Murli du jour du dimanche 6 août 2023

⁰06-08-23 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 31-03-95 madhuban

⁰ 06/08/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/03/95

¹Paramātma milan mēlē kī|key saugāt - tāj , takht aur tilak

¹Les cadeaux de la rencontre avec Dieu sont la couronne, le trône et le tilak

²Āj bēhad kā bāp bēhad mē̃ sabhī bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ .

²Aujourd’hui, le Père illimité voit tous les enfants sous la forme illimitée.

³Bēhad kā bāp hai aur āp sabhī bhī bēhad kē|K mālik sō bālak hō .

³Le Père est illimité et vous tous êtes également les maîtres illimités ainsi que les enfants.

⁴Bāpdādā sabhī snēhī sahyōgī bachchō̃ kō dēkh harṣhit hō rahē haĩ aur bachchē bāp kō dēkhkar harṣhit hō rahē haĩ .

⁴BapDada est heureux de voir tous les enfants aimants et coopératifs et les enfants sont heureux de voir le Père.

⁵Bāp kō jyādā khuśhī hai vā bachchō̃ kō jyādā khuśhī hai - kyā kahē̃gē  ?

⁵Est-ce le Père qui a le plus grand bonheur ou bien les enfants? ⁶Que diriez-vous?

⁶Dōnō̃ kō  !

⁷Les deux!

⁷Iskō kahā jātā hai paramātma milan mēlā .

⁸C’est ce que l’on appelle la célébration d’une rencontre avec Dieu.

⁸Mēlē tō bahut hōtē hī haĩ lēkin paramātma milan mēlā ēk hī saṅgamyug par hōtā hai .

⁹Beaucoup de rencontres ont lieu, mais la rencontre avec Dieu n’a lieu qu’à l’âge de confluence.

⁹Sārē kalp mē̃ nahī̃ hō saktā hai .

¹⁰Elle ne peut avoir lieu à aucun autre moment du cycle.

¹⁰Ab hō rahā hai aur hōgā .

¹¹Elle se produit maintenant et elle se produira encore.

¹¹Āp sabkō bhī mēlā achchhā lag rahā hai nā  !

¹²Vous aimez tous cette mela, n’est-ce pas?

¹²Bāpdādā tō bachchō̃ kē|K bhāgya kō dēkh harṣhit hōtē haĩ aur dil mē̃ gīt gātē haĩ - vāh bachchē vāh  !

¹³BapDada est heureux de voir la fortune des enfants et Il chante dans Son cœur la chanson: «Ouah Mes enfants, ouah!».

¹³Jō bhāgya svapn mē̃ bhī na thā , saṅkalp mē̃ bhī nahī̃ thā lēkin ab sākār mē̃ śhrēṣhṭh bhāgya anubhav kar rahē haĩ .

¹⁴Vous n’aviez jamais songé à cette fortune, vous n’en aviez jamais rêvé, mais maintenant, vous en faites l’expérience d’une façon concrète.

¹⁴Har ēk kē|K mastak par śhrēṣhṭh bhāgya kī|key lakīr chamak rahī hai .

¹⁵La ligne d’une fortune élevée brille sur le front de chacun d’entre vous.

¹⁵Sabhī chamaktē huē sitārē hō nā  ?

¹⁶Vous êtes tous des étoiles brillantes, n’est-ce pas?

¹⁶Apnā yē śhrēṣhṭh bhāgya smr̥iti mē̃ rahtā hai nā  !

¹⁷Vous êtes conscients de votre fortune élevée, non?

¹⁷Kyō̃ śhrēṣhṭh bhāgya hai  ?

¹⁸Pourquoi est-ce une fortune élevée?

¹⁸Kyōṅki bhāgya vidhātā dvārā āp bhāgyavān ātmāō̃ kā divya brāhmaṇ janm huā hai .

¹⁹Parce que vous toutes, les âmes fortunées, avez pris une naissance divine brahmine grâce au Donneur de fortune.

¹⁹Bāp kō bhī bhāgya vidhātā kahtē haĩ aur brahmā kō bhī bhāgya vidhātā kahtē haĩ .

²⁰Le Père est appelé Celui qui donne la fortune et Brahma aussi est appelé le donneur de fortune.

²⁰Aur āp sabkā janm bāpdādā dvārā huā hai .

²¹Votre naissance à tous s’est faite grâce à BapDada.

²¹Tō jiskā bāp svayã bhāgya vidhātā hai uskā bhāgya kitnā śhrēṣhṭh hōgā  !

²²Celui dont le Père est le Donneur de Fortune Lui-même possédera une fortune tellement élevée!

²²Paramātma milan manā rahē hō nā  !

²³Vous célébrez bien une rencontre avec Dieu, n’est-ce pas?

²³ ( double foreigners sē ) yē bhī manā rahē haĩ  !

²⁴(S’adressant aux doubles étrangers).

²⁴Bēhad kē|K mēlē mē̃ agar double vidēśhī nahī̃ hōtē tō bēhad kā nahī̃ kahā jātā .

²⁵Vous aussi, vous célébrez, et c’est très bien. ²⁶Sans les doubles étrangers, cette assemblée ne serait pas illimitée.

²⁵Tō āp lōgō̃ kā bhī viśhēṣh part hai , jō bāp aur sarv bachchē dēkh-dēkh harṣhit hōtē haĩ .

²⁷Vous avez donc tous également un rôle particulier si bien que le Père et tous les enfants sont heureux de vous voir.

²⁶Bhāgya vidhātā dvārā janm hōnā - yē sabsē number one bhāgya hai .

²⁸Ainsi, la fortune nº 1 est de naître à travers le Donneur de Fortune.

²⁷Sāth-sāth sārē kalp mē̃ kisī bhī janm mē̃ ēk hī paramātmā bāp bhī banē , śhikṣhak bhī banē , satgurū bhī banē aur sarv sambandh bhī nibhāyē - aisā satyug sē kaliyug tak kiskō bhāgya milā hai  ?

²⁹De même, durant tout le cycle, depuis l’âge d’or jusqu’à l’âge de fer, existe-t-il quelqu’un qui, dans une vie, ait reçu la fortune d’avoir pour Père, Professeur et SatGuru, l’Etre suprême, Celui qui assume la responsabilité de toutes les relations?

²⁸Aur abhī āpkō milā hai  !

³⁰Pourtant, c’est ce que vous avez maintenant reçu.

²⁹Abhī āp niśhchay aur naśhē sē kahtē hō ki hamārā pālanhār param ātmā hai .

³¹Vous dites avec foi et ivresse que Celui qui vous soutient est l’Ame suprême.

³⁰Duniyā vālē kahnē mātra kahtē haĩ ki paramātmā hī pāl rahā hai lēkin āp practical anubhav sē kahtē hō ki paramātmā bāp hai aur bāp hī pālanhār hai , pālnā kar rahē haĩ  !

