Murli du jour du dimanche 6 août 2023

⁰06-08-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 31-03-95 madhuban

⁰ 06/08/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/03/95

¹parmaatma milan mele ki saugaat - taaj, takhta aur tilak

¹Les cadeaux de la rencontre avec Dieu sont la couronne, le trône et le tilak

²aaj behad ka baap behad mein sabhi bachchon ko dekh rahe hain।

²Aujourd’hui, le Père illimité voit tous les enfants sous la forme illimitée.

³behad ka baap hai aur aap sabhi bhi behad ke maalik so baalak ho।

³Le Père est illimité et vous tous êtes également les maîtres illimités ainsi que les enfants.

⁴baapdaada sabhi snehi sahayogi bachchon ko dekh harshit ho rahe hain aur bachche baap ko dekhkar harshit ho rahe hain।

⁴BapDada est heureux de voir tous les enfants aimants et coopératifs et les enfants sont heureux de voir le Père.

⁵baap ko jyaada khushi hai va bachchon ko jyaada khushi hai - kya kahenge?

⁵Est-ce le Père qui a le plus grand bonheur ou bien les enfants? ⁶Que diriez-vous?

⁶donon ko!

⁷Les deux!

⁷isko kaha jaata hai parmaatma milan mela।

⁸C’est ce que l’on appelle la célébration d’une rencontre avec Dieu.

⁸mele to bahut hote hi hain lekin parmaatma milan mela ek hi sangamayug par hota hai।

⁹Beaucoup de rencontres ont lieu, mais la rencontre avec Dieu n’a lieu qu’à l’âge de confluence.

⁹saare kalpa mein nahin ho sakta hai। ¹⁰ab ho raha hai aur hoga।

¹⁰Elle ne peut avoir lieu à aucun autre moment du cycle.

¹¹aap sabko bhi mela achha lag raha hai na!

¹¹Elle se produit maintenant et elle se produira encore.

¹²baapdaada to bachchon ke bhaagya ko dekh harshit hote hain aur dil mein geet gaate hain - vaah bachche vaah!

¹²Vous aimez tous cette mela, n’est-ce pas? ¹³BapDada est heureux de voir la fortune des enfants et Il chante dans Son cœur la chanson: «Ouah Mes enfants, ouah!».

¹³jo bhaagya svapna mein bhi na tha, sankalp mein bhi nahin tha lekin ab saakaar mein shreshtha bhaagya anubhav kar rahe hain।

¹⁴Vous n’aviez jamais songé à cette fortune, vous n’en aviez jamais rêvé, mais maintenant, vous en faites l’expérience d’une façon concrète.

¹⁴har ek ke mastak par shreshtha bhaagya ki lakeer chamak rahi hai।

¹⁵La ligne d’une fortune élevée brille sur le front de chacun d’entre vous.

¹⁵sabhi chamakte hue sitaare ho na?

¹⁶Vous êtes tous des étoiles brillantes, n’est-ce pas?

¹⁶apna ye shreshtha bhaagya smriti mein rehta hai na!

¹⁷Vous êtes conscients de votre fortune élevée, non?

¹⁷kyon shreshtha bhaagya hai?

¹⁸Pourquoi est-ce une fortune élevée?

¹⁸kyonki bhaagya vidhaata dvaara aap bhaagyavaan aatmaon ka divya brahman janma hua hai।

¹⁹Parce que vous toutes, les âmes fortunées, avez pris une naissance divine brahmine grâce au Donneur de fortune.

¹⁹baap ko bhi bhaagya vidhaata kehte hain aur brahma ko bhi bhaagya vidhaata kehte hain।

²⁰Le Père est appelé Celui qui donne la fortune et Brahma aussi est appelé le donneur de fortune.

²⁰aur aap sabka janma baapdaada dvaara hua hai।

²¹Votre naissance à tous s’est faite grâce à BapDada.

²¹to jiska baap svayan bhaagya vidhaata hai uska bhaagya kitna shreshtha hoga!

²²Celui dont le Père est le Donneur de Fortune Lui-même possédera une fortune tellement élevée!

²²parmaatma milan mana rahe ho na!

²³Vous célébrez bien une rencontre avec Dieu, n’est-ce pas?

²³(double foreigners se) ye bhi mana rahe hain!

²⁴(S’adressant aux doubles étrangers).

²⁴behad ke mele mein agar double videshi nahin hote to behad ka nahin kaha jaata।

²⁵Vous aussi, vous célébrez, et c’est très bien. ²⁶Sans les doubles étrangers, cette assemblée ne serait pas illimitée.

²⁵to aap logon ka bhi vishesh part hai, jo baap aur sarva bachche dekh-dekh harshit hote hain।

²⁷Vous avez donc tous également un rôle particulier si bien que le Père et tous les enfants sont heureux de vous voir.

²⁶bhaagya vidhaata dvaara janma hona - ye sabse number one bhaagya hai।

²⁸Ainsi, la fortune nº 1 est de naître à travers le Donneur de Fortune.

²⁷saath-saath saare kalpa mein kisi bhi janma mein ek hi paramatma baap bhi bane, shikshak bhi bane, satguru bhi bane aur sarva sambandh bhi nibhaaye - aisa satayug se kaliyug tak kisko bhaagya mila hai?

²⁹De même, durant tout le cycle, depuis l’âge d’or jusqu’à l’âge de fer, existe-t-il quelqu’un qui, dans une vie, ait reçu la fortune d’avoir pour Père, Professeur et SatGuru, l’Etre suprême, Celui qui assume la responsabilité de toutes les relations?

²⁸aur abhi aapko mila hai!

³⁰Pourtant, c’est ce que vous avez maintenant reçu.

²⁹abhi aap nishchay aur nashe se kehte ho ki hamaara paalanhaar param aatma hai।

³¹Vous dites avec foi et ivresse que Celui qui vous soutient est l’Ame suprême.

³⁰duniya vaale kahne maatra kehte hain ki paramatma hi paal raha hai lekin aap practical anubhav se kehte ho ki paramatma baap hai aur baap hi paalanhaar hai, paalna kar rahe hain!

