Murli du jour du jeudi 7 septembre 2023

⁰07-09-2023 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 07/09/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - vichār sāgar manthan kar śhrīkr̥iṣhṇa aur paramātmā śhiv kē|K mahān antar kō spaṣhṭ karō ' '

¹Essence: Doux enfants, barattez l'océan de connaissance et clarifiez la grande différence qu'il y a entre Krishna et le Père Suprême, l'Âme Suprême Shiva (en relation avec Krishna Janamasthmi).

²Praśhna  : brahmā bābā apnē āpsē kyā bātē̃ kartē haĩ  ? ³Unhē̃ wonder kyā lagtā hai  ?

²Question: Quelle conversation Brahma Baba a-t-il avec lui-même et de quoi s'étonne-t-il?

⁴Uttar  : brahmā bābā apnē āpsē bātē̃ kartē - patā nahī̃ kyā hōtā jō śhivbābā ghaṛī-ghaṛī bhūl jātā hai .

³Réponse: Brahma Baba se parle à lui-même et se dit: "Je ne sais pas ce qu'il m'arrive. ⁴J'oublie sans cesse Shiv Baba.

⁵Aisē tō nahī̃ , bāp jab pravēśh kartē haĩ tab yād rahtī hai , bābā chalē jātē haĩ tō yād bhūl jātī hai .

⁵Ce n'est pas que je me souvienne du Père lorsqu'Il entre en moi et que je L'oublie lorsqu'Il part, non.

⁶Parantu maĩ tō unkā bachchā hū̃ , yād bhūl kyō̃ jātī  ?

⁶Je suis Son enfant. ⁷Comment puis-je oublier de me souvenir de Lui?

⁷Kyā mērī yād sē hī bābā ātē haĩ  ?

⁸Est-ce seulement lorsque je me souviens de Baba qu'Il vient?"

⁸Aisē-aisē bābā apnē āpsē bātē̃ karkē wonder khātē rahtē haĩ .

⁹Brahma Baba ne cesse de s'étonner en se parlant à lui-même de cette façon.

⁹Gīt  : tū pyār kā sāgar hai …

¹⁰Chanson: Tu es l'Océan d'amour ; nous avons soif d'une seule goutte…

¹⁰Ōm śhānti .

¹¹Om Shanti.

¹¹Śhivbābā baiṭh karkē apnē sikīladhē bachchō̃ kō samjhātē haĩ ki gītā kā bhagvān kaun hai  ? ¹²Kyōṅki is samay bhārat mē̃ hai agyān andhiyārā .

¹²Shiv Baba est ici pour expliquer à Ses enfants longtemps perdus et maintenant retrouvés qui est le Dieu de la Gîta, parce que Bharat est actuellement dans l'obscurité de l'ignorance.

¹³Iskō kahā jātā hai ghōr andhiyārā , agyān andhiyārā .

¹³C'est ce que l'on appelle l'obscurité extrême, l'obscurité de l'ignorance.

¹⁴Phir sōjharā chāhiē gyān kā .

¹⁴C'est pourquoi la lumière de la connaissance est nécessaire.

¹⁵Parampitā paramātmā kō hī manuṣhya māntē haĩ ki vah gyān kā sāgar hai , knowledgeful hai .

¹⁵Le Père Suprême, l'Âme Suprême est l'Unique que les êtres humains acceptent comme étant l'Océan de connaissance, empli de connaissance.

¹⁶Achchhā , vah gyān kā sāgar hai , unsē kyā miltā hai  ?

¹⁶Achcha. ¹⁷S'Il est l'Océan de Connaissance, que recevez-vous de Lui?

¹⁷Nadiyō̃ sē pānī miltā hai tō bhar-bhar kar snān bhī kartē haĩ .

¹⁸Les fleuves prodiguent de l'eau et c'est pourquoi les gens s'y baignent.

¹⁸Tumkō gyān sāgar sē kyā miltā hai  ?

¹⁹Que recevez-vous de l'Océan de Connaissance?

¹⁹Ēk bū̃d .

²⁰Une goutte !

²⁰Bāp ākar bachchō̃ kō samjhātē haĩ - maĩ gyān kā sāgar hū̃ , tumkō bū̃d dētā hū̃ .

²¹Le Père vient expliquer aux enfants : Je suis l'Océan de Connaissance. ²²Je vous donne une goutte.

²¹Kaun see|sī|C bū̃d  ?

²³De quelle goutte s'agit-il?

²²Sirph kahtā hū̃ - maĩ tumhārā bāp hū̃ .

²⁴Je vous dis simplement que Je suis votre Père et que vous devez vous souvenir de Moi.

²³Tum mujhē yād karō . ²⁴Samjhō ki ham apnē śhāntidhām-sukhadhām jātē haĩ .

²⁵Soyez conscients que vous êtes en train de retourner dans votre terre de la paix et votre terre du bonheur.

²⁵Gyān sāgar ēk second mē̃ jīvanmukti vaikuṇṭha mē̃ bhēj dētē haĩ .

²⁶L'Océan de Connaissance vous envoie au paradis, dans la terre de la libération, en une seconde.

²⁶Ghar baiṭhē bhī divya dr̥iṣhṭi dē dētē haĩ .

²⁷Il vous donne une vision divine alors que vous êtes assis chez vous.

²⁷Manuṣhya tō ēk-dō kō sāmnē dr̥iṣhṭi dētē haĩ .

²⁸Les êtres humains se donnent le drishti lorsqu'ils sont face à face.

²⁸Bābā ghar baiṭhē sākṣhātkār karā lētē haĩ .

²⁹Baba vous accorde une vision alors que vous êtes assis chez vous.

²⁹Ēk bū̃d milnē sē tum yahā̃ sē chalē jātē hō .

³⁰En recevant une seule goutte, vous allez au-delà.

³⁰Yahā̃ baiṭhē-baiṭhē tum vaikuṇṭha mē chalē jātē hō .

