Murli du jour du dimanche 2 juillet 2023

⁰02-07-23 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 26-01-95 madhuban

⁰ 02/07/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 26/01/95

¹Brahmā bāp kē|K aur dō kadam - faramānabaradār-vaphādār

¹Deux pas supplémentaires du Père Brahma: suivre et obéir à toutes les directives et être fidèle.

²Āj bāpdādā chārō̃ ōr kē|K snēhī aur sahyōgī bachchō̃ kō aur śhaktiśhālī samān bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, BapDada voit tous les enfants emplis d’amour et coopératifs, les enfants égaux et puissants de partout.

³Snēhī sabhī bachchē haĩ lēkin śhaktiśhālī yathāśhakti haĩ .

³Tous les enfants sont emplis d’amour, mais ils sont puissants selon leur capacité propre.

⁴Snēhī bachchō̃ kō snēh kā return padma guṇā snēh aur sahyōg prāpt hōtā hai .

⁴En retour, les enfants aimants reçoivent amour et coopération des millions et des millions de fois plus.

⁵Śhaktiśhālī samān bachchō̃ kō sadā sahaj vijayī bhav kā return miltā hai .

⁵Les enfants puissants et égaux reçoivent le retour d’être constamment et facilement victorieux.

⁶Miltā sabhī kō hai .

⁶Bien entendu, tous le reçoivent.

⁷Snēhī bachchē yathā śhaktiśhālī hōnē kē|K kāraṇ sadā sahaj vijay kā anubhav nahī̃ kar pātē .

⁷Mais comme les enfants aimants ne sont puissants qu’en fonction de leur capacité propre, ils ne sont pas toujours en mesure de faire l’expérience de la victoire facilement.

⁸Kabhī sahaj , kabhī mēhnat .

⁸Parfois, c’est facile et parfois, difficile.

⁹Bāpdādā snēhī bachchō̃ kō bhī mēhnat kō sahaj karnē kā sahyōg dētē haĩ kyōṅki snēhī ātmāyē̃ sahyōgī bhī rahtī hī haĩ .

⁹BapDada coopère avec tous les enfants en facilitant leur dur travail, parce que les enfants emplis d’amour sont aussi coopératifs. ¹⁰Donc, en retour pour leur coopération, BapDada aussi coopère.

¹⁰Tō sahyōg kē|K return mē̃ bāpdādā sahyōg jarūr dētē haĩ lēkin yōg yathārth na hōnē kāraṇ sahyōg miltē bhī prāpti kā anubhav nahī̃ kar pātē .

¹¹Cependant, même quand ils reçoivent cette coopération, étant donné que leur yoga n’est pas précis, ils ne parviennent pas à faire l’expérience d’acquisitions.

¹¹Yōg dvārā hī sahyōg kā anubhav hōtā hai aur śhaktiśhālī samān bachchē sadā yōgyukt haĩ isliyē sahyōg kā anubhav kartē sahaj vijayī ban jātē haĩ .

¹²Ce n’est que par le yoga que vous pouvez faire l’expérience de la coopération et comme les enfants puissants et égaux sont constamment yogyukt, bien unis en yoga, grâce à l’expérience de la coopération, ils peuvent facilement être victorieux.

¹²Lēkin bāp kō dōnō̃ hī bachchē pyārē haĩ .

¹³En tout cas, bien sûr, Baba aime les deux sortes d’enfants.

¹³Pyār aur sadā vijayī rahnē kī|key śhubh chāhnā sabhī bachchō̃ mē̃ rahtī hai lēkin śhakti kam|cum hōnē kē|K kāraṇ samay par aur sarv śhaktiyā̃ kārya mē̃ nahī̃ lagā saktē .

¹⁴Tous les enfants ont de l’amour ainsi que le désir d’être constamment victorieux, mais du fait d’un manque de pouvoir, ils ne sont pas en mesure d’utiliser tous les pouvoirs au moment où le besoin s’en fait sentir.

¹⁴Bāp varsē kē|K adhikār mē̃ sarv śhaktiyō̃ kā adhikār sabhī bachchō̃ kō dētē haĩ .

¹⁵Baba donne à tous les enfants – c’est leur droit, leur héritage – un droit sur tous les pouvoirs.

¹⁵Adhikār dēnē mē̃ bāpdādā antar nahī̃ rakhtē , sabhī kō sampūrṇ adhikārī banātē haĩ lēkin lēnē mē̃ number-vār ban jātē haĩ .

¹⁶BapDada ne fait aucune différence pour donner les droits. ¹⁷Il fait de chacun celui qui a tous les droits, mais vous devenez numberwise quand vous recevez.

¹⁶Bāpdādā kiskō special , kiskō alag tuition dētē haĩ kyā  ?

¹⁸BapDada donne-t-Il quelque chose de spécial à quelqu’un en particulier? ¹⁹Donne-t-Il des leçons particulières à quelqu’un?

¹⁷Nahī̃ dētē .

²⁰Non.

¹⁸Paṛhāī sabkī ēk hai , pālnā sabkī ēk hai .

²¹L’étude est la même pour tous, le soutien reçu par tous est le même.

¹⁹Pāṇḍavō̃ kō alag pālnā hō , śhaktiyō̃ kō alag hō - aisē hai kyā  ?

²²Les pandavs et les shaktis ne reçoivent-ils pas le même soutien?

²⁰Sabkō ēk jaisī pālnā aur paṛhāī hai .

²³L’étude et le soutien reçus par tous sont les mêmes.

²¹Lēkin lēnē mē̃ , result mē̃ kitnā antar hō jātā hai  !

²⁴Mais c’est dans le fait de prendre qu’une telle différence se crée, ainsi que dans le résultat.

²²Kahā̃ aṣhṭ ratna aur kahā̃ 16108 ratna - kitnā antar hai  !

²⁵Il y a une telle différence entre les 8 joyaux et les 16.108, n’est-ce pas?

²³Yah antar kyō̃ huā  ?

²⁶A quoi est due cette différence?

²⁴Paṛhāī aur pālnā kō , vardānō̃ kō dhāraṇ karnā aur kārya mē̃ lagānā - ismē̃ antar hō jātā hai . ²⁵Kaī bachchē dhāraṇ bhī kar lētē haĩ lēkin samay pramāṇ kārya mē̃ lagānā nahī̃ ātā hai .

