Murli du jour du dimanche 27 août 2023

⁰27-08-23 praatahmurli om shanti ''avyakt-baapdaada'' revise 16-11-95 madhuban

⁰ 27/08/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 16/11/95

¹“baapdaada ki chaahna - diamond jubilee varsha ko lagaav mukta varsha ke roop mein manaao''

¹BapDada désire que vous célébriez l’année du Jubilé de Diamant

²aaj baapdaada sada dil se baap ki yaad mein rahne vaale apne snehi, sahayogi bachchon se milne aaye hain। ³jitna bachchon ka sneh hai utna baap ka bhi sneh bachchon se hai।

²comme l’année pour être libre de tout attachement. ³Aujourd’hui, BapDada est venu rencontrer Ses enfants emplis d’amour et coopératifs qui ont constamment le souvenir du Père dans leur cœur.

⁴baap sabhi bachchon ko ek jaisa ati sneh dete hain।

⁴Le Père a autant d’amour pour les enfants que les enfants en ont pour le Père.

⁵lekin bachche apne-apne shakti anusaar sneh ko dhaaran karte hain iseelie baap ko bhi kehna padta hai nambarvaar yaad-pyaar।

⁵Le Père donne beaucoup d’amour à tous les enfants de façon égale, mais les enfants s’en imprègnent selon leur capacité propre. ⁶C’est pourquoi le Père dit bien: «Amour et souvenir numberwise».

⁶lekin baap sabhi bachchon ko number one dil ka pyaar amritvele se lekar dete hain isliye amritvela vishesh bachchon ke liye hi rakha hua hai kyonki amrit-vela saare din ka aadi samay hai।

⁷Cependant, dès l’amrit vela, le Père donne à tous les enfants un amour n°1 du fond de Son cœur. ⁸C’est pourquoi le moment spécial de l’amrit vela est tout particulièrement consacré aux enfants parce que c’est le tout début de la journée.

⁷to jo bachche aadi samay par baap ka sneh dil mein dhaaran kar lete hain to dil mein parmaatma sneh samaaya hua hone ke kaaran aur koi sneh aakarshit nahin karta hai।

⁹Les enfants qui imprègnent leur cœur de l’amour du Père dès le début de la journée ne sont attirés par aucun autre amour parce que leur cœur est empli de l’amour de Dieu.

⁸agar apne sthiti anusaar poora dil bhar karke dil mein sneh nahin dhaaran karte, thoda bhi khaali hai, adhoora liya hai to dil mein jagah hone ke kaaran maaya bhinna-bhinna roop se anek sneh, chaahe vyakti, chaahe vaibhav - donon roop mein un snehon mein aakarshit kar leti hai।

¹⁰Si, selon votre niveau, vous n’emplissez pas totalement votre cœur d’amour, s’il reste ne serait-ce qu’un petit peu vide, si vous ne vous êtes imprégnés que d’un petit peu d’amour, comme il reste de la place dans votre cœur, vous êtes attirés par les nombreuses formes d’amour de Maya, soit sous la forme d’autres personnes soit sous la forme de conforts matériels.

⁹kai bachche baapdaada se kehte hain ki hamaare paas abhi tak bhi maaya kyon aati hai?

¹¹Maya vous attire avec cet amour sous ces deux formes. ¹²Beaucoup d’enfants demandent à BapDada: «Pourquoi Maya vient-elle encore nous voir?».

¹⁰jab master sarvashaktimaan ban gaye to maaya ke aane ka question hi nahin hai।

¹³Puisque vous êtes devenus des autorités, les maîtres de tous les pouvoirs, il ne devrait plus être question que Maya vienne vous voir.

¹¹lekin kaaran hai ki aadikaal amritvele apne dil mein parmaatma sneh sampoorn roop se dhaaran nahin karte।

¹⁴Pourtant la raison pour laquelle elle continue de venir est qu’à l’amrit vela, au tout premier moment, vous ne vous imprégnez pas de l’amour de Dieu dans la pleine mesure de votre cœur.

¹²agar koi bhi cheez adhoori bhari hui hai, kahaan bhi khaali hai to halchal to hogi na!

¹⁵Si quelque chose est seulement à moitié plein, s’il y a encore de la place dedans, il connaîtra des fluctuations.

¹³baithte bhi ho, uthte bhi ho, lakshya bhi hai aur kehte bhi ho ki ek baap, doosra na koi… yeh dil se kehte ho ya mukh se?

¹⁶Vous vous éveillez à l’amrit vela, vous vous asseyez pour le souvenir, vous avez le but de n’appartenir qu’au Père unique et à personne d’autre et vous le dites même.

¹⁴to phir dil mein aur aakarshan ka kaaran kya hai?

¹⁷Le dites-vous avec votre cœur ou avec vos lèvres?

¹⁵zaroor kahaan aur vyakti ya vaibhav ki taraph sneh jaata hai tab vo aakarshit karti hai। ¹⁶dil mein sampoorn parmaatma pyaar poora bhara hua nahin hota hai।

¹⁸Alors pourquoi votre cœur est-il attiré ailleurs? ¹⁹C’est que votre amour doit bien être attiré vers d’autres êtres ou possessions; c’est pour cela que Maya vous attire. ²⁰Votre cœur n’est pas totalement empli de l’amour de Dieu.

¹⁷aap socho - agar ek haath mein aapko koi heera deve aur doosre haath mein mitti ka gola deve to aapki aakarshan kahaan jaayegi?

