Murli du jour du vendredi 20 octobre 2023

⁰20-10-2023 prātaḥmurlī ōm śhānti " bāpdādā " ' madhuban

⁰ 20/10/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹ «  mīṭhē bachchē - dēh sahit sab kuchh bhūl ēk bāp kō yād karō tab kahē̃gē mātēlē bachchē , is purānī duniyā sē ab tumhārī buddhi haṭ jānī chāhiē ' '

¹Essence: Doux enfants, oubliez tout, y compris votre corps et souvenez-vous du Père unique. ²C'est seulement alors que vous serez appelés de vrais enfants. ³Votre intellect devrait maintenant se retirer du vieux monde.

²Praśhna  : bāp kā gyān kin bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ sahaj hī baiṭh jātā hai  ? ³Uttar  : jō garīb bachchē haĩ , jinkā mōh naṣhṭ hai aur buddhi viśhāl hai unkī buddhi mē̃ sārā gyān sahaj baiṭh jātā hai .

⁴Question: Dans l'intellect de quels enfants, la connaissance restera-t-elle facilement? ⁵Réponse: Toute la connaissance restera dans l'intellect des enfants pauvres qui ont détruit leur attachement et dont l'intellect est vaste et illimité.

⁴Bākī jinkī buddhi mē̃ rahtā - hamārā dhan , hamārā pati … vah gyān kō dhāraṇ kar ūñch pad nahī̃ pā saktē .

⁶Ceux qui pensent "Ce sont mes biens" ou "Mon mari", ne peuvent pas s'imprégner de connaissance et ne peuvent pas revendiquer un statut élevé.

⁵Bāp kā bannē kē bād bhī laukik sambandhō̃ kō yād karnā mānā kachchī sagāī hai , unhē̃ sautēlā kahā jātā hai .

⁷Se souvenir des relations lokiks, même après avoir appartenu au Père, signifie que votre engagement n'est pas ferme.

⁶Gīt  : marnā tērī galī mē̃ …

⁸On les appelle de beaux-enfants. ⁹Chanson: Vivre à Tes côtés et mourir à Tes côtés.

⁷Ōm śhānti .

¹⁰Om shanti.

⁸Mīṭhē-mīṭhē bachchō̃ nē gīt kā arth|earth tō āpēhī samjhā hōgā .

¹¹Les très doux enfants ont compris par eux-mêmes la signification de la chanson.

⁹Ab jītē jī ākar kē|K bāp kā bannā hai aur purānī duniyā jiskō raurav nark kahā jātā hai , unkō bhūlnā bhī hai aur chhōṛnā bhī hai hī .

¹²Faites maintenant en sorte d'appartenir au Père tout en étant vivants, mais aussi oubliez et quittez le vieux monde que l'on appelle les profondeurs extrêmes de l'enfer.

¹⁰Raurav nark kō bhūl phir svarg kō yād karnā hai .

¹³Oubliez les profondeurs extrêmes de l'enfer et souvenez-vous du Paradis.

¹¹Apnē kō ātmā samajh apnē bāp kō yād karnā hai .

¹⁴Considérez que vous êtes des âmes et souvenez-vous de votre Père.

¹²Purānī duniyā buddhi sē haṭ jānī chāhiē .

¹⁵Retirez le vieux monde de votre intellect.

¹³Unkē liē puruṣhārth chāhiē .

¹⁶Cela nécessite des efforts.

¹⁴Yah hai janma-janmāntar kā karmbandhan . ¹⁵Ēk janm kā nahī̃ , janma-janmāntar kā karmbandhan hai .

¹⁷C'est un lien de karma vie après vie; pas juste pour une seule vie, mais vie après vie!

¹⁶Kitnē pāp , kis-kis kē sāth kiyē haĩ , vah sab janma lē bhōgnē paṛtē haĩ .

¹⁸Tant de péchés ont été commis par tellement de gens: on doit en subir les conséquences en s'incarnant.

¹⁷Tō is karmbandhan kī|key duniyā kō bhūl jānā hai .

¹⁹Par conséquent, oubliez ce monde de liens karmiques.

¹⁸Yah chhī-chhī duniyā hai , patit śharīr hai nā , issē mōh miṭānā hai .

²⁰C'est un monde sale et le corps est impur. ²¹Détachez-vous-en.

¹⁹Garībō̃ kā mōh sahaj miṭ jātā hai , sāhūkārō̃ kā muśhkil miṭtā hai .

²²Les pauvres peuvent facilement se détacher, mais c'est plus difficile pour les riches.

²⁰Vah samajhtē haĩ ham svarg mē̃ sukhī baiṭhē haĩ , garīb duḥkhī haĩ .

²³Ils pensent qu'ils sont heureux au Paradis et que les pauvres sont malheureux.

²¹Yū̃ tō sārā bhārat garīb hai phir unmē̃ bhī jō garīb haĩ vah jhaṭ uṭhātē haĩ .

²⁴En fait, Bhârat en entier est pauvre, mais parmi eux, ceux qui sont pauvres prennent rapidement cette connaissance.

²²Unhō̃ kē liē hī bāp ātē hai .

²⁵Le Père ne vient ici que pour eux.

²³Garībō̃ kō jāstī varsā miltā hai .

²⁶Les pauvres reçoivent un héritage plus grand.

²⁴Sab centres mē̃ dēkhō sāhūkār kōī muśhkil ṭhahar saktē haĩ .

²⁷Si vous regardez tous les centres, les riches ont du mal à y rester.

