Murli du jour du lundi 5 juin 2023

⁰05-06-2023 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 05/06/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - is samay tum sabkī vānaprasth avasthā hai , tumhē̃ vāṇī sē parē ab vāpis ghar chalnā hai , isliē bāp kō yād karō ' ' ²Praśhna  : 21 janm sukh milnē kā ādhār kyā hai  ? ³Uttar  : 63 janmō̃ kī|key bhakti .

¹Essence: Doux enfants, en ce moment, vous êtes tous dans la phase de vanaprastha (1) («retraite dans la forêt» ou «voyage vers un lieu distant»). ²Vous devez maintenant rentrer à la maison, au-delà du son (vani), alors souvenez-vous du Père! ³Question: Sur quelle base le bonheur de 21 naissances est-il reçu? ⁴Réponse: La dévotion de 63 naissances.

⁴Jinhōnnē pahlē-pahlē satōpradhān bhakti kī hai arthāt jō purānē anēk janm kē|K bhakta haĩ vahī ab gyān lētē haĩ , unhē̃ hī 21 janmō̃ kā sukh prāpt hōtā hai .

⁵Ceux qui ont d’abord pratiqué le bhakti satopradhan, c’est-à-dire ceux qui sont les anciens bhaktas (dévots) de nombreuses naissances, sont ceux qui prennent la connaissance en ce moment. ⁶Ce sont eux qui obtiennent le bonheur pendant 21 naissances.

⁵Abhī tumhārā bhakti kā part pūrā huā .

⁷Votre rôle de bhakti (de dévotion) est maintenant terminé.

⁶Bhagvān tumhē̃ bhakti kā phal dēnē āyē haĩ .

⁸Bhagavan* (Le Bienheureux) est venu vous donner le fruit de votre bhakti.

⁷Bhakta , bhagvān nahī̃ hō saktē .

⁹Les bhaktas ne peuvent être Bhagavan.

⁸Gīt  : mātā ō mātā tū hai sabkī bhāgya vidhātā …

¹⁰Chanson: Mère, ô mère, tu es la créatrice de la fortune de chacun...

⁹Ōm śhānti .

¹¹Om shanti.

¹⁰Bachchō̃ nē mātā kī|key mahimā sunī .

¹²Les enfants, vous avez entendu la louange de la mère.

¹¹Ab mātā kō tō bhagvān nahī̃ kahā jā saktā kyōṅki bhagvān kō tō pitā kahā jātā hai - parampitā .

¹³La mère ne peut être appelée Bhagavan parce que Bhagavan est appelé le Père, Parampita (le Père Suprême).

¹²Ab pitā hai tō mātā bhī jarūr hai .

¹⁴Puisqu’il y a un Père, il y a aussi certainement une mère.

¹³Mātā kō bahut mānnē vālē haĩ .

¹⁵Nombreux sont ceux qui croient en la mère.

¹⁴Mātā hai tō pitā bhī hai .

¹⁶S’il y a une mère, il y a aussi un Père.

¹⁵Mātā apnē kō bhagvān kah na sakē .

¹⁷La mère ne peut pas s’appeler Bhagavan.

¹⁶Yah point dhāraṇ karnē kī hai .

¹⁸C’est un point dont il faut s’imprégner.

¹⁷Jagat ambā kī|key kitnī mahimā hai  !

¹⁹Il y a tant de louanges à propos de Jagadamba.

¹⁸Aisē nahī̃ kahē̃gē ki bhagvān vā bāp sarvavyāpī hai .

²⁰On ne peut pas dire que Bhagavan ou le Père soit omniprésent, non!

¹⁹Nahī̃ , jab māt-pitā kahā jātā hai tō bachchē bhī haĩ .

²¹Lorsqu’on dit «Mère et Père», alors les enfants sont là aussi.

²⁰Agar sarvavyāpī hai , phir tō sab bhagvān haĩ .

²²S’Il est omniprésent, alors tout le monde est Bhagavan.

²¹Phir tō bhagvatī bhī hō nahī̃ saktī .

²³Dans ce cas, il ne peut même pas y avoir de Bhagavati (de Bienheureuse, i.e. de Déesse).

²²Sarvavyāpī kē|K gyān mē̃ bhagvatī tō rahī nahī̃ .

²⁴Avec l’idée d’omniprésence, il ne peut pas y avoir de Bhagavati.

²³Sabhī bhagvān haĩ tō ātmā hī pitā hō gaī . ²⁴Mātā tō rahī nahī̃ .

²⁵Si tous sont Bhagavan, alors les âmes elles-mêmes deviennent le Père; il n’y a plus de mère.

²⁵Yah baṛī achchhī samjhānē kī|key bāt hai .

²⁶C’est un très bon sujet à expliquer.

²⁶Tum jāntē hō - kōī bhī ātmā apnē kō bhagvān kah nahī̃ saktī .

²⁷Vous savez qu’aucune âme ne peut s’appeler Bhagavan.

²⁷Bhakta kahē̃ - ham bhagvān haĩ tō phir mātā siddha hō nahī̃ saktī . ²⁸Aur phir bhakta tō punarjanma lētē haĩ .

²⁸Si les dévots disent qu’ils sont Bhagavan, alors on ne peut pas prouver l’existence de la mère.

²⁹Bhagvān tō punarjanma lē nahī̃ saktā .

²⁹Et puis les dévots renaissent; Bhagavan ne peut renaître.