²⁷A l’assimilation de l’étude, du soutien et des bienfaits et à leur utilisation concrète dans la vie de tous les jours; certains s’imprègnent bien de tout cela, mais ils ne savent pas les utiliser au bon moment.

²⁶Buddhi tak bahut bharpūr hōṅgē lēkin karma mē̃ ānē mē̃ phark paṛ jātā hai .

²⁸Ils déborderont intellectuellement, mais la différence viendra au moment de les mettre en action.

²⁷Brahmā bāp number one kyō̃ banā  ?

²⁹Comment le Père Brahma est-il devenu n°1?

²⁸Dō kadam pahlē sunāyē nā  !

³⁰On vous a déjà parlé de deux de ses pas.

²⁹Tīsrā - sadā bāp , śhikṣhak aur sadguru kē|K farmānbardār banē̃ .

³¹Le troisième pas est qu’il a constamment obéi aux ordres du Père, Professeur et SatGuru.

³⁰Her|har farmān kō jī hāzir kiyā .

³²Il disait:«Oui, Seigneur» à chaque instruction.

³¹Bāp kā farmān hai sadā sarv khajānō̃ kē|K varsē mē̃ sampann bannā aur banānā .

³³Vous avez vu comme il mettait en pratique les ordres du Père de s’emplir de l’héritage de tous les trésors et de rendre tout le monde ainsi.

³²Tō pratyakṣha dēkhā ki sarv khajānē - gyān , śhaktiyā̃ , guṇ , śhrēṣhṭh samay , śhrēṣhṭh saṅkalpō̃ kā khajānā pahlē din sē lēkar last din tak kārya mē̃ lagāyā .

³⁴Il a utilisé tous les trésors de la connaissance, des pouvoirs, des vertus, l’importance de cette période élevée et les trésors des pensées élevées, du premier jusqu’au dernier jour.

³³Last din bhī samay , saṅkalp bachchō̃ prati lagāyā .

³⁵Même le dernier jour, il a consacré son temps et ses pensées aux enfants.

³⁴Gyān kā khajānā , yād kī śhakti aur sahanśhīltā kē|K guṇ kā svarūp - yah sab khajānē last samay tak , śharīr kō bhī bhūl sēvā mē̃ practical mē̃ lagākar dikhāyā .

³⁶Il a utilisé tous les trésors de la connaissance, de la tolérance et du pouvoir du souvenir jusqu’au dernier jour. ³⁷Il a oublié son corps, mais a démontré comment l’utiliser concrètement pour le service.

³⁵Tō iskō kahā jātā hai farmānbardār number one bachchā kyōṅki bāp kā viśhēṣh farmān yahī hai ki yād aur sēvā mē̃ sadā bāp samān rahō .

³⁸C’est ce qu’on appelle être un enfant n°1 dans le fait de suivre les ordres. ³⁹L’ordre spécial du Père est de Lui être constamment égal dans le souvenir et le service.

³⁶Tō ādi sē lēkar ant ghaṛī tak dōnō̃ hī farmān practical mē̃ dēkhā nā  ?

⁴⁰Donc, depuis le tout début jusqu’au dernier moment, vous avez pu voir ces deux ordres suivis de façon concrète.

³⁷Snēh kī|key niśhānī hai follow karnā .

⁴¹Suivre le père est le signe de l’amour.

³⁸Tō check karō - ādi sē ab tak sarv khajānō̃ kō sva kē|K sāth-sāth sēvā mē̃ lagāyā hai  ?

⁴²Ainsi, vérifiez si vous avez bien utilisé tous les trésors depuis le début jusqu’à maintenant, pour vous-mêmes et pour le service.

³⁹Bāp kā farmān ēk śhvās vā saṅkalp , second vyarth nahī̃ ganvānā hai .

⁴³L’ordre du Père est que vous ne devez pas gaspiller le moindre souffle, la moindre pensée ni la moindre seconde.

⁴⁰Tō sārē din mē̃ yē farmān practical mē̃ lāyā  ? ⁴¹Vā kabhī lāyā , kabhī nahī̃ lāyā  ?

⁴⁴Donc, avez-vous suivi cet ordre concrètement tout au long de la journée ou l’avez-vous suivi parfois et parfois non?

⁴²Agar kabhī-kabhī farmānbardār banē aur kabhī nahī̃ banē tō kis list mē̃ jāyēṅgē  ?

⁴⁵Si vous êtes obéissants parfois et parfois non, dans quelle liste viendrez-vous donc?

⁴³Agar bāpdādā farmānbardār kī|key list nikālē tō āp kis list mē̃ hōṅgē  ?

⁴⁶Si Baba devait dresser la liste de ceux qui sont obéissants, y figureriez-vous? ⁴⁷Le savez-vous?

⁴⁴Apnē kō tō jāntē hō nā  ?

⁴⁸Chacun de vous se connaît, non?

⁴⁵Kyōṅki āp sabhī sarv khajānō̃ kē|K trustee , mālik hō .

⁴⁹Vous êtes des gérants, les maîtres de tous les trésors.

⁴⁶Tō ēk saṅkalp bhī binā bāp kē|K farmān kē|K use nahī̃ kar saktē hō .

⁵⁰Ainsi, sans instructions du Père, vous ne pouvez pas utiliser une seule pensée pour quoi que ce soit d’autre.

⁴⁷Yā sōchtē hō ki ham bālak sō mālik haĩ , isliē vyarth gãvāyē̃ yā kyā bhī karē̃ , ismē̃ bāp kā kyā jātā hai  !

⁵¹Ou bien êtes-vous des enfants et des maîtres et donc vous utilisez vos trésors comme vous le voulez en pensant que cela importe peu au Père ?

⁴⁸Bāp nē dē diyā , abhī hisāb kyō̃ lētē haĩ  ? ⁴⁹Nahī̃ .

⁵²Le Père m’a donné ces trésors; alors pourquoi voudrait-Il que je Lui rende des comptes maintenant?»

⁵⁰Āp rōz bāp kē āgē kahtē hō ki sab tērā hai , mērā nahī̃ hai .

⁵³Cependant, chaque jour, vous dites au Père: «Tout T’appartient, rien n’est à moi».

⁵¹Kahtē hō nā  !

⁵⁴Le dites-vous?