²⁵Striyā̃ bhī garīb gharō̃ kī|key hī ātī haĩ .

²⁸Les femmes qui viennent sont issues de foyers pauvres.

²⁶Dhanvān kō tō pati sē sukh miltā hai , isliē unsē buddhiyōg ṭūṭ nahī̃ saktā .

²⁹Les femmes riches reçoivent du bonheur de leurs maris et c'est pour cela que le yoga de leur intellect ne s'éloigne pas d'eux.

²⁷Garīb hī aksar karkē gyān lētē haĩ .

³⁰Ce sont généralement les pauvres qui prennent la connaissance.

²⁸Bāp hai hī garīb nivāz . ²⁹Jis bāp kō sab yād kartē haĩ .

³¹Le Père, dont tout le monde se souvient, est le Seigneur des pauvres.

³⁰Parantu drama anusār bhakta bhagvān kō jāntē nahī̃ haĩ .

³²Pourtant, en fonction du drama, les dévots ne connaissent pas Dieu.

³¹Bhagvān tō hai hī bhaktō̃ kā rakṣhak .

³³Il est le Protecteur des Dévots.

³²Bhakti kā phal dēnē vālā , sadgati dātā ēk bāp hai .

³⁴Le Père unique, Celui qui montre le bon chemin, est l'Unique qui vous donne le fruit de la dévotion.

³³Tum bachchē bāp dvārā abhī gyān kī|key bātē̃ sun rahē hō .

³⁵Les enfants, vous écoutez maintenant le Père vous raconter la connaissance.

³⁴Yah gyān unhī̃ bachchō̃ kī|key buddhi mē̃ baiṭhtā hai jinkī buddhi viśhāl hai , mōh naṣhṭ hai .

³⁶Cette connaissance reste dans l'intellect des enfants dont l'intellect est vaste et illimité, et qui ont détruit leur attachement.

³⁵Jinkī buddhi mē̃ rahtā hai ki hamārā pati , hamārā dhan ādi hai , vah ūñch pad pā nahī̃ saktē .

³⁷Ceux dont l'intellect pense "C'est mon mari" ou "ce sont mes biens" ne peuvent pas revendiquer un statut élevé.

³⁶Pad vah pātē haĩ jō rachtā aur rachnā kā parichay dētē haĩ .

³⁸Ceux qui présentent le Créateur et la création revendiquent un statut.

³⁷Bāp kō pahchānē bigar varsā kaisē milē  ?

³⁹Comment pouvez-vous recevoir un héritage sans connaître le Père?

³⁸Sājan kō sirph sājan kahnē sē phāydā nahī̃ hō saktā hai .

⁴⁰Aucun bénéfice n'est reçu en appelant simplement le Jeune Marié "Jeune Marié".

³⁹Jānē pahchānē bigar sājan sē sagāī kaisē hō saktī hai  ?

⁴¹Comment pouvez-vous vous fiancer au Jeune Marié sans Le connaître?

⁴⁰Kanyā kī|key sagāī hōtī hai tō unkō chitra ādi dikhātē haĩ . ⁴¹Phalānē kā bachchā hai , yah occupation hai .

⁴²Lorsqu'une kumari se fiance, on lui montre une photo (de son futur époux): "C'est le fils d'untel ou d'untel et voilà son activité."

⁴²Āgē dikhlātē nahī̃ thē , aisē hī śhādī karā dētē thē .

⁴³Avant, on ne lui montrait même pas de photos, mais on les fiançait tout simplement.

⁴³Tō bhī unkā occupation tō batātē haĩ nā .

⁴⁴On lui disait quand même quelle était son activité.

⁴⁴Yahā̃ kōī-kōī bachchē apnē bāp kō athavā sājan kō jāntē hī nahī̃ haĩ tō sagāī kaisē hō  ?

⁴⁵Ici, certains enfants ne connaissent même pas leur Père ou leur Jeune Marié, et donc comment peuvent-ils se fiancer?

⁴⁵Number-vār haĩ .

⁴⁶C'est numberwise.

⁴⁶Kaīyō̃ kī|key kachchī sagāī hai . ⁴⁷Pārlaukik sājan kō yād nahī̃ kartē , laukik sājan kō laukik sambandhiyō̃ ādi kō yād kartē rahtē tō gōyā kachchī sagāī hai .

⁴⁷Pour certains, ce n'est pas inscrit qu'ils se fianceront; ils ne se souviennent pas du Jeune Marié parlokik. ⁴⁸Ils se souviennent de leur mari et de leurs relations lokiks, et donc cela signifie que l'engagement n'est pas ferme.

⁴⁸Unkō sautēlē bachchē kahā jātā hai .

⁴⁹Ils sont appelés de beaux-enfants.

⁴⁹Pakkē kō mātēlē bachchē kahā jātā hai .

⁵⁰Les plus forts et les plus solides sont appelés de vrais enfants.

⁵⁰Mātēlē bachchē bahut thōṛē haĩ .

⁵¹Les vrais enfants sont peu nombreux.

⁵¹Bhaṭṭhī mē̃ itnē paṛē unmē̃ sē kitnē kachchē nikal paṛē .

⁵²Beaucoup sont venus dans la bhatthi, mais beaucoup étaient faibles.

⁵²Apnē sājan kō pahchāntē hī nahī̃ .

⁵³Ils ne reconnaissent même pas leur Jeune Marié.

⁵³Jaisē pārā hathēlī par ṭhahartā hī nahī̃ hai nā , vaisē hī yād bhī itnī muśhkil hai .