³²Les gens dans le monde disent que Dieu les soutient, mais ici, vous faites concrètement l’expérience que Dieu est votre Père et Celui qui vous soutient. ³³Il vous soutient!

³¹nasha hai na ya thoda-thoda bhool jaate ho?

³⁴Avez-vous une telle ivresse ou vous arrive-t-il de l’oublier?

³²chalte-chalte apne shreshtha bhaagya ko saadhaaran samajh lete ho, hai shreshtha lekin samajh saadhaaran lete ho।

³⁵Ce qui se passe, c’est que tandis que vous avancez, vous considérez que votre fortune est ordinaire. ³⁶Elle est élevée, mais vous la trouvez ordinaire.

³³isliye jo nasha aur khushi ki jhalak sada honi chaahiye, woh nahin rehti। ³⁴vaise ek second bhi bhool nahin sakte lekin common samajh lete ho ki baap mil gaya, hamaara ho gaya, ham bhi baap ke ho gaye… jab hamaara hai to nasha (fakhur) hona chaahiye na?

³⁷Ainsi, comme vous pensez qu’elle est ordinaire, l’éclat de l’ivresse et le bonheur que vous devriez constamment avoir, que vous ne devriez pas oublier une seule seconde, disparaissent parce que, ayant trouvé le Père et sachant qu’Il vous appartient et que vous Lui appartenez, vous trouvez que c’est normal.

³⁵lekin kabhi ooncha to kabhi madhyam, kabhi saadhaaran ho jaata hai।

³⁸Il vous appartient bien et puisqu’Il vous appartient, vous devriez avoir cette ivresse.

³⁶socho, hamaara baap param aatma hai!

³⁹Vous devriez avoir cette ivresse spirituelle. ⁴⁰Alors, pourquoi fluctue-t-elle?

³⁷aur phir shikshak direct param aatma hai!

⁴¹Vous l’avez bien, mais parfois elle est élevée, parfois moyenne et parfois ordinaire.

³⁸kya shiksha di? ³⁹aapko kya bana diya?

⁴²Pensez seulement: «Notre Père est l’Ame suprême! ».

⁴⁰trinetri, trikaaldarshi, trilokeenaath।

⁴³Et l’Ame suprême est aussi votre Professeur directement.

⁴¹aisi koi padhaai padhta hai!

⁴⁴Quels enseignements vous donne-t-Il?

⁴²abhi tak ye degree suni hai?

⁴⁵Et que fait-Il de vous?

⁴³judge barrister, doctor, engineer ye to sab degrees dekhi hain lekin trilokeenaath, trikaaldarshi, trinetri, knowledgeful... aisi degree dekhi hai?

⁴⁶Il vous rend trinetri, trikaldarshi et trilokinath (ceux qui ont le troisième œil, qui connaissent les trois aspects du temps et qui sont les maîtres des trois mondes). ⁴⁷Y en a-t-il d’autres qui reçoivent une telle éducation?

⁴⁴dvaapar se kaliyug tak kisko mili hai?

⁴⁸Avez-vous jamais entendu parler d’un tel diplôme?

⁴⁵aapko mili thi? ⁴⁶aapne bhi to 63 janma liye hain। ⁴⁷to na kisko mili hai, na milni hai। ⁴⁸aisa shikshak hamaara hai।

⁴⁹Vous connaissez les diplômes pour devenir juge, avocat, médecin ou ingénieur, mais avez-vous déjà entendu parler des diplômes pour devenir trinetri, trikaldarshi, trilokinath et emplis de connaissance?

⁴⁹science vaale science ki kitni bhi yojna karen to bhi trilok tak nahin pahunch sakte।

⁵⁰Existe-t-il quelqu’un qui, durant les âges de cuivre et de fer, ait reçu un tel diplôme? ⁵¹L’avez-vous vous-mêmes reçu? ⁵²Vous avez vécu 63 vies.

⁵⁰teenon lokon ka knowledge praapta ho nahin sakta।

⁵³Aucun ne l’a reçu et aucun ne le recevra. ⁵⁴Tel est votre Professeur!

⁵¹aur aapmen to 5 varsha ka bachcha bhi teen lokon ki knowledge deta hai! ⁵²vo bhi falak se kahega - haan, sookshm vatan hai, mool vatan hai। ⁵³to param aatma shikshak bhi hai।

⁵⁵Malgré toutes leurs expérimentations, les scientifiques ne peuvent pas atteindre trilok, ils ne peuvent pas accéder à la connaissance des trois mondes alors que parmi vous, même un enfant de 5 ans donne la connaissance des trois mondes et dit avec ivresse: «Oui, il y a la région subtile et le monde incorporel».

⁵⁴shreshtha shiksha se ye degree to praapta karaai lekin duniya mein sabse bade te bada pad raajya pad hota hai।

⁵⁶L’Ame suprême est donc également votre Professeur. ⁵⁷Il vous a permis d’obtenir ce diplôme avec Ses enseignements élevés mais le plus grand statut dans le monde est celui de souverain.

⁵⁵to padhaai se pad bhi milta hai na!

⁵⁸Par conséquent, vous recevez également un statut grâce à votre étude.

⁵⁶to aapko raaja banaaya hai?

⁵⁹Il a donc fait de vous des rois.

⁵⁷abhi raaja ho ya banna hai?

⁶⁰Etes-vous des rois ou devez-vous encore le devenir?

⁵⁸ho raaja aur baithe pat mein ho!

⁶¹Vous êtes des rois et cependant vous êtes assis par terre!

⁵⁹pakka makaan bhi nahin, tent mein baithe ho!

⁶²Vous n’avez même pas votre propre bâtiment! ⁶³Vous êtes assis sous une tente.

⁶⁰to dekho shreshtha mein shreshtha pad raaj-pad hai।

⁶⁴Donc, voyez seulement: le statut le plus élevé est celui de souverain.

⁶¹abhi bhi svaraajya adhikaari ho aur bhavishya mein bhi vishwa raajya adhikaari banna hi hai। ⁶²ye pakka hai na?

