iti aur samarthī dilānē vālā śhabda hai , girānē vālā nahī̃ hai .

²³⁰Ainsi, «je» est le mot qui donne encore plus de conscience et de pouvoir. ²³¹Ce n’est pas celui qui vous fait tomber.

²⁰⁵Tō parivartan karō .

²³²Donc, vous devez apporter cette transformation, n’est-ce pas ?

²⁰⁶Viśhva parivartak pakkē hō nā  ?

²³³Vous êtes les vrais transformateurs du monde, n’est-ce pas ?

²⁰⁷Dēkhnā kachchē nahī̃ bannā .

²³⁴Faites simplement attention, ne devenez pas faibles.

²⁰⁸Tō ' maĩ ' śhabda kō bhī arth|earth sē parivartan karō .

²³⁵Transformez ainsi le sens du mot « je ».

²⁰⁹Jab bhī ' maĩ ' śhabda bōlō , tō us svarūp mē̃ ṭik jāō aur jab ' mērā ' śhabda use kartē hō tō sabsē pahlē mērā kaun  ?

²³⁶Chaque fois que vous prononcez le mot «je», stabilisez-vous sous cette forme. ²³⁷Ensuite, quand vous dites: « mon, à moi », qui est « à moi » en premier ? ²³⁸(Baba.)

²¹⁰Sārē din mē̃ mērā-mērā tō bahut banātē hō  !

²³⁹Tout au long de la journée, il y a beaucoup de choses dont vous dites qu’elles sont à vous.

²¹¹Mērā svabhāv , mērā saṅskār , mērī yē chījē̃ , mērā parivār , mērā centre , mērā jigyāsu , mērī sēvā , mērī sēvā isnē kyō̃ kī|key  ?

²⁴⁰«Ma nature, mes sanskars, mes affaires, ma famille, mon centre, mes étudiants, mon service». ²⁴¹«Pourquoi celui-ci a-t-il fait mon service ?».

²¹²Yē kahtē hō nā  ?

²⁴²Ne parlez-vous pas ainsi ?

²¹³Khēl tō kartē hō nā .

²⁴³Vous jouez à ce jeu, n’est-ce pas ?

²¹⁴Tō jab ' mērā ' śhabda bōltē hō tō ' mērā ' kahnē sē pahlē yē yād karō ki mērā kaun  ?

²⁴⁴Donc, lorsque vous utilisez les mots «mon, ma mes», commencez par vous rappeler qui est vôtre.

²¹⁵Pahlē ' mērā bābā ' yād karō .

²⁴⁵Souvenez-vous avant tout: «Mon Baba».

²¹⁶Phir mērā aur yād karō .

²⁴⁶Puis souvenez-vous de toutes vos autres choses.

²¹⁷Tō jahā̃ bāp hōgā vahā̃ dēh abhimān vā girāvaṭ nahī̃ āyēgī .

²⁴⁷Ainsi, là où le Père est présent, il ne peut y avoir de conscience du corps ni aucune chute.

²¹⁸Tō ' maĩ ' aur ' mērā ' in dōnō̃ śhabdō̃ kō us vr̥itti sē , us dr̥iṣhṭi sē , us arth|earth sē dēkhō aur bōlō .

²⁴⁸Donc, considérez et prononcez les mots «je» et «mon, ma, mes» avec cette attitude, avec cette vision et avec ce sens.

²¹⁹' mērā ' śhabda mukh sē nikalē aur pahlē ' mērā bābā ' yād āyē .

²⁴⁹Dès que le mot « mon » franchit vos lèvres, souvenez-vous en premier de « Mon Baba ».

²²⁰Tō nirantar yōgī tō hō jāyēṅgē nā  !

²⁵⁰Vous deviendrez alors des yogis constants, n’est-ce pas ?

²²¹Kyōṅki her|har ghaṇṭē mē̃ ' mērā ' aur ' maĩ ' śhabda use kartē hō .

²⁵¹C’est parce qu’on peut voir que vous employez les mots «je» et «mon, ma, mes» à chaque heure.

²²²Kārōbār mē̃ bhī karnā paṛtā hai nā  !

²⁵²Vous devez également les utiliser à votre travail.

²²³Tō jitnē bār yē repeat karō , mukh sē bōlō vā man sē sōchō - maĩ yā mērā , tō arth|earth kā parivartan karō .

²⁵³Quel que soit le nombre de fois que vous répétez ces mots « je » et «à moi», que vous les prononciez ou les pensiez dans votre esprit, vous devez en transformer le sens.

²²⁴Had sē bēhad mē̃ jānā hai nā .

²⁵⁴Il faut passer du limité à l’illimité.

²²⁵Jab bēhad sr̥iṣhṭi kī|key parivartak ātmāyē̃ hō tō had mē̃ kyō̃ jātē hō  ?

