Murli du jour du dimanche 15 octobre 2023

⁰15-10-23 prātaḥmurlī ōm śhānti ' ' avyakt-bāpdādā ' ' revise 18-01-96 madhuban

⁰ 15/10/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/01/96

¹ «  sadā samarth rahnē kī|key sahaj vidhi - śhubhchintan karō aur śhubhchintak banō ' '

¹La méthode facile pour être constamment puissant est d’avoir des pensées positives

²Āj snēh sampann smr̥iti divas hai .

²et des bons souhaits pour soi et pour les autres.

³Chārō̃ ōr kē|K bachchō̃ kē|K snēh kā , dil kā āvāz bāpdādā kē pās pahũch gayā hai .

³Aujourd’hui est le jour du souvenir empli d’amour. ⁴Le son de l’amour qui vient du cœur des enfants de toutes les directions est parvenu jusqu’à BapDada.

⁴Yah snēh sukh svarūp snēh hai .

⁵Cet amour est empli de bonheur.

⁵Bāpdādā is divas kō smr̥iti divas kē|K sāth-sāth samarthī divas kahtē haĩ kyōṅki brahmā bāp nē apnē sākār svarūp mē̃ sarv kārya karnē kī|key samarthiyā̃ arthāt śhaktiyā̃ sākār rūp mē̃ bachchō̃ kō arpaṇ kiyā .

⁶Ce jour est appelé le jour du souvenir et BapDada l’appelle aussi le jour du pouvoir parce que Brahma Baba, dans sa forme corporelle, a abandonné ses pouvoirs aux enfants pour qu’ils mènent à bien tout ce qu’il y a à faire dans la forme corporelle.

⁶Is divas kō son shows father kē|K vardān kā din kahā jātā hai .

⁷La bénédiction de ce jour est: «Le fils montre le Père».

⁷Sākār rūp mē̃ bachchō̃ kō āgē kiyā aur phariśhtā rūp mē̃ apnē bachchō̃ kī|key aur viśhva kī|key sēvā ārambh kiyā .

⁸Dans la forme corporelle, Baba mettait les enfants devant et, dans la forme angélique, il a commencé le service de Ses enfants et du monde.

⁸Yē 18 January kā divas brahmā bāp kē|K sampūrṇ naṣhṭōmōhā smr̥iti svarūp kā rahā .

⁹Le 18 janvier est le jour du souvenir, quand Brahma Baba s’est totalement libéré de tous les attachements.

⁹Jaisē gītā kē|K 18 adhyāy kā sār hai - bhagvān nē arjun kō naṣhṭōmōhā smr̥iti svarūp banāyā .

¹⁰L’essence des 18 chapitres de la Gîta est que Dieu a fait d’Arjuna le conquérant de l’attachement et une incarnation de souvenir. ¹¹C’est donc ce que commémore le 18 janvier.

¹⁰Tō yē 18 kā yādgār hai ki brahmā bāp kitnā hī bachchō̃ kē prati ati snēhī rahē , jō bachchē anubhavī haĩ ki sadā sēvā kē nimitt bachchō̃ kō kitnā yād kartē - anubhav hai nā  !

¹²Malgré tout l’amour profond que Brahma Baba avait dans son cœur pour les enfants, il n’avait pas d’attachement mais de l’amour dans son cœur. ¹³Et bien entendu, les enfants ont pu voir combien Baba se souvenait de ceux qui étaient des instruments pour le service; vous avez fait cette expérience, n’est-ce pas?

¹¹Mōh nahī̃ rahā lēkin dil kā pyār rahā kyōṅki mōh uskō kahā jātā hai jismē̃ apnā svārtha hō .

¹⁴Baba n'avait pas d'attachement mais de l'amour dans son cœur parce que l'attachement, c’est quand vous avez des motivations personnelles, égoïstes.

¹²Tō brahmā bāp kā apnā svārtha nahī̃ rahā , lēkin bachchō̃ mē̃ sēvā arth|earth ati snēh rahā .

¹⁵Et donc, Brahma Baba n’avait aucune motivation personnelle, égoïste, mais il avait effectivement un amour profond pour les enfants, au nom du service.

¹³Phir bhī sāth rahtē , bachchō̃ kō sāmnē dēkhtē bhī kōī dēh kē|K rūp mē̃ yād satāī nahī̃ .

¹⁶Même ainsi, tout en vivant avec les enfants et en les voyant devant lui, il n’a pas été taraudé par le souvenir d’une forme corporelle.

¹⁴Ēkdam nyārā aur pyārā rahā isliē kahā jātā hai smr̥iti svarūp naṣhṭōmōhā .

¹⁷Il était complètement détaché et empli d'amour. ¹⁸C’est pourquoi on parle de conquérant de l’attachement et d’incarnation du souvenir.

¹⁵Kōī mērāpan nahī̃ rahā , dēhbhān sē bhī naṣhṭōmōhā .

¹⁹Il n’avait cette conscience «à moi» à aucun niveau; il s’est même libéré de l’attachement à la conscience du corps.

¹⁶Tō yē divas aisē follow father kā pāṭh paṛhānē kā divas rahā .

²⁰Donc, aujourd’hui est le jour pour apprendre la leçon qui consiste à suivre le père de cette façon.

¹⁷Yē avyakt divas duniyā kī|key anzān ātmāō̃ kō paramātma kārya kī|key taraph jagānē kā rahā kyōṅki majority lōg brahmā bāp kō dēkhkar yahī sōchtē yā samajhtē thē ki inhō̃ kā param ātmā brahmā hai .

²¹Ce jour avyakt a été un jour pour éveiller les âmes qui n’ont pas la connaissance et les rendre conscientes de la tâche de Dieu, car, en voyant le Père Brahma, la majorité des gens a cru que Brahma était notre Dieu.

¹⁸Yē brahmākumāriyā̃ , brahmā kō hī bhagvān māntī haĩ .

²²Ils pensaient que Brahma était le Dieu des Brahma Kumaris.

¹⁹Aur brahmā nē sākār mē̃ part parivartan kiyā tō kyā sōchnē lagē ki abhī tō brahmākumāriyō̃ kā bhagvān chalā gayā aur yē brahmākumāriyō̃ kā kārya āj nahī̃ tō kal samāpt hō jāyēgā .

²³Cependant, que se sont-ils dit lorsque le rôle de Brahma a changé et qu’il a quitté la forme corporelle? ²⁴Que le Dieu des Brahma Kumaris était maintenant parti. ²⁵Ils ont même pensé que tôt ou tard, c’en serait fini du travail des Brahma Kumaris.