²¹Réfléchissez-y: si quelqu’un vous présente un diamant dans une main et une motte d’argile dans l’autre, par quoi serez-vous attirés? ²²Par le diamant et non l’argile.

¹⁸heere mein jaayegi, mitti mein nahin!

²³Vous jouez bien avec l’argile, n’est-ce pas?

¹⁹mitti se bhi khelna to achha hota hai na!

²⁴Et donc, que sont les pensées perdues?

²⁰to vyartha sankalp ye bhi kya hai?

²⁵Sont-elles des diamants ou de l’argile?

²¹heera hai ya mitti hai? ²²to mitti se khelte to ho na!

²⁶Vous jouez avec l’argile parce que vous en avez forgé l’habitude.

²³aadat padi hui hai iseelie!

²⁷Que sont les autres êtres humains?

²⁴vyakti bhi kya hai? ²⁵mitti hai na!

²⁸Eux aussi sont faits d’argile, n’est-ce pas?

²⁶mitti mitti mein mil jaati hai।

²⁹L’argile se mêle à l’argile.

²⁷dekhne mein aapko bahut sundar aata hai, chaahe soorat se, chaahe koi visheshta se, chaahe koi gun se, to kehte hain ki aur mujhe koi lagaav nahin hai, sneh nahin hai lekin inka ye gun bahut achha hai।

³⁰Peut-être sont-ils beaux à regarder, du fait de leur beauté, de leurs spécialités ou de leurs vertus et donc vous dites: «Je n’ai aucun autre attachement, je n’ai pas d’amour en tant que tel, mais telle vertu de celui-ci est très bonne». ³¹Et donc, vous êtes légèrement influencés par les vertus de cette âme.

²⁸to gun ka prabhaav thoda pad jaata hai ya kehte hain ki ismen seva ki visheshta bahut hai to seva ki visheshta ke kaaran thoda sa sneh hai, shabd nahin kahenge lekin agar vishesh kisi bhi vyakti ke taraph ya vaibhav ke taraph baar-baar sankalp bhi jaata hai - ye hota to bahut achha… ye bhi aakarshan hai।

³²Ou bien vous dites que telle âme a de nombreuses spécialités de service et que par conséquent, vous avez un peu d’amour pour elle. ³³Peut-être ne l’exprimez-vous pas verbalement, mais dès lors que vous avez constamment des pensées pour une personne ou des conforts matériels, vous vous dites: «Si untel était là ou si telle chose était disponible, ce serait très bien…», alors, c’est également une attraction.

²⁹vyakti ke seva ki visheshta ka daata kaun?

³⁴Qui a donné à cette personne sa spécialité de service?

³⁰vo vyakti ya baap deta hai?

³⁵Est-ce cette personne elle-même ou bien le Père?

³¹kaun deta hai? ³²to vyakti bahut achha hai, achha hai vo theek hai lekin jab koi bhi visheshta ko dekhte hain, gunon ko dekhte hain, seva ko dekhte hain to daata ko nahin bhoolo।

³⁶Qui? ³⁷C’est correct de dire que cette personne est très bonne, mais au moment où vous voyez une spécialité, une vertu ou le service qu’elle fait, n’oubliez pas le Donneur! ³⁸Cette personne est également quelqu’un qui prend et non un donneur.

³³woh vyakti bhi levta hai, daata nahin hai।

³⁹Si elle n’appartenait pas au Père, pourrait-elle avoir développé cette spécialité?

³⁴bina baap ka bane us vyakti mein ye seva ka gun ya visheshta aa sakti hai?

⁴⁰Peut-elle la développer? ⁴¹A-t-elle apporté cette spécialité avec elle en venant en gyan?

³⁵ya woh visheshta agyaan se hi le aata hai?

⁴²L’avait-elle sur le chemin de l’ignorance?

³⁶eeshvareey seva ki visheshta agyaan mein nahin ho sakti।

⁴³La spécialité du service de Dieu ne peut pas exister sur le chemin de l’ignorance.

³⁷agar agyaan mein bhi koi visheshta ya gun hai bhi lekin gyaan mein aane ke baad us gun va visheshta mein gyaan nahin bhara to vo visheshta va gun gyaan maarga ke baad itni seva nahin kar sakta।

⁴⁴Sur le chemin de l’ignorance, ils peuvent avoir une spécialité ou une vertu, mais une fois sur le chemin de la connaissance, s’ils ne l’emplissent pas de connaissance, cette vertu ou spécialité ne peut pas faire autant de service.

³⁸natural gun mein bhi gyaan bharna hi padega।

⁴⁵Vous devez emplir vos vertus naturelles de connaissance.

³⁹to gyaan bharne vaala kaun?

⁴⁶Et donc, qui les emplit de connaissance?

⁴⁰baap।

⁴⁷Le Père.

⁴¹to kiski den hui, daata kaun?

⁴⁸Alors, de qui vient ce don?

⁴²to aapko levta achha lagta hai ya daata achha lagta hai?

⁴⁹Qui est le Donneur? ⁵⁰Aimez-vous celui qui prend ou Celui qui donne?

⁴³to levta ke peechhe kyon bhaagte ho?

⁵¹Pourquoi donc courez-vous après ceux qui ne font que prendre?

⁴⁴baap ke aage ya daadiyon ke aage bahut meetha-meetha bolte hain, kahenge daadi mera kuchh lagaav nahin, bilkul nahin, sirf seva ke kaaran thoda sa hai। ⁴⁵thoda sa kahkar apne ko chhuda lete hain।

⁵²Vous parlez avec beaucoup de douceur en face de BapDada et des Dadis: «Dadi, je n’ai pas d’attachement, absolument pas, mais il y en a juste un tout petit à cause de ce service». ⁵³Vous dites que vous n’avez qu’un tout petit attachement et vous vous dédouanez de cette façon.