⁶⁵Ainsi, vous êtes des souverains de vous-mêmes en ce moment et dans le futur également, vous devez devenir les souverains du monde.

⁶³kisko raajya karna hai?

⁶⁶Ceci est bien ferme, n’est-ce pas?

⁶⁴aap raajya karenge ki aapke oopar koi raaja raajya karega?

⁶⁷Qui doit régner? ⁶⁸Ou bien un autre roi vous gouvernera-t-il?

⁶⁵nahin। ⁶⁶ye sab itne raaja ban jaayenge!

⁶⁹Non, vous deviendrez tous des rois.

⁶⁷itne sab raajya karenge!

⁷⁰Vous règnerez tous.

⁶⁸praja bhi taiyaar ki hai ya apne oopar hi raajya karenge?

⁷¹Avez-vous également préparé des sujets ou régnerez-vous seulement sur vous-mêmes?

⁶⁹to apna bhaagya dekho - param aatma mera shikshak hai, raajya pad dene vaala।

⁷²Ainsi, regardez votre fortune: l’Ame suprême est votre Professeur, Celui qui vous donne un statut de souverain.

⁷⁰aur phir satguru ban... guru kya karte hain?

⁷³Puis Il est votre SatGuru. ⁷⁴Que fait un gourou?

⁷¹mantra dete hain na।

⁷⁵Il donne un mantra.

⁷²to satguru ne kya mantra diya?

⁷⁶Quel mantra le SatGuru vous a-t-Il donné?

⁷³manamnaabhav।

⁷⁷Manmanabhav!

⁷⁴satguru dvaara mahaamantra bhi mila aur sarva vardaan bhi mile।

⁷⁸Vous avez reçu le grand mantra du SatGuru et vous avez également reçu toutes les bénédictions.

⁷⁵kitne vardaan mile hain?

⁷⁹Combien en avez-vous reçu?

⁷⁶vardaanon ki list dekho kitni lambi hai!

⁸⁰Regardez la liste de vos bénédictions, de vos bienfaits.

⁷⁷roz vardaan milta hai na!

⁸¹Elle est tellement longue!

⁷⁸kitne samay se mil rahe hain!

⁸²Chaque jour vous recevez une bénédiction.

⁷⁹itne vardaan koi bhi follower ko koi guru de hi nahin sakte।

⁸³Et depuis si longtemps! ⁸⁴Aucun guru ne peut en donner autant à ses disciples.

⁸⁰aisa satguru jo roz vardaan de, aisa dekha? ⁸¹abhi nasha hai na!

⁸⁵Avez-vous jamais vu un guru comme le SatGuru qui donne une bénédiction chaque jour?

⁸²(haan ji) bahut achha।

⁸⁶A présent, vous avez cette ivresse, n’est-ce pas? ⁸⁷Très bien.

⁸³sada rakhna।

⁸⁸Gardez-la constamment.

⁸⁴aise nahin, yahaan se bas mein jaao to nasha utarna shuru ho jaaye। ⁸⁵sada badhta rahe।

⁸⁹Il ne faudrait pas qu’elle commence à diminuer dès que vous montez dans le bus qui vous emporte loin d’ici.

⁸⁶baapdaada sabhi bachchon ko sada hi har subject mein number one dekhna chaahte hain।

⁹⁰Elle devrait augmenter sans cesse. ⁹¹BapDada souhaite constamment voir chaque enfant comme le numéro un dans tous les sujets.

⁸⁷to number one ho ki abhi banna hai?

⁹²Alors êtes-vous numéro un ou devez-vous encore le devenir?

⁸⁸nashe se kaho ki ham nahin honge to kaun hoga!

⁹³Dites avec ivresse: «Si nous ne le devenons pas, qui va le devenir?».

⁸⁹videshiyon ko double nasha hai na!

⁹⁴Les doubles étrangers ont une ivresse double, n’est-ce pas?

⁹⁰achha hai।

⁹⁵C’est bien.

⁹¹baap bhi khush hote hain ki ek-ek mera bachcha raaja bachcha hai। ⁹²praja nahin hai।

⁹⁶Le Père est également heureux de voir que chacun de Ses enfants est un prince couronné, qu’il ne fait pas partie des sujets.

⁹³praja to peechhe aane vaali hai।

⁹⁷Les sujets viendront plus tard.

⁹⁴aap to phir bhi lucky ho jo itna bhi milne ka chance mila hai।

⁹⁸Vous tous êtes encore chanceux car vous avez la possibilité de vivre cette rencontre.

⁹⁵tent mein rehna pada to kya hua। ⁹⁶mitti par to nahin so rahe ho na, gadele par so rahe ho।

⁹⁹Qu’est-ce que cela peut faire que vous deviez séjourner sous une tente? ¹⁰⁰Au moins, vous ne dormez pas dans la boue!

⁹⁷brahma bhojan to achha milta hai na? ⁹⁸mitti vaala to nahin milta?

¹⁰¹Vous dormez sur des matelas et vous recevez un bon Brahma bhojan; votre nourriture n’est pas pleine de poussière.

⁹⁹pyaar se khaate ho na?

¹⁰²Vous vous nourrissez avec amour, n’est-ce pas?

¹⁰⁰thoda bahut to hota hi hai, hona hi hai।

¹⁰³Il y aura des difficultés; il faut qu’il y en ait.

¹⁰¹kyon?

¹⁰⁴Pourquoi?

¹⁰²maaya aur prabhu ka khel saath-saath chal raha hai।

¹⁰⁵Le jeu qui se joue entre Maya et Dieu se déroule en même temps.

¹⁰³agar paramatma dvaara mela hua to maaya bhi jhamela zaroor karti hai।

¹⁰⁶Si vous avez une mela avec Dieu, Maya créera assurément de la confusion (jamela).

¹⁰⁴aapka kaam hai mela karna, uska kaam hai jhamela karna।

¹⁰⁷Votre rôle est d’avoir une mela et son rôle est de créer une jamela.