³¹Tout en restant ici, vous allez au paradis.

³¹Ab bāp baiṭh samjhātē haĩ . ³²Gītā kā bhagvān kaun hai  ?

³²Le Père est ici pour expliquer qui est le Dieu de la Gîta.

³³Vah hai gyān kā sāgar nirākār .

³³Il est l'Océan de Connaissance, l'Incorporel.

³⁴Manuṣhya tō gātē haĩ śhrīkr̥iṣhṇa kē liē .

³⁴Les gens chantent la louange de Shri Krishna.

³⁵Ab tumkō samjhānā hai śhrīkr̥iṣhṇa nē gyān nahī̃ sunāyā .

³⁵Vous devez leur expliquer que Shri Krishna n'a pas donné la connaissance.

³⁶Pahlē-pahlē tō kahtē haĩ śhrīkr̥iṣhṇa nē mātā kē|K garbh sē janma liyā . ³⁷Kanspurī thī .

³⁶Tout d'abord ils disent que Krishna est né du ventre de sa mère, dans la terre de Kans.

³⁸Phir āvāj huā - hē kaṅs , tumkō mārnē vālā ā chukā hai .

³⁷Puis le son s'est répandu que celui qui devait tuer Kans était arrivé.

³⁹Yah tō jāntē hō sab asur haĩ .

³⁸Vous comprenez que ce sont tous des démons.

⁴⁰Kaṅs , jarāsandhī , akāsur , bakāsur pāp ātmāyē̃ sabkā vināśh karnē liē unkā janm dikhātē haĩ .

³⁹Ils ont représenté la naissance de Krishna pour illustrer la destruction des âmes pécheresses comme Kans, Jarasandha, Akasur et Bakasur.

⁴¹Tō śhrīkr̥iṣhṇa nē janma liyā .

⁴⁰Et donc, Shri Krishna est né.

⁴²Vah tō chhōṭā thā .

⁴¹Mais c'était un petit enfant.

⁴³Phir gyān kab diyā  ?

⁴²Alors quand a-t-il pu donner cette connaissance?

⁴⁴Vah tō yuddha kē|K maidān mē̃ śhrīkr̥iṣhṇa kā baṛā rūp dikhātē haĩ , chhōṭā tō nahī̃ dikhātē haĩ .

⁴³Ils représentent Shri Krishna sur le champ de bataille, dans sa forme d'adulte, ils ne le représentent pas comme un bébé.

⁴⁵Vaisē hī śhrīkr̥iṣhṇa jayantī kē bād phir gītā jayantī dikhātē haĩ .

⁴⁴En fait, après la naissance de Krishna, ils montrent celle de la Gîta.

⁴⁶Kuchh samay kē bād jab vah baṛā huā tab gyān diyā hōgā .

⁴⁵Peut-être aurait-il pu donner cette connaissance lorsqu'il était un peu plus âgé.

⁴⁷Yah bhī dikhātē haĩ - janma liyā hai .

⁴⁶Ils représentent également sa naissance, le moment où il est né, durant la nuit.

⁴⁸Time bhī dikhātē haĩ - rātri kē|K samay .

⁴⁷Ici, vous pouvez voir que Shiv Baba est entré en celui-ci.

⁴⁹Yahā̃ tum dēkhtē hō śhivbābā kī|key padhrāmanī huī hai .

⁴⁸Mais personne ne sait quand cela se produit. ⁴⁹Shiv Baba ne devient pas un enfant.

⁵⁰Kōī kō patā nahī̃ ki kab pravēśhtā huī .

⁵⁰Il vient quand celui-ci est vieux et a atteint l’âge de la retrai.

⁵¹Śhivbābā tō bachchā banā nahī̃ hai .

⁵¹Il n'y a pas de date de Sa venue.

⁵²Vah tō buṛhē vānaprasth avasthā mē̃ āyā hai .

⁵²Il y a une période, une date donnée pour Krishna, et il naît d'un ventre maternel.

⁵³Kab āyā - uskī date hai nahī̃ .

⁵³Ici, Shiv Baba est l'Océan de Connaissance.

⁵⁴Śhrīkr̥iṣhṇa kī|key tō tithi-tārīkh hai aur vah garbh sē paidā huā hai .

⁵⁴Il ne doit pas devenir un bébé et ensuite grandir avant de donner la connaissance.

⁵⁵Yahā̃ śhivbābā tō gyān kā sāgar hai .

⁵⁵Krishna était un être humain.

⁵⁶Unkō chhōṭā hōnā nahī̃ hai , jō phir baṛā hōkar gyān sunāyē .

⁵⁶Aucun être humain ne peut être appelé Océan de Connaissance.

⁵⁷Śhrīkr̥iṣhṇa kā janm tō svarg mē̃ huā .

⁵⁷La naissance de Krishna a lieu au paradis.

⁵⁸Vah kiskō rājyōg sikhlā na sakē , kyōṅki khud hī rājā hai .

⁵⁸Il ne peut enseigner le Raja Yoga à personne parce que lui-même devient roi.

⁵⁹Barōbar tum jāntē hō nirākār bāp hī ākar rājyōg sikhlātē haĩ .

⁵⁹Vous comprenez que c'est vraiment le Père incorporel qui vient enseigner le Raja Yoga.

⁶⁰Patitō̃ kō pāvan , rājāō̃ kā rājā banātē haĩ .

⁶⁰Il purifie l'impur et fait de vous les rois des rois.

⁶¹Us had kē|K rāt aur din tathā is bēhad kē|K rāt aur din kē|K arth|earth mē̃ bhī fark hai .

⁶¹Il y a une différence entre la nuit et du jour limités, et la nuit et le jour illimités.

⁶²Yah hai saṅgam jabki brahmā kī rāt pūrī hō brahmā kā din śhurū hōtā hai .