³²Les gens dans le monde disent que Dieu les soutient, mais ici, vous faites concrètement l’expérience que Dieu est votre Père et Celui qui vous soutient. ³³Il vous soutient! ³⁴Avez-vous une telle ivresse ou vous arrive-t-il de l’oublier? ³⁵Ce qui se passe, c’est que tandis que vous avancez, vous considérez que votre fortune est ordinaire.

³¹Naśhā hai nā yā thōṛā-thōṛā bhūl jātē hō  ?

³⁶Elle est élevée, mais vous la trouvez ordinaire.

³²Chaltē-chaltē apnē śhrēṣhṭh bhāgya kō sādhāraṇ samajh lētē hō , hai śhrēṣhṭh lēkin samajh sādhāraṇ lētē hō . ³³Isliē jō naśhā aur khuśhī kī|key jhalak sadā hōnī chāhiyē , vah nahī̃ rahtī . ³⁴Vaisē ēk second bhī bhūl nahī̃ saktē lēkin common samajh lētē hō ki bāp mil gayā , hamārā hō gayā , ham bhī bāp kē|K hō gayē … jab hamārā hai tō naśhā ( fakhur ) hōnā chāhiyē nā  ?

³⁷Ainsi, comme vous pensez qu’elle est ordinaire, l’éclat de l’ivresse et le bonheur que vous devriez constamment avoir, que vous ne devriez pas oublier une seule seconde, disparaissent parce que, ayant trouvé le Père et sachant qu’Il vous appartient et que vous Lui appartenez, vous trouvez que c’est normal. ³⁸Il vous appartient bien et puisqu’Il vous appartient, vous devriez avoir cette ivresse. ³⁹Vous devriez avoir cette ivresse spirituelle. ⁴⁰Alors, pourquoi fluctue-t-elle?

³⁵Lēkin kabhī ūñchā tō kabhī madhyam , kabhī sādhāraṇ hō jātā hai .

⁴¹Vous l’avez bien, mais parfois elle est élevée, parfois moyenne et parfois ordinaire.

³⁶Sōchō , hamārā bāp param ātmā hai  !

⁴²Pensez seulement: «Notre Père est l’Ame suprême! ».

³⁷Aur phir śhikṣhak direct param ātmā hai  !

⁴³Et l’Ame suprême est aussi votre Professeur directement.

³⁸Kyā śhikṣhā the|dī  ?

⁴⁴Quels enseignements vous donne-t-Il?

³⁹Āpkō kyā banā diyā  ?

⁴⁵Et que fait-Il de vous?

⁴⁰Trinētrī , trikāldarśhī , trilōkīnāth . ⁴¹Aisī kōī paṛhāī paṛhtā hai  !

⁴⁶Il vous rend trinetri, trikaldarshi et trilokinath (ceux qui ont le troisième œil, qui connaissent les trois aspects du temps et qui sont les maîtres des trois mondes).

⁴²Abhī tak yē degree sunī hai  ?

⁴⁷Y en a-t-il d’autres qui reçoivent une telle éducation?

⁴³Judge barrister , doctor , engineer yē tō sab degrees dēkhī haĩ lēkin trilōkīnāth , trikāldarśhī , trinētrī , knowledgeful . . . aisī degree dēkhī hai  ?

⁴⁸Avez-vous jamais entendu parler d’un tel diplôme? ⁴⁹Vous connaissez les diplômes pour devenir juge, avocat, médecin ou ingénieur, mais avez-vous déjà entendu parler des diplômes pour devenir trinetri, trikaldarshi, trilokinath et emplis de connaissance?

⁴⁴Dvāpar sē kaliyug tak kiskō milī hai  ?

⁵⁰Existe-t-il quelqu’un qui, durant les âges de cuivre et de fer, ait reçu un tel diplôme?

⁴⁵Āpkō milī thī  ?

⁵¹L’avez-vous vous-mêmes reçu?

⁴⁶Āpnē bhī tō 63 janma liyē haĩ .

⁵²Vous avez vécu 63 vies.

⁴⁷Tō na kiskō milī hai , na milnī hai .

⁵³Aucun ne l’a reçu et aucun ne le recevra.

⁴⁸Aisā śhikṣhak hamārā hai .

⁵⁴Tel est votre Professeur!

⁴⁹Science vālē science kī|key kitnī bhī yōjnā karē̃ tō bhī trilōk tak nahī̃ pahũch saktē . ⁵⁰Tīnō̃ lōkō̃ kā knowledge prāpt hō nahī̃ saktā . ⁵¹Aur āpmē̃ tō 5 varṣh kā bachchā bhī tīn lōkō̃ kī|key knowledge dētā hai  ! ⁵²Vō bhī falak sē kahēgā - hā̃ , sūkṣhma vatan hai , mūl vatan hai .

⁵⁵Malgré toutes leurs expérimentations, les scientifiques ne peuvent pas atteindre trilok, ils ne peuvent pas accéder à la connaissance des trois mondes alors que parmi vous, même un enfant de 5 ans donne la connaissance des trois mondes et dit avec ivresse: «Oui, il y a la région subtile et le monde incorporel».

⁵³Tō param ātmā śhikṣhak bhī hai .

⁵⁶L’Ame suprême est donc également votre Professeur.

⁵⁴Śhrēṣhṭh śhikṣhā sē yē degree tō prāpt karāī lēkin duniyā mē̃ sabsē baṛē tē baṛā pad rājya pad hōtā hai .

⁵⁷Il vous a permis d’obtenir ce diplôme avec Ses enseignements élevés mais le plus grand statut dans le monde est celui de souverain.

⁵⁵Tō paṛhāī sē pad bhī miltā hai nā  !

⁵⁸Par conséquent, vous recevez également un statut grâce à votre étude.

⁵⁶Tō āpkō rājā banāyā hai  ?

⁵⁹Il a donc fait de vous des rois.

⁵⁷Abhī rājā hō yā bannā hai  ?

⁶⁰Etes-vous des rois ou devez-vous encore le devenir?

⁵⁸Hō rājā aur baiṭhē paṭ mē̃ hō  !

⁶¹Vous êtes des rois et cependant vous êtes assis par terre!

⁵⁹Pakkā makān bhī nahī̃ , tent mē̃ baiṭhē hō  !

⁶²Vous n’avez même pas votre propre bâtiment! ⁶³Vous êtes assis sous une tente.

⁶⁰Tō dēkhō śhrēṣhṭh mē̃ śhrēṣhṭh pad rāj-pad hai .

⁶⁴Donc, voyez seulement: le statut le plus élevé est celui de souverain.

⁶¹Abhī bhī svarājya adhikārī hō aur bhaviṣhya mē̃ bhī viśhva rājya adhikārī bannā hī hai .