¹⁰⁵to jhamela bhi hua aur mela bhi hua। ¹⁰⁶(kisi ne kaha aandhi chali) koi baat nahin।

¹⁰⁸Donc, vous avez eu les deux, la mela et la jamela (Baba fait référence au cyclone qui s’est produit).

¹⁰⁷aapke purushaartha ki aandhi hai aur ye hava ki aandhi hai। ¹⁰⁸ghabraate to nahin ho na ki kya ho gaya?

¹⁰⁹Cela ne fait rien, ici il est question du cyclone de vos efforts, c’est-à-dire de la grande intensité de vos efforts et là, il y a eu une tempête physique.

¹⁰⁹nahin, aandhi aaye ya barsaat aaye, kitni bhi halchal ho lekin aapka man achal hai na? ¹¹⁰maataayen ghabra to nahin gai, tent ud gaya, kya karen?

¹¹⁰Vous n’êtes pas effrayés par ce qui se passe, n’est-ce pas? ¹¹¹Que des tempêtes ou des pluies viennent, peu importe le nombre de fluctuations, votre esprit est inébranlable, n’est-ce pas? ¹¹²Les mères n’ont pas peur, n’est-ce pas?

¹¹¹thoda-thoda ghabraaye, kya hoga, tabiyat achhi rahegi, nahin rahegi?

¹¹³«Les tentes se sont envolées, qu’allons-nous faire?». ¹¹⁴Avez-vous eu un petit peu peur?

¹¹²kuchh bhi ho bhakti se to dhakke aur mehnat kam hi hai na।

¹¹⁵Vous êtes-vous demandé ce qui allait se passer et si vous n’alliez pas tomber malades?

¹¹³bhakti ke dhakke to nahin khaate ho na, maje mein rehte ho na!

¹¹⁶Quoi qu’il arrive, il y aura toujours moins de trébuchements et d’efforts que dans bhakti, non?

¹¹⁴to ye mela achha laga ya jhamela dekhkar ghabra gaye?

¹¹⁷Vous ne trébuchez pas comme sur le chemin de bhakti, n’est-ce pas?

¹¹⁵nahin, koi nahin ghabraaye? ¹¹⁶ek-do to ghabraaye honge?

¹¹⁸Alors, avez-vous aimé cette mela ou avez-vous eu peur en voyant la jamela?

¹¹⁷maja aa raha hai?

¹¹⁹Personne n’a eu peur?

¹¹⁸aur bhi do din rakhen? ¹¹⁹achha।

¹²⁰Il doit bien y en avoir un ou deux qui ont eu peur.

¹²⁰baapdaada bhi maaya ka jhamela dekh chakkar lagaate rehte hain।

¹²¹Vous êtes bien ici, n’est-ce pas? ¹²²Devrions-nous prolonger cette mela de deux jours?

¹²¹khel dekhte hain - bachche kya karte hain aur maaya kya karti hai?

¹²³Achcha! ¹²⁴Baba fait un petit tour en voyant la jamela de Maya.

¹²²baapdaada ko bachchon ka sneh dekh khushi hai।

¹²⁵Il voit le jeu des enfants et Il voit ce que fait Maya.

¹²³sneh ne mela rachaaya hai।

¹²⁶BapDada est heureux de voir l’amour des enfants.

¹²⁴baap ka bhi sneh hai to bachchon ka bhi sneh hai, donon mil gaye to kya ho gaya? ¹²⁵mela।

¹²⁷C’est leur amour qui a créé cette mela. ¹²⁸Il y a l’amour du Père et l’amour des enfants. ¹²⁹Que se passe-t-il quand les deux sont réunis?

¹²⁶drishya bhi kitna achha lag raha hai।

¹³⁰Cela fait une mela. ¹³¹Cette scène est tellement belle!

¹²⁷aisa kabhi socha tha - itna bada parivaar milega aur itna parivaar kisko hoga?

¹³²Aviez-vous jamais songé que vous trouveriez une famille aussi nombreuse? ¹³³Qui aura une si grande famille?

¹²⁸aapke ghar kitne hain?

¹³⁴Combien de maisons avez-vous? (une).

¹²⁹(ek hai) aur aapke seva ke sthaan kitne hain?

¹³⁵Combien de lieux de service avez-vous? (d’innombrables).

¹³⁰(anek hain) to usko bhi to baba ka ghar kehte ho na!

¹³⁶C’est aussi la maison de Baba, n’est-ce pas? ¹³⁷La maison de Baba est votre maison.

¹³¹to baba ka ghar aapka ghar hai। ¹³²duniya kehti hai gharbaar chhodte hain aur aapne kitne ghar banaaye hain!

¹³⁸Les gens disent que vous poussez les âmes à quitter leur foyer alors qu’en réalité, vous avez créé tellement de maisons que vous ne pouvez pas les compter.

¹³³ginti nahin kar sakte ho, yaad rakhna padta hai। ¹³⁴to ye chhodna nahin hai, banaana hai।

¹³⁹Vous devez vous souvenir de toutes et ainsi il ne s’agit pas de quitter sa maison, mais d’en créer davantage.

¹³⁵aur parivaar ko chhoda hai ya parivaar itna bada banaaya hai jo milna hi mushkil hota hai।

¹⁴⁰Et avez-vous quitté votre famille ou l’avez-vous tellement étendue qu’il vous est même difficile de rencontrer tout le monde?

¹³⁶saare brahman jitne bhi jahaan bhi hain, ek sthaan par mil sakte hain?

¹⁴¹Les brahmines, quel que soit leur nombre, peuvent-ils tous se réunir en un endroit?

¹³⁷mushkil hoga na।

¹⁴²Ce serait difficile, n’est-ce pas?

¹³⁸kyoki doosre ka raajya hai na, apna raajya to nahin hai। ¹³⁹lekin baap mila, behad ka parivaar mila।

¹⁴³Parce que c’est le royaume de quelqu’un d’autre. ¹⁴⁴Ce n’est pas votre royaume et cependant vous avez trouvé le Père et la famille illimitée.