⁶²C'est la confluence, le moment où la nuit de Brahma se termine et le jour de Brahma commence.

⁶³Yah hai bēhad kī|key rātri , agyān andhiyārā .

⁶³C'est la nuit illimitée, l'obscurité de l'ignorance.

⁶⁴Satyug mē̃ hai sōjharā .

⁶⁴A l'âge d'or, il y a la lumière.

⁶⁵Us rāt kī|key bāt nahī̃ .

⁶⁵Il n'est pas question de cette nuit-là.

⁶⁶Vah tō śhrīkr̥iṣhṇa kā janm rāt mē̃ manātē haĩ .

⁶⁶Ils célèbrent la naissance de Krishna la nuit. ⁶⁷C'est limité, alors que ceci est illimité.

⁶⁷Vah huī had kī|key bāt , yah hai bēhad kī|key .

⁶⁸Le Père dit: il n'y a pas date de Ma venue.

⁶⁸Bāp kahtē haĩ maĩ ātā hū̃ , mērī kōī tithi-tārīkh nahī̃ .

⁶⁹Les venues de Krishna et Rama etc. sont datées. ⁷⁰Ce sont les deux principaux.

⁶⁹Kr̥iṣhṇa-rām ādi kī|key tō tithi-tārīkh hai . ⁷⁰Mukhya haĩ hī dō .

⁷¹La fête de la naissance de Krishna approche et vous devez leur expliquer que Krishna était un petit enfant.

⁷¹Abhī śhrīkr̥iṣhṇa jayantī ātī hai nā .

⁷²On se souvient du jour et de la nuit de Brahma.

⁷²Unhō̃ kō samjhānā hai kr̥iṣhṇa tō chhōṭā bachchā hai .

⁷³Krishna existe pendant le jour de Brahma et Brahma existe pendant la nuit de Brahma.

⁷³Rāt aur din tō brahmā kā gāyā jātā hai .

⁷⁴Brahma est celui qui devient plus tard Krishna.

⁷⁴Brahmā kā din śhrīkr̥iṣhṇa hai aur brahmā kī rāt brahmā hai .

⁷⁵On ne peut pas dire: la nuit de Krishna et le jour de Krishna.

⁷⁵Brahmā hī phir sō śhrīkr̥iṣhṇa bantā hai .

⁷⁶Ils croient que Krishna est Dieu et qu'il est présent partout.

⁷⁶Vah tō samajhtē haĩ kr̥iṣhṇa bhagvān hai , vah hāzirāhazūr hai . ⁷⁷Tō is par bhī samjhānā hai .

⁷⁷Vous devez donc leur expliquer la chose suivante : "Vous célébrez la naissance de Shiva.

⁷⁸Tumhārī hai śhivjayantī vā śhiv rātri kahō .

⁷⁸On peut aussi l'appeler la nuit de Shiva (Shivratri)."

⁷⁹Śhiv jayantī kahnā ṭhīk hai .

⁷⁹Il est correct d'utiliser le terme "Shiv Jayanti".

⁸⁰Yah bhī samjhānā hōtā hai .

⁸⁰Cela aussi doit être expliqué.

⁸¹Vah garbh mē̃ tō ātē nahī̃ haĩ .

⁸¹Il n'entre pas dans un ventre maternel.

⁸²Sādhāraṇ tan mē̃ ātē haĩ .

⁸²Il entre dans un corps ordinaire.

⁸³Śhrīkr̥iṣhṇa kī|key tō 8 pīṛhī chaltī haĩ .

⁸³Il y a les huit générations de Krishna.

⁸⁴Chhōṭēpan mē̃ unkō mohan athavā kr̥iṣhṇa kahtē haĩ .

⁸⁴Dans son enfance, on l'appelle Mohan (celui qui attire les autres) ou Krishna.

⁸⁵Jaisē prince of Wales hai , vaisē pahlē-pahlē gaddī indraprastha kī|key - prince of|off indraprastha .

⁸⁵De même qu'il y a le Prince de Galles, il y a également le premier trône d'Indraprasth, et il est le Prince d'Indraprasth.

⁸⁶Phir vah prince sē king hōgā .

⁸⁶Puis il devient roi.

⁸⁷Kr̥iṣhṇa akṣhar nahī̃ , mahārājā nām hī gāyā jātā hai .

⁸⁷On ne l'appelle alors plus "Krishna" ; on se souvient de lui comme d'un empereur.

⁸⁸Śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ kō mahārājā-mahārānī kahtē haĩ .

⁸⁸Shri Lakshmi et Shri Narayan sont connus comme étant l'empereur et l'impératrice.

⁸⁹King akṣhar aṅgrējō̃ kā hai , asul nām mahārājā-mahārānī hai .

⁸⁹Le terme de "roi" est utilisé en anglais. ⁹⁰En réalité, ce devrait être "empereur" et "impératrice".

⁹⁰Aisē nahī̃ ki nārāyaṇ nē gyān diyā thā .

⁹¹Cela ne veut pas dire que Narayan a donné la connaissance.

⁹¹Svayamvar bād śhrīkr̥iṣhṇa phir śhrīnārāyaṇ bantē haĩ .

⁹²Lorsque Krishna se marie, il devient Shri Narayan.

⁹²Ab is gyān sāgar śhiv kā nām tō badaltā nahī̃ . ⁹³Ēk hī nām hai .

⁹³Le nom de Shiva, l'Océan de Connaissance, ne change jamais.Il n'a qu'un seul nom.

⁹⁴Unkā vah rath tō baṛā hai .

⁹⁴Son véhicule est grand.

⁹⁵Ānē sē hī gyān sunānā śhurū kar diyā hai .

⁹⁵Il commence à donner la connaissance dès qu'Il vient.

⁹⁶Yah ( brahmā ) tō kuchh nahī̃ jāntē thē .

⁹⁶Ce Brahma ne savait rien.