⁶⁵Ainsi, vous êtes des souverains de vous-mêmes en ce moment et dans le futur également, vous devez devenir les souverains du monde.

⁶²Yē pakkā hai nā  ?

⁶⁶Ceci est bien ferme, n’est-ce pas?

⁶³Kiskō rājya karnā hai  ?

⁶⁷Qui doit régner?

⁶⁴Āp rājya karē̃gē ki āpkē ūpar kōī rājā rājya karēgā  ?

⁶⁸Ou bien un autre roi vous gouvernera-t-il?

⁶⁵Nahī̃ . ⁶⁶Yē sab itnē rājā ban jāyēṅgē  !

⁶⁹Non, vous deviendrez tous des rois.

⁶⁷Itnē sab rājya karē̃gē  !

⁷⁰Vous règnerez tous.

⁶⁸Prajā bhī taiyār kī hai yā apnē ūpar hī rājya karē̃gē  ?

⁷¹Avez-vous également préparé des sujets ou régnerez-vous seulement sur vous-mêmes?

⁶⁹Tō apnā bhāgya dēkhō - param ātmā mērā śhikṣhak hai , rājya pad dēnē vālā .

⁷²Ainsi, regardez votre fortune: l’Ame suprême est votre Professeur, Celui qui vous donne un statut de souverain.

⁷⁰Aur phir satgurū ban . . . gurū kyā kartē haĩ  ?

⁷³Puis Il est votre SatGuru. ⁷⁴Que fait un gourou?

⁷¹Mantra dētē haĩ nā .

⁷⁵Il donne un mantra.

⁷²Tō satgurū nē kyā mantra diyā  ?

⁷⁶Quel mantra le SatGuru vous a-t-Il donné?

⁷³Manmanābhav .

⁷⁷Manmanabhav!

⁷⁴Satgurū dvārā mahāmantra bhī milā aur sarv vardān bhī milē .

⁷⁸Vous avez reçu le grand mantra du SatGuru et vous avez également reçu toutes les bénédictions.

⁷⁵Kitnē vardān milē haĩ  ?

⁷⁹Combien en avez-vous reçu?

⁷⁶Vardānō̃ kī|key list dēkhō kitnī lambī hai  !

⁸⁰Regardez la liste de vos bénédictions, de vos bienfaits.

⁷⁷Rōz vardān miltā hai nā  !

⁸¹Elle est tellement longue!

⁷⁸Kitnē samay sē mil rahē haĩ  !

⁸²Chaque jour vous recevez une bénédiction.

⁷⁹Itnē vardān kōī bhī follower kō kōī gurū dē hī nahī̃ saktē .

⁸³Et depuis si longtemps! ⁸⁴Aucun guru ne peut en donner autant à ses disciples.

⁸⁰Aisā satgurū jō rōz vardān dē , aisā dēkhā  ?

⁸⁵Avez-vous jamais vu un guru comme le SatGuru qui donne une bénédiction chaque jour?

⁸¹Abhī naśhā hai nā  ! ⁸² ( hā̃ jī ) bahut achchhā .

⁸⁶A présent, vous avez cette ivresse, n’est-ce pas? ⁸⁷Très bien.

⁸³Sadā rakhnā .

⁸⁸Gardez-la constamment.

⁸⁴Aisē nahī̃ , yahā̃ sē bas mē̃ jāō tō naśhā utarnā śhurū hō jāyē .

⁸⁹Il ne faudrait pas qu’elle commence à diminuer dès que vous montez dans le bus qui vous emporte loin d’ici.

⁸⁵Sadā baṛhtā rahē .

⁹⁰Elle devrait augmenter sans cesse.

⁸⁶Bāpdādā sabhī bachchō̃ kō sadā hī her|har subject mē̃ number one dēkhnā chāhtē haĩ .

⁹¹BapDada souhaite constamment voir chaque enfant comme le numéro un dans tous les sujets.

⁸⁷Tō number one hō ki abhī bannā hai  ?

⁹²Alors êtes-vous numéro un ou devez-vous encore le devenir?

⁸⁸Naśhē sē kahō ki ham nahī̃ hōṅgē tō kaun hōgā  !

⁹³Dites avec ivresse: «Si nous ne le devenons pas, qui va le devenir?».

⁸⁹Vidēśhiyō̃ kō double naśhā hai nā  !

⁹⁴Les doubles étrangers ont une ivresse double, n’est-ce pas?

⁹⁰Achchhā hai .

⁹⁵C’est bien.

⁹¹Bāp bhī khuśh hōtē haĩ ki ēk-ēk mērā bachchā rājā bachchā hai . ⁹²Prajā nahī̃ hai .

⁹⁶Le Père est également heureux de voir que chacun de Ses enfants est un prince couronné, qu’il ne fait pas partie des sujets.

⁹³Prajā tō pīchhē ānē vālī hai .

⁹⁷Les sujets viendront plus tard.

⁹⁴Āp tō phir bhī lucky hō jō itnā bhī milnē kā chance milā hai .

⁹⁸Vous tous êtes encore chanceux car vous avez la possibilité de vivre cette rencontre.

⁹⁵Tent mē̃ rahnā paṛā tō kyā huā .

⁹⁹Qu’est-ce que cela peut faire que vous deviez séjourner sous une tente?

⁹⁶Miṭṭī par tō nahī̃ sō rahē hō nā , gadēlē par sō rahē hō .

¹⁰⁰Au moins, vous ne dormez pas dans la boue!

⁹⁷Brahmā bhōjan tō achchhā miltā hai nā  ? ⁹⁸Miṭṭī vālā tō nahī̃ miltā  ?

¹⁰¹Vous dormez sur des matelas et vous recevez un bon Brahma bhojan; votre nourriture n’est pas pleine de poussière.

⁹⁹Pyār sē khātē hō nā  ?

¹⁰²Vous vous nourrissez avec amour, n’est-ce pas?

¹⁰⁰Thōṛā bahut tō hōtā hī hai , hōnā hī hai .

¹⁰³Il y aura des difficultés; il faut qu’il y en ait.

¹⁰¹Kyō̃  ?

¹⁰⁴Pourquoi?

¹⁰²Māyā aur prabhu kā khēl sāth-sāth chal rahā hai .

¹⁰⁵Le jeu qui se joue entre Maya et Dieu se déroule en même temps.

¹⁰³Agar paramātmā dvārā mēlā huā tō māyā bhī jhamēlā jarūr kartī hai .

¹⁰⁶Si vous avez une mela avec Dieu, Maya créera assurément de la confusion (jamela).

¹⁰⁴Āpkā kām hai mēlā karnā , uskā kām hai jhamēlā karnā .

¹⁰⁷Votre rôle est d’avoir une mela et son rôle est de créer une jamela.

¹⁰⁵Tō jhamēlā bhī huā aur mēlā bhī huā .