¹⁴⁰to behad ko yaad karne se behad ki khushi, behad ka nasha hoga।

¹⁴⁵Ainsi, en vous souvenant de l’illimité, vous avez un bonheur illimité et une ivresse illimitée.

¹⁴¹agar had mein samajhte hain - main to phalaane desh mein hoon, phalaane desh ka hoon, phalaane zone ka hoon to had hoti hai lekin ye to nimitta maatra nishaani ke liye kehte hain - ye phalaana zone, ye phalaana sthaan।

¹⁴⁶Si vous voyez les choses de façon limitée en pensant: «Je suis de tel pays, je suis de telle zone», c’est limité, mais en fait, vous ne le dites que pour vous identifier. ¹⁴⁷«C’est tel pays, tel endroit». ¹⁴⁸Mais vous vous considérez illimités, n’est-ce pas? ¹⁴⁹En même temps, vous devez vous conformer aux quelques règles imposées.

¹⁴²baaki apne ko behad ka samajhte ho na। ¹⁴³niyam bhi rakhne padte hain।

¹⁵⁰Ainsi, certains pensent: «A quoi cela rime-t-il de ne pouvoir obtenir de la nourriture qu’en mettant un badge?».

¹⁴⁴kai aise bhi sochte hain ki ye kya badge lagaao tabhi khaana milega। ¹⁴⁵aapko khaane par tang karte hain na?

¹⁵¹Ils créent des problèmes au niveau des repas, n’est-ce pas?Mais vous devez le faire parce qu’il y a du bénéfice à observer ces règles.

¹⁴⁶lekin ye karna hi padta hai kyonki kaayde mein phaayde hain।

¹⁵²Ce n’est pas un lien, mais un moyen pour vous libérer des obstacles quand il y en a.

¹⁴⁷ye bandhan nahin hai lekin vighnon se nirbandhan banaane ka saadhan hai।

¹⁵³Ne pensez pas: «Qu’est-ce que c’est que ce nouveau système?». ¹⁵⁴Le Père a capté vos pensées.

¹⁴⁸ye kya nai baat nikaali - ye nahin sochna। ¹⁴⁹sankalp to baap ke paas pahunchte hain na।

¹⁵⁵Quoi qu’il en soit, vous êtes ceux qui sont maryadas purushottam (qui suivent le code de conduite le plus élevé).

¹⁵⁰lekin maryaada purushottam aap hi ho na। ¹⁵¹ya sirf badi daadiyaan maryaada purushottam hain, aap free ho?

¹⁵⁶Ou bien est-ce que seules les Dadis sont maryadas purushottam et vous, vous êtes libres de ne pas suivre les maryadas?

¹⁵²maryaada purushottam arthaat maryaada ke andar rahne vaale, chalne vaale।

¹⁵⁷Ainsi, être maryadas purushottam signifie suivre toutes les maryadas et rester au sein de la ligne de conduite.

¹⁵³haan ji ka paath pakka hai na? ¹⁵⁴achha!

¹⁵⁸La leçon de «ha ji» est bien ferme, n’est-ce pas?

¹⁵⁵aur jab koi baat ho jaati hai to haan ji hota hai ya na ji bhi hota hai?

¹⁵⁹Et quand quelque chose se produit, êtes-vous en mesure de dire «ha ji» (oui)? ¹⁶⁰Ou dites-vous parfois «na ji» (non)?

¹⁵⁶jab koi aisi baat karte hain to haan ji ke badle phir na ji mein itne pakke ho jaate hain jo baap bhi kahe to bhi nahin sunenge।

¹⁶¹Quand quelque chose arrive, au lieu de dire «ha ji», vous vous entêtez tellement à dire «na ji» que même si Baba vous disait quelque chose, vous ne L’écouteriez pas.

¹⁵⁷jaise sthaapna mein jab chhote-chhote bachche aaye to baapdaada unhon ko paath pakka karaane ke liye hamesha kehte rahe ki na karna maana naastik, haan karna maana aastik।

¹⁶²Quand les petits enfants sont venus au début de l’établissement, afin de rendre cette leçon bien ferme, BapDada disait toujours: «Dire non veut dire être athée et dire oui signifie être théiste».

¹⁵⁸to aap sab kaun ho?

¹⁶³Alors qu’êtes-vous tous?

¹⁵⁹aastik ho।

¹⁶⁴Etes-vous des théistes?

¹⁶⁰naastik to nahin ho na!

¹⁶⁵Vous n’êtes pas des athées, n’est-ce pas?

¹⁶¹kabhi-kabhi ban jaate ho।

¹⁶⁶Le devenez-vous parfois?

¹⁶²khel karte hain!

¹⁶⁷Vous vous livrez à certains jeux.

¹⁶³maaya ke bhi knowledgeful ho gaye! ¹⁶⁴kyonki maaya bhi knowledgeful hai।

¹⁶⁸Vous vous êtes emplis de connaissance en ce qui concerne Maya parce qu’elle aussi est emplie de connaissance.

¹⁶⁵giraane mein maaya knowledgeful hai aur udne mein aap knowledgeful ho।

¹⁶⁹Elle sait très bien comment vous faire tomber, et vous, vous savez très bien comment voler.

¹⁶⁶to maaya bhi dekhti hai ki iski udaan thodi neeche-oopar ho gai hai to dekh karke vaar karti hai।

¹⁷⁰Ainsi, Maya voit également quand votre vol fluctue un peu et à ce moment-là, elle vous attaque.

¹⁶⁷aur aap knowledgeful hone ke kaaran jaan jaate ho, to haar nahin khaate ho lekin vijay ka haar gale mein pada।

¹⁷¹Cependant, comme vous êtes emplis de connaissance, vous le savez à l’avance et donc vous n’êtes pas vaincus; vous recevez la guirlande de la victoire.

¹⁶⁸sabke gale mein vijay ki maala hai ya kabhi-kabhi utaar dete ho?

¹⁷²Y a-t-il une guirlande de victoire autour du cou de chacun? ¹⁷³L’avez-vous ou vous arrive-t-il de l’enlever?