²⁰Lēkin āp jāntē haĩ ki inhō̃ kā karāvanhār brahmā dvārā bhī param ātmā thā , hai aur ant tak rahēgā .

²⁶Cependant, vous savez que votre Karankaravanhar, qui agit à travers Brahma Baba est l’Âme suprême; Il l’est et le restera jusqu’à la fin.

²¹Tō yē paramātma kārya hai , vyakti kā kārya nahī̃ hai .

²⁷C’est donc le travail de Dieu et non celui d’un être humain.

²²Yē pahchān brahmā bāp kē|K sākār part parivartan hōnē kē bād samajhtē haĩ ki inhō̃ kō kōī śhakti chalā rahī hai , abhī bhī bichārē param ātmā kō nahī̃ jāntē .

²⁸Ils l’ont reconnu seulement après que le rôle de Brahma ait changé, après qu’il ait quitté sa forme corporelle; ils ont réalisé qu’un certain pouvoir agissait pour vous. ²⁹Néanmoins, maintenant encore, ces pauvres gens ne connaissent pas Dieu.

²³Lēkin kōī śhakti kārya karā rahī hai , vō kaun see|sī|C śhakti hai , uskō bhī dēkh rahē haĩ , sōch rahē haĩ aur ākhir tō samajhnā hī hai .

³⁰Ils savent qu’un certain pouvoir est à l’œuvre, mais ils se demandent encore de quel pouvoir il s’agit. ³¹Ils le voient et y pensent. ³²Ils finiront par le comprendre.

²⁴Tō kiskā kārya hai  ?

³³Donc, c’est le travail de qui?

²⁵Brahmā bāp kā yā param ātmā kā brahmā dvārā  ?

³⁴Est-ce celui du Père Brahma ou est-ce l’œuvre de Dieu à travers Brahma?

²⁶Kiskā kārya hai  ?

³⁵De qui est-ce le travail?

²⁷Jō bachchē sākār kē bād mē̃ āyē haĩ vō sōchtē haĩ ki brahmā bābā nē apnā sākār part itnā jaldī kyō̃ pūrā kiyā  ?

³⁶Les enfants qui sont venus après la fin du rôle de sakar Baba se demandent pourquoi Brahma Baba a terminé son rôle corporel aussi tôt. ³⁷«Autrement, nous aurions au moins pu le voir!

²⁸Ham tō dēkhtē nā  !

³⁸Nous aurions pu le rencontrer!».

²⁹Ham tō miltē nā  ! ³⁰Sōchtē hō nā  ?

³⁹C’est ce que vous pensez, n’est-ce pas?

³¹Lēkin kalp pahlē kā bhī gāyan hai ki kaurav sēnā kē nimitt banē huē mahāvīr kā kalyāṇ kis dvārā huā  ?

⁴⁰En mémorial du cycle dernier, grâce à qui les instruments mahavirs de l’armée des Kauravs ont-ils reçu du bénéfice?

³²Śhakti dvārā huā nā  !

⁴¹Grâce aux Shaktis.

³³Tō śhaktiyō̃ kā part drama mē̃ sākār rūp mē̃ nūndhā huā hai .

⁴²Donc, conformément au drama, le rôle des Shaktis a été fixé dans la forme corporelle.

³⁴Aur sab māntē bhī haĩ ki mātr̥ śhakti kē|K binā is viśhva kā kalyāṇ hōnā asambhav hai .

⁴³Tout le monde croit même qu’il est impossible que le monde reçoive du bénéfice sans le pouvoir des mères.

³⁵Tō brahmā bāp phariśhtā kyō̃ banā  ?

⁴⁴Alors pourquoi Brahma Baba est-il devenu un ange?

³⁶Sākār part parivartan kyō̃ huā  ?

⁴⁵Pourquoi le rôle corporel a-t-il changé?

³⁷Agar brahmā bāp phariśhtā rūp nahī̃ dhāraṇ kartā tō āp itnī ātmāyē̃ yahā̃ pahũch nahī̃ pātī kyōṅki vāyumaṇḍal kī|key bhrāntiyā̃ is viśhva krānti kē|K kārya kō halkā kar rahī thī .

⁴⁶Si Brahma Baba n’avait pas adopté la forme angélique, aucune de vous, les âmes, ne serait arrivée ici aujourd’hui parce que l’incertitude qui règne dans l’atmosphère rendait difficile la tâche de cette révolution du monde.

³⁸Tō brahmā bāp kā phariśhtā bannā āp jyādā sē jyādā bachchō̃ kē|K bhāgya khulnē kā kāraṇ rahā .

⁴⁷En conséquence, le fait que Brahma Baba devienne avyakt est devenu le moyen d’éveiller la fortune du plus grand nombre d’enfants.

³⁹Abhī phariśhtē rūp mē̃ jō sēvā kī|key fast gati hai vō dēkh rahē hō nā  !

⁴⁸Vous pouvez à présent voir la grande vitesse du service par la forme angélique, n’est-ce pas?

⁴⁰Fast gati huī yā kam huī hai  ?

⁴⁹Le service s’est-il accéléré ou a-t-il ralenti?

⁴¹Fast huī hai nā  !

⁵⁰Il s’est beaucoup accéléré.

⁴²Tō fast gati huī tabhī āp yahā̃ pahũchē hō .

⁵¹C’est parce que tout a pris de la vitesse que vous êtes tous parvenus ici.

⁴³Nahī̃ tō sōyē huē thē achchhī tarah sē .

⁵²Autrement, vous dormiriez encore à poings fermés.

⁴⁴Tō āj kā divas aisā nahī̃ hai jaisē lōg manātē haĩ - chalā gayā , chalā gayā . ⁴⁵Lēkin umaṅg-utsāh ātā hai ki follow father , ham bhī aisē smr̥iti svarūp naṣhṭōmōhā banē̃ .

⁵³Ainsi vous ne célébrez pas ce jour comme les autres gens: ils pensent qu’il est maintenant parti, mais en fait, vous avez l’entrain et l’enthousiasme de suivre le père et de devenir des incarnations de souvenir et des conquérants de l’attachement, comme Baba.

⁴⁶Yē practical pāṭh paṛhnē kā divas hai .

⁵⁴C’est le jour pour apprendre cette leçon concrètement.

⁴⁷Āj āp kisī kē|K bhī dil sē duḥkh kē|K āṅsū nikalē  ?

⁵⁵Aujourd’hui, l’un d’entre vous a-t-il versé des larmes dans son cœur?

⁴⁸Nikalē yā andar-andar thōṛā āyā  !