⁵⁴De même que le mercure ne reste pas dans la paume de votre main, le souvenir est également difficile.

⁵⁴Ghaṛī-ghaṛī bhūl jātē haĩ .

⁵⁵Vous oubliez sans cesse Baba.

⁵⁵25-30 varṣh vālē bhī pūrā yād nahī̃ kar saktē haĩ .

⁵⁶Même ceux qui sont ici depuis 25 ou 30 ans sont incapables de se souvenir de Lui complètement.

⁵⁶Tum jāntē hō pārlaukik sājan svarg kē|K 21 janma liē mahārānī-mahārājā banānē vālā hai .

⁵⁷Vous savez que ce Jeune Marié parlokik va faire de vous des empereurs et des impératrices du Paradis pour 21vies.

⁵⁷Sr̥iṣhṭi kē|K ādi-madhy-ant kō jānnē vālā hai .

⁵⁸C'est l'Unique, Celui qui connaît le début, le milieu et la fin du monde.

⁵⁸Sajaniyō̃ kō itnā samjhātē haĩ tō bhī buddhi mē̃ baiṭhtā nahī̃ hai .

⁵⁹Il explique si bien aux épouses, et pourtant elles ne comprennent pas!

⁵⁹Buddhi purānī duniyā kē|K bandhanō̃ mē̃ bhaṭaktī rahtī hai .

⁶⁰Leur intellect ne cesse d''être attiré par les liens du vieux monde.

⁶⁰Samajhtē nahī̃ haĩ ki maĩ bandhan mē̃ hū̃ .

⁶¹Elles ne comprennent pas qu'elles sont dans des liens.

⁶¹Sambandh tō chāhiē ēk kā .

⁶²Il doit y avoir une relation avec l'Unique.

⁶²Bākī sab haĩ bandhan .

⁶³Tout le reste, ce sont des liens.

⁶³Bachchō̃ kō samjhāyā jātā hai - ēk sē sambandh rakhō , vah tumkō sr̥iṣhṭi kē|K ādi-madhy-ant kī|key śhikṣhā dētē haĩ .

⁶⁴Les enfants, on vous a expliqué: "Ayez toutes les relations avec l'Unique." ⁶⁵C'est l'Unique qui vous explique le début, le milieu et la fin du monde.

⁶⁴Tum jāntē hō - ādhākalp hai gyān kāṇḍ , ādhākalp hai bhakti kāṇḍ .

⁶⁶Vous savez que pendant ½ cycle, ce sont les activités de la connaissance, et pendant l'autre ½ cycle, celles de la dévotion.

⁶⁵Gyān kāṇḍ mē̃ tō 21 janmō̃ kā varsā miltā hai .

⁶⁷Vous recevez un héritage pendant 21vies grâce aux activités de cette connaissance.

⁶⁶Vahā̃ hai satōpradhān phir satōpradhān sē nīchē satō mē̃ phir satō sē girkar rajō mē̃ ānā hai .

⁶⁸Là-bas, vous êtes satopradhan, et ensuite vous descendez au niveau sato, puis rajo.

⁶⁷Jab satō pūrā hōtā tō gyān kāṇḍ pūrā hō jātā hai .

⁶⁹Lorsque le niveau sato prend fin, les activités de la connaissance se terminent.

⁶⁸Dvāpar sē bhakti śhurū hōtī hai .

⁷⁰La dévotion commence avec l'âge de cuivre.

⁶⁹Vah bhī pahlē satōpradhān bhakti hōtī hai . ⁷⁰Phir bhakti bhī satō-rajō-tamō mē̃ ātī hai .

⁷¹Au début, la dévotion est satopradhan, puis elle passe par les niveaux sato, rajo et tamo.

⁷¹Vyabhichārī hōnē sē bhakti phir girtī jātī hai .

⁷²Parce que la dévotion s'est altérée, elle se dégrade.

⁷²Ab yah jānnā aur kiskō samjhānā tō bahut sahaj hai .

⁷³C'est très facile à comprendre et à expliquer aux autres.

⁷³Tum bachchō̃ kō raurav nark sē sambandh tōṛ ēk sē rakhnā chāhiē .

⁷⁴Les enfants, brisez toutes vos relations avec les profondeurs extrêmes de l'enfer et ayez-les toutes avec l'Unique.

⁷⁴Ēk bāp sē sambandh rakhnē kī|key practice karō .

⁷⁵Exercez-vous à avoir toutes les relations avec le Père Unique.

⁷⁵Bāp kō yād karnē sē hī vikarma vināśh hōṅgē .

⁷⁶Vos péchés ne seront détruits qu'en vous souvenant du Père.

⁷⁶Garīb achchhī mēhnat kartē haĩ . ⁷⁷Tō balihārī garībō̃ kī hai .

⁷⁷Les pauvres ont de la grandeur parce qu'ils font de très bons efforts.

⁷⁸Bāp bhī garībō̃ par balihār jātē haĩ .

⁷⁸Le Père aussi s'abandonne aux pauvres.

⁷⁹Śhuruāt mē̃ kitnē gōp thē , kitnī mātāyē̃ thī  !

⁷⁹Au début, il y avait tant de gopes (frères) et de mères.

⁸⁰Kitnē ḵẖatm hō gayē , bākī thōṛē rahē haĩ .

⁸⁰Beaucoup ne sont plus là et seuls quelques-uns sont restés.

⁸¹Mātāyē̃ bhī thōṛī rahī .

⁸¹Il ne reste que quelques mères.

⁸²Hā̃ , kōī kōī sāhūkār ghar kī|key bhī rah gaī .