⁴⁶lekin ye lagaav chaahe gun ka ho, chaahe seva ka ho lekin lagaav aaj nahin to kal kahaan le jaayega?

⁵⁴Cependant, peu importe si c’est de l’attachement aux vertus ou au service de l’autre, où cet attachement vous conduira-t-il tôt ou tard?

⁴⁷koi ko to lagaav puraani duniya tak bhi le jaata hai lekin majority puraani duniya tak nahin jaate hain, thode jaate hain।

⁵⁵Certains enfants sont même attirés vers le vieux monde du fait de leurs attachements. ⁵⁶Néanmoins, la majorité ne va pas jusque-là, jusqu’au vieux monde; seuls très peu y retournent.

⁴⁸majority ko lagaav purushaartha mein albelepan ki taraph le jaata hai।

⁵⁷Pour la plupart d’entre vous, l’attachement vous conduit à être négligents dans vos efforts.

⁴⁹phir sochte hain ki ye to thoda-bahut hota hi hai phir baap ko bhi samjhaane lagte hain - kehte hain baba aap to saakaar mein ho nahin, brahma baba bhi avyakt ho gaya aur aap to ho hi bindi, jyoti।

⁵⁸Et alors, vous pensez: «Oh, de toute façon, cela arrive toujours un peu». ⁵⁹Vous commencez à vous justifier face à Baba: «Baba, Tu n’existes pas dans la forme corporelle. ⁶⁰Même Brahma Baba est devenu avyakt et Toi, Tu es seulement un Point, un point de lumière!Nous, nous vivons dans un corps immense et nous devons tout faire à travers ce corps.

⁵⁰abhi ham to saakaar mein hain, itna mota-taaja shareer hai aur shareer se sab karna hai, chalna hai, to ham hain saakaar aur aap aakaar aur niraakaar ho, abhi saakaar mein koi to chaahiye na!

⁶¹Nous devons évoluer avec le corps; ainsi, nous sommes corporels et vous deux, vous êtes subtil et incorporel. ⁶²Alors il nous faut bien aussi quelqu’un dans la forme corporelle!D’accord, nous n’avons peut-être pas besoin de beaucoup de gens, mais juste une seule personne».

⁵¹achha bahut nahin, ek to chaahiye na!

⁶³N’avez-vous pas besoin d’une personne?

⁵²ek bhi nahin chaahiye?

⁶⁴Avez-vous besoin d’une personne?

⁵³dekhna baapdaada to kehte hain ek chaahiye।

⁶⁵Ceux qui sont assis au fond, avez-vous besoin de quelqu’un? ⁶⁶Oui?

⁵⁴nahin chaahiye?

⁶⁷(Nous n’avons besoin que de Baba!)

⁵⁵(ek baba chaahiye) baap to hai hi lekin kai baar man mein kai baaten aa jaati hai aur man bhaari ho jaata hai, jab tak man ko halka nahin karte hain to yog bhi nahin lagta।

⁶⁸Bien sûr, vous avez le Père, mais très souvent, beaucoup de choses vous viennent à l’esprit et celui-ci s’alourdit. ⁶⁹Et ensuite, tant que vous n’allégez pas votre esprit, vous êtes incapables d’avoir du yoga.

⁵⁶phir kya karen?

⁷⁰Que faites-vous alors?

⁵⁷baap ka bhi question hai ki aise time par kya karen?

⁷¹Même le Père a une question: «Que devriez-vous faire à un tel moment?

⁵⁸man bhaari hai aur yog lagta nahin hai to kya karen?

⁷²Que devriez-vous faire si votre esprit est lourd et que vous ne parvenez pas à avoir du yoga?».

⁵⁹ulti nahin kare, andar hi machalta rahe? ⁶⁰doctors log kya kehte hain?

⁷³Que diront des médecins si vous vous sentez nauséeux, mais que vous ne vomissez pas?

⁶¹agar pet bhaari ho jaaye to ulti karke nikaalni chaahiye ya andar hi rakhni chaahiye?

⁷⁴Si vous avez l’estomac lourd, vaut-il mieux garder ce qui est en vous ou bien le vomir et vous en débarrasser?

⁶²doctors kya kehte hain?

⁷⁵Que diront les médecins?

⁶³ulti karni chaahiye na?

⁷⁶De vomir, n’est-ce pas?

⁶⁴to doctor bhi kehte hain ulti karni chaahiye।

⁷⁷C’est aussi ce que diraient les médecins.

⁶⁵achha।

⁷⁸Achcha.

⁶⁶ye to hua tan ka doctor aur aap sabhi man ke doctor ho।

⁷⁹Là, il s’agit des médecins du corps et vous êtes tous les médecins de l’esprit.

⁶⁷to tan vaale ne apna javaab diya, abhi man ke doctor bataao - agar man mein koi uljhan ho to kahaan ulti karen? ⁶⁸baba ke saamne ulti karenge!

⁸⁰Les médecins du corps ont donc donné leur réponse. ⁸¹A présent, les médecins de l’esprit, répondez! ⁸²S’il y a de la confusion dans l’esprit, où faudrait-il vomir?

⁶⁹(baba ke kamre mein jaakar karen) kamre mein ultiyaan karke aave!