³⁰Aisē tō nahī̃ bhagvān kō apnā śharīr hai .

³⁰Bhagavan n’a pas de corps qui Lui soit propre.

³¹Tō is sarvavyāpī kī|key bāt par achchhī rīti samjhānā hai .

³¹Par conséquent, ce sujet d’omniprésence doit être expliqué très clairement.

³²Bhaktō̃ kē liē bhagvān chāhiē nā .

³²Bhagavan est nécessaire aux dévots.

³³Anēk bhakta haĩ , brothers aur sisters - sabhī bhakta haĩ .

³³Il y a beaucoup de dévots;frères et sœurs, tous sont des dévots.

³⁴Ātmā kahtī hai - is samay maĩ bhakti cult mē̃ hū̃ .

³⁴L’âme dit: En ce moment, je suis dans le culte de la dévotion.

³⁵Phir ātmā kahēgī ab mujhē bāp milā hai , tō maĩ gyān mē̃ hū̃ .

³⁵Puis l’âme dit: Maintenant que j’ai trouvé le Père, je suis dans la connaissance.

³⁶Ātmā hī gyān suntī hai .

³⁶Seule l’âme écoute gyan (la connaissance).

³⁷Bhakta tō punarjanma lētē haĩ , bhagvān tō punarjanma lē nahī̃ saktē .

³⁷Les dévots renaissent, Bhagavan ne peut pas renaître.

³⁸Yah inkā śharīr nahī̃ hai .

³⁸Ce n’est pas Son corps.

³⁹Yah tō sabhī jāntē haĩ - pāñch tatvō̃ kā śharīr lēkar bhagvān kō janm nahī̃ lēnā hai , vah tō parkāyā pravēśh kartē haĩ .

³⁹Tout le monde sait que Bhagavan n’a pas à prendre naissance avec un corps fait des cinq éléments. ⁴⁰Il entre dans un corps étranger.

⁴⁰Yah brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar bhī sūkṣhmavatan vāsī haĩ .

⁴¹Brahma, Vishnou et Shankar sont des résidents de la région subtile.

⁴¹Tō har ēk bāt achchhī rīti buddhi mē̃ biṭhānī hai .

⁴²Il faut ainsi faire en sorte que chaque aspect siège parfaitement dans l'intellect.

⁴²Ātmā kahtī haĩ maĩ ēk purānā śharīr chhōṛ dūsrē mē̃ pravēśh kartī hū̃ .

⁴³L’âme dit: Je me défais d’un vieux corps pour entrer dans un autre.

⁴³Purānā śharīr chhōṭā hai vā baṛā hai , ēk chhōṛ dūsrā lētī hū̃ .

⁴⁴Que le vieux corps soit petit ou grand, je me sépare d’un corps et j’en prends un autre.

⁴⁴Yahā̃ tō achānak bhī chhōṭē vā baṛē kā śharīr chhūṭ jātā hai .

⁴⁵Ici, jeunes et vieux quittent soudainement leur corps.

⁴⁵Parantu vahā̃ tō pūrī āyu hōnē par samajhtē haĩ ab purānā śharīr chhōṛ nayā lēnā hai .

⁴⁶Mais là-bas, lorsqu’ils arrivent au bout de leur existence, ils comprennent qu’ils doivent se défaire de leur vieux corps et en prendre un nouveau.

⁴⁶Tō yah gyān ātmā mē̃ hai nā .

⁴⁷Donc cette connaissance est dans l’âme, n’est-ce pas.

⁴⁷Ātmā punarjanma lētī hai .

⁴⁸L’âme renaît.

⁴⁸Paramātmā kē liē tō nahī̃ kahē̃gē .

⁴⁹On ne peut pas en dire autant de l’Âme Suprême.

⁴⁹Brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kō bhī paramātmā nahī̃ kahē̃gē . ⁵⁰Vē|way bhī sūkṣhmavatan vāsī haĩ .

⁵⁰Même Brahma, Vishnou et Shankar ne peuvent être appelés Paramatma (Âme Suprême); ils sont des résidents de la région subtile.

⁵¹Bābā tō mūlvatan vāsī haĩ .

⁵¹Baba est le Résident de la patrie originelle.

⁵²Aur kōī nahī̃ samajhtē ki paramātmā mūlvatan , nirvāṇdhām mē̃ rahnē vālē haĩ .

⁵²Personne d’autre ne comprend que Paramatma réside dans la patrie originelle, Nirvanadham (la demeure du Nirvana).

⁵³Nirvāṇdhām arthāt vah vāṇī sē parē dhām hai isliē vānaprasth nām paṛā hai .

⁵³Nirvanadham signifie que c’est la demeure au-delà du son (vani); d’où le nom de Vanaprastha.

⁵⁴Vāṇī sē parē avasthā mē̃ jānē kē liē 60 varṣh kī|key umr kē bād jab būṛhē hōtē haĩ tō vānaprasth lētē haĩ .

⁵⁴A l’âge de 60 ans, lorsqu’ils deviennent vieux, ils prennent vanaprastha (leur retraite) afin d’aller au-delà de vani (la parole, la voix).

⁵⁵Yahā̃ tō tum chhōṭē-baṛē sab samajhtē hō ki ham vānaprasthī haĩ .

⁵⁵Ici, vous tous, jeunes et vieux, vous comprenez que vous êtes maintenant vanaprashtis (au stade de la retraite, en route vers la région au-delà de la parole).