⁸²Oui, parmi les femmes de foyers riches, seules quelques-unes sont encore ici.

⁸³Jaisē queen mother , dēvī ādi .

⁸³Il y avait la Reine Mère et Devi etc.

⁸⁴Ab tumhē̃ mūl bāt samjhānī hai ki jis bhagvān kō sab yād kartē haĩ , uskā parichay kyā hai  ?

⁸⁴Expliquez maintenant l'aspect principal: "Qui est Dieu, Celui dont tout le monde se souvient?"

⁸⁵Patit-pāvan bāp jō rājyōg sikhlākar nar sē nārāyaṇ banātē haĩ , unkō nahī̃ jānē̃gē tō tum pāp kartē rahē̃gē , bāp kō gālī dētē rahē̃gē .

⁸⁵Si vous ne connaissez pas le Père purificateur qui vous enseigne le Raja Yoga et qui vous change d'homme ordinaire en Narayan, vous continuerez de commettre des péchés et à L'insulter.

⁸⁶Sammēlan tō bahut hōtē rahtē haĩ .

⁸⁶Beaucoup de conférences sont données.

⁸⁷Vahā̃ par samjhānē vālē baṛē tīkhē chāhiē .

⁸⁷Des gens très intelligents sont nécessaires pour expliquer là-bas.

⁸⁸Samjhānā chāhiē tum vēdō̃ kī|key mahimā samajhtē hō , parantu issē kōī fāydā tō hōtā nahī̃ .

⁸⁸On devrait expliquer: "Vous comprenez la louange des Védas, mais elles n'apportent aucun bénéfice.

⁸⁹Fāydā tō ēk bāp sē hī hōtā hai , jiskō ham jāntē haĩ , tum nahī̃ jāntē hō .

⁸⁹Le bénéfice ne vient que du Père unique que nous connaissons mais que vous ne connaissez pas.

⁹⁰Āō tō ham āpkō samjhāyē̃ .

⁹⁰Venez et nous vous donnerons des explications à ce sujet.

⁹¹Bāp kō pahchānē binā varsā kaisē milēgā  ?

⁹¹Comment pouvez-vous recevoir un héritage sans connaître le Père?

⁹²Bāp kā varsā hai mukti-jīvanmukti , gati-sadgati .

⁹²L'héritage du Père est la libération et la libération dans la vie, la libération et le salut."

⁹³Yah akṣhar sunātē hī bāp haĩ .

⁹³Seul le Père vous parle ainsi.

⁹⁴Tum bachchō̃ kō yād rakhnā chāhiē . ⁹⁵Aur kōī chīz sē fāydā nahī̃ .

⁹⁴Les enfants, souvenez-vous que rien d'autre n'apporte de bénéfice.

⁹⁶Bāp kō aur rachnā kē|K ādi-madhy-ant kō jānnā hai .

⁹⁵Vous devez connaître le Père, ainsi que le début, le milieu et la fin de la création.

⁹⁷Ismē̃ bhī ādhākalp hai bhakti kāṇḍ , ādhā-kalp hai sadgati , gyān kāṇḍ .

⁹⁶Pendant ½ cycle, ce sont les activités de la dévotion, et pendant l'autre ½ cycle, c'est le bon chemin, les activités de cette connaissance.

⁹⁸Bhal sammēlan kartē haĩ , parantu khud hī mūnjhē huē haĩ .

⁹⁷Bien qu'ils organisent des conférences, eux-mêmes sont dans la confusion.

⁹⁹Samajhtē kuchh bhī nahī̃ .

⁹⁸Ils ne comprennent rien du tout.

¹⁰⁰Tumhē̃ sabkō bāp kā parichay dēnā hai .

⁹⁹Présentez le Père à tout le monde.

¹⁰¹Jab bahutō̃ kō parichay mil jāyēgā tab kahē̃gē kamāl hai .

¹⁰⁰Lorsque beaucoup auront compris qui Il est, on dira: "C'est incroyable!

¹⁰²Yah tō sārē sr̥iṣhṭi kē|K ādi-madhy-ant kā rāz chitrō̃ sahit batlātē haĩ .

¹⁰¹Vous nous racontez les secrets du début, du milieu et de la fin du monde avec des images."

¹⁰³Mātāō̃ kō baṛā naśhā rahnā chāhiē .

¹⁰²Les mères, vous devriez avoir beaucoup d'ivresse.

¹⁰⁴Puruṣh madad karnē liē taiyār haĩ , direction bāp dētē haĩ . ¹⁰⁵Karnā kanyāō̃-mātāō̃ kō hai .

¹⁰³Les hommes sont prêts à aider. ¹⁰⁴Le Père donne des directives mais ce sont les kumaris et les mères qui doivent agir.

¹⁰⁶Ājkal kanyāō̃-mātāō̃ kī|key mahimā jāstī hai .

¹⁰⁵De nos jours, les kumaris et les mères reçoivent une plus grande louange.

¹⁰⁷Governor , prime minister bhī mātāyē̃ bantī haĩ .

¹⁰⁶Les femmes deviennent gouverneurs et également premiers ministres.

¹⁰⁸Ēk taraph haĩ vah mātāyē̃ , ēk taraph hō tum pāṇḍavō̃ kī|key mātāyē̃ .

¹⁰⁷D'un côté, il y a ces femmes, et de l'autre, il y a vous les mères, les mères des Pandavs.

¹⁰⁹Unhō̃ kī|key uchhal jāstī hai kyōṅki unkā rājya hai .