⁹⁷Samajh mē̃ ātā hai inmē̃ āyā huā hai , jō sākṣhātkār karātē haĩ . ⁹⁸Knowledge dē rahē haĩ .

⁹⁷On comprend que Shiva est entré en celui-ci, a accordé des visions et a donné la connaissance.

⁹⁹Yah sākṣhātkār kā rāz athavā yah knowledge śhurū mē̃ pahlē samajh mē̃ nahī̃ ātī thī .

⁹⁸Au début, il (Brahma) ne comprenait ni les visions ni la connaissance. ⁹⁹Baba partage son expérience.

¹⁰⁰Bābā apnā anubhav batlātē haĩ - śhurū mē̃ banāras gayē tō dīvārō̃ par gōlē ādi nikāltē rahtē thē .

¹⁰⁰Au début, quand il est allé à Bénarès, il traçait des cercles sur un mur mais il ne comprenait pas ce qu'ils signifiaient.

¹⁰¹Samajh mē̃ kuchh bhī nahī̃ ātā thā - yah kyā hai  ?

¹⁰¹C'était comme s'il était redevenu un bébé.

¹⁰²Kyōṅki yah tō jaisē baby ban gayē .

¹⁰²Il avait pris une nouvelle naissance!

¹⁰³Nayā janma liyā nā . ¹⁰⁴Kahtē haĩ nā - bābā , ham 8-10 mās kā āpkā bachchā hū̃ tō maĩ bhī bachchā hō gayā .

¹⁰³Certains disent: "Baba, je suis Ton enfant de 9 ou 10 mois." ¹⁰⁴Moi aussi j'étais redevenu comme un enfant.

¹⁰⁵Tō pahlē kuchh samajh mē̃ nahī̃ ātā thā .

¹⁰⁵Au départ, je ne comprenais rien.

¹⁰⁶Vah gyān kī|key bātē̃ hī aur thī .

¹⁰⁶On était loin de la connaissance.

¹⁰⁷Agṛam-bagṛam kyā-kyā baiṭh nikāltē thē .

¹⁰⁷Je m'asseyais et j'écrivais toutes sortes de choses.

¹⁰⁸Abhī tō sīkhtē-sīkhtē kitnē varṣh hō gayē haĩ  ! ¹⁰⁹Abhī bāp kī|key bātē̃ samajh mē̃ ātī haĩ .

¹⁰⁸Aujourd'hui, j'ai passé de nombreuses années à étudier tout cela, et je peux comprendre ce que le Père enseigne.

¹¹⁰Bachchō̃ kō kr̥iṣhṇa jayantī par samjhānā hai .

¹⁰⁹Les enfants, devez expliquer la signification de la fête de la naissance de Krishna.

¹¹¹Chitra tō barōbar haĩ .

¹¹⁰Les images sont très précises.

¹¹²Jhāṛ mē̃ brahmā kā chitra bhī hai .

¹¹¹Il y a aussi l'image de Brahma sur le poster de l'arbre.

¹¹³Makkhan tō yah hap kar lētē haĩ .

¹¹²C'est lui qui mange le beurre.

¹¹⁴Viśhva kē|K mālikpanē kā mākhan hai .

¹¹³C'est le beurre de la souveraineté du monde.

¹¹⁵Śhrīkr̥iṣhṇa tō satyug kī|key prālabdh lēkarkē āyā hai .

¹¹⁴Krishna vient avec sa récompense de l'âge d'or.

¹¹⁶Śhrīkr̥iṣhṇa hai satyug kā pahlā prince phir unkē bachchē bhī prince banē̃gē .

¹¹⁵Shri Krishna est le premier prince de l'âge d'or et ses enfants deviennent également des princes.

¹¹⁷Yah hai unkī prālabdh jō kaliyug mē̃ tō thī nahī̃ .

¹¹⁶Il n'a pas reçu cette récompense à l'âge de fer.

¹¹⁸Tō yah sūryavanśhī kī|key prālabdh kisnē banāī  ?

¹¹⁷Alors qui a créé cette récompense de la dynastie du soleil?

¹¹⁹Gāyā jātā hai - gyān sūrya pragaṭā , agyān andhēr vināśh .

¹¹⁸On s’est souvenu que lorsque le Soleil de la Connaissance se lève, l'obscurité de l'ignorance se dissipe.

¹²⁰Gyān sāgar tō śhivbābā hai .

¹¹⁹Shiv Baba est l'Océan de Connaissance.

¹²¹Vah āyē haĩ aur svarg kī|key sthāpanā kar rahē haĩ .

¹²⁰Il est venu établir le paradis. ¹²¹Expliquez ce contraste.

¹²²Contrast batlānā hai .

¹²²Comment Krishna aurait-il pu donner la Gîta?

¹²³Śhrīkr̥iṣhṇa kaisē garbh mē̃ āyā .

¹²³C'était un petit enfant. ¹²⁴Il est entré dans un ventre maternel.

¹²⁴Dikhātē haĩ - vahā̃ kaṅs , jarāsandhī ādi thē .

¹²⁵Ils ont écrit que Kans, Jarasandha etc. existaient à la même époque que lui.

¹²⁵Parantu vahā̃ ( satyug mē̃ ) asur tō hō na sakē̃ .

¹²⁶En fait, les démons ne peuvent exister là-bas.

¹²⁶Asurō̃ aur dēvtāō̃ kī|key laṛāī dikhātē haĩ .

¹²⁷Ils ont représenté une guerre entre les démons et les déités.

¹²⁷Tō jarūr asur kaliyug ant mē̃ hōṅgē , dēvtāyē̃ satyug ādi mē̃ hōṅgē .

¹²⁸Les démons ont très certainement dû exister à la fin de l'âge de fer et les déités au début de l'âge d'or.

¹²⁸Dōnō̃ kī|key laṛāī tō lagī nahī̃ hai .

¹²⁹Il n'y a pas eu de guerre entre ces deux clans.