¹⁰⁸Donc, vous avez eu les deux, la mela et la jamela (Baba fait référence au cyclone qui s’est produit).

¹⁰⁶ ( kisī nē kahā āndhī chalī ) kōī bāt nahī̃ . ¹⁰⁷Āpkē puruṣhārth kī|key āndhī hai aur yē havā kī|key āndhī hai .

¹⁰⁹Cela ne fait rien, ici il est question du cyclone de vos efforts, c’est-à-dire de la grande intensité de vos efforts et là, il y a eu une tempête physique.

¹⁰⁸Ghabrātē tō nahī̃ hō nā ki kyā hō gayā  ?

¹¹⁰Vous n’êtes pas effrayés par ce qui se passe, n’est-ce pas?

¹⁰⁹Nahī̃ , āndhī āyē yā barsāt āyē , kitnī bhī halchal hō lēkin āpkā man achal hai nā  ?

¹¹¹Que des tempêtes ou des pluies viennent, peu importe le nombre de fluctuations, votre esprit est inébranlable, n’est-ce pas?

¹¹⁰Mātāyē̃ ghabrā tō nahī̃ gaī , tent uṛ gayā , kyā karē̃  ?

¹¹²Les mères n’ont pas peur, n’est-ce pas? ¹¹³«Les tentes se sont envolées, qu’allons-nous faire?».

¹¹¹Thōṛā-thōṛā ghabrāyē , kyā hōgā , tabiyat achchhī rahēgī , nahī̃ rahēgī  ?

¹¹⁴Avez-vous eu un petit peu peur? ¹¹⁵Vous êtes-vous demandé ce qui allait se passer et si vous n’alliez pas tomber malades?

¹¹²Kuchh bhī hō bhakti sē tō dhakkē aur mēhnat kam|cum hī hai nā .

¹¹⁶Quoi qu’il arrive, il y aura toujours moins de trébuchements et d’efforts que dans bhakti, non?

¹¹³Bhakti kē|K dhakkē tō nahī̃ khātē hō nā , majē mē̃ rahtē hō nā  !

¹¹⁷Vous ne trébuchez pas comme sur le chemin de bhakti, n’est-ce pas?

¹¹⁴Tō yē mēlā achchhā lagā yā jhamēlā dēkhkar ghabrā gayē  ?

¹¹⁸Alors, avez-vous aimé cette mela ou avez-vous eu peur en voyant la jamela?

¹¹⁵Nahī̃ , kōī nahī̃ ghabrāyē  ?

¹¹⁹Personne n’a eu peur?

¹¹⁶Ēk-dō tō ghabrāyē hōṅgē  ?

¹²⁰Il doit bien y en avoir un ou deux qui ont eu peur.

¹¹⁷Majā ā rahā hai  ?

¹²¹Vous êtes bien ici, n’est-ce pas?

¹¹⁸Aur bhī dō din rakhē̃  ?

¹²²Devrions-nous prolonger cette mela de deux jours?

¹¹⁹Achchhā .

¹²³Achcha!

¹²⁰Bāpdādā bhī māyā kā jhamēlā dēkh chakkar lagātē rahtē haĩ .

¹²⁴Baba fait un petit tour en voyant la jamela de Maya.

¹²¹Khēl dēkhtē haĩ - bachchē kyā kartē haĩ aur māyā kyā kartī hai  ?

¹²⁵Il voit le jeu des enfants et Il voit ce que fait Maya.

¹²²Bāpdādā kō bachchō̃ kā snēh dēkh khuśhī hai .

¹²⁶BapDada est heureux de voir l’amour des enfants.

¹²³Snēh nē mēlā rachāyā hai .

¹²⁷C’est leur amour qui a créé cette mela.

¹²⁴Bāp kā bhī snēh hai tō bachchō̃ kā bhī snēh hai , dōnō̃ mil gayē tō kyā hō gayā  ?

¹²⁸Il y a l’amour du Père et l’amour des enfants. ¹²⁹Que se passe-t-il quand les deux sont réunis?

¹²⁵Mēlā .

¹³⁰Cela fait une mela.

¹²⁶Dr̥iśhya bhī kitnā achchhā lag rahā hai .

¹³¹Cette scène est tellement belle!

¹²⁷Aisā kabhī sōchā thā - itnā baṛā parivār milēgā aur itnā parivār kiskō hōgā  ?

¹³²Aviez-vous jamais songé que vous trouveriez une famille aussi nombreuse? ¹³³Qui aura une si grande famille?

¹²⁸Āpkē ghar kitnē haĩ  ?

¹³⁴Combien de maisons avez-vous? (une).

¹²⁹ ( ēk hai ) aur āpkē sēvā kē|K sthān kitnē haĩ  ?

¹³⁵Combien de lieux de service avez-vous? (d’innombrables).

¹³⁰ ( anēk haĩ ) tō uskō bhī tō bābā kā ghar kahtē hō nā  !

¹³⁶C’est aussi la maison de Baba, n’est-ce pas?

¹³¹Tō bābā kā ghar āpkā ghar hai .

¹³⁷La maison de Baba est votre maison.

¹³²Duniyā kahtī hai gharbār chhōṛtē haĩ aur āpnē kitnē ghar banāyē haĩ  !

¹³⁸Les gens disent que vous poussez les âmes à quitter leur foyer alors qu’en réalité, vous avez créé tellement de maisons que vous ne pouvez pas les compter.

¹³³Gintī nahī̃ kar saktē hō , yād rakhnā paṛtā hai . ¹³⁴Tō yē chhōṛnā nahī̃ hai , banānā hai .

¹³⁹Vous devez vous souvenir de toutes et ainsi il ne s’agit pas de quitter sa maison, mais d’en créer davantage.

¹³⁵Aur parivār kō chhōṛā hai yā parivār itnā baṛā banāyā hai jō milnā hī muśhkil hōtā hai .

¹⁴⁰Et avez-vous quitté votre famille ou l’avez-vous tellement étendue qu’il vous est même difficile de rencontrer tout le monde?

¹³⁶Sārē brāhmaṇ jitnē bhī jahā̃ bhī haĩ , ēk sthān par mil saktē haĩ  ?

¹⁴¹Les brahmines, quel que soit leur nombre, peuvent-ils tous se réunir en un endroit?

¹³⁷Muśhkil hōgā nā .

¹⁴²Ce serait difficile, n’est-ce pas?

¹³⁸Kyōki dūsrē kā rājya hai nā , apnā rājya tō nahī̃ hai .

¹⁴³Parce que c’est le royaume de quelqu’un d’autre.

¹³⁹Lēkin bāp milā , bēhad kā parivār milā .

¹⁴⁴Ce n’est pas votre royaume et cependant vous avez trouvé le Père et la famille illimitée.

¹⁴⁰Tō bēhad kō yād karnē sē bēhad kī|key khuśhī , bēhad kā naśhā hōgā .