¹⁶⁹achha। ¹⁷⁰peechhe vaale mauz mein ho?

¹⁷⁴Ceux qui sont assis au fond vont-ils bien?

¹⁷¹yeh bhi madhuban ki hi area hui na, to sivaae madhuban ke aur kahaan itna bada mela ho sakta hai?

¹⁷⁵C’est encore la région de Madhuban, n’est-ce pas? ¹⁷⁶Une assemblée aussi nombreuse peut-elle se réunir ailleurs qu’à Madhuban?

¹⁷²nahin ho sakta na।

¹⁷⁷Ce n’est pas possible, n’est-ce pas?

¹⁷³to madhuban hai behad ka ghar।

¹⁷⁸Madhubanest donc votre maison illimitée.

¹⁷⁴yahaan sab behad hai aur aur jagah phir bhi sab dekhna padta hai aur yahaan sankalp kiya aur ho gaya।

¹⁷⁹Ici, tout est illimité et partout ailleurs tout doit être pris en considération. ¹⁸⁰Ici, quand vous avez une pensée, elle se concrétise.

¹⁷⁵to sabhi apne bhaagya dvaara parmaatma mele mein pahunch gaye।

¹⁸¹Ainsi chacun d’entre vous est arrivé dans cette mela divine grâce à sa propre fortune.

¹⁷⁶jo pahle baari is kalpa mein aaye hain vo haath uthaao। ¹⁷⁷(kareeb 13-14 hajaar bhaai bahinon ki sabha hai, usmein bahut se naye bhaai-bahinen hain) achha hai, T.vi. mein dekh rahe ho।

¹⁸²Tous ceux qui sont venus ici pour la première fois dans ce kalpa, levez la main (la majorité des 13 à 14000 âmes présentes étaient là pour la première fois). ¹⁸³C’est bien. ¹⁸⁴Vous voyez tout cela sur l’écran de télévision.

¹⁷⁸ye bhi dekho majority science ke saadhan abhi-abhi nikle hain।

¹⁸⁵Voyez, la plupart des moyens techniques de la science ont été inventés récemment.

¹⁷⁹kuchh varsha pahle ye science ke saadhan bhi nahin the।

¹⁸⁶Il y a quelques années encore, toutes ces choses n’existaient pas.

¹⁸⁰lekin kiske liye nikle hain?

¹⁸⁷Pour qui ont-elles été inventées?

¹⁸¹aapke liye।

¹⁸⁸Pour vous.

¹⁸²baapdaada bhi science vaale bachchon ko mubaarak dete hain kyonki baap ke bachche usse sukh to le rahe hain na। ¹⁸³to kitna achha lag raha hai।

¹⁸⁹BapDada félicite les scientifiques, parce que, grâce à tout cela, les enfants de Baba font l’expérience du bonheur et cela semble tellement bien.

¹⁸⁴lekin baapdaada ab kya chaahte hain?

¹⁹⁰Cependant, que souhaite BapDada maintenant?

¹⁸⁵sthaapna hue kitne varsha ho gaye?

¹⁹¹Combien d’années se sont écoulées depuis l’établissement?

¹⁸⁶diamond jubilee manaane ki taiyaari kar rahe ho।

¹⁹²Vous faites des préparatifs pour célébrer le jubilé de diamant.

¹⁸⁷to baapdaada ne abhi sabhi bachchon ko raaja bachche kaha na, sab raaja hain।

¹⁹³Les enfants, BapDada vous a tous appelés des princes couronnés. ¹⁹⁴Vous êtes tous des rois.

¹⁸⁸raaja takhta nasheen hota hai na?

¹⁹⁵Un roi siège sur un trône, n’est-ce pas?

¹⁸⁹raajya ki nishaani taaj, takhta aur tilak hota hai।

¹⁹⁶Donc, vous êtes tous des princes couronnés.

¹⁹⁰to baapdaada is varsha mein chaahe naye ho, chaahe puraane - agar naye bhi ho to samaapti ka samay to nayon ke liye bhi sameep hai to puraanon ke liye bhi sameep hai।

¹⁹⁷Ainsi, les signes d’un royaume sont la couronne, le trône et le tilak. ¹⁹⁸Cette année, que vous soyez nouveaux ou anciens, le moment pour être complets se rapproche pour les jeunes comme pour les anciens.

¹⁹¹aise nahin samajhna ki hamaare ko bhi 60 varsha shaayad milne hain।

¹⁹⁹Ne pensez pas que, peut-être, vous allez vous aussi disposer de 60 ans.

¹⁹²nahin, aapko make up karna hai।

²⁰⁰Non, vous devez rattraper ce temps.

¹⁹³agar last aaye ho to fast jaana hai।

²⁰¹Si vous êtes venus en dernier, vous devez aller vite (last/fast).

¹⁹⁴lekin sampanna hone ka, samaapti ka samay sabka ek hi hai isliye chaahe naye ho ya puraane ho lekin main svaraajya adhikaari aatma hoon - sada smriti ka tilak laga hua hi hai।

²⁰²Quoi qu’il en soit, que vous soyez nouveaux ou anciens, l’heure pour devenir complets et parfaits est la même pour tous. ²⁰³«Je suis une âme souveraine de moi-même»; vous portez constamment le tilak de cette conscience.

¹⁹⁵kabhi mit jaaye, kabhi laga hua ho...।

²⁰⁴Ce tilak n’est pas mis parfois et effacé à d’autres moments.

¹⁹⁶nahin, raajya adhikaari arthaat tilakdhaari - is smriti ka tilak avinaashi rahe, saadhaaran nahin।

²⁰⁵Non, être un souverain signifie porter le tilak. ²⁰⁶Le tilak de cette conscience devrait rester éternellement. ²⁰⁷Il ne devrait pas être ordinaire.

¹⁹⁷main tilakdhaari hoon, main vishwa kalyaan ke jimmevaari ka taajdhaari hoon।

²⁰⁸«Je suis celui qui porte le tilak; je porte la couronne de la responsabilité d’être un bienfaiteur du monde».