¹²⁹Mahābhārat laṛāī barōbar hai . ¹³⁰Dēvtāyē̃ tō yahā̃ hō na sakē̃ .

¹³⁰La guerre du Mahabharat existe, mais les déités n'existent pas ici en ce moment.

¹³¹Asurō̃ kī|key asurō̃ mē̃ laṛāī chalī hai .

¹³¹Ce sont les démons qui se battent contre les démons.

¹³²Musalmānō̃ kā rājya bhī dēkhtē hō .

¹³²Le royaume des Musulmans a lui aussi été mentionné.

¹³³Barōbar yādav , kaurav , pāṇḍav bhī haĩ .

¹³³Il y a bien les Yadavs, les Pandavs et les Kauravs.

¹³⁴Pāṇḍav haĩ nonviolence , yōgbal vālē .

¹³⁴Les Pandavs sont non-violents grâce au pouvoir du yoga.

¹³⁵Yahā̃ tō rakt kī|key nadiyā̃ bahtī rahtī haĩ . ¹³⁶Duśhmanī tō hai nā .

¹³⁵Ici, des fleuves de sang coulent sans cesse parce qu'il y a beaucoup de haine.

¹³⁷Partition mē̃ rakt kī|key nadī achchhī hī bahī thī nā .

¹³⁶Des fleuves de sang ont coulé au moment de la partition.

¹³⁸Bhāī kī yuddha huī , bhāī-bhāī tō haĩ nā .

¹³⁷C'était une guerre fratricide. ¹³⁸Ils sont frères après tout!

¹³⁹Laṛāī unhō̃ kī|key lagtī hai , nahī̃ tō rakt kī|key nadī kaisē bahē  ?

¹³⁹Mais ils se battent. ¹⁴⁰De quelle autre façon y aurait-il des fleuves de sang?

¹⁴⁰Yah tō ēk-dō kā khūn kartē haĩ .

¹⁴¹Ici, ils s'entretuent.

¹⁴¹Talvārē̃ chalātē haĩ tab rakt kī|key nadī bahtī hai .

¹⁴²Ils se servent de l'épée et le sang coule.

¹⁴²Aur hai yah saṅgam kā samay .

¹⁴³C'est la période de la confluence.

¹⁴³Rakt kī|key nadiyō̃ bād phir ghī kī|key nadiyā̃ bahnī hai .

¹⁴⁴Après les fleuves de sang couleront des fleuves de ghee.

¹⁴⁴Śhrīkr̥iṣhṇa tō chhōṭā prince hai .

¹⁴⁵Krishna est un jeune prince et pourtant ils l'ont diffamé.

¹⁴⁵Phir unkī bhī baiṭh glānī kī hai .

¹⁴⁶Il ne peut être appelé Océan de Connaissance.

¹⁴⁶Unkō tō gyān sāgar kah nahī̃ saktē . ¹⁴⁷Dēvtāō̃ kī|key mahimā tō gāī jātī hai - sarvguṇ sampann , maryādā puruṣhōttam . . . yah mahimā bachchē kī|key nahī̃ hō saktī .

¹⁴⁷La louange des déités a été chantée ainsi: "Celles qui sont complètement vertueuses, emplies de toutes les qualités divines, celles qui suivent le code de conduite le plus élevé." ¹⁴⁸Cette louange ne peut être donnée à un enfant.

¹⁴⁸Mahimā hamēśhā rājā-rānī kī|key chaltī hai .

¹⁴⁹On attribue toujours la louange aux rois et aux reines.

¹⁴⁹Vah phir lakṣhmī-nārāyaṇ kō satyug mē̃ aur kr̥iṣhṇa kō dvāpar mē̃ lē gayē haĩ .

¹⁵⁰Ils ont représenté Lakshmi et Narayan à l'âge d'or, tandis que Krishna a été représenté à l'âge de cuivre.

¹⁵⁰Kitnī baṛī bhūl kar dī hai  !

¹⁵¹C'est une immense erreur.

¹⁵¹Lakṣhmī-nārāyaṇ kī|key chhōṭēpan kī|key kahānī bhī kōī batā nahī̃ saktē . ¹⁵²Rām-sītā kī|key bhī kuchh na kuchh batlātē haĩ .

¹⁵²Personne ne peut vous dire quoi que ce soit concernant l'enfance de Lakshmi et Narayan, même s'ils parlent un peu de Rama et de Sita.

¹⁵³Kr̥iṣhṇa kī|key bhī ulṭī-sulṭī bāt batlātē haĩ .

¹⁵³Ils racontent également des mensonges à propos de Krishna.

¹⁵⁴Kuchh tō sulṭī kahānī bhī batāō .

¹⁵⁴Ils pourraient au moins raconter des choses vraies!

¹⁵⁵Lakṣhmī-nārāyaṇ kī|key tō mahimā gāī jātī hai - sarvguṇ sampann , 16 kalā sampann , sampūrṇ nirvikārī , maryādā puruṣhōttam , ahiṃsā paramō dharm . . . . . .

¹⁵⁵La louange de Lakshmi et Narayan est : "Complètement vertueux, ceux qui suivent le code de conduite le plus élevé et la religion la plus élevée de la non-violence."

¹⁵⁶Achchhā , unhō̃ kō rājya kisnē diyā  ?

¹⁵⁶Achcha, qui leur a donné le royaume?

¹⁵⁷Manuṣhya kā nām sun mūnjh jātē haĩ .

¹⁵⁷Les gens sont dans la confusion lorsqu'on fait référence aux êtres humains.

¹⁵⁸Lakṣhmī-nārāyaṇ kahnē sē tum chalē jātē hō satyug mē̃ .

¹⁵⁸En entendant les noms de Lakshmi et Narayan, votre intellect est attiré vers l'âge d'or.

¹⁵⁹Yah hai nar sē nārāyaṇ bannē kī|key kathā .