⁸³Vomirez-vous devant Baba (dans la Baba’s room)? ⁸⁴Vomir dans la Baba’s room!

⁷⁰socho!

⁸⁵Réfléchissez-y.

⁷¹baap ke aage ulti karenge?

⁸⁶Vomirez-vous devant le Père?

⁷²nahin to kahaan kare?

⁸⁷Si non, où le ferez-vous?

⁷³koi sthaan to bataao na?

⁸⁸Donnez à Baba un lieu où vous pouvez vomir.

⁷⁴baapdaada to bachchon ka taraph leta hai ki us samay to koi chaahiye zaroor।

⁸⁹BapDada prend le parti des enfants et sent qu’à ce moment-là, vous avez assurément besoin de quelqu’un.

⁷⁵(baba ko sunaayen) agar baap sunta hi nahin, to kya karen?

⁹⁰(Parlez à Baba) Que feriez-vous si le Père ne vous écoutait pas?

⁷⁶kai bachchon ki complaint hai na ki hamne to baba ko sunaaya, baba ne suna hi nahin, javaab hi nahin diya।

⁹¹Beaucoup d’enfants se plaignent d’avoir dit quelque chose à Baba mais que Baba ne les a pas écoutés et ne leur a pas répondu.

⁷⁷phir kya karen?

⁹²Alors, que devriez-vous faire?

⁷⁸vaastav mein agar dil mein parmaatma pyaar, parmaatma shaktiyaan, parmaatma gyaan full hai, zara bhi khaali nahin hai to kabhi bhi kisi bhi taraph lagaav ya sneh ja nahin sakta।

⁹³En fait, si votre cœur est empli de l’amour de Dieu, des pouvoirs de Dieu et de la connaissance de Dieu, s’il n’y a plus la moindre place dedans, il ne peut y avoir d’amour ou d’attachement envers qui que ce soit d’autre.

⁷⁹kai kehte hain lagaav nahin hai lekin sirf achha lagta hai to isko kaun si line kahenge?

⁹⁴Beaucoup d’entre vous disent: «Nous n’avons pas d’attachement, mais nous les aimons effectivement ». ⁹⁵Alors comment appelleriez-vous cela?

⁸⁰lagaav nahin hai, achha lagta hai to ye kya hai?

⁹⁶Si vous n’avez pas d’attachement, mais que vous les aimez bien, qu’est-ce donc ?

⁸¹itni chhutti den ki achha bhale lage, lagaav nahin hai, unse baithna, unse baat karna, unse seva karaana vo achha lagta hai, to ye chhutti den?

⁹⁷Devriez-vous avoir cette liberté de pouvoir les aimer sans avoir d’attachement? ⁹⁸Vous pouvez vous asseoir avec eux, leur parler et leur permettre de faire du service. ⁹⁹Vous aimez tous cela; alors devrait-on vous donner cette liberté?

⁸²jo samajhte hain thodi-thodi deni chaahiye, abhi sampoorn to bane nahin hai, purushaartha kar rahe hain, thodi chhutti honi chaahiye! ⁸³woh haath uthaayen।

¹⁰⁰Ceux qui pensent qu’il faudrait vous permettre un peu de liberté, que vous n’êtes pas encore devenus complets, que vous continuez à faire des efforts et que, par conséquent, vous devriez avoir un petit peu de liberté, levez la main!

⁸⁴abhi haath to uthaayenge nahin, kyonki sharma aayegi na!

¹⁰¹Vous ne lèverez pas la main maintenant parce que vous vous sentez un peu embarrassés.

⁸⁵lekin agar aap samajhte ho ki thodi si chhutti honi chaahiye to daadi ko private chitki likhkar de dena।

¹⁰²Cependant, si vous sentez qu’il faudrait vous accorder un peu de liberté, vous pouvez écrire une lettre et la donner à Dadi, en privé.

⁸⁶aise nahin kehna ki daadi paanch minute baat karna hai, ismen to phir time chaahiye।

¹⁰³Ne dites pas que vous souhaitez parler à Dadi cinq minutes parce que cela prendrait du temps.

⁸⁷chitki mein likh do to baapdaada unka achha sangathan karenge।

¹⁰⁴Ecrivez-le simplement sur une feuille et BapDada réunira ces âmes.

⁸⁸aur hi achha ho jaayega na!

¹⁰⁵Ce sera encore mieux!

⁸⁹achha, abhi sab na kar rahe hain aur sabhi ka video nikal raha hai।

¹⁰⁶Achcha. ¹⁰⁷Vous répondez tous «non», et vous êtes filmés!

⁹⁰yadi na karke phir karenge to vo cassette bhejenge ki aapne na kiya tha phir kyon kiya?

¹⁰⁸Il y a donc un enregistrement de vous disant «non»; il vous sera envoyé avec cette question: «Pourquoi as-tu recommencé?».

⁹¹bhejni padegi ya safe rahenge? ⁹²pakka ya thoda-thoda kachcha, thoda-thoda pakka!

¹⁰⁹Faudra-t-il que Baba vous l’envoie ou resterez-vous à l’abri? ¹¹⁰En êtes-vous sûrs ou pas tout à fait?

⁹³us din bhi sunaaya ki ye season diamond jubilee ka aarambha karne vaali hai to is season mein aap logon ne to conference ka, bhaashnon ka, melon ka bahut programme banaaya hai lekin baapdaada vishesh is diamond jubilee mein ek programme banaana chaahte hain, taiyaar ho?