⁵⁶Ātmā kahtī hai - mujhē vāṇī sē parē sthān mē̃ jānā hai .

⁵⁶L’âme dit: Je veux aller à l’endroit qui est au-delà du son.

⁵⁷Ātmā kō mail|male|mēl kahā jātā hai .

⁵⁷On dit des âmes qu’elles sont masculines.

⁵⁸Jab śharīr mē̃ ātī hai tab ātmā kahtī hai - is samay mujhē mail|male|mēl athavā female kā tan milā hai .

⁵⁸Lorsque l’âme entre dans un corps, elle dit: En ce moment, j’ai un corps masculin (male) ou féminin (female).

⁵⁹Tō ātmā kō ab vānaprasth mē̃ jānē kā puruṣhārth karnā hai .

⁵⁹Ainsi, l’âme doit maintenant faire l’effort de passer à la phase de retraite.

⁶⁰Ātmā kō mail|male|mēl kahā jātā hai .

⁶⁰On dit des âmes qu’elles sont masculines.

⁶¹Mātāyē̃ kabhī vānaprasth nahī̃ lētī .

⁶¹Les mères ne prennent jamais leur retraite.

⁶²Parantu yahā̃ bāp samjhātē haĩ - ātmā tō mail|male|mēl hai .

⁶²Mais ici, le Père considère que l’âme est masculine.

⁶³Tum sabhī ātmāō̃ kī|key vānaprasth avasthā hai .

⁶³C’est maintenant la phase de vanaprastha pour vous toutes les âmes.

⁶⁴Ab sabkō vāpis jānā hai .

⁶⁴Maintenant, tout le monde doit rentrer à la maison.

⁶⁵Maĩ tum sabkō vāpis lē jānē kē liē āyā hū̃ isliē ab mujhē yād karō tō mērē dhām mē̃ ā jāyēṅgē .

⁶⁵Je suis venu toutes vous ramener, alors souvenez-vous maintenant de Moi, et vous viendrez dans Ma demeure.

⁶⁶Yah kōī manuṣhya kah na sakē .

⁶⁶Aucun être humain ne peut dire cela.

⁶⁷Supreme rūh bāp hī kahtē haĩ .

⁶⁷Seul le Père, l’Esprit Suprême, le dit.

⁶⁸Sannyāsī-udāsī aisē bachchē-bachchē kah bāt kar nahī̃ sakē̃gē .

⁶⁸Les sannyasis, les hommes saints ne s’adresseraient jamais à quelqu’un en disant: Enfant, enfant.

⁶⁹Bāp kā gyān kismē̃ hai nahī̃ .

⁶⁹Personne n'a la connaissance du Père.

⁷⁰Pūchhō bhagvān kahā̃ hai  ?

⁷⁰Demandez : Où est Bhagavan?

⁷¹Tō kahē̃gē sarvavyāpī hai .

⁷¹Et ils répondront qu’Il est omniprésent.

⁷²Gōyā bhagvān kā gyān kōī mē̃ hai nahī̃ isliē bhakti kartē haĩ bhagvān sē milnē kē liē .

⁷²Personne n'a la connaissance de Bhagavan, c’est pourquoi, les bhaktas pratiquent bhakti afin de rencontrer Bhagavan.

⁷³Parantu kaisē aur kab milē̃gē  ?

⁷³Mais comment et quand allons-nous nous rencontrer ?

⁷⁴Yah kiskō patā nahī̃ hai .

⁷⁴Personne ne le sait.

⁷⁵Bāp kahtē haĩ kōṭō̃ mē̃ kōī mujhē pahchāntē haĩ .

⁷⁵Le Père dit: Sur des millions, seuls quelques-uns Me reconnaissent.

⁷⁶Manuṣhya tō sarsō̃ misal athāh haĩ .

⁷⁶Le nombre d’êtres humains est incalculable, comme des graines de moutarde.

⁷⁷Inmē̃ kōī jō sikīladhē haĩ vahī ākar mujhē pahchānē̃gē aur bāp sē apnā varsā lē̃gē .

⁷⁷Parmi eux, seuls quelques-uns, longtemps perdus et maintenant retrouvés, viendront Me reconnaître, et réclameront leur héritage au Père.

⁷⁸Tum samjhā saktē hō ki is samay sabhī bhakta haĩ .

⁷⁸Vous pouvez expliquer qu’en ce moment, tous sont des dévots.

⁷⁹Chāhtē haĩ ki ham bhagvān sē bhakti kā phal lēvē̃ .

⁷⁹Ils veulent tous obtenir de Bhagavan le fruit de leur dévotion.

⁸⁰Agar tum sab bhagvān hō tō phir bhakta tō kōī hō na sakē .

⁸⁰Si vous êtes tous Bhagavan, alors personne ne peut être un dévot.

⁸¹Agar tum bhagvān hō tō bākī tumkō kyā chāhiē  ?

⁸¹Si vous êtes Bhagavan, que voulez-vous de plus?

⁸²Bhaktō̃ kō phir milnā hai bhagvān sē .

⁸²Les bhaktas doivent à nouveau rencontrer Bhagavan.

⁸³Apnē kō bhagvān kahnā - yah tō ēk insult hai , issē baṛī insult kōī hōtī nahī̃ .

⁸³S’appeler Bhagavan est une insulte. ⁸⁴Il n’y a pas de plus grande insulte que celle-ci.

⁸⁴Allāh sē tō ham bahiśht kā varsā lēnā chāhtē haĩ .