⁵⁶Avez-vous versé des larmes ou avez-vous éprouvé quelque chose intérieurement?

⁴⁹Jiskō duḥkh kī|key thōṛī bhī lahar āī|eye|I vō hāth uṭhāō .

⁵⁷Ceux qui ont éprouvé le moindre sentiment de peine, levez la main!

⁵⁰Dukh huā  ?

⁵⁸Avez-vous ressenti de la peine?

⁵¹Nahī̃ huā  ?

⁵⁹Non, n’est-ce pas?

⁵²Āj kē|K din tō brahmā bāp kō sēvā kā sāthī bannē kā din hai .

⁶⁰Aujourd'hui est le jour où Brahma Baba est devenu un compagnon de service.

⁵³Āp sab sāthī hō ki sākṣhī hō  ?

⁶¹Êtes-vous tous des compagnons ou simplement ceux qui observent?

⁵⁴Sēvā mē̃ sāthī aur māyā kē|K paristhitiyō̃ sē sākṣhī .

⁶²Vous êtes des compagnons de service et observez les situations de Maya.

⁵⁵Māyā kō tō welcome kiyā hai nā ki ghabrātē hō-hāy , kyā hō gayā  !

⁶³Vous avez souhaité la bienvenue à Maya, n’est-ce pas? ⁶⁴Ou avez-vous peur en pensant: «Que s’est-il passé?».

⁵⁶Thōṛā-thōṛā ghabrātē hō  ?

⁶⁵Avez-vous un peu peur?

⁵⁷Māyā kē|K halkē-halkē rūpō̃ kō tō āp bhī jān gayē hō aur māyā bhī sōchtī hai ki yē jān gayē haĩ lēkin jab kōī bhī vikarāl rūp kī|key māyā āvē tō sadā sākṣhī hōkar khēl karō .

⁶⁶Dès que maya vient à vous sous une forme ordinaire, vous êtes conscients de sa forme insignifiante et Maya sait également que vous la connaissez. ⁶⁷Néanmoins, quand elle vient sous une forme effrayante, jouez constamment le jeu de l’observateur détaché, comme dans les combats de lutte.

⁵⁸Jaisē vō kuśhtī kā khēl hōtā hai nā , dēkhā hai ki dikhāyē̃  ?

⁶⁸En avez-vous vu ou Baba doit-Il vous en montrer?

⁵⁹Yahā̃ bachchē karkē dikhātē haĩ nā  !

⁶⁹Les enfants en font la démonstration ici.

⁶⁰Tō samjhō ki yē kuśhtī kā khēl , khēl rahē haĩ , achchhī tarah sē mārō .

⁷⁰Ainsi, pensez toujours que vous êtes dans un combat de lutte. ⁷¹Alors cognez fort!

⁶¹Ghabrāō nahī̃ , khēl hai .

⁷²N’ayez pas peur; ce n’est qu’un sport!

⁶²Tō sākṣhī hōkar khēl karnē mē̃ mazā ātā hai aur māyā ā gaī , māyā ā gaī tō ghabrā jātē haĩ .

⁷³C’est beaucoup plus plaisant quand on joue en tant qu’observateur détaché. ⁷⁴Alors que si vous pensez que Maya est venue, vous pourriez finir par avoir peur.

⁶³Kuchh bhī tākat abhī māyā mē̃ nahī̃ hai .

⁷⁵Maya n’a plus aucune force.

⁶⁴Sirph bāhar kā śhēr kā rūp hai lēkin billī bhī nahī̃ hai .

⁷⁶Extérieurement, elle revêt la forme d’un lion, mais en fait, ce n’est même pas un chat.

⁶⁵Sirph āp lōgō̃ kō ghabrānē kē liē baṛā rūp lē ātī hai phir sōchtē hō patā nahī̃ ab kyā hōgā  !

⁷⁷Pour vous effrayer, elle adopte une forme énorme et vous vous demandez ce qui va se passer.

⁶⁶Tō yah kabhī nahī̃ kahō - kyā karũ , kaisē hōgā , kyā hōgā … , lēkin bāpdādā nē pahlē bhī yah pāṭh paṛhāyā hai ki jō hō rahā hai vō achchhā aur jō hōnē vālā hai vō aur achchhā .

⁷⁸BapDada vous a déjà enseigné cette leçon: Ne dites jamais «Que devrais-je faire? ⁷⁹Comment cela va-t-il se passer? ⁸⁰Que va-t-il se produire?». ⁸¹Baba vous a-t-Il déjà appris la leçon que tout ce qui arrive est bien et que tout ce qui va se produire sera encore mieux?

⁶⁷Brāhmaṇ bannā arthāt achchhā hī achchhā hai .

⁸²Devenir brahmine veut dire que tout est bien.

⁶⁸Chāhē bātē̃ aisī hōtī haĩ jō kabhī āpkē svapn mē̃ bhī nahī̃ hōtī aur kaī bātē̃ aisē hōtī haĩ jō agyān kāl mē̃ nahī̃ hōgī lēkin gyān kē bād huī haĩ , agyānkāl mē̃ kabhī business nīchē-ūpar nahī̃ huā hōgā aur gyān mē̃ ānē kē bād hō gayā , ghabrā jātē haĩ - hāy , gyān chhōṛ dē̃  !

⁸³Il peut arriver parfois que ce dont vous n’auriez jamais rêvé se produise, et par ailleurs, des choses qui ne se sont jamais produites avant la connaissance, arrivent une fois que vous avez la connaissance. ⁸⁴Votre situation professionnelle n'a jamais fluctué avant gyan et comme c'est ce qui arrive maintenant, vous prenez peur et vous pensez que vous devriez peut-être quitter la connaissance maintenant!

⁶⁹Lēkin kōī bhī paristhiti ātī hai us paristhiti kō apnā thōṛē samay kē|K liyē śhikṣhak samjhō .

⁸⁵Néanmoins, quelle que soit la situation, considérez-la comme vous enseignant une leçon, ne serait-ce que pendant peu de temps.

⁷⁰Śhikṣhak kyā kartā hai  ?

⁸⁶Que fait un professeur?

⁷¹Śhikṣhā dētā hai nā  !

⁸⁷Il enseigne, non?

⁷²Tō paristhiti āpkō viśhēṣh dō śhaktiyō̃ kē|K anubhavī banātī hai - ēk sahanśhakti , nyārāpan , naṣhṭōmōhā aur dūsrā sāmnā karnē kī|key śhakti kā pāṭh paṛhātī hai jissē āgē kē liē āp sīkh lō ki yē paristhiti , yē dō pāṭh paṛhānē āī hai .