¹⁰⁸Eux sont plus enthousiastes parce que c'est leur royaume.

¹¹⁰Tumkō tō tīn pair pr̥ithvī kē|K bhī nahī̃ miltē haĩ .

¹⁰⁹Vous n'avez même pas un mètre carré de terrain.

¹¹¹Bāp tum bachchō̃ kō anēk rāz samjhātē rahtē haĩ .

¹¹⁰Le Père vous explique de nombreux secrets, les enfants.

¹¹²Tum abhī svarg kā varsā pātē hō .

¹¹¹Vous obtenez maintenant le Paradis en héritage.

¹¹³Sājan tumkō śhrr̥iṅgārtē haĩ , mahārānī banā dētē haĩ .

¹¹²Le Jeune Marié vous décore et fait de vous des impératrices.

¹¹⁴Aisē sājan sē buddhiyōg na rakhnā , yah tō baṛī bhārī bhūl hai .

¹¹³Ne pas connecter le yoga de son intellect à un tel Jeune Marié est une grosse erreur.

¹¹⁵Bachchō̃ kō samjhātē tō bahut haĩ .

¹¹⁴Les enfants, Il vous donne beaucoup d'explications.

¹¹⁶Tum sirph gyān aur bhakti kā contrast batāō .

¹¹⁵Expliquez-leur simplement le contraste entre la connaissance et la dévotion.

¹¹⁷Bhārat mē̃ hī gāyā huā hai - duḥkh mē̃ simraṇ sab karē̃ , sukh mē̃ karē na kōī .

¹¹⁶C'est à Bhârat qu'ils chantent: "Tout le monde se souvient de Dieu en temps de peine et personne ne s'en souvient en temps de bonheur."

¹¹⁸Sukh mē̃ kyō̃ yād karē̃gē  ?

¹¹⁷Pourquoi quelqu'un se souviendrait-il de Lui en temps de bonheur?

¹¹⁹Abhī vah naī duniyā sthāpan hō rahī hai .

¹¹⁸Ce nouveau monde est en train d'être établi.

¹²⁰Parantu sukh kā varsā bhī pūrā lēnā chāhiē .

¹¹⁹Mais revendiquez aussi votre héritage complet de bonheur.

¹²¹Māt-pitā jāntē haĩ har ēk kitnā lāyak hai .

¹²⁰La Mère et Père sait dans quelle mesure chacun est digne.

¹²²Maut jab nazdīk āyēgī tō batāyēṅgē tumnē puruṣhārth pūrā nahī̃ kiyā hai , tab tumhārā aisā hall|hāl huā hai .

¹²¹Lorsque la mort se rapproche, on vous dit: "Vous n'avez pas fait d'efforts complets, et c'est pourquoi vous êtes dans cet état."

¹²³Vah bhī batāyēṅgē ki tum kis kisma kī|key prajā mē̃ jāyēṅgē , kis kisma kē|K naukar-chākar banē̃gē , sab batāyēṅgē .

¹²²On vous dira également quelle sorte de sujet, de domestique ou de servante vous serez. ¹²³On vous dira tout.

¹²⁴Achchhā  !

¹²⁴Achcha!

¹²⁵Kaī bachchē samajhtē haĩ āj hamnē murlī bahut achchhī chalāī .

¹²⁵Certains enfants pensent: "Aujourd'hui, j'ai très bien lu le murli" Mais ce n'était pas le cas.

¹²⁶Parantu nahī̃ , yah tō śhivbābā ākar madad kartē haĩ .

¹²⁶C'est Shiv Baba qui est venu et qui vous a aidés.

¹²⁷Apnā ahaṅkār nahī̃ hōnā chāhiē .

¹²⁷Ne soyez pas si arrogants.

¹²⁸Tumkō tō bāp sikhlātē haĩ jō tum sunātē hō .

¹²⁸Le Père vous enseigne et ensuite vous en parlez aux autres.

¹²⁹Bāp na hōtā tō tumhārī murlī kāhē kī|key .

¹²⁹Si ce n'était pas pour le Père, comment cela pourrait-il être votre murli?

¹³⁰Murlīdhar kē|K bachchō̃ kō murlīdhar bannā chāhiē , nahī̃ tō ūñch pad pā nahī̃ sakē̃gē .

¹³⁰Les enfants de Murlidhar devraient devenir murlidhar, autrement vous ne pourrez pas revendiquer un statut élevé.

¹³¹Bhal kuchh na kuchh fāydā hō jātā hai , kōī centre khōltē haĩ tō bahut āśhīrvād miltī hai .

¹³¹Mais il peut y avoir un bénéfice ou un autre. ¹³²On reçoit beaucoup de bénédictions lors de l'ouverture d'un centre.

¹³²Itnā samay paṛhāī kī hai tō āpēhī service kar centre jamānā chāhiē .

¹³³Vous avez étudié pendant longtemps, alors ouvrez un centre et commencez le service.

¹³³Khud sīkhtē haĩ tō kyā aurō̃ kō nahī̃ sikhlā saktē  ?

¹³⁴Vous étudiez, et donc comment ne pas enseigner aux autres?

¹³⁴Brahmākumārī kī|key māṅgnī kartē haĩ tō bābā samajh jātē haĩ , śhāyad khud mē̃ itnā gyān nahī̃ hai .

¹³⁵Les gens réclament les Brahma Kumaris. ¹³⁶Baba comprend alors que peut-être eux-mêmes n'ont pas autant de connaissance.

¹³⁵Bākī yahā̃ ākar kyā kartē haĩ .