⁵²Ki time par mērā aur time par tērā  !

⁵⁵Est-ce parfois «à Toi» et parfois «à moi»?

⁵³Jab hamārā matlab hō tō mērā , vaisē tērā … aisī chaturāī tō nahī̃ kartē hō  ?

⁵⁶Quand ça vous arrange, c’est à vous et quand ça convient au Père, c’est à Lui? ⁵⁷Vous ne devenez pas intelligents de cette façon, n’est-ce pas?

⁵⁴Brahmā bāp kō dēkhā - apnā ārām kā samay bhī vichār sāgar manthan kar bachchō̃ kē prati lagāyā .

⁵⁸Vous avez vu le père Brahma: il prenait sur son temps de repos pour approfondir la connaissance et consacrait tout son temps aux enfants.

⁵⁵Rātri mē̃ bhī jāgkar bachchō̃ kō yōg kī|key śhakti dētē rahē .

⁵⁹Il restait même éveillé tard le soir et donnait du pouvoir au yoga des enfants.

⁵⁶Yē charitra tō sunē haĩ nā  ?

⁶⁰Avez-vous entendu parler de ces activités?

⁵⁷Brahmā kī|key kahānī sunī hai nā  ?

⁶¹Vous avez entendu l’histoire de Brahma, n’est-ce pas?

⁵⁸Follow father kiyā ki sirph sun liyā  ?

⁶²Suivez-vous le père ou vous contentez-vous d’écouter?

⁵⁹Sunnā arthāt karnā .

⁶³Ecouter signifie faire, agir.

⁶⁰Tō tīsrā kadam sadā jī hāzir , sadā hazūr hāzir aur nāzir .

⁶⁴Le troisième pas est de dire constamment «Oui, Seigneur».

⁶¹Kabhī brahmā bāp sē śhiv bāp alag nahī̃ huē , hāzir-nāzir rahē nā  !

⁶⁵Ainsi, le Seigneur est toujours présent. ⁶⁶Le Père Shiva ne s’est jamais séparé du père Brahma.

⁶²Bachchē nē kahā bābā aur bāp nē kahā mīṭhē bachchē .

⁶⁷Il est toujours resté présent, n’est-ce pas?

⁶³Tō man kī|key sthiti mē̃ sadā hāzir aur nāzir anubhav kiyā .

⁶⁸L’enfant disait: «Baba» et le Père disait: «Doux enfant» et donc, avez-vous fait l’expérience qu’Il était toujours présent?

⁶⁴Sēvā mē̃ sadā jī hāzir kiyā .

⁶⁹Il a toujours dit «Oui, Seigneur» pour le service.

⁶⁵Chāhē rāt hō , chāhē din hō , sēvā kā direction milā aur practical kiyā aur karma mē̃ sadā hā̃ jī kiyā .

⁷⁰Que ce fût le jour ou la nuit, dès qu’il recevait un ordre pour le service, il le mettait en pratique. ⁷¹Et dans ses actions également, il disait toujours «ha-ji».

⁶⁶Hā̃ jī kā pāṭh paṛhāyā nā  ?

⁷²Il vous a enseigné la leçon de «ha-ji», n’est-ce pas?

⁶⁷Tō āp kyā follow kartē hō  ?

⁷³Donc, que suivez-vous?

⁶⁸Kabhī hā̃ jī , kabhī nā jī tō nahī̃ kartē  ?

⁷⁴Vous ne dites pas parfois «ha ji» et parfois «na ji», n’est-ce pas?

⁶⁹Tō pyār kā sabūt dikhāō .

⁷⁵Ainsi, montrez la preuve de l’amour.

⁷⁰Aisē nahī̃ sōchō ki jitnā bābā sē mērā pyār hai utnā aur kiskā nahī̃ .

⁷⁶Ne pensez pas que personne n’a autant d’amour que vous pour Baba.

⁷¹Mērē dil mē̃ dēkh lō , kyā dikhāū̃ , kyā sunāū̃ . . . bachchē aisē gīt gātē haĩ .

⁷⁷«Regarde dans mon cœur, que puis-je Te montrer? ⁷⁸Que puis-je Te dire?». ⁷⁹Les enfants chantent de telles chansons.

⁷²Lēkin sabūt dikhāō .

⁸⁰Mais maintenant, montrez la preuve.

⁷³Sabūt hai follow father .

⁸¹La preuve est de suivre le père.

⁷⁴Tō check karō - sthiti mē̃ , sēvā mē̃ , karma arthāt sambandh-sampark mē̃ , ( sambandh aur samparka mē̃ ānā hī karma hai ) tīnō̃ mē̃ sadā follow father haĩ  ?

⁸²Ainsi, vérifiez votre niveau, dans votre service et dans vos actions, c’est-à-dire dans vos contacts et vos relations, et voyez si vous suivez bien le père sur ces trois plans (les relations et connexions sont également du karma).

⁷⁵Her|har farmān sirph buddhi tak rahtā hai yā karma mē̃ bhī ātā hai  ?

⁸³Les ordres restent-ils dans votre intellect ou les traduisez-vous également en action?

⁷⁶Result mē̃ dēkhā jātā hai ki agar buddhi aur vāṇī mē̃ 100 bātē̃ rahtī hai tō karma mē̃ 50 haĩ .

⁸⁴Le résultat observé montre qu’il y a 100% dans votre intellect et vos paroles, et seulement 50% dans vos actions.

⁷⁷Tō unhō̃ kō follow father kahē̃  ?

⁸⁵Donc, serez-vous dans la liste de ceux qui suivent le père?

⁷⁸Adhūrī result vālō̃ kō follow father kī|key list mē̃ rakhē̃  ?

⁸⁶Ceux qui n’obtiennent que la moitié des notes, devraient-ils figurer sur la liste de ceux qui suivent le père?

⁷⁹Āp kyā samajhtē haĩ  ?

⁸⁷Qu’en pensez-vous? ⁸⁸Sont-ils obéissants?

⁸⁰Vē|way farmānbardār haĩ  ?

⁸⁹Vous contentez-vous de la moitié des points?

⁸¹Ki āp ādhē mē̃ rāzī haĩ  ?

⁹⁰Aimez-vous une petite différence?

⁸²Thōṛā-thōṛā antar pasand hai  !

⁹¹Voyez, au début, vous faisiez un chapelet.