²⁵⁵Vous êtes les âmes qui doivent transformer le monde illimité en entier, alors pourquoi allez-vous dans ce qui est limité ?

²²⁶Sirph bhārat parivartak tō nahī̃ hō nā  ?

²⁵⁶Vous n’êtes pas ceux qui doivent transformer seulement Bharat, n’est-ce pas ?

²²⁷Yā double vidēśhī sirph foreign parivartak tō nahī̃ hō nā  ?

²⁵⁷Vous, les étrangers doubles, n’êtes pas seulement ceux qui transforment les pays étrangers, n’est-ce pas ?

²²⁸Viśhva parivartak hō .

²⁵⁸Vous êtes ceux qui transforment le monde.

²²⁹Viśhva arthāt bēhad .

²⁵⁹Le monde veut donc dire illimité.

²³⁰Viśhva parivartak haĩ - yah pakkā yād hai nā  ?

²⁶⁰Vous êtes ceux qui transforment le monde. ²⁶¹Vous vous en souvenez fermement, n’est-ce pas ?

²³¹Tō automatically nirantar yōgī sahaj ban jāyēṅgē .

²⁶²Par conséquent, vous deviendrez automatiquement et facilement des yogis constants.

²³²Mēhnat nahī̃ karnī paṛēgīkyōṅki bhāv aur bhāvnā badal jāyēgī .

²⁶³Vous n’aurez pas à travailler dur, car vos intentions et vos sentiments changeront.

²³³Achchhā  !

²⁶⁴Achcha

²³⁴Chārō̃ ōr kē|K navyug kē|K rājya adhikārī śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō sadā sva parivartan aur viśhva parivartan kē nimitt viśhēṣh ātmāō̃ kō , sadā puruṣhārth mē̃ navīntā-śhrēṣhṭhatā lānē vālē sarv snēhī ātmāō̃ kō , sadā bāp kā nām pratyakṣha karnē vālē sapūt ātmāō̃ kō , sadā ' mērā ' aur ' maĩ ' kō yathārth bhāv aur arth|earth mē̃ lānē vālē sahajyōgī ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād-pyār aur namastē .

²⁶⁵Aux âmes élevées qui ont droit au royaume du nouvel âge; aux âmes spéciales qui sont des instruments constants pour leur transformation personnelle et celle du monde; aux âmes qui sont aimées par tous, qui mettent constamment de la nouveauté et de la grandeur dans leurs efforts; aux âmes dignes qui révèlent constamment le nom du Père; aux yogis faciles qui utilisent constamment le sens exact de «mon, ma, mes» et de «je», BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²³⁵Vardān  : āgē pīchhē sōch samajhkar her|har kārya karnē vālē gyānī tū ātmā trikāldarśhī bhav

²⁶⁶Bénédiction: Puissiez-vous être des âmes trikaldarshi emplies de connaissance qui mènent à bien chaque action après en avoir considéré les tenants et les aboutissants (le passé et le futur).

²³⁶Jō bachchē trikāldarśhī arthāt tīnō̃ kālō̃ kā gyān buddhi mē̃ rakh , āgē pīchhē sōch samajhkar karma kartē haĩ unhē̃ her|har karma mē̃ saphaltā miltī hai .

²⁶⁷ Les enfants trikaldarshi qui accomplissent chaque action après en avoir considéré le passé et le futur, autrement dit en gardant les trois aspects du temps dans leur intellect, obtiennent le succès dans chaque action.

²³⁷Aisē nahī̃ bahut busy thā isliē jō kām sāmnē āyā vah karnā śhurū kar diyā , nahī̃ .

²⁶⁸Il ne faudrait pas que, parce que vous êtes très occupés, vous commenciez simplement à accomplir le travail qui vient face à vous, non.

²³⁸Kōī bhī karma karnē kē|K pahlē yah ādat paṛ jāē ki pahlē tīnō̃ kāl sōchnā hai .

²⁶⁹Avant de mener à bien toute action, forgez l’habitude de penser à ses trois aspects du temps.

²³⁹Trikāldarśhī sthiti mē̃ sthit hōkar karma karō tō kōī bhī kārya vyarth vā sādhāraṇ nahī̃ hōgā .

²⁷⁰Accomplissez toute action en restant stables dans le niveau trikaldarshi et ainsi aucune action ne sera ordinaire ni inutile.

²⁴⁰Slōgan  : apnē santuṣhṭ aur khuśhnumaḥ jīvan sē sēvā karō tab kahē̃gē sachchē sēvādhārī .

²⁷¹Devise: Servez avec votre vie de bonheur et de contentement et vous serez alors appelés de vrais serviteurs.

²⁷²*** Om Shanti ***