¹¹¹Il vous a également été dit plus tôt que c’est la saison pour lancer le Jubilé de Diamant. ¹¹²Par conséquent, vous avez créé de nombreux programmes et conférences, des discours et des rencontres pour cette saison. ¹¹³Néanmoins, BapDada souhaite élaborer un programme spécial pour ce Jubilé de Diamant. ¹¹⁴Etes-vous tous prêts pour cela?

⁹⁴baapdaada chaahte hain ki diamond jubilee mein jis bachche ko dekhen - chaahe do varsha ka hai, chaahe saath varsha ka hai, chaahe do maas ka hai, chaahe teacher hai, chaahe student hai, chaahe samarpan hai, chaahe pravritti mein hai lekin diamond jubilee ke varsha mein, ye jo baap ke saath aap sabne bhi paan ka beeda uthaaya hai ki pavitrata dvaara ham prakriti ko bhi paavan karenge।

¹¹⁵BapDada souhaite que tous les enfants qu’Il voit durant ce Jubilé de Diamant, qu’ils aient deux ans ou soixante ans, ou même seulement deux mois, qu’ils soient professeurs ou étudiants, qu’ils se soient totalement dédiés ou qu’ils vivent dans leur famille, tous devraient être libres de l’attachement. ¹¹⁶Vous tous ensemble, avec Baba, avez pris la responsabilité de purifier les éléments par votre pureté en cette année de Jubilé de Diamant.

⁹⁵to ye sankalp hai ya baap ko karna hai?

¹¹⁷Est-ce votre pensée ou le Père doit-Il faire tout cela tout seul?

⁹⁶baap ke saathi hain?

¹¹⁸Etes-vous les compagnons du Père?

⁹⁷thoda sa haath aise rakh dete hain, chaturaai karte hain। ⁹⁸aise nahin karna।

¹¹⁹Vous êtes quelque peu hésitants lorsqu’il est question de lever la main pour répondre; vous êtes ainsi très habiles.

⁹⁹to baapdaada chaahte hain ki saare vishwa mein har ek bachcha lagaav mukta bane - chaahe saadhnon se, chaahe vyakti se।

¹²⁰Ne le soyez pas! ¹²¹BapDada souhaite que chaque enfant dans le monde se libère de tout attachement aux conforts et aux autres.

¹⁰⁰saadhnon se bhi lagaav nahin।

¹²²Ne soyez pas non plus attachés aux conforts.

¹⁰¹use karna aur cheez hai aur lagaav alag cheez hai।

¹²³Les utiliser, c’est une chose, y être attachés en est une autre.

¹⁰²to baapdaada lagaav-mukta varsha manaane chaahte hain।

¹²⁴BapDada souhaite donc que vous célébriez l’année pour être libres de l’attachement.

¹⁰³ye function karna chaahte hain।

¹²⁵Il voudrait voir ce souhait se réaliser.

¹⁰⁴to is function mein aap log saathi banenge?

¹²⁶Serez-vous Ses compagnons dans cet aspect ?

¹⁰⁵phir ye to nahin kahenge ki yeh kaaran ho gaya!

¹²⁷Vous ne direz pas plus tard que ceci ou cela s’est produit…, n’est-ce pas?

¹⁰⁶koi bhi kaaran ho, chaahe himaalay ka pahaad bhi gir jaaye, lekin aap us himaalay ke pahaad se bhi kinaare nikal aao।

¹²⁸Quelle que puisse être la raison, même si l’Himalaya s’écroule, vous vous écarterez du lieu où cela se passe. ¹²⁹Avez-vous un tel courage?

¹⁰⁷itni himmat hai? ¹⁰⁸pahle teachers bolo।

¹³⁰Les professeurs devraient répondre en premier.

¹⁰⁹student khush hote hain ki hamaari teachers ko baapdaada kehta hai।

¹³¹Les étudiants sont contents que Baba s’adressent à leurs professeurs.

¹¹⁰aur teachers to sahayog ke liye sada saathi hain hi na kyonki aage chalkar aajkal ki duniya mein ye sabhi jo bhi apne ko dharma aatma, mahaan aatma kahlaate hain unhon ki bhi pavitrata ke foundation hilenge।

¹³²Les professeurs sont toujours des compagnons qui coopèrent. ¹³³Au fur et à mesure que vous progresserez dans le monde d’aujourd’hui, la fondation de la pureté de toutes les âmes qui s’appellent des âmes religieuses, de grandes âmes, va beaucoup vaciller.

¹¹¹aur aise time par aadi mein jab brahma baap nimitta bane to gaali kis baat ke kaaran khaai?

¹³⁴C’est aussi à un tel moment, au début, au moment où Brahma Baba est devenu un instrument, qu’il s’est fait insulter.

¹¹²pavitrata ke kaaran na।

¹³⁵Pourquoi l’a-t-on insulté?

¹¹³nahin to koi bade aayu vaale ki bhi himmat nahin thi jo brahma baap ke past life mein bhi koi anguli uthaae।

¹³⁶A cause de la pureté. ¹³⁷Autrement, dans sa vie d’avant, aucune personne, même plus âgée que lui, n’avait eu le courage de le montrer du doigt.

¹¹⁴aisi personality thi।

¹³⁸Il avait une telle personnalité.

¹¹⁵lekin pavitrata ke kaaran gaali khaani padi।

¹³⁹Cependant, à cause de la pureté, il a dû supporter des insultes.

¹¹⁶aur is parmaatma gyaan ki naveenta hi pavitrata hai।

¹⁴⁰La nouveauté de cette connaissance de Dieu est la pureté.