¹³⁷Donc, que font-ils quand ils viennent ici?

¹³⁶Bābā tō samjhātē haĩ - bādal āyē̃ , refresh hōkar jāyē̃ , varṣhā barsāyē̃ .

¹³⁸Baba explique: les nuages devraient venir, être rafraîchis et ensuite partir pour arroser.

¹³⁷Nahī̃ tō pad kaisē pāyēṅgē  ?

¹³⁹Comment autrement réclameriez-vous un statut?

¹³⁸Mammā-bābā kahtē hō tō gaddī pakaṛkar dikhāō .

¹⁴⁰Vous dites "Mama et Baba", et donc vous devriez vraiment réclamer un trône.

¹³⁹Yah bhī kōī kō ahaṅkār nahī̃ ānā chāhiē ki hamnē diyā .

¹⁴¹Personne parmi vous ne devrait avoir l'arrogance d'avoir donné quelque chose à Baba.

¹⁴⁰Tum kuchh bhī na dō , bābā tumkō kauṛī kē badlē hīrā dēnē sē bhī chhūṭ jāyēgā .

¹⁴²Vous ne donnez rien du tout! ¹⁴³Baba sera alors libéré de devoir vous donner des coquillages, sans parler des diamants.

¹⁴¹Achchhā  !

¹⁴⁴Achcha.

¹⁴²Mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning .

¹⁴⁵Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁴³Rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē .

¹⁴⁶Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁴⁴Dhārṇā kē liē mukhya sār  :

¹⁴⁷Essence pour la dharna:

¹⁴⁵1 ) ēk kē sāth sarv sambandh rakh buddhiyōg anēk bandhanō̃ sē nikāl lēnā hai .

¹⁴⁸ 1. Ayez toutes les relations avec l'Unique et retirez le yoga de votre intellect des innombrables liens.

¹⁴⁶Ēk kē sāth pakkī sagāī karnī hai .

¹⁴⁹Fiancez-vous fermement à l'Unique seulement.

¹⁴⁷Buddhiyōg bhaṭkānā nahī̃ hai .

¹⁵⁰Ne permettez pas à votre intellect d'errer.

¹⁴⁸2 ) bāp samān murlīdhar bannā hai , mainnē achchhī murlī chalāī - is ahaṅkār mē̃ nahī̃ ānā hai .

¹⁵¹ 2. Soyez des murlidhar comme le Père. ¹⁵²N'ayez pas l'arrogance de bien lire le murli.

¹⁴⁹Bādal bharkar varṣhā karnī hai .

¹⁵³Soyez des nuages complets et arrosez partout.

¹⁵⁰Paṛhāī kī hai tō centre jamānā hai .

¹⁵⁴Vous avez étudié, alors ouvrez un centre.

¹⁵¹Vardān  : bāp kō sāmnē rakh īrṣhyā rūpī pāp sē bachnē vālē viśhēṣh ātmā bhav

¹⁵⁵Bénédiction: Puissiez-vous être des âmes spéciales qui se préservent de commettre le péché de jalousie en gardant le Père face à vous.

¹⁵²Brāhmaṇ ātmāō̃ mē̃ hamśharīk hōnē kē|K kāraṇ īrṣhyā utpanna hōtī hai , īrṣhyā kē|K kāraṇ saṅskārō̃ kā ṭakkar hōtā hai lēkin ismē̃ viśhēṣh sōchō ki yadi hamśharīk kisī viśhēṣh kārya kē nimitt banā hai tō unkō nimitt banānē vālā kaun  !

¹⁵⁶ Parce que les âmes Brahmines sont égales entre elles, il peut y avoir de la jalousie, et à cause de cela, il y a des clashs de sanskars. ¹⁵⁷Néanmoins, si l'un de vos semblables devient un instrument pour une tâche particulière, dites-vous: "Qui a fait de cette âme un instrument?"

¹⁵³Bāp kō sāmnē lāō tō īrṣhyā rūpī māyā bhāg jāyēgī .

¹⁵⁸Placez le Père devant vous, et ainsi Maya, sous la forme de la jalousie, s'enfuira.

¹⁵⁴Agar kisī kī|key bāt āpkō achchhī nahī̃ lagtī hai tō śhubh bhāvnā sē ūpar dō , īrṣhyā vaśh nahī̃ . ¹⁵⁵Āpas mē̃ race karō , rīs nahī̃ tō viśhēṣh ātmā ban jāyēṅgē .

¹⁵⁹Si vous n'appréciez pas quelque chose chez quelqu'un, remettez-le à Celui qui est là-haut avec des bons souhaits, pas par jalousie.

¹⁵⁶Slōgan  : bāp kō apnā sāthī banākar māyā kē|K khēl kō sākṣhī hō dēkhtē chalō . ¹⁵⁷Hō . ¹⁵⁸Mātēśhvarī jī kē|K madhur mahāvākya ¹⁵⁹Apnā aslī lakṣhya kyā hai  ?

¹⁶⁰Faites une course entre vous, mais n'entrez pas en compétition les uns avec les autres et vous deviendrez ainsi des âmes spéciales.

¹⁶⁰Pahlē pahlē yah jānnā jarūrī hai ki apnā aslī lakṣhya kyā hai  ? ¹⁶¹Vō bhī achchhī tarah sē buddhi mē̃ dhāraṇ karnā hai tab hī pūrṇ rīti sē us lakṣhya mē̃ upasthit hō sakē̃gē . ¹⁶²Apnā aslī lakṣhya haĩ - maĩ ātmā us paramātmā kī|key santān hū̃ . ¹⁶³Asul mē̃ karmātīt hū̃ phir apnē āpkō bhūlnē sē karmbandhan mē̃ ā gaī , ab phir sē vō yād ānē sē , is īśhvarīy yōg mē̃ rahnē sē apnē kiyē huē vikarma vināśh kar rahē haĩ .