¹⁴⁵Ainsi, en vous souvenant de l’illimité, vous avez un bonheur illimité et une ivresse illimitée.

¹⁴¹Agar had mē̃ samajhtē haĩ - maĩ tō phalānē dēśh mē̃ hū̃ , phalānē dēśh kā hū̃ , phalānē zone kā hū̃ tō had hōtī hai lēkin yē tō nimitt mātra niśhānī kē|K liyē kahtē haĩ - yē phalānā zone , yē phalānā sthān .

¹⁴⁶Si vous voyez les choses de façon limitée en pensant: «Je suis de tel pays, je suis de telle zone», c’est limité, mais en fait, vous ne le dites que pour vous identifier. ¹⁴⁷«C’est tel pays, tel endroit». ¹⁴⁸Mais vous vous considérez illimités, n’est-ce pas?

¹⁴²Bākī apnē kō bēhad kā samajhtē hō nā .

¹⁴⁹En même temps, vous devez vous conformer aux quelques règles imposées.

¹⁴³Niyam bhī rakhnē paṛtē haĩ . ¹⁴⁴Kaī aisē bhī sōchtē haĩ ki yē kyā badge lagāō tabhī khānā milēgā .

¹⁵⁰Ainsi, certains pensent: «A quoi cela rime-t-il de ne pouvoir obtenir de la nourriture qu’en mettant un badge?».

¹⁴⁵Āpkō khānē par taṅg kartē haĩ nā  ? ¹⁴⁶Lēkin yē karnā hī paṛtā hai kyōṅki kāydē mē̃ phāydē haĩ .

¹⁵¹Ils créent des problèmes au niveau des repas, n’est-ce pas?Mais vous devez le faire parce qu’il y a du bénéfice à observer ces règles.

¹⁴⁷Yē bandhan nahī̃ hai lēkin vighnō̃ sē nirbandhan banānē kā sādhan hai .

¹⁵²Ce n’est pas un lien, mais un moyen pour vous libérer des obstacles quand il y en a.

¹⁴⁸Yē kyā naī bāt nikālī - yē nahī̃ sōchnā .

¹⁵³Ne pensez pas: «Qu’est-ce que c’est que ce nouveau système?».

¹⁴⁹Saṅkalp tō bāp kē pās pahũchtē haĩ nā . ¹⁵⁰Lēkin maryādā puruṣhōttam āp hī hō nā .

¹⁵⁴Le Père a capté vos pensées. ¹⁵⁵Quoi qu’il en soit, vous êtes ceux qui sont maryadas purushottam (qui suivent le code de conduite le plus élevé).

¹⁵¹Yā sirph baṛī dādiyā̃ maryādā puruṣhōttam haĩ , āp free hō  ?

¹⁵⁶Ou bien est-ce que seules les Dadis sont maryadas purushottam et vous, vous êtes libres de ne pas suivre les maryadas?

¹⁵²Maryādā puruṣhōttam arthāt maryādā kē|K andar rahnē vālē , chalnē vālē .

¹⁵⁷Ainsi, être maryadas purushottam signifie suivre toutes les maryadas et rester au sein de la ligne de conduite.

¹⁵³Hā̃ jī kā pāṭh pakkā hai nā  ?

¹⁵⁸La leçon de «ha ji» est bien ferme, n’est-ce pas?

¹⁵⁴Achchhā  ! ¹⁵⁵Aur jab kōī bāt hō jātī hai tō hā̃ jī hōtā hai yā nā jī bhī hōtā hai  ?

¹⁵⁹Et quand quelque chose se produit, êtes-vous en mesure de dire «ha ji» (oui)? ¹⁶⁰Ou dites-vous parfois «na ji» (non)?

¹⁵⁶Jab kōī aisī bāt kartē haĩ tō hā̃ jī kē badlē phir nā jī mē̃ itnē pakkē hō jātē haĩ jō bāp bhī kahē tō bhī nahī̃ sunē̃gē .

¹⁶¹Quand quelque chose arrive, au lieu de dire «ha ji», vous vous entêtez tellement à dire «na ji» que même si Baba vous disait quelque chose, vous ne L’écouteriez pas.

¹⁵⁷Jaisē sthāpanā mē̃ jab chhōṭē-chhōṭē bachchē āyē tō bāpdādā unhō̃ kō pāṭh pakkā karānē kē|K liyē hamēśhā kahtē rahē ki nā karnā mānā nāstik , hā̃ karnā mānā āstik .

¹⁶²Quand les petits enfants sont venus au début de l’établissement, afin de rendre cette leçon bien ferme, BapDada disait toujours: «Dire non veut dire être athée et dire oui signifie être théiste».

¹⁵⁸Tō āp sab kaun hō  ?

¹⁶³Alors qu’êtes-vous tous?

¹⁵⁹Āstik hō .

¹⁶⁴Etes-vous des théistes?

¹⁶⁰Nāstik tō nahī̃ hō nā  !

¹⁶⁵Vous n’êtes pas des athées, n’est-ce pas?

¹⁶¹Kabhī-kabhī ban jātē hō .

¹⁶⁶Le devenez-vous parfois?

¹⁶²Khēl kartē haĩ  !

¹⁶⁷Vous vous livrez à certains jeux.

¹⁶³Māyā kē|K bhī knowledgeful hō gayē  ! ¹⁶⁴Kyōṅki māyā bhī knowledgeful hai .

¹⁶⁸Vous vous êtes emplis de connaissance en ce qui concerne Maya parce qu’elle aussi est emplie de connaissance.

¹⁶⁵Girānē mē̃ māyā knowledgeful hai aur uṛnē mē̃ āp knowledgeful hō .

¹⁶⁹Elle sait très bien comment vous faire tomber, et vous, vous savez très bien comment voler.

¹⁶⁶Tō māyā bhī dēkhtī hai ki iskī uṛān thōṛī nīchē-ūpar hō gaī hai tō dēkh karkē war|vār kartī hai .

¹⁷⁰Ainsi, Maya voit également quand votre vol fluctue un peu et à ce moment-là, elle vous attaque.

¹⁶⁷Aur āp knowledgeful hōnē kē|K kāraṇ jān jātē hō , tō hār nahī̃ khātē hō lēkin vijay kā hār galē mē̃ paṛā .

¹⁷¹Cependant, comme vous êtes emplis de connaissance, vous le savez à l’avance et donc vous n’êtes pas vaincus; vous recevez la guirlande de la victoire.

¹⁶⁸Sabkē galē mē̃ vijay kī|key mālā hai yā kabhī-kabhī utār dētē hō  ? ¹⁶⁹Achchhā .

¹⁷²Y a-t-il une guirlande de victoire autour du cou de chacun? ¹⁷³L’avez-vous ou vous arrive-t-il de l’enlever?