¹¹⁷phalak se kehte hain na ki aag-kapoos ikattha rehte bhi aag nahin lag sakti।

¹⁴¹Vous dites avec tellement d’ivresse que bien que la laine cohabite avec le coton ici, ils ne prendront pas feu.

¹¹⁸challenge hai na!

¹⁴²Vous lancez ce défi.

¹¹⁹jo yugal hain vo haath uthaao।

¹⁴³Ceux qui vivent en couple, levez la main!

¹²⁰to aap sabhi yuglon ki ye challenge hai ya thodi-thodi aag lagegi phir bujha denge?

¹⁴⁴Vous tous, les couples, lancez-vous donc ce défi ou y aura-t-il un petit feu que vous éteindrez ensuite?

¹²¹world ko challenge hai na!

¹⁴⁵Vous défiez le monde, n’est-ce pas?

¹²²saare vishwa ko aap log bhaashnon mein kehte ho ki pavitrata ke bina yogi tu aatma, gyaani tu aatma ban hi nahin sakte।

¹⁴⁶Vous dites au monde entier dans vos conférences que sans pureté, impossible de devenir une âme gyani ou yogi.

¹²³ye aap sabki challenge hai na?

¹⁴⁷Tel est votre défi, n’est-ce pas?

¹²⁴jo yugal samajhte hain ki meri ye challenge hai vo haath uthaao।

¹⁴⁸Les couples qui sentent qu’ils peuvent lancer un défi de cette façon, levez la main!

¹²⁵achha hai - ek hi group mein saathi to bahut hain।

¹⁴⁹C’est bien. ¹⁵⁰Il y a beaucoup de compagnons dans ce seul groupe.

¹²⁶to diamond jubilee mein kya karenge? ¹²⁷lagaav mukta।

¹⁵¹Alors, que ferez-vous en ce Jubilé de Diamant?

¹²⁸krodhmukta ka kiya na।

¹⁵²Libérez-vous de l’attachement.

¹²⁹thoda-thoda krodh to baapdaada ne bhi kaiyon mein dekha, lekin is baari thoda ka chhod diya।

¹⁵³Vous avez déjà eu l’année pour vous libérer de la colère. ¹⁵⁴BapDada a vu beaucoup d’âmes qui ont encore un peu de colère.

¹³⁰phir bhi chaahe desh, chaahe videsh mein jinhonne attention rakha aur sampoorn roop se krodh mukta jeevan ka practical mein anubhav kiya, karke dikhaaya, un sabko baapdaada padmaguna se bhi jyaada mubaarak dete hain kyonki is samay chaahe videsh vaale, chaahe desh vaale, sabke buddhi roopi telephone yahaan madhuban mein lage hue hain। ¹³¹abhi sabka connection madhuban mein hai।

¹⁵⁵Cependant, cette fois-ci, Il vous a permis de vous en sortir même avec un petit peu de colère. ¹⁵⁶A tous ceux qui y ont accordé de l’attention, d’ici ou de l’étranger, BapDada donne encore plus de félicitations des millions et des millions de fois à ceux qui ont fait l’expérience que leur vie était totalement libre de la colère. ¹⁵⁷Parce que le téléphone de l’intellect de ceux de ce pays et de ceux de l’étranger est connecté à Madhuban.

¹³²to sabhi ne yeh anubhav to kiya hi hoga ki jinhon ne achhi tarah se dridh sankalp kiya - unhon ko baapdaada ki taraph se vishesh extra madad bhi mili hai।

¹⁵⁸Vous avez tous une connexion avec Madhuban; et ceux parmi vous qui ont eu cette pensée déterminée ont certainement fait l’expérience de recevoir une aide spéciale supplémentaire de BapDada.

¹³³to aise nahin samajhna ki ek saal to krodh ko khatma kiya, abhi to free hain।

¹⁵⁹A présent, ne vous dites pas que vous en avez fini avec la colère et vous en êtes libérés au bout d’une année.

¹³⁴nahin।

¹⁶⁰Non!

¹³⁵agar sampoorn lagaav mukta anubhav karenge to krodh mukta automatically ho jaayenge।

¹⁶¹Quand vous ferez l’expérience d’être complètement libres de l’attachement, vous serez automatiquement libres de la colère.

¹³⁶kyon?

¹⁶²Pourquoi?

¹³⁷krodh bhi kyon hota hai?

¹⁶³Pourquoi vous mettez-vous en colère?

¹³⁸jis baat ko, jis cheez ko aap chaahte ho aur vo poorn nahin hota hai ya praapta nahin hota hai to krodh aata hai na!

¹⁶⁴Si vous êtes incapables de combler un désir, quel qu’il soit, ou incapables d’obtenir ce que vous voulez, vous vous mettez en colère. ¹⁶⁵La colère survient dès lors que vos pensées, bonnes ou mauvaises, ne sont pas comblées, exaucées.

¹³⁹krodh ka kaaran - aapke jo sankalp hain vo chaahe ulte hon, chaahe sulte hon lekin poorn nahin honge - to krodh aayega।

¹⁶⁶Par exemple, peut-être voulez-vous participer à la conférence ou au programme qui a lieu et vous vous dites: «Après tout, quand cette occasion se représentera-t-elle?».

¹⁴⁰maano aap chaahte ho ki conference hoti hai, function hote hain to usmein hamaara bhi part hona chaahiye।

¹⁶⁷Vous avez un désir et vous émettez même ce signal, mais si on ne vous en donne pas l’occasion, cela vous irrite-t-il ou non?