⁸⁸Donc, les situations aussi vous rendent tout spécialement expérimentés au niveau de deux pouvoirs en particulier. ⁸⁹L’un est le pouvoir de tolérer, d’être détaché et de devenir un conquérant de l’attachement; deuxièmement, le pouvoir de faire face qui vous permet d'apprendre quelque chose pour le futur. ⁹⁰Ainsi la situation ne vient que pour vous enseigner ces deux leçons: le pouvoir de tolérer et le pouvoir de faire face.

⁷³Aur jō kahtē rahtē hō ham tō trustee haĩ , mērā kuchh nahī̃ hai , ṭhagī sē tō nahī̃ kahtē  ! ⁷⁴Dil sē kahtē hō  ?

⁹¹Aussi, lorsque vous dites que vous êtes des gérants et que rien ne vous appartient, le pensez-vous vraiment du fond du cœur ou vous trompez-vous un peu vous-mêmes en le disant ?

⁷⁵Trustee hō ki thōṛā gr̥ihasthī hō  ?

⁹²Etes-vous des gérants ou quand même un petit peu chefs de famille?

⁷⁶Kabhī gr̥ihasthī ban jātē kabhī trustee ban jātē  ?

⁹³Êtes-vous parfois l’un et parfois l’autre?

⁷⁷New year mē̃ bāpdādā kō dō-chār khilaunē diyē thē , usmē̃ kyā thā ki ēk taraph karō tō bhāī hai , dūsrē taraph karō tō female hai , ēk hī khilaunā badal jātā thā .

⁹⁴En cette Nouvelle Année, BapDada a reçu quelques jouets et l’un d’eux était une figurine masculine d’un côté et féminine de l’autre. ⁹⁵Le jouet changeait de forme quand on le retournait.

⁷⁸Ēk second mē̃ vō hō jātā , ēk second mē̃ vō hō jātā .

⁹⁶Il devenait une chose à un moment donné et autre chose l’instant d’après.

⁷⁹Tō āp aisē khilaunē tō nahī̃ hō , abhī-abhī gr̥ihasthī , abhī-abhī trustee .

⁹⁷Vous n’êtes pas de tels jouets, n’est-ce pas? ⁹⁸Des gérants à un moment et des chefs de famille l’instant suivant ?

⁸⁰Thōṛā-thōṛā , kabhī-kabhī tō hō jātā hai  ?

⁹⁹Peut-être êtes-vous parfois un peu comme cela?

⁸¹Ghabrātē hō nā tō māyā samajh jātī hai ki yē ghabrā gayā hai , mārō achchhī tarah sē , isliē ghabrāō nahī̃ .

¹⁰⁰Quand vous prenez peur, Maya comprend que vous avez peur et donc elle frappe fort, mais n’ayez pas peur!

⁸²Trustee haĩ arthāt pahlē sē hī sab kuchh chhūṭ gayā .

¹⁰¹Vous êtes déjà des gérants, autrement dit vous avez renoncé à tout.

⁸³Trustee mānā sab bāp kē|K havālē kar diyā .

¹⁰²Être un gérant veut dire que vous avez tout remis au père.

⁸⁴Mērā kyā hōgā  !

¹⁰³Qu’est-ce qui serait «à moi», de toute façon?

⁸⁵- bas gā gā ātā hai nā tō gaṛbaṛ hōtī hai .

¹⁰⁴C’est quand vous pensez que quelque chose vous appartient qu’il y a problème.

⁸⁶Sab achchhā hai aur achchhā hōnā hī hai , niśhchinta hai - iskō kahā jātā hai samarth svarūp .

¹⁰⁵Tout est bien et tout se passera bien; vous êtes donc libres de tout souci. ¹⁰⁶C’est ce qu’on appelle être une incarnation de pouvoir.

⁸⁷Tō āj kā din kaun sā hai  ?

¹⁰⁷Donc, quel jour sommes-nous aujourd’hui?

⁸⁸Samarth bannē kā , naṣhṭōmōhā hōnē kā .

¹⁰⁸Le jour pour devenir puissant et le jour pour devenir un conquérant de l’attachement.

⁸⁹Sirph bābā bahut yād āyē , gīt gānē kā nahī̃ hai .

¹⁰⁹Ce n’est pas seulement le jour pour se souvenir de Baba et chanter des chansons.

⁹⁰Tō brahmā bāp kā phariśhtā rūp hōnā drama mē̃ paramātma kārya kō pratyakṣha karnē kā nimitt kāraṇ banā .

¹¹⁰Le fait que Brahma Baba devienne un ange est devenu un moyen dans le drama pour révéler la tâche divine.

⁹¹Brahmā bābā hai yā hai nahī̃  ?

¹¹¹Brahma Baba existe-t-il ou non?

⁹² ( hai ) dikhāī tō dētā nahī̃  !

¹¹²Vous n’êtes pas en mesure de le voir.

⁹³Dēkhō , āp jō pīchhē āyē hō vō bahut lucky hō .

¹¹³Vous tous, qui êtes venus après, êtes très chanceux.

⁹⁴Kyō̃  ?

¹¹⁴Pourquoi?

⁹⁵Abhī sēvā kē|K banē banāyē sādhanō̃ kē|K samay par āyē .

¹¹⁵Vous êtes venus au moment où tous les équipements pour le service sont prêts et disponibles.

⁹⁶Makkhan nikālā 60 varṣh vālō̃ nē aur makkhan khānē vālē āp ā gayē .

¹¹⁶Ceux qui célèbrent leurs 60 ans ont extrait le beurre et vous tous êtes venus pour le manger.

⁹⁷Āj history sunī hōgī nā , itnī mēhnat āp kartē tō bhāg jātē .

¹¹⁷Vous avez dû entendre l’histoire [du yagya] aujourd’hui. ¹¹⁸Si vous aviez dû fournir autant d’efforts, vous seriez partis en courant!

⁹⁸Aur vartamān samay sēvā kā vāyumaṇḍal banā huā hai .

¹¹⁹Cependant, à l’heure actuelle, le champ du service a été préparé.

⁹⁹Abhī chāhē president hai , chāhē prime minister hai , chāhē kōī bhī nētā hai , majority yē tō māntē haĩ nā ki kārya achchhā hai , ham kar saktē haĩ yā nahī̃ , vō bāt alag hai .

¹²⁰A présent, qu'il s'agisse d'un Président, d'un Premier Ministre ou d'un dirigeant, au moins la majorité d'entre eux pense que votre travail est très bien. ¹²¹Le fait qu'ils puissent le faire eux-mêmes ou non, est un autre sujet.