¹⁵⁹C'est l'histoire pour changer d'homme ordinaire en Narayan.

¹⁶⁰Śhrīkr̥iṣhṇa bannē kī|key kathā nahī̃ kahtē , iskō satya nārāyaṇ kī kathā kahē̃gē .

¹⁶⁰Elle n'a pas pour but de devenir Krishna. ¹⁶¹On l'appelle l'histoire pour devenir le vrai Narayan.

¹⁶¹Satya kr̥iṣhṇa kī|key kathā nahī̃ kahā jātā .

¹⁶²On ne l'appelle pas l'histoire pour devenir le vrai Krishna.

¹⁶²Sachchā bābā gyān sāgar yah kathā sunātē haĩ .

¹⁶³Le vrai Baba, l'Océan de Connaissance, vous raconte cette histoire.

¹⁶³Sārē sr̥iṣhṭi kē|K ādi-madhy-ant kī|key kathā hai .

¹⁶⁴C'est l'histoire du début, du milieu et de la fin du monde entier.

¹⁶⁴Usmē̃ śhrī lakṣhmī-nārāyaṇ kī|key kathā bhī ā jātī hai .

¹⁶⁵L'histoire de Shri Lakshmi et Shri Narayan en fait partie.

¹⁶⁵Unkē 84 janmō̃ kī|key kathā dikhlātē haĩ .

¹⁶⁶On représente l'histoire de leurs 84 vies.

¹⁶⁶Śhrī nārāyaṇ kī|key kathā sē bēṛā pār huā .

¹⁶⁷En écoutant l'histoire de Shri Narayan, votre bateau traverse.

¹⁶⁷Barōbar bāp baiṭh bachchō̃ kō nar sē nārāyaṇ bannē kī|key sachchī kathā sunātē haĩ .

¹⁶⁸Les enfants, le Père est ici pour vous raconter la véritable histoire qui vous fait changer d'homme ordinaire en Narayan.

¹⁶⁸Śhrī nārāyaṇ tō baṛā hai nā .

¹⁶⁹Shri Narayan est un adulte.

¹⁶⁹Svayamvar sē pahlē kaun thē  ?

¹⁷⁰Qui était-il avant son mariage?

¹⁷⁰Kyā lakṣhmī-nārāyaṇ hī nām thā yā dūsrā aur kōī nām thā  ?

¹⁷¹Étaient-ils appelés Lakshmi et Narayan ou étaient-ils appelés autrement?

¹⁷¹Haĩ rādhē-kr̥iṣhṇa , jinkā svayamvar bād lakṣhmī-nārāyaṇ nām rakhā hai .

¹⁷²Ils sont Radhe et Krishna et leur nom change lorsqu'ils se marient et deviennent Lakshmi et Narayan.

¹⁷²Bābā essay ( nibandh ) dētē haĩ phir tumkō vichār sāgar manthan karnā chāhiē .

¹⁷³Avec ces sujets de réflexion, Baba vous donne des essais à écrire. ¹⁷⁴C'est pourquoi vous devez baratter l'océan de connaissance.

¹⁷³Pahlē number kī|key bhūl hai yah .

¹⁷⁵C'est la principale erreur.

¹⁷⁴Tum jāntē hō abhī hai kaliyug .

¹⁷⁶Vous comprenez qu'à présent, c'est l'âge de fer.

¹⁷⁵Yādav , kaurav , pāṇḍav bhī haĩ .

¹⁷⁷Il y a les Yadavs, les Kauravs et les Pandavs.

¹⁷⁶Kaliyug kā samay bhī hai .

¹⁷⁸C'est actuellement la période de l'âge de fer.

¹⁷⁷Kaliyug kē bād jarūr satyug hōgā .

¹⁷⁹L'âge d'or viendra assurément après l'âge de fer.

¹⁷⁸Bāp kahtē haĩ - maĩ guide ban āyā hū̃ , rāvaṇ kē|K chambē sē chhuṛāē vāpis lē jānē .

¹⁸⁰Le Père dit: Je suis venu ici en tant que Guide afin de vous libérer des griffes de Ravan et pour vous remmener avec Moi.

¹⁷⁹Ātmāō̃ kō hī lē jāūṅgā .

¹⁸¹Je ne remmènerai que les âmes.

¹⁸⁰Gāyā jātā hai ātmā-paramātmā alag rahē bahukāl . . . . . aisē nahī̃ ki kr̥iṣhṇa alag rahē bahukāl .

¹⁸²On se souvient que les âmes et l'Âme Suprême ont été séparées pendant longtemps. ¹⁸³Cela ne veut pas dire que Shri Krishna est resté séparé pendant longtemps.

¹⁸¹Mahimā hī us nirākār kī hai - sundar mēlā kar diyā jab vah satgurū milā dalāl .

¹⁸⁴C'est la louange de l'Incorporel. ¹⁸⁵Une merveilleuse rencontre a lieu lorsque vous trouvez le Satgourou, l'Agent.

¹⁸²Yahā̃ tō sab gurū hī haĩ .

¹⁸⁶Ici, tous sont des gourous.

¹⁸³Gāyā huā hai - satgurū milā dalāl . . . . sat parampitā paramātmā dalāl kē|K rūp mē̃ miltē haĩ .

¹⁸⁷On se souvient que le Satgourou, l'Agent, a été trouvé. ¹⁸⁸Vous trouvez le vrai Père Suprême, l'Âme Suprême sous la forme d'un agent.

¹⁸⁴Saudā dalāl dvārā hōtā hai .

¹⁸⁹On conclut une affaire par l'intermédiaire d'un agent.

¹⁸⁵Yah bhī sagāī hōtī hai .

¹⁹⁰Ce sont aussi des fiançailles.

¹⁸⁶Ātmā aur paramātmā alag haĩ .

¹⁹¹Les âmes ont été séparées de l'Âme Suprême.