¹⁴¹aakhir bhi ham logon ko kab chance milega? ¹⁴²aapki ichchha hai aur aap ishaara bhi karte hain lekin aapko chance nahin milta hai to us samay chidchidaapan aata hai ki nahin aata hai?

¹⁶⁸OK, vous n’aurez peut-être pas de grosse colère vis-à-vis de quelqu’un, mais n’aurez-vous pas des pensées perdues à l’encontre de l’âme qui vous aura refusé cette chance? ¹⁶⁹Ainsi, ce n’est pas de la pureté.

¹⁴³chalo, mahodh nahin bhi karo, lekin jisne na ki unke prati vyartha sankalp bhi chalenge na?

¹⁷⁰Vous pouvez proposer et donner vos idées, mais ensuite après les avoir présentées, ne les transformez pas en désirs personnels.

¹⁴⁴to woh pavitrata to nahin hui। ¹⁴⁵offer karna, vichaar dena iske liye chhutti hai lekin vichaar ke peechhe us vichaar ko ichchha ke roop mein badli nahin karo।

¹⁷¹Quand vos pensées revêtent la forme de désirs, vous vous irritez ou faites montre de colère verbalement ou pire, vous en venez aux mains: cela, c’est de la colère à l’état brut.

¹⁴⁶jab sankalp ichchha ke roop mein badalta hai tab chidchidaapan bhi aata hai, mukh se bhi krodh hota hai va haath paanv bhi chalta hai।

¹⁷²Cependant, proposez vos idées sans aucune motivation intéressée. ¹⁷³N’ayez aucune motivation égoïste en pensant que ce que vous avez dit est ce qui devrait se produire.

¹⁴⁷haath paanv chalaana - woh hua mahodh।

¹⁷⁴Ne pensez pas ainsi.

¹⁴⁸lekin nihsvaartha hokar vichaar do, svaartha rakhkar nahin ki mainne kaha to hona hi chaahiye - ye nahin socho।

¹⁷⁵Vous pouvez offrir quelque chose; ce n’est pas mal, mais ne vous engagez pas dans des «Pourquoi?», «Quoi?», etc.

¹⁴⁹offer bhale karo, ye wrong nahin hai। ¹⁵⁰lekin kyon-kya mein nahin jaao।

¹⁷⁶Autrement, tous leurs compagnons: la jalousie, la haine… suivront.

¹⁵¹nahin to eershya, ghrina - ye ek-ek saathi aata hai isliye agar pavitrata ka niyam pakka kiya, lagaav mukta ho gaye to yeh bhi lagaav nahin rakhenge ki hona hi chaahiye।

¹⁷⁷Par conséquent, si vous avez rendu bien ferme la discipline de la pureté, si vous vous êtes libérés de l’attachement, vous n’en aurez aucun vis-à-vis de ce qui devrait se produire. ¹⁷⁸Ne pensez pas: «Ceci devrait se passer».

¹⁵²hona hi chaahiye, nahin। ¹⁵³offer kiya theek, aapki nihsvaartha offer jaldi pahunchegi।

¹⁷⁹Si vous offrez ou proposez quelque chose sans aucune motivation égoïste, cela touchera les autres rapidement.

¹⁵⁴svaartha ya eershya ke vash offer aur krodh paida karegi।

¹⁸⁰Si, au contraire, vous êtes mus par des motivations intéressées ou par la jalousie, cela ne fera que créer davantage de colère.

¹⁵⁵to teachers kya karengi?

¹⁸¹Que feront les professeurs?

¹⁵⁶100 percent lagaav mukta।

¹⁸²Ils deviendront 100% libres de l’attachement!

¹⁵⁷bolo haan ya na?

¹⁸³Parlez! ¹⁸⁴Oui ou non?

¹⁵⁸foreigners bolo, haan ji।

¹⁸⁵Les étrangers disent: «Ha ji!»

¹⁵⁹aise hi diamond jubilee nahin manaani hai।

¹⁸⁶Vous ne devez pas célébrer le Jubilé de Diamant juste comme cela.

¹⁶⁰diamond jubilee mein kuchh naveenta dikhaani hai। ¹⁶¹jo government ki aankh khule ki ye kya hai! ¹⁶²kisi kaarya mein vo na kar nahin sake।

¹⁸⁷Vous devez montrer quelque chose de nouveau durant le Jubilé de Diamant, pour que les yeux du gouvernement s’ouvrent et qu’ils se demandent; «Qu’est-ce donc?».

¹⁶³aur hi offer karen, jaise yahaan jab mahaamandaleshvar aaye the to unhon ne kya offer ki?

¹⁸⁸Ils ne devraient pas pouvoir dire «non» à quoi que ce soit. ¹⁸⁹Au lieu de cela, ils devraient s’offrir (à vous aider).

¹⁶⁴ki hamaare aashram brahmaakumaar aur brahmaakumaariyaan chalaayen।

¹⁹⁰Ce devrait être tout comme lorsque le Mahamandalesshwar est venu ici, qu’a-t-il proposé?

¹⁶⁵aise maangani ki thi na!

¹⁹¹Que les Brahma Kumaris gèrent son ashram.

¹⁶⁶to sabhi department offer karen ki hamaare department mein aap log hi kar sakte hain।

¹⁹²C’est ce qu’il a demandé, non? ¹⁹³Ainsi, tous leurs département devraient proposer que vous seuls les dirigiez.