¹⁰⁰Harēk kā part apnā hai .

¹²²Chacun son rôle.

¹⁰¹Lēkin achchhā kārya hai aur yē kārya aur āgē baṛhnā chāhiyē yē tō kahtē haĩ nā  !

¹²³Au moins, ils disent que ce que vous faites est bien et que cela devrait aller plus loin.

¹⁰²Pahlē kyā kahtē thē ki brahmākumāriyō̃ kī|key śhakla bhī nahī̃ dēkhnā .

¹²⁴Auparavant, ils disaient qu'il ne fallait même pas regarder un(e) Brahma Kumaris en face.

¹⁰³Agar śhurū mē̃ nimantraṇ dēnē jātē bhī thē nā tō darvājā band kar dētē thē .

¹²⁵Au début, lorsque vous les invitiez, ils vous fermaient la porte au nez!

¹⁰⁴Tō āp tō achchhē time par āyē hō nā  !

¹²⁶Donc, vous êtes tous arrivés au bon moment.

¹⁰⁵Sēvā kā chance bahut hai .

¹²⁷Vous avez beaucoup plus d'opportunités de service.

¹⁰⁶Jitnī sēvā karnē chāhō utnī kar saktē hō .

¹²⁸Vous pouvez faire autant de service que vous le voulez.

¹⁰⁷Abhī sabhī samajhtē haĩ ki sākār brahmā kē bād bhī brahmākumāriyō̃ nē silver jubilee bhī manā lī , golden bhī manā lī , abhī diamond tak pahũch gayē haĩ kyōṅki kōī bhī baṛā gurū chalā jātā hai tō gaṛbaṛ hō jātī hai .

¹²⁹Maintenant, tout le monde sait que même une fois Brahma Baba devenu avyakt, vous les Brahma Kumaris avez célébré votre jubilé d'argent, puis celui d'or et maintenant celui de diamant. ¹³⁰Lorsqu'un grand gourou s'en va, cela crée de nombreux problèmes. ¹³¹Y a-t-il des problèmes ici? ¹³²En fait, ici, il y a eu encore plus d'expansion et tout continue à croître.

¹⁰⁸Yahā̃ gaṛbaṛ hai kyā  ?

¹³³Cela prouve que c'est Dieu qui mène à bien cette tâche.

¹⁰⁹Yahā̃ tō aur hī vr̥iddhi hai , baṛhtā jātā hai .

¹³⁴L'instrument ''médium'' est Brahma Baba, même maintenant.

¹¹⁰Tō issē siddha hai ki yē kārya karānē vālā bāp param ātmā hai , nimitt mādhyam brahmā bāp hai .

¹³⁵Ce rôle (d'Avyakt BapDada) est différent mais, dans le drama, le ''médium'' était à l'origine Brahma dans sa forme physique et il le reste, sous sa forme angélique.

¹¹¹Abhī bhī mādhyam brahmā bāp hai .

¹³⁶Brahma est appelé le père. ¹³⁷Il est le créateur.

¹¹²Yē part alag chīz hai lēkin mādhyam drama mē̃ pahlē sākār brahmā rahā aur abhī phariśhtā rūp mē̃ brahmā hai .

¹³⁸Ce rôle consiste à apporter un soutien régulier aux enfants, néanmoins, Brahma est le créateur et il conservera ce rôle dans la tâche de la création jusqu'à la fin.

¹¹³Brahmā kō pitā kahē̃gē , rachtā tō brahmā hai nā .

¹³⁹Aujourd'hui, durant la journée, qui a eu une maya?

¹¹⁴Yē tō part bīch-bīch mē̃ bachchō̃ kī|key pālnā karnē kē liē nimitt hai .

¹⁴⁰Maya est-elle venue? ¹⁴¹Est-elle venue? ¹⁴²Ne vous êtes-vous pas souvenu de vos petits-enfants?

¹¹⁵Bākī rachtā brahmā hai aur rachnā kē|K kārya mē̃ abhī bhī ant tak brahmā kā hī part hai .

¹⁴³Donc, restez puissants de cette façon car la méthode la plus facile est de vous souvenir de deux mots.

¹¹⁶Tō āj sārē din mē̃ kiskē pās|pass māyā āī|eye|I  ?

¹⁴⁴Vous pouvez vous souvenir de deux mots, n'est-ce pas?

¹¹⁷Kōī pōtrā-dhōtrā yād nahī̃ āyā  ? ¹¹⁸Tō sadā aisē samarth rahō aur iskī sabsē sahaj vidhi hai dō śhabda yād rakhō .

¹⁴⁵Vous pouvez oublier le murli entier mais vous pouvez vous souvenir de deux mots et les mettre en pratique.

¹¹⁹Dō śhabda yād rah saktē haĩ nā  ?

¹⁴⁶Vous connaissez ces deux mots, ils ne sont pas nouveaux.

¹²⁰Sārī murlī bhūl jāyē lēkin dō śhabda yād rakhō aur practical mē̃ kartē chalō .

¹⁴⁷Le premier est d'avoir des pensées positives (subh chintan). ¹⁴⁸Avoir des pensées positives, c'est changer le négatif en positif.

¹²¹Vō dō śhabda , jāntē bhī hō , kōī naī bāt nahī̃ hai , ēk hai śhubh chintan , negative kō bhī positive karō , iskō kahtē haĩ śhubh chintan .

¹⁴⁹Ce qui est négatif peut devenir positif et vous pouvez le transformer, mais vous devez simplement vérifier si vous avez des pensées positives tout en accomplissant des actions.

¹²²Negative positive hō saktā hai aur badal saktē hō sirph check karō ki karma kartē bhī śhubh chintan chalā  ?

¹⁵⁰Le deuxième est d'avoir constamment des bons souhaits pour les autres.

¹²³Aur dūsrā sabhī kē prati śhubh chintak tō śhubh chintan aur śhubh chintak dōnō̃ kā sambandh hai .

¹⁵¹Donc, les pensées positives pour le soi et les pensées pures pour les autres (subh chintak), les deux sont liés.

¹²⁴Agar śhubh chintan nahī̃ hai tō śhubh chintak bhī nahī̃ ban saktē isliē in dō bātō̃ kā attention rakhnā .

¹⁵²Si vous n'avez pas de pensées positives, vous ne pouvez pas avoir de bons souhaits pour les autres. ¹⁵³Par conséquent, faites attention à ces deux aspects.

¹²⁵Samjhā  ?

¹⁵⁴Comprenez-vous?

¹²⁶Kyā karē̃gē  ?

¹⁵⁵Qu'allez-vous faire maintenant?