⁸³Śhurū-śhurū mē̃ mālā bhī banātē thē , gōlḍan-silvar bhī list nikāltē thē .

⁹²Vous dressiez également la liste de ceux qui viendraient à l’âge d’or et de ceux qui viendraient à l’âge d’argent.

⁸⁴Tō abhī phir sē list nikālē̃  ? ⁸⁵Ki silver mē̃ nām dēkhkar copper ban jāyēṅgē  ?

⁹³Devrions-nous refaire ces listes ou deviendrez-vous des âmes de l’âge de cuivre en voyant votre nom figurer sur la liste des âmes de l’âge d’argent?

⁸⁶Samay kī|key sūchnā bāp tō dē hī rahē haĩ lēkin prakr̥iti bhī dē rahī hai .

⁹⁴Bien entendu, le Père vous met en garde par rapport au temps, mais les éléments également.

⁸⁷Prakr̥iti bhī challenge kar rahī hai tō samay kē|K pramāṇ āp lōg aurō̃ kō bhī sūchnā dētē rahtē hō .

⁹⁵Les éléments aussi vous lancent des défis et donc, en fonction du temps, vous prévenez les autres également.

⁸⁸Bhāṣhaṇō̃ mē̃ sabkō kahtē hō ki samay ā gayā hai , samay ā gayā hai .

⁹⁶Dans vos conférences, vous dites à tous que l’heure est venue, le moment est maintenant arrivé.

⁸⁹Tō apnē kō bhī kahtē hō yā sirph dūsrō̃ kō kahtē hō  ?

⁹⁷Vous le rappelez-vous également à vous-mêmes ou ne le dites-vous qu’aux autres?

⁹⁰Dūsrō̃ kō kahnā tō sahaj hōtā hai nā  ?

⁹⁸C’est facile de le dire aux autres, non?

⁹¹Tō svayã bhī yē challenge smr̥iti mē̃ lāō .

⁹⁹Donc, à présent, faites venir dans votre conscience ce défi pour vous-mêmes.

⁹²Samay kē|K pramāṇ apnē puruṣhārth kī|key gati kyā hai  ?

¹⁰⁰Quelle est l’intensité de vos efforts selon l’heure présente?

⁹³Bāpdādā ēk bāt par andar hī andar muskarātē rahtē haĩ .

¹⁰¹Il y a une chose qui amuse BapDada intérieurement. ¹⁰²Savez-vous de quoi il s’agit?

⁹⁴Kis bāt par muskarātē haĩ , jāntē hō  ?

¹⁰³La majorité d’entre vous le fait parfois.

⁹⁵Ēk taraph majority bachchē kabhī-kabhī ēk second yē sōchtē haĩ ki samay pramāṇ puruṣhārth mē̃ tīvratā hōnī chāhiyē aur dūsrē taraph jab māyā apnā prabhāv ḍāl dētī hai tō dūsrē second yē sōchtē haĩ ki yah tō sab chaltā hī hai , yē tō mahārathiyō̃ sē bhī paramparā chalā ātā hai . ⁹⁶Tō bāpdādā kyā karē̃gē  ?

¹⁰⁴D’un côté, vous pensez que, en fonction du temps présent, vous devriez donner de l’intensité à vos efforts, mais vous pensez ainsi pendant une seconde et la seconde suivante, lorsque maya vous influence, vous pensez que tout cela durera toujours, de toute façon, que ça dure depuis le début, avec les maharathis aussi et donc, qu’est-ce que BapDada peut bien y faire?

⁹⁷Gussā tō nahī̃ karē̃gē nā  !

¹⁰⁵Il ne va pas se mettre en colère, n’est-ce pas?

⁹⁸Muskarāyēṅgē .

¹⁰⁶Il ne fera que sourire.

⁹⁹Aur iskā viśhēṣh kāraṇ hai ki samay prati samay puruṣhārth kō bahut sahaj kar diyā hai , easy kar liyā hai .

¹⁰⁷Et la raison principale de cela est que, de temps à autre, l’effort est devenu très facile. ¹⁰⁸Vous l’avez rendu facile (easy).

¹⁰⁰Svabhāv kō easy nahī̃ kartē , svabhāv mē̃ tight hōtē haĩ aur puruṣhārth mē̃ easy hō jātē haĩ .

¹⁰⁹Vous ne devenez pas «easy» dans votre nature, votre nature reste ferme, mais vous restez «easy» dans vos efforts! ¹¹⁰Ensuite, que pensez-vous?

¹⁰¹Phir sōchtē haĩ sahaj yōg hai nā  !

¹¹¹«C’est là le yoga facile», n’est-ce pas?

¹⁰²Lēkin jīvan mē̃ , puruṣhārth mē̃ easy rahnā - iskō sahaj yōg nahī̃ kahā jātā kyōṅki easy rahnē sē śhaktiyā̃ merge hō jātī haĩ , emerge nahī̃ hōtī .

¹¹²Cependant, être «easy» (relâché) dans sa vie et dans ses efforts n’est pas ce qu’on appelle le yoga facile. ¹¹³Que se passe-t-il quand vous êtes relâchés? ¹¹⁴Les pouvoirs se dissolvent; ils ne restent pas sous une forme visible.

¹⁰³Āp sabhī apnē brāhmaṇ jīvan kē|K ādi kā samay yād karō .

¹¹⁵Vous devriez tous vous souvenir du début de votre vie brahmine.

¹⁰⁴Us samay kaisā puruṣhārth rahā  ?

¹¹⁶Vous souvenez-vous des efforts que vous faisiez à l’époque?

¹⁰⁵Easy puruṣhārth rahā yā attention vālā puruṣhārth rahā  ?

¹¹⁷Etiez-vous relâchés dans vos efforts ou étiez-vous capables de faire attention à vos efforts?

¹⁰⁶Attention vālā rahā , umaṅg-utsāh vālā rahā aur abhī albēlēpan kē|K Dunlop kē|K takiyē aur bistarē mil gayē haĩ .

¹¹⁸Vous faisiez des efforts avec attention, entrain et enthousiasme. ¹¹⁹A présent, vous avez reçu les matelas et les oreillers Dunlop de la négligence.

¹⁰⁷Sādhanō̃ nē ārām pasand jyādā banā diyā hai .