¹⁸⁷Paramātmā hai nirākār vah ākar ismē̃ pravēśh kar tumhārī sagāī kartē haĩ .

¹⁹²L'Âme Suprême est incorporelle. ¹⁹³Elle vient, entre en celui-ci et vous permet de vous fiancer à Elle.

¹⁸⁸Khud dalāl bantē haĩ .

¹⁹⁴Il devient l'Agent.

¹⁸⁹Kahtē haĩ mujh parampitā paramātmā kō yād karō .

¹⁹⁵Il dit: souvenez-vous de Moi, le Père Suprême, l'Âme Suprême.

¹⁹⁰Is śharīr mē̃ baiṭh kahtē haĩ māmēkam yād karō .

¹⁹⁶Il s'installe dans ce corps et dit: souvenez-vous constamment de Moi.

¹⁹¹Maĩ tumkō māyā rāvaṇ sē liberate kar sāth lē jāūgā̃ , tumkō phir rājāī dēkar maĩ nirvāṇdhām mē̃ baiṭh jāūṅgā .

¹⁹⁷Je vous libèrerai de Maya, Ravan et Je vous remmènerai avec Moi. ¹⁹⁸Je vous donnerai le royaume et ensuite Je repartirai M'installer dans le Nirvana.

¹⁹²Kr̥iṣhṇa thōṛēhī aisē kahē̃gē .

¹⁹⁹Krishna ne pourrait pas dire cela.

¹⁹³Yah hai hī ātmā aur paramātmā .

²⁰⁰Ici, il s'agit des âmes et de l'Âme Suprême.

¹⁹⁴Kr̥iṣhṇa tō chhōṭā bachchā hai .

²⁰¹Krishna était un petit enfant.

¹⁹⁵Bātē̃ tō bahut haĩ samjhānē kī|key .

²⁰²De nombreux points doivent être expliqués.

¹⁹⁶Tō bābā nē samjhāyā hai kaisē ismē̃ pravēśhtā huī  ?

²⁰³Par conséquent, Baba a expliqué comment Il était entré en celui-ci.

¹⁹⁷Phir samajhnē lagā - maĩ rājāō̃ kā rājā bantā hū̃ .

²⁰⁴"J'ai alors commencé à comprendre que j'allais devenir roi des rois.

¹⁹⁸Viṣhṇu kā sākṣhātkār huā aur dil mē̃ bahut khuśhī huī .

²⁰⁵J'ai eu une vision de Vishnou et j'ai fait l'expérience d'un grand bonheur dans mon cœur.

¹⁹⁹Phir vināśh kā sākṣhātkār bhī huā .

²⁰⁶Puis, j'ai eu une vision de la destruction.

²⁰⁰Parantu itnā samajh mē̃ nahī̃ āyā .

²⁰⁷Mais je ne comprenais rien.

²⁰¹Abhī samajhtē haĩ bābā nē yah sākṣhātkār karāyā - tum nar sē nārāyaṇ banē̃gē . ²⁰²Parantu us samay itnī samajh nahī̃ thī .

²⁰⁸C'est maintenant que je comprends que Baba m'a donné une vision de la façon dont je changerai d'homme ordinaire en Narayan, mais à ce moment-là, je n'avais pas une grande compréhension."

²⁰³Jaisē bābā rāt kō batlā rahē thē - patā nahī̃ kyā hōtā hai jō śhivbābā kō yād karnā bhūl jātā hū̃ .

²⁰⁹De la même manière, Baba vous a dit hier soir: "Je ne sais pas ce qui se passe quand j'oublie de me souvenir de Shiv Baba.

²⁰⁴Aisē tō nahī̃ bāp jab pravēśh kartē haĩ tab samajhtā hū̃ bābā āyā hai , yād rahtī hai , bābā chalā jātā hai tō bhūl jātā hū̃ .

²¹⁰Ne pensez pas que lorsque Baba entre en moi, je me dis que Baba arrive et qu’alors j'ai du souvenir, et que lorsque Baba part, je L'oublie.

²⁰⁵Point sunātē haĩ tō feel hōtā hai - bēhad kā bāp ākar sunātē haĩ .

²¹¹Lorsque des points de connaissance sont donnés, je ressens que le Père illimité vient parler de ces aspects.

²⁰⁶Parantu maĩ khud hī bhūl jātā hū̃ .

²¹²Pourtant moi-même je L'oublie.

²⁰⁷Kyā mērī yād sē hī ātā hai  ?

²¹³Baba vient-Il parce que je me souviens de Lui?

²⁰⁸Aisē kahē̃ - maĩ ghaṛī-ghaṛī yād kartā hū̃ .

²¹⁴Peut-on dire que je me souviens de Baba continuellement?"

²⁰⁹Bhal āvē ismē̃ tō sabkā kalyāṇ hai .

²¹⁵C'est une bonne chose que Baba vienne en celui-ci parce que tout le monde peut en tirer profit.

²¹⁰Yād hī mukhya hō jātī hai .

²¹⁶Le souvenir est l'aspect principal.

²¹¹Āyē , na āyē , bāp kō yād jarūr karnā hai .

²¹⁷Que le Père vienne ou non, il est essentiel de se souvenir de Lui.

²¹²Bābā nē samjhāyā hai ki gītā jayantī kē bād hōtī hai kr̥iṣhṇa jayantī .

²¹⁸Baba a expliqué qu'après la naissance de la Gîta, il y a celle de Krishna.

²¹³Pahlē hai śhivjayantī phir gītā jayantī phir kr̥iṣhṇa jayantī .

²¹⁹Tout d'abord, il y a Shiv Jayanti, puis la naissance de la Gîta et ensuite la naissance de Krishna.

²¹⁴Śhiv tō baṛā hai . ²¹⁵Phaṭ sē āyā aur gītā sunāī .

²²⁰Shiva est "adulte", et donc Il donne la Gîta dès qu'Il vient.