¹⁷⁰Pīchhē vālē mauz mē̃ hō  ?

¹⁷⁴Ceux qui sont assis au fond vont-ils bien?

¹⁷¹Yah bhī madhuban kī|key hī area huī nā , tō sivāē madhuban kē|K aur kahā̃ itnā baṛā mēlā hō saktā hai  ?

¹⁷⁵C’est encore la région de Madhuban, n’est-ce pas? ¹⁷⁶Une assemblée aussi nombreuse peut-elle se réunir ailleurs qu’à Madhuban?

¹⁷²Nahī̃ hō saktā nā .

¹⁷⁷Ce n’est pas possible, n’est-ce pas?

¹⁷³Tō madhuban hai bēhad kā ghar .

¹⁷⁸Madhubanest donc votre maison illimitée.

¹⁷⁴Yahā̃ sab bēhad hai aur aur jagah phir bhī sab dēkhnā paṛtā hai aur yahā̃ saṅkalp kiyā aur hō gayā .

¹⁷⁹Ici, tout est illimité et partout ailleurs tout doit être pris en considération. ¹⁸⁰Ici, quand vous avez une pensée, elle se concrétise.

¹⁷⁵Tō sabhī apnē bhāgya dvārā paramātma mēlē mē̃ pahũch gayē .

¹⁸¹Ainsi chacun d’entre vous est arrivé dans cette mela divine grâce à sa propre fortune.

¹⁷⁶Jō pahlē bārī is kalp mē̃ āyē haĩ vō hāth uṭhāō . ¹⁷⁷ ( karīb 13-14 hajār bhāī bahinō̃ kī|key sabhā hai , usmē̃ bahut sē nayē bhāī-bahinē̃ haĩ ) achchhā hai , T . we|V . mē̃ dēkh rahē hō .

¹⁸²Tous ceux qui sont venus ici pour la première fois dans ce kalpa, levez la main (la majorité des 13 à 14000 âmes présentes étaient là pour la première fois). ¹⁸³C’est bien. ¹⁸⁴Vous voyez tout cela sur l’écran de télévision.

¹⁷⁸Yē bhī dēkhō majority science kē|K sādhan abhī-abhī nikalē haĩ .

¹⁸⁵Voyez, la plupart des moyens techniques de la science ont été inventés récemment.

¹⁷⁹Kuchh varṣh pahlē yē science kē|K sādhan bhī nahī̃ thē .

¹⁸⁶Il y a quelques années encore, toutes ces choses n’existaient pas.

¹⁸⁰Lēkin kiskē liyē nikalē haĩ  ?

¹⁸⁷Pour qui ont-elles été inventées?

¹⁸¹Āpkē liyē .

¹⁸⁸Pour vous.

¹⁸²Bāpdādā bhī science vālē bachchō̃ kō mubārak dētē haĩ kyōṅki bāp kē|K bachchē ussē sukh tō lē rahē haĩ nā .

¹⁸⁹BapDada félicite les scientifiques, parce que, grâce à tout cela, les enfants de Baba font l’expérience du bonheur et cela semble tellement bien.

¹⁸³Tō kitnā achchhā lag rahā hai .

¹⁹⁰Cependant, que souhaite BapDada maintenant?

¹⁸⁴Lēkin bāpdādā ab kyā chāhtē haĩ  ?

¹⁹¹Combien d’années se sont écoulées depuis l’établissement?

¹⁸⁵Sthāpanā huē kitnē varṣh hō gayē  ?

¹⁹²Vous faites des préparatifs pour célébrer le jubilé de diamant.

¹⁸⁶Diamond jubilee manānē kī|key taiyārī kar rahē hō .

¹⁹³Les enfants, BapDada vous a tous appelés des princes couronnés.

¹⁸⁷Tō bāpdādā nē abhī sabhī bachchō̃ kō rājā bachchē kahā nā , sab rājā haĩ .

¹⁹⁴Vous êtes tous des rois. ¹⁹⁵Un roi siège sur un trône, n’est-ce pas?

¹⁸⁸Rājā takht naśhīn hōtā hai nā  ?

¹⁹⁶Donc, vous êtes tous des princes couronnés.

¹⁸⁹Rājya kī niśhānī tāj , takht aur tilak hōtā hai .

¹⁹⁷Ainsi, les signes d’un royaume sont la couronne, le trône et le tilak.

¹⁹⁰Tō bāpdādā is varṣh mē̃ chāhē nayē hō , chāhē purānē - agar nayē bhī hō tō samāpti kā samay tō nayō̃ kē|K liyē bhī samīp hai tō purānō̃ kē|K liyē bhī samīp hai .

¹⁹⁸Cette année, que vous soyez nouveaux ou anciens, le moment pour être complets se rapproche pour les jeunes comme pour les anciens.

¹⁹¹Aisē nahī̃ samajhnā ki hamārē kō bhī 60 varṣh śhāyad milnē haĩ .

¹⁹⁹Ne pensez pas que, peut-être, vous allez vous aussi disposer de 60 ans.

¹⁹²Nahī̃ , āpkō make up karnā hai .

²⁰⁰Non, vous devez rattraper ce temps.

¹⁹³Agar last āyē hō tō fast jānā hai .

²⁰¹Si vous êtes venus en dernier, vous devez aller vite (last/fast).

¹⁹⁴Lēkin sampann hōnē kā , samāpti kā samay sabkā ēk hī hai isliyē chāhē nayē hō yā purānē hō lēkin maĩ svarājya adhikārī ātmā hū̃ - sadā smr̥iti kā tilak lagā huā hī hai .

²⁰²Quoi qu’il en soit, que vous soyez nouveaux ou anciens, l’heure pour devenir complets et parfaits est la même pour tous. ²⁰³«Je suis une âme souveraine de moi-même»; vous portez constamment le tilak de cette conscience.

¹⁹⁵Kabhī miṭ jāyē , kabhī lagā huā hō . . . .

²⁰⁴Ce tilak n’est pas mis parfois et effacé à d’autres moments.

¹⁹⁶Nahī̃ , rājya adhikārī arthāt tilakdhārī - is smr̥iti kā tilak avināśhī rahē , sādhāraṇ nahī̃ .

²⁰⁵Non, être un souverain signifie porter le tilak. ²⁰⁶Le tilak de cette conscience devrait rester éternellement. ²⁰⁷Il ne devrait pas être ordinaire.

¹⁹⁷Maĩ tilakdhārī hū̃ , maĩ viśhva kalyāṇ kē|K jimmēvārī kā tājdhārī hū̃ .

²⁰⁸«Je suis celui qui porte le tilak; je porte la couronne de la responsabilité d’être un bienfaiteur du monde».

¹⁹⁸Kitnā baṛā viśhva hai aur āp sabhī viśhva kalyāṇkārī hō .