¹²⁷Yahī̃ nahī̃ bhūl jānā , kyōṅki abhī dēkhā gayā hai ki bahut aisī samasyāyē̃ haĩ , lōg haĩ jō āpkē vāṇī sē nahī̃ samajhtē lēkin śhubh chintak ban śhubh vibration dō tō badal jātē haĩ .

¹⁵⁶N'oubliez pas tout cela. ¹⁵⁷Dans de nombreuses situations, vous avez pu observer que les gens ne comprennent pas toujours ce que vous leur dites, mais si, avec vos bons souhaits vous leur envoyez des vibrations pures, ils se transforment. ¹⁵⁸Et aussi, vous devez vous libérer d'une chose.

¹²⁸Aur ēk bāt sē mukt bhī hōnā hai .

¹⁵⁹Vous êtes ceux qui se libèrent de tout dans cette vie brahmine.

¹²⁹Is brāhmaṇ jīvan mē̃ mukt hōnē vālē hō nā , mukt hōnē kī|key 9 bātē̃ batā dī , agar in nau bātō̃ sē mukt hō gayē tō nau ratna ban saktē haĩ .

¹⁶⁰Vous connaissez les neuf aspects dont vous devez vous libérer (cf. murlis de la saison 1995-1996 - voir ci-dessous le dernier paragraphe pour rappel). ¹⁶¹En enlevant ces neuf aspects, en vous en libérant, vous pourrez faire partie des neuf joyaux.

¹³⁰Tō āj bāpdādā ēk bāt kī|key smr̥iti dilā rahē haĩ - kabhī bhī kōī bhī śhārīrik bīmārī hō , man kā tūphān hō , tan mē̃ halchal hō , pravr̥itti mē̃ halchal hō , sēvā mē̃ bhī halchal hōtī hai tō kisī bhī prakār kē|K halchal mē̃ dilśhikasta kabhī nahī̃ hōnā .

¹⁶²Néanmoins, aujourd'hui, BapDada vous rappelle une chose. ¹⁶³Ne soyez jamais découragés si vous êtes victimes d'une maladie ou d'un préjudice physique, si votre esprit est sous l'influence d'une tempête, si vous êtes témoins d'un bouleversement au niveau de la nature, si vous constatez une fluctuation dans le service ou toute autre perturbation.

¹³¹Baṛī dil vālē banō .

¹⁶⁴Devenez ceux qui ont un grand cœur.

¹³²Bāp kī|key dil kitnī hai , chhōṭī hai kyā  !

¹⁶⁵Quelle est la taille du cœur de Baba?

¹³³Bāp baṛī dil vālē haĩ aur bachchē chhōṭī dil kar dētē haĩ , bīmār hō gayē tō rōnā śhurū kar dēgē . ¹³⁴Dard hō gayā , dard hō gayā .

¹⁶⁶A-t-il un cœur étroit? ¹⁶⁷Le Père a un grand cœur mais les enfants se découragent. ¹⁶⁸S'ils tombent malades, ils commencent à pleurer de douleur: «C'est douloureux, j'ai mal!».

¹³⁵Tō dilśhikasta hōnā davāī hai  ?

¹⁶⁹Est-ce un bon remède de se décourager?

¹³⁶Bīmārī chalī jāyēgī ki baṛhēgī  ?

¹⁷⁰La maladie va-t-elle disparaître ou augmenter?

¹³⁷Jab hisāb-kitāb ā gayā , dard ā gayā tō hisāb-kitāb ā gayā nā , lēkin dilśhikasta sē bīmārī kō baṛhā dētē hō isliē himmat vālē banō tō bāp bhī madadgār banē̃gē .

¹⁷¹Quand la douleur vient, c'est également un compte karmique qui apparaît. ¹⁷²En étant découragés, vous augmentez la maladie. ¹⁷³Par conséquent, soyez courageux et le Père vous aidera.

¹³⁸Aisē nahī̃ , rō rahē haĩ - hāy kyā karũ , kyā karũ aur phir sōchō ki bābā kī|key tō madad hai hī nahī̃ .

¹⁷⁴Il ne faudrait pas que vous commenciez à pleurer en pensant à ce que vous devez faire et en vous disant que vous ne recevez pas l'aide du Père.

¹³⁹Madad uskō miltī hai jō himmat rakhtē haĩ .

¹⁷⁵Ceux qui maintiennent leur courage reçoivent de l'aide.

¹⁴⁰Pahlē bachchē kī|key himmat phir bāp kī|key madad hai .

¹⁷⁶D'abord, le courage de l'enfant, puis le Père vous aidera.

¹⁴¹Tō himmat tō hār lī aur sōchnē lagtē hō ki bāp kī|key madad tō milī nahī̃ , bābā bhī time par tō kartā hī nahī̃ hai  !

¹⁷⁷Cependant, vous perdez courage et ensuite, vous pensez que vous n'avez pas reçu l'aide du Père et que Baba ne fait rien en ce moment critique de besoin.

¹⁴²Tō ādhē akṣhar yād nahī̃ karō , bābā madadgār hai lēkin kiskā  ?

¹⁷⁸Donc, ne vous souvenez pas seulement de la moitié de la phrase.

¹⁴³Tō ādhā bhūl jātē hō aur ādhā yād kartē hō ki bābā bhī patā nahī̃ mahārathiyō̃ kō hī kartā hai , hamkō tō kartā hī nahī̃ hai , hamkō tō dētā hī nahī̃ hai .

¹⁷⁹Baba est Celui qui aide, mais Il aide qui? ¹⁸⁰Vous oubliez la première moitié et vous ne vous souvenez que du reste, en pensant que Baba n'aide que les Maharathis et pas vous, qu'Il ne vous procure aucune aide.

¹⁴⁴Pahlē āp , mahārathī pīchhē .

¹⁸¹En fait, c'est vous d'abord et ensuite les Maharathis.

¹⁴⁵Lēkin dilśhikasta nahī̃ banō aur man mē̃ agar kōī uljhan ā bhī jātī hai tō aisē samay par nirṇay śhakti chāhiyē aur nirṇay śhakti tab ā saktī hai jab āpkā man bāp kē|K taraph hōgā .

¹⁸²Ne vous découragez pas. ¹⁸³Si votre esprit est dans la confusion, vous avez besoin du pouvoir de décider. ¹⁸⁴Mais vous ne pouvez exercer ce pouvoir que si votre esprit est tourné vers Baba.

¹⁴⁶Agar apnē uljhan mē̃ hōṅgē tō hā̃-nā , hā̃-nā , isī uljhan mē̃ rah jāyēṅgē isliē man sē bhī dilśhikasta nahī̃ banō .