²¹⁶Chhōṭā tō nahī̃ hai .

²²¹Il n'est pas jeune.

²¹⁷In bātō̃ par vichār sāgar manthan karnā chāhiē - kaisē ham samjhāyē̃  ?

²²²Vous devez baratter l'océan de connaissance sur la façon dont vous pouvez expliquer ces choses.

²¹⁸Pahlē khyāl karō - śhiv kiskō kahtē haĩ , jiskī rātri manāī jātī hai .

²²³Tout d'abord, pensez: "Qui est l'Unique qui est appelé Shiva? ²²⁴Qui est Celui dont on célèbre la nuit?"

²¹⁹Satyug hai śhrīkr̥iṣhṇa kī|key rājdhānī .

²²⁵L'âge d'or est le royaume de Shri Krishna.

²²⁰Nar sē nārāyaṇ bannē kī|key knowledge tō jarūr father hī dēgē , vah knowledgeful hai .

²²⁶Seul le Père peut vous donner la connaissance pour changer d'homme ordinaire en Narayan.

²²¹Aur kiskō knowledgeful nahī̃ kahā jātā .

²²⁷Il est empli de connaissance.

²²²God is knowledgeful , rachayitā , bījrūp hai .

²²⁸Personne d'autre que Lui ne peut être appelé empli de connaissance.

²²³Vahī drama kī|key knowledge sunāyēṅgē .

²²⁹Dieu est empli de connaissance. ²³⁰Il est le Créateur, la Graine.

²²⁴Drama kab śhurū hōtā hai aur phir kab pūrā hōtā hai , kiskō patā hī nahī̃ hai .

²³¹Il est Celui qui donne la connaissance du drama. ²³²Personne ne sait quand le drama commence ni quand il finit.

²²⁵Satyug sē kaliyug ant tak world kī|key history-geography kaisē repeat hōtī hai - yah kōī samjhā nahī̃ saktē .

²³³Personne ne peut expliquer comment l'histoire et la géographie du monde se répètent depuis le début de l'âge d'or jusqu'à la fin de l'âge de fer.

²²⁶Sunāvē vah jō trikāldarśhī hō .

²³⁴Seuls ceux qui sont trikaldarshi peuvent donner cette connaissance.

²²⁷Trikāldarśhī tō kōī hai nahī̃ , sivāē ēk kē|K .

²³⁵Personne excepté l'Unique n'est trikaldarshi.

²²⁸Vahī tumkō trikāldarśhī banātē haĩ .

²³⁶Lui seul vous rend trikaldarshi.

²²⁹Achchhā  !

²³⁷Achcha.

²³⁰Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

²³⁸Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

²³¹Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

²³⁹Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

²³²Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

²⁴⁰Essence pour la dharna:

²³³1 ) master knowledgeful aur trikāldarśhī ban śhrīkr̥iṣhṇa aur paramātmā śhiv kē|K mahān antar kō spaṣhṭ kar ghōr andhiyārē sē nikālnē kī|key sēvā karnī hai .

²⁴¹ 1. Devenez des maîtres emplis de connaissance et trikaldarshi, et expliquez avec clarté la grande différence qui existe entre Shri Krishna et Dieu Shiva. ²⁴²Faites le service de sortir les êtres humains de leur profonde obscurité.

²³⁴2 ) bābā jō essay ( nibandh ) dētē haĩ us par vichār sāgar manthan karnā hai . ²³⁵Khyāl karnā hai - kaisē kiskō samjhāyē̃ .

²⁴³ 2. Barattez les sujets que Baba vous donne pour écrire vos réflexions et pensez à la façon dont vous pouvez expliquer aux autres.

²³⁶Vardān  : buddhi kē|K chamatkār dvārā ākār mē̃ sākār kā anubhav karnē vālē dilārām kē|K dilrubā bhav

²⁴⁴Bénédiction: : Puissiez-vous devenir un enfant bien aimé de Celui qui console les cœurs et à partir de Sa forme angélique, expérimente la forme corporelle grâce au miracle de votre intellect

²³⁷Kaī bachchē āyē bhal pīchhē haĩ lēkin ākār rūp dvārā bhī anubhav sākār rūp kā kartē haĩ .

²⁴⁵ Bien que certains enfants trouvent le Père plus tardivement, à partir de Sa forme angélique, ils expérimentent la forme corporelle.

²³⁸Aisē anubhav sē bōltē ki hamnē sākār mē̃ pālnā lī hai aur ab bhī lē rahē haĩ .

²⁴⁶Ils disent expérimenter du soutien de la forme corporelle et la reçoivent même maintenant.

²³⁹Tō ākār rūp mē̃ sākār kā anubhav karnā yah buddhi kī|key lagan kā , snēh kā pratyakṣha svarūp hai .

²⁴⁷Donc, expérimenter la forme corporelle tout en étant dans la forme angélique, c’est avoir de l’amour dans l’intellect, la forme concrète de l’amour.

²⁴⁰Yah bhī buddhi kē|K chamatkār kā sabūt hai .

²⁴⁸Cela prouve aussi le miracle de l’intellect.

²⁴¹Aisē bachchē hī dilārām bāp kē|K samīp dilārām kē|K dilrubā haĩ jinkē dil mē̃ sadā yahī gīt bajtā hai - vāh mērā bābā vāh .

²⁴⁹De tels enfants deviennent les enfants bien aimés du Consolateur des cœurs et viennent près du Père qui les réconforte. ²⁵⁰Ils ont dans le cœur la chanson qui joue constamment: « Wah! ²⁵¹Mon Baba Wah!»

²⁴²Slōgan  : tyāgī ātmā kē|K her|har karma vā kadam mē̃ saphaltā samāī huī hai .

²⁵²Devise: Le succès est fondu dans chaque action et chaque pas d’une âme qui s’abandonne.

²⁵³*** OM SHANTI ***