¹²⁰Les conforts ont fait de vous ceux qui aiment beaucoup le repos.

¹⁰⁸Tō apnē ādi kē|K puruṣhārth , ādi kī|key sēvā aur ādi kē|K umaṅg-utsāh kō check karō - kyā thā  ?

¹²¹Donc, vérifiez où vous en êtes d’après vos efforts, votre service, votre entrain et votre enthousiasme du début. ¹²²Vous les rappelez-vous? ¹²³Quels étaient-ils?

¹⁰⁹Ārām pasand thē  ?

¹²⁴Aimiez-vous alors le repos et le confort?

¹¹⁰ ( nahī̃ ) aur abhī thōṛā-thōṛā haĩ  ?

¹²⁵(Non). ¹²⁶Néanmoins, êtes-vous comme cela un peu maintenant?

¹¹¹Sādhan sēvā kē prati haĩ , sādhan svayã kō ārām pasand banānē kē|K liyē nahī̃ haĩ .

¹²⁷Les équipements et facilités matériels sont pour le service; ils n’ont pas pour but de faire de vous ceux qui aiment le repos et le confort.

¹¹²Tō abhī Dunlop kā takiyā aur bistarā nikālō .

¹²⁸Alors, désormais, abandonnez les lits et oreillers Dunlop.

¹¹³Paṭarāniyā̃ banō , paṭarānē banō .

¹²⁹Devenez les rois (patrana) et les reines (patranis) du sol.

¹¹⁴Bhalē palaṅg par sōō lēkin sthiti paṭarānī-paṭarānē kī hō .

¹³⁰Même si vous dormez dans un lit, votre niveau devrait être celui d’un roi qui dort par terre.

¹¹⁵Dēkhō , ādi sēvā kē|K samay mē̃ sādhan nahī̃ thē , lēkin sādhnā kitnī śhrēṣhṭh rahī .

¹³¹Voyez au début, ils n’avaient pas tout ce confort, mais leurs efforts spirituels étaient tellement élevés.

¹¹⁶Jis ādi kī|key sādhnā nē yē sārī vr̥iddhi kī hai .

¹³²Ce sont les efforts spirituels du début qui ont donné lieu à cette expansion.

¹¹⁷Tō sādhnā kē|K bīj kō vistār mē̃ chhipā nahī̃ dō .

¹³³Donc, ne cachez pas la graine des efforts spirituels dans l’expansion.

¹¹⁸Jab vistār hōtā hai tō bīj chhip jātā hai . ¹¹⁹Tō sādhnā hai bīj , sādhan hai vistār .

¹³⁴Quand l’expansion se fait, la graine est cachée et donc, les efforts spirituels sont la graine et les équipements et conforts matériels sont l’expansion.

¹²⁰Tō sādhnā kā bīj chhipnē nahī̃ dō , abhī phir sē bīj kō pratyakṣha karō .

¹³⁵Ainsi, ne laissez pas la graine des efforts spirituels rester cachée. ¹³⁶A présent, révélez la graine une fois encore.

¹²¹Bāpdādā nē is season mē̃ kām diyā thā lēkin kiyā nahī̃ .

¹³⁷En cette saison, BapDada vous a donné une tâche à accomplir, mais vous ne l’avez pas menée à bien.

¹²²Yād hai kyā diyā thā  ? ¹²³Ki kāpiyō̃ mē̃ hai  !

¹³⁸Vous rappelez-vous la tâche qui vous a été confiée ou est-ce noté dans vos cahiers?

¹²⁴Kām diyā thā ki bēhad kē|K vairāgya vr̥itti par svayã sē bhī charchā karō aur āpas mē̃ bhī charchā karō aur practical mē̃ is sādhnā kē|K bīj kō pratyakṣha karō .

¹³⁹Vous avez la mission de développer une attitude de désintérêt illimité, d’en discuter avec vous-mêmes et avec les autres et de révéler la graine des efforts spirituels de façon concrète.

¹²⁵Tō kiyā  ? ¹²⁶Ki ēk din sirph debate kar lī , workshop tō hō gaī lēkin work mē̃ nahī̃ āī|eye|I .

¹⁴⁰L’avez-vous fait ou vous êtes-vous contentés d’en débattre durant une journée? ¹⁴¹Vous avez seulement fait un atelier. ¹⁴²Vous ne l’avez pas mis en pratique.

¹²⁷Tō vartamān samay kē|K pramāṇ abhī apnī sēvā vā sēvā-sthānō̃ kī|key dincharyā bēhad kē|K vairāgya vr̥itti kī|key banāō .

¹⁴³Donc, en fonction du temps présent, créez maintenant une attitude de désintérêt illimité vis-à-vis de votre service et établissez l’emploi du temps de votre centre.

¹²⁸Abhī ārām kī|key dincharyā mix hō gaī hai .

¹⁴⁴A l’heure actuelle, c’est devenu un emploi du temps de grand confort.

¹²⁹Yē albēlāpan śharīr kī|key chhōṭī-chhōṭī bīmāriyō̃ kē|K bhī bahānē banātā hai .

¹⁴⁵Cette négligence vous procure des excuses, même pour les petites maladies du corps.

¹³⁰Pahlē bhī tō bīmārī hōtī thī nā , lēkin sēvā kā umaṅg bīmārī kō merge kar dētā hai .

¹⁴⁶Même avant, quand vous étiez malades, l’enthousiasme que vous aviez pour le service faisait disparaître la maladie.

¹³¹Jab kōī āpkē dil pasand sēvā hōtī hai tō bīmārī yād ātī hai  ?

¹⁴⁷Quand vous faites du service que vous aimez, vous souvenez-vous de votre maladie à ce moment-là?

¹³²Agar āpkō incharge bahan kahē - nahī̃ , āpkī tabiyat ṭhīk nahī̃ hai , dūsrē kō karnē dō , tō karnē dēgē  ?

¹⁴⁸Si les responsables de centre vous disent que votre santé n’est pas bonne et que vous devriez laisser quelqu’un d’autre le faire, le permettez-vous?

¹³³Us samay bukhār vā sir dard kahā̃ chalā jātā hai  ?

¹⁴⁹A ce moment-là, que deviennent votre fièvre et votre migraine ?

¹³⁴Aur jab sēvā kōī pasand nahī̃ hōgī tō kyā hōgā  ?