⁸⁵Nous voulons réclamer l’héritage du paradis (bahist) d’Allah.

⁸⁵Tum kahtē hō - ham allāh haĩ  !

⁸⁶Vous dites: Nous sommes Allah!

⁸⁶Ab tum hī judge karō .

⁸⁷Maintenant, jugez par vous-même.

⁸⁷Tumkō kōī kahē - ham allāh haĩ , yah kaisē hō saktā  ?

⁸⁸Si quelqu’un vous dit: Je suis Allah, comment est-ce possible ?

⁸⁸Allāh tō sabsē baṛā hai .

⁸⁹Allah est le plus grand de tous.

⁸⁹Yah bahut samajhnē kī|key bātē̃ haĩ .

⁹⁰Ce sont des choses très importantes à comprendre.

⁹⁰Kabhī bhī kōī apnē kō allāh vā bhagvān kah na sakē .

⁹¹Personne ne peut jamais s’appeler Allah ou Bhagavan.

⁹¹Bāp sabkā ēk hōgā .

⁹²Le Père de tous est forcément Unique.

⁹²Aisē bahut kahtē haĩ paramātmā sarvavyāpī hai .

⁹³Beaucoup disent que Paramatma est omniprésent.

⁹³Arē , tum bhagvān hō , ham tō nahī̃ māntē .

⁹⁴Vraiment? ⁹⁵Vous êtes ⁹⁶Bhagavan? ⁹⁷Nous ne le croyons pas.

⁹⁴Ham tō bhakta haĩ .

⁹⁸Nous sommes des dévots.

⁹⁵Āśhik haĩ us māśhuk kē|K .

⁹⁹Nous sommes des amoureux de ce Bien-Aimé.

⁹⁶Ēk paramātmā kō hī patit pāvan kahā jātā hai .

¹⁰⁰Seul Paramatma est appelé le Purificateur.

⁹⁷Tum samjhā saktē hō ki tumhārē baṛē tō kahtē rahē rachayitā aur rachnā bēant hai .

¹⁰¹Vous pouvez expliquerque vos aînés n'arrêtaient pas de dire que le Créateur et la création sont infinis.

⁹⁸Tum phir apnē kō rachayitā kaisē kahtē hō  ?

¹⁰²Alors comment pouvez-vous vous appeler le Créateur?

⁹⁹Bīj bēant hō nahī̃ saktā .

¹⁰³La graine ne peut pas être infinie.

¹⁰⁰Jhāṛ kō bēant kahtē haĩ .

¹⁰⁴On dit de l’arbre qu’il est infini.

¹⁰¹Itnē pattē ādi gin nahī̃ saktē .

¹⁰⁵On ne peut pas compter toutes ses feuilles etc.

¹⁰²Ēk bīj sē kitnī ṭāl-ṭāliyā̃ , pattē ādi nikaltē haĩ .

¹⁰⁶Tant de brindilles, de branches, de feuilles etc.émergent d’une seule graine.

¹⁰³Tum hō chaitanya , bōlatē-cālatē hō .

¹⁰⁷Vous vivez, vous parlez et marchez.

¹⁰⁴Sabsē baṛī mahimā manuṣhya kī|key hōtī hai .

¹⁰⁸La plus grande louange est celle des êtres humains.

¹⁰⁵Bāp kahtē haĩ maĩ ākar bachchō̃ kō sārē drama kā rāz samjhātā hū̃ .

¹⁰⁹Le Père dit: Les enfants, Je viens vous expliquer les secrets de tout le drama.

¹⁰⁶Yah banā-banāyā drama hai nā . ¹⁰⁷Drama kē ūpar chaltē rahnā hai .

¹¹⁰C’est un drama prédestiné, n’est-ce pas?Vous devez continuer à avancer avec le drama.

¹⁰⁸Tum bāp kē|K bachchē svadarśhan chakradhārī bantē hō , parampitā paramātmā dvārā kyōṅki vah bhī svadarśhan chakradhārī hai .

¹¹¹Vous, les enfants du Père, devenez ceux qui font tourner le swadarshanchakra (le disque de la vision divine de soi), à travers Parampita, Paramatma, car Il fait également tourner le swadarshanchakra.

¹⁰⁹Tum ātmāō̃ kō baiṭh āp samān banātē haĩ .

¹¹²Il s’assied et vous rend semblables à Lui, les âmes.

¹¹⁰Tum sr̥iṣhṭi kē|K ādi , madhya , ant kō jāntē hō .

¹¹³Vous connaissez le début, le milieu et la fin du monde.

¹¹¹Tum naī duniyā kē liē , nayē dharm kī|key sthāpanā kē liē naī bātē̃ suntē hō - parampitā paramātmā sē , jō sr̥iṣhṭi kō bhī pāvan banātē haĩ .

¹¹⁴Vous écoutez de nouvelles choses pour le Nouveau Monde, pour l’établissement du nouveau dharma, de la part de Parampita, Paramatma qui purifie le monde.

¹¹²Tumkō bhī nayā banātē haĩ .

¹¹⁵Il vous rénove également.

¹¹³Naī sr̥iṣhṭi mē̃ phir nayā jamānā svarg kā hōgā , abhī tō nark kā jamānā hai .

¹¹⁶Dans le Nouveau Monde, il y aura le nouvel âge du Paradis, alors que c’est maintenant l’âge de l’enfer.

¹¹⁴Tum nark kē|K jamānē mē̃ hō .