¹⁶¹Devise: : Faites du Père votre Compagnon et continuez à regarder les jeux de Maya tels des observateurs détachés.

¹⁶⁴Tō apnā lakṣhya huā maĩ ātmā paramātmā kī|key santān hū̃ .

¹⁶²*** OM SHANTI *** Doux enseignements élevés de Mateshwari ¹⁶³Quel est mon but réel?

¹⁶⁵Bākī kōī apnē kō ham sō dēvtā samajh us lakṣhya mē̃ sthit rahē̃gē tō phir jō paramātmā kī|key śhakti hai vō mil nahī̃ sakēgī .

¹⁶⁴Tout d'abord, il est nécessaire de connaitre quel est notre but réel. ¹⁶⁵L'intellect devrait très bien assimiler cet aspect, et c'est seulement alors que vous pourrez vous focaliser pleinement sur le but.

¹⁶⁶Aur na phir tumhārē vikarma vināśh hōṅgē , ab yah tō apnē kō full gyān hai , maĩ ātmā paramātmā kī|key santān karmātīt hō bhaviṣhya mē̃ jākar jīvanmukt dēvī dēvtā pad pāyēṅgē , is lakṣhya mē̃ rahnē sē vah tākat mil jātī hai .

¹⁶⁶Mon but réel est: "Moi, l'âme, je suis l'enfant de cette Âme Suprême." ¹⁶⁷À l'origine, j'étais karmateet, et ensuite, en m'oubliant, je suis entrée dans les liens du karma. ¹⁶⁸Maintenant, en m'en souvenant et en restant connecté en yoga avec Dieu, tous les péchés que j'ai commis seront détruits." ¹⁶⁹Donc, mon but est: "Moi, l'âme, je suis l'enfant de Dieu."

¹⁶⁷Ab yah jō manuṣhya chāhtē haĩ hamkō sukh śhānti pavitratā chāhiē , vō bhī jab pūrṇ yōg hōgā tab hī prāpti hōgī .

¹⁷⁰Cependant, si quelqu'un se considère comme une déité et reste collé à ce niveau, il ne pourra pas recevoir le pouvoir de Dieu et ses péchés ne seront pas non plus détruits.

¹⁶⁸Bākī dēvtā pad tō apnī bhaviṣhya prālabdh hai , apnā puruṣhārth alag hai aur apnī prālabdh bhī alag hai .

¹⁷¹Nous avons maintenant cette connaissance totale: "Moi, l'âme, l'enfant de Dieu je deviendrai karmateet et réclamerai pour le futur le statut de déité libre dans la vie."

¹⁶⁹Tō yah lakṣhya bhī alag hai , apnē kō is lakṣhya mē̃ nahī̃ rahnā hai ki maĩ pavitra ātmā ākhrīn paramātmā ban jāūṅgī , nahī̃ .

¹⁷²En gardant ce but, vous recevrez du pouvoir. ¹⁷³Les gens aspirent au bonheur, à la paix et à la pureté, mais ils ne pourront y parvenir qu'en ayant un yoga complet. ¹⁷⁴Le statut de déité est notre récompense future.

¹⁷⁰Parantu hamkō paramātmā kē sāth yōg lagāē pavitra ātmā bannā hai , bākī ātmā kō kōī paramātmā nahī̃ bannā hai .

¹⁷⁵Nos efforts sont distincts de notre récompense. ¹⁷⁶Ce but est aussi distinct. ¹⁷⁷Je ne dois pas avoir le but qu'au bout du compte, moi, l'âme pure, je devienne Dieu; non!

¹⁷¹Is avināśhī gyān par anēk nām rakhē huē haĩ

¹⁷⁸Cependant, je dois avoir du yoga avec Dieu et devenir une âme pure.

¹⁷²Is avināśhī īśhvarīy gyān par anēk nām dharē gayē haĩ ( rakhē gayē haĩ ) .

¹⁷⁹Aucune âme ne deviendra l'Âme Suprême. ¹⁸⁰La connaissance impérissable a reçu beaucoup de noms

¹⁷³Kōī is gyān kō amr̥it bhī kahtē haĩ , kōī gyān kō añjan bhī kahtē haĩ .

¹⁸¹Cette connaissance divine impérissable a reçu beaucoup de noms. ¹⁸²Certains l'appellent "nectar" et d'autres, "baume".

¹⁷⁴Gurunānak nē kahā gyān añjan gurū diyā , kōī nē phir gyān varṣhā bhī kahā hai kyōṅki is gyān sē hī sārī sr̥iṣhṭi sabja ( harī bharī ) ban jātī hai .

¹⁸³Gourou Nanak a dit: "Lorsque le Gourou applique le baume de la connaissance…" ¹⁸⁴Certains ont qualifié cette connaissance de pluie parce que c'est grâce à elle que le monde entier redevient vert et frais.

¹⁷⁵Jō bhī tamōpradhān manuṣhya haĩ vō satōguṇī manuṣhya ban jātē haĩ aur gyān añjan sē andhiyārā miṭ jātā hai .

¹⁸⁵Tous les êtres humains tamopradhan deviennent satoguni et l'obscurité de l'ignorance se dissipe grâce au baume de la connaissance.