²⁰⁹Le monde est tellement immense et vous êtes tous des bienfaiteurs du monde.

¹⁹⁹Akēlā bāp nahī̃ hai .

²¹⁰Le Père n’est pas seul à l’être.

²⁰⁰Bāp kē|K sāthī āp sabhī hō .

²¹¹Vous l’êtes tous, ensemble avec Lui.

²⁰¹Tō viśhva kalyāṇ kī|key jimmēvārī kē|K tājdhārī aur sadā bāp kē|K diltakhtanaśhīn .

²¹²Ainsi, vous portez la couronne de la responsabilité du bénéfice du monde et êtes constamment assis sur le trône du cœur de Baba.

²⁰²Nīchē nahī̃ ānā . ²⁰³Sadā takhtnaśhīn .

²¹³N’en descendez jamais; restez constamment assis sur le trône.

²⁰⁴Vaisē bhī dēkhō jō bahut pyārē hōtē haĩ , lāḍlē bachchē hōtē haĩ tō mā̃-bāp unkō miṭṭī mē̃ jānē nahī̃ dētē , dharnī par pāṅw rakhnē nahī̃ dētē .

²¹⁴En général, des parents ne permettent pas à leurs enfants bien-aimés, leurs enfants chéris, de se rouler dans la poussière. ²¹⁵Ils ne les laissent pas poser un pied par terre.

²⁰⁵Tō āp kitnē lāḍlē hō  !

²¹⁶Or, vous êtes tous tellement chéris.

²⁰⁶Lāḍlē hō yā aur ānē vālē haĩ  ?

²¹⁷Ou bien est-ce que ce sont les autres qui doivent encore venir?

²⁰⁷Āp hō .

²¹⁸Non, c’est vous.

²⁰⁸Tō takht kō chhōṛ karkē sādhāraṇ svarūp , sādhāraṇ saṅkalp . . . is miṭṭī mē̃ yā dharnī mē̃ pāṅw nahī̃ rakhō .

²¹⁹Alors, ne descendez jamais du trône et ne posez pas le pied par terre, c’est-à-dire n’ayez pas une forme ordinaire ni des pensées ordinaires.

²⁰⁹Buddhi rūpī pāṅw sadā takhtnaśhīn hō .

²²⁰L’intellect devrait toujours rester sur le trône.

²¹⁰Paramātma bāp kē|K bachchē hō .

²²¹Vous êtes les enfants du Père suprême.

²¹¹Mahātmā , dharmātmā kē|K nahī̃ hō , param ātmā kē|K hō .

²²²Vous n’êtes pas les enfants d’une mahatma (grande âme) ni d’une dharmatma (une âme religieuse) mais les enfants du Parmatma (l’Ame suprême).

²¹²Abhī tō sab naśhē mē̃ ṭhīk hō , vō tō dikhāī dē rahā hai lēkin sadā rahēgā nā  ?

²²³Vous avez tous une très bonne ivresse en ce moment; on peut la voir mais elle restera éternellement, n’est-ce pas?

²¹³Ki thōṛā-thōṛā rahēgā phir yuddha karē̃gē , phir vijay prāpt karē̃gē - aisē tō nahī̃  ?

²²⁴Ou ne subsistera-t-elle qu’un temps et ensuite, vous devrez vous battre pour remporter la victoire? ²²⁵Il n’en est pas ainsi, n’est-ce pas?

²¹⁴Brāhmaṇ hō yā kṣhatriya hō  ?

²²⁶Etes-vous des brahmines ou des guerriers?

²¹⁵Brāhmaṇ hō .

²²⁷Qu’êtes-vous?

²¹⁶Kṣhatriya nahī̃ hō , yuddha nahī̃ kartē hō  ?

²²⁸Vous êtes des brahmines, vous n’êtes pas des guerriers.

²¹⁷Ki kabhī brāhmaṇ ban jātē hō , kabhī kṣhatriya ban jātē hō  ?

²²⁹Bataillez-vous ou devenez-vous parfois des brahmines et parfois des guerriers?

²¹⁸Agar māyā sē yuddha karnī paṛtī hai tō kṣhatriya huē .

²³⁰Si vous devez vous battre avec Maya, comprenezalors que vous êtes des guerriers.

²¹⁹Brāhmaṇ mānā vijayī aur kṣhatriya mānā yuddha karnē vālē .

²³¹Être un brahmine signifie être victorieux alors qu’être un guerrier veut dire se battre, batailler.

²²⁰Bāpdādā kō tō kabhī-kabhī bachchō̃ par bahut rahm ātā hai , baiṭhtē yōg mē̃ haĩ aur kartē yuddha haĩ  !

²³²Parfois, BapDada ressent beaucoup de miséricorde pour les enfants. ²³³Ils s’installent en yoga et à ce moment-là ils bataillent.

²²¹Kahē̃gē ēk ghaṇṭē yōg lagāyā lēkin ēk ghaṇṭē mē̃ yuddha kitnā samay chalī aur yōg kitnā samay rahā  ?

²³⁴Vous dites que vous êtes restés en yoga pendant une heure mais, sur cette heure, combien de temps avez-vous passé à batailler et combien de temps avez-vous réellement passé en yoga?

²²²Agar kisī bhī kāraṇ sē anubhūti nahī̃ hōtī hai tō avaśhya hī yuddha kī|key stage hai .

²³⁵Si vous n’avez eu aucune expérience, pour quelque raison que ce soit, c’est sans nul doute ce que l’on peut appeler le niveau où vous bataillez.

²²³Bāpdādā kahtē haĩ - yōgī bachchē haĩ aur ban jātē haĩ yōddhē bachchē  !

²³⁶BapDada dit que vous êtes des enfants yogi et au lieu de cela, vous devenez des guerriers.

²²⁴Kab tak yuddha karē̃gē  ?

²³⁷Pendant combien de temps allez-vous vous battre?

²²⁵Ant tak yuddha karē̃gē  !

²³⁸Jusqu’à la fin? ²³⁹Bataillerez-vous jusqu’à la fin?

²²⁶Chhuṭṭī dē dē̃ - bhalē yuddha karō .

²⁴⁰Baba devrait-Il vous donner la permission de batailler?

²²⁷Chhuṭṭī chāhiē  ?

²⁴¹Voulez-vous cette permission?

²²⁸Nahī̃ chāhiyē  ?

²⁴²La voulez-vous?

²²⁹Phir kartē kyō̃ hō  ?

²⁴³Alors pourquoi vous battez-vous?

²³⁰Kamjōr hō jātē hō tō māyā itnā adhīn banā dētī hai jō chāhtē nahī̃ hō lēkin kar lētē hō .

²⁴⁴Vous devenez tellement faibles et donc, Maya vous asservit tellement que vous vous battez sans même le vouloir.