¹⁸⁵Si votre esprit est dans la confusion, vous ne savez pas si vous devez dire oui ou non. ¹⁸⁶Donc, ne soyez pas découragés, même dans votre esprit.

¹⁴⁷Aur dhan bhī nīchē-ūpar hōtā hai , jab karōṛpatiyō̃ kā hī nīchē-ūpar hōtā hai tō āp lōg uskē āgē kyā hō .

¹⁸⁷Bien sûr, il y aura des fluctuations financières. ¹⁸⁸Même les millionnaires font l'expérience de fluctuations, et qu'êtes-vous comparés à eux?

¹⁴⁸Vō tō hōnā hī hai .

¹⁸⁹Bien sûr que cela se produira.

¹⁴⁹Lēkin āp lōgō̃ kō niśhchay pakkā hai ki jō bāp kē|K sāthī haĩ , sachchē haĩ tō kaisī bhī hālat mē̃ bāpdādā dāl-rōṭī jarūr khilāyēgā .

¹⁹⁰Cependant, vous avez tous cette foi ferme que si vous êtes vrais et honnêtes, BapDada nourrira Ses compagnons de dal et de roti (lentilles et pain) quelles que soient les circonstances.

¹⁵⁰Dō-dō sabjī nahī̃ khilāyēgā , dāl-rōṭī khilāyēgā .

¹⁹¹Il n'y aura peut-être pas deux sortes de légumes mais au moins, vous aurez du dal et des rotis!

¹⁵¹Lēkin aisē nahī̃ karnā ki kām sē thak karkē baiṭh jāō aur kahō bābā dāl-rōṭī khilāyēgā .

¹⁹²En même temps, il ne s'agit pas de rentrer du travail fatigué et que vous restiez assis en attendant que Baba vous nourrisse de dal et de roti!

¹⁵²Aisē albēlē yā ālasya vālē kō nahī̃ milēgā . ¹⁵³Bākī sachchī dil par sāhēb rājī hai .

¹⁹³Ceux qui sont paresseux et négligents ne recevront rien, mais le Seigneur est content de voir un cœur honnête.

¹⁵⁴Aur parivār mē̃ bhī khiṭkhiṭ tō hōnī hai . ¹⁵⁵Jab āp lōg kahtē hō ki ati kē bād ant hōnā hai , kahtē hō  !

¹⁹⁴Dans une famille, il peut y avoir des problèmes et vous dites même qu'après avoir atteint un point extrême, tout finit par trouver une issue.

¹⁵⁶Ati mē̃ jā rahā hai aur jānā hai tō parivār mē̃ khiṭkhiṭ na hō , yē nahī̃ hōnā hai , hōnā hai  !

¹⁹⁵Actuellement, tout est en train d'atteindre les extrêmes et donc, il y aura forcément des problèmes dans la famille.

¹⁵⁷Lēkin āp trustee ban , sākṣhī ban paristhiti kō bāp sē śhakti lē hal karō .

¹⁹⁶Ne pensez pas que cela ne devrait pas se produire mais soyez un gérant, un observateur détaché, prenez du pouvoir de Baba et trouvez une solution.

¹⁵⁸Gr̥ihasthī bankar sōchē̃gē tō aur gaṛbaṛ hōgī .

¹⁹⁷Si vous réfléchissez comme un «chef de famille» [comme quelqu'un d'ordinaire], il y aura encore plus de problèmes.

¹⁵⁹Pahlē bilkul nyārē trustee ban jāō .

¹⁹⁸Devenez d'abord des gérants complètement détachés.

¹⁶⁰Mērā nahī̃ .

¹⁹⁹«Rien n'est à moi».

¹⁶¹Yē mērāpan - mērā nām kharāb hōgā , mērī glāni hōgī , mērā bachchā aur mujhē … , mērī sās mērē kō aisē kartī hai … yē mērāpan ātā hai nā tō sab bātē̃ ātī haĩ .

²⁰⁰Cette conscience des «à moi» (par ex.: «Mon nom va être traîné dans la boue», «Je vais être diffamé», «C'est mon enfant», «Je ne peux plus supporter ma belle-mère», etc.), tout cela se produit avec la conscience de «à moi» qui parvient à retourner l'intellect et à provoquer en vous un changement.

¹⁶²Mērā jahā̃ bhī āyā vahā̃ buddhi kā phērā hō jātā hai , badal jātē haĩ . ¹⁶³Agar buddhi kahā̃ bhī uljhan mē̃ badaltī hai tō samajh lō yē mērāpan hai , uskō check karō aur jitnā suljhānē kī|key kōśhiśh karē̃gē utnā ulajhēgā isliē sabhī bātō̃ mē̃ kyā nahī̃ bannā hai  ?

²⁰¹Si l'intellect est dévié vers une autre direction à cause d'une confusion de cet ordre, comprenez alors que vous êtes sous l'influence d'une conscience de «à moi». ²⁰²Vérifiez cela parce que plus vous essayez de résoudre les problèmes, plus vous tombez encore plus dans la confusion. ²⁰³Par conséquent, que devez-vous éviter de devenir dans toute situation?

¹⁶⁴Dilśhikasta nahī̃ bannā hai .

²⁰⁴Vous ne devez jamais vous décourager.

¹⁶⁵Kyā nahī̃ banē̃gē  ?

²⁰⁵Que ne deviendrez-vous jamais?

¹⁶⁶ ( dilśhikasta ) sirph kahnā nahī̃ , karnā hai .

²⁰⁶(Découragés). ²⁰⁷Ne vous contentez pas de le dire, mais faites-le!

¹⁶⁷Bhagvān kē|K bachchē haĩ yē tō pakkā vāydā hai nā , iskō tō māyā bhī nahī̃ hilā saktī .

²⁰⁸Vous avez fait la promesse définitive d'être les enfants de Dieu, n'est-ce pas? ²⁰⁹Même Maya ne peut pas vous faire changer d'avis.

¹⁶⁸Jab yē pakkā vāydā hai , niśhchay hai tō bhagvān kē|K bachchē bhī dilśhikasta hō jāyē̃ , tō baṛī dil rakhnē vālē kaun hōṅgē  ?

²¹⁰Vous avez fait une promesse ferme et vous avez la foi que vous êtes les enfants de Dieu: donc, si même les enfants de Dieu se découragent (disheartened), qui donc aura un grand cœur(heart) ?

¹⁶⁹Aur kōī hōṅgē  ?

²¹¹D’autres que vous?

¹⁷⁰Āp hī hō nā  !

²¹²Ce sera vous.