¹¹⁷Vous êtes à l’âge de l’enfer.

¹¹⁵Abhī parampitā paramātmā hī ākar tumkō svadarśhan chakradhārī banātē haĩ .

¹¹⁸Parampita, Paramatma vient maintenant et fait de vous ceux qui font tourner le swadarshanchakra.

¹¹⁶Yah harēk bātē̃ naī haĩ , dhāraṇ karnē lāyak haĩ .

¹¹⁹Toutes ces choses sont nouvelles et méritent que l’on s’en imprègne.

¹¹⁷Parantu dhārṇā sabhī kō nahī̃ hōtī .

¹²⁰Mais tout le monde ne peut pas s’en saisir.

¹¹⁸Dhārṇā hōnē sē khuśhī kā naśhā rahtā hai .

¹²¹En ayant cette dharna, vous avez l’ivresse du bonheur.

¹¹⁹Gr̥ihastha vyavahār mē̃ rahtē isī naśhē mē̃ rahnā hai .

¹²²Vous devez rester dans cette ivresse, tout en vivant à la maison avec votre famille.

¹²⁰Strī athavā puruṣh - harēk kō svadarśhan chakradhārī yahā̃ hī bannā hai .

¹²³Chacun et chacune d’entre vous, hommes et femmes, doit devenir détenteur du swadarshanchakra.

¹²¹Bākī bhujāyē̃ tō har ēk kō dō hī haĩ .

¹²⁴Chaque personne n’a que deux bras.

¹²²Manuṣhya jō 84 janma lētē haĩ , unkō 4 bhujāyē̃ tō hō nahī̃ saktī .

¹²⁵Les êtres humains qui prennent 84 naissances ne peuvent pas avoir 4 bras.

¹²³Tum aisē kabhī nahī̃ sunē̃gē ki śhaṅkar kō 100 yā 1000 bhujāyē̃ haĩ .

¹²⁶Vous n’entendrez jamais dire que Shankar a 100 ou 1 000 bras.

¹²⁴Brahmā kō bhujāyē̃ dikhāī haĩ .

¹²⁷On a montré Brahma avec tellement de bras.

¹²⁵Chār bhujā vālē brahmā kē pās gayā , hajār bhujā vālē pās|pass gayā .

¹²⁸Ils disent: Je suis allé voir Brahma aux 4 bras. ¹²⁹Ou bien: Je suis allé voir Brahma aux 1 000 bras.

¹²⁶Brahmā kī|key santān vr̥iddhi kō pātē rahtē haĩ .

¹³⁰Le nombre d’enfants de Brahma continue d'augmenter.

¹²⁷Tō kitnī bhujāyē̃ hō jāyēṅgī  ?

¹³¹Alors combien de bras y aura-t-il?

¹²⁸Prajāpitā hai nā .

¹³²Il est Prajapita (le Père des gens), n’est-ce pas?

¹²⁹Sr̥iṣhṭi rachī hai tō barōbar bāhē̃ haĩ .

¹³³Il a créé le monde donc il y a certainement des bras.

¹³⁰Bākī manuṣhya kōī 4-6 bhujā vālē hōtē nahī̃ haĩ .

¹³⁴Cependant, cela ne veut pas dire qu’il y a des êtres humains avec 4 ou 6 bras.

¹³¹Sūkṣhma vatan mē̃ tō kuchh hai nahī̃ .

¹³⁵Il n’y a rien dans la région subtile.

¹³²Yah sab bāp baiṭh samjhātē haĩ .

¹³⁶Le Père s’assied ici et explique toutes ces choses.

¹³³Kahtē haĩ isnē ( dādā nē ) bhī bahut śhāstra paṛhē , gurū kiyē haĩ .

¹³⁷On ditqu’il (Dada) a également étudié de nombreuses écritures et adopté des gourous.

¹³⁴Vah hai bhakti mārg .

¹³⁸C’est le chemin de bhakti (la dévotion).

¹³⁵Tumhārā bhakti kā part pūrā huā .

¹³⁹Votre rôle de bhakta (de dévot) est terminé.

¹³⁶Tum all-rounder hō .

¹⁴⁰Vous êtes all rounder.

¹³⁷Śhurū sē lēkar tumnē sabsē jāstī bhakti kī hai .

¹⁴¹Depuis le début, c’est vous qui avez fait le plus de dévotion.

¹³⁸Bhakta tō is samay bahut haĩ .

¹⁴²Il y a beaucoup de dévots à l'heure actuelle.

¹³⁹Tum tō thōṛē bachchē hō .

¹⁴³Vous n'êtes que quelques enfants.

¹⁴⁰Bābā kahtē haĩ - maĩ tumkō sākṣhātkār karātā hū̃ .

¹⁴⁴Baba dit: Je vous permets d’avoir des visions.

¹⁴¹Kaī bhakta yād kartē haĩ , unkō bhī sākṣhātkār karātā hū̃ .

¹⁴⁵De nombreux dévots se souviennent de Moi. ¹⁴⁶Je leur donne également des visions.

¹⁴²Tumnē hī satōpradhān bhakti kī hai , tō jarūr tumnē hī jāstī janma liyē haĩ .

¹⁴⁷Vous avez pratiqué la dévotion satopradhan. ¹⁴⁸Par conséquent, vous devez certainement avoir pris plus de naissances.

¹⁴³63 janm tumnē bhakti kī hai .

¹⁴⁹Vous avez pratiqué la dévotion pendant 63 naissances.