²³¹Jaisē kōī-kōī servant bahut bhōlē hōtē haĩ tō mālik usē adhīn banā lētē haĩ , servant jō nahī̃ kar saktā uskē liē bhī mālik kahtā hai karō , nahī̃ tō naukrī kyō̃ kartē hō .

²⁴⁵Certains serviteurs sont très innocents et certains maîtres les rendent dépendants. ²⁴⁶Certains maîtres disent aux serviteurs de faire quelque chose et ils répondent qu’ils en sont incapables.

²³²Māyā bhī aisē kartī hai , āp chāhtē nahī̃ hō lēkin kamjōr hōnē kē|K kāraṇ māyā kē|K adhīn bannā paṛtā hai .

²⁴⁷Leur maître leur dira alors: «Pour quoi d’autre es-tu employé ici?». ²⁴⁸Et donc, Maya fait pareil.

²³³Tō us samay yōgī hō yā yōddhē hō  ? ²³⁴Yōgī tō nahī̃ kahē̃gē nā  ?

²⁴⁹Ce n’est pas ce que vous souhaitez, mais comme vous êtes faibles, vous continuez à dépendre de Maya.

²³⁵Tō bāpdādā yahī chāhtē haĩ ki har ēk bachchā yōgī bachchā hō , yuddha vālā nahī̃ .

²⁵⁰A ce moment-là, êtes-vous des yogis ou des guerriers? ²⁵¹Vous ne pouvez pas être appelés des yogis.

²³⁶Bāpdādā kō bachchō̃ kē|K yuddha kī|key mēhnat achchhī nahī̃ lagtī .

²⁵²Donc BapDada souhaite que chaque enfant devienne un enfant yogi et non un enfant qui bataille.

²³⁷Paramātma bachchē tō sadā mauj mē̃ rahnē vālē haĩ , majē mē̃ rahnē vālē haĩ , yuddha kī|key mēhnat vālē nahī̃ .

²⁵³BapDada n’aime pas voir les enfants travailler dur en bataillant.

²³⁸Tō kyā banē̃gē  ?

²⁵⁴Alors qu’allez-vous devenir?

²³⁹Yōgī bachchē yā yōddhē bachchē  ?

²⁵⁵Des enfants yogis ou des enfants guerriers?

²⁴⁰Yōgī banē̃gē yā thōṛā-thōṛā yuddha karnā achchhā hai  ?

²⁵⁶Deviendrez-vous des yogis ou aimez-vous aussi vous battre un petit peu?

²⁴¹Kahnē mē̃ tō hā̃-hā̃ kartē hō aur jab kartē hō tō us samay phōṭō nikaltā hai .

²⁵⁷Maintenant, vous dites: «Oui, oui». ²⁵⁸Et quand vous parlez ainsi, vous êtes pris en photo.

²⁴²Tō is varṣh sabhī kā chart hō - sadā rājya adhikārī .

²⁵⁹Et donc, cette année, que le bilan de chacun soit celui d’un souverain.

²⁴³Adhīnatā samāpt . ²⁴⁴Achchhā .

²⁶⁰Mettez fin à tout asservissement.

²⁴⁵Sarv taraph kē|K dēśh-vidēśh kē|K sarv sūkṣhma svarūp sē dr̥iśhya dēkhnē vālī ātmāyē̃ , chārō̃ ōr kē|K sadā śhrēṣhṭh pālnā mē̃ palnē vālī , śhrēṣhṭh paṛhāī sē rājya pad pānē vālī ātmāyē̃ , sadgurū dvārā sarv vardān prāpt karnē vālī ātmāyē̃ , sadā māyājīt vijayī ratna , sadā yuddha kō chhōṛ rājyōgī sthiti mē̃ sthit rahnē vālī sarvaśhrēṣhṭha ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād-pyār aur namastē .

²⁶¹A toutes les âmes de partout, de ce pays comme de l’étranger, qui observent cette scène dans leur forme subtile; aux âmes qui sont nourries par le soutien élevé et celles qui revendiquent un statut de souverain grâce à l’étude la plus élevée; aux âmes qui obtiennent les bénédictions élevées du SatGuru; aux âmes constamment victorieuses qui triomphent de Maya; aux âmes les plus élevées qui ont cessé de se battre constamment et qui se sont stabilisées dans le niveau d’âmes Raj-Yogi, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

²⁴⁶Vardān  : ēkānt aur ēkāgratā kē|K attention dvārā tīvragati sē sūkṣhma sēvā karnē vālē sachchē sēvādhārī bhav

²⁶²Bénédiction: Puissiez-vous être de vrais serviteurs et faire le service subtil à grande vitesse en faisant attention à être dans la solitude et à rester stables et concentrés.

²⁴⁷Dūr baiṭhē bēhad viśhva kē|K ātmāō̃ kī|key sēvā karnē kē liē man aur buddhi sadā free chāhiē .

²⁶³ Afin de servir les âmes du monde illimité tout en vous trouvant à distance, votre esprit et votre intellect doivent être constamment libres.

²⁴⁸Chhōṭī-chhōṭī sādhāraṇ bātō̃ mē̃ man aur buddhi kō busy nahī̃ karō .

²⁶⁴Ne gardez pas votre esprit et votre intellect occupés par des aspects ordinaires sans importance.

²⁴⁹Tīvragati kī|key sūkṣhma sēvā kē liē ēkānt aur ēkāgratā par viśhēṣh attention dō .

²⁶⁵Afin de faire le service subtil à grande vitesse, soyez particulièrement attentifs à être dans la solitude et à rester stables et concentrés.

²⁵⁰Busy hōtē bhī bīch-bīch mē̃ ēk ghaṛī , dō ghaṛī nikāl ēkānt kā anubhav karō .

²⁶⁶Même lorsque vous êtes occupés, prenez quelques instants pour faire l’expérience de la solitude.

²⁵¹Bāhar kī|key paristhiti bhal halchal kī hō lēkin man-buddhi kō jis samay chāhō ēk kē|K ant mē̃ second mē̃ ēkāgr kar lō tab sachchē sēvādhārī ban bēhad sēvā kē nimitt ban sakē̃gē .

²⁶⁷La situation extérieure peut bien être un bouleversement, mais concentrez votre esprit et votre intellect sur les profondeurs de l’Unique en une seconde dès que vous le voulez. ²⁶⁸Vous serez alors en mesure de devenir de vrais serviteurs et des instruments pour accomplir un service illimité.

²⁵²Slōgan  : gyānī tū ātmā vah hai jō gyān kē|K her|har rāz kō samajhkar rājyukt , yuktiyukt aur yōgyukt hō karma karē .

²⁶⁹Devise: Une âme gyani comprend tous les secrets de cette connaissance et agit en étant raazyukt (qui connaît tous les secrets), yuktiyukt (emplie de tact) et yogyukt (bien unie en yoga).

²⁷⁰*** Om Shanti ***