¹⁵⁰Mais que se passe-t-il quand vous devez faire un service que vous n’aimez pas?

¹³⁵Sir dard bhī ā jāyēgā tō pēṭ dard bhī ā jāyēgā .

¹⁵¹Vous aurez mal au ventre, ou mal à la tête.

¹³⁶Sunāyā hai nā ki agar bahānēbājī mē̃ bukhār kahē̃gī tō teacher kahēgī ki tharmā meter lagāō lēkin pēṭ dard aur sir dard kā tharmā meter tō hai hī nahī̃ .

¹⁵²Si vous aviez de la fièvre, l’âme responsable vous dirait de prendre un thermomètre, mais pour un mal de ventre ou une migraine, il n’y en a pas besoin.

¹³⁷Mūḍ|mood ṭhīk nahī̃ hōgā aur kahē̃gē ki pēṭ dard hai  !

¹⁵³C’est votre humeur qui ne sera pas bonne, mais vous prétexterez un mal de ventre.

¹³⁸Tō yē albēlēpan kē|K bahānē haĩ .

¹⁵⁴Ce sont là les excuses de la négligence.

¹³⁹Bēhad kī|key vairāgya vr̥itti merge hō gaī hai aur bahānēbājī emerge hō gaī hai .

¹⁵⁵L’attitude de désintérêt illimité a disparu et cédé la place aux excuses.

¹⁴⁰Bāpdādā dēkh rahē thē ki sabhī bachchē bahut snēh sē madhuban mē̃ pahũch gayē haĩ .

¹⁵⁶BapDada voyait donc que tous les enfants sont arrivés à Madhuban avec beaucoup d’amour.

¹⁴¹Tō snēh tō dikhāyā , uskī mubārak hō .

¹⁵⁷Ainsi, vous avez montré votre amour; alors félicitations pour cela.

¹⁴²Bāpdādā kō bhī bachchō̃ kī|key khuśhī dēkhkar khuśhī hōtī hai lēkin āgē kyā karnā hai  ?

¹⁵⁸BapDada aussi est heureux de voir le bonheur des enfants. ¹⁵⁹Mais que devez-vous faire pour le futur?

¹⁴³Sirph madhuban tak pahuñchnā hai yā snēh kā sabūt dikhānē kē|K liyē phariśhtē rūp mē̃ vatan mē̃ pahuñchnā hai  ?

¹⁶⁰Pour montrer la preuve de l’amour, suffit-il de venir à Madhuban ou devez-vous atteindre votre forme angélique dans la région subtile?

¹⁴⁴Kyā karnā hai  ?

¹⁶¹Que devez-vous faire?

¹⁴⁵Madhuban mē̃ pahũchē uskī mubārak hai lēkin fariśhtā ban vatan mē̃ kab pahũchēṅgē  ?

¹⁶²Félicitations pour être parvenus à Madhuban, mais quand deviendrez-vous des anges et atteindrez-vous la région subtile?

¹⁴⁶Chaltē-phirtē āp sabhī kō fariśhtā hī dēkhē̃ .

¹⁶³Tandis que vous marchez, tandis que vous bougez, tous devraient vous voir uniquement comme des anges.

¹⁴⁷Bōl-chāl , rahan-sahan sab fariśhtō̃ kā ban jāyē .

¹⁶⁴Vos paroles, votre activité et votre façon de vivre devraient être semblables à celles d’un ange.

¹⁴⁸Aur fariśhtē kā arth|earth hī hai double light .

¹⁶⁵Être un ange signifie être double-light.

¹⁴⁹Tō dincharyā mē̃ light nahī̃ bannā hai lēkin sambandh-sampark mē̃ , sthiti mē̃ light .

¹⁶⁶Donc ne devenez pas light (relâchés) dans votre emploi du temps, mais soyez légers dans vos relations, vos contacts et votre niveau.

¹⁵⁰Tō light bannā ātā hai ki bōjh khīñchtā hai  ?

¹⁶⁷Ainsi, savez-vous comment devenir légers ou un fardeau vous alourdit-il?

¹⁵¹Bāpdādā snēh kā sabūt dēkhnā chāhtē haĩ aur jab snēh kā sabūt dēgē tō āpkō tāliyā̃ bajānē kī|key jarūrat nahī̃ paṛēgī lēkin māyā bhī tālī bajāyēgī - vāh vijayī vāh , prakr̥iti bhī tālī bajāyēgī .

¹⁶⁸BapDada veut voir la preuve de l’amour. ¹⁶⁹Et quand vous donnerez la preuve de l’amour, vous n’aurez pas besoin d’applaudir, mais maya et les éléments aussi applaudiront tous. ¹⁷⁰Maya applaudira: «Ouah, l’âme victorieuse, ouah!». ¹⁷¹Les éléments applaudiront aussi.

¹⁵²Tō abhī kuchh parivartan karō .

¹⁷²Donc, à présent, opérez une transformation.

¹⁵³Abhī svayã kō snēh kē sāth śhaktiśhālī banāō .

¹⁷³Maintenant, en plus de l’amour, rendez-vous puissants.

¹⁵⁴Svayã kē|K parivartan mē̃ śaktirūp banō .

¹⁷⁴A présent, soyez la forme de pouvoir en termes de transformation personnelle.

¹⁵⁵Sahaj yōgī , sahaj yōgī karkē albēlāpan nahī̃ lāō .

¹⁷⁵Ne devenez pas négligents en pensant que vous êtes des yogis faciles.

¹⁵⁶Bāpdādā dēkhtē haĩ ki sva prati , chāhē sēvā prati , chāhē aurō̃ kē|K sambandh-sampark prati albēlāpan jyādā ā gayā hai .

¹⁷⁶BapDada voit que partout, vous avez développé beaucoup de négligence, que ce soit au niveau personnel, du service ou de vos contacts et relations.

¹⁵⁷Aisē nahī̃ sōchō ki sab chaltā hai .

¹⁷⁷Ne pensez pas que cela ira bien.

¹⁵⁸Ēk-dō kō copy nahī̃ karō , bāp kō copy karō .

¹⁷⁸Ne copiez personne, copiez le père!

¹⁵⁹Dūsrō̃ kō dēkhnē kī|key ādat thōṛī jyādā hō gaī hai .

¹⁷⁹Vous avez forgé l’habitude de beaucoup regarder les autres.