¹⁴⁴Uskī ēvaz 21 janm tumkō sukh miltā hai .

¹⁵⁰En retour, vous recevez du bonheur pour 21 naissances.

¹⁴⁵Kitnī samajhnē kī|key bātē̃ haĩ isliē nayē jō ātē haĩ unsē form bharāyā jātā hai .

¹⁵¹Il y a tellement de choses à comprendre c'est pourquoi les nouveaux qui viennent remplissent un formulaire.

¹⁴⁶Form baṛā achchhā hai - tumhārā gurū kaun  ?

¹⁵²Le formulaire est très bien: Qui est votre gourou?

¹⁴⁷Gurū kiyā tō jarūr bhakta ṭhahrā|ṭhaharā nā .

¹⁵³Si vous avez adopté un gourou, vous devez donc être un dévot, n’est-ce pas.

¹⁴⁸Tumhī̃ bhagvān hō tō gurū kyō̃ kiyā  ?

¹⁵⁴Si vous-mêmes êtes Bhagavan, alors pourquoi adoptez-vous un gourou?

¹⁴⁹Bhagvān , bhagvān kō gurū kaisē banāyēgā  !

¹⁵⁵Comment Bhagavan pourrait-il faire de Bhagavan un gourou?

¹⁵⁰Bhakta bhagvān sē milnē liē gurū karē̃gē .

¹⁵⁶Les dévots adoptent des gourous afin de trouver Bhagavan.

¹⁵¹Tum bhagvān khud hī hō . ¹⁵²Bākī gurū sē kyā banē̃gē  ?

¹⁵⁷Si vous-même êtes Bhagavan, alors que deviendrez-vous grâce à un gourou?

¹⁵³Baṛā yukti sē , ramajbājī sē samjhānā hai .

¹⁵⁸Il faut expliquer avec beaucoup de tact (yukti) et d’une manière très divertissante.

¹⁵⁴Rōz naī-naī bātē̃ samjhātē haĩ .

¹⁵⁹Chaque jour de nouvelles choses vous sont expliquées.

¹⁵⁵Mall yuddh mē̃ baṛā yukti sē laṛtē haĩ . ¹⁵⁶Kahā̃ sē phalānē kō aṅgūrī lagāū̃ , tīr mārū̃ .

¹⁶⁰Les guerriers se battent avec beaucoup d’habileté (yukti) : D’où dois-je viser et tirer la flèche, en direction d’untel?

¹⁵⁷Manuṣhyō̃ nē ādi dēv brahmā kō mahāvīr kah muñjhā diyā hai .

¹⁶¹Les gens ont confondu Adi Dev Brahma avecMahavir.

¹⁵⁸Kōī mahāvīr kō hanūmān kahtē , kyōṅki hanūmān nē mahāvīrtā dikhāī hai .

¹⁶²Certains appellent Hanuman Mahavir parce qu’Hanuman a fait preuve d’une grande bravoure (mahavirata).

¹⁵⁹Kahā̃ vah mahāvīr phir unkā nām pavan pūt rakhā hai .

¹⁶³Il était Mahavir mais ils l’ont ensuite appelé Pavan-Puta (fils du vent).

¹⁶⁰Ādi dēv tō brahmā hai , aur manuṣhya hai .

¹⁶⁴Adi Dev est Brahma et c’est un être humain.

¹⁶¹Jagat ambā bhī manuṣhya hai .

¹⁶⁵Jagadamba est également un être humain.

¹⁶²Itnī bhujāyē̃ ādi kahā̃ hai  !

¹⁶⁶Elle n’a pas autant de bras.

¹⁶³Mātā kō itnī bhujāyē̃ hō̃ tō hamkō bhī hōnī chāhiē .

¹⁶⁷Si la mère avait autant de bras, nous aussi devrions en avoir autant.

¹⁶⁴Wonderful bātē̃ haĩ  !

¹⁶⁸Ce sont des choses merveilleuses!

¹⁶⁵Aisē nahī̃ , sabhī dhāraṇ kar gyān kē|K us naśhē mē̃ rahtē haĩ . ¹⁶⁶Number-vār haĩ .

¹⁶⁹Ce n'est pas que tout le monde s'imprègne et reste dans l'ivresse de la connaissance ; c'est numberwise.

¹⁶⁷Un satsaṅgō̃ mē̃ kōī aisī bāt nahī̃ rahtī .

¹⁷⁰Il n’y a rien de tel dans ces satsangs.

¹⁶⁸Yah tō school hai .

¹⁷¹Il s’agit d’une école.

¹⁶⁹Number-vār bachchē haĩ .

¹⁷²Les enfants sont numberwise.

¹⁷⁰Kōī kō māyā kā tūphān āyā aur yah girā isliē brāhmaṇō̃ kī|key mālā nahī̃ ban saktī hai .

¹⁷³Certains ont été frappés par une tempête de Maya et sont tombés; c’est pourquoi le mala (le chapelet) des Brahmines ne peut être arrêté.

¹⁷¹Final jab banē̃gē tō uskō rūdra mālā kahē̃gē .

¹⁷⁴Lorsque le mala sera finalisé, il s’appellera alors Rudra mala.

¹⁷²Tum rūdra śhivbābā kī|key santān hō .

¹⁷⁵Vous êtes les enfants de Rudra Shiv Baba.

¹⁷³Rūdra yagya rachtē haĩ tō rūdra kā chitra baṛā banātē haĩ .