¹⁹⁸kitna bada vishwa hai aur aap sabhi vishwa kalyaankaari ho।

²⁰⁹Le monde est tellement immense et vous êtes tous des bienfaiteurs du monde.

¹⁹⁹akela baap nahin hai।

²¹⁰Le Père n’est pas seul à l’être.

²⁰⁰baap ke saathi aap sabhi ho।

²¹¹Vous l’êtes tous, ensemble avec Lui.

²⁰¹to vishwa kalyaan ki jimmevaari ke taajdhaari aur sada baap ke diltakhtansheen। ²⁰²neeche nahin aana।

²¹²Ainsi, vous portez la couronne de la responsabilité du bénéfice du monde et êtes constamment assis sur le trône du cœur de Baba.

²⁰³sada takhtansheen। ²⁰⁴vaise bhi dekho jo bahut pyaare hote hain, laadle bachche hote hain to maa-baap unko mitti mein jaane nahin dete, dharni par paanv rakhne nahin dete।

²¹³N’en descendez jamais; restez constamment assis sur le trône. ²¹⁴En général, des parents ne permettent pas à leurs enfants bien-aimés, leurs enfants chéris, de se rouler dans la poussière. ²¹⁵Ils ne les laissent pas poser un pied par terre.

²⁰⁵to aap kitne laadle ho!

²¹⁶Or, vous êtes tous tellement chéris.

²⁰⁶laadle ho ya aur aane vaale hain?

²¹⁷Ou bien est-ce que ce sont les autres qui doivent encore venir?

²⁰⁷aap ho।

²¹⁸Non, c’est vous.

²⁰⁸to takhta ko chhod karke saadhaaran swaroop, saadhaaran sankalp... is mitti mein ya dharni mein paanv nahin rakho।

²¹⁹Alors, ne descendez jamais du trône et ne posez pas le pied par terre, c’est-à-dire n’ayez pas une forme ordinaire ni des pensées ordinaires.

²⁰⁹buddhi roopi paanv sada takhtansheen ho।

²²⁰L’intellect devrait toujours rester sur le trône.

²¹⁰parmaatma baap ke bachche ho।

²²¹Vous êtes les enfants du Père suprême.

²¹¹mahaatma, dharmaatma ke nahin ho, param aatma ke ho।

²²²Vous n’êtes pas les enfants d’une mahatma (grande âme) ni d’une dharmatma (une âme religieuse) mais les enfants du Parmatma (l’Ame suprême).

²¹²abhi to sab nashe mein theek ho, vo to dikhaai de raha hai lekin sada rahega na?

²²³Vous avez tous une très bonne ivresse en ce moment; on peut la voir mais elle restera éternellement, n’est-ce pas?

²¹³ki thoda-thoda rahega phir yuddha karenge, phir vijay praapta karenge - aise to nahin?

²²⁴Ou ne subsistera-t-elle qu’un temps et ensuite, vous devrez vous battre pour remporter la victoire? ²²⁵Il n’en est pas ainsi, n’est-ce pas?

²¹⁴brahman ho ya kshatriy ho?

²²⁶Etes-vous des brahmines ou des guerriers?

²¹⁵brahman ho।

²²⁷Qu’êtes-vous?

²¹⁶kshatriy nahin ho, yuddha nahin karte ho?

²²⁸Vous êtes des brahmines, vous n’êtes pas des guerriers.

²¹⁷ki kabhi brahman ban jaate ho, kabhi kshatriy ban jaate ho?

²²⁹Bataillez-vous ou devenez-vous parfois des brahmines et parfois des guerriers?

²¹⁸agar maaya se yuddha karni padti hai to kshatriy hue।

²³⁰Si vous devez vous battre avec Maya, comprenezalors que vous êtes des guerriers.

²¹⁹brahman maana vijayi aur kshatriy maana yuddha karne vaale।

²³¹Être un brahmine signifie être victorieux alors qu’être un guerrier veut dire se battre, batailler.

²²⁰baapdaada ko to kabhi-kabhi bachchon par bahut raham aata hai, baithte yog mein hain aur karte yuddha hain!

²³²Parfois, BapDada ressent beaucoup de miséricorde pour les enfants. ²³³Ils s’installent en yoga et à ce moment-là ils bataillent.

²²¹kahenge ek ghante yog lagaaya lekin ek ghante mein yuddha kitna samay chali aur yog kitna samay raha? ²²²agar kisi bhi kaaran se anubhooti nahin hoti hai to avashya hi yuddha ki stage hai। ²²³baapdaada kehte hain - yogi bachche hain aur ban jaate hain yoddhe bachche!

²³⁴Vous dites que vous êtes restés en yoga pendant une heure mais, sur cette heure, combien de temps avez-vous passé à batailler et combien de temps avez-vous réellement passé en yoga? ²³⁵Si vous n’avez eu aucune expérience, pour quelque raison que ce soit, c’est sans nul doute ce que l’on peut appeler le niveau où vous bataillez.

²²⁴kab tak yuddha karenge? ²²⁵ant tak yuddha karenge!

²³⁶BapDada dit que vous êtes des enfants yogi et au lieu de cela, vous devenez des guerriers.

²²⁶chhutti de den - bhale yuddha karo।

²³⁷Pendant combien de temps allez-vous vous battre?

²²⁷chhutti chaahiye?

²³⁸Jusqu’à la fin?

²²⁸nahin chaahiye? ²²⁹phir karte kyon ho?

²³⁹Bataillerez-vous jusqu’à la fin?

²³⁰kamjor ho jaate ho to maaya itna adheen bana deti hai jo chaahte nahin ho lekin kar lete ho।

²⁴⁰Baba devrait-Il vous donner la permission de batailler? ²⁴¹Voulez-vous cette permission? ²⁴²La voulez-vous? ²⁴³Alors pourquoi vous battez-vous?