¹⁷⁶Is hī gyān kō phir amr̥it bhī kahtē haĩ jissē jō manuṣhya pañch vikārō̃ kī|key agni mē̃ jal rahē haĩ ussē ṭhaṇḍē hō jātē haĩ .

¹⁸⁶Cette même connaissance est aussi appelée du nectar par lequel les gens, qui brûlent dans le feu des 5 vices, sont rafraîchis.

¹⁷⁷Dēkhō gītā mē̃ paramātmā sāph kahtā hai kāmēṣhu krōdhēṣhu usmē̃ bhī pahlā mukhya hai kām , jō hī pañch vikārō̃ mē̃ mukhya bīj hai .

¹⁸⁷Regardez, dans la Gîta, Dieu dit très clairement: "Certains sont emplis de luxure, et d'autres ont de la colère." ¹⁸⁸En tout premier vient la luxure qui est la graine principale des 5 vices.

¹⁷⁸Bīj hōnē sē phir krōdh lōbh mōh ahaṅkār ādi jhāṛ paidā hōtā hai , ussē manuṣhyō̃ kī|key buddhi bhraṣhṭa hō jātī hai .

¹⁸⁹Lorsque la graine est là, l'arbre de la colère, de l'avidité, de l'attachement et de l'ego grandit, et l'intellect des gens se corrompt.

¹⁷⁹Ab us hī buddhi mē̃ gyān kī|key dhārṇā hōtī hai , jab gyān kī|key dhārṇā pūrṇ buddhi mē̃ hō jātī hai tab hī vikārō̃ kā bīj khatm hō jātā hai .

¹⁹⁰Maintenant, cet intellect s'imprègne de cette connaissance. ¹⁹¹Lorsque la connaissance a été complètement assimilée par l'intellect, la graine des vices prend fin.

¹⁸⁰Lōg tō sirph aisē hī kahtē haĩ ki maryādā mē̃ rahō , parantu asul maryādā kaunsī thī  ?

¹⁹²Cependant les sannyasis pensent qu'il est très difficile de contrôler les vices, mais ils n'ont pas cette connaissance.

¹⁸¹Vō maryādā tō ājkal ṭūṭ gaī hai , kahā̃ vō satyugī , trētāyugī dēvī dēvtāō̃ kī|key maryādā , jō gr̥ihastha mē̃ rahkar kaisē nirvikārī pravr̥itti mē̃ rahtē thē .

¹⁹³Alors comment peuvent-ils donner ces enseignements? ¹⁹⁴Ils vous disent simplement de maintenir votre code de conduite. ¹⁹⁵Mais quel était le code de conduite originel? ¹⁹⁶De nos jours, ces codes de conduite sont brisés.

¹⁸²Ab vō sachchī maryādā kahā̃ hai  ?

¹⁹⁷Il y a une telle différence!

¹⁸³Ājkal tō ulṭī vikārī maryādā pālan kar rahē haĩ , ēk dō kō aisē hī sikhlātē haĩ ki maryādā mē̃ chalō .

¹⁹⁸C'était le code de conduite de l'âge d'or et de l'âge d'argent des déités qui étaient sans vices tout en vivant dans leur famille.

¹⁸⁴Manuṣhya kā pahlā kyā pharja hai , vō tō kōī nahī̃ jāntā , bas itnā hī prachār kartē haĩ ki maryādā mē̃ rahō , magar itnā bhī nahī̃ jāntē ki manuṣhya kī|key pahlī maryādā kaunsī hai  ?

¹⁹⁹Aujourd'hui, où est ce véritable code de conduite? ²⁰⁰De nos jours, ils suivent un mauvais code de conduite vicieux. ²⁰¹Ils s'apprennent les uns aux autres à rester à l'intérieur de leur code de conduite, mais personne ne sait quelle est la première tâche de l'être humain.

¹⁸⁵Manuṣhya kī|key pahlī maryādā hai nirvikārī bannā , agar kōī sē aisā pūchhā jāē tum is maryādā mē̃ rahtē hō  ?

²⁰²Ils répandent seulement la connaissance pour rester à l'intérieur de leur code de conduite. ²⁰³Cependant, ils ne savent pas ce qu'est le premier code de conduite des êtres humains, à savoir: être sans vices.

¹⁸⁶Tō kah dētē haĩ ājkal is kaliyugī sr̥iṣhṭi mē̃ nirvikārī hōnē kī|key himmat nahī̃ hai .

²⁰⁴Si l'on demandait à quelqu'un s'il reste à l'intérieur du code de conduite, il dirait: "De nos jours, je n'ai pas le courage de rester sans vice dans ce monde de l'âge de fer."

¹⁸⁷Ab mukh sē kahnā ki maryādā mē̃ rahō , nirvikārī banō issē tō kōī nirvikārī ban nahī̃ saktā .

²⁰⁵Dire simplement à quelqu'un de rester à l'intérieur du code de conduite et d'être sans vice ne le rendrait pas sans vice.

¹⁸⁸Nirvikārī bannē kē|K liyē pahlē is gyān talvār sē in pañch vikārō̃ kē|K bīj kō khatm karnā hai tab hī vikarma bhasma hō sakē̃gē . ¹⁸⁹Achchhā .

²⁰⁶Afin de devenir sans vice, mettez tout d'abord fin à la graine des 5 vices, grâce à l'épée de la connaissance, ainsi, vos péchés seront détruits.

¹⁹⁰Ōm śhānti .

²⁰⁷Achcha.