¹⁶⁰Apnē kō dēkhnē mē̃ albēlāpan ā gayā hai .

¹⁸⁰Et vous êtes devenus négligents pour ce qui est de vous regarder vous-mêmes.

¹⁶¹Bāpdādā nē sunāyā thā nā ki najdīk kī|key nazar kamjōr hō gaī hai aur dūr kī|key nazar tēj hō gaī hai .

¹⁸¹BapDada vous a dit que votre vue de près (pour vous voir vous-mêmes) s’est affaiblie alors que votre vue de loin (pour voir les autres) est devenue puissante.

¹⁶²Tō abhī kyā karē̃gē  ?

¹⁸²Qu’allez-vous donc faire à présent?

¹⁶³Season kā phal kyā dēgē  ?

¹⁸³Que donnerez-vous comme fruit de la saison?

¹⁶⁴Ki sirph bāp āyā , milā , manāyā , murlī sunī - yē phal hai  ? ¹⁶⁵Her|har season kā phal hōtā hai nā  ?

¹⁸⁴Le fruit vient-il simplement en venant à Madhuban, en rencontrant le Père, en célébrant une rencontre et en écoutant le murli?

¹⁶⁶Tō is season kā phal bāpdādā kō kyā bhōg lagāyēṅgē  ?

¹⁸⁵Quel fruit allez-vous donner? ¹⁸⁶Il y a un fruit pour chaque saison.

¹⁶⁷Bhōg lagātē hō tō phal bhī rakhtē hō nā  ?

¹⁸⁷Quand vous offrez bhog, vous offrez aussi des fruits, n’est-ce pas?

¹⁶⁸Vō tō bājār mē̃ mil jātā hai , kōī baṛī bāt nahī̃ .

¹⁸⁸Vous pouvez obtenir ce fruit au marché; ce n’est pas bien difficile.

¹⁶⁹Ab is season kā phal kyā bhēṇṭ karē̃gē yā bhōg lagāyēṅgē  ?

¹⁸⁹Qu’offrirez-vous à Baba comme bhog, ou que donnerez-vous comme fruit de cette saison?

¹⁷⁰Lagānā hai yā muśhkil hai  ?

¹⁹⁰Allez-vous l’offrir ou trouverez-vous cela difficile?

¹⁷¹Tō dēkhē̃gē ki number one bhōg kahā̃ sē ātā hai . ¹⁷²Vāydā tō bahut achchhā karkē jātē hō , kabhī bhī nā nahī̃ kartē hō , hā̃ hī kartē hō  !

¹⁹¹Nous verrons d’où viendra le bhog n°1. Ce qui se passe est que vous faites de très belles promesses avant de partir; vous ne dites jamais non, vous dites toujours oui.

¹⁷³Khuśh kar dētē hō .

¹⁹²Et à ce moment-là, vous faites plaisir à Baba.

¹⁷⁴Lēkin abhī kyā karē̃gē  ?

¹⁹³Ainsi que feront les professeurs?

¹⁷⁵Teachers number one bhōg lagāyēṅgī nā  ?

¹⁹⁴Vous offrirez le bhog n°1, n’est-ce pas?

¹⁷⁶Sabhī centres kā bhōg dēkhē̃gē .

¹⁹⁵Nous verrons le bhog offert par chaque centre.

¹⁷⁷Pravr̥itti vālē bhī bhōg tō lagātē hō nā ki khud hī khā jātē hō  ?

¹⁹⁶Ceux d’entre vous qui vivent dans leur foyer offrent bhog, eux aussi, n’est-ce pas? ¹⁹⁷Vous offrez bien bhog, non?

¹⁷⁸Tō yē nahī̃ sōchnā ki sirph centres vālō̃ kā kām hai .

¹⁹⁸Ne pensez pas que c’est seulement la tâche de ceux qui vivent dans des centres.

¹⁷⁹Sabhī kā kām hai .

¹⁹⁹C’est le devoir de chacun.

¹⁸⁰Tō farmānbardār kā kadam practical mē̃ lānā hai . ¹⁸¹Chauthā kadam hai - vaphādār .

²⁰⁰Le troisième pas est donc que vous devez mettre en pratique le fait d’obéir à toutes les directives et de les suivre.

¹⁸²Kabhī bhī man sē , buddhi sē , saṅkalp sē bāp kē|K bēwaphā nahī̃ bannā .

²⁰¹Le pas suivant est d’être fidèle; ne pas vous montrer infidèles envers le Père dans votre esprit, dans votre intellect ni dans vos pensées.

¹⁸³Vaphādār kā arth|earth hī hai sadā ēk bāp , dūsrā na kōī .

²⁰²Être fidèle signifie appartenir constamment au Père unique et à personne d’autre.

¹⁸⁴Saṅkalp mē̃ bhī dēh , dēh kē|K sambandh , dēh kē|K padārtha vā dēhdhārī vyakti ākarṣhit nahī̃ karē̃ .

²⁰³Ni votre corps, ni vos relations corporelles, ni les conforts matériels, ni aucun être humain ne devraient vous attirer, même au niveau des pensées.

¹⁸⁵Jaisē jab pati-patni ēk-dō kē|K vaphādār bantē haĩ tō svapn mē̃ bhī agar par ( dūsrē ) kī|key yād ā gaī tō vaphādār nahī̃ kahā jātā .

²⁰⁴Pour des époux, la fidélité est qu’ils ne se souviennent de personne d’autre, même dans leurs rêves. ²⁰⁵Autrement, on ne peut pas dire qu’ils sont fidèles.

¹⁸⁶Tō brahmā bāp kō dēkhā , saṅkalp bhī dūsrē kē|K taraph nahī̃ .

²⁰⁶Vous avez vu le Père Brahma; jamais il n’a pensé à quelqu’un d’autre, jamais il n’a regardé quelqu’un d’autre.

¹⁸⁷Ēk bāp sab kuchh hai , iskō kahā jātā hai vaphādār .

²⁰⁷Le Père unique est tout. ²⁰⁸C’est ce qu’on appelle être fidèle.

¹⁸⁸Agar padārtha kī|key bhī ākarṣhaṇ hai , sādhanō̃ kī|key bhī ākarṣhaṇ hai tō sādhnā khaṇḍit hō jātī hai , vaphādārī khaṇḍit hō jātī hai .