¹⁷¹Tō kyā karē̃gē  ?

²¹³Alors, que ferez-vous?

¹⁷²Abhī samarth banō aur son shows father kā pāṭh pakkā karō .

²¹⁴Maintenant, devenez puissants et rendez ferme cette leçon: «Le fils montre le Père».

¹⁷³Kachchā nahī̃ karō , pakkā karō .

²¹⁵Ne soyez pas faibles dans cet aspect, mais renforcez cette leçon.

¹⁷⁴Sabhī himmat vālē hō nā  ?

²¹⁶Vous êtes tous courageux, n’est-ce pas?

¹⁷⁵Himmat hai  ?

²¹⁷Avez-vous ce courage?

¹⁷⁶Achchhā .

²¹⁸Achcha.

¹⁷⁷Chārō̃ ōr kē|K sarv samarth ātmāō̃ kō , sarv māyā jīt , prakr̥iti jīt ātmāō̃ kō , sadā son shows father karnē vālē bachchō̃ kō , sadā dil khuśh rahnē vālē bachchō̃ kō bāpdādā kā yād-pyār aur namastē . ¹⁷⁸Āj vidēśh vālē bachchē bhī bahut yād ā rahē haĩ .

²¹⁹A toutes les âmes de partout les plus puissantes; à toutes les âmes qui sont les conquérantes de Maya et de la nature; aux enfants, les fils, qui révèlent constamment le Père; aux enfants qui restent toujours heureux dans leur cœur, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

¹⁷⁹Chārō̃ ōr madhuban sē man kī|key lagan lagī huī hai .

²²⁰Aujourd’hui, Baba se souvient beaucoup des enfants de l’étranger.

¹⁸⁰Bāpdādā bhī sabhī bachchō̃ kō sāmnē dēkh viśhēṣh yād aur sēvā kā yād-pyār dē rahē haĩ .

²²¹Partout, leur esprit est très bien connecté à Madhuban.

¹⁸¹Bāpdādā nē nau ratnō̃ mē̃ ānē kē liē jin 9 bātō̃ sē mukt bannē kā iśhārā diyā hai vah nimnalikhit haĩ - 1 . krōdh mukt 2 . vyarth saṅkalp mukt .

²²²En voyant tous les enfants face à Lui, BapDada donne tout spécialement amour et souvenir pour leur souvenir spécial et leur service spécial.

¹⁸²3 . lagāv mukt . ¹⁸³4 . parmat , parchintan aur pardarśhan mukt . ¹⁸⁴5 . abhimān va apmān mukt .

²²³BapDada a fait signe de se libérer de 9 aspects afin de faire partie des 9 joyaux.

¹⁸⁵6 . jhamēlā mukt . ¹⁸⁶7 . vyarth bōl , disturb karnē vālē bōl sē mukt . ¹⁸⁷8 . aprasannatā mukt . ¹⁸⁸9 . dilśhikasta mukt .

²²⁴Il s’agit de se libérer: 1. de la colère; 2. des pensées perdues; 3. de l’attachement; 4. des opinions des autres, des pensées sur les autres, du regard porté sur les autres; 5. de l’arrogance et du fait de se sentir insulté; 6. de la jamela (chaos); 7. Des paroles ruineuses ou qui perturbent les autres; 8. de l’inimitié; 9. du découragement.

¹⁸⁹Vardān  : double light sthiti dvārā uṛtī kalā kā anubhav karnē vālē sarv bandhanmukt bhav

²²⁵Bénédiction: Puissiez-vous être libres de tout lien et faire l’expérience du niveau volant en étant doublement light (légers et lumineux).

¹⁹⁰Chaltē phirtē yahī smr̥iti rahē ki maĩ double light sthiti mē̃ rahnē vālā phariśhtā hū̃ .

²²⁶ Tout en marchant et en bougeant, gardez cette conscience: «Je suis un ange, stable dans mon niveau léger et lumineux ».

¹⁹¹Phariśhtā arthāt uṛnē vālā , light chīz sadā ūpar jātī hai , nīchē nahī̃ ātī .

²²⁷Un ange est celui qui vole. ²²⁸Tout ce qui est léger flotte toujours là-haut, cela ne descend pas.

¹⁹²Ādhākalp tō nīchē rahē ab uṛnē kā samay hai isliē check karō ki kōī bhī bōjh vā bandhan tō nahī̃ hai  ?

²²⁹Vous êtes restés en bas pendant ½ cycle et maintenant, c’est le moment pour voler. ²³⁰Par conséquent, vérifiez: «Ai-je un fardeau ou un lien?».

¹⁹³Apnē kamjōr saṅskār kā , vyarth saṅkalp kā , dēhbhān kā bandhan vā bōjh bahut samay chaltā rahā tō ant mē̃ nīchē lē āyēgā , isliē bandhanmukt ban double light sthiti mē̃ rahnē kā abhyās karō .

²³¹Si vous avez le moindre lien ou fardeau de vos sanskars faibles, de vos pensées ruineuses ou de la conscience du corps pendant un long moment, cela vous fera tomber à la fin. ²³²Soyez donc libres de tout lien et exercez-vous à rester dans votre niveau léger et lumineux.

¹⁹⁴Slōgan  : mansā sēvā vahī kar saktē jinkē pās|pass śhuddha saṅkalpō̃ kī|key śhakti jamā hai .

²³³Devise: Seul celui qui a accumulé le pouvoir des pensées pures peut servir avec son esprit.

¹⁹⁵Sūchnā  : āj antarrāṣhṭrīy yōg divas tīsrā ravivār hai , sāyã 6 . 30 sē 7 . 30 bajē tak sabhī bhāī bahinē̃ yōg abhyās mē̃ anubhav karē̃ ki maĩ divya ākarṣhaṇmūrt ātmā viśhva gagan mē̃ chamak rahī hū̃ .

²³⁴*** Om Shanti *** NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois, jour de la Méditation Internationale. ²³⁵Tous pratiqueront le yoga de 18h30 à 19h30 et feront cette expérience: «Moi, l’image divine qui attire, je suis une âme étincelante, qui brille dans le ciel du monde.

¹⁹⁶Mērī divyatā vā pavitratā sē ātmāō̃ kō sākṣhātkār hō rahē haĩ .

²³⁶Par ma divinité et ma pureté, les âmes reçoivent des visions.

¹⁹⁷Apnē path sē bhaṭakī high ātmāyē̃ punaḥ satya kē|K path par agrasar hō rahī haĩ .

²³⁷Les âmes qui ont erré loin de leur chemin reviennent une fois encore sur la voie de la vérité».