²³¹jaise koi-koi servant bahut bhole hote hain to maalik use adheen bana lete hain, servant jo nahin kar sakta uske liye bhi maalik kehta hai karo, nahin to naukri kyon karte ho।

²⁴⁴Vous devenez tellement faibles et donc, Maya vous asservit tellement que vous vous battez sans même le vouloir. ²⁴⁵Certains serviteurs sont très innocents et certains maîtres les rendent dépendants.

²³²maaya bhi aise karti hai, aap chaahte nahin ho lekin kamjor hone ke kaaran maaya ke adheen banna padta hai।

²⁴⁶Certains maîtres disent aux serviteurs de faire quelque chose et ils répondent qu’ils en sont incapables.

²³³to us samay yogi ho ya yoddhe ho?

²⁴⁷Leur maître leur dira alors: «Pour quoi d’autre es-tu employé ici?».

²³⁴yogi to nahin kahenge na?

²⁴⁸Et donc, Maya fait pareil.

²³⁵to baapdaada yahi chaahte hain ki har ek bachcha yogi bachcha ho, yuddha vaala nahin।

²⁴⁹Ce n’est pas ce que vous souhaitez, mais comme vous êtes faibles, vous continuez à dépendre de Maya.

²³⁶baapdaada ko bachchon ke yuddha ki mehnat achhi nahin lagti।

²⁵⁰A ce moment-là, êtes-vous des yogis ou des guerriers? ²⁵¹Vous ne pouvez pas être appelés des yogis.

²³⁷parmaatma bachche to sada mauj mein rahne vaale hain, maje mein rahne vaale hain, yuddha ki mehnat vaale nahin।

²⁵²Donc BapDada souhaite que chaque enfant devienne un enfant yogi et non un enfant qui bataille. ²⁵³BapDada n’aime pas voir les enfants travailler dur en bataillant.

²³⁸to kya banenge?

²⁵⁴Alors qu’allez-vous devenir?

²³⁹yogi bachche ya yoddhe bachche?

²⁵⁵Des enfants yogis ou des enfants guerriers?

²⁴⁰yogi banenge ya thoda-thoda yuddha karna achha hai?

²⁵⁶Deviendrez-vous des yogis ou aimez-vous aussi vous battre un petit peu?

²⁴¹kahne mein to haan-haan karte ho aur jab karte ho to us samay photo nikalta hai।

²⁵⁷Maintenant, vous dites: «Oui, oui». ²⁵⁸Et quand vous parlez ainsi, vous êtes pris en photo.

²⁴²to is varsha sabhi ka chart ho - sada raajya adhikaari।

²⁵⁹Et donc, cette année, que le bilan de chacun soit celui d’un souverain.

²⁴³adheenta samaapta। ²⁴⁴achha।

²⁶⁰Mettez fin à tout asservissement.

²⁴⁵sarva taraph ke desh-videsh ke sarva sookshm swaroop se drishya dekhne vaali aatmaayen, chaaron or ke sada shreshtha paalna mein palne vaali, shreshtha padhaai se raajya pad paane vaali aatmaayen, sadguru dvaara sarva vardaan praapta karne vaali aatmaayen, sada maayaajeet vijayi ratna, sada yuddha ko chhod raajayogi sthiti mein sthit rahne vaali sarvashreshtha aatmaon ko baapdaada ka yaad-pyaar aur namaste।

²⁶¹A toutes les âmes de partout, de ce pays comme de l’étranger, qui observent cette scène dans leur forme subtile; aux âmes qui sont nourries par le soutien élevé et celles qui revendiquent un statut de souverain grâce à l’étude la plus élevée; aux âmes qui obtiennent les bénédictions élevées du SatGuru; aux âmes constamment victorieuses qui triomphent de Maya; aux âmes les plus élevées qui ont cessé de se battre constamment et qui se sont stabilisées dans le niveau d’âmes Raj-Yogi, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

²⁴⁶vardaan:- ekaanta aur ekaagrata ke attention dvaara teevragti se sookshm seva karne vaale sachche sevaadhaari bhav

²⁶²Bénédiction: Puissiez-vous être de vrais serviteurs et faire le service subtil à grande vitesse en faisant attention à être dans la solitude et à rester stables et concentrés.

²⁴⁷door baithe behad vishwa ke aatmaon ki seva karne ke liye man aur buddhi sada free chaahiye।

²⁶³ Afin de servir les âmes du monde illimité tout en vous trouvant à distance, votre esprit et votre intellect doivent être constamment libres.

²⁴⁸chhoti-chhoti saadhaaran baaton mein man aur buddhi ko busy nahin karo।

²⁶⁴Ne gardez pas votre esprit et votre intellect occupés par des aspects ordinaires sans importance.

²⁴⁹teevragti ki sookshm seva ke liye ekaanta aur ekaagrata par vishesh attention do।

²⁶⁵Afin de faire le service subtil à grande vitesse, soyez particulièrement attentifs à être dans la solitude et à rester stables et concentrés.

²⁵⁰busy hote bhi beech-beech mein ek ghadi, do ghadi nikaal ekaanta ka anubhav karo।

²⁶⁶Même lorsque vous êtes occupés, prenez quelques instants pour faire l’expérience de la solitude.

²⁵¹baahar ki paristhiti bhal halchal ki ho lekin man-buddhi ko jis samay chaaho ek ke ant mein second mein ekaagra kar lo tab sachche sevaadhaari ban behad seva ke nimitta ban sakenge।

²⁶⁷La situation extérieure peut bien être un bouleversement, mais concentrez votre esprit et votre intellect sur les profondeurs de l’Unique en une seconde dès que vous le voulez. ²⁶⁸Vous serez alors en mesure de devenir de vrais serviteurs et des instruments pour accomplir un service illimité.

²⁵²slogan:- gyaani tu aatma woh hai jo gyaan ke har raaz ko samajhkar raajayukta, yuktiyukta aur yogayukta ho karma kare।

²⁶⁹Devise: Une âme gyani comprend tous les secrets de cette connaissance et agit en étant raazyukt (qui connaît tous les secrets), yuktiyukt (emplie de tact) et yogyukt (bien unie en yoga).

²⁷⁰*** Om Shanti ***