¹⁶⁷aisa practical swaroop karna - ye hai diamond jubilee।

¹⁹⁴Être en mesure de concrétiser tout cela est le Jubilé de Diamant.

¹⁶⁸lekin pahla vaayda yaad hai? ¹⁶⁹kya banna hai?

¹⁹⁵Cependant, vous rappelez-vous votre première promesse?

¹⁷⁰(lagaav mukta) tabhi ye sabhi ho sakta hai।

¹⁹⁶Que souhaitez-vous devenir?

¹⁷¹abhi bhi bachche ko maarte rahenge to bachcha kaise achha hoga।

¹⁹⁷(Libres de l’attachement). ¹⁹⁸Alors seulement tout ceci pourra se produire.

¹⁷²aur aapas mein kamzor hote rahenge to mahaatma kaise charnon mein aayenge।

¹⁹⁹Si vous continuez à frapper vos enfants, comment pourront-ils devenir bons?

¹⁷³jitna-jitna pavitrata ke pillar ko pakka karenge utna-utna ye pavitrata ka pillar light house ka kaam karega।

²⁰⁰Si vous continuez à devenir faibles entre vous, comment les mahatmas pourront-ils se courber à vos pieds? ²⁰¹Plus vous renforcez le pilier de la pureté, plus ce pilier agira comme un phare.

¹⁷⁴achha।

²⁰²Achcha.

¹⁷⁵chaaron or ke dil mein samaaye hue baapdaada ke sikeeldhe shreshtha aatmaon ko, sada baap ke har ek pharmaan maanne se, svayan ka aur auron ka bhi armaan samarpit karaane vaale, sada pavitrata ke pillar ko mazboot banaane vaale aur pavitrata ki light, light house ban phailaane vaale vishesh aatmaon ko, sada svayan ko lagaav-mukta banaane vaale baap ke sameep aane vaale, rahne vaale sabhi bachchon ko baapdaada ka yaad-pyaar aur namaste।

²⁰³Aux âmes élevées longtemps perdues et maintenant retrouvées de partout qui sont absorbées dans le cœur du Père; à ceux qui abandonnent tous leurs désirs et ceux des autres en obéissant constamment à chaque ordre du Père; à ceux qui rendent constamment leur pilier de pureté fort; aux âmes spéciales qui diffusent la lumière de la pureté en étant des phares; à ceux qui se libèrent de l’attachement et se rapprochent ainsi du Père; à ceux qui restent proches du Père; à de tels enfants, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

¹⁷⁶videsh mein rahne vaale chaaron or ke bachchon ko baapdaada ka vishesh yaad-pyaar kyonki vo yaadapyaar ke patra sada hi bhejte rehte hain।

²⁰⁴Aux enfants qui habitent à l’étranger, à tous les enfants de partout, un amour spécial et un souvenir spécial de BapDada en réponse à toutes vos lettres d’amour et de souvenir.

¹⁷⁷jinhon ne patra bheja hai unhon ko bhi vishesh yaad aur jinhon ne dil se yaad pyaar bheja hai unhon ko bhi vishesh yaad-pyaar।

²⁰⁵Souvenir spécial à ceux et celles qui ont envoyé des lettres. ²⁰⁶Amour et souvenir spécial à tous ceux qui ont envoyé leur amour et souvenir du fond du cœur.

¹⁷⁸vardaan:- nishchaybuddhi ban halchal mein bhi achal rahne vaale vijayi ratna bhav

²⁰⁷Bénédiction: Puissiez-vous être des joyaux victorieux dont l’intellect a la foi et qui restent par conséquent inébranlables, même dans un bouleversement.

¹⁷⁹nishchay aur vijay - yeh ek do ke pakke saathi hain।

²⁰⁸ La foi (conviction) et la victoire sont de très fermes compagnes l’une pour l’autre.

¹⁸⁰jahaan nishchay hai vahaan vijay zaroor hai hi, kyonki nishchay hai ki baap sarvashaktimaan hai aur main master sarvashaktimaan hoon to vijay kahaan jaayegi?

²⁰⁹Là où règne la foi, il y a assurément la victoire parce que vous avez la foi que le Père est le Tout-Puissant, Celui qui a l’autorité de tous les pouvoirs et que vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante; alors, où la victoire peut-elle aller, ailleurs?

¹⁸¹aise nishchaybuddhi ki kabhi haar ho nahin sakti।

²¹⁰Ceux dont l’intellect a une telle foi ne peuvent pas être vaincus.

¹⁸²nishchay ka foundation pakka hai to koi toofaan hila nahin sakta।

²¹¹Lorsque la fondation de la foi est forte, aucune tempête ne peut l’ébranler.

¹⁸³halchal mein bhi achal rehna - isko kaha jaata hai nishchaybuddhi vijayi ratna।

²¹²Être inébranlable même au milieu de bouleversements est ce qu’on entend par être un joyau victorieux dont l’intellect a la foi.

¹⁸⁴lekin sirf baap mein nishchay nahin, svayan mein aur drama mein bhi nishchay ho।

²¹³Néanmoins, ce n’est pas seulement la foi dans le Père, mais ayez aussi foi en vous-mêmes et dans le drama.

¹⁸⁵slogan:- udta panchhi woh hai jo deh ke sab rishton se mukta rah pharishta banne ka purushaartha karta hai।

²¹⁴Devise: Un oiseau qui vole est celui qui reste libre de toutes les relations corporelles et qui fait des efforts pour devenir un ange.

²¹⁵*** Om Shanti ***