¹⁷⁶Lorsqu’un Rudra gyan yagya (un feu sacrificiel de la connaissance de Rudra) est organisé, alors l’image de Rudra est agrandie.

¹⁷⁴Bākī chhōṭē-chhōṭē sāligrām banākar pūjā kartē haĩ .

¹⁷⁷Ils fabriquent également de petits saligrams qu’ils adorent.

¹⁷⁵Bāp baiṭh guhya bātē̃ sunātē haĩ .

¹⁷⁸Le Père s’assied ici et raconte des choses profondes.

¹⁷⁶Jō serviceable bachchē hōṅgē unkō achchhī rīti dhārṇā hōgī aur samjhā sakē̃gē .

¹⁷⁹Les enfants qui sont utiles (serviceable) seront capables de bien s’en imprégner et de les expliquer.

¹⁷⁷Yah tō baṛā sahaj hai .

¹⁸⁰C’est très facile.

¹⁷⁸Ham ātmā haĩ .

¹⁸¹Nous sommes des âmes.

¹⁷⁹Kahtē haĩ brotherhood haĩ . ¹⁸⁰Ātmāyē̃ sab bhāī haĩ .

¹⁸²Ils disent qu’il s’agit d’une fraternité, que toutes les âmes sont frères.

¹⁸¹Bhāī-bhāī kah phir āpas mē̃ laṛtē haĩ .

¹⁸³Ils s’appellent frères et se battent ensuite les uns contre les autres.

¹⁸²Jab kahtē hō brotherhood hai , phir fatherhood kaisē kahtē hō  ?

¹⁸⁴Dès lors qu’on parle de fraternité, comment peut-il y avoir paternité?

¹⁸³Sab īśhvar kaisē kahtē hō  ? ¹⁸⁴Sab bhagvān bhāī-bhāī kaisē hō saktē haĩ  ?

¹⁸⁵Comment pouvez-vous dire que tous sont Ishwar* (le Souverain des bienfaits) ?

¹⁸⁵Vah tō sab ātmāō̃ kā bēhad kā bāp hai .

¹⁸⁶Comment tous les frères peuvent-ils être Bhagavan ?

¹⁸⁶Kitnī sahaj bātē̃ haĩ .

¹⁸⁷Il est le Père illimité de toutes les âmes.

¹⁸⁷Tum jāntē hō brahmā dvārā naī duniyā kī sthāpanā hōtī hai .

¹⁸⁸Ces choses sont simples. ¹⁸⁹Vous savez que le nouveau monde est établi par Brahma.

¹⁸⁸Phir āhistē-āhistē baṛhtī hai .

¹⁹⁰Il se développe ensuite progressivement.

¹⁸⁹Ēk sē dō , dō sē chār hōtē haĩ . ¹⁹⁰Aisē vr̥iddhi kō pātē rahtē haĩ .

¹⁹¹De un à deux, de deux à quatre; il continue à grandir de cette manière.

¹⁹¹Barōbar prajāpitā brahmā hai tō jarūr naī sr̥iṣhṭi rachtā hōgā nā .

¹⁹²Puisque Brahma est Prajapita, il doit donc sûrement créer le monde nouveau, n’est-ce pas?

¹⁹²Jagatpitā , vah hai rachnē vālā .

¹⁹³Celui-là est Jagadpita (le Père du Monde).

¹⁹³Tumkō rachā hai .

¹⁹⁴Il est le créateur.

¹⁹⁴Prajāpitā brahmā dvārā naī prajā kī|key rachnā rachtē haĩ arthāt purānī kō nayā banātē haĩ .

¹⁹⁵Il vous a créés. ¹⁹⁶Il rénove les praja (les gens) à travers Prajapita Brahma, c’est-à-dire qu’Il rénove le vieux monde.

¹⁹⁵Manuṣhya phir samajhtē haĩ sāgar mē̃ pīpal kē|K pattē par āyā .

¹⁹⁷Les gens pensent alors qu’il (Krishna) est venu de l’océan, sur une feuille de pipal.

¹⁹⁶Achchhā , uskō phir kisnē rachā  ?

¹⁹⁸D’accord, mais alors qui l’a créé?

¹⁹⁷Yah bāp baiṭh samjhātē haĩ ki naī prajā kaisē rachtē haĩ  ?

¹⁹⁹Le Père s’assied ici et explique comment Il crée de nouvelles personnes (praja).

¹⁹⁸Vahā̃ svarg mē̃ garbh mē̃ jaisē ki kṣhīrsāgar mē̃ ārām sē baiṭhē haĩ .

²⁰⁰Là-bas, au Paradis, c’est comme s’il (Krishna) était confortablement installé dans un océan de lait dans le ventre de sa mère.

¹⁹⁹Us samay kōī gyān nahī̃ rahtā .

²⁰¹A cette époque, aucune connaissance ne subsiste.

²⁰⁰Śhāstrō̃ mē̃ tō kaisī bātē̃ likh dī haĩ  !

²⁰²Voyez les histoires à dormir debout qu’ils ont écrites.

²⁰¹Pralay bhī baṛī aur chhōṭī dikhātē haĩ .

²⁰³Elles montrent également une petite et une grande annihilation.

²⁰²Vah kahtē haĩ pralay hōtī hai .

²⁰⁴Ils disent qu’il y aura l’annihilation.

²⁰³Bāp kahtē haĩ pralay kabhī hōtī nahī̃ .