²⁰⁹Si vous êtes un tant soit peu attirés par les objets physiques, les facilités matérielles, votre effort spirituel est alors interrompu; vous n’êtes plus fidèles.

¹⁸⁹Aur khaṇḍit kabhī bhī sampann , pūjya nahī̃ gāyā jātā hai .

²¹⁰Et tout ce qui est abîmé ne peut pas devenir complet et digne d’adoration.

¹⁹⁰Tō check karō ki saṅkalp mē̃ bhī kōī ākarṣhaṇ bēvaphā tō nahī̃ banā dētī  ?

²¹¹Ainsi, vérifiez bien qu’aucune sorte d’attraction ne vous rend infidèles, même en pensées.

¹⁹¹Agar zarā bhī kisī kē prati viśhēṣh jhukāv hai , thōṛā bhī personal jhukāv hai , chāhē guṇ kē ūpar , chāhē sēvā kē ūpar , chāhē achchhē saṅskārō̃ kē ūpar bhī agar extra prabhāvit haĩ tō vaphādār nahī̃ kahā jāyēgā .

²¹²Si vous êtes un tant soit peu attirés par quelqu’un, même si c’est un très léger attrait personnel, que ce soit envers les vertus, le service ou les bons sanskars de quelqu’un, si vous êtes impressionnés par cela, on ne pourra pas dire que vous êtes fidèles.

¹⁹²Sabkī viśhēṣhtā , bēhad kī|key viśhēṣhtā par ākarṣhit hai , vō dūsrī bāt hai lēkin kisī viśhēṣh vyakti yā vaibhav kē ūpar ākarṣhit hai tō vaphādār kī|key list mē̃ khaṇḍit gāyā jāyēgā . ¹⁹³Tō check karō ki khaṇḍit mūrti tō nahī̃ hai  ? ¹⁹⁴Pūjya hai  ?

²¹³Si vous êtes attirés par les spécialités de tous, les spécialités illimitées, alors c’est différent, mais si vous êtes tout particulièrement attirés par une personne spécifique ou par les conforts matériels, vous ne pouvez alors pas venir sur la liste de ceux qui sont fidèles.

¹⁹⁵Kahā̃ extra lagāv va jhukāv tō nahī̃ hai  ?

²¹⁴Vérifiez bien que vous n’êtes pas des idoles endommagées.

¹⁹⁶Saṅkalp mātra bhī jhukāv nahī̃ .

²¹⁵Etes-vous dignes d’adoration?

¹⁹⁷Vāchā-karmaṇā kī|key tō bāt hī chhōṛō .

²¹⁶Vous n’avez pas un attachement ou une attirance supplémentaire, n’est-ce pas?

¹⁹⁸Lēkin saṅkalp mātra bhī hai tō khaṇḍit kē|K list mē̃ ā jāyēṅgē .

²¹⁷S’il y avait la moindre attraction, même en pensées, vous viendriez dans la liste de ceux qui sont déficients.

¹⁹⁹Tō check karnā ātā hai nā  ?

²¹⁸Savez-vous comment effectuer cette vérification?

²⁰⁰Achchhā .

²¹⁹Achcha.

²⁰¹Chārō̃ ōr kē|K snēh kā sabūt dēnē vālē , her|har farmān kō saṅkalp , bōl aur karma mē̃ lānē vālē , sadā svayã kō bāp samān simple aur sample banānē vālē , brahmā bāp kē|K her|har kadam par kadam rakhnē vālē aisē śhaktiśhālī bāp samān bannē kē|K dr̥iṛh saṅkalpdhārī sarv bachchō̃ kō bāpdādā kā yād-pyār aur namastē .

²²⁰A ceux qui donnent la preuve de l’amour, à ceux qui mettent en pratique chaque instruction dans leurs pensées, paroles et actions, à ceux qui deviennent des échantillons de simplicité (simple and sample) comme le Père, à ceux qui mettent chaque pas dans les traces du père Brahma, à des enfants tellement puissants qui ont la pensée déterminée de devenir comme le Père, BapDada donne son amour, son souvenir et dit: «Namaste».

²⁰²Vardān  : sākṣhīpan kī|key sthiti dvārā hero part bajānē vālē sahaj puruṣhārthī bhav

²²¹Bénédiction: Puissiez-vous être ceux qui font des efforts faciles et qui jouent un rôle de héros par leur niveau d’observateurs détachés.

²⁰³Sākṣhīpan kī|key sthiti drama kē|K andar hero part bajānē mē̃ sahyōgī bantī hai .

²²² Le niveau d’observateur détaché vous aide à jouer un rôle de héros dans le drama.

²⁰⁴Agar sākṣhīpan nahī̃ tō hero part bajā nahī̃ saktē .

²²³Si vous n’êtes pas détachés, vous ne pouvez pas jouer un rôle de héros.

²⁰⁵Sākṣhīpan arthāt dēh sē nyārē , ātmā mālikpan kī|key stage par sthit rahē .

²²⁴Être un observateur détaché signifie être l’âme détachée de son corps et stable dans le niveau d’en être le maître.

²⁰⁶Dēh sē bhī sākṣhī , mālik .

²²⁵Soyez des observateurs; même dans un corps, soyez-en le maître.

²⁰⁷Is dēh sē karma karānē vālī , aisī sākṣhī sthiti hī sahaj puruṣhārth kā anubhav karātī hai kyōṅki is sthiti mē̃ kisī bhī prakār kā vighna yā muśhkilāt nahī̃ ā saktī , yah hai mūl abhyās .

²²⁶«Je suis une âme, qui fait agir ce corps». ²²⁷Un tel niveau d’observateur détaché vous permet de faire l’expérience d’efforts faciles parce qu’il ne peut y avoir aucun obstacle ni aucune difficulté dans ce niveau. ²²⁸C’est la pratique principale.

²⁰⁸Isī abhyās sē last mē̃ vijayī banē̃gē .

²²⁹Avec cette pratique, vous remporterez la victoire à la fin.

²⁰⁹Slōgan  : phariśhtā bannā hai tō apnē sarv riśhtē ēk prabhū kē sāth jōṛ lō .

²³⁰Devise: Si vous voulez devenir des anges, forgez toutes vos relations avec Dieu, l’Unique.

²³¹*** Om Shanti ***