²⁰⁵Le Père dit: L’annihilation n’arrive jamais.

²⁰⁴Maĩ ātā hū̃ brahmā dvārā bhārat kō patit sē pāvan banānē .

²⁰⁶Je viens purifier l’impure Bharat à travers Brahma.

²⁰⁵Patit duniyā mē̃ mujhē ānā paṛtā hai .

²⁰⁷Je dois venir dans le monde impur.

²⁰⁶Tum jāntē hō kalp-kalp ham bachchē bāp dvārā bhārat kō patit sē pāvan banātē haĩ .

²⁰⁸Vous, les enfants, vous savez qu’à chaque cycle vous purifiez l’impure Bharat avec le Père. ²⁰⁹Vous bourdonnez cette connaissance à tout le monde.

²⁰⁷Ēk-ēk kō bhū̃-bhū̃ kartē haĩ .

²¹⁰Tous sont vicieux et impurs.

²⁰⁸Sab vikārī patit haĩ .

²¹¹Le Père est le Purificateur.

²⁰⁹Bāp hai patit-pāvan , un dvārā ham bhī khudāī khidmadgār bantē haĩ .

²¹²Grâce à cela, nous devenons également les serviteurs de Khuda* (Celui qui crée à travers son propre Soi).

²¹⁰Ham bhī pāvan bantē haĩ aur banātē haĩ .

²¹³Nous devenons également purs, et rendons les autres purs.

²¹¹Achchhā  !

²¹⁴Achcha!

²¹²Māt-pitā bāpdādā kā mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati yādpyār aur good morning .

²¹⁵Aux enfants les plus doux, les plus aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²¹³Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²¹⁶Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²¹⁴Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²¹⁷Essence pour la dharna:

²¹⁵1 ) is banē banāyē drama par chaltē rahnā hai .

²¹⁸ 1. Vous devez continuer à suivre ce drama prédestiné.

²¹⁶Gyān kā simraṇ kar svadarśhan chakradhārī bannā hai .

²¹⁹Barattez cette connaissance et faites tourner le swadarshanchakra (le disque de la vision divine de soi).

²¹⁷Sadā khuśhī mē̃ rahnā hai .

²²⁰Vous devez rester constamment heureux.

²¹⁸2 ) bhaktō̃ kō bhagvān kā satya parichay dēnā hai .

²²¹ 2. Donnez aux dévots la véritable introduction de Bhagavan.

²¹⁹Bhaṭaknē sē chhuṛānā hai .

²²²Libérez-les de l’errance.

²²⁰Brahmā kī|key madadgār bhujā ban khudāī khidmatgār bannā hai .

²²³Devenez les bras secourables de Brahma, et devenez des serviteurs de Khuda.

²²¹Vardān  : apnē śhubh bhāvnā kē|K saṅkalp sē her|har ātmā mē̃ utsāh bharnē vālē sachchē sēvādhārī bhav

²²⁴Bénédiction: Puissiez-vous être de véritables serviteurs qui emplissent chaque âme d'enthousiasme par le vœu (sankalpa) de vos sentiments bénéfiques.

²²²Āp bachchō̃ kī|key śhubh bhāvnā hai ki her|har ātmā bāp sē prāpti kī|key añchalī lē lēvē , isī śhubh bhāvnā kā phal un ātmāō̃ kō anubhav karnē kā bal miltā hai .

²²⁵ Les enfants, vous avez le sentiment bénéfique que chaque âme devrait prendre du Père une goutte d'accomplissement. ²²⁶Et grâce à ce sentiment propice, ces âmes obtiennent le pouvoir de faire l’expérience du fruit de ce sentiment (bhavna).

²²³Śhubh bhāvnā kē|K saṅkalp mē̃ bahut baṛī śhakti hai jō chārō̃ ōr kē|K vātāvaraṇ kō badal dētī hai .

²²⁷Il y a un tel pouvoir dans la résolution (sankalpa) des bons sentiments qu’il change l'atmosphère tout autour.

²²⁴Tō sachchē sēvādhārī vah haĩ jō svayã bhī utsāh mē̃ rahtē haĩ aur sēvā bhī utsāh sē kartē haĩ aur anya ātmāō̃ mē̃ bhī bāp kē|K parichay dvārā utsāh bhartē haĩ .

²²⁸Ainsi, les vrais serviteurs sont ceux qui restent enthousiastes, qui servent avec enthousiasme et qui emplissent d'enthousiasme d'autres âmes, en leur présentant le Père. ²²⁹L'enthousiasme est tel que peu importe la situation qui se présente devant lui, au lieu d'attaquer, elle se sacrifie à lui. ²³⁰Devise: Si vous avez un amour inébranlable pour BapDada, alors vous sentirez facilement que vous suivez les maryadas (le code de conduite) d’Iswhar.

²²⁵Utsāh aisī chīz hai jō uskē āgē paristhiti kuchh bhī nahī̃ hai , vah war|vār karnē kē bajāē balihār hō jātī hai .

²³¹*** OM SHANTI *** * Bhagavan, Ishwar, Khuda sont des noms donnés à Baba; traduit en anglais et français par «Dieu», mais exprimant une louange particulière.

²²⁶Slōgan  : bāpdādā sē aṭūṭ pyār hō tō īśhvarīy maryādāō̃ par chalnā sahaj anubhav karē̃gē .

²³²(1) Le mot hindi vanaprastha désigne le troisième des quatre stades de la vie dans l'hindouisme.